春節調研報告（精選19篇）
隨著社會一步步向前發展，我們都不可避免地要接觸到報告，其在寫作上具有一定的竅門。在寫之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的春節調研報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春節調研報告 1
與父老鄉親聊一聊，把“泥土芬芳”帶回來，把發展思路厘清來。今年春節期間，全省機關黨員干部利用春節回鄉的機會，深入基層實際，開展民情調研。大家邊行邊看，且聽且思，親身感受家鄉變化，全面了解基層問題，撰寫出一大批高質量的帶有濃郁家鄉味的調研文章。
走鄉間小路，做調研作業
為進一步鞏固擴大黨的群眾路線教育實踐活動成果，密切黨群干群關系，樹立機關為民務實清廉形象，根據省委主要領導倡議，省直機關工委在今年春節前下發通知，要求全省各級機關黨員干部利用春節返鄉的時機，開展回鄉調研活動。
全省各級機關黨組織迅速部署，結合本行業、本系統實際，給黨員干部“出題”。廣大黨員干部積極響應、踴躍參與，深入了解家鄉的發展變化和當地群眾的生產生活情況以及當前存在的問題和困難，了解基層干部群眾對各級黨委政府工作的意見建議，認真撰寫調研文章。據初步統計，春節期間，全省各級機關回鄉過年的黨員干部采取不同形式進行了調研，撰寫出5200余篇回鄉調研文章，從不同角度反映了各地的發展變化和父老鄉親對美好生活的信心與期盼，為江西的發展建言獻策。
節后上班伊始，全省各級機關黨組織認真組織開展了本單位、本系統的優秀調研文章評審和座談交流，并向省直機關工委報送優秀調研文章。截至目前，省直機關工委共收到來自省直各單位、各設區市黨員干部的調研文章近千篇。為充分運用調研成果，省直機關工委會同江西日報社在《江西日報》開辟“機關黨員干部春節回鄉調研集錦”專欄，選登了30篇調研文章以供交流。省直機關工委相關負責人介紹說，他們將對已收集的近千篇回鄉調研文章中反映的問題和有價值的意見建議進行綜合梳理，向省委呈報綜合報告，并送有關部門參閱。
聊鄉情家事，看發展變化
春節期間，平日在四面八方忙碌的人們回到家鄉，走親訪友、侃天說地，不受拘束、沒有禁忌。正是通過這些真情表述，回鄉調研的黨員干部結合自己的所見所聞，感受到家鄉發展帶來的新變化、新氣象。
近年來實施的各項惠民政策，讓城鄉面貌大變樣，很多干部聽出了群眾“誰不說咱家鄉好”的感慨。省政府金融辦干部黃源星在家鄉看出了五個方面切切實實的變化：一是住房條件有所改善。家鄉矗立起一棟棟新民居，部分群眾搬進了新樓房過春節;二是生活水平有所提高。各種家電走進了百姓家，有的家庭還買了車;三是醫療條件得到改善。政府建立了農村醫療保險制度，鄉鎮衛生院條件進一步改善，農村衛生室得到普及;四是交通狀況有所改觀。村里基本實現了水泥路全覆蓋。五是教育水平逐步提升。農村適齡兒童也能上學前班，教學條件比以前有了較大提高。
物質生活水平進一步提升的同時，各地城鄉居民的精神世界也變得豐富多彩，這些被回鄉調研的機關干部看在眼里。省委宣傳部干部段克和在家鄉看到，因為一張“身邊好人榜”，讓爭做好人成為當地新潮流;每個月張榜公布的好人好事，成為社區村落的靚麗風景，成為催人向上向善的平臺。省廣播電視臺干部王小平通過家鄉祠堂功能的延伸，看出了由此折射出的文化新生態，對“鄉村文化祠堂工程”給鄉村的變化進行了展望。
找現狀短板，理發展思路
鄉愁是人人皆有的情結。在調研中，大家心系家鄉發展、情牽群眾期盼，以客觀的心態和端正的視角，洞悉現存的隱憂，思索未來的發展。
新常態下農民如何增收致富?在回鄉調研過程中，省工商局干部陳福恪聽村民反映，隨著沿海一些工廠關停，村民外出務工機會減少，另一方面，在家從事苗木、養殖等行業的村民，受產品價格波動影響，經營積極性受挫。針對這些問題，他在調研文章中提出了自己的思考：一是針對農民就業創業喜好親友幫帶的特點，引導形成更多類似“資溪面包”“安義鋁合金”等有地域特色的'創業群體品牌;二是加大農村土地流轉力度，提高農村勞動力產出效應，讓更多農民從簡單低效的農活中解放出來。
有的干部憑借本職工作嗅覺，結合自身工作經驗，對家鄉發展中存在的問題進行剖析。針對基層反映的農村黨組織開展活動難這個問題，省委組織部干部潘葉鋒走訪基層黨員干部，發現了問題的癥結：經費不足、老齡黨員多、基層黨務干部缺乏培訓、抓黨建的能力不足等。他綜合分析認為，主要在于農村的“事變了”，黨群之間原有的連帶機制斷裂了，黨組織開展活動的內在動力減弱了。在調研文章中，他結合“強基”工程闡述了自己的一些思考。
春節回鄉調研的時間雖然不長，但很多機關黨員干部認為，這次活動讓機關干部接地氣、強素質，這種經歷是寶貴而難忘的。
春節調研報告 2
20xx年春節期間，我利用回老家過春節的時機，在有限的幾天里，采取談話交流、實地察看等方式，主要調查農村老年人生活狀況問題，調查對象為村里60歲以上的老年人，現將調查情況報告如下：
一、農村老年人生活狀況
我回到吉安市永新縣懷忠鎮雙溪村，通過幾天的調查發現，雖然農村生活水平在逐步提升，但老年人生活狀況還是比較堪憂，作為經濟欠發達地區的鄉村老人，他們的子女絕大部分過完年后都去經濟發達地區打工，極少部分在外地工作或在家務農兼做運輸、泥工、木工等，更有極少部分老人膝下無子女。主要有以下幾方面：
1、物質生活狀況
我們村大致只有四十戶人家，人均耕地1.5畝左右，主要以種植水稻為主，基本沒有發展特色養殖業及種植業，收入來源單一。老年人也主要是靠種田為生，子女給的生活費有限，沒有其他經濟來源，但靠種田收入微薄。
一是現在農村基本上耕地、收割實現了機械化，帶來的是成本的上升；
二是肥料、農藥的支出也在逐步提高，俗話說“肥是農家寶”，但近年來，農村中家庭養豬、牛的減少，甚至多數家都不養。種田都靠買化肥買農藥。
三是農村老年人的勞動能力下降，種不了太多田地，種的稻子只夠自己吃，沒有多少余糧可供出售。
2、精神生活狀況
目前，我們村老年人生活中最大的困難就是孤獨。一年到頭，只有春節期間外出務工的女子才會回家團聚，人氣旺盛，但是一過完年后，絕大部分青壯年又紛紛出去打工，有的家庭是夫妻雙雙外出，有的是男勞動力外出務工，剩下的都是老人和小孩及少部分婦女。老人獨自留守在農村帶小孩，缺乏子女的關心和溫暖，甚至有的老人與媳婦相處得不好，關系緊張，心情抑郁也沒地方排解。農村老年人整天在寂寞中度過，沒有娛樂設施供他們活動消遣，精神生活貧瘠，內心空虛孤獨，更是加速了他們的衰老。
3、健康與醫療狀況
農村人年輕時很操勞都是干體力活，進入老年后，身體機能衰退得快，身體難免會出現一些毛病。俗話說“病向淺中醫”，但面對醫療費用時，大多數農村老人不會及時治療。總是一拖再拖，到最后才去醫院看病，有的甚至因此耽誤了最佳治療時機。雖然政府出臺了新農村合作醫療政策，但新農村合作醫療報銷的醫療費用金額比率一般都較低，有的甚至不能報銷，所以農村老人生些小病，一般就是扛過去，有重大疾病時一般都難以支付昂貴的醫療費用。
二、對策與建議
1、積極推進農村社會養老保險，加大對農村老年人的'補助
農村老年人大多數條件不富裕，也沒有經濟來源，要提高他們的生活質量，必須積極穩妥推進農村社會養老保險。同時建議政府制定一些政策，給農村六十歲以上的老人們適當補助。還可以向社會熱心人士募集資金，設立專項農村老年人基金會，給農村老人提供幫助。
2、加大農村公共服務尤其是娛樂設施的建設
給農村老年人們提供一個活動和交流的平臺，有益于促進老年人身心健康。政府應該執行公共服務的職能，在農村興建一些老年娛樂場所，比如為村里購買健身器材供老年人鍛煉身體，修建室內活動場所讓老年人有地方可以一起看看戲曲聊聊天等。
3、改善農村醫療環境，完善農村合作醫療報銷
建議每年給農村老年人免費做一次全身體檢。加大對農村衛生所硬件設備的資金投入，提高衛生所醫務人員的待遇，吸引年輕優秀醫務人員投身農村醫療事業。擴大農村醫療保險的報銷范圍，這樣農村老年人就可以沒有負擔地就醫，而不用擔心醫療費用的問題。
春節調研報告 3
今年春節期間，我回鄉過年，切身感受到家鄉近年的大變化和農村、農民精神風貌的大改觀。現就本人調研情況，綜合整理如下：
一、基本情況
我的家鄉分宜縣，位于江西省西中部，袁河中游，東鄰新余市渝水區，南連吉安市安福縣，西接宜春市袁州區，北毗宜春市上高縣。境內屬低山丘陵地形。地勢南北部略高，中部較低平。總面積1389平方公里，下轄6鎮4鄉1場1個辦事處和1個省級工業園區，127個行政村和11個居委會。總人口33萬。
(一)家鄉新事物
隨著新農村建設不斷加快和深入，家鄉的基礎設施建設發生了很大變化：各鄉鎮村級公路升級改造全面完成;現在農民吃穿不愁了，對精神文化生活的需求也越來越迫切;各村設立了農家書屋，書架上擺放著各類書籍，時不時有村民過來看書借書，農業技術方面的書籍最受歡迎、實用。
村支部宣傳人員說，農家書屋給村民創造了聚在一起的機會，常常幾個人圍在一起交流，學習熱情空前高漲，不再像以前農閑時沒事干，整天東家長西家短、打麻將玩小錢。村里的文化休閑廣場的建成，讓群眾有了鍛煉、娛樂的好去處，既豐富了村民們的業余生活，更成為村民們過年時的歡樂之地。
(二)機關新氣象
春節慰問活動開展以來，沒有懸掛橫幅，沒有警車開路，沒有隨行眾人圍繞，更沒有出現干部之間紅包相送的現象。中央“八項規定’實施以來，群眾深深感受到了機關干部的實在與溫暖，樸實的清風隨著節日的喜慶陣陣撲面而來。
“以前，我們擔心領導大老遠來，吃不好喝不好，顯得太寒酸，但現在中央有規定了，必須照辦，大家也輕松。”機關里一名負責后勤的人員說，“現在有領導下來調研，不再去附近的飯館，都在機關食堂就餐，既節省開支，又具有當地特色風味，一舉多得啊!”“以前在接待和被接待上，耗時耗錢耗精力，”機關辦公室一名工作人員說，“八項規定”不僅群眾擁護，體制內的公務員也覺得減負了，可以把更多時間花在實際工作上。
(三)群眾新聲音
親戚家的孩子在分宜中學里讀書，經過一看，嶄新的教學樓和宿舍樓高高矗立，綠樹成蔭，一掃當初破舊落后的印象。不只教學條件改善了，師資隊伍也在不斷增強。學校老師編制是正式編制，去年已經兩度提工資，實現與公務員的“兩相當”。因為待遇好，所以老師們都愿意來到這個地方教書。去年中考，分宜中學就取得了優異成績，孩子能在本地接受好的教育，大人外出打工也放心。“留守在家的老人看著孩子，想起了孩子的爸媽，要是大人也能在本地工作就更好了。”分宜縣受產業基礎和產業資源所限，就業機會少，創業環境差，造成了大量勞動力外出打工的現象。借助新項目的落戶契機，要積極招商引資，引進創辦生態工業企業，加快重點項目建設步伐，促進經濟社會的跨越發展。
二、存在問題
在與鄉親們的交談中，鄉親們對當前農村存在的一些問題表現出了憂慮，歸納起來，大致有以下幾個方面。
(一)留守兒童成長有疏忽。村民們普遍認為，雖然溫飽問題得到了解決，但經濟收入渠道單一，單靠種地獲得的經濟收入太有限，普遍感到沒錢花。經調查，我村52戶人家中，真正只靠種地謀生不在外地打工的僅有9家，其余43戶中至少有一人長年在外打工，打工者全都是青壯年勞力，村內多以老弱婦幼為主。經統計，我村有近20戶人家的未成年子女為留守兒童，其父母長年在外，由爺爺奶奶撫養，這些孩子缺乏父愛、母愛，個別孩子性格內向，學習成績差。在外打工的父母也都看在眼里，急在心里，但無能為力，只得任其發展。
(二)土地經營承包有偏差。改革開放以來，最先調動農民積極性，讓農民解決溫飽問題的便是實行了土地聯產承包責任制。這項制度解放了生產力，適應了當時改革開放的大氣候，深受農民擁護和愛戴。但隨著社會的發展變革，土地經營承包的一些弊端已日漸顯現。首先是農民各自為戰，土地被化整為零，不適應大機器生產，生產效率、農業機械化程度不高;其次是農民在自己承包的土地上耕作有一定的盲目性，傳統的農作物種植利潤微薄，種植一些經濟作物時常跟風市場，價格波動過大，常常出現“谷賤傷農”的情況;第三是土地經營權長期不變的政策在農村落實的不到位，甚至出現偏差。
