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關于春節的調查報告15篇
隨著個人的文明素養不斷提升，我們使用報告的情況越來越多，報告包含標題、正文、結尾等。那么什么樣的報告才是有效的呢？以下是小編幫大家整理的關于春節的調查報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關于春節的調查報告1
春節又到了！每一年的春節，最開心的總是我們小孩。因為，我們在快樂玩的同時總能得到好多滿滿的紅包。隨著生活水平的越來越高，孩子們的壓歲錢越來越多。“壓歲錢”該如何“壓歲”成為了父母們關注的煩心話題。
一、調查地點：家中、鄰居家、街頭。
二、調查對象：小學生、學生家長。
三、調查問題：
1、你認為錢才是最好的壓歲禮物嗎？
2、如今壓歲錢一般給多少？
3、你認為怎樣用壓歲錢才最有意義？
4、壓歲錢應該由自己支配嗎？
四、調查時間：20xx年2月10日——12日。
五、調查結果：
1、大多數人都覺得錢并不是最好的壓歲禮物。不少家長和長輩改送孩子“壓歲書”，書中自有黃金屋，也體現了長輩對孩子們的一片期待。這也未嘗不是一個好辦法。
2、如今壓歲錢一般給600至800元不等。
3、70％的家長認為壓歲錢可以用來買一些學習用品。低年級的同學大部分則想用于購買平時想買又舍不得買的東西；有少部分同學考慮可以捐出一部分壓歲錢給貧困山區的孩子們。
4、絕大部分的意見是由家長來支配壓歲錢。有的家長提出，可由父母和孩子一起管，除了讓他們保留適量壓歲錢由他們自己管理，其余的則可以為他們建立一個賬戶進行儲蓄。這樣既可以增進和孩子的感情，又能讓他們學會理財。還有的家長利用壓歲錢給孩子買份保險，從而為孩子的安全、健康提供一定保障。
六、調查結論：
現在壓歲錢變了味兒，錢數逐年看漲，幾十塊錢根本拿不出手，都得幾百幾百地掏了。可喜的是不少家長已認識到錢并不是最好的壓歲禮物，他們會選擇改送壓歲書或給孩子購買郵票、紀念幣、字畫等富有藝術欣賞和收藏價值的物品。另關于壓歲錢應不應由小孩子自由支配的問題，我覺得可由父母和孩子共管，大額的建一個儲蓄賬戶，少部分交由小孩子管理。他們可用于日常購買一些學習用品、為貧困山區的孩子送上一份愛心、或給爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩購買節日禮物或生日禮物。這樣即利于增強孩子理財的概念，又培養了他們的愛心。
關于春節的調查報告2
在上周的周末，我和爸爸媽媽一起來到照母山附近的一個湖泊，進行了一個小規模的環境調查。
我們先環湖一周，沒走多遠就看見湖里有許許多多的瓶子、紙屑、易拉罐等，而且路邊有大堆垃圾，垃圾桶長期沒人收，都已經冒出來了，也沒有人去清理。很多人看見垃圾桶已滿，沒有人提醒，隨手往地上丟。草地上也有很多紙屑，垃圾桶里垃圾堆積如山，有的人往湖里丟，有的往地上丟，有的往垃圾桶丟。還有一些野餐結束了，塑料袋、食物殘渣沒有收，臟兮兮的。
我覺得形成的原因就是人們保護大自然的意識不強，環保理念沒形成，公共衛生意識不強，亂丟塑料袋、紙屑、易拉罐等等。建議在湖邊或在草坪立一塊提示牌，并及時處理垃圾，及時回收垃圾，并提醒人們不要丟垃圾了。
另外，我建議城市的管理者也要加強管理，及時把散落的垃圾清理走。及時提醒人們注意保護環境，對亂扔垃圾者給予一定的懲戒，比如看見亂扔垃圾者被發現要打掃公共衛生一天，以加強人們的環境保護意識。
大自然很美，我希望人們不要再破壞大自然，讓我們生存的家園更美麗。
關于春節的調查報告3
山東地區春節民俗文化調查報告 每個地區都有自己獨特的春節民俗文化，豐富多彩而又能彰顯一個地域獨特的風土人情、文化傳統。民族節日是民族文化的載體，而春節又是中華民族最隆重的民族節日，但是隨著時代的進步和西方文化對中國傳統文化的沖擊，越來越多的傳統民俗逐漸被人們所遺棄，致使近年來年味漸淡。對春節民俗文化的調查，能讓我們更好地了解一個地區獨特的文化底蘊。我來自山東濰坊，所以我對家鄉地區的春節習俗進行了社會調查，并對春節民俗進行了收集與整理，希望能讓大家對山東傳統文化有所了解。體驗各地域文化帶給我們的文化多樣性的無窮樂趣。自古以來中國人就有過春節的習俗，在數千年的文化傳承中就呈現出來多樣性的特點，不同地區采用不同的方式來慶祝節日。山東地處黃河流域儒家文化發源地，歷史悠久，自然就形成了豐富多樣的民俗文化。要說真正進入春節，那就理當從小年開始。在北方，每年的臘月二十三被稱為小年，也被稱為祭灶節、灶王節。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡。所以一大早人們就把印有灶王爺爺的年畫貼在灶臺旁，加以供奉。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉皇大帝面前說壞話。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風，在我們家鄉，剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，并擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。如果說小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，那么小年過后人們便開始真正忙碌起來。民有“臘月二十四，撣塵掃房子”的說法，因為“塵”與“陳”諧音，因此新春掃塵也有除塵布新的含義，在這幾天人們一般會把家里進行徹底大掃除，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾什么的。不單是要把家里打掃干凈迎接客人，也為把原有的窮運、晦氣統統掃地出門，干干凈凈迎接春節的到來。
