《天上的街市》郭沫若
《天上的街市》郭沫若1
教學目標：
1、知識和能力：朗讀詩歌并背誦，要分清節奏，念準重音，讀出感情;理解詩中聯想和想象的運用，培養聯想和想象的能力。
2、過程和方法：學習自主、合作、探究的學習方式。
3、情感態度價值觀：體會詩人對自由、幸福生活的向往與追求之情。
教學重點：
1、朗讀詩歌并背誦，要分清節奏，念準重音，讀出感情。
2、理解詩中聯想和想象的運用，培養聯想和想象的能力。
教學設想：
1、這首小詩是輻射性很強的教材內容，由它可引發出典型的民間故事《牛郎織女》，和用這個題材創作的詩文，如《迢迢牽牛星》、《秋夕》等，所以學習本詩應盡量開發出這些學習資源。
2、這首詩很美很短，學習時應指導學生學會用恰當的語氣語調語音語速有感情朗讀，注意分清節奏，念準重音;同時在讀好的基礎上，當堂背下來。
3、聯想自然、想象豐富是本詩的一大特點，也是本單元的一個重點，所以在拓展延伸、課外作業設計中突出聯想、想象能力的訓練。
教前準備：
老師：準備幻燈片、課文錄音、鋼琴曲《星空》。
學生：閱讀《牛郎織女》故事;預習致疑，通過四人小組討論，摘出較有價值的疑難問題，并寫下本組對這些問題的初步意見，“問”與“答”都寫在課堂活動記錄表里，確定好發言人，準備向班級匯報本組探究結果，進行班級交流。
教學過程：
一、導入
昨天同學們都已讀了《牛郎織女》這個民間故事，誰能用一小段話概述一下?
一年相會一次，雖然他們的生活有點悲慘，不很完美。但是詩人郭沫若卻懷著對未來美好生活的向往，展開豐富的想象力，創造性地運用了《牛郎織女》這個民間故事，為我們寫下了一首清新的抒情小詩《天上的街市》。
大屏幕顯示：
郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，四川樂山人。現代著名詩人、劇作家。從小受到民主主義思想的啟蒙和影響，1914年赴日留學，接觸了莎士比亞等作家的作品。1919年“五·四”運動爆發后積極投身于新文化運動。1919~1920年之間，完成了《女神》的創作，成為中國新詩的奠基人。以后成立了“創造社”，從事新文學運動，參加了革命。解放后，擔任了文化領域的領導工作。代表詩集有《女神》、《星空》、《恢復》等。
二、感知內容，學習朗讀。
1、教師配樂范讀，整體感知內容。
詩人想象的“天上的街市”到底是一個怎樣世界?請用一、二個詞語概括一下。
如：一個自由自在的世界
……
2、各自輕聲朗讀，體會詩歌的感情。
過渡：詩人滿懷著激情為我們創造出這么一個理想的境界，的確，感情是詩歌的靈魂，沒有了感情就沒有了詩。
請各自朗讀一遍，然后說說詩人是懷著一種怎樣的感情為我們描繪這么一個理想的境界的?
(對天上美麗街市的憧憬，對自由、幸福生活的向往)
3、學習朗讀，讀好詩歌(朗讀體驗)
過渡：可見，這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。(主調：令人向往)
(1)討論：這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀?朗讀這首詩語氣語調、語音高低、語速快慢、節奏強弱等都怎么處理?
(節奏不宜強，聲音不宜大，語速不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。)
(2)聽課文錄音，注意朗讀節奏和重音，并用鉛筆做上記號(“|”、“·”)。
(3)學生朗讀，大屏幕顯示朗讀的節奏和重音，讓學生對照。
(節奏：詩的停頓或聲調延長處用“|”劃開;重音：朗讀時，往往要把句中的某些詞語讀得比較重一些，主要是為了突出句中的主要思想或強調句中的特殊感情。)
(4)叫一個朗讀較好的學生，配上音樂《星空》，誦讀過程中讓學生閉上眼睛，想象畫面，仔細體會詩歌思想感情。
(5)全班齊讀、鞏固。
三、探究品味
過渡：其實要有感情地朗讀好一首詩，必須深入理解這首詩的深刻內涵，下面我們先逐段理解。
(一)選段探究討論
拿出課堂活動記錄表，將預習中遇到的問題與現在頭腦里產生的新問題在小組中討論一下，經過精選，形成初步意見，確定好發言者，準備匯報、求助。
四人學習小組探究結果匯報，如有不同意見，可討論。
個別本組無法解決的問題可提出來，向其他組成員或老師求助。
……
(二)整篇問題探究
過渡：上面我們分組逐段合作探究了有關問題，下面我們就整篇提問一起探究。(以下為備用問題，因為有可能在上一個“學生致疑解疑”環節中已解決)
大屏幕顯示：
1、這首詩是怎樣逐步展開聯想和想象的`?
