《像山那樣思考》語文教案

時間：2024-08-07 01:02:29

《像山那樣思考》語文教案（精選8篇）

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，時常會需要準備好教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那么應當如何寫教案呢？以下是小編收集整理的《像山那樣思考》語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《像山那樣思考》語文教案（精選8篇）

　　《像山那樣思考》語文教案篇1

　　教學目標：

　　1.了解利奧波德及他的“土地道德”。

　　2.整體感知文章的思想內容，理清文章脈絡

　　3.把握文章的主旨，體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考，明確“像山那樣思考”的意義。

　　4.了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識，加強學生生態保護意識。

　　教學重點：

　　1.整體感知文章的思想內容，理清文章脈絡

　　2.把握文章的主旨，體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考，明確“像山那樣思考”的意義。

　　教學難點：

　　了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識，加強學生生態保護意識。

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、導入

　　觀看圖片，體會人類對自然的破壞。

　　二、作者介紹

　　奧爾多利奧波德（1887—1948），美國著名生態學家、環境保護主義理論家，長期從事林學和野生動物管理研究，被稱為美國野生動物保護之父。這位被稱為美國環境倫理的播種者，一生共出版了三部書和五百多篇文章。l949年出版的《沙鄉年鑒》是其最重要的著作。書中記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優美，思想深邃，被譽為“綠色圣經”。

　　三、朗讀課文

　　1.自讀課文，查找生詞。

　　2.借助工具書，理順詞義。

　　積累詞語：

　　① 拾遺：①拾取旁人遺失的東西，據為己有。如夜不閉戶，道不拾遺。②補充旁人所遺漏的事物，如拾遺補缺。

　　② 蜿蜒：①蛇類爬行的樣子。②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。

　　③ 蠕動：像蚯蚓爬行的樣子。

　　④ 餓殍：餓死的人。文中指餓死的鹿。

　　⑤ 無動于衷：心里一點兒不受感動；一點兒也不動心。

　　⑥ 毛骨悚然：形容很害怕的樣子。

　　3.自由朗讀，熟悉課文。

　　四、整體感知

　　1.理清文章的脈絡結構。

　　明確：

　　第一部分（1-3）借助一聲狼嗥而引起的反應，將深刻的生態倫理表達出來。

　　第二部分（4-9）講述狼被獵殺的命運以及狼被消滅以后留下的生態惡果。

　　第三部分（10）啟示人們在追求物質文明的同時，應該像山那樣思考要有生態意識。

　　2.文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發此種思考呢？即引發此種思考的緣由是什么？

　　明確：是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。

　　五、課文研讀

　　1.文章開篇就是對狼嗥的特寫，此段表達了一種怎樣的情感？

　　明確：“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。

　　2.面對這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應又是怎樣的？

　　明確：留意它的事物可以分為兩類：

　　“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類，它們的反應是“明顯的、直接的希望和恐懼”；

　　留意的還有“這座山”，它的反應則是“深刻的”“長久的”“客觀的.”。

　　3.對這些事物來說，狼嗥有怎樣的意義。

　　明確：

　　鹿——死亡的警告

　　松林——混戰與流血的預言

　　郊狼——得到殘羹剩飯的允諾

　　牧牛人——銀行赤字的壞兆頭

　　獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰

　　山——“客觀地聆聽”

　　4.這里運用了哪些修飾手法?飽含了作者怎樣的情感?

　　明確：排比，增強文章氣勢。作者將一種深刻的生態倫理問題以及其形象而富有詩意的語言表達出來，引起讀者的關注與思考。

　　5.作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？

　　明確：先是隨波逐流，受社會大環境影響，肆意獵殺與破壞。

　　后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，作者有所啟發，有所觸動。

　　6.作者原本認為“沒有狼的地方就意味著獵人的天堂”當人們一個州接一個州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現了么？出現了什么情況？

　　明確：

　　（1）植被遭到破壞

　　（2）鹿群因缺少食物而大量餓死

　　（3）草原近期很難恢復

　　（4）水土流失嚴重，甚至們將失去未來

　　7.“正因為如此，我們才有了塵暴，河水把未來沖刷到大海去。”這句話是什么意思？

　　明確：人類將不再有未來！

　　8.狼嗥中究竟隱藏著怎樣的內涵呢?