這段時間人們也都會忙著置備各種年貨。所以大街上到處都是賣東西的小攤位，從春聯、燈籠到各種吃食應有盡有。在農村地區更有趕年集的風俗，此時全家會一起出門購置年貨，買新衣，父母也會盡可能的滿足孩子提出的購買要求，另外在采購春節用品時，無論家里已經多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買幾個。街上人山人海，年味十足，很是熱鬧。在農村，舊時沒有冰箱，因此春節前也是殺豬的最好時間，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可保存較長時間，這也與南方過年制臘肉有相似之處。北方的主食是面食，所以過年前也有提前蒸幾鍋饅頭、豆包備用的習慣。通常為了供奉和好看，也會蒸一些花饃，類似刺猬饃、棗山之類的。小時候每當媽媽過年蒸饅頭時，我也會因為好玩而根據自己喜好做一些形狀各異的花饃，等到蒸好后便會先挑出自己親手做的花饃先吃掉，漸漸的長大了，再幫忙做饅頭時也就沒有了那份閑情。
很快在忙碌中就到了除夕，一般大年三十那天才被稱為是除夕，古有“年三十，除夕夜”的說法。但是今年卻又有例外，閏年的緣由臘月只有二十九天，因此除夕夜只好提前。在山東，除夕這天早上人們會提早起床打漿子，貼春聯。所謂漿子，就是一些面粉漿糊，煮過之后便是很好的粘合劑，用它來貼春聯，一年都不會掉。火紅的春聯貼在門上自然是喜慶，另外也會有很多家庭會在家門口掛紅燈籠，更增加了節日氣氛。貼好了春聯和福字，剩下的時間就是繼續做沒完成的工作，再就是準備年夜飯了。山東大部分地區都選擇在晚上吃一頓隆重的年夜飯，迎接新年的到來，也有少部分魯西南地區會選擇在中午，因地域而不同。隨著時代的發展，年夜飯自然已是相當豐盛，但是每年桌上都會有魚，有“年年有余”之意，另外雞也是必不可少的，因為雞有“大吉大利”之意，另一個不可缺少的就是用胡蘿卜和蒜泥涼拌的“大雜燴”了，寓意來年家里什么都不缺。其他的就隨自己喜歡而定了。在我們這里，通常都是一大家子的人聚在一起過除夕，妯娌們在廚房忙活著年夜飯，小孩們聚在一起玩耍，男人們則在桌前喝茶聊天。吃飯時通常都會分兩桌，男人們在正桌，女人們另外一桌，稍微大一點的男孩則會上正桌。在山東傳統習俗中，不管何時，家里來客人留下吃飯時，女人都是不允許上桌的。隨著社會的發展和進步，婦女地位逐漸提高，這一習俗逐漸被取締，但是傳統節日里依舊會殘留一些痕跡，并且已經根深蒂固的影響了人們。此時全家圍坐在一起，一邊看春晚一邊吃團圓飯，其樂融融。除夕夜也有守歲之說，通宵守歲，等待辭舊迎新的時刻，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。等到一過零點時分，家里的男人就跑到外面放鞭炮，放煙花，以鞭炮的響聲迎接新一年的到來。此時女主人會在家里的院子里燒一些黃色的燒紙，這些紙在燒之前要用錢打一打，古時說這些紙是燒給天上的神仙們用的冥錢，神仙們收了錢就要保佑人們來年發財。零點過后才是真正意義上的春節，春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時要鳴放鞭炮。為去邪惡、求吉利，燒火煮餃子要用芝麻稈，意味著新的一年像芝麻開花節節高，日子越過越好。像那幾年還在上高中時，父母在除夕夜時也會把芝麻稈撒在院子里，寓意我們成績能節節高升，取得好成績。餃子要煮的多，必須有余，飯后鍋里要放上饅頭、豆腐。意在有余頭，都有福。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爺爺，而且餃子要用筷子挑開，方便神仙們食用。吃完餃子，春節的這頓年夜飯才算真正的結束了。
初一是新的一年的第一天，也是人們最忙碌的一天，這天人們都會起早，穿上新衣，挨家挨戶的拜年。早起后，開門前要先放鞭炮，然后在門口外放一只竹竿或木棍，來拜年的人們踩過木棍進門。出去拜年的一般都是小輩的年輕人，長輩的一般都會待在家里，招待來拜年的客人。首先給家里的長輩拜年，拜完之后才出門到親戚家及鄰居家里拜年。記得小時候我給長輩拜年時都要磕頭，現在很少見了，只是問好就可以了。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。小孩子們盼望過年，其實很大成分就是想買新衣服和想要壓歲錢吧。想想小時候得到壓歲錢后的那個高興勁，現在想想還禁不住想笑。大年初一還是有很多避諱的：人們不掃地，不向外潑水，不走后門，不打罵孩子等。
關于春節的調查報告4
一、調查報告的原因：
寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節，在過春節時，發現了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的呢?我帶著疑問走訪了村里的知名老人。
二、調查報告的內容：
通過走訪調查了解到：春節，代表了新的一年的開始;春節，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復始的過著春節，可為什么要過春節呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯，掛上紅燈籠，并放鞭炮。“年”被嚇跑回湖里。從此，人們每年都貼對聯，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天，人們仍會說“過年好”。
春節，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯、“福”字、掛門錢。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳” 。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。
春節，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜。……….