前些年土地經營權承包30年不變，20xx年黨的十七屆三中全會上又提出50年不變，還鼓勵農村土地自由流轉。隨著時間的推移，各農戶家里的'人口大都會發生變化。按照政策規定，各村應根據各農戶人口增減情況及時調整土地。但實際情況是，大多數村子調整步伐滯后，使得一些農戶“增人不增地，減人不減地”，顯失公平。據了解，我們村自1998年土地調整過一次后，至今十多年再無調整，有的家庭娶了媳婦有了小孩，但土地并無增加;而有的家庭老人離世，土地并無減少。
(三)村級組織管理有欠缺。目前，農村村一級自治組織人員不足，機構渙散。村里的支部書記、村主任忙于自己的事情，甚至一年連一次會都不開，黨中央、國務院甚至縣一級黨委、政府的惠民利民政策不能及時傳達至村民。同時包括文化活動在內的各項活動更是十分匱乏。
三、意見建議
當前的農村，雖然有上述種種問題，但這只是個別現象，不是主流。總體上，農村面貌日新月異，村民的物質文化水平正在不斷提高。事實上，黨中央、國務院、省委省政府十分關注農民、農村、農業問題，各種問題得到逐步解決。結合自己了解的情況，現建議如下：
(一)進一步加強鄉鎮村級組織的建設。切實提高鄉鎮干部的待遇，加大鄉鎮一級的交流、提拔工作。絕大多數鄉鎮級干部屬于“天花板”官員，幾無晉升空間，工作缺乏動力。前些年，一些地方試行給連續多年任職鄉鎮的主要領導以副縣級待遇的辦法，建議再調研完善，可以借鑒試行。村一級干部是村民選舉產生的，不屬于公務員系列，待遇更低，建議一方面加大培訓，提高能力，另一方面提高待遇，以調動其工作積極性。
(二)進一步加大農村教育醫療的投入。目前隨著計劃生育政策的普及，農村人口增長緩慢，一些地方的小學已經停辦，建議政府進一步整合農村優質教育資源，加大資金投入，提升教育教學水平。在新農合方面，建議適當提高村民繳費比例，對一些慢性病的農合費用也應予以適當報銷，同時提高住院費用的報銷比例。
(三)進一步加快土地流轉制度的落實。盡快出臺一些具體措施，落實政府出臺的一系列推動農村土地流轉的好政策，盡快把土地集中到種田能手的手里，讓富余人進入城市或在種田能手的“農場”工作，加快農業耕作的機械化程度。
春節調研報告 4
一.春節：
1.儀式：
⑴祭灶：
農歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過的日子，據說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。
⑵撣新：
每年農歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習俗，溫州全城家家戶戶掃塵驅垢，粉壁飾室，滌具曬物，準備干干凈凈迎春。
⑶貼春聯：
除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯，俗叫“門對”。門楣上貼四個字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內容的春聯，內容大多是祈求吉祥平安和各業豐收。
⑷開門炮：
初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱"百子炮";再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發，意謂可解除一年的疫癘災晦，并表示接新年。要求三發都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會順利，如意發財，種田人會五谷豐登。有些地方在打開門炮時，還口中念念有辭：“開大門，放大炮;財亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅，燃放后紙花滿地，燦中云錦，形成了滿堂瑞色，喜氣洋洋。
2.慶典：
端午節全國各地都有劃龍舟活動，這個劃旱龍活動都是在春節之后的，但限于學識所限，我對溫州地區所謂的旱龍活動并不了解。
按照我們本地方言稱之為“劃廊船”(注意，這三個字也只是個人推測而已，非常抱歉，如果有哪位朋友對這里的傳統民俗比較了解，請給與本人批評指正，萬分感謝。)
這里有個郭元帥，指的是本地的一位老祖先，當然，已經被神話過的人物。
在我們這里，基本上每個村子里都有祠堂，供奉的著本姓氏祖先的神位。
同時，在村里還會有宗廟，里面會有道教神仙的神位，比如陳十四娘娘，還有護佑本地生靈的“本地爺”。這位郭元帥也應該屬于本地爺之類的人物。
看看板凳龍的頭部吧，兩面旗幟。八卦圖下面有“風調雨順”四字，另外一面旗幟上是“國泰民安”。看看上面的木刻人物吧，不禁讓人想起舊式家具。板凳龍的后面，就是旱龍風俗中的主角了!如果哪家有新的喜事，就會準備一條紅布，要掛到大的旱龍上面去，這個叫掛紅。這個非常重要。
貢品用來祭祀、祈福。元寶，在每戶的儀式之后，要燒掉。旱龍在全部儀式結束之后，會被付之一炬。
3.敬拜：
望正月：縣西從初三起，未望年夜的挑著金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚、肉。此外，還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習俗規定老親四樣，新親六樣。回盂禮品除兩個紅封紙包外，還有茶食包和柑橘、荸薺之類。上述被望的(包括望年夜在內)長輩親戚，一般都在燈期開始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人，則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪友，不論輩分高低，都須攜紅封元寶包兩個。被探望者必須泡茶，煮點心，甚或設宴款待。否則，習俗認為失禮。
4.祈禳：
⑴春節，俗以五天為期，也就是正月初一至初五。但農村到燈期終盡前都叫“正月頭”，有與元宵連而稱之的習慣。初一清早起來燃放雙聲爆竹三個，或兼放百子炮一串，俗稱“開門炮”，表示迎接新年。家庭主婦也隨著起來燒佛茶，盛以江西瓷盞，供于家先與六神神位之前，并焚香燃燭，三拜而止。繼煎紅棗，以備款待拜年客人。老年人或當家人一起床便到社廟或附近寺院點佛燈，而且還有爭先點第一雙蠟燭的習俗，祈求保佑新年吉利。
⑵拜六神：打過開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神)。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業興旺。
⑶接三神：拜過六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周圍粘固，端放桌上，燒香點燭，虔誠膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室內，直到正月初四，才送神撤座。
5.禁忌：
在樂清，初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉不問俗者貿然登門，必將受到當面指責。初三起，未望"年夜"的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱"望正月"。初一不掃地，倘非掃不可，則須由外向內施帚。三日內不得出尿盆糞桶。五日內不得敲擊地盤，即 桶之類的事，也須在地盤外進行。
6.飲食：
在樂清，“除夕”俗稱為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個節日。家家戶戶都要準備各種過年食品，如要搗制年糕，故又稱年糕為“搗糕”。在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱“作除夕節”.然后以祭余的菜肴舉行聚餐，俗稱“吃分歲酒”。
雁蕩一帶，正月初一早餐吃粽子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據說，吃粽子有兩義，一是因為粽和"宗"同音，取懷念祖宗之意;二是因為粽又和"中"字同音，取功名得中之意。在樂清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在白石鎮，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時，床前擺鞋，求天宮賜福。
二.元宵節
1.儀式：
“火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長春。”樂清西鄉一帶有著劃龍船的傳統習俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開始拼裝。龍檔隨著龍船出游，鑼鼓開道，吹吹打打，好不熱鬧。中央電視臺來樂清市拍攝“千年古縣”時，這條古老龍檔就吸引了他們的目光，被搬上央視的熒屏。
元宵節，樂清各地民俗是以劃龍檔、抬龍船來歡慶元宵，祈求幸福平安。每當正月元宵節前，樂清民間各地紛紛拿出不同的民俗活動，大鬧元宵節。2月15日晚，位于樂清市偏遠山區——四都鄉瑪瑙村的舞龍現場人潮似海，鬧元宵到深夜才結束。當晚，有200位瑪瑙村民舞起了109節200多米長的'“泥鰍龍”，這兩條用竹絲與紙張，以現代與古代的不同工藝制作的龍，屬瑪瑙村獨有，據說是為了紀念明朝巡河御史薛宗澄，至今已有500多年歷史。
蒲岐人扮抬閣也有幾百年的歷史，抬閣是指在特制木架上立男女兒童裝扮的戲曲人物。如今抬閣經過變遷，在童男童女帽子上安裝了電珠，夜色中，電光閃爍，更添風采。據悉，蒲岐抬閣于20xx年入選樂清市第一批非物質文化遺產代表作名錄，如今該鎮每年都舉辦一兩次。
白石鎮劃龍船。白石鎮劃龍船紅紅火火迎新年。游龍色彩鮮艷，渾身散發著絢麗的光彩。
馬良人舞龍檔。正月舞龍檔在樂清馬良村已經有幾百年的歷史，近35年來更是從未間斷。正月里，逢村民結婚生子蓋房，龍檔都會到場祝賀，同時也有祈愿來年風調雨順、五谷豐登的含義。
2.慶典：
元宵節即正月十五。元宵迎燈是傳統習俗。主要的燈有下列幾種。
⑴龍船燈 盛行于縣西。龍船燈，下有弧形木條，俗稱“龍船采”，整個骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構成。前頭，下有口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標志，故稱“龍船”;上有亭臺樓閣，內裝戲曲人物，故又稱“樓船”。左右和后方系復壁狀結構，內壁貼透光白紙，外壁貼欄 式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內點許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺樓閣，并把其中所有戲曲人物各以細鐵絲分別聯結在龍船采上所裝的一個機關中。以手搖動機關，所有戲曲人物便一起開始表演。這種龍船，俗稱“首飾龍”或“手扇龍”，因而又稱前者為“平龍”，以示區別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。龍船月的體型很小，沒有亭臺樓閣，也不貼飾刻紙圖案，只在左右兩邊繪以龍鱗。
