江蘇省如東高級中學(xué)第一學(xué)期高三第三次階段測試語文試題試卷
江蘇省如東高級中學(xué)2008屆第一學(xué)期高三第三次階段測試語文試題
（2008年12月28日）
說明：1、試卷包括必考題與選考題兩部分，滿分160分，答卷時間共150分鐘；
2、試卷中第5、6、7、11、12、13題的答案請依次填涂在答題卡1—6題上；
3、選考題每個考生僅能從甲、乙兩大題中選做一題，答題時必須在對應(yīng)位置作答；
4、作文寫在作文紙上，請在密封線內(nèi)的“年 月”中的橫線上填寫座位號。
Ⅰ必考題（142分）
一、現(xiàn)代文閱讀（20分）
閱讀下文，完成第1―4題。（20分）
停止與開始
彭 程
①在這個人人爭先恐后日夜兼程的時代，有誰肯逆風(fēng)而行，想一想有關(guān)停止的話題么？
②停止，和躲避、放棄、失敗等字眼一樣，在通常的理解中，似乎總帶有某種消極、貶抑的色彩，不怎么討人喜歡。然而停止卻是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當(dāng)下生活的中止，同時也潛伏了新生長的可能性。從自然物事到社會人生，停止劃出了一道分界線，分隔開兩種明顯區(qū)別甚至是極端對立的狀態(tài)。
③黑夜停止之時是白晝，陸地停止之處是海洋。狂熱的意識形態(tài)運動停止之處是安定正常的社會生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了數(shù)百年的遙遠(yuǎn)距離的兩個哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無邊蒼穹的無窮寂靜使我戰(zhàn)栗!靈魂都顫抖了，語言只能遁隱，于是試圖解釋的動機(jī)最終讓位給了皈依，前后的性質(zhì)完全不同；康德讀出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴(yán)整飭。他倒是說了什么，但前提是一定也沉默過，而沉默當(dāng)然是語言的停止。語言停止處，是“道”的邊界，是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”，因此連一向信奉實用理性的孔子都不禁表示：“子欲無言。”
④停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點是在新與舊的結(jié)合處，充滿了辯證法的精神。想一想夏天驟雨前的天氣吧！樹葉忽然紋絲不動，萬籟俱寂，安靜得古怪，然而即刻就會電閃雷鳴，將世界重新安排。
⑤每個人都有這樣的體驗：當(dāng)視聽關(guān)閉時，內(nèi)心生活的生動活躍才有可能，那是外界聲色形相在靈魂之門前的停止。去了一趟新疆西藏，置身高天遠(yuǎn)地的風(fēng)景和善良淳樸的人們中，會有一種生命更新的感覺。那是擁擠喧囂冷漠狹隘的都市生活的暫時停止。當(dāng)追名逐利的腳步停歇時，才有心境欣賞大自然的美，體會月色溶溶，楊柳依依，微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚兒出。停下來也才能返歸內(nèi)心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來哲人的思考——我是誰？我從哪里來？我到哪里去？
⑥在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，請為我停留！對于今天的我們,一種加以改動的表述也許更為恰當(dāng)：美呵，請讓我為你停留！
⑦即便目標(biāo)明確，停頓也是必要的。畢加索一生高峰不斷，齊白石衰年變法藝臻極境，奧妙之一，便是他們在繪畫藝術(shù)之外，還不斷溫習(xí)停止的藝術(shù)。在停止中才能反省，才能醞釀著突變，完成對自我的超越。
⑧所以，耶和華創(chuàng)世，將第七日作為安息日，后世的人們也在這一天停下手中的活計，以便默誦神恩，使靈魂親近神圣。停止以極端的方式證實著生命的不息和更新。
⑨現(xiàn)代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時又太急切。快速成為時代的美學(xué)，于是生命遭到異化荼毒，目標(biāo)為手段所替換。日子仿佛一輛狂奔的馬車，然而駕車人在哪里？快并不是唯一目的，如果方向錯誤，越快只能是越遠(yuǎn)。“梯子應(yīng)該搭對墻壁。”西方一位管理學(xué)大師這樣比喻。我國一位詩人說過一句話：一個人一生只能做一件事。要給這件事定位，找到它的坐標(biāo)，算出其半徑和周長，停下來是必不可少的。此時，停止是一種調(diào)整和校正。在新世紀(jì)的喧囂紛亂中，守護(hù)什么？放棄什么？我需要和眾人一樣么？即便沒有資格談?wù)搶r代負(fù)責(zé)，總該對自己負(fù)責(zé)吧。不再有救世主和導(dǎo)師，每個人都是自己的立法者。試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。
⑩據(jù)說瑞士的阿爾卑斯山口立著這樣的標(biāo)牌，提醒人們留意兩側(cè)的風(fēng)景：“慢慢走，欣賞呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下來才能欣賞到、讀懂一些好的東西，試一試停止吧！如果我們囑望于新的開始的話。
1、在第二段中，作者說：“停止卻是宇宙間的節(jié)奏。”結(jié)合全文看，這句話的內(nèi)涵是什么？請分條陳述。（6分）
答： ▲ ▲ ▲
2、理解下面兩個句子在文中的含意。（4分）
（1）孔子都不禁表示：“予欲無言。”（2分）
答： ▲ ▲ ▲
（2）“梯子應(yīng)該搭對墻壁。”西方一位管理學(xué)大師這樣比喻。（2分）
答： ▲ ▲ ▲
3、本文的題目是“停止與開始”，若換成“開始與停止”行不行？為什么？請簡要闡述。（4分）
答： ▲ ▲ ▲
