思想政治研究性教學(xué)模式教學(xué)反思
思想政治研究性教學(xué)模式教學(xué)反思
思想政治研究性教學(xué)模式研究性教學(xué)模式，就是在課堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情境或途徑，使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中（或結(jié)合其他學(xué)科）選擇并確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，自己動手收集、分析、判斷大量的信息材料，進行積極的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗的一種教學(xué)模式。它的最終目的是使學(xué)生自覺端正學(xué)習(xí)動機，在探索求知的學(xué)習(xí)過程中，將外在知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗，從而增進學(xué)生的思考能力、分析能力和動手能力。
一、問題的提出
1 、課程改革、課程標準及新教材提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想 。我國正在醞釀的新一輪基礎(chǔ)教育課 程改革，無論從課程改革，還是新課程標準、新教材，都集中體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”這一基本思想。新的課程結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了歷史性的突破，設(shè)置了“社會實踐活動”。研究性學(xué)習(xí)活動是“社會實踐活動”的核心，它要求學(xué)習(xí)者從生活世界中自主選擇主題進行主動探究。課程標準也提出了“初步使學(xué)生在基本的思想觀點與道德觀念上具有辨別是非的能力”，課題學(xué)習(xí)、專題研究等研究性學(xué)習(xí)方式，突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生增強主動學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)習(xí)水平，增強發(fā)展性學(xué)力。這些都促使思想政治教育工作者要從“學(xué)生為文體”的思想出發(fā)，重新審視、定位我們的政治教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)、機械記憶、被動模仿”的境地，循著“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，創(chuàng)立“促進學(xué)生發(fā)展”的新教學(xué)模式，促成學(xué)生能力思維發(fā)展和人格個性發(fā)展。因此，創(chuàng)設(shè)和運用研究性課堂教學(xué)模式已成為當前教學(xué)改革的一項重大課題。
2 、素質(zhì)教育的深入開展，把教學(xué)活動的重點聚焦在學(xué)生的學(xué)上 。傳統(tǒng)的政治教學(xué)偏重于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，注重的是老師的教。對于學(xué)生的“學(xué)”，往往強調(diào)的是“文體性地位”這一理念原則。對于學(xué)生能力的形成和培養(yǎng)，更多的是強調(diào)教師的教法，忽視了作為學(xué)習(xí)主體 的學(xué)生在其能力形成過程中的關(guān)鍵作用。這種理念的錯位，導(dǎo)致當前政治教學(xué)中出現(xiàn)了“高分低能”、“有知識無文化”的弊端。近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，人們已意識到，只有充分“確立學(xué)生主體地位”，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)參與意識，把教學(xué)過程聚焦到學(xué)生的“學(xué)”上，才能徹底改變傳統(tǒng)政治教學(xué)“重復(fù)低效”、“形質(zhì)異化”的被動局面。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想、品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育。它的終極目標在于使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，不斷提高能力和精神境界，成為適合社會需求的、具有較強競爭力和應(yīng)變力的人才。于是研究性課堂 教學(xué)模式就應(yīng)運而生。
3 、當前政治課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的“一碰即退”的弊端 。政治課堂 經(jīng)過幾十年的“否定——肯定”的過程，已出現(xiàn)了教師時刻注意學(xué)生的主體性這一可喜變化。這是當前課堂教學(xué)最大的收獲之一。但當前的政治課堂教學(xué)更多的是注重形式，由于時間和空間的限制，遇到實質(zhì)性問題，往往是“一碰即退”。為充分體現(xiàn)“學(xué)生的主體地位”，許多老師采取“課堂討論法”，認為有此就可以使學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)。但這種討論法依然是以教師為中心，教師是問題的提出者、引導(dǎo)者，由誰發(fā)言，如何發(fā)言都由教師確定。有些老師雖設(shè)計一些較開放的討論題，但往往是在學(xué)生興致正濃的時候突然剎車。有些老師精心設(shè)計了一些問題，循循善誘，步步啟發(fā)，左右開導(dǎo)，將學(xué)生“請”入早已設(shè)好的圈套中。這種討論往往是老師根據(jù)自己的主觀感受和記憶來進行的，其實質(zhì)就是教師一再補充說明、一再糾正學(xué)生的理解思維。最后，整個課堂變成“學(xué)生的嘴說老師的話”，還是一個被動接受學(xué)習(xí)的模式。