⑵檔 也稱“檔龍”。由一截截厚(俗稱檔身)薄(俗稱檔板)相間的狹長木料，以木雕戲曲人物的座柄為栓聯結起來，屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿，桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供人握持負行。檔身和檔板各有圖案花紋，或雕或繪。檔的長短不一，以十一至十七人負行。所謂龍燈，其實是指檔。檔以縣西為最多。凡山區都盛行“板凳龍”，以芙蓉最著名。板凳龍與檔類似，但沒有精致的雕刻，甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。
⑶滾龍 為十多個橫筒狀篾骨篝燈，上以整幅的紅色或黃色綢布聯結起來，前裝龍頭，后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米，燈下裝有木柄，供握持負行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鱔等爬蟲屈伸、結解的動作和還原動作。這種燈散見于全縣各地。
⑷魚燈 通常以十二盞組成一隊，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種常見的魚制成，紙糊篾骨，以彩色繪鱗，下裝木柄，供握持負行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚類個體和群體的各種泅水動作。這種燈散見于全縣各地。
⑸馬燈 仿馬的形狀制成，分兩部分，分別綁在人體前后，人居其中，走起來煞像騎馬。“騎馬”的都是少年兒童，俗稱“馬頭軍”。馬燈的活動稱調馬燈，也稱跑馬燈或走馬燈，起源于縣西的嶼頭村，這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開的。表演的有《哪吒落山》《高機和吳三春》等戲曲。民國15年(1926年)，縣西馬道村繼起，以表演《昭君出塞》著名。扮昭君的唱，其作的和。馬頭軍手執馬鞭，按“ 8”等字陣用舞蹈動作前行，并有單打、雙打、倒走等武功動作配合。曲詞優美動聽，感染力很強。
⑹長龍 紙糊篾骨，以彩色繪鱗，像一條完整的龍纏在毛竹上，俗稱“龍纏柱”。迎時由數人豎竹持行，并有火炬配合。這種燈僅流行于樂成鎮。
⑺走馬燈 用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像，裝于六角、八角或圓形紙燈中，借燭光放出的熱量，促使空氣流動而轉動風輪，連續映現出圖像。這種燈以大荊鎮最著名。此外，大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。
⑻扎肉燈 虹橋、大荊兩地，在迎燈行列中，都有彪形大漢數人，做武士打扮，即頭戴兜鍪，足纏綁腿，兩臂向左右伸直，并扎入鐵鉤，懸以香爐，以木叉拄于腰間，表示受陰司處罰。
⑼抬閣 抬閣似敞車車廂而稍小，且攔板也比較矮，四周披緞或布，上蓋木板為“戲臺”，兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當地的少年兒童所扮，他們藉隱蔽的鐵條、木頭等支撐，以固定手足動作。另外，也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地，歷史悠久，為群眾所喜聞樂見。
⑽拔龍馬 正月初八上午，樂成鎮北門七圣殿(祀“竹林七賢”)的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑，俗稱“拔龍馬”。初九起抬長龍在街上游行，兩龍或數龍相遇，各力舉以比高，夜間還燃篾纜、打火球進行配合，直到十五日始止。
⑾鰲山 元宵前后，大荊關帝廟演戲頗稱熱鬧，而東門娘娘廟的“鰲山”，更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架，扎有山岳、城墻、房屋等，糊上彩紙，配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑，繪以油彩臉譜，穿上彩紙衣服，并有禽獸等動物。后臺設置綆盤，用鋼絲、繩線系住鰲山上的人物。當綆盤旋緊時，全體人物開始表演動作，栩栩如生。節目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關張三英戰呂布》等。民間故事則有《鄉下人進城》、《和尚關箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺后還有鑼鼓、樂器配合，熱鬧非凡。
⑿送墳燈 至十五夜，家家戶戶點起蠟燭，俗叫間間亮。墻壁門窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處，無不燭光融融，十分明亮。是夜，家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習俗，即全家出動，將一盞點有紅燭的紙燈送到山上，插在祖先墳頭，讓祖先共度人間元宵節。
3.祈禳：
祭祖：元宵節，芙蓉各地還有祭祖的習俗。是日，把祠堂打掃干凈，張貼對聯，懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設八仙桌數張和牲架二副于中堂，供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀最大的長房子孫主祭。士人為贊禮，宣讀祭文。祭畢聚餐，酒席多達數十桌。是日，凡男丁年滿十六的，由宗族賜“字”，年滿六十的，賜“號”。
4.飲食：
元宵節吃元宵是我國民間傳統習俗。湯圓是節令食品，也是一種吉祥食品。取其“團”、“圓”之音，寓意團團圓圓，有“圓滿”的象征。明清時期在正月十五吃湯圓還是一種時尚。
吃元宵可追溯至1000多年前，不過最早的上元應時食品不叫元宵，其形狀也不一樣。據《荊楚歲時記》記載：南北朝時，上元節吃“豆糜”或油糕。到了唐代則是吃一種用面作成繭狀的面食，已接近于現在的元宵。北宋時，出現“煮糯為丸、糖為臛”的吃法，也就是圓子。宋·周必大的《平園續稿》書中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載
樂清常食的湯圓品種不少，可分為有餡與無餡，有餡的湯圓又可分為甜味與咸味。甜的有餡湯圓，內包豆沙、棗泥、麻心、五子仁等，咸的則內包肉糜，是當地人最喜歡吃的品種;無餡的湯圓，又可分為細顆料湯圓、汆糖圓與油爆圓等。
春節調研報告 5
為增加同學們對食品價格的了解，促進食品安全的推廣，2月15日，聊城大學社會體育部志愿者來到了聊城市龍苑社區舉行了一次主題以“關注食品價格 服務社區居民”為主題的關于食品價格的調研活動。
在向社區居委會說明了來意并獲得允許后，志愿者們便投入到忙碌的宣傳工作中來。為了吸引居民的注意，社體部志愿者們制作了有關食品安全內容的展板。活動一開始就有市民細心觀看展板，志愿者們熱情地向市民詳細講解展板內容并回答了市民的'一些問題。隨著活動的進行，人流量達到高峰，展板前圍滿了很多市民，志愿者們忙得不可開交。現場到處都是志愿者與市民交談的場景，市民們對舉辦這樣的活動表示肯定，大加贊賞。在社區居民對食品安全有了一定得認識后，現場便在志愿者的組織下開展了的“有獎競答”活動，居民們的情緒都十分高漲，通過自己掌握的科學知識積極搶答，志愿者們隨即給答對問題的居民頒發了本次活動的紀念品。11點半，宣傳活動圓滿結束。
活動結束后，居民們紛紛表示本次活動使他們對食品安全問題有了進一步的了解，他們在以后的生活中一定會注意健康合理飲食，對自己的安全負責。
春節調研報告 6
村級治理涉及社會治安、村莊建設、生態保護、經濟文化建設等多個方面，是社會管理的重要構成之一。此次利用春節回家過年的機會，我對家鄉治理的情況，進行實地調研，現報告如下：
一、村級治理的新氣象與新問題
這次回家過年發現，村委會的工作有了新起色、新面貌，可概稱為“村級治理新氣象”，但也有一些深層次的問題仍待解決。
一是村里面通了硬化水泥路，但部分破損。村里那條晴天一身灰、雨天一身泥的土路終于完成了它的歷史使命，一條寬闊敞亮的水泥路蜿蜒在村莊中。自從修了水泥路，人們出行方便了，貨物運輸也容易了。另外，村里有些年輕人買了車，搞短距離載人載物運輸等。但是通村外面的路才修好兩年多，已有一些路段出現嚴重破損了。
二是農村小學教學環境變好，但學習熱情下降。這次，春節抽空回到二十年前自己就讀的小學校園，發現變化很大，修了新圍墻，蓋了新校舍，換了新桌椅，圖書、文體器材、教學儀器等也都有相應的配套。但是越來越好的教學環境并沒有激發起孩子們學習熱情，目前初中沒畢業就輟學在家的學生特別多，讀書無用論在農村抬頭。
三是環境衛生有待提高。村里環境衛生有了一定改善。但是，村里面的兩個“內湖”，多年來由村委會發包出去，承包者一直向水中傾注畜糞、化肥等，污染的內湖呈深綠、墨綠色，與清澈一片的“外湖”迥然有別。村民多次反映承包者“拖來一車車化肥投入水中”，“豬糞更是幾十車上百車倒進去”，加重水體污染。
二、村民對治理贊賞與觀望兼而有之
一是打工返鄉者對村級治理贊賞多。務工人員在外不但學了一些經營經驗、工藝技術，還增長一定見識，他們對本地搞村級治理報以贊許：“政府這樣管事，這里就有希望。”
二是村里的.部分農民或漁民“關心”而不“上心”。有的村民說：“我們在村里靠種田捕魚過日子，自然關心村級治理，但還不曉得最后要怎么搞，也就上心不了。”
三、“村官”做事做人左右為難
村支部書記游四強說：“現在工作很難做，實事很難辦，沒錢什么都辦不起來”。由于集體湖泊已經被承包，村委會已無集體經濟及其收入的支撐。每名村干部的津貼不到5000元/年，村干部訴苦：“現在出去打工至少每年賺兩萬塊錢，做村干部卻賺不到面包車加油費”。不過，只要村里條件還過得去，沒有較大經濟風險，就有人爭當村干部。當上干部可以親自參與村委會事務，有“面子”，出村外搞經營也提高了信任度。但最后無論誰當選，仍將在鄉鎮和村民之間左右為難。擁有大家族背景的人當了村干部，自然要維護大家族利益，弱勢的小姓農戶就有意見。鄉鎮方面滿意的人當選后又會擔心下輪換屆選舉刷下來，遇難題不敢上，更不敢得罪人。村干部左右為難，其結局就是鄉鎮黨政與村民皆不滿意。
四、思考與分析
一是普通村民對此村治“新氣象”反應有二。回鄉創業者予以贊許，鄉村社區生活有序化雖然有益于當地市場健康成長。在村里居家過日子的農民或漁民予以觀望，他們既想獲得撥款或優惠貸款等好處，又怕自己利益受損。兩種態度都是村民們利益意識的反映，觸及村治的民生基礎。
二是村委會這一級實為鄉村社會官民界面的中間介質。除個別人系暫時下派的鄉鎮干部或組織部門近年選派的大學畢業生外，絕大多數村干部來自村民。普通村民沒把村干部當做真正意義上的“官”，言其“和我們一樣都是農民”。村干部們也明白自己不是拿固定工資的“官”，所以做起事來往往畏首畏尾。
三是內湖富營養化養殖。此類養殖、種植方式是在既往特定歷史條件下形成的，已有較長時間，現在觸動這個問題，肯定會影響承包者利潤和村集體收入，想必阻力不小。
“鄉村治理困境”最大的弊端，莫過于農民人散、心散。村治“新氣象”于此凸顯其意義，是在當今歷史條件下將農民重新組織起來的有益試水。組織起來的農民才是自己家鄉的最好衛士。歸根結底，要搞好湖區監管，最終要靠環湖休養生息的千百萬農民。
春節調研報告 7
春節期間，我市機關廣大黨員干部利用回鄉過年的機會，深入基層一線，察民情、聽民意、看變化、謀發展，并積極撰寫調研報告。本報從今日起推出“機關黨員干部春節回鄉調研”專欄，介紹市委辦公室機關黨員干部深入基層調研情況，同時借他山之石為我市發展提供可借鑒的寶貴經驗。
xx年春節，根據省直機關工委通知，我在回家探親的同時，利用同學在家鄉(河南省駐馬店市驛城區)長莊鎮鎮政府工作的便利條件，深入其工作地，對當地基層黨建工作開展情況進行了一番調查了解。