　　明確：

　　① 保護生態平衡刻不容緩。

　　② 呼喚人與萬物之間的平等相處、和諧相處。

　　③ 飽含著生命意義和生態價值。

　　9.為什么說狼的嗥叫只有大山能明白？

　　明確：由于人類不善于思考，缺少客觀的思考。

　　10.結合全文,你從中得到哪些啟示？

　　明確：要像山那樣思考：客觀、長久地、尊重自然法則。

　　六、拓展

　　觀看視頻《小鳥在天空消失的日子》，加深體會。

　　七、作業

　　1.搜集人類破壞環保的事例，加深感悟，并寫一篇“愛生活，愛環保”活動的宣傳稿。

　　2.完成練習題。

　　板書設計：

　　像山那樣思考

　　利奧波德

　　狼嗥——痛苦、反抗

　　生態惡果——人類將不再有未來

　　↓

　　像山那樣思考

　　客觀地聆聽→尊重自然法則

　　《像山那樣思考》語文教案篇2

　　授課人孫蓀

　　授課時間周三上午第三節

　　授課地點高一（6）班

　　學習目標

　　1．理解文意，理清文章脈絡。

　　2．體會文中作者對人與自然的生態倫理的思考。

　　3．學習選取個性化的角度，表現哲理的寫法。

　　教學重點

　　1．理清人與自然的生態倫理關系。

　　2．理清文章脈絡和情感。

　　課時安排一課時

　　教學方法

　　教師做好課前預習指導工作，教會學生評點的方法，學生在感知文本、研習文本的基礎上對文章進行評點，課上師生、生生間進行交流。

　　把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設定的切入點去體會作者的憂患意識。

　　教學過程

　　一．導入：

　　（解文題）像山那樣思考，是指誰要像山那樣思考？人

　　“那樣思考”究竟是怎樣的思考？

　　二．自讀感知、剖析思路：

　　作者簡介（多媒體顯示）

　　（小組合作），全文可分幾個部分，理清文章的基本思路？

　　三．研讀探究：

　　出示相關思考題，要求學生帶著疑問看課文，并小組討論、交流，在文中畫出相關語句。

　　（生讀1-2節）

　　1．作者以一聲狼嗥開篇，那么對于這聲狼嗥不同的生物都有怎樣的反應？它們的反應和一座山的反應有什么不同？

　　2．運用了什么修辭手法？排比

　　排比句飽含了作者怎樣的'情感？

　　3．對這聲狼嗥，一般所能理解的淺層含義和只有大山才能聽懂的深層含義分別是什么？

　　學生邊讀邊思考，小組討論，全班交流。

　　作者得到這一認識（大山聽懂的深層含義）的由來？

　　談談狼的消失對自然，對人類分別意味著什么？

　　（多媒體顯示問題）

　　1．為什么我們必須像山那樣思考？

　　2．如果像山那樣思考，我們應該怎樣面對大自然，怎樣處理好人和自然的關系？如果不能像山那樣思考，會有怎樣的危害？除了文章所講到的危害，你還能列舉出哪些？

　　四．拓展練習

　　閱讀一段材料，為20xx年“世界環境日”擬一個主題，并簡述理由。

　　19XX年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯合國人類環境會議，會議通過了《人類環境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環境日”。同年10月，第27屆聯合國大會通過決議接受了該建議。“世界環境日”的確立，反映了世界各國人民對環境問題的認識和態度，表達了我們人類對美好環境的向往和追求。歷年“世界環境日”主題如下：

　　19XX 一個地球，一個家庭

　　19XX 各國人民聯合起來，創造更加美好的世界

　　19XX 我們的地球、居住地、家園

　　19XX 為了地球上的生命

　　19XX 為了地球上的生命——拯救我們的海洋

　　19XX拯救地球就是拯救未來

　　20xx 環境千年——行動起來吧！

　　20xx 世間萬物生命之網

　　20xx 讓地球充滿生機

　　20xx 水——二十億人民之所系

　　20xx 海洋存亡匹夫有責任

　　《像山那樣思考》語文教案篇3

　　【指導思想】

　　本專題人文素質教育設計的關注點是：加強自然美的審美教育，在寄情山水的同時陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎上強化生態環境保護意識，讓學生在閱讀中陶冶性情，涵養心靈，體味大自然的多姿多彩，培養審美能力和欣賞個性，激發珍愛自然的情感。

　　《語文課程標準》明確指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。新課程下，教師在要善于在“對話教學”中轉變角色，尊重學生的個性化閱讀，不斷要提高對話素養，增強語文教學的對話意識。

　　【教學目標】

　　（1）領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。

　　（2）了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識。

　　（3）滲透閱讀中的對話意識，提升學生的個性化閱讀能力。

　　【教學重點】

　　（1）學習“走進、讀懂”的閱讀方法

　　（2）體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。

　　（3）主要引導學生思考人與自然和諧相處的方式。

　　【教學時數】一課時

　　【教學過程】

　　（一）導入

　　同學們：今天很高興和我們高一（8）班的同學來共同學習《像山那樣思考》

　　這一篇。

　　（二）解決字詞

　　學生齊讀〈投影字詞〉

　　嗥（há）叫：號叫，大聲叫（多指豺狼等）。

　　馴（xùn）服：順從；使順從。

　　拾遺(í)：拾取旁人遺失的東西，據為己有。

　　毛骨悚(sng)然：形容很害怕的樣子。

　　不堪(ān)教育：堪，可，能。如：堪當重任。

　　湍(tuān)急：水勢急。

　　餓殍(pi)：餓死的人。

　　艾(ài)蒿(hā)

　　教師明確

　　（三）初讀感知

　　1、同學們自己讀了一遍，你們對本文初步的感受是什么？有什么第一印象？

　　2、一篇怎樣才算讀懂呢？怎樣才算真正讀進去呢？

　　讀出自己，讀出問題。

　　這是一種閱讀態度，一種閱讀體驗，

　　讀出自己——從文中讀出自己熟悉的或相似的生活、情感，或讀到引起自己共鳴或打動自己的一段話，一個詞。

　　舉個例子：史鐵生的《秋天的懷念》

　　除了讀出自己，我們還要讀出問題：這就是研究，對于沒有讀進去的人，是提不出任何問題的。對，需要質疑，讀出問題，是質疑，是追問，是研究。

　　〈投影〉讀出自己：相似的思想、情感；觸動心靈的地方。

　　讀出問題：不懂的地方，不同意的觀點、自己的見解。

　　讀出自己，是欣賞，是共鳴，是聯想，是審美。

　　讀出問題，是質疑，是追問，是研究，是批判。

　　好今天，我們就以這樣的態度——讀出自己；讀出問題，來共同學習《像山那樣思考》。

　　（四）朗讀，讀出自己，讀出問題。

　　朗讀,拿筆做兩件事。

　　把能打動你的某句，某詞勾畫，特別觸動你的語句，可以勾畫下來。

　　把你不理解的'或者認為作者寫得有問題的地方勾畫出來。

　　（五）交流“讀出自己”

　　交流“讀出自己”：中哪些地方最打動你？

　　1、“我”對這聲狼嗥的認識，從文中可以很明顯地看出是經歷了一個過程的，作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？

　　從前認為自然界是被人類明智而高效的利用的，是應為大多數人提供最大的善，這種“善”即是認為狼是壞的捕食者，吃掉了對人們有用的鹿，該殺。

　　用文中的話說：“在那些年代里，我們還從未聽說會放過打死一只狼的機會那種事。”“當時我很年輕，而且正是不動扳機就感到手癢的時期。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。”

　　我們憎惡狼，是因為它傷過過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們人類傷了多少只狼呢，卻不曾有人提起。我們總講人類有情，有憐憫心懷，講求“道德倫理”，但當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？

　　2、作者的觀點是如何轉變的？哪一刻，哪一場景觸動了作者的心靈？

　　明確：“閃爍著的，令人難受的，垂死時的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼或是山，都不會同意這種觀點。”