4、作者提醒當(dāng)代人“想一想有關(guān)停止的話題”。結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談一談你受到的啟示。（50字左右）（6分）
答： ▲ ▲ ▲
二、古代詩文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（18分）
閱讀下面文言文選段，完成5—8題。
樂恢字伯奇，京兆長陵人也。父親，為縣吏，得罪于令，收將殺之。恢年十一，常俯伏寺門，晝夜號泣。令聞而矜之，即解出親。恢長好經(jīng)學(xué)，事博士焦永。永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢獨皦然不污于法，遂篤志為名儒。后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨奔喪行服（行服：守孝、服喪）。歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請托無所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府，會蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。
后征拜議郎。會車騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書諫爭，朝廷稱其忠。入為尚書仆射。是時河南尹王調(diào)、洛陽令李阜與竇憲厚善，縱舍自由。恢劾奏調(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢嘆曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權(quán)移于下。諸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其極不測。方今之宜，上以義自割，下以謙自引。”書奏不省。時竇太后臨朝，和帝未親萬機(jī)，恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅。恢遂飲藥死。弟子縗絰挽者數(shù)百人，庶眾痛傷之。后竇氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。
（《后漢書樂恢傳》）
5、下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ▲ ）（3分）
A、令聞而矜之，即解出親 矜：憐憫
B、選舉不阿，請托無所容 容：接受
C、諸公多其行，連辟之 多：稱贊
D、以示天下之私 私：偏愛
6、下列各項中加點字意義和用法相同的一組是（ ▲ ）（3分）
A、永為河?xùn)|太守 若屬今為之虜矣
B、恢獨皦然不污于法 臣誠恐見欺于王
C、恢以與倫同郡 以其乃華山之陽名之也
D、朝廷稱其忠 爾其無忘乃父之志
7、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ▲ ）（3分）
A、樂恢為人至孝。父親因得罪了縣令而被關(guān)押，年幼的樂恢晝夜痛哭不已，他的行為感動了縣令，最后父親得以釋放。
B、老師焦永“以事被考”后，樂恢“不污于法”，拒絕為他托關(guān)系，找門路；本郡太守犯法被殺，他“獨奔喪行服”：這與他的性格有關(guān)。
C、蜀郡太守第五倫與樂恢是同郡故人，所以當(dāng)?shù)谖鍌惾〈踩跒樗究諘r，樂恢在推薦了杜安之后，堅決請退，表現(xiàn)了他為人正直的一面。
D、河南尹、洛陽令與權(quán)貴竇憲相互勾結(jié)，為非作歹。樂恢不畏權(quán)貴，上書彈劾竇憲兄弟，因竇太后的庇護(hù)，勸諫不但沒有成效，自己反而被迫害而死。
8、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
①太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨奔喪行服。（3分）
譯文： ▲ ▲ ▲
②同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。（3分）
譯文： ▲ ▲ ▲
③昔人有容身避害，何必以言取怨?（3分）
譯文： ▲ ▲ ▲
（二）古代詩歌閱讀（8分）
9、閱讀下面這首詩，然后回答問題。
夕次盱眙縣
(唐)韋應(yīng)物
落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨夜憶秦關(guān)，聽鐘未眠客。
(1)全詩緊扣“夕”來寫，請對此作具體說明。（3分）
答： ▲ ▲ ▲
(2)最后一聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的心情？聯(lián)系全詩看，作者是如何表達(dá)這種情感的? （5分）
答： ▲ ▲ ▲
（三）名句名篇默寫（8分）
10、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；____▲______，____▲______。（《荀子勸學(xué)》）
（2） ▲ ，而未嘗往也；盈虛者如彼， ▲ 。(蘇軾《赤壁賦》)
（3） ▲ ，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路， ▲ 。（李商隱《無題》）
（4）文章合為時而著， ▲ 。（白居易《與元九書》）
（5） ▲ ，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州席上見贈》）
2樓
zgx 發(fā)表于：2008-1-10 20:52:50
三、語言文字運用（18分）
11、下列詞語中加點字，每對的讀音完全相同的一組是（3分） （▲）
A.癥結(jié)／癥狀 哄鬧／一哄而散 成見／圖窮匕見
B.剽竊／縹緲 胼胝／民脂民膏 岱廟／嚴(yán)懲不貸
C.恪守／聯(lián)絡(luò) 諂媚／陷害忠良 拮據(jù)／詰屈聱牙
D.評判／頻率 琢磨／卓有成效 契約／鍥而不舍