2、詩中想象的牛郎織女的生活跟民間故事中的有什么不同?詩中通過哪些詞表現出來?請圈出來加以體會。
3、詩人為什么要對民間故事作這么大的改動?他的用意是什么?(引導學生看背景)
大屏幕顯示：
作者創作此詩的有關背景：十九世紀末二十年代初期，“五·四”運動的洪波已經消退，大革命時代尚未來臨，半殖民半封建的中國依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨，他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來，在燦爛星空的誘發下，寫下了這篇爛漫氣息濃郁的《天上的街市》。
(1、通過討論形成板書：
2、“天河”不同：
“他們的生活”不同
如：
“美麗的街市”、“世上沒有的珍奇”→富足;
“閑游”、“來往”→自在、悠閑、舒適、幸福;
“淺淺的”→來往自由
“那朵流星”→“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。
3、表達了詩人對理想的向往和執著的追求。)
小結：這么一首富有創意而又清新的小詩，我們應該把它背下來，給同學們2分鐘的時間，能背下來嗎?
練背
全班背誦。
四、拓展延伸
過渡：盡管在《牛郎織女》這個故事形成后，不同朝代的不同文人曾以這個題材寫過詩文，如古詩十九首的《迢迢牽牛星》(“盈盈一水間，脈脈不得語”)、杜牧的《秋夕》(“天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星”)等，但這些詩都擺脫不了那種愁苦、寂寞之風;而詩人郭沫若卻懷著對未來美好生活的向往，展開大膽而奇特的想象，創造性地運用了《牛郎織女》這個民間故事，一改這一題材的愁苦之風，為我們寫下了這么一首清新的抒情小詩。
你是否從中得到啟發，如果要你發揮想象力，給《牛郎織女》來個“故事新編”，會怎么樣?請以《牛郎織女新編》為題目，改編故事，可以短一點，具體講述自以為有創意的精彩的片斷、其他地方可概括簡略帶過去。
思考2—3分鐘，“講”，最長不得超過2分鐘。
五、課外作業：
1、將說的故事片斷再整理成一篇完整的故事。
2、課外背誦《迢迢牽牛星》、《秋夕》。
3、默寫《天上的街市》。
《天上的街市》郭沫若2
【教學目標】
1、體會作者向往追求理想生活的思想感情。
2、自然的聯想、豐富的想像。
3、賞析語歌的語言。
【重點難點】
1、朗讀訓練，體會語言的節奏感與和諧美。
2、練習運用聯想和想象。
3、領悟詩歌表達的中心。
【課型方法】
新授課。
啟發式、討論式。
【電教手段】
多媒體。
【教學過程】
一、導入新課
星空是無比的神秘和有趣，才會讓人們紛繁多姿的幻想，創造出特別多的美麗動人傳說。同學們，面對星空，你想到了些什么呢？我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現代大詩人郭沫若又想到了什么呢？請同學們翻到今天我們要上的這一節課——《天上的街市》。
二、作者簡介（學生交流搜集的作者生平資料及代表作品）
郭沫若（1892～1978），原名郭開貞，四川樂山人。現代詩人、學者。代表作有詩集《女神》、《星空》；戲劇《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中國新文化運動詩壇的奠基之作，郭沫若也成為中國新詩的奠基人。
三、寫作背景
本詩寫于1921年，這時，“五四”運動高潮已過，中國正處于北洋軍閥混戰時期。此時的郭沫若，面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現實感到極大的憤怒和傷感，但他并沒有絕望，仍執著的尋求光明和理想。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。
四、熟悉詩歌，指導朗讀
1、請學生自己試讀整首詩，體會整首詩的感情基調。
這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2、這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀？
朗讀節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3、放錄音。聽完錄音后，再請學生根據聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節奏和重音的劃分。
天上的街市
遠遠的'/街燈/明了，
好像/閃著/無數的/明星。
天上的/明星/現了，
好像/點著/無數的/街燈。
我想那/縹緲的/空中，
定然有/美麗的/街市。
街市上/陳列的/一些/物品，
定然是/世上/沒有的/珍奇。
你看，/那淺淺的/天河，
定然是/不甚/寬廣。
那/隔著河的/牛郎/織女，
定能夠/騎著牛兒/來往。
我想/他們/此刻，
定然/在/天街/閑游。
不信，/請看/那朵流星，
是他們/提著/燈籠/在走。
五、師生共同活動，分析、解讀整首詩
1、先出示聯想、想象的定義。（透影）
聯想：是指由某人或某事而想到其他相關的人或事物。兩事物之間必須具有相似點和相關點。
想象：是指在頭腦中對已知的事物形象進行加工，經過新的組合而創造出來的新的事物形象。
但想象的內容總是來源于現實生活。
2、研討與賞析：
⑴ 詩人由遠遠的街燈聯想到什么？
⑵ 詩人看到明星景象時產生了那些想像？
⑶ 詩人所想象的天上的街市是個怎樣的世界？（四人小組討論）
明確：
⑴ 詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產生聯想。