　　3、作者獵殺狼的段落

　　溫馨的場面，垂死時的綠光——對比

　　（六）讀出問題。

　　欣賞之外，還要讀出問題，學生提問，盡量讓學生回答，

　　1、狼嗥叫的內涵：·對人類捕殺的抗、不滿 ·對險惡環境的不屈服·痛苦、野性的呼喚 ·生命的存在和流逝 ·生態價值、生命的意義

　　2、為什么只有山能聽懂狼的嗥叫？

　　客觀的。山的思考是一種具有生態保護的思考。

　　3、像山那樣思考？給我們的啟示？怎樣思考？

　　人怎樣處理與自然、自然萬物的關系。

　　4、如何理解梭羅的名言“這個世界的啟示在荒野”？到了這一步作者又是怎樣認識狼的呢？

　　提示：荒野中的萬物之間是一種什么樣的關系？

　　明確：荒野中的萬物彼此之間都是平等的，無高低尊卑之分。以平等的眼光去看待萬物，與萬物應和諧相處，這應是我們從荒野中獲得的最大啟示。這樣我們便可明白作者對狼的認識已不再停留在對其生態價值的認識上，而是將其提高到這樣的高度：它與人一樣都是自然的一員，人與狼本質上是平等的。

　　行文至此水到渠成的把先前的以人類為本位的認識發展到萬物都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物時所采取的平等態度，而我們也由此提高了對人與自然關系的認識，即人類只是萬物生靈中的一種，并沒有高高的凌駕于其他萬物之上的權力，人與自然是平等的，應和諧相處。

　　（七）師總結

　　1、憂與愛從“狼的嗥叫”感受到作者對生命（狼、人）深深憂患和深沉的熱愛。

　　聯想：加拿大政府允許東部沿海獵殺海豹。幾十萬至上百萬頭血跡將大海染紅，冰面上留下長長的血痕，為了獲取巨大的商業利潤。藏羚羊是我國獨有的動物，1986年，3—5頭/公里2，90年代初0.2頭公里2，現在，幾近滅絕，一批批殘忍而貪婪的偷獵者獵殺藏羚羊獲取它的羊絨。

　　2、危機人類一直把自己當作高于一切的自然的主宰，以征服者的面目出現，征服世界，征服自然，不斷向自然索取，侵占土地、森林、污染天空、海洋，導致了嚴重的生態危機：沙塵暴、土地荒漠化、森林銳減、海洋污染（赤潮）。用犧牲無可挽回的環境惡化為代價換取眼前安全，換取所謂物質文明的進步，<投影圖片>傷害自然也就是傷害自己。

　　3、人與自然的關系。我們該怎樣處理人與自然的關系？

　　人在面對自然萬物時并不比一座山高明，學會像山那樣的思考，平等的、客觀的對待自然中的萬物。珍愛自然就是珍愛自己。人屬于大自然中的一份子。

　　<投影圖片>然而，我們對就在我們身邊的那些不斷絕跡，不斷消失的生命無動于衷。什么時候人類能尊重這同一片星空中的所有的生命和非生命，正視自然的價值，珍視天地生靈。我們也渴望有蒼郁的群山，茂密的樹森，湛藍的天空，清流的水流的自然。

　　人是自然一切的主宰嗎？——平等觀

　　——像山那樣思考，與自然和諧相處，享受自然、融入自然、保護自然。

　　（聯系作者沙郡歲月，適時滲透。）

　　（八）延伸拓展

　　最后我們來看一首小詩，齊讀.

　　小鳥在天空消失的日子

　　------[日本]谷川俊太郎

　　野獸在森林消失的日子

　　森林寂靜無語，屏住呼吸

　　野獸在森林消失的日子

　　人還在繼續鋪路

　　魚在大海消失的日子

　　大海洶涌的波濤是枉然的呻吟

　　魚在大海消失的日子

　　人還在繼續修建港口

　　孩子在大街上消失的日子

　　大街變得更加熱鬧

　　孩子在大街上消失的日子

　　人還在建造公園

　　自己在人群中消失的日子

　　人彼此變得十分相似

　　自己在人群中消失的日子

　　人還在繼續相信未來

　　小鳥在天空消失的日子

　　天空在靜靜地涌淌淚水

　　小鳥在天空消失的日子

　　人還在無知地繼續歌唱

　　（九）推薦書目：

　　周曉楓《鳥群》、《斑紋——獸皮上的地圖》

　　（十）結束語

　　天地有大美而不言，自然有自己的智慧的法則。當我們面對一株草，一棵樹，一窩螞蟻，一群飛鳥的時候，我們能不能像山那樣思考。

　　《像山那樣思考》語文教案篇4

　　教學目標：

　　1、理解課文中狼嗥的含義。

　　2、感悟文章的詩意美和思辨色彩。

　　3、提高對大自然美景的哲理感悟力。

　　4、把握作者的生態倫理觀念，加強學生的生態保護意識。

　　教學重點：

　　理解由狼嗥引出的哲理思考，提高生態環境保護意識。

　　教學難點：

　　“像山那樣思考”的內涵。

　　教學過程：

　　一、導入

　　二、詞語積累

　　嗥叫、馴服、殘羹、聆聽、悚然、湍急、蠕動、餓殍、艾蒿

　　二、文本研習

　　1、快速地閱讀全文。

　　思考：文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發此種思考的呢?即引發此種思考的緣起、緣由。

　　2、面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物?他們的反應又是怎樣的?

　　3、除了這些事物，還有什么也有感受?是怎樣的感受呢?

　　——還有“這座山”，它的反應則是“深刻的”長久的“客觀的”。

　　5、面對這聲狼嗥留意的還有誰呢?

　　——是“我”對這聲狼嗥的理解，是“我自己對這一點的認識”。

　　6、“我”對這聲狼嗥的認識，從文中可以很明顯地看出是經歷了一個過程的，那么一開始“我”是怎樣的呢?

　　——先是和蕓蕓眾生一樣，受社會大環境的影響，肆意獵殺與破壞。

　　7、是什么使他的認識發生了轉變?

　　——后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，作者有所啟發，有所意識，有所察覺。

　　8、讓我們齊讀第六段，看看作者是如何把這種感性認識、一時觸動表述出來的。

　　——作者通過一段獵殺狼的親身經歷，寫出自己的觸動。

　　9、有同學感受到了作者的感受，你是從哪些詞句中捕捉到的?

　　——寫狼“喜氣洋洋地搖著尾巴”嬉戲”，與狼令人難受的、垂死時的綠光形成對比，反襯人的冷酷。

　　——“一只小狼正拖著一條腿”，讓人頓生憐憫之心。

　　——“無動于衷”的巖石不如說是在指責人的無動于衷。

　　10、作者有了感性認識之后，又是如何上升為理性認識的?