三、調查報告的總結
春節的習俗來源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發揚光大。
關于春節的調查報告5
調查時間：
20xx年1月20日至20xx年2月10日
調查地點：
哈爾濱市
調查目的：
對市民的春節消費情況進行調查，以了解春節期間市民消費情況及近年來春節消費趨勢
調查對象：
哈爾濱市市民
調查方法：
問卷調查
調查人：
XXX
春節作為我國最重大最有意義的節日之一，慶祝春節已成為當代中國人生活中不可缺少的一部分，然而隨著我國經濟的快速發展，人民的生活水平得到了大幅提高，春節期間的消費狀況已成為人們的又一關注熱點。為了進一步加深對我市市民春節消費狀況的了解，進行了此次社會調查，現將調查結果報告如下：
一、近年來春節消費情況呈增加趨勢
在詢問到有關“20xx年春節，您預計家庭消費與去年相比變化是”，48%的人認為將會“大幅增加”，26%的人認為將會“小幅增加”，16%的人認為將會“基本不變”，認為將會“小幅減小”和“大幅減小”的僅占11%。我們不難看出隨著近年來人們收入的不斷增加，多數人會在春節時選擇進行更高水平的消費，與此同時，造成這一現象的原因與物價的大幅提升也有很大關聯，結果中顯示63%的人認為目前的物價會影響春節消費，26%的人認為“不好說”，僅有11%的人認為目前物價不會對春節消費造成影響。
在我們中國人的思想中，春節代表著一年的結束，更代表著新一年的開始，一個好的開始代表著期望新一年平安順利的心愿，所以我們也不難看出，大多數人有在春節期間寧可多進行一些花費也要過個舒適的年的愿望，生活條件好了、收入高了，人們也就理所當然的提高了春節期間的消費。
二、家庭消費多方面
調查結果表明36%的人認為“購置衣服”占了家庭春節消費的主要方面，春節期間購物往往是一些女士在節日期間的首選，很多職業女性都有一個想法“因為工作關系平常難得湊在一塊，剛好利用休假時光快快樂樂地逛街購物”，另外，給愛人、孩子添置新衣，也是春節女士們不可缺少的“工作”之一。
認為“餐飲”是家庭春節消費主要部分的有29 %，對很多人來說，春節活動基本上圍繞吃進行，春節期間在食品方面到底要花多少錢呢？世紀聯華的一位收銀員告訴我，大概在節前20多天，超市就進入銷售高峰，顧客一次購物花費大多在200元至600元之間，有不少還上了千元，賣出去的東西絕大部分是食品。
認為“送禮”是家庭春節消費主要部分的同樣有29%，我對附近小區的一些居民進行了隨機調查，過年的人情消費最多超過5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢等。
一位李先生說：“一年只過一次年，親戚朋友間總要是要走動一下的，又不能空著手去，現在的人品位高了，送低檔的東西顯得寒酸，給每個孩子的壓歲錢就不能少于200元。粗粗算一下，春節期間送禮的錢就達到20xx多元。”比較而言，“回家路費”的3%和“旅游消費”的2%就顯得不足道了，大多數人在過年期間都選擇了回老家與父母一同過年，這也是人們心中回家團員一起過好年的側面寫照。
三、個人需求最為重視
被問起什么是影響春節消費的主要因素，占36%的“個人需求”被認為是影響春節消費的最主要因素，“產品質量”次之，22%的人認為它是影響春節消費的主要因素，19%的“個人經濟”已經不再是現在人們所考慮的第一問題，可以看出現代人的高消費過春節并不一定是進行了毫無意義的消費，理智的進行春節消費，同時又注重消費產品的質量，這是現代中國人生活水品提高的又一大體現。
四、消費提高無法遏制節日氣氛的淡化
春節是中國人的傳統節日，而如今那濃濃的年味似乎越來越淡。在對待春節的態度上，有63%的人認為現在春節年味太淡，缺少傳統文化，希望能過一個傳統型的春節，16%的人認為現在的春節簡單輕松，比傳統春節要好，據我了解，這么認為的大多數位年輕人，另有21%被采訪者認為現在的春節和“五一”“十一”長假沒有什么兩樣。現代人們的生活好了，自然提高了春節期間的消費水平，以求過一個更好的春節，這樣的想法自然造成了春節期間的全民高消費狀況，可是我們不得不反思，為什么消費高了、物質生活好了反倒失去了過節的感覺。
春節代表的是我們中華民族的文化，是中華民族經久不變的傳統節日，它代表的是文化，填充的是精神，這些都不是能靠物質生活水平的提高而能挽救的，我們真的有必要反思一下，究竟如何平衡物質與文化才能讓我們重新找回過節的感覺。
關于春節的調查報告6
首先對于萊州市藍關戲的文化遺產傳承保護所存在的問題進行分析，隨著時代推移和社會生活的發展變化，電視、電影、網絡等新興文化的沖擊，藍關戲的生存環境正在逐步惡化。
第一是人們對藍關戲的認知性不足，重視不足。社會各階層各界人士對什么是非物質文化遺產和非物質文化遺產保護工作的重要性、緊迫性不足的現象嚴重。這需要政府單位機關對人民群眾進行長期、復雜的宣傳工作。第二由于缺乏專業人才，導致工作落實不到位。
第三政府部門的投入不足，普查搶救以及保護經費的嚴重缺乏。第四是由于文化生態環境持續惡化，傳統民族民間文化項目參與人員越來越少，傳承者和受眾群體出現明顯斷層。第五宣傳力度不足，沒有在全社會形成保護非物質文化遺產的合力。
對此，對于非物質文化遺產萊州藍關戲我提出一些建議：應當明確政府責任，完善其保護機制；其次以“保護為主，搶救第一”的方針，搶救和保護萊州藍關戲；要多渠道籌集資金，使非物質文化遺產的產業與事業協調發展；最后要注重培養和使用專業人才，加強對藍關戲的發掘保護研究和傳承。
在校期間進行的非物質文化遺產傳承與保護課程的學習，讓我了解到非物質文化遺產的概念和相關知識，并且提高了我對非物質文化遺產的重視。在假期期間大概用了半個月時間調查寫報告，部分資料來自萊州市博物館。
關于春節的調查報告7
一.過年長輩為什么要給孩子壓歲錢
每到除夕之夜，小孩子將會得到長輩給的壓歲錢。為什么過春節的時候要給孩子壓歲錢呢?