該鎮推進基層黨建的主要做法：一是切實履行基層黨建“第一責任人”職責。該鎮政府年初主持召開黨建工作專題會議，每季度召開一次黨建工作例會，研究制定黨建工作規劃和年度計劃，安排部署黨的群眾路線教育實踐活動、服務型黨組織建設等基層黨建重點工作。
制定黨支部年度考核制度，細化量化指標，加強考核結果運用，確保了黨建各項工作任務的落實。二是著力解決部分黨支部軟弱渙散問題。針對個別村黨支部軟弱渙散問題，及時調整了支部書記，重新選配了支部委員，并由一名副鎮長駐村指導幫扶工作，徹底扭轉了局面。全面推行“四議兩公開”工作法，實施了道路建設、安全飲水、街道亮化、危房改造等 0 件惠民實事。三是加強基層服務型黨組織建設。投資24萬元，狠抓鎮黨員群眾服務中心、 6個村黨員群眾服務站的規范化建設，建立了23個黨員志愿者服務隊，切實為群眾提供貼心服務。全年共化解矛盾糾紛37起，為群眾代辦事項 65件。四是嚴格黨員教育管理。扎實開展黨員黨性定期分析，全鎮23個黨支部陸續開展了民主評議活動，參加黨員870名，總體評價好的有829人，一般的有4 人。五是加大基層黨建工作投入。為各村配備了農家書屋、電視機、電腦、網絡等設備，全年安排大村 .5萬元、小村 萬元經費，保證了黨組織活動順利開展。
同時，在基層黨建工作中，該鎮也存在一些問題：一是個別村黨組織活動陣地建設不達標，硬件設施較差，不能滿足黨員活動需要。二是“兩新”組織黨建工作滯后，對非公和社會組織黨組織建設的重要性認識不足、抓的不夠。三是基層黨支部開展活動方式單一。部分村支部“三會一課”制度堅持的不好，學習沒有針對性，缺少新的形式。四是部分黨員模范帶頭作用發揮的不好。少數參加黨員活動不積極，服務意識差，聯系群眾少，不敢直面矛盾，不能很好的發揮先鋒模范作用。五是村干部隊伍能力素質不高。該鎮大專以上學歷的黨員有 302名，僅占黨員總數的'23.78%，在村里任職的寥寥無幾。六是村干部待遇偏低，與當前經濟社會發展形勢不適應，導致基層干部缺乏干事創業的積極性。
建議：一是增強責任意識。牢固樹立正確的政績觀，堅持把基層黨建工作放在各項工作的首位。認真履行“第一責任人”的職責，進一步細化量化黨建工作目標責任制，對黨建工作突出、成效明顯進行表彰獎勵，對工作不力、群眾滿意率低的全鎮通報批評或誡勉談話。二是加大投入力度。
一方面，持續加強陣地建設，滿足黨員學習教育、黨員活動的需要;另一方面，著力保障基層黨組織活動開展。在保證各村原有村級經費的基礎上，適當增加每個村黨支部黨建工作專項費用。三是強化黨員教育管理。將黨員教育管理工作納入對支部考核的重要內容，要求每個黨員全年集中學習不少于40個學時、黨支部書記上黨課不少于4次、遠程教育平臺學習不少于 2次。堅持每季度舉辦 期培訓班，對全鎮黨員進行輪流培訓，不斷增強黨員的理想信念和宗旨意識。每季度對黨員進行 次民主評議，對評議不合格的黨員進行及時教育轉化。四是提升黨員服務意識。切實加強服務型黨組織建設，在全鎮組織開展服務型黨支部創建和黨員服務標兵評選活動，在政策宣傳、致富技術幫扶、矛盾糾紛化解、困難群眾幫扶等方面評選命名一批服務型黨組織和黨員服務標兵，大力進行表彰，充分發揮示范帶動作用，提升全鎮各級黨組織、廣大黨員的服務意識和服務水平。
春節調研報告 8
今年春節期間，我回鄉過年，切身感受到家鄉近年的大變化和農村、農民精神風貌的大改觀。現就本人調研情況，綜合整理如下：
一、鄉村基礎設施建設與群眾生活情況
(一)鄉村基礎設施建設
近年來，在區委、區政府的領導下，通過各級部門的共同努力，我村基礎設施建設得到了較大的改善。一是實現了公路村村通。如今村里的泥路逐漸變成水泥路，改善了村民們交通不便利、雨天行走不安全等問題。二是實現了每家每戶通水通電。每家每戶都用上了大功率電器和自來水，徹底擺脫了無水無電的落后境況。三是實現了全民娛樂，全民運動。村里增建籃球場及部分健身器材，村民們可在平時空閑之余娛樂健身。
(二)群眾生活情況
隨著社會的進步，村民們的生活質量有了很大的提高，主要表現在以下幾個方面：
1、每家每戶都安裝了戶戶通衛星電視，能夠與外界接軌，接收各地電視臺，了解世界各國時事政治、經濟發展狀況及與眾不同文化習俗。
2、大家電擁有率、家用車輛購置率達到70%。如今村里擁有冰箱、洗衣機、農用車輛的家庭越來越多，50%的家庭擁有摩托車作為代步工具，更有2%的家庭已經擁有了小面包車。
3、沼氣池是我村與現代社會發展的一重大標志。由原來的糞池改進為沼氣池，不僅減少了用電燒柴等資源，還能通過化糞池解決腐爛作物以及牲口排泄物無處安置的問題，改善周邊環境，由雜、亂、臟變成了齊、凈、美，漸漸與新時代新農村接軌。
4、全年人均生活性支出相較于前幾年有了一定的改善。一是基本生活支出由原來的1000元增加到了2000元。二是教育支出由原來的4000元降低到2000元，因為有了小學、初中全免學雜費的政策，村里不僅實現了適學兒童全部上學，更減輕了村民的負擔。三是醫療衛生支出由原來2000元降低到1000元，隨著農村醫保的普及，減少了村民們了高昂的醫療費，進一步降低了農村生病死亡率。四是社會保險支出由無到有，使農村建設有了質的飛越。
5、三留守人員占比分別為留守老人占60%，留守婦女占10%，留守兒童占30%。在此之前，由于我村公路不通，很多人外出打工，致使村里大部分為老人，專門管理田地，兒童留給老人照看。
6、人均收入情況
20xx年前我村人均收入基本靠外出務工人員，家庭年總收入為20000元。其中務農收入3000元、務工收入15000元、其他收入2000元。至20xx年底，村民收入有所改善，我村響應政府號召，開荒擴土大面積種植甘蔗，一年家庭增收至少10000元。
2、 中央八項規定等制度落實情況
群眾對中央八項規定等制度持肯定態度。在村委及市集可看見掛有相關宣傳標語、橫幅，整體民風得到改善，村民們比以前節約，減少了生活中各種浪費，更杜絕了過節送大禮等鋪張浪費。
3、 清潔鄉村活動開展情況
“美麗xx 清潔鄉村”活動以清潔家園、清潔水源、清潔田園為主要任務。一是清掃垃圾，清除雜物，清潔房屋，開展鄉村垃圾分類、收集、轉運和處理工作，整治農村環境衛生。二是清淤治理鄉村水井、水塘、小河流、排水溝清理水面漂浮垃圾，處理廁所、畜禽場(圈、欄)污水排放。三是清收和處理各種農業生產廢棄物，控制農藥、化肥等過量使用，防治農業面源污染。四是建統一的垃圾池，安排專門人員對生活垃圾進行焚燒等。這些在村委的大力宣傳和督促下都取得了一定的'成績。
鄉里建立起了清潔鄉村活動長效機制：一是完善各級清潔環境經費投入保障制度和加大基礎設施的建設力度。然后根據實際因地制宜的建立村規民約，建立鄉村保潔隊伍，落實人員和經費，確保垃圾長期有人收集、保潔長期有人管、農村環境長期保持干凈清潔。二是加大宣傳教育力度。現在不管是在文化廣場還是在村里的主要道路及房前屋后都可以看到有關“美麗xx清潔鄉村”的標語，在縣里專門提供的環保垃圾桶上也印刷有“美麗xx清潔鄉村”，時刻提醒著村民們注重環境衛生，美化生活環境。
通過清潔鄉村活動，村民們感受到了鄉村清潔的諸多好處，提高了參與清潔鄉村活動的積極性。
二、村屯綠化活動
隨著新農村建設以及“美麗xx清潔鄉村”活動的開展，現在的我們村不再是只看得到農作物這樣的綠色，更看得到城市中才有的道旁綠化樹。在縣委、縣政府的重視和大力支持下，村里開始了村屯綠化，在鄉村公路兩旁種起了各種綠化樹種。在荒山上開疆擴土，大面積種植核桃，響應政府號召努力打造核桃大縣，通過政府一系列扶持政策既滿足了綠化的需求，又不浪費土地的價值。
三、結論
(一)經此次調查，我村變化有以下幾點：
首先，交通得以改善，與外界聯系更密切。原來是泥路，很少有人出來走動，現今部分為水泥路，摩托車變多，私家車開始出現。
第二，經濟有所增長，生活水平得以提高。由之前僅靠青壯年外出務工變成開始回到家鄉種植甘蔗等各種農作物，有人開始養殖畜牧，收入門路較之前廣。留守人員有所減少，創業人員逐漸出現。
第三，環境大大改善，逐漸貼近新農村。雖然還沒全村硬化，可是通過接收外界信息，村民各方面意識逐步增強，響應政府號召積極參與“美麗xx清潔鄉村”活動，美化周邊環境。
第四，文化氣息愈加濃烈，延續傳統文化。作為壯族傳承者，以前沒有的科技設備也加入到其中，使得過新春佳節更熱鬧，唱山歌、打陀螺、拋球等等各種傳統活動舉辦得風風火火。
(二)存在以下幾個問題：
首先，交通還不夠便利，沒能實現全村硬化，通信還沒解決，網絡沒有連接到屯戶，村民沒法更全面接收外界信息，空有充分的土地資源，沒能好好利用。
第二，文化教育設施不足，師資力量薄弱。只有村口有一所學校，籃球場等各方面教學設施落后，教師數量少，有些屯離學校路途遠，偏僻，致使很多人文化程度低。
第三，空有充分土地資源，沒能形成產業鏈。由于道路、通信等多方面落后，農作物科技含量低，沒有進行大規模生產，村民都滿足于自給自足，沒能好好利用當地資源。
春節調研報告 9
風和又拂南山綠，春早更催萬象新。xx年春節期間，我局干部職工，特別是老家在農村的干部職工，利用回鄉過年的機會，訪民情、問民生、聽民意，深入到群眾中去,切身實地的感受到了家鄉近幾年的大變化和農村農民精神風貌的大改觀。現就本局干部職工調研情況進行綜合整理，報告如下：
一、家鄉新事物
走在平坦的水泥路，感受著濃濃的年味，家鄉以嶄新的面貌迎來了新的一年。回鄉歡度春節的干部紛紛感受到家鄉發生的新變化，經濟健康、穩定、協調發展，基礎設施得到夯實，各項社會事業全面推進，人民安居樂業，社會和諧穩定，競爭優勢明顯提升。干部職工普遍感到,隨著新農村建設不斷加快和深入,家鄉的基礎設施建設發生了很大變化：各鄉鎮村級公路升級改造全面完成，每個村級公共服務中心幾乎都有文化休閑小廣場，配套有標準的舞臺、籃球場以及健身器材，而且都組建了本村的籃球隊和文藝隊。現在農民吃穿不愁了，對精神文化生活的需求也越來越迫切。各個村里設立了農家書屋，書架上擺放著各類書籍，時不時有村民過來看書借書，農業技術方面的.書籍最受歡迎、實用。村支部宣傳人員說，農家書屋給村民創造了聚在一起的機會，常常幾個人圍在一起交流，互相推薦，學習熱情空前高漲，不再像以前農閑時沒事干，整天東家長西家短，打麻將玩小錢。村里的文化休閑廣場的建成，讓群眾有了鍛煉、娛樂的好去處，既豐富了村民們的業余生活，又給村里增添了更多的祥和氣氛，更成為村民們過年時的歡樂之地。
二、家鄉大變化
(一)文化設施建設。近幾年，全縣行政村修建了村級公共服務中心，村級公共服務中心里配套有農家書屋、棋牌室、青少年活動室、多功能室等功能室，并且把村籃球場、健身廣場整合成村級文化休閑小廣場。使村民開會有場地，學習有場所，健身有設施，娛樂有興致。村里定期舉辦籃球賽、舞會、學習日等活動。特別是村干部利用各大假日，積極組織開展各項文體活動賽事，更是增強了全體村民的健身熱潮和自信心。村民現在是能上微機了、都愛讀書了，健身流行了、跳舞定期了。農民感覺村里好多方面和城里的差別不大了。
(二)道路通行狀況。自推進新農村建設以來，進村道路和村里街道由土路建成了水泥路面。村路入口，標語醒目，彩旗飄飄。村內道路，燈光明亮，清潔衛生，每條村巷都寫有名稱，樹牌立字，井井有條，令人耳目一新;宣傳標語貼近生產生活，時常更新。走在平坦寬闊的水泥道路上，再也不擔心雨天走親戚時滿腳泥濘的煩擾，村里呈現了路通、寬敞了，街綠、漂亮了，燈亮、熱鬧了的新面貌。
(三)村容村貌狀況。自全區開展美麗廣西清潔鄉村專項活動以來，全縣各村屯都設置了很多垃圾桶，各家各戶實行門前三包政策，村干部帶頭、老百姓積極踴躍相互配合。現在村民們都知道以后自家垃圾不能隨便在村里的偏僻處亂丟，或者再往繞村河里倒了。村民們很自覺地把生活垃圾歸集到那幾個大垃圾桶，然后由保潔員負責定時清運。
三、家鄉建設現狀面臨的一些情況