　　——山失去了狼，鹿因數目過多而死去。

　　11、有了觸動以后，作者又從草原和高山植被的破壞和退化中，進一步得到驗證：此時作者意識到要保護環境。作者的認識從肆意獵殺與破壞，發展到有保護環境的意識，應該說已經有了很大的進步，在一定程度上緩和了人與自然之間的劍拔弩張的矛盾關系，但人類的印跡似乎還很重。這里保護環境歸根結底還是為人類服務的。人類仍然處于一種高高在上的位置，凌駕于自然萬物之上。那么作者的最終認識是不是就僅限于此呢?下面我們就把文章的最后一段一起來讀一遍，結合作者的人生經歷，思考作者在不斷的實踐探索過程中，認識有了怎樣的發展。

　　——此段中的一些語句很有哲理，比如“太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險”，這就要求我們能夠更長遠地來思考問題，不能只顧眼前暫時的利益。

　　——“這個世界的啟示在荒野。”應該說荒野中的各種事物都是自由自在生長著的，他們彼此之間都是平等與和諧的。作者悟出了人與自然應該平等相處。

　　12、文章到此就把作者先前的以人類為本位、為中心的認識，發展為了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權力。

　　13、“這也是狼的嗥叫中隱藏的內涵”，現在我們來領會一下這聲狼嗥中究竟隱藏著怎樣的含義?

　　——狼嗥是在警告人們不要破壞生態環境，否則必將自食其果。

　　——狼嗥告誡人們：狼也是生態鏈中重要的一員，是自然界中不可或缺的。

　　——狼嗥是呼喚人與萬物之間的平等相處、和諧相處。

　　我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態價值。是啊!萬物之問都是平等的，要相互尊重，否則就會引發生態危機。狼嗥的“悲哀”就在于人類對此的不能領悟，“驕傲”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了。

　　14、通過我們先前的.反復朗讀，我們能否感覺到這篇文章在形式上，特別是在語言文字上與一般介紹自然、介紹生態倫理觀念的文章不同?不同在哪里?

　　——一般這類文章都是科學語體，而利奧波德身為一位生態倫理學家，他的文學素養也是很高的。他所使用的語言文學性較強，較多地用了排比句。

　　——是一種詩化的語言，充溢著詩意美。這就與他的自然萬物平等的生態倫理思想融為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。

　　三、課堂小結

　　自私的人類，在付出了生態環境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質文明的進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。通過這節課的學習，開篇時圖片留給我們的疑問，可以說已是不解自破。這就要求我們自覺地樹立起生態保護意識，樹立起平等對待一切的思想，學會“像山那樣思考”，使這原本已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續受到傷害。

　　四、作業

　　做幾句仿句練習，體會一下排比對閱讀帶來的沖擊力，盡量以大自然為仿寫內容。

　　1、我不是光芒四射的太陽，也不是高懸夜空的月亮，而是漫漫銀河中的一顆星星。

　　——我不是翱翔天空的雄鷹，也不是屈身籠中的金絲鳥，而是自由飛翔在天空中的一只麻雀。

　　——我不是威風凜凜的雄獅，也不是氣吞萬里的猛虎，而是遼闊草原上的一只馴鹿。

　　——我不是巍立峰頂的巨石，也不是飽經滄桑的鐘乳，而是風霜雨露中的一粒卵石。

　　——我不是寬闊無垠的海洋，也不是洶涌澎湃的湖泊，而是燦爛陽光下的一滴露珠。

　　2、海是水的一部字典，浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦、海鷗是海的文字。

　　——樹木是時間的通史，年輪是過去，樹葉是現在，種子是未來。

　　——森林是樹的家園，泥土是地毯，灌木是家具，動物、鳥兒是森林的成員。

　　——田野是作物的一篇樂章，田壟是五線，稻草人是高音譜號，小麥、玉米是田野的音符。

　　——山是自然的一幅圖畫，巖石是輪廓，綠樹是調子，七彩的花和萬千的生物是山的色彩。

　　——天是月的一座舞臺。云彩是遮幕，太陽是燈光，蟲鳥走獸是觀眾。

　　板書設計

　　像山那樣思考

　　狼嗥

　　鹿……獵人希望、恐懼、山、草原、高山植被無可挽回地退化。

　　《像山那樣思考》語文教案篇5

　　教材分析：

　　《像山那樣思考》這篇課文是高中語文新教材蘇教版必修一中一篇現代散文，其作者奧爾多·利奧波德是一位美國大地的觀察者和思考者他以他的生活經歷，用詩意性的語言，獨特的寫作風格，對大自然進行思考言出在付出生態變化的代價后換取了所謂物質文明的進步，人類沒有像山那樣對待自己同大自然的關系至于作者在文章中怎樣對狼的“嗥叫”進行認識，理清其過程是學生理解的難度所以在設計之時我以嘗試的心理在前面問題的基礎上有意識的去引導學生的理解，明白文章的主旨從而學會一種新的學習方法和寫作方法

　　學生能夠通過對課文反復研讀和思考，結合現在的社會環境，進一步認識作者借用狼的“嗥叫”的深層含義，理解作者對人與自然的生態倫理的思考，加強生態保護意識

　　學情分析：

　　學生的生活環境和經歷與作者的生活環境和經歷有很大的差別，不僅表現在國別上，而且更體現在家庭的熏陶上學生在學習這篇文章時，對作者的詩意性的語言、寫作風格和采用的意象，可能體會不夠深刻，在理解過程中有很大的困難

　　教學目標：

　　1、整體感知課文，理清文章脈絡

　　2、理解狼嗥含義，學習選取個性化的角度表現哲理的方法

　　3、體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考，培養學生的環保意識

　　教學重點：

　　學習選取個性化的角度表現哲理的方法

　　教學難點：

　　培養學生通過抓關鍵句來解讀文本的能力

　　預習要求：

　　1、利用工具書自查生字詞注音及重點詞語釋義

　　2、“像山那樣思考”又怎樣的內涵？

　　3、用一句話說說自己對課文的理解

　　4、劃出不理解的句子

　　教學過程:

　　一、創設情境，導入新課

　　1.積累“狼”字成語我們看到的畫面上是什么動物啊？（圖片）你能說出有關這個動物的成語嗎？（見幻燈片1）這些詞最大的共同點是什么？（感情色彩上）貶義即使我們提到的“與狼共舞”這個源自美國經典電影的講述人與狼和諧關系的詞語，傳到中國便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們如果再不留意，就將與狼訣別了，為什么會這樣呢？我們今天就來學習一篇散文《像山那樣思考》

　　2.思考文題：誰思考什么？像山那樣思考

　　（有些同學可能對文章標題不理解，從而影響對文章整體內容的把握，所以要引導學生從標題入手來理解文章）

　　二、作者簡介：

　　“近代環保之父”——奧爾多利奧波德（1887—1948）美國作家，生態學家，土地倫理學家這位被稱為美國環境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作

　　《沙郡歲月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟文筆優美，思想深邃被譽為“綠色圣經”《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆（見幻燈片3）

　　三、背景介紹：

　　工業革命的發展促進了農業的發展，給人們帶來了極大豐富的物質生活，但人們卻忽視了一個問題，那就是我們人類生存的環境，過高的物質追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍森林植被驟減，水土流失嚴重，工業三廢的'污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴重的破壞了生態平衡，地球面臨荒原化的危險

　　四、自讀感知，整體把握

　　1、檢查默寫字詞

　　嗥叫（háo）馴服(xǜn) 蔑視(miè) 迸發(bèng) 湍急(tuān)

　　艾蒿(ài hāo) 疲憊(bèi) 餓殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng)

　　2、自由朗讀課文，思考：

　　⑴ 文中給你留下印象最深刻的內容是什么？簡說理由

　　（方法指導：可從詞精彩、句修辭、哲理句、景物描寫等方面考慮）

　　⑵是什么引起像山那樣思考的？（狼嗥）有何特點？

　　（本環節重點訓練學生在速讀課文的基礎上快速把握文章主旨的能力）

　　五、合作交流，品讀解析

　　1、作者對狼的認識經歷了怎樣一個什么過程？什么時候發生了轉變？（見幻燈片4）

　　（發現狼——打死狼——老狼眼中綠光，心靈觸動——狼死——鹿死）（看到老狼眼中的綠光時）

　　2、自然界失去狼后會怎樣？請你用生物鏈的形式表現出來（見幻燈片5）

　　（狼少→鹿多→草光→食草動物滅亡→ 山禿→沙塵暴→災難）

　　3、導致這種現象的原因是什么？為什么山能那樣思考？思考狼噑的含義是什么?

　　（見幻燈片6）

　　4、賞析句子：（見幻燈片8）

　　(1)太多的安全可能產生了長遠的危險

　　（人們只顧了眼前暫時的利益，卻帶來了長遠的危害要求我們人類不能只從眼前利益出發，要從長遠思考問題，否則就會引發生態危機）

　　(2)這個世界的啟示在荒野

　　（自私的人類以付出生態環境惡化的代價換取所謂的物質文明，卻留下了一個傷痕累累的地球！所以本文作者用他的文字來警醒人類“要像山那樣思考”，不能急功近利，惟利是圖，只有這樣，人類才有真正美好的未來）

　　(本環節重點訓練學生通過抓關鍵詞、關鍵句來解讀文本的能力)

　　六、總結全文，拓展延伸

　　1、用一句話概括全文內容

　　我們人類要像山那樣思考狼的嚎叫中隱藏的內涵，處理好人和大自然的關系，保護環境，維持生態平衡

　　2、你能舉出生活中環境污染的事例嗎？（見幻燈片9、10、11）

　　對此，如果你是一名環保志愿者，請寫一段廣告詞警示人們保護環境！

　　七、作業設計：

　　1、仿寫句子

　　鴿子的叫聲，對來說， ; 對來說， ; 對來說， .

　　2、從環保的角度寫寫自己的家鄉

　　板書：像山那樣思考

　　奧爾多·利奧波德

　　狼（嗥叫）→ 山（思考）

　　個性 → 哲理（和諧）

　　教學反思：

　　這是必修一最后的一篇文章，按照板塊的編排，主要是探討人與自然的關系讓學生意識到在大自然的環境中，人跟動物是和諧發展的，是處于平等的地位在上課過程中我發覺文章的重點和難點滲透的不好，學生對這篇文章的理解只停留在環境的平衡的層面，并沒有深入到作者所呼吁的那中生態憂患意識，以及人和狼在大自然中是作為平等的地位存在著這點一直是自己這幾天思考的問題，該以何種方式讓學生領悟到這些，如果單純地引用一些名家的言論感覺還是會很生硬，有幾點是自己在今后的教學中應該注意的：

　　1、語文課始終都要圍繞文本，文本是學生與作者對話的最好平臺

　　2、每節語文課都要有嚴格的到位的教學目標，而且這目標要貫穿課堂始終

　　3、語文學習更應該是讓學生掌握閱讀技巧

　　隨著時間的推移，作為一個語文老師的思考也越來越多，希望自己能逐漸進步

　　《像山那樣思考》語文教案篇6

　　【教學目標】

　　(1)知識目標：進一步掌握“概括要點，提取精要”的閱讀方法。

　　(2)能力目標：了解生物知識，領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。

　　(3)情感、態度、價值觀目標：體味此篇文章詩意的語言美和作者的美好精神境界。

　　【教學重點】

　　(1)整體感知文章，理清文章脈絡。

　　(2)體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。

　　(3)學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。

　　【教學難點】

　　把握作者的生態倫理觀念和體驗作者的精神境界。

　　【預習要求】

　　(1)利用工具書自查生字詞注音及重點詞語釋義。

　　(2)了解文章的作者

　　(3)劃出不理解的句子

　　【教學時間】

　　一課時

　　【教具使用】

　　多媒體

　　【教學過程】

　　一、導入

　　同學們，一提到狼啊，我們也許都并不陌生。因為從小我們從文學作品中就接觸到了很多狼的形象。那么同學們，你們誰能說一說，狼在你們心中是怎樣的形象啊?

　　同學們說的都非常好，的確，因為狼對我們造成過傷害，所以狼在我們心中已經成了邪惡的化身。那么，是不是像狼這種“壞蛋”就是我們自然界所不需要的呢?我們一定要反過來將其趕盡殺絕呢?