12、下列各句中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） （▲）
A.當(dāng)人們紛紛向災(zāi)區(qū)人民捐錢捐物獻(xiàn)愛心的時候，你卻無動于衷，細(xì)大不捐，你這樣做，不感到羞愧嗎？
B.張檢查官厲聲問道：“請問這個貪官給了你什么好處，你替他為虎作倀，干出這么多傷天害理的事情來？”
C.在職場里競爭有時候機(jī)會很多，有時候卻機(jī)會不等人，如果老是瞻前顧后，高不能攀，低又不就，可能會坐失良機(jī)。
D.昨天晚上，那小偷可真夠猖狂，李大伯一家就在客廳看電視，他竟然登堂入室，把幾個房間里的首飾和現(xiàn)金一掃而光。
13、下列各句中沒有語病的一句是（3分） （▲）
A.教育亂收費的存在，既有認(rèn)識不到位、經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動的原因，也有教育體制不健全、教育資源配置不合理、地區(qū)發(fā)展不平衡以及監(jiān)督檢查不嚴(yán)等原因造成的。
B.繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系到黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的鞏固和提高，關(guān)系到黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國家長治久安。
C.過去的一年中，美元匯率在全球外匯市場上一路下滑和人民幣在國際上信譽日增，一直是金融專家和媒體關(guān)注和評說的話題。
D.在最近報刊上發(fā)表的一系列文章里，給了我們一個十分有益的啟示：要形成一個良好的社會風(fēng)氣，就必須加強國民素質(zhì)教育。
14、從下面兩則廣告中挑選一則，分析其語言表達(dá)技巧和作用。（5分）
①長城電扇：長城電扇，電扇長城。
②聯(lián)想電腦：人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣？
答： ▲ ▲ ▲
15、根據(jù)例句特點再仿寫兩個句子。（4分）
例句：生命像一江春水，它從高山上發(fā)源，聚集起許多細(xì)流，向大海奔流。
（1） ▲ ▲ ▲
（2） ▲ ▲ ▲
3樓
zgx 發(fā)表于：2008-1-10 20:53:34
Ⅱ選考題（考生從甲乙兩大題中任選一題并且只能選做一題作答）（18分）
（甲）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16—19題。
李白無論在美學(xué)理論上或藝術(shù)實踐上，對于美學(xué)的主要對象——美，均作了深入地開掘。在李白心目中，這種美的物質(zhì)集中地表現(xiàn)為“清”。
清的含義極其豐贍。既有自然之清，又有人物、事物之清。大自然不加修飾、雕琢，以天生狀態(tài)取勝，必含自然之清。所謂山高月小，水落石出，即是一例。至于風(fēng)清骨峻，則是指人物風(fēng)神、品格之清；而清詞麗句，又是指詩文之清了。清，既含內(nèi)容，又含形式。澄清、凈潔、虛空，均可曰清。
《古風(fēng)五十九首·其一》：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？……自從建安來，綺麗不足珍。圣代復(fù)元古，垂依貴清真。”這里抒發(fā)了詩人對于大雅不作，詩道式微的慨嘆，指出了建安以后，延及梁、陳推崇靡艷，詩風(fēng)巨變的弊端，并用“不足珍”句堅決否定之。所謂“綺麗”是特指六朝所染的風(fēng)習(xí)，而不是泛指詩風(fēng)的美麗。因為作為文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的綺麗與淫艷無涉，是應(yīng)該予以肯定的。六朝的淫靡詩風(fēng)影響極大，下逮隋唐，仍未絕跡。故李白撫今追昔，以古論今，提倡恢復(fù)遠(yuǎn)古樸實、清真的詩風(fēng)，以振興圣代（唐朝）的文學(xué)。因而李白所強調(diào)的“清真”，具有繼往開來的時代意義，不僅發(fā)揚了王勃、陳子昂反對六朝風(fēng)習(xí)的戰(zhàn)斗精神，而且也給中唐韓愈的古文運動以積極的影響。
李白對于“清真”的理解，不僅跨越了古今悠遠(yuǎn)溟漠的時空而顯示出超越性，同時還表現(xiàn)為人物風(fēng)神的清虛、靈動、瀟灑、自由，藝術(shù)作品的清朗、淳真、精妙、傳神。且看他所描繪的王羲之及其書法藝術(shù)“右軍本清真，瀟灑在風(fēng)塵。山陰遇羽客，要比好鵝賓。掃素寫道經(jīng)，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人！”王羲之愛鵝，山陰一道士說：“你為我寫《道德經(jīng)》，當(dāng)以群鵝相贈。”王欣然命筆，寫訖欣然攜鵝而去。這個小故事原載《晉書》。李白為了突現(xiàn)“清真”的自由、自然，特以“王右軍”為題，作詩以頌之。為了追求清真，李白決心付出畢生精力。他在《古風(fēng)五十九首·其一》中，高呼以清真取代綺麗，贊美群才“文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻”，緊接著表示自己的態(tài)度：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。”他一生寫下了大量詩文，并以作品證實了自己的諾言。
大自然本身就是清真的，自然美客觀地存在著，它不加雕飾地呈現(xiàn)在人的眼前。詩文也以清真為貴，尤其是山水詩文更應(yīng)如此。關(guān)于這一點，我們可從李白以下詩句中得到啟迪：“清水出芙蓉，天然去雕飾。逸興橫素襟，無時不招尋。……剪鑿竹石開，縈流漲清深。登臺坐水閣，吐論多英音。”這里強調(diào)出水芙蓉的自然美，詩情雅興，油然而生。吟詠之間，不覺清光大來，清音暗生，不禁飄然而有清舉、清揚之感。只有遵循大自然的規(guī)律去進(jìn)行清照，才可見出它那本真的狀態(tài)，才不會將大自然不需要的矯飾強加給大自然。