接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。（街燈聯想到明星；明星聯想到街燈。）
⑵ 想到天上（美麗的）街市，街市上陳列的（珍奇的）物品 （淺淺的）天河 牛郎織女（騎著牛兒來往、閑游）
⑶ 光明、美麗、富饒、自由、幸福的世界。
3、天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，流露出詩人怎樣的情緒？（請結合時代背景理解）
明確：對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。
六、探究
1、詩人描寫的牛郎織女的命運如何？它與傳說中的故事有何不同？
傳說中的牛郎織女是不自由的，他們受王母娘娘的專制統治。詩人按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個民間故事。在這首詩中，牛郎織女解放了，他們生活得自由幸福美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。
2、詩人這樣的想象合理嗎？他為什么要作這樣的改造？
詩人的想象是合理的。他是依據星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是借想象牛郎織女過著自由幸福的生活，來反襯當時人間社會的痛苦，表達了詩人對人民大眾苦難的同情和對自由幸福生活的向往。
七、品析語言
語言是詩歌美麗的外衣，詩歌需要語言富有表現力，節奏和諧，富有音樂性。同學們認為詩中哪些詞或句子使詩歌打扮得更加迷人，說說看。
例句：一朵（顆）流星（“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。）
如：在第一節詩中運用了哪些動詞？這些動詞用得如何？請仔細揣摩。
明確：寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現”。因為街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。
又如：在短短的16行詩中，反復用了四個“定然”的作用：使人感到詩人的形象真實可信，形象鮮明；表示詩人堅信那樣理想的世界是一定會有的。
八、完成有關聯想和想象的題目
1、根據示例，請同學們經過四至五步聯想，使兩個意義很遠的詞聯系起來。
⑴ 雪花 茶
⑵ 鋼筆 月亮
⑶ 夏夜 鮮花
示例：木頭 足球
木頭──樹林──田野──足球場──足球
2、（老師、爸爸或媽媽……）的眼睛（生氣、思考或高興……時）像_________________
3、充分發揮你的聯想和想像，根據提供的情景，編一則小故事。
海豹 高原 啤酒
九、拓展、遷移
你知道關于月亮的哪些傳說？試展開想象：將來的某一天，假如你成了中國的宇航員，也登上了月球，見到了傳說中的吳剛、嫦娥，你將會……
十、布置作業
背誦整首詩；比較、羅列本詩與巴金的《繁星》之異同。
十一、板書設計
街燈（明星）──街市──物品──人──生活
聯想
想象 街市（美麗的） 物品（珍奇的）天河（淺淺的）
牛郎織女 來往 閑游
表達了詩人對黑暗的憎惡，對光明、自由、幸福生活的追求和向往。
《天上的街市》郭沫若3
遠遠的街燈明了，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
【賞析】
“五四”高潮過后，在日本留學的郭沫若曾幾度仿惶無定地在黃海邊上踱來踱去，獨自仰望常動不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓、追躡始終令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天國樂園的一幅藍圖。
湛藍的夜空，街燈與明星交相輝映，說不清哪是街燈、哪是明星。詩的開頭，巧妙地以街燈和明星互喻，隨著迤邐遠去的燈火和繁星，把讀者引入“那縹渺的空中”，頓覺天上人間渾然一體。這樣，第二節就自然而然聯想到天上“定然有美麗的街市”。接著，進一步馳騁想象的翅膀，具體描繪天上街市的神奇景象，奇就奇在這里陳列的物品“定然是世上沒有的.珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？詩人沒有—一細說，恰好留給讀者去細細尋味。
在一片繁華的“天街”上，詩人更關心的顯然是此間人們的生活狀況。因而詩的第三、四節，便借傳說中的牛郎織女提著燈籠在天街閑游，以印證他們生活的幸福自由。誰都知道，在原來的神話中，牛郎與織女扮演的是悲劇故事，他倆一在天河之東，一在天河之西，每年只有一次“鵲橋會”；而在本詩里，這一對情侶的面目已經煥然一新，他倆騎著牛兒過銀河、游天街，無拘無束地共度自由幸福的生活。這一改動推陳出新，體現了詩人大膽的想象和對幻美的追尋，反襯出他對丑惡現實的不滿和蔑棄。
發人深思的是，天上的市街本是神異的幻境，詩人卻把自己的愿望當作活生生的實景來描繪，而且寫得如此真切。容不得半點懷疑。詩中還反復運用肯定性詞語“定然”，更表現了詩人對理想世界的執著追求。這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨特的藝術個性。
在創作此詩之前不久，郭沫若在給宗白華的信中，曾經十分強調詩歌是詩人“心中的詩意和詩境底純真的表現”，按情感波瀾的漲落，他把詩分為兩類：“大波大浪的洪濤便成為‘雄渾’的詩”“小波小浪的漣漪便成為‘沖淡’的詩”。
《天上的街市》不是洪濤起伏，而是漣漪細流，當然屬于沖淡的詩，有它自然的周期與振幅，不容詩人有一絲的做作，亦不許詩人有一剎那的猶豫，情趣完全出自天成。
全詩語言清新樸素，句式短，韻律齊，每節四句，每句頓數大體相等，甚至連標點符號都互相對應，讀起來瑯瑯上口，和諧優美。
