2019年教師個人德育工作計劃3篇
教師個人德育工作計劃【三篇】
【第一篇】
巴特說：“教學如果沒有進行德育教育，就只是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有課堂教學，就是一種失去手段的目的。”《語文課程標準》指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容。為了更好地實施課題內(nèi)容，使語文教學德育滲透落到實處。特定計劃如下：
一、以語文課堂為“主渠”，全方位滲透德育教育
《語文課程標準》中提到，語文教材“具有典范性、文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵與時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣。”教材中的名家名篇，不僅充滿古人才華的藝術(shù)性，而且極富思想性、人文性、德育性。因此,教師應(yīng)該重視對教材文化底蘊的挖掘，通過講解和對課文帶有藝術(shù)化的情景設(shè)計，讓學生在情感和情緒上產(chǎn)生某種應(yīng)激，真正情有所鐘，情有所溺，從而達到文道統(tǒng)一。
1、滲透愛國主義教育德育教育是學校教育的一個重要組成部分，而愛國主義教育又是學校德育的永恒主題。現(xiàn)行語文教材中包含生動、豐富的愛國主義教育元素。有孔子的“知其不可為而為之”的入世思想以及民本思想;屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛民思想和忠君思想;王勃的“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”的報國情懷;杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的抱負;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任感;陸游“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的愛國情懷;張養(yǎng)浩的“興,百姓苦;亡，百姓苦”的憂民憂君思想;魯迅的“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的憂國情懷;毛澤東的“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪情;周恩來的“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮”的膽識……這些，都能使學生批判地繼承古人的思想，得到人生的啟迪，在傳承傳統(tǒng)文化的同時熏陶著他們的愛國思想。教學這些名篇時，語文教師要認真引領(lǐng)他們秉愛國之志、走愛國之路、做愛國之人。
2、滲透做人教育“學語文，就是學做人。”梁啟超在《教育與政治》、《為學與做人》兩文中寫道：“教育是什么?教育是教人學做人——學做現(xiàn)代人。”陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人;學生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習人生之道。”怎樣做人?古人概括為五個字：仁、智、禮、信、義。作為現(xiàn)代人只有“仁、智、禮、信、義”的做人信條還不夠，還應(yīng)該具有以下七條標準：①積極進取開拓的精神;②崇高的道德品質(zhì)和對人類的責任感;③在急劇變化的競爭中，有較強的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力;④有寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，有廣泛聯(lián)系實際解決實際問題的能力;⑤有終身學習的本領(lǐng)，適應(yīng)科學技術(shù)綜合化的發(fā)展趨勢;⑥有豐富多彩的健康個性;⑦具有和他人協(xié)調(diào)和進行國際交往的能力。由此可見，做人教育不僅是教育工作者們應(yīng)為之奮斗的最終目標，也是當今學校教育的首要任務(wù)。教師教學《陳情表》《項脊軒志》等感人至深的文章，要利用課文，結(jié)合學生自身實際，動之以情，曉之以理，讓學生學會做人，引領(lǐng)他們做一個真正“大寫”的人,踏踏實實扎根于地上,堂堂正正立于世間,不為名利所誘,不為物欲所惑，賦天命于世間,具厚德而善其心,懷大志而拘小節(jié),博法理而破迷,度世人而自豐的堂堂正正之人。這樣，才達到“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人”的教育目的。
二、以課外活動為“切點”，多形式強化德育教育
“得法于課內(nèi)，得益于課外。”走出教材,還有一個更加廣闊的育人天地。