　　今天，我們就帶著這個問題來學習美國環保主義倫理學家利奧波德的散文作品《像山那樣思考》，在這篇文章中，作者記錄了一只令他幡然醒悟，畢生難忘的老狼。那么這究竟是一只怎樣的狼，它又能留給作者怎樣的深刻體悟呢?現在，我們就來共同走進這篇課文。

　　二、檢查預習

　　1、關于作者——利奧波德

　　2、關于重點字詞

　　三、文本分析

　　1、老師先讓幾位同學來朗讀一下課文，其他同學在欣賞他們朗讀的過程中思考這樣一個問題：本篇文題是“像山那樣思考”，那么誰能幫老師把這個題目補充成為一句完整的句子呢?( )像山那樣思考( )?

　　明確：(人類或我們 )像山那樣思考( 人與自然的關系 )?

　　2、文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發此種思考的呢?

　　明確：緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”

　　在第一段，作者在描寫狼的嗥叫時，都用了哪些形容詞啊?從中我們可以看出這狼嚎中飽含了狼怎樣的情感?

　　明確：“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對抗性的”、“悲哀”、“蔑視”;痛苦，反抗

　　3、我們接著往下看，第二段，“每一種活著的東西，都會留意這聲呼喚”，看看面對這聲狼嗥，留意狼嗥的有哪些事物?它們的反應是什么樣的?

　　明確：留意的事物可以分為兩類：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類，它們的反應是“明顯的、直接的希望和恐懼”;留意的還有“這座山”，它的反應則是“深刻的”、“長久的”、“客觀的”。

　　4、文章還寫到了一般的人， “不能辨別其隱藏含義的人”對這聲狼嗥的反應，這說明他們屬于以上哪一類事物啊?

　　明確：第一類事物，他們的理解也是膚淺的，直接的，表面的。

　　5、作者還寫了自己對狼嗥的反應。 “我”對這聲狼嗥的認識，從文中可以很明顯地看出是經歷了一個過程的，他并非一開始就讀懂了狼嚎的含義，那么一開始“我”是怎樣看待狼的呢?但是作者后來經歷了一件什么事，讓他的看法有所轉變呢?

　　明確：1、在那些年代里……2、那時，我總是認為……; “閃爍著的、令人難受的.、垂死時的綠光。

　　6、作者之前認為，狼越少，鹿就越多，那么沒有狼的地方就是獵人的天堂。但實際上是這樣嗎?在第七至第十自然段中，作者寫道，狼的滅絕，導致了什么后果啊?

　　明確：不但導致牛群和鹿群的減少，連山坡上的植被、草原和土壤都因此而遭殃。

　　7、哪位同學能把它們之間的關系理清楚啊?也就是這些事物之間形成的生態鏈條?

　　明確：狼少——鹿多——植被遭到破壞——食草動物死亡——水土流失、沙塵暴——環境惡化

　　8、作者在最后一段中說“太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險。” 我們在這里怎么理解“太多的安全”和“長遠的危險”啊?

　　明確：消滅狼群，讓鹿大量繁衍;草場退化，最后人類的整個生存環境都遭到破壞。

　　9、作者在最后一段中還引用梭羅的名言：“這個世界的啟示在荒野。”我們怎樣理解這句話啊?

　　明確：荒野就是人類未涉足過的地方，荒野中的各種生物都是自由自在生長著的，存在著一個健康的生態系統。

　　10、文章在引出梭羅的名言后，這樣作結，“大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領悟”，這是在呼吁人們要去怎么做呢?

　　明確：像山那樣去思考，去對待狼，把狼看作生態鏈條中不可或缺的一員，對待自然萬物要如此。

　　11、那講了這么多，我們又回到了最初的問題，像山那樣思考。山是怎樣思考的?我們又能向山學習什么呢?

　　山是大自然的一部分，山去思考問題時，能夠尊重自然，平等的看待自然萬物。而我們人類也應該像山那樣，把自己看作自然的一個組成部分。

　　12恩格斯在他的《自然辯證法》中曾說過這樣一句話“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。” 我們以為取得了怎樣的勝利?自然界怎樣報復了我們呢?

　　明確：勝利——狼死，鹿安全。報復——環境惡化。

　　13、老師在課下還搜集的一些圖片，他們也可以作為我們的生態環境遭到破壞的佐證。讓我們一起來看看人類是如何禍及自身的。

　　(描述圖片)看了這些圖片的確會讓我們感到非常的痛心，人類對自然的破壞，遍及各個角落，從森林到大海到天空，范圍之廣令人震驚。所以，這就要求我們自覺地樹立起生態保護意識，樹立起平等對待一切的思想，學會像山那樣去思考，使這原本已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續受到傷害。

　　14、說到保護環境，我們真的是再熟悉不過了。雖然現在以我們的力量還無法阻止所謂的工業文明的很多弊端，但是作為一名中學生，我們可以作出的努力還是很多的。現在同學們就來想一想，我們能為環保事業作出哪些貢獻?我們身邊的哪些小事已經是在對環境造成破壞了?

　　(浪費水電，踐踏草木，食用野生動物等)

　　四、布置作業

　　今天，我們學習了用大山的思維來衡量狼對自然界的價值，那么在小動物的眼中，人類的某些做法又能給它們留下怎樣的感悟呢?課后，請大家以擬人化的手法(或叫泛靈)，以-“-----------眼看世界”為題寫一篇200字左右的小片段，要求一個畫面，一個鏡頭，主題要體現人與自然和諧共生關系。要有震撼效果，要能激發人類保護自然的決心。

　　在這節課的最后，再次希望大家能在環保的道路上邁出自己堅實的一步，從我做起，從小事做起。

　　五、教學反思

　　1、關于課文的選取：這是一個我從課文選取之初，一直到公開課結束都不停思考的問題。因為本文的作者是一位學生并不熟悉哲學家，他思考問題的方式和傳統意義上的文學家會有些不同，導致文章的很多語句很難理解。但是作為一篇自然隨筆，本文的文字非常優美且意境深遠，特別是文章中關于環保這一主題的闡述，是我一直都很欣賞的。所以我選擇了這篇文章，作為我真正走進課堂的第一節課。

　　2、關于教學環節的設計：在此類比較難理解的散文的講解過程中，我覺得深入淺出是最重要的。教學環節的設計也要首先考慮學生的接受能力，考慮怎樣把一個復雜的問題簡化。那就是要從我們生活中熟悉的話題入手，先引起學生的學習探究的興趣。這樣，再引出文章的主旨也會容易理解得多。所以，在本文的講解中，我始終緊靠我們身邊的環保事件，并從中得出最后的觀點。