《天上的街市》郭沫若4
原文：
遠遠的街燈明了，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像是點著無數的街燈。
我想那縹緲①的空中，
定然②有美麗的街市。
街市上陳列③的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇④。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚⑤寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請看那朵流星⑥，
那怕是他們提著燈籠在走。
主要內容：
描寫了天上街市的美麗、富足，牛郎織女生活的幸福、美滿，表現了作者對黑暗現實的不滿和對美好生活的向往，激勵人們為了實現美好的理想社會而努力奮斗。
寫作背景：
1921~1922年，中國處于北洋軍閥混亂時期。面對半殖民地半封建社會的`黑暗現實，作者感到極大的憤怒。從地上的街燈聯想到天上的明星，又聯想到街燈，描寫天上的街市，使人展開了想象的翅膀，不滿地上的現實。從而想象到牛郎和織女團聚生活，這里的牛郎和織女已經得到了解放，他們生活得很美滿。明星和街燈這回還往復的互喻，創造了一個充滿幻想，詩情畫意的意境，表達了作者對美好生活的向往與憧憬。
寫作情感：
《天上的街市》是現代文學家郭沫若所作的一首詩。詩人把繁星滿天的夜空，想象為是點著無數街燈的天上街市，又改造了牛郎織女的傳說，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，用以象征他們的生活的幸福美好，反襯了當時社會的不安穩和人民的痛苦。這首詩既隱含著詩人對現實世界的不滿、憤怒以及幻滅的悲哀，更寄托著作者對光明幸福的熱烈向往和對理想社會的翹首企盼，表現出詩人在艱難處境中仍不失赤子之心的襟懷與品格。全詩恬淡平和，意境優美，清新素樸。
《天上的街市》郭沫若5
一、導入新課 上節課，我們與詩人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我們再面對月光淡淡的《靜夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你產生多少奇瑰的想像。
二、朗讀課文 １、教師范讀，可配背景音樂：鋼琴曲《星空》，并投影出示朗讀節奏、重音。
２、學生邊聽邊注意老師朗讀的聲音的大小，速度的快慢，節奏的強弱和語氣的輕松舒緩。
３、學生模仿，自由朗讀課文，然后再集體朗讀。
三、探究學習 １、討論，理解內容與寫法。
⑴ 這首詩哪部分寫實？哪部分想像？寫實與想像部分都突出了夜晚的什么特點？
⑵ 這首詩的兩個小節之間有著什么內在聯系？
⑶ 這首詩的結構與《天上的街市》有哪些異同？
⑷ 你最喜歡詩中的哪些句子？為什么？
通過討論，教師可以幫助學生明確：
⑴ 詩的第一小節描繪了靜謐的夜景，屬寫實；第二小節屬想像。無論寫實還是想像都突出了夜晚的“靜”。
⑵ 第二小節開頭的劈頭一問“天河何處”，結束了第一小節的寫景思路，把讀者的視野與心胸引向了廣袤宇宙，又以“遠遠的海霧模糊”收攏讀者放飛的心神。叫咱會有鮫人在岸，對月流珠”寫出詩人的想像已經像脫韁的野馬穿過茫茫海霧，想像著有“鮫人”立在岸邊，對著月亮留下串串珠淚……多么奇瑰的想像。第一節的景物描寫，是想像的基礎，而沒有了第二節的想像，第一節的景便沒有活力，沒有生氣。有了第二節的想像，才使看似平淡無奇的景變得空靈、美麗。
⑶ 兩首詩的結構大致相同，都是先寫景，以寫景為基礎，再展開想像。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”的聯想把讀者的視線由人間轉到天上，為第二小節具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節的“天河何處”結束寫景，轉而想像的。
⑷ 第４小題屬于開放性題目，可重點引導學生多角度思維，如喜歡第一小節的`詩句，可扣住寫景的細膩形象，像“籠罩”一詞，寫出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘。“漏出了幾點疏星”的“漏”，寫出了淡淡月光照耀下的團團白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見的閃爍的幾顆星星。如喜歡第二小節的詩句“天河何處”，則可以抓住詩人跳動的思緒，由普通的鄉間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么？使人想到什么？自然引出下文。而喜歡后兩句的則又可以把思維轉到想像的角度，為什么流珠？喜極而泣？傷心落淚？抑或無窮思念？……想像的精妙自不待言。
２、指導學生練習，學習運用聯想與想像的手法。
⑴ 發揮聯想與想像，續寫句子。
牽牛花開放了……
我不在父母身邊的時候……
⑵ 指導學生有感情地、輕柔地、舒緩地、帶點神秘味的反復朗讀最后兩句，再討論翻譯“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠”。然后引導學生展開想像，用自己的話描述這首詩的想像世界。可讓學生對鮫人做合理的推想，也可以選擇《天上的街市》中的想像部分，用自己的話加以描繪。
這個練習也屬于開放性的，要鼓勵學生大膽想、說，互相補充，培養學生聯想與想像的能力、口頭表達能力。
四、總結課文 １、讓學生反復朗讀，當堂背誦。
２、教師小結。
“鮫人在岸，對月流珠”的故事，激發了我們多么精妙的幻想。它啟示我們，多關注身邊的生活，熱愛生活吧，你會發現生活是多么美好!