這里有一個流傳很廣的故事。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發燒，講囈語而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為"守祟"。
在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊進裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著歲月的流逝而被稱為"壓歲錢"了。
在我國歷史上，很早就有壓歲錢。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如"千秋萬歲"、"天下太平"、"去殃除兇"等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。
唐代，宮廷里春日散錢之風盛行。當時春節是"立春日"，是宮內相互朝拜的日子，民間并沒有這一習俗。《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，"玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢"之事。這里說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，稱為春節。不少原來屬于立春日的風俗也移到了春節。春日散錢的風俗就演變成為給小孩壓歲錢的習俗。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的："以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者。亦謂壓歲錢。"
到了明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子。民國以后，則演變為用紅紙包一百文銅元，其寓義為"長命百歲"，給已經成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，象征著"財源茂盛"、"一本萬利"。貨幣改為鈔票后，家長們喜歡選用號碼相聯的新鈔票賜給孩子們，因為"聯"與"連"諧音，預示著后代"連連發財"、"連連高升"。
從上面的敘述中不難發現，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
二.過年時為什么要吃餃子
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。
據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子里單獨吃。
宋代稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫法，在其后的元、明、清及民國間仍可見到。
元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節……吃水果點心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古語。
清朝時，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。
民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
過年吃餃子有很多傳說，一說是為了紀念盤古氏開天辟地，結束了混狀態，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造成人時，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡(線)，用嘴咬吃。
餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。
在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
有些地區的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜。象征三陽開泰。臺灣人吃魚團、肉團和發菜，象征團圓發財。餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區將餃子和面條放在一起煮，名日"金線穿元寶"。
餃子這一節目佳肴在給人們帶來年節歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。
三.少數民族是怎樣過春節的
中國傳統的春節不僅是漢族的傳統節日，也是少數民族的傳統節日。春節期間，少數民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動，豐富多彩，喜氣洋洋。
關于春節的調查報告8
前言：了解春節
我們都知道在去年奧運年的時候國家就已經實行塑料袋的禁用。但是在我的調查數據中顯示35%的人群還沒有真正地去執行。不過我們知道這是需要一個過渡期的。對于政府社在環境保護方面做法和成效方面。55%的受訪者的態度是政府的環保的監管力度還是有待提高和改進。
春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
內容：春節習俗
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
小年——臘月二十三
當代許多大學生專業不對口，發現自己所學知識難以達到市場需求，從而缺少了很多從事社會實踐的機會，自然對社會調查報告也是采取不在乎的態度。
我們北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛生大掃除。