1,3,5
（選自《大眾日報》）
16、從上下文看，以下對“清真”美學(xué)風(fēng)格的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（▲）
A.“清真”是李白對美的理解和追求，既指藝術(shù)風(fēng)格，又指人物風(fēng)神。
B.李白的“清真”既涉及自然的，也涉及人物的，還涉及事物的，是一個含義極其豐富的概念。
C.王羲之的書法藝術(shù)和他的人格風(fēng)神都符合李白對“清真”風(fēng)格的理解。
D.“清水出芙蓉，天然去雕飾”是李白“清真”美學(xué)思想的集中體現(xiàn)，就是說只有完全照自然存在進(jìn)行自然表現(xiàn)的“清真美”才是真正的美。
17、你認(rèn)為以下詩句比較符合李白“清真”風(fēng)格的兩句是（4分） （▲）
A.斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。
B.夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
C.玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂珮纓。
D.修坂造云日，我馬玄以黃。玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紓。
18、作者從哪些方面論證李白對“清真”文風(fēng)的推崇、開掘？請具體說明。（6分）
答： ▲ ▲ ▲
19、李白提倡、強調(diào)“清真”有怎樣的意義？（4分）
答： ▲ ▲ ▲
（乙）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16—19題。
歷史，將銘記這一刻（有刪節(jié)）
世界的目光在這里聚焦，無數(shù)顆心在期待著一個莊嚴(yán)的時刻。
公元1997年7月1日零點。香港維多利亞灣畔，會展中心新翼五樓大會堂。
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”
雄壯激昂的《義勇軍進(jìn)行曲》旋律奏響了新紀(jì)元的序曲。國歌聲中，鮮艷的五星紅旗由紫荊花綻開的特區(qū)區(qū)旗相伴冉冉升起——
這是一個莊嚴(yán)的宣示:中英兩國政府順利完成香港政權(quán)交接。從這一刻起，中華人民共和國恢復(fù)對香港行使主權(quán)。與祖國分離一個半世紀(jì)的香港，重回母親寬廣溫暖的懷抱。
攝像機(jī)鏡頭轉(zhuǎn)動，照相機(jī)快門頻響，記錄下這個永恒的歷史瞬間。
肩負(fù)全國各族人民的重托，中國最高領(lǐng)導(dǎo)人首次來到香港這塊被英國殖民統(tǒng)治了150多年的中國領(lǐng)土，為這塊美麗土地的新生祝福、奠基。
主席臺正中的主禮臺上，身穿深色西服的中國國家主席江澤民、國務(wù)院總理李鵬等人莊嚴(yán)肅立，目光凝視著國旗和香港特區(qū)區(qū)旗的升起。為了把鄧小平同志提出的“一國兩制”偉大構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體以卓有成效的工作，保證了香港過渡的平穩(wěn)和順利。
在他們的身旁，香港特區(qū)首任行政長官董建華同樣把專注的目光投向了五星紅旗和紫荊花旗。這位由香港同胞第一次選舉產(chǎn)生的行政長官，將在未來的歲月里，帶領(lǐng)廣大香港同胞譜寫繁榮穩(wěn)定的篇章，創(chuàng)造新的奇跡。
在主禮臺另一側(cè)，佇立著英國王子查爾斯、首相布萊爾等人。他們向中國國旗和香港特區(qū)區(qū)旗行注目禮。根據(jù)1984年簽署的中英聯(lián)合聲明，從即刻起，英國結(jié)束了對香港150多年的殖民統(tǒng)治。
眼前，鮮艷的旗幟在升起；耳畔，雄壯的國歌在回蕩。
作為這一歷史時刻的見證人，近2000名香港同胞來到新翼大會堂。此時此刻，面對五星紅旗，他們不禁浮想聯(lián)翩，百感交集。
觀禮臺上，來自全國各省、自治區(qū)、直轄市的代表，來自澳門、臺灣的同胞，來自世界各地的華人、華僑，噙滿淚水的眼睛已模糊，充滿喜悅的心臟在跳動。
“江山無限好，各族慶功成。肝膽同舟楫，有容領(lǐng)袖情。”來自澳門的馬萬祺老先生的詩句，表達(dá)了所有中華兒女的共同心聲。
觀禮臺上，來自五大洲的各國嘉賓神情同樣專注。他們目睹了這個永載史冊的偉大時刻；他們領(lǐng)略到正在崛起的中華民族的意志和智慧。
零點46秒，兩面鮮艷的旗幟升到旗桿的頂端，雄壯的國歌結(jié)束了最后一個音符。
掌聲中，人們的目光集中到主席臺中國政府代表團(tuán)座席上一位兩鬢染霜的老人身上。她就是鄧小平的夫人卓琳。
為了這一天的到來，81歲高齡的卓琳早早就叫人找來一張香港地圖，看了一遍又一遍。她說：“香港回歸是中華民族的大喜事。我衷心祝愿香港的明天更加美好。”
“經(jīng)歷了百年滄桑的香港回歸祖國，標(biāo)志著香港同胞從此真正成為祖國這塊土地上的主人……”
零點4分，江澤民主席洪亮而堅定的聲音響徹在大會堂。
如潮的掌聲再一次響起。
“香港回歸后，中國政府將堅定不移地執(zhí)行‘一國兩制’、‘港人治港’、高度自治的基本方針，保持香港原有的社會、經(jīng)濟(jì)制度和生活方式不變，法律基本不變……”
“有全國人民作堅強后盾，香港特別行政區(qū)政府和香港同胞一定能夠管理和建設(shè)好香港，保持香港長期繁榮穩(wěn)定，創(chuàng)造香港美好的未來。”
這是中國領(lǐng)導(dǎo)人的莊嚴(yán)承諾，這是包括600多萬香港同胞在內(nèi)的全中國人民的共同心聲。
經(jīng)歷了150多年的漫長離別，香港終于重新跨進(jìn)了祖國溫暖的家門。
香港回歸，這是一個讓億萬中華兒女噙淚的時刻；香港回歸，這是一個令所有華夏子孫開顏的瞬間。