五、布置作業 １、熟練背誦兩首詩，會默寫。
２、想像練習。
在上虞有一座孝女廟，是為紀念孝女曹娥為尋父投江而死而建的，因此孝女廟又叫曹娥廟，那條江被叫做曹娥江。請你發揮想像。寫一個有關曹娥的故事。也可以根據自己的家鄉的某一處歷史遺跡，或根據自己掌握的民間故事進行拓展寫作。
３、推薦閱讀：郭沫若詩集《女神》。
【課后記】
詩歌的意境與創作手法的理解對于學生而言，是比較困難的。詩歌需要用心品味，但前提教師應該交給學生一把打開詩歌瑰麗世界大門的鑰匙，幫助學生學會如何學習詩歌，鑒賞詩歌。本課從內容，到創作，教給了學生一種體味的方法，達到了預期的教學效果。
《天上的街市》郭沫若6
1、例句：人生的意義在于奉獻而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；
仿句：如果你是一棵小草，就增添一份綠意；如果你是一顆星星，就點綴一角天空。
如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。
2、例句：人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。
仿句：人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。
3、刪改下面句子中畫線的部分，使它與前面的句子組成對偶句。
遙望東南，建幾處依山樓榭；近看西北角，造起三間面臨綠水的軒齋。
改后為：遙望東南，建幾處依山樓榭；近看西北，造數間臨水軒齋。
4、造句式仿寫題
“擺渡老人”中的“擺渡”可以理解為老人對“我們”生活、思想上的幫助。其實生活中還有許多這樣的“擺渡者”，請你展開聯想，按照下面的示例仿寫三個句子。
示例：(1)作家把讀者擺渡到精神的彼岸。
(2)“希望工程”把貧窮的孩子擺渡到求知的校園。
仿句：(1)老師把學生擺渡到知識的王國。
(2)父母把子女擺渡到成人的世界。
(3)醫生把患者擺渡到健康的樂園。
5、示例：太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨；大地無語，卻展示出廣博。
仿句：青春無語，卻煥發出活力，鮮花無語，卻散發出芬芳，春雨無語，卻滋潤著大地。
6、示例：春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；
仿句：她伴著浙瀝的小雨點，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙；她跟著山間的小溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童；她帶著歸來的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農家。
7、按照“陰霾彌漫的冬天是毫無生氣的季節”(摘自初中《語文》第二冊《鶯》)一句的結構，分別以“春天，，“夏天”“秋天”和“冬天’為對象，各仿寫一個句子。注意抓住季節特征，采用相同的語言結構。
仿句：百花爭艷的春天是充滿活力的季節，烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節，瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節，白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。
8、讀下面這首題為“如果”的詩，仔細揣摩內容和句式，補寫出其中空缺的句子。
如果你是大河／
如果你是峰巒／何必在乎別人把你當成平地
如果你是春天／何必為一瓣花朵的凋零而嘆息
／何必為還沒有結出果實著急
如果你就是你／那就靜靜微笑沉默不語
（何必在乎別人把你說成小溪／如果你是種子）
9、仿照下面的句式，再寫一個這樣的句子。
示例：特別是夏末秋初，你看吧：青的蘿卜，紫的茄子，紅的辣椒，又紅又黃的西紅柿，真是五彩斑斕，耀眼爭光。
仿句：特別是春末夏初，你看吧：綠的吊蘭，粉的荷花，紅的月季，又大又艷的牡丹，真是色彩絢麗，光彩照人。）
10、仿照下面一句話的句式，仍以“人生”開頭，仿寫兩句話，組成一個排比句。
示例：人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；
仿句：人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩，悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。人生是一臺戲，精彩的劇情演 繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。
11、仿照下面的句子，改變地點和內容，在后面的橫線上寫一個句式相同的句子。
示例：我夢想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的雄渾；我夢想，置身于江南秀麗的小鎮，在綿綿的細雨中，體味“水村山郭酒旗風”的情調；
仿句：我夢想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會“一覽眾山小”的氣魄；我夢想，來到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。
12、仿照例句的句式，在下面兩句的橫線上補寫相應的內容。
示例：如果我是陽光，我將照亮所有的黑暗。
仿句：如果我是清風，我將吹走世間的塵埃、吹綠田野里的莊稼。
如果我是春雨，我將滋潤人們的心田、滋潤干涸的土地。
13、示例：我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯成一串串璀璨的項鏈；
仿句：友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。
14、例句：信譽就是你結交朋友的橋梁。
仿句：信譽就是你創建事業的'基礎，信譽就是你內心安寧的保證。
15、請仿照例句，以“友誼”為話題造句。
例句：成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌。