1、積極開展課外活動，將德育教育寓于活動之中,從而收到“導其行”的效果。①開展應(yīng)時活動。如“雪中送暖一家親”捐資捐物活動、“迎奧運書畫展”活動、“祖國在我心中”演講活動、“多彩山西在校園”等。②利用節(jié)日開展活動，如“婦女節(jié)”、“勞動節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“建軍節(jié)”、“教師節(jié)”、“國慶節(jié)”、“重陽節(jié)”等教育資源，開展豐富多彩的活動，對學生進行傳統(tǒng)美德教育。
2、書,益人心智,怡人性情,滋潤心靈。教師一定要積極地引導學生閱讀那些充滿人性、關(guān)注人類命運和地球家園的書籍，通過與大師、與名人、與哲人對話，使學生明辨是非、善惡、真假、美丑，具有正義感，愛好和平，擁有愛心和溫情。因此,可以借助“讀書活動”為載體，內(nèi)化傳統(tǒng)美德教育。①充分發(fā)揮校園文化的育人功能，通過雕像育人、標語育人、名言育人等，提升學生的人文素質(zhì)，形成健全的人格。②組織收看CCTV-1“東方時空”“焦點訪談”“實話實說”，CCTV-10“百家講壇”，CCTV-12“今日法治”節(jié)目。培養(yǎng)學生具有仁慈、博厚、寬容、愛心、睿智的品質(zhì)，做一個“仰不愧天，俯不怍人”的時代驕子。③閱讀教育部《普通高中語文課程標準》指定書目，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強他們的愛國熱情。④鼓勵學生讀《三字經(jīng)》、《千字文》、唐詩宋詞，《古文觀止》、現(xiàn)當代散文等，引導學生學習經(jīng)典，讓學生沉浸其中，從閱讀中懂得禮儀、孝敬父母、尊敬兄長，誠實守信、清正廉潔，并獲得美感，產(chǎn)生愉悅之情，引發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛。⑤挖掘本地德育教育資源，如名人、名勝等作為校本德育教材。從而培養(yǎng)起學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。
三、以社會實踐為“活水”，多角度內(nèi)化德育教育
“生活處處皆語文，語文無處不生活。”當今之學生，不應(yīng)是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的有為青年。積極關(guān)注“社會熱點”，諸如“民主與法制”、“節(jié)約能源”、“環(huán)保問題”、“構(gòu)建和諧社會”等。《語文課程標準》的“實施建議”中要求“給學生創(chuàng)設(shè)語文實踐環(huán)境，開展多種形式的語文學習活動”，“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，多方面提高學生的語文能力”.學校要組織學生參加適當?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實踐活動，把語文學習引向家庭、社區(qū)、社會，在廣泛的生活實踐中活學語文，活用語文。充分利用垣曲的自然風光、文物古跡、歷史名勝、文化傳統(tǒng)、風俗民情等，使語文教學成為學生走向語文實踐的橋梁和紐帶。
1、利用生活中的語文資源，對學生進行德育教育。①認真宣傳和學習《公民道德建設(shè)實施綱要》，培養(yǎng)學生的愛祖國、愛社會主義的思想，提升榮辱觀，增強社會責任感。②組織收看“神九”發(fā)射，倫敦“奧運會”、激發(fā)學生的自豪感和愛國熱情。③引領(lǐng)學生參觀“烈士陵園”、增強學生愛國、愛黨、愛軍的思想。
2、利用假期,開展社會實踐活動，如：當導游、參觀訪問、社會調(diào)查等，讓學生在大自然、大社會、大環(huán)境中獲得成長。假期教研室牽頭以各校為單位組織“我為家鄉(xiāng)做導游”系列活動，確確實實把施教的視角延伸到社會這本深奧綿長而又無頁碼的“百科全書”中，這樣會使垣曲學子如久旱逢雨，頓時煥發(fā)出巨大的學習熱情和創(chuàng)造潛能，而且還會提高他們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,使學生在實踐中增長才華，獲得許多課堂學不到的東西。
除此之外，教師要“立身行道”，用自身的人格魅力去影響學生。《匯苑》云：“師，法也，人之模范，所以傳道授業(yè)者曰師。”《韓詩外傳》說：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”學校是實施德育的主要場所，教師是德育工作的基本力量。因此，在教學中，教師要按照師德規(guī)范的要求去做，熱愛學生，嚴于律已，嚴謹治學，積極工作，給學生樹立好的榜樣;以自己高尚的品德影響學生、感染學生、塑造學生，以德育人，以情育愛。達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春風化雨的效果。
總之，語文教材蘊藏著豐富的德育資源，作為施教者的語文教師不僅僅是“教書”，更要“育人”，要充分挖掘經(jīng)典中的德育素材，依據(jù)語文學科人文性和思想性的特點，以文之“活水”,啟道之“清渠”,來塑造人之靈魂,使之成為德才兼?zhèn)涞膰覘澚?