(一)對于美麗廣西清潔鄉村專項活動的看法：雖然全區現在還在繼續開展美麗廣西清潔鄉村專項活動，如要持續保持，則必須建立健全長效機制，不能興起一時之風。還有些鄉鎮宣傳力度不夠，所以還存在許多群眾的清潔意識比較淡薄，這不僅需領導干部帶頭，更需深入群眾的心里去，積極做好發動群眾真正地一起參與清潔鄉村的專項行動來，用行動夯筑幸福家園。
(二)對于農村文體活動的看法：
1.專業人才數量少。農村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因導致鄉鎮文化站編制少、人員少，每個鄉鎮都沒有專業的吹、拉、彈、唱等方面的專業人才，即使是一知半解的土八路也很少。還有許多行政村五戶中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉鎮、村開運動會時，沒有專業的體育裁判;也沒有專業的文藝輔導教師，對繁榮農村文化生活造成了很大阻礙。
2.年齡出現偏大或偏小兩個極端、主動性弱。在農村，平時在家都是留守老人和留守兒童，青壯年男女幾乎都外出打工或者在外成家，所以導致村里出現年齡偏大或偏小兩個極端。演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團體服務中，不是推辭做不好，就是要報酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經濟上的收入，積極性不高。
3.文體活動開展經常性差。有些村往往只是在春節前后，組織開展一些簡單的文化活動，如舞獅，唱唱歌等，沒有形成規模;有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經常，也不是很正規。農民在農閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網，很少從事其他文化活動。
春節調研報告 10
隨著國家對“三農”問題的高度重視，農村的經濟建設得到了飛速發展，人民群眾的物質生活大幅度提高，農民基本都過上了比較富足的生活。筆者通過對春節期間農村農民娛樂活動的調查發現：物質生活的改善并沒有讓農民群眾精神生活“脫貧”。
一、農村春節期間文化娛樂活動現狀
通過走訪調查發現，當前農村文化娛樂活動形式相對單一，排在前三位的分別是：抹牌、看電視和閑聊。特別春節期間，村民參與抹牌活動的比例劇增，男女老少扎堆已成風氣。此次走訪的幾個村子里，有近80%的農民存在參與打撲克、搓麻將的賭錢行為。而且，場所也在不斷變化，個別農村小賣部成了小賭場，影響惡劣，與當前整個社會風清氣正的風氣格格不入。
二、農村春節期間成風原因分析
1、農民文化素質相對較低。一般而言，農民文化層次較低，法制意識不強,在他們的思想認識當中，認為小賭不是，大賭才是，甚至認為是一種“娛樂”,對的危害性認識不足。
2、農村文化建設相對滯后。一些地方政府受經濟利益的'驅動，追求經濟效益，忽視精神文明建設，導致農村文化建設滯后，活動組織缺位，娛樂設施匱乏，活動項目單調，無法滿足農民群眾對娛樂、健身、求知、交流的需求。
3、農村法制建設較為薄弱。農村防范、打擊的綜合治理機制還沒有形成，對危害性和防范、打擊的宣傳教育力度不夠，甚至存在執法機關執法不嚴，逃避責的行為，沒有形成強大的震懾力。
三、幾點建議意見
1、加強宣傳教育，從思想上拒絕。充分利用廣播、電視、報刊等渠道，宣傳法律禁止和打擊違法犯罪行為，使廣大農民知法、懂法、守法，有效地預防和遏制農村聚眾犯罪。堅持“送文化”與“種文化”相結合，努力發展特色村落文化，提升農村文明程度。積極開展豐富多彩的文體活動，不斷滿足、引導和保障農民群眾多樣化的精神文化需求。
2、加強自我管理，從源頭上控制。依托各村的特色文化資源，引導農民以村為單位，建立形式多樣的農民文化社團，比如成立舞蹈隊、器樂隊、歌唱隊等半公益性的農民文化藝術團隊，積極創作具有鄉土氣息的作品。同時，制定相應的實施方案和激勵機制，加以引導和扶持，激發群眾參與活動的積極性和主動性，使農民真正成為農村文化活動的主體。
3、加強打擊力度，從法規上禁止。公安機關加大打擊力度，消除者的僥幸心理。集中力量重點整治，在打擊上做到“嚴”“準”“狠”，注重效果。對少數賭徒、賭棍、窩主、教唆犯和屢教不改者，司法機關必須予以嚴懲，絕不心慈手軟。但也要防止“以懲代刑”現象的發生，依法治賭。
春節調研報告 11
按照省直機關工委開展全省機關開展黨員干部回鄉調研活動的要求，我對我的家鄉井岡山市的部分群眾進行了調研走訪，宣傳了黨的方針政策，廣泛聽取了群眾意見建議，并認真做好記錄，現將群眾提出的建議、疑惑以及自己的看法等調研情況匯報如下：
一、開展調研活動情況
春節期間，我在井岡山市羅浮、新城區等地對多戶人家及交通基礎設施建設情況進行了調研。調研活動采取了實地查看、入戶走訪的形式，向群眾了解家鄉的發展變化和生活狀況，宣傳了上級黨組織的方針政策，聽取了群眾對交通規劃建設領域的意見和建議。群眾們都贊賞這次調研活動，感謝政府對他們生產和生活的關心，普遍反映近年來在中央、省、市強農惠農政策扶持下，群眾一心一意謀發展，勤勞致富奔小康，交通基礎設施建設不斷完善，群眾種植養殖技術不斷提高，人民生活水平不斷提高，相信生活會越來越好;同時也提出了一些好的建議，發表了一些意見。
二、存在的問題
經過匯總和提煉后，在交通運輸方面的問題有以下幾個方面：
1、與新景區景點連接的交通基礎設施規劃建設緩慢，影響新景區發展。
2、井岡山旅游集散中心規劃建設滯后，選址不合理，預計不能很好實現客運快速換乘的要求。井岡山旅游集散中心20xx年立項開工建設以來，選址從井岡山市白銀湖改至井岡山市羅浮，兩次選址都與井岡山新城區的火車站、汽車站等需要旅客集散的站場相距較遠，目前羅浮離火車站大約二十公里，且羅浮目前沒有開發出新的景區景點，無法使游客實現順暢的換乘。
3、由泰井高速通向景區的高速公路連接線管理主體不明確，導致按照高速公路標準建設的高速公路連接線隨意開口，存在嚴重安全隱患。從泰井高速井岡山收費站下高速至羅湖段，當地群眾為方便自己出行，自行拆除高速公路連接線護欄，將通村公路直接通向高速公路連接線，目前仍沒有相應的安保措施。
4、通村公路雖然建設成效顯著，但是當時建設時由于資金等因素的制約，缺乏相應的標志標牌、路面標線等交通工程設施建設，安保工程與會車道的建設在設計時考慮不足，不能滿足當前及未來人民群眾出行的需求。
5、井岡山通25戶以上自然村的公路建設雖然穩步推進，但是隨著地方城鎮化的推進、危房改造項目等民生工程的推進、偏遠自然村整體遷移，必然會有部分自然村存在消亡的情況，可能導致通25戶以上自然村的公路建設總量無法完成。
三、建議
1、在交通硬件設施方面，加快與新景區連接公路的建設，盡量做到同步規劃建設，實現旅游經濟效益最大化;公路網建設方面加強安保設施建設，通村公路增加相應的標志標線、會車道的`建設。
2、在交通軟件設施方面，即將建設完工的井岡山旅游集散中心，配套加強軟件方面管理，使游客在火車站、汽車站與游客集散中心之間實現更加順暢的換乘，同時進一步對交通基礎設施選址方面進行科學的管理，綜合考慮各方面的因素，以人民群眾利益最大化為唯一目標。
高速公路連接線應明確管理主體責任，杜絕高等級公路私自拆除護欄開口的現象，科學合理的規劃建設沿線交叉口，渠化交叉口并進行交通控制，既方便老百姓出行，又消除安全隱患。
通村公路如需要通客運班線的路網可以考慮增加交通控制手段，在現有單車道公路的情況下，增設會車道，并在農村公路路網中規劃實施單行道、交通監控等手段，使現有道路發揮更加大的作用，真正做到“人暢其行、物暢其流”。
通25戶以上自然村的公路建設方面應科學合理的核定建設需求，將以目標為導向的建設轉化為以需求為導向的建設，在建設時統一采取“以獎代補”的原則，適當加大補助力度，作為民生工程的一部分，在完成通25戶以上自然村的工作同時，引導建設完成一批為農林牧漁發展服務的公路。
春節調研報告 12
題目：體驗民俗文化，感受節日氛圍
系部名稱：旅游管理學院 專業：酒店管理
實踐單位：大連市各市區及鄉村
實踐時間： xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天
實踐目的：為響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發展空間;激發學習興趣，增進生存體驗;形成服務意識，強化社會責任。我們于xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區及鄉村開展了體驗民俗文化，感受節日氛圍的社會實踐活動，結合新春佳節來臨的契機，依靠自己所學專業知識、專業技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業。
實踐內容：在開展活動之前，根據我們各自的特長及優勢結合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調查傳統節日新春佳節來臨之際大連市各市區及鄉村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調查大連市各市區及鄉村的文娛及傳統活動。
在調查新春佳節來臨之際大連市的文化習俗時，我們采取先農村后城市的方法進行調查，在此期間我們發現大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
小年祭灶
臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節的.準備
殺豬:在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭:舊時為了春節期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨:采購春節用品，如無論家里已經多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫
窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字代表著“幸福”、“福氣”、“福運”。為了更充分地體現這種向往和祝愿，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“福”字。“福”字以前多為手寫。現在市場上、商店中均有出售。
請財神
每家為了來年財源廣進，春節都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。
祭神祭祖
春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
春節調研報告 13
風和又拂南山綠，春早更催萬象新。20xx年春節期間，我局干部職工，特別是老家在農村的干部職工，利用回鄉過年的機會，訪民情、問民生、聽民意，深入到群眾中去,切身實地的感受到了家鄉近幾年的大變化和農村農民精神風貌的大改觀。現就本局干部職工調研情況進行綜合整理，報告如下：
一、家鄉的變化與群眾生活情況
(一)家鄉的變化
“改革開放好、共產黨好、社會主義好.”、“前些年道路幾乎全部是泥巴路，坑坑洼洼的，到處都是平房，90年代村里只有一棟二層樓，萬元戶屈指可數，全村只有一輛手扶拖拉機，如今私家轎車都有好幾輛”、“改革開放后，務工的人多了，如今小工都有一兩百元一天，都是年輕人的天下，我們看廠門的一月都有一千好幾百”、“破舊的老屋早已被二層樓、三層樓取代了，高樓大廈比比皆是了，都賺了錢，大部分都在城里買了房，都成了城里人”......