維多利亞灣潮起潮落，洗去了一個半世紀(jì)的歷史風(fēng)塵。回到祖國懷抱的香港必將擁有一個更加美好的明天；有著5000年文明史的中華民族，將以豪邁的姿態(tài)闊步邁向統(tǒng)一富強的新紀(jì)元。
16、下列對文中四處引用的解讀，不正確的一項是（4分） （ ）
A.引用澳門馬萬祺“江山無限好，各族慶成功”的詩句，意在表明所有華人的喜慶之情和對為香港回歸祖國立下不朽功勛的領(lǐng)袖們的深深敬意。
B.引用“經(jīng)歷了百年滄桑的香港回歸祖國，標(biāo)志著香港同胞從此真正成為祖國這塊土地上的主人”的豪言，表達(dá)了中華民族對香港回歸的滿腔豪情和由衷喜悅。
C.江澤民“香港回歸后，中國政府將堅定不移地執(zhí)行‘一國兩制’……”一句，是中國政府、中國領(lǐng)導(dǎo)人對英國政府的莊嚴(yán)承諾。
D.江澤民“有全國人民作堅強后盾，……創(chuàng)造香港美好的未來”一句，表達(dá)了對回歸祖國懷抱之香港的美好前景的信念和展望。
17、下列對本文語言特色的鑒賞，不正確的一項是（4分） ( )
A.“公元1997年7月1日零點。香港維多利亞灣畔，會展中心新翼五樓大會堂”兩句，全由名詞構(gòu)成，猶如戲曲中的舞臺提示，非常簡潔，也很莊重，還凸顯了這一時間、這一地點的歷史性意義。
B.“81歲高齡的卓琳早早就叫人找來一張香港地圖，看了一遍又一遍”，是一個典型的細(xì)節(jié)描寫，生動細(xì)膩地表現(xiàn)了她對香港回歸的喜悅和能代表已故鄧小平來港參加這一莊嚴(yán)儀式的欣慰。
C.“維多利亞灣潮起潮落，洗去了一個半世紀(jì)的歷史風(fēng)塵”一句巧妙的地運用了借代和比喻的辭格。“維多利亞灣”借指香港，“歷史風(fēng)塵”比喻香港人民一個半世紀(jì)所蒙受的殖民統(tǒng)治的屈辱，形象而含蓄。
D.“香港回歸，這是一個讓億萬中華兒女噙淚的時刻；香港回歸，這是一個令所有華夏子孫開顏的瞬間”，句式整齊，音韻鏗鏘，文字優(yōu)美，感情真摯；但“瞬間”一詞運用不當(dāng)，如果改為“千秋萬代”，那就錦上添花了。
18、品味“零點46秒，兩面鮮艷的旗幟升到旗桿的頂端，雄壯的國歌結(jié)束了最后一個音符”一句，說說這里的時間為什么要精確到“秒”，這句話的深刻含義又是什么。（4分）
答： ▲ ▲ ▲
19、對于冉冉升起的中國國旗和香港特區(qū)區(qū)旗，江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人“莊嚴(yán)肅立”、“凝視著”，董建華“把專注的目光投向了”它們，英國王子查爾斯等人向兩面旗幟“行注目禮”。以你的體會，他們當(dāng)時各自的心境和情感應(yīng)該是怎樣的？（6分）
答： ▲ ▲ ▲
五、作文（70分）
20、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
在中央電視臺“一起運動，一起快樂”的節(jié)目中，很多奧運冠軍在介紹自己的運動經(jīng)歷時說：訓(xùn)練時真的很累，累得有時都想放棄。
在家里，我們也可以聽到父母發(fā)出這樣的感嘆：真累呀，里里外外，我快累趴下了。
而不少高三的學(xué)子說，你們那算什么，我們才是中國最累最累的人呢！
有人說身累，有人說心累，有人說兩者兼而有之。那么，人究竟為什么而累呢，為什么活得這么累呢？累值得么？我們應(yīng)該怎樣對待累？這些一定會引起你的思索。
請以“累”為題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，除詩歌戲劇外文體不限。
江蘇省如東高級中學(xué)2008屆高三第一學(xué)期階段測試
語 文 加 試 題
（選考?xì)v史方向的作答，滿分40，考試時間30分鐘）
一、文言文閱讀（10分）
用“/”為下列文言文中畫橫線的部分?jǐn)嗑洌缓蠡卮鸷竺娴膯栴}。（10分）
漢宋弘為司空時，光武姊湖陽公主新寡。帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝 因 謂 弘 曰 諺 云 貴 易 交 富 易 妻 人 情 乎 弘 曰 臣 聞 貧 賤 之 交 不 可 忘 糟 糠 之 妻 不 下 堂 帝謂主曰：“事不濟(jì)矣。”
1、斷句（6分）
帝 因 謂 弘 曰 諺 云 貴 易 交 富 易 妻 人 情 乎 弘 曰 臣 聞 貧 賤 之 交 不 可 忘 糟 糠 之 妻 不 下 堂
2、從上述君臣對話中，你看出了宋弘和光武帝的什么可貴品格？（4分）
答： ▲ ▲ ▲
二、 名著閱讀（15分）
3、下列關(guān)于中外名著的解讀，不正確的兩項是（5分） [ ▲ ] [ ▲ ]
A在曹禺的《雷雨》中，周萍和周沖是同父異母的兄弟，魯大海和四鳳是同母異父的兄妹，周萍和四鳳也是同母異父的兄妹，周沖和魯大海是異父同母的兄弟，周萍和四鳳還是戀人關(guān)系。
B 有一個人，當(dāng)教士來給他做臨終法事時，他理應(yīng)親吻基督的圣像，可是他看到鍍金的十字架時，竟然做了一個駭人的姿勢，想把十字架抓在手里。這個典型的細(xì)節(jié)描寫傳神地刻畫了人物“見到金子就想攫取金子”而且至死不變的執(zhí)著狂、守財奴秉性。這個人，就是巴爾扎克筆下的老葛朗臺。
C 桑提亞哥是美國著名作家海明威《老人與海》中的主人公，是世界文學(xué)寶庫中一個典型的硬漢形象。其名言是：“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這是他的生活信念，也是作者的生活信念。這種信念具有超越時空的永恒魅力。
D魯迅的《狂人日記》我國文學(xué)史上的第一篇白話小說，它以一個瘋子的口吻自述，由十三則日記組成，主題是要“暴露家族制度和禮教的弊害”。結(jié)尾處“救救孩子”的吶喊震人心魄，發(fā)人深省。稍有不足的是，這個結(jié)尾是照搬俄國作家果戈里的原話，缺少一點創(chuàng)新意味和民族特色。
E郭沫若的《女神》是我國文學(xué)史上第一部白話詩集，它以鳳凰、天狗等富于神話色彩的意象，以狂飆突進(jìn)式的、絕不妥協(xié)的反帝反封建精神，以自由詩的形式，奏響了“五四”時期的時代最強音，在中國現(xiàn)代詩歌史上具有劃時代的意義。