4 、政治學(xué)科性質(zhì)呼喚政治素質(zhì)的培養(yǎng)。 課程標準和教材的一個鮮明特點就是注重了能力的教育 。課程標準很明確地強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生“文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀”，把政治定位在“是學(xué)校德育工作的重要途徑，是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的重要標志”，換言之，政治學(xué)科的德育功能越來越引起人們的重視。 這一特點決定了政治課堂教學(xué)的本質(zhì)不再是教師“講條條、劃條條、背條條”，而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從人類 歷史文化中汲取豐富的精神養(yǎng)料，以健康的心理和積極的取向去關(guān)注社會、關(guān)注人生，在交往中學(xué)習(xí)、捕捉、篩選、加工和再生信息，以此來強化對知識的學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用，逐漸掌握學(xué)習(xí)和生活的基本工具，提高自身的政治素質(zhì)和生命質(zhì)量。因此，研究性課堂教學(xué)模式 的出現(xiàn)就不足為怪了。另外 ，當前學(xué)生的能力培養(yǎng)囿于課本，課本成為課堂教雙邊活動的唯一媒介，成為學(xué)生技能培養(yǎng)的唯一渠道；傳統(tǒng)的教學(xué)模式——班級教學(xué)的封閉性，注定課堂上只能采取老師、學(xué)生聽的方式。因此，研究性課堂教學(xué)模式對打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏有著十分重要的意義。
二、研究性課堂教學(xué)模式的原則
1 、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則
研究性學(xué)習(xí)是要求學(xué)生以積極、自覺的思維去面對自己尚未理解的問題，在質(zhì)疑、查找、解疑的過程中進行學(xué)習(xí)、收獲。研究是指學(xué)習(xí)過程。在研究過程中學(xué)生往往會用發(fā)散思維進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在獲取、篩選、加工信息的基礎(chǔ)上再生信息，解決實際問題。創(chuàng)造出來的東西也可能是人類已發(fā)現(xiàn)、已定論的東西，相對社會來講并沒有獨創(chuàng)性，但這是學(xué)生不滿足現(xiàn)狀、不依賴老師，面對自己陌生的領(lǐng)域獨自提出多種答案或解決方法，將知識轉(zhuǎn)化為自己的能力的一個主動學(xué)習(xí)的過程。政治研究性課堂教學(xué)模式就是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會知識內(nèi)容，提出問題，發(fā)現(xiàn)知識，從而提出見解，在學(xué)習(xí)和實踐中逐步形成良好的思維能力。
2 、師指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生研究學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則
研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的能動參與意識，但并不排除學(xué)習(xí)指導(dǎo)，相反對老師提出了更高的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要求。葉圣陶認為，教學(xué)“無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)班的 一串過程”。這個過程，實質(zhì)就是學(xué)生逐步擺脫老師的過程。研究性學(xué)習(xí)離不開老師的精心指導(dǎo)，尤其是開始實施時，老師更要提供一些精心設(shè)計的問題讓學(xué)生去研究，“扶”著學(xué)生走一程，幫助學(xué)生建立科學(xué)的研究學(xué)習(xí)方法。這就要求 老師的指導(dǎo)要“少而精”、“指導(dǎo)要得法”。
3 、獨立研究和合作研究相結(jié)合的原則
研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生自選主題，自我解決，尊重學(xué)生的自主意識，積極培養(yǎng)學(xué)生的個性。因此，個人獨立研究是開展這一教學(xué)模式的最基本形式。但由于當前學(xué)校圖書的書量、學(xué)生個人文化程度等因素的制約，學(xué)生個人的力量往往難以解決復(fù)雜的問題。因此，學(xué)生之間必須充分交流、切磋，將自己的信息資源共享，最大程度地占有資料，相互啟發(fā)，相互爭論，從而取得“突破性”的成果——探索出未知的知識。
