說“木葉”的教案

時間：2024-07-27 00:05:16

說“木葉”的教案

說“木葉”的教案

說“木葉”的教案

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　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1．指導(dǎo)學(xué)生了解文中引用的古代詩句的含意。

　　2．理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)。

　　能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，比較同一意象在不同詩作中的細(xì)微差別，提高詩歌賞析的能力。

　　德育目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的積極樂觀態(tài)度，養(yǎng)成良好的讀詩習(xí)慣。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1．抓出主要信息，搞清層次關(guān)系，理解課文內(nèi)容。

　　2．了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　從文章所闡述的知識和道理中，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐。

　　●教學(xué)方法

　　1．自讀法。盡可能讓學(xué)生自己仔細(xì)體會本文所辨析的“木葉”“樹葉”“落木”的細(xì)微區(qū)別，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，由個別推及一般，使他們明白詩歌語言的暗示性特點(diǎn)。

　　2．探究閱讀，讓學(xué)生通過鑒賞實(shí)踐，提高詩歌的解讀能力。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體投影儀

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　教師：杜甫的《登高》一詩中有兩個千古名句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”試問：其中的“落木”何意？

　　學(xué)生思考后明確：“落木”即“落葉”。

　　教師：那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下”呢？“木”和“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起閱讀林庚的《說“木葉”》來解開這個“謎”吧！

　　二、整體感知，理清思路

　　1．學(xué)生默讀課文，找出文中難懂的詩句。教師巡視并幫助解決。

　　2．學(xué)生再讀課文，試用簡潔的語言概括每段段意。

　　四人一小組交流后明確：

　　第1自然段，以眾多詩人作品中的“木葉”形象作引子，引出議論話題。

　　第2自然段，探尋古詩中多用“木葉”的理由，排除了詩人們考慮文字洗練的因素。由“木葉”而“落木”，指出古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌如此豐富多彩。

　　第3自然段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。

　　第4自然段，說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。

　　第5自然段，說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。

　　第6自然段，說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。

　　第7自然段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

　　綜上所述，全文大致可以分為三個部分。第1～3自然段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個“木”字。第4～6自然段為第二部分，說明了“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。第7自然段是小結(jié)。

　　三、具體研習(xí)課文

　　出示投影：

　　思考下列問題，然后自由發(fā)言。

　　1．“木”與“樹”的意味有什么異同？

　　2．“樹葉”與“木葉”的潛在意味有何不同？

　　3．“落木”與“落葉”的意味有何不同？

　　4．“木葉”與“落木”的意味又有何區(qū)別？

　　5．“木”在形象上有哪些藝術(shù)特征？

　　學(xué)生甲：“木”就是“樹”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹”則要借助樹葉的多來表達(dá)飽滿的感情。

　　學(xué)生乙：“樹”與“葉”都有繁密、濕潤的意味，合起來并不比單用意蘊(yùn)豐富。“木”與“葉”則不同，“木”有疏朗、干燥的意味，“木葉”暗示落葉的微黃、干燥，傳遞出疏朗的清秋氣息。

　　學(xué)生丙：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”比“木葉”還進(jìn)一層，不僅觸覺上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

　　學(xué)生丁：“落木”比“木葉”更顯得空闊，少了“葉”便少了清秋的綿密之意，完全是一片悲涼、凄清。

　　學(xué)生戊：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征。第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”這里“掃高木”，顯然是葉落的景況，顯出“落木千山”的空闊。第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