(二)群眾生活情況
“網絡發達了，足不出戶就可以了解世界各國時事政治、經濟發展狀況及與眾不同文化習俗了”、“生活改善了，雞鴨魚肉天天有，不再是過年的專屬了”、“家家戶戶通了自來水，生活便利了”、“現在的生活在以前我想都不敢想，政策好，我知足了”、“村民辦事方便快捷了，現在又有了便民聯系卡，有什么問題可以直接反映了，政府好啊”......
二、鄉村變化有以下幾點：
首先，交通改善、網絡發達，與外界聯系更密切。
第二，經濟增長、務工創業機會多，人們生活水平得以提高。
第三，環境改善、綠化面廣，逐漸貼近新農村。
三、當前存在的問題和困難以及基層群眾對各級黨委政府工作的`意見建議
首先，農村偷盜現象還存在，村民自我保護意識還不是很強，法律知識還比較缺乏。
第二，部分偏遠的村莊交通還不夠便利，沒能實現全村硬化;村里電力設施不是很好，電壓不夠，平時風扇都轉不起來;新增人口無土地，荒田荒地多，沒能好好利用空有的土地資源;小村莊沒有統一規劃。
第三，懂得心存感恩、心存孝老，心存行善，關愛老人，關注留守兒童。
第四，開展黨員干部“結對幫困”活動和“進百家門、知百姓情、解百姓難、聚萬人心”活動，通過走訪慰問、思想引導等措施，幫助困難群眾解決生產生活實際問題，提升群眾滿意度。
第五，加大歷史遺留問題的解決力度，對群眾反映強烈的實際困難和問題，要逐一梳理，認真答復，落實責任加以解決，切實把矛盾解決在基層、解決在萌芽狀態，切實加強治安綜合治理工作，依法打擊各種犯罪活動，切實維護社會大局穩定，強化矛盾排查調處。
春節調研報告 14
調查目的：關于新年慶祝方式、送禮及壓歲紅包的調查調查時間：XX.02.17 (年初二)調查地點：草場門金潤發超市門口調查方式：問卷調查調查人數：近百人調查過程XX年2月17日，大年初二的早上，雪后初晴，金色的陽光散在白雪上，寒冷的空氣中彌漫著炮竹的味道。我，爸爸，媽媽，小姨，還有歐慶表哥和孝誠表哥，踏著“噼里啪啦”的鞭炮聲，來到草場門附近的金潤發超市門口。今天我們要共同完成一項任務——春節調研！我的計劃是以填寫問卷為主，以采訪和筆錄的方式為輔。
我拿出一沓文件，這是我精心設計的調查問卷，共有三個主要問題：
（1）慶祝新年的方式；
（2）春節送禮是否必可少；
（3）你是否收到紅包。在每個問題下邊都有多個選項，問卷采用不記名的方式，選擇填寫。按照昨晚我們已商定好的行動計劃，分成三小組開始分別發送問卷。我和媽媽一組， 我負責發問卷，媽媽負責說明填寫的要求。為了獲得可貴的信息資料，我一掃往日的沉默，主動向一位老奶奶走去，“奶奶好，我要寫份春節調研報告，您能幫我完成這份調查問卷嗎？”老奶奶愣了一下，隨后“哈哈”大笑起來“，當然可以，不過我眼睛不好，你問我好了。”“好的”。我慢慢地讀每個問題，生怕老奶奶聽不清，當她答完最后一個問題時，我開心地跳了起來“耶！我獨立完成了第一張問卷調查！”這時，旁邊走來一位中年男子，“伯伯，能耽誤您幾分鐘嗎？”
我邊說邊遞上調查問卷，“沒時間！”伯伯并沒有放慢腳步，他看也沒看匆匆走過，我好失落啊，“別在意！他一定有事情。”媽媽安慰我說。一對叔叔阿姨從我身邊走過時，好奇的說“這個小朋友在做什么？”“我在做春節調研，能完成這張調查問卷嗎？”我趕忙遞出調查問卷，“哦，是這樣啊，可以的。”阿姨仔細地閱讀上面的問題，認真的完成了這份調查問卷。“你也填一份吧，”阿姨笑著對身邊的叔叔說，“哈哈，阿姨你真好！”我開心的笑著……天漸漸黑了，爸爸組和小姨組都已完成問卷調查，我們手里的問卷已是厚厚一摞，沉甸甸地。
今天的收獲可真大啊，收工我們回家。晚飯后，我快速的按照問卷中的問題做了張表格：行是三欄，分別為慶祝新年的方式、春節送禮是否必可少、你是否收到紅包，列是各問題調查的明細。媽媽負責報問卷的`選項，我負責寫“正”字，和完成數據的統計工作。
調查結果
（1）你會以什么方式慶祝新年？調查人員中89%選擇在節日期間邀請親戚朋友來家聚聚，也有11%的人會借著春節黃金周這個機會，出去散散心，去一些山清水秀，環境幽雅的地方去過春節。當然，這也少不了人民幣的支持，旅游消費額在3000元左右的占20%，在5000元以上的占55%，在8000元左右的占25%，看來，春節旅游這也是一筆大消費啊！
（2）你認為春節“送禮”必不可少嗎？對于今年春節送什么禮物好？節日里人們走親訪友，互相贈送禮物，以示關愛。調查人員中78.5%的人認為"送禮"是春節必不可少的內容，僅有8.9%表示”送禮”并非春節必不可少的內容，有12.6%的被訪者表示不好判斷。從我調查的情況看，其中，50%的人認為送食品比較合適；35%認為送保健品比較高雅；10%認為送煙酒茶類比較時尚；5%認為送什么也無所謂。
（3）春節你收到紅包（壓歲錢）了嗎？過春節，給紅包是春節習俗中重要的一項，收紅包最多的當然是孩子們啦，壓歲錢是我們最大的收入來源，調查給孩子壓歲錢的大人和拿到壓歲錢的孩子中，壓歲錢在600元以上的占40%，在500元左右的占50%，在300元以下的僅占10%。調查結論：我發現人們保持著傳統的春節慶祝方式。在春節里，大人們通常會有一筆很大的開支。但是，我相信人們都愿意花這筆錢，因為在這熱熱鬧鬧的春節里，大家歡聚一堂。那是多么幸福呀！
看，街頭巷尾，人們走親訪友，熱鬧非凡，聽，鞭炮聲中，嬉笑聲中，人們用各種既傳統又時尚的方式慶祝著春天的到來！
春節調研報告 15
追憶往昔，楊柳郁郁繞溝渠，今歸來兮，雪花紛紛裹天地。今年回東北老家過年，迎接我的再不是小時候凜冽刺骨的寒風，而是銀白色天地間和暖的冬陽。這也恰似老家的現狀，日子雖然還有些許不易，但是畢竟一天天好起來。回鄉幾天，漫步在倍感親切的雪景里，踏著熟悉又有些陌生的土地，感受到這方水土滋養出的質樸、善良、樂觀和希望，這一切始終在無形中默默地感染我、激勵我。
鄉村的低碳生活
回老家過年最直接的體會是花費低，能耗少，而且任何物品物盡其用的程度遠遠高于城市。不浪費似乎就是父母一輩子生活的準則。拿拖布來說，他們還是不會去超市買現成的拖布，母親都是將廢棄衣物等剪成的布條兒釘到使用多年的t字形木棍上，這樣自制的拖布雖然不及工廠制成品那么精致，卻是十分好用的。還有，這次在老家吃到了在市場上根本買不到的曬干菜。東北秋末霜期快到的時候，自家菜園種的蔬菜一般都吃不完，母親為了能讓這些自家產的好東西免受霜凍，便早早地就把茄子、豆角、土豆等新鮮蔬菜或生或熟的切成條狀、塊狀，曬干，裝袋保存起來，待轉年春天自家沒有新鮮蔬菜的時候吃。節約無疑是父母生活內容的最佳詮釋。比如用水，母親經常是洗過衣服的水接著洗抹布，然后用來拖地，最后再用來沖洗院落，反正都是用到無法繼續使用為止。春節期間，好些剩飯剩菜，母親舍不得扔掉，于是就仔細分類、裝袋，拎好遠送去給養豬的鄰居。
對于父母親的生活方式，大多生活在城市的人估計無法理解，從前我也不明白，日子一天天好起來，生活也并非如此拮據，還有必要這樣嗎?現在我懂了，父母這種傳統的、甚至說有些原始的生活方式不是摳門，不是愚昧，而是健康的、可持續的，或者用時下時髦的話說，是低碳的。
鄉村公路
老家發展最大的希望和瓶頸都在路。要想富，先修路的口號喊了不知多少年，連村頭屋墻上的標語都已被歲月腐蝕得不再清晰，鄉親們始終望眼欲穿地期盼著。聽說到去年，借著新農村建設的東風，村里領導們才終于在鄉村道路建設上花些心思。村里那條夏天泥濘、冬天顛簸的土路終于真正完成了它的`歷史使命，一條寬闊敞亮的水泥路也終于姍姍來遲。別看只是一條水泥路路，它給老家人們帶來的可不僅僅是村容村貌上的改變。自從修了水泥路，村里通了公共客車，人們出行方便了，貨物運輸也容易了，村里超市的老板再也不用自己開三輪車去鄉里縣里進貨，公共汽車可以直接捎貨上門;來往商販也可以直接深入到村里進行買賣，鄉親們再也不用為手里有好東西賣不出去發愁了;另外，村里有些年輕人買了車，搞短距離載人載物運輸等等。路修好之后，鄉親們致富的途徑更加寬廣了。
但與新建村路功能發揮不相適應的是村路管理養護方面的滯后。路修好才一年多，已有一些路段出現嚴重破損了。可是，鄉村道路管養的主體責任與路政管理工作并不到位，誰來誰負責協調管理?誰來組織維修隊伍?誰支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問題。俗話說，修路，建路，二分修建八分養護，真不知這條承載著鄉親們美好愿景的希望路能發揮多久作用?