4 、學(xué)科學(xué)習(xí)與跨學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則
研究性課堂教學(xué)模式力圖彌補原有教材的不足，改革單一的課堂教學(xué)形式，創(chuàng)造課堂教學(xué)獨特的意趣。但在研究性學(xué)習(xí)中，由于每一個問題的研究和解決都會涉及到很多知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中很自然地在各學(xué)科之間架起橋梁，運用各學(xué)科 的知識來探尋未知的知識，使自己原有的知識沿著深、廣兩個方面拓展。政治研究性教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)資源從政治學(xué)科 拓展到數(shù)、理、天文、地理等，從課堂、書本延伸到了自然、歷史、社會，真正注重了學(xué)生知識視野的開拓，思考問題和解決問題能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高。
三、政治研究性課堂教學(xué)模式的特征及其作用
1 、開放性 。研究性學(xué)習(xí)的前提是必須搜集、占有大量的資料。由于當前師生本身固有的知識水平的限制，不可能在已有的知識中信手拈來自已所需要的信息，因此，必須改變“臺上教師、臺下學(xué)生”的課堂形式，創(chuàng)建一種開放的課堂結(jié)構(gòu)。只要集于相關(guān)問題的研究，學(xué)生可以自由地走動，相互參閱資料。
2 、能動性 。研究性學(xué)習(xí)提倡“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，它以尊重、信任、發(fā)揮學(xué)生的能動性為前提。能動性表現(xiàn)為學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好、疑問，自主選擇研究，能動性使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動吸收發(fā)展到主動探究。
3 、整合性 。傳統(tǒng)政治教學(xué)追求“面面俱到”，以至于整篇內(nèi)容被肢解。而研究性教學(xué)是針對具體問題而動，它包括三個環(huán)節(jié)：信息吸收、分析歸納、成果表述，實現(xiàn)了多種能力 的整合。
4 、互動性 。教學(xué)本身就是師生間相互交流互動的過程。政治研究性教學(xué)過程中，學(xué)生在獨立研究、互相探討的過程中必然會發(fā)生思想大碰撞。
5 、超前性 。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是先教后學(xué)，而研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)是“邊教邊學(xué)，學(xué)在教前”，即學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)相對于老師的教是超前的。這種超前學(xué)習(xí)使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本的變化，變“學(xué)跟教走”為“教為學(xué)服務(wù)”。
四、模式課實施方法
政治研究性教學(xué)模式的實施方法是靈活的，常見的方法為：課題學(xué)習(xí)；專題調(diào)研。
1 、課題學(xué)習(xí)
許多人也稱之為課題報告學(xué)習(xí)、專題研究學(xué)習(xí)，就是模擬科學(xué)研究的情景和過程的研究性學(xué)習(xí)方式。它往往由教師拋出一個內(nèi)涵比較大的問題，由學(xué)生自主設(shè)計方案，自主開辟學(xué)習(xí)渠道，自主選擇學(xué)習(xí)方式，對教材作深層解讀，最終產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)成果——課題報告。這種方法還可以分為：（ 1 ），課題研究（就單項內(nèi)容）。如《人類社會以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)》一框，可以設(shè)定研究課題為“什么是生產(chǎn)勞動”，等學(xué)生對生產(chǎn)勞動比較清晰時，再設(shè)立課題“談?wù)剟游锏谋灸芑顒优c人類的生產(chǎn)勞動有什么不 同”。還可以繼續(xù)研究：“生產(chǎn)勞動與勞動有什么區(qū)別和聯(lián)系”等。：（ 2 ），專題研討（幾項內(nèi)容結(jié)合）。如原始社會和共產(chǎn)主義社會的比較研究；初二政治《依法保護人類共有的家園》和初三政治《 我國社會主義初級階段的環(huán)境問題》、《可持續(xù)發(fā)展和基本國策》等內(nèi)容，聯(lián)系當前的時事，可作“嚴峻的環(huán)境問題及對策”的專題研究。
2 、專題調(diào)研
這是指學(xué)生就教材的細節(jié)進行調(diào)查、論證、注釋的過程。如對教材中的一些歷史知識可以由學(xué)生自己去考證，如講封建社會的產(chǎn)生時，可以讓學(xué)生查一查“自戰(zhàn)國到明清，我國修建了哪些重要的水利工程？”等，這些可以讓學(xué)生自己動手去查找。