仿句：友誼要用真誠去播種，要用理解去護理，要用熱情去澆灌。
16、示例： 苦難對于奮斗者是一塊墊腳石，
仿寫:苦難對于能干者是一筆財富，苦難對于弱者是一個萬丈深淵。
17、示例:青春是一團火焰，他點燃著我們沸騰的熱血，
仿寫:青春是一首歌，他撥動著我們年輕的心弦，青春是一面旗幟，他呼喚著我們勇敢前進，青春是一本教科書，他啟迪著我們的智慧和靈魂。
18、 示例：親情是一種純度；
仿寫：友情是一種廣度；愛情是一種深度。
19、示例：假如夜空是海，載著你我遨游太空。
仿寫：假如地殼史是史書，巖石是書畫，那么化石便是一行行注釋，帶著我們回到遠古。
20、例句：古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業上創造了輝煌的業績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水，嘗遍百草，沒有他數十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪會有藥學巨著《本草綱目》的問世！
示例一：假如沒有李四光潛心治學，大膽創新，沒有他風塵仆仆地深入西南，鉆探華北，怎么會有地質新說，地應力學的創立？
21、仿照下面兩個比喻句的句式，以“時間” “北京”為開頭，寫兩個句式相同的比喻句。
示例：書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。
仿句：北京好比一顆心臟，它連接著億萬中華兒女跳動的血脈。北京如同一扇窗子，它能讓世界了解改革開放的中國。時間好比一條無形的河流，它無聲地流過每一個人的身旁；時間好比一只畫筆，它能在人們臉上畫上滄桑。時間好比一陣清風，它能幫助我們吹散心頭的愁云；時間如同一場細雨，它能協助我們洗去心頭的雜質。時間好比一池清泉，它能幫助我們洗滌心靈上的污垢；時間如同一股流水，它能協助我們沖淡心靈上痛苦的回憶。時間好比一劑良藥，它能幫助我們減輕心靈上傷痛；時間如同一把利刃，它能協助我們切除思想上的毒瘤??
22、例句：人民共和國迎來了她五十誕辰。五十年像一條長河，有急流也有緩流；五十年像一幅畫卷，有冷色也有暖色；______，_____；五十年像一部史詩，有痛苦也有歡樂。長河永遠奔流，畫卷剛剛展開，_____，史詩還在續寫。我們共和國正賣著堅定的步伐，跨入新的時代。
仿句：五十年像一首歌曲，有低音也有高音，樂曲漸趨高潮。
23、下面兩個句子都寫到“虛偽”。前一句直接表述，言簡意賅；后一句連續類比，形象生動，請在“友誼”、“勇敢”、“信任”中任選一個詞，仿寫兩句話。
虛偽和欺詐產生罪惡。（[美]愛迪生）
蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。（[俄]契訶夫）
示例：勇敢和愛心產生英雄。陽光趕跑陰霾，春雨趕跑干旱，勇敢趕跑歪風。
24、示例；海是水的一部字典；浪花是部首；濤聲是音序；魚蝦、海鷗是海的文字。
A：天空是一首美妙詩章；/晨曦是開頭，/晚霞是結尾，/飛鴻、歸雁是它的標點。 B：人生是一部長篇小說；/少年是開端，/青年是發展，/壯年、老年是它的高潮和尾聲。
C：山川是大地的一首贊歌；/山谷是深情的低音，/山峰是昂揚的高音，/奇松、怪石是山川跳動的音符。
D：人生是一盤餃子；/經歷是皮，/體驗是餡，/酸甜苦辣是人生的余味。
E：股市行情是國民經濟的晴雨表；/股東是刻度，/股民是汞柱，/市場經濟的運做是它的天氣。
25、題例：有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了 ；有勤，才有了 。
仿句：杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”的美談，也才有了“詩圣”的尊稱；張溥“七家書齋”的傳，也才有了“文社”的重。
仿句： 五十年像一首樂曲，有激昂，也有和緩；樂曲還在奏響。
26、我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有蒼莽廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙 納，有浩蕩奔騰的揚子江。
仿句：我們有逶迤連綿的萬里長城，有莊嚴肅穆的故宮，有深含底蘊的曲阜孔廟。我們有曲徑通幽、亭臺軒榭的蘇州園林，有綿延萬里、氣勢磅礴的明長城，有縱貫南北的京杭運河，有金碧輝煌、氣勢恢弘的紫禁城。
27、題例： 人有生理的青春，那是用年齡來衡量的；。
有的人正當少年卻胸無大志而暮氣沉沉，年輕時就已經老了；有的人 ， 。生理的青春是可貴的，如春蘭秋菊，但它不能永開不謝；心理的青春也許更可貴， ，可以傲對時間的風霜。
仿句：那是用精神來衡量的，年事已高，卻壯心不已，而朝氣勃勃，年老了卻依然年輕。如蒼松翠柏。
28、題例：生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認識，你就會發現崇高就在你身邊；它可能是一座山，讓你感受巍峨； ；它可能是一首交響樂，讓你領悟激越， ；它甚至可能就是一個人，讓你理解偉大和純粹。
仿句： 它可能是一片海，讓你體會壯闊，它可能是一部史詩，讓你體味厚重。
29、惟有謙虛，才能不斷吸取人類知識的營養，使自己不斷進步。
個人的知識總是有限的，知識大海中的一粟。愈是有知識的人，接觸未知的領域越多，就愈覺得需要學習。自然界和歷史是不斷發展的，人類的知識永遠沒有終結的時候。 。
仿句：謙虛是人類的美德，也是成才的必要條件；只有虛懷若谷，才能吸取更多的知識，攀上新高峰。
30、題例：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是壁立千仞的高山，還是波濤洶涌的大海；無論是 ，還是 ；無論是 ，還是 ；都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
仿句：郁郁蔥蔥的梅林；芳草如茵的原野；千姿百態的奇獸；儀態萬方的珍禽。