　　3、關于作業的布置：這是一個我比較滿意的部分，自己感覺比較新穎獨特。既開發了學生的想象力有沒有脫離學生的生活。尤其是這種通篇擬人的手法，在學生看來非常有趣。在作業的批改過程中，也正是印證了我的想法，同學們的想象力遠遠超出了我的意料。

　　4、關于板書和課件：課件的設計我是力求新穎卻不花哨的，所以我沒有選擇軟件提供的模板，而是從網絡上搜集了很多相關的信息和圖片，爭取讓學生眼前一亮，結果也是比較滿意的。至于板書，這一點比較慚愧，因為我的粉筆字書寫水平的確有限，這就在授課過程中出現了板書書寫過慢、字的規格過小等問題。這些問題我都會在今后的教學中積極改正。

　　《像山那樣思考》語文教案篇7

　　[教材分析]

　　本課選入高中語文必修一第四個專題(專題即以篇名命名)的第三個板塊--湖山沉思。這個專題意在讓學生領略大自然的無限風光，感受她的深長意味，而板塊“湖山沉思”意味著學習本文，不能僅僅停留在欣賞大自然的層面，還要通過自主閱讀，鉆研文本，進行多角度的交流對話，對處理人與自然的關系問題進入理性思辨的境界。梁豐中學的學生有較高的起點，引導他們實現教材編者的初衷是完全可能。本文內容似淺而實深，需要涵詠品味，文本研習應該是主要學習方式。本課涉及生態保護問題，但畢竟我們上的是語文課，故只能從語言文字入手去感悟相關的道理。

　　[教學目標]

　　1、知識目標

　　學習用詩性語言表達理性思考的寫法。

　　2、能力目標

　　培養學生通過抓關鍵詞句來領悟情感、解讀文本的能力。

　　3、情感、態度價值觀目標

　　理解作者有關生態倫理的思考，確立處理人與自然關系的正確認識。

　　[教學重點]

　　引導學生體味關鍵詞句中的細膩深沉的情感。

　　[教學難點]

　　本文以感性的形式表達理性的內涵，在學習過程中如何披文入情，通過語言感悟作者的生態倫理觀是本課的難點。

　　[教學過程]

　　一、導入

　　今天我們一起來學習一篇新課文《像山那樣思考》。預習課文之后大家已經知道，作者的思考是由一種動物--狼--引起的。在你一貫的印象中，“狼”是怎樣的一種動物?大家再一起想想，有哪些與“狼”有關的成語俗語?你還讀過什么以狼為主角的寓言、童話?這些詞語和文學作品中狼的形象有什么共同特征?

　　在同學自由交流之后小結：人們一貫敵視憎惡著狼，把狼視為競爭者和獵物，隨著近現代槍械的產生，狼遭到了滅頂之災。人們忽略了這樣一個問題，沒有狼的世界是否會比有狼的世界更加美好。今天就讓我們“像山那樣思考”一下，換一個角度去認識大自然中的狼，或許我們會有一種全新的感悟。

　　設計這樣的導入，主要意圖是凸顯人類的習慣思維中對狼的認識與文本作者的認識之間巨大反差，引發學生的興趣和思索。

　　二、質疑問難

　　要求學生提出預習過程中產生而自己沒能解決的各種疑問。

　　設計這一環節，是為了突出學生的主體地位。學生學習中的實際問題是這堂課的出發點和切入點。在教師的點撥引導下解決問題，在此過程中一方面對文本有更深、更到位的領悟，另一方面學會如何解決問題、如何讀懂一篇文章則是這堂課的主要目的。

　　三、文本研習

　　這個環節不作固定不變的預設，擬根據上一環節學生提出的問題，臨場梳理出一個合理的步驟。預計要重點探討如下內容(按文本先后順序，不一定是課堂教學的實際順序)：

　　1、題目

　　標題可以引發三個具體問題：誰像山一樣思考?山是怎樣思考的?思考什么問題?

　　第一和第三個問題，可以通過指導同學尋找點題句--第九節的“他(按：指獵殺狼以保護牛群的牧牛人)不知道像山那樣去思考”和全文末句“這也許是狼的嗥叫中隱藏的內涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領悟”解決，明確題意是作者希望人類用山那樣的思考方式思考狼嗥中隱藏的內涵。第二個問題則可以和對文本開頭三節的研讀結合起來解決。(這些問題如果放在開始解決，不必求深，某些含義可以在后面涉及相關內容時加深理解)

　　2、嗥叫

　　第一至三節重點寫了狼的一聲嗥叫。這幾節在全文中處于極為重要的地位。因為這里寫到的那一聲“嗥叫”是本文的文眼，是題目中“思考”的對象，同時，山的“思考”方式也隱含其中。吃透這幾節，也就掌握了理解文本的鑰匙。而作者采用了詩性的語言來表達深廣的內涵，其中微妙之處學生往往難以領悟，因此值得在課堂上重點加以突破。文本的語言富有情感和美感，有感情的朗讀有助于體會作者內心的憂憤，是十分必要的。

　　如果學生的理解不能到位，可考慮分解為若干小問題來各個突破：

　　A.這一聲嗥叫有什么特征?“驕傲”“不馴服”“對抗性”“蔑視”如何理解?

　　B.嗥叫引起了怎樣的反應?山的反應與其他的反應有什么根本的不同?(這是關鍵問題，題目“山那樣”中“那樣”的內涵可以通過這一問題得到解決。如果學生理解有障礙，可以讓他們放眼全文，從人原來如何思考這個反面角度了認識山如何思考)

　　C.“山對狼懷有一種秘密”，“秘密”具體指什么?

　　小結：在作者筆下，狼和荒原、山崖、松林、鹿……組成了一個共同體，每一個成員在這個共同體中都是平等的一員，它們之間有競爭，更有合作，巧妙地維持著一種平衡。但是，人類以萬物的主人自居，從短暫的眼前利益出發把萬物區分為好的和壞的、有用的和無用的，破壞了原有的平衡。一聲嗥叫，是對自己的生存權利的宣示，也是對人類愚蠢行為的抗議。

　　3、作者對狼的態度的變化

　　理解這一點，也就理解了文本的四至六節。這部分內容，寫了作者怎樣從一個資源保護運動(把大自然作為人類的資源庫，確信資源分為“有用”“無用”，“有利”“無利”)的追隨者轉變為生態保護者的心路歷程。施教時應在朗讀的基礎上，指導學生尋找能表明作者對狼的態度認識前后變化的關鍵語句，重點揣摩以下句子：

　　①在那個年代，沒有人會放過打死一只狼的機會。在一秒鐘之內，我們就把槍彈上了膛(“沒有人”“一秒鐘之內”說明了什么?)