【第二篇】
音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學生進行情感教育。因此，在音樂教學中對學生進行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌(樂)曲中往往蘊含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應(yīng)利用音樂學科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用輸液灌滴、潛移默化的方法，把這些思想情感充分地揭示給學生，讓他們更好地感受、體驗和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達到潤物細無聲的德育境地。
一、把握教材內(nèi)容，進行正面教育。
音樂教材中，不少作品具有濃厚的時代信息和強烈的愛國主義感情，它對學生樹立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導作用。而這種引導需要教師去正面進行教育，就像列寧所說的這種意識只能從外面灌進去。所以，音樂教師就應(yīng)該充分利用音樂作品的思想情感教育內(nèi)容，對學生進行思想品德教育。如四年級音樂課本中，教唱歌曲《中華人民共和國國歌》時，可把介紹作者(聶耳)的生平，時代背景作為一個教學引子，講述聶耳在何時何地何種情況何種原因促進他創(chuàng)作《中華人民共和國國歌》，并激勵自己勇敢戰(zhàn)斗的。還可以借助影片資料讓學生觀看《風云兒女》，使學生感到歌曲中的音樂形象。這時候?qū)W生學唱歌曲的旋律，領(lǐng)悟歌曲的內(nèi)容就會有一種滋味在心頭，而這種滋味就是思想品德教育所達到的目的。
二、深刻理解歌曲內(nèi)容，以情激情。
教會學生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌詞的感情充分地表達出來，使學生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤。因此，教唱一首歌之前，教師首先要對作品進行深刻的理解，應(yīng)引導學生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等。提問式的進行分析，如這首歌曲表達了怎樣的思想感情?應(yīng)該用怎樣的速度和力度來演唱?用怎樣的語氣或是動作來表現(xiàn)歌曲的情感?總之，只有在課前做好充分的理解和準備，教師才能在課堂上通過生動的誘導，使學生在情感上有所觸發(fā)。
1、敘述故事情境法。達爾克洛茲有句名言對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是一種情感的過程。給學生講一段動人的故事，引導敘述情感上的共鳴，做到未有曲調(diào)先有情。如教唱歌曲《歌唱二小放牛郎》時，邊聽音樂教師邊講述小英雄王二小機智勇敢、不畏強敵敢于斗爭、最終獻出自己幼小生命的悲壯故事。用故事情境打動學生，然后引導學生對歌詞進行分析，理解每段歌詞的感情處理。這樣，學生在學唱中能夠有感情地歌唱。又如，欣賞鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時，通過故事的引導傾聽那悠揚清麗的琴聲，使學生感到大自然的美，牧童們的樂趣。那鮮明的民族風格和感人的鄉(xiāng)土氣息，使學生激起了一種強烈的民族自豪感。3、配樂朗誦激情法。配樂朗誦激情法是一種創(chuàng)設(shè)意境，以想象為主的教學法，目的在于啟發(fā)學生思維，發(fā)揮想象，使學生加深對音樂形象的感受。例如，教唱歌曲《閃爍的小星》時，將學生分成兩部分，讓一部分學生閉上眼睛，在一段優(yōu)美、寧靜的樂曲中，朗誦能力好的一部分學生朗誦星星眨著小眼睛，我在夏夜數(shù)星星學生的思維被優(yōu)美的語言和樂聲調(diào)動起來了，仿佛身臨其境的感覺，帶著對作品意境的整體印象，學生學會了歌曲，并感受到了歌曲中的內(nèi)涵。
三、滲透情感因素，培養(yǎng)高尚情操。
在教學中，根據(jù)音樂學科的情感特點，以情為紐帶，達到以情育人的目的。情感是人們對某種事物的愛憎、好惡的態(tài)度，它對道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。列寧在強調(diào)情感的意義中說過：沒有人的情感就從來沒有、也不可能有人對未來的向往、對真理的追求。因此，在音樂欣賞中，要引發(fā)學生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶中形成品格乃至意志。在音樂欣賞中，要讓學生動情教師就必須創(chuàng)設(shè)良好的教學氛圍，引導學生進入音樂作品所表達的情境，形成情感氛圍，讓學生觸景生情。例如，在教唱六年級課本中的歌曲《草原上升起不落的太陽》時，向?qū)W生講述此歌曲的創(chuàng)作過程：這首歌曲的詞曲作者叫美麗其格，是一個蒙古農(nóng)奴的女兒，是新社會才使她改變當牛做馬的命運，并走進中央音樂學院進修。試想，她懷著怎樣的心情寫這首歌的?在遼闊的草原上，幸福而自由的翻身農(nóng)奴一邊揮動鞭兒，一邊用草原牧民特有的長調(diào)唱起這首歌此刻，再讓學生唱一遍：藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑此時，歌聲顯得高亢悠遠，情意綿綿。這樣，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義的縷縷情絲與美好的歌聲一道流進了學生的心田。因此，只有當學生進入音樂的情境中，歌聲才真摯動人，才具有生命力。