4、 賈寶玉是賈母的心肝寶貝，最受呵護(hù)，賈府上下幾乎無人敢管。但是第三十三回中，其父賈政卻動了真格，親自動手，把他往死里打。請分條陳述賈政毒打?qū)氂竦脑颉＃?分）
答： ▲ ▲ ▲
5 、扼要敘述《三國演義》中關(guān)云長刮骨療毒的精彩片段。（5分）
答： ▲ ▲ ▲
三、閱讀下面一段文字，歸納要點，分析問題。（15分）
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“健康智商”
張振東
隨著健康知識的不斷普及，人們的健康意識也不斷提高。在同樣的健康教育環(huán)境下，有些人對自己的健康狀況十分在意，也有人對自己的健康狀況漠不關(guān)心。除了健康知識的普及程度外，是否有些天生的因素在影響人們對健康狀況的意識呢？英國科學(xué)家最近所發(fā)表的一項研究結(jié)果回答了這個問題。
研究結(jié)果表明，人對自己身體狀況的意識之所以不同與負(fù)責(zé)控制這部分功能的大腦區(qū)域的活動能力以及大小有關(guān)。這說明，每個人的“健康智商”因其該區(qū)域的發(fā)育情況不同而有所區(qū)別。在正常情況下，這種“健康智商”有利于人們及時察覺體內(nèi)的不正常情況。但是如果太在意自己的身體狀況，容易使人長時間處在緊張狀態(tài)之中，并產(chǎn)生對自己不滿的情緒，從而引起相反的效果。
研究人員采用磁共振成像技術(shù)對38位志愿者大腦對健康意識的反應(yīng)進(jìn)行了研究，同時對受試者日常的焦慮程度以及其他有關(guān)癥狀進(jìn)行了詢問，以便了解這些人對自己身體的關(guān)注是否影響到其情緒波動。
研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個人十分關(guān)注自己身體所出現(xiàn)的各種反應(yīng)時，其大腦里有一個叫做右前腦島皮質(zhì)區(qū)的區(qū)域會出現(xiàn)大量的活動。這種大腦活動能導(dǎo)致人產(chǎn)生焦慮和其他一些負(fù)面情緒。研究還首次發(fā)現(xiàn)，那些對自己身體狀況十分敏感的人，其右前腦島皮質(zhì)區(qū)也較其他人要大。
研究人員介紹說，右前腦島皮質(zhì)區(qū)負(fù)責(zé)控制人對情緒的意識。無論是功能神經(jīng)成像技術(shù)，還是對右前腦島皮質(zhì)區(qū)大小的測量結(jié)果都證實，人們對自己身體的關(guān)注，可以影響到主觀情緒。當(dāng)人們對自己身體狀況的意識處于正常范圍時，這種如同高智商的意識水平有利于人們對自己的健康問題保持一定的關(guān)注。
研究人員表示，人們常認(rèn)為焦慮是一種不良情緒，因為焦慮會影響人的判斷力。但他們的研究表明，焦慮是人腦的一種常態(tài)反應(yīng)功能。有些大腦受損而喪失情緒反應(yīng)能力的病人正好需要這種焦慮反應(yīng)。這種病人對自己的身體狀況的意識十分低下，情緒冷漠，對社會交往也不感興趣。因此，對自己的身體狀況意識強的人具有“健康高智商”的優(yōu)點。但是，這種“健康智商”超出正常范圍時，就肯可能出現(xiàn)影響日常生活和工作的躁動和負(fù)面情緒，就需要尋求心理醫(yī)生的幫助。（選自《北京青年報》）
6 、請依據(jù)文本，概括“健康智商”是指什么。（5分）（含標(biāo)點符號不超過40個字）
7、 請依據(jù)文本簡要分析我們應(yīng)該怎樣看待“焦慮”這種情緒。（10分）
答： ▲ ▲ ▲
5樓
zgx 發(fā)表于：2008-1-10 20:54:29
參考答案
Ⅰ必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（20分）
1、（1）停止是當(dāng)下生活的暫時中止，潛伏著新生長的可能性。（2）停止總是意味著變化，充滿了辯證法的精神。（3）停止可以幫助人們返歸內(nèi)心，反思自我。（4）停止證實著生命的不息和更新。（5）停止是對人生的一種調(diào)整和校正。（6）停止意味著舊的結(jié)束和新的開始。（以上要點寫出三條即可，6分。）
2、（4分）
（1）（2分）孔子的意思是：無言是—種暫時的停止，即想要表達(dá)自己的思想之前，先要停下來思考。
（2）（2分）作者運用引用的方法，說明做事要找準(zhǔn)目標(biāo)，找準(zhǔn)方向，因此，適當(dāng)?shù)耐Ｖ故潜匾摹?
3、（4分）不行。本文的主旨是啟發(fā)人們思考關(guān)于停止的話題。“停止與開始”將“停止”置于前位，它不是兩個概念的并列，而是蘊含了“停止是為了重新開始，為了更好地開始”的含意。若換成“開始與停止”，表面看來符合事物發(fā)展的一般順序，但卻不具有上述一層含意，不能很好地體現(xiàn)本文主旨。故不能更換。
4、（6分）（作者是針對現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏越來越快，人們生活在“匆促”之中，常常找不準(zhǔn)前進(jìn)的方向，找不到自己的位置。而“停止”有助于“調(diào)整和校正”生活，從而更好地“重新上路”。因此，生活在現(xiàn)代社會的人，應(yīng)當(dāng)考慮“試一試停止”。
二、古代詩文閱讀（34分）
5、D（私人的）
6、C（連詞，因為A擔(dān)任，表被動B介詞，引出動作對象；介詞，與“見”相連，表被動D指示代詞，他的；語氣副詞，表期望語氣）
7、C（無“故人”一說）
8、①太守因犯法被殺，朋友中沒有誰敢前往奔喪，只有樂恢為他服喪。
②同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂恢，后來(樂恢)舉薦了楊政的兒子做了孝廉，從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。
③古人有保全自身躲避災(zāi)禍的(說法)，你何必用自己的言論來招致別人的怨恨呢?
