教學(xué)流程及設(shè)計意圖
教學(xué)流程及設(shè)計意圖
設(shè)計理念：
教學(xué)不是簡單的傳承，不是外在的告訴。教學(xué)只有與學(xué)生當(dāng)下的生活與成長發(fā)生意義關(guān)聯(lián)，才能被學(xué)生所認(rèn)同，所喜愛，才能對學(xué)生的心靈有所觸動，讓學(xué)生在獲得學(xué)科知識的同時，獲得精神的引領(lǐng)。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)努力架構(gòu)起教材與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，并引導(dǎo)學(xué)生與課文進行多層次對話，讓學(xué)生在經(jīng)歷“叩問”、“體驗”、“發(fā)現(xiàn)”等過程中獲得“知識技能”、“思維方法”、“情感態(tài)度價值觀”的同步發(fā)展。
課時目標(biāo)：
通過讀文叩問、攜疑深究、讀議感受等方式理解作者養(yǎng)花的樂趣，提升學(xué)生的生活品味。
教學(xué)流程及設(shè)計意圖：
一、談話導(dǎo)入，初摸心靈
1、生活中，你們覺得做什么事最有樂趣？
2、著名作家老舍先生很愛養(yǎng)花，他在養(yǎng)花的過程中感受到了哪些樂趣呢？請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀讀課文。
設(shè)計意圖：語文學(xué)科除一般的工具意義而外，更應(yīng)是發(fā)展兒童心靈、提升學(xué)生生命的學(xué)科。讓學(xué)生交流“生活中做什么事最有樂趣”既能引發(fā)學(xué)生對既有生活情趣的思考，又能讓老師及時捕捉學(xué)生原有的思想認(rèn)識，為下文學(xué)習(xí)老舍先生養(yǎng)花的過程、感悟作者的感受以及反觀自我、提升學(xué)生的生活品味奠定必要的基礎(chǔ)。而且這一交流巧妙地建構(gòu)起了課文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活、學(xué)生心靈的成長的內(nèi)在聯(lián)系，使接下來的學(xué)習(xí)過程對學(xué)生而言不再“外在于己”，而是有意義學(xué)習(xí)。
二、讀中融入，感受心靈
（一）自由讀文，初知“樂趣”
1、自由讀文做到正確流利。
2、找一找，劃一劃：老舍先生覺得養(yǎng)花給他帶來了哪些樂趣。
設(shè)計意圖：語文學(xué)科要發(fā)展兒童的心靈，講究的是潛移默化，潤物無聲。其間，教材是很重要的載體。讓學(xué)生走近教材，感受教材是必不可少的一步。“自由讀文”的設(shè)計，意在讓學(xué)生在正確流利的基礎(chǔ)上練習(xí)初步把握文章的主旨，找出文章的中心句段。
（二）披文入境，體驗“樂趣”
1、讀文叩問。
⑴（承上交流出示文章最后一自然段：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣。）
⑵指名數(shù)位同學(xué)讀。
⑶質(zhì)疑。讀著老舍爺爺這段感受，你們有什么疑問嗎？
（喜、笑、有果實，這些都堪稱樂趣，為什么勞動累得腰酸腿疼也是樂趣？甚至是“憂”、“淚”也被視為養(yǎng)花的樂趣呢？）
設(shè)計意圖：讓學(xué)生從走近教材到走進教材，進而與文本對話，需找準(zhǔn)切入口。《養(yǎng)花》一文，老舍先生的感受是獨特的、真摯的，同時也是頗具意蘊、值得人們細細品味的。讓學(xué)生細細品讀這段話，老舍先生的感受和學(xué)生的原有認(rèn)識便發(fā)生著碰撞，“讀文叩問”既滿足了學(xué)生質(zhì)疑的需要，又自然而然引出了下面研讀深思的重點。
2、攜疑深究。
⑴問題產(chǎn)生了，你們打算如何解決？（好好讀讀，品味品味／聯(lián)系生活實際想一想／把自己放入文中，設(shè)身處地地想一想）
⑵自讀思考：那么老舍爺爺向我們講述了養(yǎng)花過程中的哪些事呢？每件事中你又體會到了什么？請同學(xué)們仔細讀讀課文，選擇自己最感興趣的段落作重點研究。
⑶小組交流。互相評議、補充和啟發(fā)。
⑷大堂匯報，適時點撥。（匯報內(nèi)容、目標(biāo)及方式基本如下圖所示，出現(xiàn)順序可視實際情況而定）
設(shè)計意圖：“攜疑深究”是本課教學(xué)中教師、學(xué)生、文本三者互動對話最關(guān)鍵的板塊。這個板塊融閱讀、理解、感受、體驗、表達等于一體，是學(xué)生的語言實踐與情思激發(fā)共融互促的過程。這個過程展開的充分與否、到位與否，直接影響學(xué)生對“生活樂趣”的感悟程度。因此“攜疑深究”又分“自讀思考”、“小組交流”、“大堂匯報”三步展開。從大堂匯報呈現(xiàn)的主要內(nèi)容來看，學(xué)生與文本對話既要讀懂語言文字寫什么，又要悟出語言文字背后所蘊含的作者豐富的生活感受和生命體驗。于是采用什么方式讓學(xué)生領(lǐng)悟與表達就很重要。本設(shè)計中，方式采用注意了以下幾點：
1、盡量避免雷同；2、既有利于語言實踐，又有利于體驗感悟；3、形式與內(nèi)容的匹配。
如讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟養(yǎng)花的“知識之樂”是通過賽讀評議的方式，讓學(xué)生在讀、評“一來二去，我摸著一些門道”“摸著門道，花草養(yǎng)活了，而且三年五載老活著，開花，多么有意思呀！不是亂吹，這就是知識呀！”等句段的過程中關(guān)注語言文字，甚至關(guān)注標(biāo)點符號，從而領(lǐng)悟作者由衷的自豪。而體會養(yǎng)花的“成果分享之樂”則讓學(xué)生邊讀邊展開想象：朋友受老舍先生之邀，秉燭夜游，欣賞曇花會說些什么。學(xué)生進行角色轉(zhuǎn)換、想象說話的過程其實也就是動用已有經(jīng)驗與文本對話，闡述閱讀感受的過程。至于對養(yǎng)花中傷心事的體會，主要采用自由思辯和相互辯論的方式，促動學(xué)生深入思考：傷心事也能稱得上樂趣嗎？作者怎么會覺得養(yǎng)花中的憂和淚也別有一番滋味呢？這樣的思辯，既是與作者的交流與碰撞，更是學(xué)生與自我與內(nèi)心的對話。在這樣的對話中，學(xué)生的心靈感受不斷豐富，精神世界不斷得以洗禮。
三、引領(lǐng)提升，抒發(fā)心靈
學(xué)到這里，你對生活中的樂趣有沒有什么新的認(rèn)識？（說一說或?qū)懸粚懀?/p>
設(shè)計意圖：語文學(xué)科擔(dān)負著滋養(yǎng)學(xué)生心靈，提升學(xué)生精神的重任。這種滋養(yǎng)與提升講究的是水到渠成，不著痕跡。此處設(shè)計“你對生活中的樂趣有無新認(rèn)識”這一說寫環(huán)節(jié)，既是對課始的呼應(yīng)，又是對本堂課教育目標(biāo)達成度的檢測。
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