鄉村教育
都說十年樹木，百年樹人，在農村老家培養出一個真正走出農村，脫離農業的孩子雖說要不上百年，卻也不是件容易的事情。父親在村小任教近三十年，他總是感嘆：這些年，學校里走出去真正考上大學，留在城市工作的學生十個手指數得過來。春節抽空回到十多年前自己就讀的小學校園，發現變化很大，修了新圍墻，蓋了新校舍，換了新桌椅，配備了微機室，學校教學的硬件設施完備，環境優良，圖書、文體器材、教學儀器等也都有相應的配套。可是越來越好的教學環境并沒有激發起孩子們學習熱情，目前初中畢業，高中沒念幾天就輟學在家的農村學生特別多，讀書無用論在農村抬頭。
在全國高校都緊鑼密鼓擴招的大潮中，老家的孩子們為何在升學的路上停止了腳步呢?仔細想想，這與農村教育長期被定位為城市教育的延伸，而沒有立足鄉村生活與鄉村社會發展的需要關系極大。除了為升學做準備，農村教育并沒有發揮其他更多的功能。鄉村教育的發展該何去何從?我想在現代文明的背景上，立足鄉村社會與鄉土文明，除了為鄉村孩子提供現代性價值中必不可少的發展機會，更應該給他們提供鄉村社會的精神滋養，促進他們對鄉村文明與鄉土價值的內在理解，增進他們的鄉土認同，厚實他們的鄉土精神底氣，提升他們的文化自信，使他們獲得一種在與現代化接軌的過程中又不失鄉土精神資源的可能性。更重要的是，這樣的鄉村教育也可以為浮躁的現代社會與現代教育增加一份源自鄉村大地的質樸與寧靜，為置身現代化之中的每個人提供一份鄉土自然的清心與慰藉。
后記
春節返鄉，真正深入到中國農村的最基層，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關系更加融洽了，黨和政府的許多強農惠農政策都落到實處了。但同時也必須看到，老家的交通、水利等基礎設施還很薄弱，農業經營方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒有根本改變，鄉村教育的發展阻礙重重，農村人力資本存量嚴重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發展。相信在黨和國家政策的正確引領下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。
正月初五早晨，老家下了一場小雪，雪后的村落顯得格外清亮。再過些日子，氣溫慢慢回升，冰河漸漸融化，又是一年春來早，又要開始新一輪的忙碌了，鄉親們的臉上都流淌著春天的笑意和喜悅。候鳥般回城的身影又都一個個背起行囊準備出發了。其實，在外闖蕩的人們真的像風箏一樣，飛得再高再遠，線的另一端還是牢牢地系在老家的那塊土地上。讓更多的人知曉南岳，了解南岳，來岳觀光許愿，帶動南岳旅游經濟進一步發展。
春節調研報告 16
在春節期間，我按照市直屬機關工委有關組織黨員干部開展春節回鄉調研活動的要求，利用回鄉走親訪友的機會，深入基層、深入群眾，了解和掌握了不少來自家鄉的第一手信息。這次回鄉主要去了蘆溪縣的七里店村，并沿途去了國家4A級景區武功山。現將有關調研情況匯報如下：
蘆溪縣位于江西省西部，為省轄市萍鄉的東大門，東與宜春市袁州區相交，南與安福縣、蓮花縣接壤，西臨萍鄉市安源區、湘東區，北靠上栗縣。面積960平方公里，轄蘆溪、上埠、宣風、南坑、銀河5鎮及長豐、新泉、張佳坊、源南4鄉，人口30萬（20xx年）。蘆溪居袁水源頭，袁水源頭河古稱蘆溪，因河得名——為蘆溪縣地名由來。境內蘆溪流域面積510平方公里，河長52.8公里。武功山是國家AAAA景區。
（一）基礎設施仍然不夠完善。今天的蘆溪已今非昔比，用繁榮的鄉村來形容最為貼切。直達武功山景區的`路很暢通，沿路風景也是美不勝收。但與新建村路功能發揮不相適應的是村路管理護方面的滯后。我看到有的村級路修好才投入使用幾年后，已有一些路段出現嚴重破損了。可是，鄉村道路管養的主體責任與路政管理工作并不到位，誰來負責協調管理，誰來組織維修隊伍，誰支付維修資金，這些都是擺在眼前的棘手問題。俗話說，修路，建路，二分修建八分養護”，希望這些承載著鄉親們美好愿景的希望路能發揮更持久的作用，要致富，先修路，讓路引領大家走向更廣闊的地方。
（二）村民經濟收入來源單一。村民對集體活動參與度、積極性不高，村民文化水平相對較低，對教育重視不夠，就業、從業門路較窄，經濟來源主要靠農業收入，靠天吃飯的局面未得到根本性轉變。
（三）農村建設主體實力不強，新農村建設后勁不足。農村農戶之間個體條件的差異，給新農村建設的項目實施帶來困難。農民對新農村建設認識不到位，存在等、靠、要思想，農民由于小農思想的影響，不愿將自己的舊房拆除，進行新農村建設，也一定程度上阻礙了新農村建設的順利推進。春節返鄉，真正深入到中國農村的最基層，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關系更加融洽了，黨和政府的許多強農惠農政策都落到實處了。但同時也必須看到，老家的交通、水利等基礎設施還很薄弱，農業經營方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒有根本改變，鄉村的發展阻礙重重，農村人力資本存量嚴重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發展。相信在黨和國家政策的正確引領下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。
春節調研報告 17
在春節期間，我按照縣直屬工委《關于在全縣機關組織黨員干部開展春節回鄉調研活動的通知》要求，利用回鄉走親訪友的機會，深入基層、深入群眾，了解和掌握了不少來自家鄉的第一手信息。現將回鄉調研成果形成調研報告如下：
一、基本情況我家瑤上村，位于小松鎮東南部，東與聳岡村隔河相望，南接琴江鎮湖下村，西接羅源村，北接石田村。村部駐瑤上，距鎮政府7.5公里。距縣城10公里。全村總面積6.8平方公里，其中耕地1156.9畝，山地6165畝，水域690畝，人平耕地0.77畝。20xx年轄13個村民小組，有總戶數420戶，總人口1494人。該村農作物以水稻為主，經濟作物以煙葉、白蓮為主。該村貧困人口居多，為我縣“扶貧重點村”。
二、發現的問題
(一)、基礎設施仍然不夠完善。
借著蘇區振興發展的東風，我村基礎設施建設已有極大改觀，劉坑至石田通村公路、三吾至城江、羊角寨至交壩等通組水泥路相繼修通，但與新建村路功能發揮不相適應的是村路管理養護方面的滯后。路修好才五年多，已有一些路段出現嚴重破損了。可是，鄉村道路管養的主體責任與路政管理工作并不到位，誰來誰負責協調管理?誰來組織維修隊伍?誰支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問題。俗話說，“修路，建路，二分修建八分養護”，真不知這條承載著鄉親們美好愿景的希望路能發揮多久作用?
(二)村民經濟收入來源單一
村民對集體活動參與度、積極性不高，村民文化水平相對較低，對教育重視不夠，就業、從業門路較窄，經濟來源主要靠農業收入，靠天吃飯的局面未得到根本性轉變。
(三)農村建設主體實力不強，新農村建設后勁不足
農村農戶之間個體條件的差異，給新農村建設的項目實施帶來困難。農民對新農村建設認識不到位，存在等、靠、要思想，農民由于小農思想的影響，不愿將自己的`舊房拆除，進行新農村建設，也一定程度上阻礙了新農村建設的順利推進。
春節返鄉，真正深入到中國農村的最基層，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關系更加融洽了，黨和政府的許多強農惠農政策都落到實處了。但同時也必須看到，老家的交通、水利等基礎設施還很薄弱，農業經營方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒有根本改變，鄉村的發展阻礙重重，農村人力資本存量嚴重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發展。相信在黨和國家政策的正確引領下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。
春節調研報告 18
一、基本情況
我的老家在修水縣城，修水縣轄36個鄉鎮，其中建制鎮18個，鄉18個，國土面積4504平方公里，全縣總人口85萬人次。全縣東起黃港鎮，西至山口鎮，南至白嶺鎮，北臨布甲鄉，大致劃分為東南片和西北片，東南片以黃港鎮為核心，西北片以白嶺鎮為核心，總體來說，修水縣城鎮布局有以下幾個特征:①城鎮主要沿柯龍公路、羊南線分布。②東南片城鎮較為密集,西北片較稀。③有些鄉鎮的規模偏小。
二、發現的問題
(一)城鎮化水平較低
城鎮化水平較低，城鎮體系發展仍處于起步階段，按城區實際居住人口占全縣總人口計算，修水縣城鎮化水平為20.72 %。修水縣城鎮化水平略滯后于經濟發展。應進一步加快縣域的城鎮化進程，增強中心城市和縣域城鎮對其周圍地區的經濟輻射功能，以帶動和適應縣域經濟的快速發展。
(二)鄉鎮基礎設施建設較為滯后，鄉鎮之間的聯系不夠緊密
修水縣各級鄉鎮之間的道路組織沒有考慮鎮區之間的順暢聯系，道路迂回率大，且縣鄉公路斷頭多，致使與相鄰縣以及各鄉鎮之間要繞道行駛，加劇了縣域城鎮之間經濟聯系薄弱的現象。鄉鎮之間的聯系不夠緊密，難以促進縣域城鎮化水平的整體提升。
春節返鄉，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個縣城由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關系更加融洽了，黨和政府的許多優惠政策都落到實處了。春節是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。最為樸實和最不可缺少的傳統習俗就是貼春聯和放鞭炮、禮花，貼春聯很凸顯年味，很多人過春節都要買精美的對聯貼在自己門旁。
現在大家生活好了，吃穿自然不再講究了。家人團聚這一意義仍是十分重要的，無論多忙，外出打工、工作、上學的人總要趕回來吃年夜飯。除夕期間，一大家子人圍在一起吃年飯是再愜意、溫馨不過的事了，人們到是也沒有打破共吃年飯的傳統，但是場所方式卻有所改變，在外吃或訂餐的人也有，仍然在家里吃年飯還是比較多，因為一大家子人在家做年飯更有年的氣氛，不過在以后快節奏的社會生活中，不再自己做飯而外出或訂餐的比例會整體增加。但由于社會發展，過年方式也并不再單一，而開始向多元化發展，縱觀整體，大部分春節活動仍然并無多大變化，與家人團聚，看春晚，在家吃年飯，走親訪友的去拜年仍為多數，但多元化的活動也逐漸萌芽，一些習慣也逐漸被取代，人們春節期間的活動更為豐富，過年方式出現了向多元化發展的勢頭。總而言之，人們的過年方式豐富多彩。團聚永遠是其中最為關鍵，最為核心的一部分。但從我的調中可以看出，即便是在以團聚為主旋律的春節期間，雖然回家和父母家人一起過的占有比例較多，但仍有少部分人因工作各種原因無法與父母家人團聚。
除夕看春晚也逐漸成為了習慣，甚至成為傳統。即豐富了我們的精神文化生活，也豐富了我們過年的活動，仍有大部分的人堅持收看春晚，可能玩些別的或睡覺的人占有比例較少。雖然看春晚這一新興而傳統的`過年方式開始逐漸被其他活動所取代，但仍占很高比例，可以看出人們對春晚的要求也越來越高。