　　②當時我很年輕，正是不動扳機就感到手癢的'時候。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。(“不動扳機就感到手癢”說明了什么?“沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”，是這樣?后一問題帶起對第七節的理解)

　　③在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西。(“新的東西”指什么?)

　　4.結尾

　　結尾幾段文字飽含激情，只是這種激情是以一種有節制的文辭表達的，表面看起來相當地平靜。這里作者含蓄地表明了他的“土地倫理學”的重要觀念，即便是形象化的句子也蘊含著哲理性的思考，需要細心的咀嚼品讀方能會意。領會隱性內涵是學生現代文閱讀中的一個難點，故有必要在方法指導上下功夫。

　　重點研讀以下文句：

　　①河水把未來沖刷到大海里了。

　　②所有這一切帶來的都是同一樣東西：我們這一時代的和平。(“和平”前的定語必要嗎?)

　　③太多的安全可能產生了長遠的危險。

　　④這個世界的啟示在荒野。(指導學生從什么是與“荒野”相對的概念入手，再思考“荒野”的特征，進而理解“啟示”內涵，最后理解與文題的聯系)

　　四、簡要總結

　　1.作者寫本文，意在弘揚一種新的倫理觀念，一種對土地、對萬物的應有態度。請同學用自己的話把你對這種觀念、態度的理解說出來。

　　如果時間允許，教師可以適當補充一些中國傳統思想中蘊含著積極的生態觀的句子，如：萬物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)再如：天地與我共生，而萬物與我為一。(《莊子》)

　　2.保護生態是當今世界的熱門話題。有關的專著、文章汗牛充棟，你覺得本文在形式上有什么特色?

　　要點：大多數同類文章用的是一種科學語體，而利奧波德身為一位生態倫理學家，卻有很高的文學素養。他所使用的語言文學性強，是一種詩化的語言，讀來詩意盎然。這就使他的自然萬物平等的生態倫理思想與優美的形式溶為一體，使他的著作熔詩意美與思辨色彩于一爐。

　　五、課外拓展

　　介紹作者利奧波德，并推薦閱讀他的《沙鄉年鑒》。

　　利奧波德介紹：奧爾多·利奧波德是一名大地的觀察者與思考者，他的《沙鄉年鑒》被美國人視作是與《瓦爾登湖》同樣具有偉大影響力的經典。1887年，梭羅去世二十年后，利奧波德出生于美國密西西比河畔的一個小鎮。由于受喜歡打獵的父親的影響，童年的利奧波德就培養起了對大自然的興趣。1935年4月，利奧波德在威斯康星河畔購買了一個被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉農場，從此開始了在沙鄉十三年的恢復生態平衡的探索--“我的妻子、三個幾子，還有兩個女兒都各以他們自己的方式，在我們自己的土地土通過野生生物的耕耘管理而發現了某一種或另一種深刻的滿足感。”正如梭羅把他在瓦爾登湖畔的躬耕與沉思寫進了《瓦爾登湖》一樣，利奧波德在沙鄉的觀察與思考結晶為《沙鄉年鑒》一書。1948年4月，利奧波往因心臟病突發猝死于撲救鄰居農場大火的途中，他沒有能夠看見《沙鄉年鑒》的問世。

　　設計這一步是因為，利奧波德是一位可敬的生態保護先行者，誕生于60年前的《沙鄉年鑒》早已成為生態保護運動的“圣經”。身處當今世界，生態意識是每一個公民都應該具有的。閱讀這本文質兼美的著作可以讓學生得到多方面的益處。

　　[板書設計]

　　像山那樣思考

　　[美]奧爾多·利奧波德

　　人的思考狹隘主觀主宰

　　山的思考全面客觀共同體

　　[教學反思]

　　借班上課是很容易上成一節遺憾的課的。因為教育要求因材施教，而因材施教的前提是了解你所面對的“材”的學習情況。在備課的時候，我只籠統地、想當然地知道梁豐中學的學生相當優秀，但優秀到什么程度，特別是剛進高一的同學語文學科優秀到什么程度，是完全不了解的。因此，我把這節課定位為一節家常的課，盡量摒棄公開課中比較容易見到的有作秀之嫌的某些做法。從結果來看，基本上符合自己的預期。

　　梁豐的同學確實是比較優秀的。這樣一篇看起來并不艱深的文章理應、事實上也的確能大體讀懂。但同時必須看到，我們手頭的文本又是有深刻內涵的、具有很強的思想性的文章，“土地倫理學”這樣的思想對同學們來說可能是全新的概念。因此我相信，正如我自己的學生一樣，他們中至少相當一部分人會停留在比較膚淺的表層，“沒有疑問”未必是真正的沒有疑問。由此我設定本節課以同學們自主學習過程中產生的以及上課過程中生成的問題為中心來組織教學。果然，課前和幾個同學個別交流時，他們紛紛表示這篇文章容易看懂。經過鼓勵之后，“新的東西”指什么東西，“像山那樣思考”究竟是怎樣的思考，諸如此類有不同程度的思維含量的問題便紛紛提出來了。

　　學習的過程也是發現問題、解決問題的過程。在發現了問題之后，我們的同學還未必都能調動各種手段予以解決。我并不奢望一節課教會學生所有的方法，考慮到文本有許多富有意蘊的關鍵詞句的特性，我選擇了從關鍵詞句入手解決問題，深入理解的路子。試圖在解決問題的過程中教給具體的方法，比如，通過點題句和與結尾處的聯系來準確把握題目的含義，思考與“荒野”對應的概念來理解“這個世界的啟示在荒野”這樣含蓄的語句。從施教結果看，有一定效果。

　　當然，這節課也留下諸多遺憾。在評課的時候，黃厚江老師等指出張力不夠等問題都是非常客觀的，這些問題便是今后教學實踐中應該解決的目標。