小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
接玉皇——臘月二十五
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
趕亂歲
調查顯示，選擇做技術工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果并不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學生，參加生產勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向學生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發展需要大批高素質的勞動者，而且學生中的大多數也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態度既不利于國家的發展，也不利于個人成長。因此在中小學加強勞動教育，培養學生對生產勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。
臘月二十八，打糕蒸饃貼花花
所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種神碼。其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。” 到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯”。 后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。
農村環境治理資金投入嚴重不足。在目前我國的發展形勢下，針對城市的環境治理資金尚且不足，更不用說廣大的農村了。環保資金投入不足，導致環保基礎設施建設落后，環保隊伍自身建設跟上形勢需要，環保機構設置滯后，缺乏有效的手段解決環境污染問題，許多改善環境質量的措施得不到落實
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
“臘月二十九，上墳請祖上大供”
經濟、管理、旅游和美學等多種學科協同配合，對風景區環境進行綜合考察、評價、預測合理的旅游規模等，從而提出旅游風景區的環境資源保護和開發利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學的觀點出發，按規劃的要求，提出嚴格禁止在風景區范圍內大興土木，建工廠企業;嚴格控制在風景區興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風景區環境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實行封山育林，確保風景區生態平衡，以努力把風景區建設成為一個有益于人類健康，構成為一個適合于康樂消費的舒適、優美的旅游環境，以促進旅游業的發展。
對于祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。
大年三十是“除夕”。
有些人經常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔，就一走了之了。里面的污染物會滲透到深水里。水就會污染，也會造成白色污染。
現在世界上的能源供應量已經為數不多了，我們必須在能源枯竭之前開發新的能源，所以我們要知道能源的發展史，這樣才可能找到新能源。而且，光這樣是不行的，如果能源的污染太嚴重的話，恐怕還沒等能源枯竭，地球早已成為混球一個。所以我們要在開發新能源的同時保護能源。正因為這樣，我們選擇了這個課題。
指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
大年初一，開門炮仗。
道德上缺少教育。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環境中，道德和品格教育得不到正確調教。調查顯示，許多孩子沾染上不良習慣，缺乏道德約束，經不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將小事升級，打架斗毆。
大年初一早晨，待第一聲雞啼響起，每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開門爆竹”一說。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。現在許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
被調查家庭中有近60%的家長都在雙休日為孩子安排了興趣班課程，有關子女的各項支出中，占據前兩位的是：上興趣班(占80%以上)和買書(近60%)。
正月十五——元宵節
這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。
結尾：春節的意義
我國傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
關于春節的調查報告9
一、春節主要消費
2月份，據國家統計局瀘州調查隊物價調查資料顯示，受春節節日等因素影響，瀘州市居民消費價格幅度擴大，CPI同比上漲2.1%，較一月份擴大0.4個百分點，同比漲幅比全國平均水平低0.6個百分點，比全省平均水平高0.4個百分點，從調查來看，這期間居民消費主要分為一下幾個部分：
1、購置年貨
春節是我國一個及其重要的傳統節日，因此，對于大多數居民而言，春節期間在年貨上的支出占了所有支出的大部分。春節前夕，摩爾、重百、匯通等瀘州的大型超市相繼進入銷售高峰期。消費者每次消費均在200元以上，在購買的商品中，以肉類和蔬果類居多，其次是糖果，酒水等。