在春節期間的活動中，計劃爬山，旅游等外出活動的人也不少，春節活動逐漸多樣化，這小部分人有豐富的春節活動，而大部分只僅在家附近會會親友。春節，是個吉祥和美好的象征，在過春節期間，人們在匆忙的一年中暫時停下腳步，對前一年的總結和感悟，以及對新一年的希望和祝愿。相信在黨和國家政策的正確引領下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。
春節調研報告 19
一、調查背景：
本次調查時通過問卷方式進行調查的，通過對我的朋友、同學、家人，以及住在同一小區的居民的問卷填寫或者口頭述說而進行綜合進行的。
對于現代百姓對于春節的感受和思考，通過親到身感受而得的結果。從金錢、交通、飲食等方面來對春節這個傳統節日的調查，還從學生、非學生這兩個方面的著手，得出人們是否感受到春節在人們心中的認識，包括傳承弘揚中華的悠久文化和傳統美德等方面，其中具有深遠的意義和良好的教育意義。
二、調查方法及調查問卷說明：
1. 調查方法：問卷調查—一部分運用網絡將問卷傳給其他人來完成，一部分是通過打印出來，現場答題，剩下的是口頭問答來完成的。
2. 調查問卷情況說明：問卷中包含單選題和多選題兩種方式，一共10道題目。內容包括：生活各個方面。
3. 調查報告樣板：見最后一頁。
4. 調查時間：2019年1月10日-2019年2月12日
5. 調查對象：城市普通大眾(不分男女)
6. 調查數量：40人左右
三、問卷的單題統計及分析
1. 過春節回家與父母團聚的情況
對于學生幾乎每年都在家和父母一起過春節，因為還沒有自己成家立業等方面原因。但是成家了的人們少部分是每年回家陪父母一起過年，占40%;隔一、二年回一次的占55%;隔幾年或者更多年的占5%。
2. 不太愿意回老家過春節的原因
春節時中華民族最大的一個全民節日，春運每年都很緊張，今年更是，很多人因為買不到票，或者覺得太疲勞，放棄回家過年，這部分的人占10%;認為過年開支過多，經濟上比較困難，就沒有回家過年，這部分占40%;因為工作不能脫身的其他方面不能回家的占50%，這是大概情況。
3. 回老家過春節金錢開支情況
在過春節期間，對于學生沒有太大的開支，占30%;對于已成家的人開支很大，在生活各方面都花費很多，飲食占很大部分。開支在幾千元占40%，上萬元的開支占30%。春節確實是消費的黃金時段。
4. 過春節是否要看春節聯歡晚會的情況
很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味，與此同時，其他電視臺很多咋春節期間有很多聯歡晚會或者其他吸引人的節目，，喜歡看春晚的人數驟減。其中，每年都會全程觀看的占30%;會看，但不一定看完整占45%;一般不看占25%。
5. 關于過春節貼春聯習俗的情況
作為古代傳承下來的春節習俗之一，貼春聯很凸顯年味，很多人過春節都要買精美的對聯貼在自己門旁。每年都貼占60%;會貼，但不是每年都貼占30%;一般不貼占10%。
6. 關于過春節放鞭炮、禮花的情況
鞭炮和禮花在過春節作為渲染氣氛和表達喜悅之情，都是很好的方式，由于在城市限定鞭炮燃放地點等方面，并不是每家都要放。每年都放占50%;偶爾放占40%;一般都沒放占10%。
7. 關于通過哪種方式過春節的情況
春節，是個吉祥和美好的象征，在過春節期間，人們在匆忙的一年中暫時停下腳步，對前一年的總結和感悟，以及對新一年的希望和祝愿。人們很多愿意去寺廟燒香拜佛，占70%;進行打牌等各種娛樂活動占60%;游覽名勝風景占30%;其他活動的占10%。
8. 對于對春節的文化氣息感覺情況
現代因為經濟發展很快，人們不得不把時間用在工作上為在社會中立足，對于一些文化方面的習俗某種程度淡忘，感覺氣息漸濃占10%;氣息漸淡占85%;沒什么感覺占5%。
9. 對于傳統節日傳承的情況
對于傳承傳統節日的情況，不太樂觀。覺得傳承地很好的占5%;不是很好，還過得去占20%：很不好占75%。
10. 對于傳承傳統節日的必要性的情況
對于傳承傳統節日的重要性，很多人都能體會到，覺得很重要的占90%;一般重要占10%;不太重要的幾乎沒有。
四、調查問題的綜合分析
以上均為對于調查的數據統計、整理及分析，對調查問卷行詳細論述。
1. 春節期間交通問題
春節是我國人民生活中的一個大節日。人們的習慣，總想在假期回家或出門探親。因此，春節期間的旅行問題就成為大家都關心的問題了。
根據近幾年的資料統計，春節前后的一個月，全國鐵路的旅客比平常增加30%，長江航線和寧波以北海上航線的旅客比平常增加20%至35%，全國公路的旅客比平常增加40%至50%。特別是去年春節過后，旅客數量不僅沒有減少，反而持續上升，出現了旅客運輸的擁擠狀況。去年11月份鐵路的`旅客數量，就比去年春節前后的一個月增加了四百多萬人。春節前十天鐵路平均每天運送一百三十萬至一百四十萬人。大城市、新工業區旅客數量更多。最近北京市調查了二百一十六個高等學校、中等技術學校和普通中學，六十五個機關，四十二個建筑工地，六十二個大商店，在今年春節前十天需要搭火車回家的，平均每天將達四萬八千人，比平常的旅客數量增加四倍。
要把這么多的旅客，在這么短的時間里，運送到他們的家里去過春節，節后再把他們運回工作崗位，是一件很困難的事情。春運期間車票供不應求造成車票價格上漲，符合市場
價值規律，是無可厚非的，但有些人卻借此大發其財，所謂的黃牛黨，他們通過其特殊的社會關系，或者通過雇傭大量人員打電話，排隊等方式一次性取得大量車票，囤積居奇，高價出售，從而加劇了春運矛盾。在春運期間，車站的附近總有這些人神神秘秘的拉住過往的行人，問其要不要票，他們利用乘客急于回家的心理高價兜售，而乘客卻也不得已接受。在筆者與周圍要回家的民工聊天時，筆者了解到，他們為了能早日回家過年，許多人是轉了幾天沒買到票的兒從黃牛那里高價買到票的，雖然貴了很多，但他們說，買到票就不錯了，貴點總比沒有的好，回家，再苦再累，心也是甜的……看到他們疲憊的面龐，真希望他們一下子就可以飛到家里和親人團聚。
春運是個嚴肅的社會問題，它不僅事關公共利益，更關乎社會的穩定與和諧。因此筆者想說的就是有關部門應該多一些公平理念，多一些民生關懷，讓那些常年在外打工的人們，盡快告別有家難回的痛苦與不安。
2. 春節消費問題
春節還沒開始，家里就忙著買年貨，一回家就看見一大堆各種各樣的食品。其中，食品消費占的比重最大，基本上占了45%。由此可見,對于春節人們還是比較傳統的。勞動了一年,人們都希望在年尾時好好享受一下犒勞犒勞自己,大部分認為,在年尾時就應該吃好。從食品消費中看,零食方面的東西少了,水果類的東西多了,最多的就是吃的肉和蔬菜,這部分支出又占了食品消費支出的30%。
在我們家里,春節走訪親戚,給小孩壓歲錢,占了春節費用支出的第二位。占消費總額的30%。今天這家,明天那家,不知不覺,錢就出去了。而且春節走親戚,也得送禮,也得花錢。別人家里有小孩的,壓歲錢也時免不了的。
從某些方面看,春節走親戚,送禮在一定程度上加深了親戚之間的聯系,同時也加深了感情.這樣的消費也時值得的.但是,另一方面看,春節走親戚,有時只成了一種純粹的社交,時一種生存的手段。這大家認為“送禮”往往會讓人在人情往來上有點累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支持”。 這是一個弊端。
現在的人越來越懂的玩，過年更是該放松的時候，于是娛樂消費的比列便直線上升，大人們就愛打打麻將什么的，青年們也喜歡三五成群到處去玩例如KTV,逛街等，小孩們則喜歡買些零食吃和小東西玩。我們家的娛樂消費占了總消費的15%，也算合理。
3. 春節習俗
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之后，新的一年開始了，男女老少均著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，然后走親串友，相互道賀祝福。此時的神州大地，處處閃光溢彩，從初一到十五，人們一至沉浸在歡樂、祥和、文明的節日氣氛中。"一夜連雙歲，五更分二天"，除夕之夜，全家團聚，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習俗。
在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗,它寓意著"辭舊歲,迎新春".對于迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這么說吧,"守歲"其實就是指從大年三十到初一期間不睡覺.對于大部分年輕人來說,這是玩的最好時間.當然這也不是盡然的,有些老當益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢!
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
4. 傳統節日的傳承問題
社會物質的極大豐富湮沒了平常日子與節假日的區別，我們已經不必等到過年添新衣、過年宰牛羊，天天都是好日子，天天都像過新年，真正到了年根兒底下，“年味兒”反而淡了。
“年味兒”、“節味兒”越來越淡，不但過節的內容和形式發生了變化，甚至人們內心曾經擁有過的那種憧憬與期盼也無從撿拾了。情人節、感恩節、愚人節和圣誕節等洋節日漸盛行，而且大有將我們沿襲了幾千年的傳統節日取而代之之勢。許多青年對過圣誕節、情人節樂此不疲，而對中國節日，除了熟悉的“春節”、“元宵”、“中秋”等節日外，對“端午”、“七夕”、“重陽”等傳統節日知之甚少，能記得端午節吃粽子、中秋節吃月餅，就算是有心人了。而對其中的節日文化似乎一概不知。
如今，傳統節日的舞臺上最活躍的、最能充分發揮節日文化功能的當屬商家了，但大多是只求熱鬧，只問經濟，只看效益。商場“血拼”,飯店折扣，來就有獎，買就贈送，中華民族傳統節日中蘊涵的文化內涵卻少有人問津。很少有人在節日氣氛上、文化品位上、精神享受上做文章，更很少有人在傳承和發展、發揚和豐富上下功夫。在某種程度上，中國傳統節日已經蛻變為“吃喝玩樂”的假日，那份美好的節慶記憶在逐漸消失。
傳統節日是一宗重大的民族文化遺產，它承載著豐厚的歷史文化內涵，因此傳承與建設同樣重要。在人們生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多樣化的精神愉悅方式的今天，傳統節日也應隨時代不斷發展，吐故納新，賦予傳統節日更多的現代意義和時代氣息，讓我們的節日也時尚起來，年輕起來，豐富和創新慶祝活動的形式，真正成為中國人越過越新的節日，實現傳統與現代的自然銜接。
一個國家的傳統節日有著深厚的民族文化內涵，對一個民族的發展有著重大的意義。傳統節日是我們傳統文化的一個組成部分。一個民族在世界上得以存在，得以和其他民族相區別，就在于她日積月累所形成的獨有傳統文化。中華民族之所以在世界上獨樹一幟，正是她幾千年歲月的沉積而形成的中國固有的文化。中國的傳統節日，不但是寶貴的精神財富，也是不可再生的文化資源。充分發掘傳統節日的文化內涵，大力弘揚以愛國主義為核心的民族文化精神，對于構建社會主義和諧社會具有十分重要的意義。因此重視傳統節日應從政府做起，充分挖掘文化內涵，加強傳統文化宣傳與教育，年輕人應重新去認識傳統文化，增強對自己民族傳統文化的自覺保護意識。
【春節調研報告】相關文章：
春節的調研報告12-09
春節調研報告12-09
春節調研報告04-14
春節回鄉調研報告07-06
春節回鄉調研報告06-01
春節期間調研報告12-15
春節期間調研報告12-15
春節調研報告15篇12-23
春節調研報告（精選12篇）03-14
春節的調研報告15篇12-09