【譯文（供參考）】
樂恢字伯奇，京城長陵人。他的父親是縣里的小吏，得罪了縣令，(縣令)拘禁了他并要把他殺死。樂恢當(dāng)時十一歲，常常伏在官署門前晝夜不停地放聲大哭。縣令聽到之后，非常同情他，就放出了他的父親。長大后，樂恢喜好經(jīng)學(xué)，跟隨博士焦永學(xué)習(xí)。焦永做了河?xùn)|太守，樂恢跟隨他到了官府，(他)閉門精心誦讀，不與(外界)人物交往。后來，焦永因事被劾查，其他弟子因為替焦永疏通關(guān)系被拘禁。樂恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成為有名的儒生。后來在本郡做官，太守因犯法被殺，朋友中沒有誰敢前往奔喪，只有樂恢為他服喪。回來后，又做了功曹，推選、舉薦從不偏袒，別人的請求、托付也從來沒有接受。同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂恢，后來(樂恢)舉薦了楊政的兒子做了孝廉．從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w向他。被征辟到司空牟融的府中。正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融做司空，樂恢因為與第五倫是同鄉(xiāng)，(樂恢)不肯留下來，在舉薦了潁川杜安之后辭去官職。許多人都稱贊他的行為，接連幾次征辟他，他都沒有答應(yīng)。
后來征召他做了議郎。正趕上車騎將軍竇憲要出征匈奴，樂恢多次上書直言進(jìn)諫，朝廷稱道他的忠心。入朝為尚書仆射。這時，河南尹王調(diào)、洛陽令李阜和竇憲關(guān)系密切，放縱家人胡作非為。樂恢彈劾王調(diào)、李阜以及司史校尉。指責(zé)、檢舉，沒有絲毫的顧忌，顯貴的外戚們非常厭惡他。竇憲的弟弟夏陽候竇瑰想要問候樂恢，樂恢謝絕了他，不與他交往。竇憲兄弟兩個行為放縱，又憤恨樂恢不依附自己。妻子常常勸諫樂恢說：“古人有用保全自身來躲避災(zāi)禍(的說法)，你何必用自己的言論來招致別人的怨恨呢?”樂恢慨嘆地說：“我怎么能夠容忍自己身在朝廷而無所事事呢?”于是上書勸諫說：“我聽說眾多帝王的過失，都是由于權(quán)利下移造成的。國舅們不應(yīng)該干預(yù)王室的事情，以此顯示天下是個人的天下。政治有了過失，如果不加補救，其結(jié)果不可預(yù)測。當(dāng)今應(yīng)該做的，帝王應(yīng)以大義為重，斷絕這種聯(lián)系，國舅應(yīng)以謙遜為主自我反思。”上書沒有取得效果。此時，竇太后臨朝，和帝沒有親政，樂恢因為主張沒有能夠施行，于是稱病回鄉(xiāng)。竇憲因為這一緣故，迅速而又嚴(yán)厲地告知各州郡對樂恢進(jìn)行逼迫、威脅。樂恢最后飲藥而死。(死后，)穿喪服哀喪的弟子有幾百人，廣大百姓非常悲痛。后來，竇氏被誅殺，和帝即位，樂恢的門生何融等上書陳述樂恢的忠心、氣節(jié)，(和帝)賜與樂恢的兒子樂己為郎中。
（二）古代詩歌閱讀（8分）
9、(1)太陽沉落大地，山昏城暗人們都各自回家，月照蘆洲雁群也落下棲息。(3分)(—層意思1分)
(2)①抒發(fā)了詩人孤舟夜泊，獨宿江上，不能入眠，而勾起的羈旅思鄉(xiāng)的愁緒。(2分) (關(guān)鍵詞為：鄉(xiāng)思客愁、思鄉(xiāng)之情和愁緒等。僅答“思鄉(xiāng)”一類詞語，而無前面的解說給1分) ②前六句側(cè)重于寫景，渲染曠野蒼涼凄清夜景的特定氛圍，襯托出詩人特有的心境，寓情于景；末兩句情中有景，用鐘聲烘托了自己的羈旅愁思。(3分)
（三）名句名篇默寫（8分）
10、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 （2）逝者如斯；而卒莫消長也
（3）曉鏡但愁云鬢改；青鳥殷勤為探看 （4）歌詩合為事而作
（5）沉舟側(cè)畔千帆過
三、語言文字運用（18分）
11、B （ piāo，zhī，dài A項：zhēng／zhèng，hōng/hòng，jiàn／xiàn；C項：kè／luò，chǎn/xiàn，jié／jí；D項：píng／pín，zuó（zhuó）／zhuó，qì／qiè）
12、C （A小的大的都不拋棄。捐，舍棄。B倀，倀鬼。古代迷信傳說，人被老虎吃掉后變?yōu)閭t鬼，又去引誘人來給老虎吃。后比喻給惡人做幫兇。這里“替他”與“為虎”語意重復(fù)。C①形容辦事謹(jǐn)慎，考慮周密。②形容顧慮過多，猶豫不決。此處用②項意義，符合語境。D比喻學(xué)問或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。）
13、C （A.句式雜糅，去掉“造成的”；B.“語序不當(dāng)”或曰“照應(yīng)不周”，“關(guān)系到黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的鞏固和提高”，應(yīng)改為“關(guān)系到黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固”；D.缺少主語，去掉“在……里”