2、休閑娛樂
隨著人們消費與生活觀念的改變，近幾年，春節期間人們比起在家過年更愿意選擇出門旅游，使得春節成為了旅游高峰期，其中較溫暖的南方與冰雪覆蓋的北方成為人們的首選。除了旅游以外，人們花在KTV，電影上的費用也在增加，這些都是春節與親朋好友一起消遣的不錯選擇。
3、飲食消費
不同于過去的過年，人們從方便、實惠、美味的角度考慮，現在更加愿意在飯館請客，這也省去了在家做飯帶來的各種麻煩，所以也就增加了春節期間在飲食方面的消費比例。由于吃團年飯大多是以家庭為單位， 因此消費均在500元以上，在某些高檔酒店甚至可以達到20xx元，同時，各飯店在春節期間都會在平常消費的基礎上增加價格幅度，使得春節期間飲食消費在居民消費中占了相當大的比重。
4、送禮拜年
春節期間人們不僅會和家人度過，還會選擇在這個時期走親訪友以增加親友間的感情，這其中包括了買禮物的費用以及送紅包的費用。隨著人們生活水平的提高，人們送的禮物也越來越昂貴，各種營養品，保健品成為人們的首選。同時，給親朋好友的小孩兒包紅包也成為較大的一個支出，大家在潛移默化中逐漸習慣也此種形式來表達新春的祝賀之情。
二、春節消費現狀分析
1、人們消費觀念的改變
人們已經從以前只解決溫飽問題轉變到開始享受物質生活以及精神生活上，大家不再像以往一樣，機械地把掙來的錢存起來，而是開始步入消費領域，開始學會提高自己的生活質量，改變對待生活的方式態度。
2、人們生活水平的提高
隨著經濟增長和系列民生工程、惠民政策的推進，瀘州城鄉居民生活水平也得到了同步提高。前三季度瀘州市城鎮居民人均可支配收入13959元，增長16.0%。其中，工資性收入仍成為可支配收入的主體，占可支配收入的68.0%，經營性收入和財產性收入保持快速增長。農民人均現金收入5141元，增長20.5%。正是由于收入水平的不斷提高，刺激了消費水平的不斷提高。
3、政府的各種政策
受08年全球金融危機的影響，各地政府開始實施刺激消費擴大內需的政策，如：加快建設安居型工程、加快醫療衛生和文化事業的發展等。這些政策直接使得人們改變消費觀念，增加消費。
4、商家的促銷手段
到了過年期間，各大商場的促銷手段主要分為區別營銷、定制營銷，無縫營銷等方面。主要體現為折扣優惠、送劵返現金等活動。因此，消費者們在各種優惠手段的吸引下進行多種w消費。
三、春節理性消費建議
1、在春節前夕擬出一個大致的消費計劃，以避免沖動的消費行為，這可以減少消費者在購物時在非必須商品上的支出，節約開支。
2、由于在春節期間，受整個社會氛圍的影響，人們會不自覺的增加消費，同時，各大商場的折扣活動使得商品價格的確低于平時價格，因此消費者應當回避，克制貪便宜的消費行為。
3、對信用卡的使用會在無意識的情況下增加消費，由于刷卡并不能實際即刻得反映支出狀況，因此會在不自覺中加大了消費支出，因此人們可以適當減少對信用卡的使用，而改用現金支付。
4、按自身收入水平安排消費，這不僅能夠減少自己在非必須商品上的消費，同時也能夠通過計劃的手段提高自己的生活水平。
結論：此次調查僅是針對瀘州地區的居民消費現狀，但這種現狀也是各地區在春節期間的一個共同特點，這不僅反映了當今社會人們生活質量的提高，這同時也是對國家日益富強的一大肯定。人們響應著國家的號召，也深深受到國家各種福利政策的惠及。人們自身的生活水平得到了改善，這也將社會的發展推向了一個新的臺階。
關于春節的調查報告10
調查地點：
溫溪菜場和周邊商店，街道
調查內容：
部分食品價格
調查方式：
詢問，采訪，親身體驗。
前言：
當前，正是春節前期間，各部門也在歡渡春節。有人說：“這一年的辛勞賺來的錢，正是為了歡渡春節。”所以也就是說這是一年中花錢最多的一次節慶。于是趁勢我也走訪了溫溪菜場和周邊商店，當了回顧客，去親身體驗春節消費的感受。 進距離體驗。
調查對象：
瑪利瑯快餐店 肯德基人民店 麥當勞快餐店
調查時間：
xx年1月16日
調查結果：
第1站：瑪利瑯快餐店
時間：中午
店里情況：比較清閑
調查桌數：五桌 衛生 環境 服務態度 食物味道 點餐速度 五桌滿意 四桌滿意 一桌一般 一桌滿意 三桌不滿意 一桌一般 一桌滿意 二桌不滿意 二桌一般 一分鐘不到買到快餐
第2站：肯德基人民店
時間：中午
店里情況：非常忙
調查桌數：
五桌
衛生環境
服務態度
食物味道
點餐速度
五桌滿意
二桌滿意
二桌太差
一桌一般
一桌滿意
四桌不滿意
四桌滿意
一桌一般
二分鐘不到買到快餐
關于春節的調查報告11
調查地點：溫溪菜場和周邊商店，街道
調查內容：部分食品價格
調查方式：詢問，采訪，親身體驗。
前言： 當前，正是春節前期間，各部門也在歡渡春節。有人說：“這一年的辛勞賺來的錢，正是為了歡渡春節。”所以也就是說這是一年中花錢最多的一次節慶。于是趁勢我也走訪了溫溪菜場和周邊商店，當了回顧客，去親身體驗春節消費的感受。 進距離體驗。
調查對象：瑪利瑯快餐店 肯德基人民店 麥當勞快餐店
調查時間：xx年1月16日
調查結果： 第1站：瑪利瑯快餐店
時間：中午
店里情況：比較清閑
調查桌數：五桌 衛生 環境 服務態度 食物味道 點餐速度 五桌滿意 四桌滿意 一桌一般 一桌滿意 三桌不滿意 一桌一般 一桌滿意 二桌不滿意 二桌一般 一分鐘不到買到快餐
第2站：肯德基人民店
時間：中午
店里情況：非常忙
調查桌數：
五桌
衛生環境
服務態度
食物味道
點餐速度
五桌滿意
二桌滿意
二桌太差
一桌一般
一桌滿意
四桌不滿意
四桌滿意
一桌一般
二分鐘不到買到快餐
關于春節的調查報告12
今年的春節七天樂是否依然是人之所至，蓬蓽生輝?不同年齡段的消費方式又有哪些不同呢?我見過許多農民工朋友，他們常常說：“這一年的`辛勞賺來的錢，就是為了能夠好好過一個大年。”所以也就是說，這是一年中花錢最多的一次節慶，堪稱中國最“貴”的一個節日。這個寒假，我利用了三天的時間對泉州市區的市民做了一個隨機調查，以了解人們的春節消費觀。
消費對象在哪里?