31、題例：我驕傲，我是平凡中的一員。是的，我平凡，但卻無須以你的深沉俯視我，即使我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇，天的高遠；是的，我平凡，但無須以你的深刻輕視我，即使我聆聽什么， ；是的，我平凡，但卻無須以你的崇高揶揄我，我即使向往什么，也永遠不會是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳，晨曦的燦爛。
仿句： 要聽的也不是你那空洞的大話，而是林濤的暄響和海洋的呼嘯。
32、題例： 悲觀是瘟疫，樂觀是悲觀只能產生平庸，樂觀悲觀是因為短視和看不清事物的本質，樂觀是從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；
仿句： 甘霖；才能造就卓越；因為卓識和對事物的深入了解；我們很容易找到陰郁的影子。
33、依照下面兩個句式，補寫三個句子，使五句話組成一段意義相關的文字。
金錢能買到佳肴，但買不到胃口；金錢能買到書籍，但買不到知識；_________，___________；_________，___________；_________，_________。
示例：能買到房屋，但買不到家的溫馨；能買到富貴，但買不到幸福；能買到婚姻，但買不到真情。
34、根據語境，在橫線上補寫相應的內容。
春光明媚，鳥語花香；夏日炎炎，夜短晝長；_________，___________；冬飄瑞雪，新年在望。
示例：秋陽燦爛，瓜果飄香
35、遺忘是心的縫隙，漏掉了多少珍貴的昨天？（比喻＋疑問）
NO1.猶豫是心的繩索，讓我們失去了多少難得的機會？
NO2.思念是愛的旋律，記載了多少難忘的回憶？
NO3.記憶是底片，打印出多少開心的日子？
NO4.回憶是心的琴弦，撥動了多少不眠的歲月？
36、仿用下面兩個比喻句的句式，以“時間”開頭，寫兩個句式相同的比喻句。 書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈智慧之窗。
37、根據下面這句話的格式，仿造兩個句子，而且最后一句要點明寓意。
如果你種下的是葵花，秋天你將收獲一片金黃；_______，_______；______，________。
38、在下面橫線上填入適當的語句，組成前后呼應的排比句。
說出承諾并不難，有時只是輕輕一句話，_________，有時只是默默的一次握手，但作出承諾的決定卻是不易，因為輕輕一句話，那是用信譽寫成的錚錚誓言，；_________，_________—；默默一次握手，那是用人格定下的切切保證。負起承諾，就負起了不變的真情，就負起了不悔的初衷。
仿句：有時只是微微的一個點頭，微微一個點頭，那是用良心書寫的堂堂契約。
《天上的街市》郭沫若7
《天上的街市》是一首文質兼美的詩歌，意境優美，節奏舒緩，它把積極的情感寄寓在新奇的聯想和想象中。本次教學我注重發揮學生在教學中的主動性和創造性，讓學生在一種輕松愉快的課堂環境下自由地帶著自己的經驗、情感去欣賞詩歌，進而領悟詩人的思想感情。
在教學中，我始終把朗讀放在主要的地位，通過齊讀、自由讀、指名朗讀等方式讓學生充分感知詩歌的內容。在初步領會詩歌的內容之后，我安排學生自由談論自己不理解的詩句，并在班上交流。在此基礎上在進行聯想與想象的訓練，通過個別有代表性的問題激活學生的思維，讓學生把抽象的文字轉化為一幅幅優美的圖畫，并在這種聯想與想象中體驗語言的魅力。
本次教學有以下的成功之處：
（一）采用與生活緊密聯系的導入語——
“同學們，我們平時看見的街市上一般會有什么？”激發學生參與學習的欲望，為整節課打下了良好的基礎。
（二）運用多種教學形式。
在授課時，我不僅給學生展示幾幅與星空有關的圖片，還讓學生把自己所想象到的景象用筆畫下來，并在小組里進行評比，也讓學生自由背誦自己喜歡的句子，學生學習的積極性很高。
不足之處：
（一）朗讀指導不夠。
詩歌的朗讀無疑是很重要的，但在教學中我對詩歌朗讀的指導往往沒有收到理想的效果。首先，在到底是采取生評還是師評這一問題上我猶豫不決。學生點評朗讀表面上體現了新課標以生為本的精神，但實際上大多數的學生點評大多是“有情感”“沒情感”“很好”等空洞的言辭，沒有一個具體的評價，因而朗讀的學生在朗讀水平上還是原地踏步。如果是教師直接點評，學生就會處于一種被動的狀態。或許教師平時在授課時應該教會學生點評朗讀的方法，這樣才能使學生的點評起到實際效果。
（二）在對個別問題的引導上有所欠缺。
例如，在對詩歌主題——“文章表現了作者對現實社會的'不滿，對自由、幸福生活的向往和追求”進行引導時，對詩歌的背景的講解不夠深入，學生理解起來不夠透徹。
（三）在引導學生發現問題方面做得不夠。
我安排了讓學生自由提出疑問的環節，但學生提出的問題不多，只有個別學生提出了諸如“‘那朵流星’的‘朵’字如何理解？”這樣的詞語層面的問題，對深沉的問題諸如“為什么課文中的牛郎織女的生活和神話故事中的牛郎織女的生活有所不同？”這類的問題卻沒有學生發現。今后還需要在引導學生發現問題這一點上下一些功夫。
《天上的街市》郭沫若8
原文：
天上的街市
郭沫若
遠遠的/街燈/明了，
好像/閃著/無數的/明星。
天上的/明星/現了，
好像/點著/無數的/街燈。
我想那/縹緲的/空中，
定然有/美麗的/街市。
街市上/陳列的/一些/物品，
定然是/世上/沒有的/珍奇。
你看，/那淺淺的/天河，
定然是/不甚/寬廣。
那/隔著河的/牛郎/織女，
定能夠/騎著牛兒/來往。
我想/他們/此刻，
定然/在/天街/閑游。
不信，/請看/那朵流星，
是他們/提著/燈籠/在走。
賞析
郭沫若的詩一向以強烈的情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要借助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，于是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。
詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩人的心中，人間天上是一體的。
那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的.珍寶。詩人并沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。