14、① 這則廣告利用“長城”的雙重（雙關(guān)）意義（2分），既強調(diào)了品牌名稱（l分），又表現(xiàn)了企業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模、暗示了產(chǎn)品質(zhì)量（2分）。（能答出“回文”形式，加1分，但最后得分不能超過5分）②這則廣告利用“聯(lián)想”的雙重（雙關(guān)）意義（2分），表明聯(lián)想電腦（l分）和聯(lián)想的思維方式（1分）一樣，都是人類不可或缺的東西，字句中透出自信（1分）。（答出“采用疑問句式，啟人思考，令人回味”，加1分，但最后得分不能超過5分）
15、【參考答案】（1）生命像一首勁歌，它在晴空中回響，激蕩著千萬心靈，朝藍(lán)天飛揚（2）生命像一棵大樹，它在大地上扎根，生長出無數(shù)枝干，向天空伸展。
Ⅱ選考題
（甲）論述類文本閱讀
16、D（“只有完全照自然存在進(jìn)行自然表現(xiàn)”與原文最后一小節(jié)“只有遵循大自然的規(guī)律去進(jìn)行清照”意思不符。）（4分）
17、A（B、C、D都寫的想象中的景象。）（4分）
18、首先是從美學(xué)理論（文學(xué)主張、觀點、態(tài)度）方面（1分），作者引李白《古風(fēng)五十九首·其一》詩中高呼以清真取代綺麗的詩句加以說明（2分）；其次是從藝術(shù)實踐（創(chuàng)作、作品）方面（1分），李白一生寫下了大量詩文，以作品證實了自己的諾言（1分），文中舉“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩句和寫王右軍的詩為例說明（1分）。
19、李白所提倡、強調(diào)的“清真”，具有繼往開來的時代意義（1分），繼承了初唐反對六朝淫靡詩風(fēng)的批判精神（1分），給古文運動以積極的影響（1分），振興了唐朝文學(xué)（表達(dá)推動唐朝詩文的發(fā)展即可）（1分）。
（乙）實用類文本閱讀
16、C（是對香港人民、對包括英國在內(nèi)的整個國際社會的莊嚴(yán)承諾）
17、D（“瞬間”沒有用錯，因為文章報道并強調(diào)的是中英兩國政府順利完成香港政權(quán)交接并舉辦隆重交接儀式的歷史時刻，標(biāo)題就是“歷史將銘記這一刻”嘛）
18、因為這個時刻是一個莊嚴(yán)的歷史時刻，對于我們中華民族來說，具有非同尋常的重要意義和價值。深刻含義：中英兩國政府順利完成香港政權(quán)交接，香港從此回歸了祖國懷抱，中國從此全面收回了香港主權(quán)。（只說后兩點也可）
19、江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人心中充滿了收回香港主權(quán)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步的喜悅和自豪；董建華為香港回歸祖國懷抱感到由衷高興，為自己能成為香港第一位特首感到榮幸，并決心大展宏圖；查爾斯等人既有對中華民族、中國領(lǐng)導(dǎo)人的敬意，也有被迫移交香港主權(quán)的無奈和遺憾。（答案不必拘泥于此，言之成理即可）
五、作文（70分）
加試題
一、 文言文閱讀（10分）
1 、斷句（6分）
帝 因 謂 弘 曰 /諺 云 貴 易 交/富 易 妻 /人 情 乎/弘 曰 /臣 聞 貧 賤 之 交 不可 忘/ 糟 糠 之 妻 不 下 堂
2 、宋弘忠于愛情，不慕富貴；光武帝通情達(dá)理，己所不欲，不施于人（尊重臣子的選擇，不把自己的意志強加于人）。
二、 名著閱讀（15分）
3、A D（A中周沖和魯大海沒有血緣關(guān)系；D中將果戈里的“救救孩子”拿過來用并非《狂人日記》的“不足”）
4、（1）寶玉接待賈雨村時葳蕤惶悚，應(yīng)對不似往日，使賈政生了三分氣；（2）他和優(yōu)伶琪官關(guān)系甚密，賈政覺得不僅屬“無法無天”，還禍及家庭；（3）賈環(huán)誣告寶玉欲強奸丫環(huán)金釧，導(dǎo)致金釧投井自殺；（4）綜合寶玉種種“劣跡”，賈政認(rèn)為寶玉將來會走到弒君殺父的地步。（第四點2分）
5 、關(guān)羽手臂被曹仁毒箭射傷，華佗看了傷勢后說，我有辦法治好你的箭傷，只是要立一根大柱子，上面釘一個大鐵環(huán)，請你把手臂穿過鐵環(huán)，我用繩子綁牢它，再用被子蒙住你的頭，用尖刀割開皮肉，刮掉骨頭上的毒，敷上藥，再用線縫合傷口。關(guān)羽哈哈大笑，說哪里要用什么柱子，命令擺酒。關(guān)羽一邊喝酒，一邊和馬良下棋，同時伸出手臂讓華佗做手術(shù)。華佗割開皮肉，直至骨頭，骨頭已經(jīng)發(fā)青，刀刮骨頭，悉悉有聲，這時，帳上帳下見者，都掩面失色，關(guān)公卻仍在飲酒食肉，談笑下棋！手術(shù)結(jié)束，關(guān)公大笑而起，說：“先生真神醫(yī)也！”華佗也翹起大拇指，由衷贊嘆：“君侯真天神也！”（紅字為得分點）
6 、健康智商是指人的健康意識的強弱，它表示人對自己的健康狀況關(guān)注的能力和程度。（如果只說前一半，給3分）
7、焦慮并非完全是不良情緒，人們無需談“焦”色變。因為雖然它會影響人的判斷力，但它也“是人腦的一種常態(tài)反應(yīng)功能”，而且有些大腦受損者正好需要焦慮反應(yīng)。（意對即可，但要點缺一不可）
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