結(jié)題報告精選范文
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“高中語文新教材使用研究”課題研究報告
作者：省東中科研課題組
一、課題的研究背景
二、課題界定
三、課題研究的預(yù)設(shè)目標
四、課題研究的理論支撐
五、課題研究的方法設(shè)計
六、課題研究的基本過程
七、課題的研究內(nèi)容
八、課題研究成果
九、遺憾和思考
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面-----課題背景
“語文教學(xué)正面臨危機，結(jié)題報告范文。現(xiàn)行中學(xué)語文教材體系的重大弊端造成了‘少、慢、差、費’，厭教厭學(xué)的惡果，不徹底改變它，中學(xué)語文教學(xué)就走不出死胡同！”（《審視中學(xué)語文教育》）在此嚴峻形勢下，適應(yīng)時代發(fā)展的需要，新的高中語文教材（試驗修訂本）在江西、山西和天津兩省一市試驗三年后，根據(jù)教育部2000年頒布的“課程計劃”和“教學(xué)大綱”，于2000年秋季開始在全國使用，從而取代了這以前使用了近20年的高中課本，真可謂“千呼萬喚始出來”。應(yīng)該說這幾年課程、教材的變革取得了長足的發(fā)展，需要我們對實施教改主渠道的教學(xué)進行有意義的理論研究和有價值的課堂實踐。新教材是出來了，可如何適應(yīng)新教材在體系和結(jié)構(gòu)方面對舊教材所作的三個方面的改革（閱讀和寫作、口語交際分編；破除以記敘、說明和議論的文體為中心的模式；為擴大學(xué)生的閱讀量，編寫與教科書配套的《語文讀本》，作為高中課本必要的組成部分），實現(xiàn)“全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個性，形成健全人格”的指導(dǎo)思想，還是擺在我們面前的需要迫切解決的問題。新教材的教法還是“猶抱琵琶半遮面”。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同-------課題界定
關(guān)于“高中語文新教材使用的研究”中的“新教材”是指人民教育出版社中學(xué)語文室編著的2000年秋在全國大范圍內(nèi)使用的全日制普通高級中學(xué)教科書及配套讀本。其“新”主要體現(xiàn)在四個方面：1．強調(diào)了工具性與人文性的統(tǒng)一；2．注重了學(xué)生自學(xué)能力和自我發(fā)展意識的培養(yǎng)；3．強化了選文的審美情趣和文化內(nèi)涵；4．突出了教師主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。新教材使用研究的范圍包括：圍繞新教材的閱讀、寫作和口語交際三個系統(tǒng)，從教材、教者、學(xué)生和教學(xué)手段等教學(xué)元素出發(fā)，以理論研究為主導(dǎo)，側(cè)重于教學(xué)實踐，在構(gòu)建有關(guān)新教材多層面、多功能立體交叉的課堂結(jié)構(gòu)和有一定操作性、示范性的課件模式上下功夫。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索--------預(yù)設(shè)目標
本課題的研究是以高中語文新教材閱讀、寫作和口語交際三個系統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容為基本研究對象，在進行素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的今天，以改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，提升教學(xué)品位，發(fā)展教師和學(xué)生的個性，塑造完善健康的人格為目標，在具體的教學(xué)研究中，不僅有實踐的操作、理性的思考，更要構(gòu)建理論和實際有機結(jié)合的多側(cè)面、多功能立體交叉的課堂結(jié)構(gòu)和有一定操作性、示范性的課件模式。特別在我們這所國家級示范性高中的學(xué)校里，擁有國內(nèi)比較先進的多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，積累了一定的校本課程的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)的對象也是不同層次的，這些個性和特色更加激發(fā)我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法，能夠結(jié)合實際，針對性地、有效地開展教學(xué)實踐和教學(xué)研究，凸顯我們研究使用新教材的個性，走出研討教學(xué)相結(jié)合，以教法促學(xué)法的路子來。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來--------理論支撐
多元智能理論:美國著名心理學(xué)家霍華德加德納提出的多元智能理論在智力觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、評價觀等方面對我國的高中新課程改革具有重要的指導(dǎo)意義。
加德納認為，智力是在實際生活中解決所面臨的實際問題的能力；提出并解決新問題的能力；對自己所屬文化提供有價值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。他在1993年出版的《多元智能》和其他著作中對八種智能作了明確闡釋。他認為，語言智能是指用言語思維、用語言表達和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力，開題報告《結(jié)題報告范文》。其他還有邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體—運動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認識智能、自然觀察者智能。加德納認為，相對于先前的一元智力理論和智力評價理論，多元智能理論能夠更為準確地描繪和評價人類能力的面貌。這些智能以不同方式、不同程度有機地組合在一起，構(gòu)成每個人的各具特點的個性心理結(jié)構(gòu)。他還認為，每個人的智能強項是不同的，也并非一成不變，教育的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的智能強項，使學(xué)生一開始就處于心理優(yōu)勢的地位，能在發(fā)展過程中及早地體會到成功的快樂。教育還要及時引導(dǎo)學(xué)生從強項領(lǐng)域走向困難領(lǐng)域。因為，所有的智能都不是獨立存在的，都需要其他智能的支持。
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多元智力理論給高中新課程實施帶來的啟示是：學(xué)生的智能是多元化的；社會與學(xué)校提供學(xué)生的學(xué)習(xí)機會應(yīng)該是多元化的；學(xué)校與教師提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)課程應(yīng)該是多元化的；教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價也應(yīng)該是多元化的。只有這樣，學(xué)生的各種潛能才能得到充分的發(fā)展機會。