　　四、探究閱讀

　　古代詩歌中，類似“木葉”的意象不勝枚舉。例如：松、竹、梅、蘭、草、柳等。讓學(xué)生試析某一意象在不同詩歌中所表達(dá)的思想感情。

　　如以“柳”為例：

　　出示投影：

　　詠柳

　　賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　柳

　　李商隱

　　曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑注斷腸天。

　　如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

　　垂柳

　　唐彥謙

　　絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？

　　楚王江畔無端種，餓種纖腰學(xué)不成。

　　注：樂游苑：又稱樂游原。長安東南名勝。地勢很高，可俯瞰長安全城，是當(dāng)時士女節(jié)日游賞之處。

　　鑒賞：《詠柳》詩，用碧綠的色彩，生動的比喻，新奇的想象，描繪了春柳生氣勃勃的蔥蘢景象，贊美了春風(fēng)，贊美了它給我們帶來的喜悅。這首小詩，色彩明麗，構(gòu)思新巧，從春風(fēng)綠柳展開想象，用人們常見的生活細(xì)節(jié)，擬人化地刻畫了春柳的形象，顯示了春天的無限生機(jī)，使人感到清新爽目。

　　《柳》詩是借詠柳自傷遲暮，傾訴隱衷的一首七絕。本來是東風(fēng)吹得柳枝飄動，詩中卻用一“逐”字，說柳枝在追逐東風(fēng)，寫出柳枝的蓬勃生機(jī)。“斷腸天”指繁花似錦的春日，“斷腸”即銷魂，言花之色香使人心醉神搖。詩寫的是秋日之柳，但先追想它春日的情景，然后又回到眼前的柳上來，用春日之柳的繁盛襯出秋日這柳的枯凋。

　　《垂柳》是一首韻味很濃的詠柳詩，它不僅惟妙惟肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄地寄托了詩人憤世嫉俗之情。開篇極寫垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，抒發(fā)詩人托物寄興的情懷。于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，表面上“詠柳而貶美人”，實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團(tuán)，針砭時弊，暢快淋漓。

　　五、課文總結(jié)

　　作者林庚是學(xué)者，也是詩人。他以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的聯(lián)想力，對“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別，作出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，使我們對古詩詞中藝術(shù)的精微之處有了更深的體察，值得我們很好借鑒。

　　六、布置作業(yè)

　　完成課后練習(xí)題二。

　　●板書設(shè)計

　　●延伸閱讀

　　閱讀下文，回答后面的問題。

　　欣賞詩歌的目的，在于領(lǐng)略詩人抒寫的情感，但這并非最后的目的。欣賞詩歌，期望能通過詩人的啟迪以引起共鳴式的感性的燃燒。所謂詩的作用和詩教，主要是指此而言。所謂詩的教育，也全在感情的潛移默化中進(jìn)行。

　　由于詩歌形象的基本規(guī)律是以一代十，以少勝多，它極精約，極概括，因而留給欣賞者的聯(lián)想空間就極寬闊。因為以極簡約表現(xiàn)極豐富，讀詩難免有時要“猜”。這種猜，在別的文體可能說明意義的含混；而在詩，離開了猜想的空間卻可能意味著貧乏。當(dāng)然，猜想應(yīng)當(dāng)與真正的晦澀加以區(qū)別。猜想不是因費(fèi)解引起，而是由于詩本身有太多的郁積，從而需要欣賞者以自己的經(jīng)驗和思考來加以補(bǔ)充和闡發(fā)。

　　1．欣賞詩歌的終極目的是什么？

　　2．第一段中“主要是指此而言”這句話的含意是什么？

　　3．“詩教”有什么特點(diǎn)？

　　4．詩歌欣賞中“猜”的內(nèi)涵是什么？

　　5．怎樣理解文中畫線的句子含意？

　　參考答案：

　　1．引起共鳴式的感情燃燒。

　　2．欣賞詩歌主要是思想情感和人文精神上要受到教育和影響。

　　3．思想感情在潛移默化中受到教育。

　　4．欣賞者通過聯(lián)想和想象，以自己的經(jīng)驗和思考對詩的內(nèi)容加以補(bǔ)充和闡發(fā)。

　　5．對創(chuàng)作者來說，詩歌應(yīng)給人留下聯(lián)想和想象的空間，對欣賞者而言，欣賞詩歌必須借助想象與聯(lián)想。

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