《鳥(niǎo)啼》經(jīng)典教案
《鳥(niǎo)啼》經(jīng)典教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、 掌握文中生字詞的音、形、義
田鳧 椋鳥(niǎo) 老饕 潺潺 蟄伏 駭人 殘骸 攫住 跌宕 慰藉
2、 理清文章的脈絡(luò) 全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1―5自然段）主要寫(xiě)嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥(niǎo)兒的啼鳴。
第二部分：（6―15自然段）側(cè)重寫(xiě)鳥(niǎo)的啼鳴給人類(lèi)的啟示，寫(xiě)“我們”的思考
3、體會(huì)大自然中存在的生命意義。
4、體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)是體會(huì)作者是怎樣圍繞中心描寫(xiě)場(chǎng)景和形象，安排議論和抒情
2．難點(diǎn)是理解作者對(duì)“生命”與“死亡”的思考。
教學(xué)方法：設(shè)計(jì)若干問(wèn)題，帶著問(wèn)題品讀文本。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
我國(guó)作家史鐵生癱瘓之后，坐著輪椅，每天來(lái)到地壇，在時(shí)空的交叉處，思索著歷代哲學(xué)家們都苦思了一生的問(wèn)題――死與生，感情深厚雋永，哲理含蓄博大，感人至深。今天我們體會(huì)一下外國(guó)作家勞倫斯對(duì)“生命”與“死亡”的思考――《鳥(niǎo)啼》（板書(shū)）。
作者簡(jiǎn)介：
課本上的注釋?zhuān)處熝a(bǔ)充：勞倫斯?大衛(wèi)?赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫(xiě)礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)和**的沖突來(lái)解釋主人公波爾?莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等
二、 文本研習(xí)：
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上劃分課文層次
明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：
第一部分：（1―5自然段）主要寫(xiě)嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥(niǎo)兒的啼鳴。
第二部分：（6―15自然段）側(cè)重寫(xiě)鳥(niǎo)的啼鳴給人類(lèi)的啟示，寫(xiě)“我們”的思考。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
（1）找出文章開(kāi)始對(duì)鳥(niǎo)兒死亡場(chǎng)景的描寫(xiě)，這樣寫(xiě)有什么作用？
明確：鳥(niǎo)兒死亡場(chǎng)景讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥(niǎo)兒不停地啼鳴，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。作者把鳥(niǎo)尸與鳥(niǎo)啼進(jìn)行對(duì)比，更加肯定了生命力量的不可阻擋。
（2）作者筆下的小鳥(niǎo)是怎樣的形象？找出文中描寫(xiě)的句子。
明確：作者筆下的小鳥(niǎo)充滿(mǎn)了生命的沖動(dòng)。“從夜色中浮起的隱約而清越的聲音，……卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向了蒼穹”“田地間響起斑鳩的叫聲。……都會(huì)閃動(dòng)出一聲?shū)B(niǎo)兒的啼鳴”
（3）劃出文中表現(xiàn)鳥(niǎo)啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。
明確：鳥(niǎo)啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。
（4）分析描寫(xiě)“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的句子的作用。
明確：“鳥(niǎo)啼”象征新生命，“鳥(niǎo)尸”象征死亡，兩者在文中起到了 強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。
（5）象征著新生命的“鳥(niǎo)啼”給了人類(lèi)很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子。
明確：第7段中“冬天走開(kāi)了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲。”第9段“無(wú)論人們情愿與否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢……就如向死而生的鳥(niǎo)兒一樣。”等等。
（6）通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）
明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。
穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿(mǎn)苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫(xiě)給50年后的人看的。
（7）生與死的問(wèn)題是一個(gè)抽象的問(wèn)題，而這篇文章讀起來(lái)卻不是很抽象，這與作者運(yùn)用的寫(xiě)作手法有關(guān)，這篇文章主要運(yùn)用了什么手法？
明確：作者主要運(yùn)用擬人、象征的手法，將鳥(niǎo)人格化，將自然人格化，讓人與自然建立起生命對(duì)話(huà)。
三、練習(xí)：
1、 在文中作者表達(dá)了怎樣的生活信念？
2、 找出描寫(xiě)鳥(niǎo)啼和鳥(niǎo)尸的句子，體會(huì)他們的作用。
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