多元智能理論給新教材的使用帶來的啟示是：在教學(xué)過程中，教師的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生在聽說讀寫等方面的強項，使學(xué)生一開始就處于心理優(yōu)勢的地位，能在發(fā)展過程中及早地體會到成功的快樂。教師還要及時引導(dǎo)學(xué)生從強項領(lǐng)域走向困難領(lǐng)域。我們倡導(dǎo)教師“為多元智能而教”、“通過多元智能來教”。“為多元智能而教”在于尊重個體差異、尊重學(xué)生個體的發(fā)展。充分認識到不同學(xué)生的不同智能特點，對學(xué)生的多種智能一視同仁，強調(diào)使每一個學(xué)生的智能強項得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智能強項出發(fā)，促進學(xué)生其他各種智能的發(fā)展。“通過多元智能來教”在于努力使不同智力的學(xué)生都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教育教學(xué)手段，提高教育教學(xué)的實際效果。我們認為基于多元智能理論的高中新課程教育教學(xué)觀的構(gòu)建主要包括：
(一)課程設(shè)置多元化，開發(fā)多種智能
課程是促進學(xué)生發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。多元智能理論強調(diào)智能的多元性，且必須與社會的事業(yè)與真實的世界結(jié)合；強調(diào)智能的可變性，可以通過課程的設(shè)計，加以培養(yǎng)和發(fā)展。新教材課程的開發(fā)與實施，首先要求的是教師必須改變傳統(tǒng)的課程觀，樹立多元課程觀，既要重視必修課程又要處理好選修課程，既要重視講讀課程又要上好閱覽課和研究性課程，既要重視課內(nèi)又要指導(dǎo)好課外。
(二)教學(xué)設(shè)計個性化，滿足個體差異
學(xué)生個性包括學(xué)生個體的豐富性、學(xué)生個體的差異性、學(xué)生個體的主動性和學(xué)生個體的社會性。正如多元智能理論表述的那樣，學(xué)生存在八種不同的智能，而且每個學(xué)生具有不同的特點。同時，“人各有智”，“智各有異”。基于此，教師必須樹立多元學(xué)生觀，面對不同的學(xué)生個體，能與學(xué)生深度交談，以全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的態(tài)度關(guān)注不同的學(xué)生個體，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式，樹立多元學(xué)習(xí)觀。
(三)學(xué)生評價多元化，促進全面發(fā)展
長期以來形成的評價觀是把考試作為衡量課堂教學(xué)質(zhì)量的唯一標準。這種用分數(shù)來評價教學(xué)的方式給師生帶來很大的壓力，同時也不能完全真實地反映師生教與學(xué)的實際水平，不利于師生的發(fā)展。多元智能理論對傳統(tǒng)的標準化智力測驗和學(xué)生成績考查提出了嚴厲的批評。根據(jù)多元智能理論，智力和教育測驗應(yīng)當(dāng)通過多重渠道，采取多種形式，在不同的實際生活和學(xué)習(xí)情境下進行；從評價方式上也不能只看書面考試成績，只注重終結(jié)性評價。通常，評價的主體也可以包括被評價者本人，自我評價有利于發(fā)展其自我認識智能，確定自己今后的發(fā)展方向。學(xué)生的評價可以利用觀察法，在教學(xué)情景中直接評價，由教師或?qū)W生互評；也可以用檔案袋評價法。積累學(xué)生的個人作品，了解學(xué)生各項智能的發(fā)展情況，結(jié)合形成性評價，全面地評價學(xué)生的各種素質(zhì)和能力，注重評價的發(fā)展性和教育功能，使教與學(xué)的質(zhì)量不斷提高。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為建構(gòu)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的新教學(xué)模式提供了理論依據(jù)。以皮亞杰為代表的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，知識是個體與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。兒童在不斷與環(huán)境的接觸中建構(gòu)知識和行為策略。在教育教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是一個能動的建構(gòu)過程。在這個建構(gòu)過程中，一方面學(xué)生受個人興趣、需要以及外部環(huán)境的推動，表現(xiàn)為主動性和選擇性；另一方面受本人原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感品質(zhì)等制約，在對信息的內(nèi)部加工上表現(xiàn)為獨立性和創(chuàng)造性。我們這樣認為，對學(xué)生來說，只有那些關(guān)聯(lián)的、成體系的、符合個人情感價值的知識才容易被內(nèi)化，才容易被調(diào)動，從而激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)新的靈感，進而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成恰是新教材的使用的出發(fā)點和指歸，新教材的使用也正要遵循“內(nèi)化”的規(guī)律。
法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空--------方法設(shè)計
本課題屬于應(yīng)用研究的范疇，總體上力求理論和實踐相結(jié)合，整體和局部相結(jié)合,課內(nèi)和課外相結(jié)合。以應(yīng)用研究為主，輔之以經(jīng)驗總結(jié)法、個案法等，要點是：
1.應(yīng)用研究是由教育情境的參與者為提高對所從事的教育實踐的理性認識，為加深對實踐活動及依賴的背景的理解所進行的反思研究。
應(yīng)用研究是一種有別于實證研究的研究范式，整個研究過程體現(xiàn)為一種螺旋式深入發(fā)展的過程。
2.
強調(diào)以問題解決為中心的研究，提倡質(zhì)的研究理念，對現(xiàn)象與結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系作描述性、解釋性的建構(gòu)說明。質(zhì)的研究對研究結(jié)果的價值判斷（研究效度的確認）一般具有描述性、解釋性和建構(gòu)性等特點。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金-------研究過程
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