【第三篇】
我們都知道，要教好書首先要育好人。做為教師，做好德育工作是自己的首要任務(wù)，德育工作的實效性就是要做到入耳、入腦、入心，就是培養(yǎng)學生高尚人格和美好心靈。把德育與智育比做水杯與水，人們總想讓杯子里的水越來越多，但前提是杯子要越來越大才行，所以提高學生的智育的前提就是要提高學生的德育。
從學生的特點來看思想教育應(yīng)從禮做起，從學禮到明禮再到行禮。一個人只有在幼年時養(yǎng)成文明禮貌的良好舉止，將來才能在一個物質(zhì)充裕、精神生活豐富的和諧社會中，塑造自身高貴的品行與綜合素質(zhì)，為社會貢獻智慧和才華，為他人的幸福而努力工作，從而幸福一生。我從以下幾方面說說本學期的德育工作計劃：
一、加強教師自身修養(yǎng)，提高自身道德境界
1、加強自身學習：本學期我認真學習了《社會主義核心價值體系學習讀本》和《科學發(fā)展觀學習讀本》以及時時關(guān)心國家大事，認真抄寫政治筆記。努力學習教育科學理論，提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。學習優(yōu)秀教師的模范事跡，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。”在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。時刻以教師高尚的道德修養(yǎng)嚴格要求自己。
2、同事間相互借鑒，共同提高。在一個學校里，教師之間善于相互學習、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有益的，因此，與同事之間相互配合，相互支持，形成良好校園工作環(huán)境。
3、在學生中樹立榜樣作用，要求學生做到的我首先要做到。處處做學生的表率，一身垂范，嚴格要求，以自身的道德素養(yǎng)影響著身邊的每一個學生。
二、以學生為本，加強學生的德育教育
作為教師不但教好書，更重要的要育人，因此，我努力從以下幾個方面加強培養(yǎng)：
1、立足學科教學學科活動滲透對學生的德育教育。現(xiàn)在學生通過各種不同渠道所得的耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。因此作為老師，在這學期中我重點關(guān)注學生的個性形成，關(guān)注學生的感情世界，以學科教學為教育內(nèi)容，培養(yǎng)他們的情感、態(tài)度、價值觀。使他們形成良好的思想道德品質(zhì)。
2、學生德育教育的內(nèi)容要落到實處，要狠抓主渠道。本學期我針對學生的不良行為，要及時引導學生學習《中小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》，并進行對照。教育他們，學生只有言行一致才算得上好的道德品質(zhì)。
3、讓德育走進學生的心靈，巧抓機遇，充分利用校內(nèi)外各種活動不失時機地加強對小學生的思想教育。讓學生在實踐中，把道德認知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。提高思想認識，凈化自己的心靈。
4、真誠地關(guān)心學生，與學生共享甘苦，贏得學生的敬愛，師生之間建立起深厚的情誼。從而建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，不斷地提高學生德育水平。
5、抓好常規(guī)管理，培養(yǎng)好習慣。
(1)要培養(yǎng)學生具有良好的學習習慣，首先應(yīng)從抓好平日的常規(guī)管理入手。因此，我要鼓勵他們在頭腦中形成"原來做什么事情都得有個規(guī)矩"的意識，即形成"習慣意識"。培養(yǎng)學生良好的行為習慣，最有效的方法就是強化訓練。另外還要給予及時地監(jiān)督、鼓勵、表揚等，使學生解行為的結(jié)果和練習的進步情況，及時給予強化。從而為培養(yǎng)學生具有良好的學習習慣打好基礎(chǔ)，提供前提。
(2)學習注重寫字、讀書習慣的培養(yǎng)。
◎?qū)懽至晳T的培養(yǎng)。首先教師要充分利用范寫的作用。教師工整的書寫也能在學生的頭腦中留下深刻的印象，從而促進學生認真書寫習慣的養(yǎng)成。另外還要重視對學生進行書寫指導，及時糾正，促使學生養(yǎng)成良好的書寫習慣。教師在每次作業(yè)時也應(yīng)當重視學生書寫情況。
◎讀書習慣的培養(yǎng)。教材在朗讀方面提出了三點要求：正確，流利，有感情。在教學中我要注意緊扣這三點要求展開朗讀訓練，從而培養(yǎng)習慣。同時要求學生學會初讀與精讀。初讀時讓學生掃除生字障礙，做到讀正確。在這個過程中教師應(yīng)當督促學生養(yǎng)成正確的讀寫姿勢以及自覺的朗讀習慣。精讀時就要帶著問題讀書。從小培養(yǎng)“不動筆墨不讀書”的好習慣。
6、家校聯(lián)系，齊抓共管
除了平時在校請家長面對面互相交流外，我繼續(xù)利用“移動飛信”和家長及時通信息，互相溝通，共同關(guān)注學生的學習以及自身良好的心理素質(zhì)、德育素質(zhì)的養(yǎng)成，幫助家長營造家庭教育的良好環(huán)境。
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