在調查中，大人們的消費投向可謂五花八門，各種方式都在選擇之列。不過，送禮以微弱優勢拔得頭籌。其次是餐飲，再次是添置新裝，接下來還有文娛活動、壓歲錢、購置日用品、旅游等。
接下來我們就看看春節期間的消費熱點。
人情消費為新貴
親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。在消費需求逐年攀高的當下，在社會關系愈加錯綜復雜的當下，送禮已經成了過年支出的很大一部分，在我的調查中甚至成了多數人春節開銷中的領頭羊。據我對圣湖小區一些居民的隨機調查，過年的人情消費最多超過五千元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金、禮券，給晚輩們的壓歲錢等。一位小區住戶蘇先生說，過年是一年一度的，親戚朋友之間的拜年是不能忽略的，總不能空著手去，現在的人品位是越來越高了，送低檔的東西也越來越顯得寒酸，拿不出手，光給每個孩子的壓歲錢就至少要兩百塊。春節期間光送禮的開銷就有三千來塊了。
其實，春節人情消費的增加只是社會變化的一個縮影，不僅是春節，就是非節假日，人情類的消費也占了人們消費中的很大一部分，成為一項主流消費。誠如廣告里所說“送禮就要看檔次，送禮也要送健康，送禮更要送出品位。”于是隨著家鄉城鎮居民收入和消費水平的不斷提高，人情消費也在不斷上檔升級，禮金數額水漲船高。人情類消費的增加也成很多人的沉重負擔。一位去年春節期間人情類消費達到四千多元的陳先生很無奈因為他如今的人情消費總額已經超過了孩子的學費，這不是一個好現象，但是這又是不能不作出的消費。
新衣裳，新面貌
春節期間購物往往是一些女士在節日期間的首選。一位在電信部門工作的堂姐告訴我，她們這些職業女性因為工作關系平常都像熱鍋上的螞蟻一樣團團轉，基本很少能有機會搞什么集體活動，而在春節假期期間她們剛好可以利用休假時光快快樂樂地逛街購物。據了解，有堂姐這樣想法的大有人在。一些職業女性和家庭婦女平常都是沒有充足的時間逛街購物，春節的休假正好是補償自己平日乏味繁忙生活的一個機會。我采訪了一位平日幾乎不曾踏出家門的鄰家大嬸，她對于春節的來臨喜形于色，說，“往常在家里就是跟著臟衣服和臟碗筷轉，老公兒子在家時又圍著他們轉轉，都沒有自己的時間。現在他們都休假了，我也要放松放松，買幾件稱心的衣服好好地打扮一番。” 此外，給愛人、孩子添置新衣，也是春節女士們不可缺少的“工作”乃至一種樂趣。
飲食春節
對很多人來說，春節活動基本上圍繞吃進行。家鄉人春節期間在食品方面到底要花多少錢呢?百匯商場的一位收銀員告訴我，大概在節前二十多天，超市就進入銷售高峰，顧客一次購物花費大多在三百元至七百元之間，還有許多是在千元以上，而且賣出去的東西絕大部分是食品。而且有一次，一個六口之家買了一千五百多元的食品，裝了好幾輛手推車，他們的孩子還吵著說不夠。收銀員笑了。
在食品的選購上，據我了解，糖果、瓜子、飲料、葡萄酒蜜餞等各類小食品是眾多家庭選購的食品中必不可少的，其中源和堂、鹽津鋪子等泉州老字號是本市民眾所青睞的甜果食品。其中葡萄酒所占花銷較大，約達到五六十元，其余各項基本在三四十元左右的范圍內搖擺。
餐飲消費也是家鄉人民春節的一大消費支出之一。對多數人來說，春節期間走親串友是常情，既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝，我從我在春節所去過的一些酒樓了解到，今年春節從三十到正月初五的酒席早十幾天前甚至更早就被預定一空。據一位酒店大堂經理稱，這期間在他們這的訂制酒席的平均消費大多為六七百元，不少還超過千元。“中國人在過節時總免不了要扯上些吃的，再過春節時當然更不會含糊了。”這位經理笑稱。為什么春節酒宴現在越來越成為風潮而供不應求了呢?據我調查了解到，在酒店消費的市民大多是圖個方便，不愿親自下廚，這是時代變化帶來的社會風氣直接造成的。但是依然有大多數人堅持追求一家過年的和樂氛圍，而選擇在家里設宴招待親友。一位住在豐澤新村的洪先生說，“過年了，不就是讓大家聚在一起開心開心嘛，親朋好友歡聚一堂，這才是真的年味，上酒館子是花冤枉錢，又沒什么感覺。”
過年不在家
近年來，春節游可以用“火爆”一詞來形容。我在市里的一些旅行社了解到，一些旅游線路基本排滿。在宏泰興客運的一張報表上，大年初一和初二的海南游已“滿座”，而前來問票的市民仍是絡繹不絕。而我所認識的一位上海商人也選擇了在春節期間南下海南島，途中還會回泉港老家祭祖。據一位旅行社工作人員稱，一旦天氣晴好，春節外出旅行的人會更多。一位羅先生說：“我是一名驢友，但不知道春節期間天氣怎樣，如果天氣不是很壞，帶著親戚朋友一起自駕游也是件快樂的事。”對于很多人來說，春節既是個團圓的的日子，也是一個闔家游玩的日子。調查顯示，在旅游形式上，有六成的人選擇隨團出游，四成的人選擇包括私人自駕游的自助旅游。在旅游目的地的選擇上，冬季溫暖氣候宜人的話南方地區最受歡迎，其中尤以廣東、廈門、深圳、云南等熱帶亞熱帶氣候區為最。而氣候相對寒冷的北方城市同樣深受游客青睞，尤以哈爾濱和長春為首。同時香港是境外游目的地中的翹楚。
春節打算怎么過?