五、研究性政治教學(xué)模式的實施過程
該模式實施的流程是：通讀教材——專題調(diào)研——確立課題——研究學(xué)習(xí)——成果展示——總結(jié)評價——課后延伸。
通讀教材
這是實施模式課的首要環(huán)節(jié)，它影響著以后研究學(xué)習(xí)時能不能選擇主題和選一個什么樣的主題。通讀教材時可依據(jù)內(nèi)容特點采取不同的方法。如，教材內(nèi)容 可以采用朗誦的形式，文字材料可采用講故事或表演的形式，圖片材料可以采取投影或影片的形式等等 。總之，首先要把文本留在學(xué)生的“心”上。
專題調(diào)研
在通讀教材時，學(xué)生會對一些概念搞不清楚，對有些觀點的意思弄不懂，甚至于會對教材中有些地方提出疑問。這就要采取專題調(diào)研的方式，讓學(xué)生通過翻閱、詢問把自己心中的疑問研究清楚。這也有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)閱讀的能力，是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。只有經(jīng)過專題調(diào)研，學(xué)生才能理解文本的深邃內(nèi)涵，才能為下一步確定研究專題奠定一個堅實的基礎(chǔ)。
確立課題
這是實施研究性學(xué)習(xí)的重要階段，影響到研究性學(xué)習(xí)成果的水平、價值、境界。就確立課題的角度來說，不同的內(nèi)容有不同的研究方向，甚至同一文本也有許多問題值得研究。但每一個問題的研究價值卻是不一樣的。這取決于學(xué)生選取的視角，取決于學(xué)生個體對文本的理解程度。我們可以指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重于一個方面作為研究方向，確立學(xué)習(xí)課題。
研究學(xué)習(xí)
這一環(huán)節(jié)是該模式的實質(zhì)性階段，它要求學(xué)生以個人研究或合作研究的方式就自己的課題進行研究性能學(xué)習(xí)。首先，要求學(xué)生制定一個學(xué)習(xí)方案，即制定出學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法 去有效地搜集 相關(guān)信息，為學(xué)生的研究提供一些工具書或提示查找范圍。老師要和學(xué)生商量，最終的學(xué)習(xí)成果是以政治小論文、考察報告、調(diào)查報告的形式出現(xiàn)，還是以條條框框、課件 的形式出現(xiàn)，以便學(xué)生對研究的目標、內(nèi)容、方式、進程等有一個充分的理解。接著，每個學(xué)生進行個體的自主學(xué)習(xí)過程，或觀察、調(diào)查、或閱讀、查詢，或歸納、整理，盡可能掌握第一手資料，獲得感性認識。
成果展示
這一環(huán)節(jié)是學(xué)生實現(xiàn)自身的研究價值，將自己的研究成果共享的過程。它具有強化學(xué)生探究的欲望、激勵學(xué)生再研究的作用。在展示中，反對的、贊成的都拿出自己的根據(jù)，進行分析、歸納、整理，以相互啟發(fā)，相互補充。因此，學(xué)生的資源開始共享，各種能力得到培養(yǎng)。展示 的方式有小組會晤 、班級交流等，目的是提供一次思想大碰撞、資源大交換的機會，從而共同提高。
總結(jié)評價
這是對本次研究成果的肯定，把學(xué)生個體的成果提高為理性認識，把學(xué)生零星的所得整理成具有邏輯性的成果。
課后延伸
這有兩個作用：一是課內(nèi)沒能完成任務(wù)的同學(xué)繼續(xù)研究學(xué)習(xí)；二是提高要求進一步激發(fā)學(xué)生再學(xué)習(xí)、再研究的欲望，使學(xué)習(xí)更為深入。
六、實施模式課要注意的幾個問題
1 、走“研究性學(xué)習(xí)”之路，并不是要完全排斥“接受性學(xué)習(xí)” 。研究性學(xué)習(xí)雖然關(guān)注的是問題的提出，注重信息的吸收、分析、篩選、歸納和整套理，但并不排斥老師用最簡捷的手段和方式使學(xué)生能盡快獲得新知。因此，必須明確的是，不是教材的任何知識點都需要通過研究方式獲得。
2 、不同年齡層次、不同知識結(jié)構(gòu)的同學(xué)要有深淺不同的研究性學(xué)習(xí)方向 。研究的方向，即問題的提出，要考慮到學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)水平及運用能力，要使問題最有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最合理地運用自己的知識儲備，使學(xué)生本身獲得最有效益的學(xué)習(xí) 。如初三學(xué)生只能作一些較淺層次的研究。
3 、不能苛求所有學(xué)生的研究結(jié)果都一定達到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新，更不能把超綱超本的學(xué)習(xí)作為目標 。絕大部分學(xué)生的研究結(jié)果都顯得非常稚嫩，更多的只是重復(fù)早已定論的東西，但只要是學(xué)生以已有的知識作為基點，在查找、討論的過程中進行了學(xué)習(xí)研究，那么就不管這位學(xué)生的成果是水平高，還是水平低，甚至有沒有研究成果，我們都應(yīng)該肯定、表揚這是一種超越自我的創(chuàng)新活動。
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