是否可以這樣寫(xiě)教案
是否可以這樣寫(xiě)教案
教案是否可以這樣寫(xiě)？
——以《寡人之于國(guó)》
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：（略）
2.過(guò)程與方法：（略）
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：（略）
二、教學(xué)重點(diǎn)略
三、教學(xué)難點(diǎn)略
四、教學(xué)方法略
五、課時(shí)安排略
六、教學(xué)過(guò)程（略）
我想這樣寫(xiě)教案
一、我要教給學(xué)生什么：
（1）積累和掌握“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”在不同語(yǔ)言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個(gè)虛詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的用法，教案是否可以這樣寫(xiě)？。了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何異于……”等幾個(gè)句式的特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同特點(diǎn)。如何落實(shí)？在學(xué)生的誦讀、文本的分析中強(qiáng)調(diào)落實(shí)。
（2）【文言文教學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)花架子，落實(shí)落實(shí)還是要落實(shí)】感受孟子的雄辯藝術(shù)。了解孟子的“仁政”思想。
二、課時(shí)安排一課時(shí)
三、本節(jié)課需要的教學(xué)藝術(shù)教學(xué)方法的運(yùn)用建議在教學(xué)內(nèi)容之上的。為何要有教學(xué)伏筆的設(shè)計(jì)呢？選好思維訓(xùn)練點(diǎn)？梁惠王的治國(guó)之道僅僅局限在移民救災(zāi)上，并且所有的一切做法都自以為“兇”，這恰恰就是孟子要批評(píng)的做法。設(shè)計(jì)教學(xué)伏筆重點(diǎn)研讀第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生讀出“兇”的言外之意，理解了“兇”的言外之意才能理解最后一段話的作用。選好思維訓(xùn)練點(diǎn)投其所好，攻破對(duì)方心里防線的雄辯藝術(shù)（比喻論證），采取刪除的方法，讓學(xué)生討論能不能刪掉“五十步笑百步”的成語(yǔ)故事，然后引導(dǎo)，并且介入辯論的這種常用方法，教案《教案是否可以這樣寫(xiě)？》。
四、教學(xué)過(guò)程主要體現(xiàn)在提問(wèn)上，設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)“主問(wèn)題”。學(xué)生誦讀全文（選基礎(chǔ)不太好的學(xué)生讀，這樣可以生成更多的問(wèn)題，教學(xué)價(jià)值才大）齊讀第一段，思考梁惠王詢問(wèn)孟子一個(gè)什么問(wèn)題？（民之多寡問(wèn)題）那么孟子提出了什么建議呢？
（訓(xùn)練學(xué)生概括能力。三不：不違農(nóng)時(shí)、不濫捕殺、不亂砍伐。三要：推廣種植業(yè)、畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)，興辦教育，孟子的仁政思想體現(xiàn)了出來(lái)，根據(jù)這樣的思路，同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的背誦。）
說(shuō)明：前面三步，只解決了教學(xué)內(nèi)容的文言知識(shí)積累和孟子仁政思想的理解，下面要學(xué)生去感受孟子的雄辯思維。文中五十步笑百步的成語(yǔ)故事能刪掉嗎？
投其所好，攻破對(duì)方心理防線的雄辯藝術(shù)（比喻論證），采取刪除的方法，讓學(xué)生討論能不能刪掉“五十步笑百步”的成語(yǔ)故事，然后引導(dǎo)，并且介入辯論的這種常用方法。既然孟子已經(jīng)提出了仁政的思想，為何還要說(shuō)“狗彘食人食而不知檢……斯天下之民至焉”。反面論證，有的放矢，直中要害，針砭時(shí)弊，對(duì)梁惠王進(jìn)行了很好的勸諫。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。比喻論證梁惠王↓攻破心理防線三不→王道之始仁政思想三要→王道之成王無(wú)罪歲
六、教學(xué)反思
（1）課堂上我到底教給了學(xué)生什么？
（2）學(xué)生到底學(xué)到了什么？
為何要這樣寫(xiě)教案課堂教學(xué)主要要考慮的是，這節(jié)課我到底要教給學(xué)生，學(xué)生應(yīng)該要學(xué)生，也就是要處理“教什么的問(wèn)題”即“課堂教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題”，新課標(biāo)規(guī)定的三維目標(biāo)，在一定程度上是難以實(shí)現(xiàn)的，若僅僅按照這樣的方法來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容難免會(huì)機(jī)械化，嚴(yán)重影響教學(xué)的質(zhì)量和效益。至于教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，其實(shí)正是課堂要教給學(xué)生的內(nèi)容，就沒(méi)必要分過(guò)重點(diǎn)與難點(diǎn)了，胸有成竹的老師就不會(huì)再瞻前顧后，我教的什么是重點(diǎn)和難點(diǎn)，有了內(nèi)容就包括了重點(diǎn)與難點(diǎn)，不是重點(diǎn)和難點(diǎn)，就讓學(xué)生自己去學(xué)了，還要教什么呢？傳統(tǒng)的教案中的教學(xué)方法通常是用不到的，只有明確了教學(xué)內(nèi)容才能找到相應(yīng)的教學(xué)方法，不同的文體有不同的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也決定了相應(yīng)的教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程需要一條教學(xué)思路，教學(xué)思路，可以由主問(wèn)題來(lái)串連，讓主問(wèn)題形成了一教學(xué)的抓手，那么教學(xué)就不會(huì)混亂。教學(xué)反思中的“課堂上到底教給了學(xué)生什么”是檢驗(yàn)老師教案實(shí)施情況的，同時(shí)也可以觀察課堂是否生成了新的教學(xué)內(nèi)容，“學(xué)生到底學(xué)到了什么”是檢驗(yàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的核心部分，如果學(xué)生什么都沒(méi)學(xué)到，你的教案再好，也是空談，所以，課外去詢問(wèn)學(xué)生是反思不可或缺的內(nèi)容。
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