那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？“定能夠騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。
《天上的街市》郭沫若9
《天上的街市》
遠遠的街燈明了，
好像是閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像是點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
賞析：
郭沫若的詩一向以強烈情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅磐》熱情雄渾，他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢，他的《晨安》，還有《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止，但是今天晚上我們欣賞到的這首《天上的街市》，這首詩卻是非常的恬淡平和，意境優美、清新、素樸的。
詩歌郭沫若做這首詩的時候正在日本留學，和那個時候的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有著對理想未來的迷盲，詩歌要借助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空，閃閃的星光，心情變得開朗起來，詩人似乎找到了自己的理想。于是，他在詩中將這種理想寫了出來，那似乎是天國樂園的想象。
“遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星，天上的明星現了，好像點著無數的街燈。”詩人將明星比做街燈，點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。
街燈其實是我們平常最常見的景象了，離我們很近，幾乎隨處可見，詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。這是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入那縹緲的空中。在詩人的心中，人間天上是一體的。
我們再往下讀，“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市，街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。”這幾句讓我們聯想，那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市，那陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有具體寫出這些珍奇，留給我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜而舒適的東西。
再往下，“你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣，那隔河的牛郎織女定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游，不信，請看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走。”
詩中描述的那不僅是一個街市，更是一個生活的場景，那被淺淺的`天河分割著的對愛情生死不渝的牛郎織女，在過著怎樣的生活，還在守著銀河只能遠遠相望嗎？詩人說，“定然騎著牛兒來往，在美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游，那流行就是他們手中提著的燈籠。”
簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千古的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相似和哀愁。
朋友，郭沫若先生的這首《天上的街市》，風格非常恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的旋律，表達了詩人純真的思想，那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流、如漣漪，但是就是這平淡的意境，帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。
作者簡介：
郭沫若(1892－1978)，原名郭開貞，筆名沫若，四川省樂山縣人。中國現代杰出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家，著名的社會活動家。1914年赴日本留學，原學醫。1918年開始新詩創作，五四時期積極從事反帝反封建的革命文化運動。他是我國新詩歌運動的奠基者。他在中國文壇上驍勇地馳騁了60多年，他學識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國文化戰線上又一面光輝旗幟。1978年6月12日病逝于北京。
文學成就：
他的第一部詩集《女神》，歌頌十月革命，譴責帝國主義，斥罵中國反動派，贊美叛逆的英雄，以狂飆突進和雄壯宏偉的精神，開創了一代革命詩風，他是我國新詩歌運動的奠基者。他創作的歷史劇，無論是抗戰時期的還是解放后的作品，都成為教育人民打擊敵人的有力武器。收在《塔》《橄欖》《海濤》《抱箭集》《歸去來》等集子中的小說、散文，或控訴當時黑暗的社會現實，或記錄作者思想躍進的歷程，保存了中國革命史的一些資料。
寫作背景：
這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地牛封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。
【《天上的街市》郭沫若】相關文章：
《靜夜》郭沫若12-09