相對于端午、中秋等其他傳統節日，春節是最受人關注的節日，是中國公認的最隆重熱烈的傳統節日。在我發布的一項網絡調查中中，85%的人認為，在所有節日中，春節是最重要的不可或缺的一個節日。61%的被調查參與者表示要在家度過春節，14%的調查參與者表示要在游山玩水中度過春節，29%的被采訪者表示要以四處拜年走親訪友的方式度過春節，而只有4%的參與調查者稱，他們會在知識的海洋中或者在健康的揮汗中度過春節。
除夕夜怎么過?
今年的除夕人們傾向于選擇什么方式去度過呢?59%的被采訪者表示要在家里吃年夜飯并且合家觀看春晚節目，41%的被采訪者表示會選擇時興的除夕夜過法，在酒店里享受店家推出的年夜大餐，并在飯后回家觀看春晚節目，還有11%的人在飯后前去進行唱歌等娛樂活動。在飯店里吃年夜飯，51%的消費者消費預算在20xx元以下，26%的消費者消費預算在20xx~3000元，14%的消費者消費預算3000~4000元，有7%的消費者稱，他們的消費預算在4000~5000元，有2%的消費者打算在年夜飯這一項上花費5000元以上。
我在我市一些四星級大酒店了解到，酒店推出的1888元、2666元的年夜飯在除夕之前兩個月就被訂購一空，甚至有的在半年前就已經訂罄。而“貴賓級”的六千元以上年夜飯的預定量較比前幾年有所下降。這說明了人們在生活水平提高，消費觀念改變的同時，消費習慣變得更加務實經濟，更追求綠色健康的飲食習慣，不再盲目追求“天價”，在春節“拒絕浪費，吃出健康”。
過年送禮都送些什么?
被訪者中有33%的人表示給朋友春節送禮會選擇茗茶，25%的被訪者表示如果送禮對象是長輩，傾向于選擇保健品，極少數被訪者表示會選擇其他有意義或對方真正需要的禮品。由此可以看出，春節送禮還是停留在送傳統禮品上，并沒有深入實際的考慮。
年味如何尋?
春節是中國人的傳統佳節，而如今年味似乎越來越淡。在對待春節的態度上，我所采訪的人中有六成的人認為現在春節年味太淡，缺少傳統文化，希望能過一個更加傳統的春節，在內容和形式上更加有利于人們追尋古老祖先的印記;四成的人認為現在的過年方式簡單輕松，比過去的過年方式要好，據我了解，這么認為的大多數為年輕人，基本上都以短信拜年和qq拜年作為拜年方式，許多人在春節當天足不出戶。
我市常年舉辦的新年燈會，集民俗風貌、文化演出、傳統飾物于一體，成為百姓過年喜聞樂見的一種文化消費方式，也是今年市民歡度春節的方式之一。在燈會上我了解到，百姓對這種過年的方式十分滿意，認為這是泉州市的一大悠久傳統，是讓市民了解本地的傳統文化，使這個春節變得年味濃濃的一個有效方式，對于“新泉州人”們來說這也是一個讓他們真正了解春節傳統的渠道。
不少人丟掉了自己的傳統。物質的豐富帶來了對物質的盲目崇拜，開放的世界對傳統價值觀產生了巨大沖擊，風俗正在簡化，人情日漸淡薄：關注的重心是位子、房子和票子，而絕少問津健康、慰藉和快樂;寧可手機發短信，卻懶得打電話;能在互聯網上泡一天，卻不愿到親朋好友家中坐一會兒，這樣過年與平時沒有區別，甚至帶來更多的沉重和疲憊，結果只能讓人們對春節產生更多的淡漠。有人愿意到農村尋找“年味”，大概也是這個原因吧。
到哪里去尋找“年味”?到我們的傳統文化中去找。傳統文化不是傳統觀念，更不是封建迷信，而是保留傳統文化的精髓，創造符合時代的精神追求。其實“年味”就是這么簡單：吃喝追求健康、綠色，為什么非要大魚大肉?親友們多在一起嘮嘮“知心話”，不一定非要摻雜那么多的物質?在風俗上多來點講究，日子才會增添生機。如果每個家庭都如此，過大年就能紅紅火火，中國人就能感受到越來越濃烈的“年味”。
關于春節的調查報告13
一、調查目的：
在這新春佳節里希望可以了解到關于春節的一些風俗，和他們的意義，過一個愉快的春節。
二、調查提綱：
從網上去查找資料查找資料，看看，城鄉的人是怎么過新年的
三、調查背景：
在感嘆“到底該咋過年”的時候，人們也在尋覓過年的新方式、新體驗。狗年春節，城鄉老百姓“換位”過年成一景。于是，我決定展開調查。
四、調查成果：趕超市、逛景點，鄉下人進城不含糊。春節前夕，在鄭州各商業街上，經常可以看見操著鄉音、忙著挑選年貨的農民工。劉衛民老家在新密市茍堂鎮，在鄭州一家汽修廠打工。他說，“在外辛苦一年，得帶些拿得出手的東西回去。這不，丹尼斯搞促銷、打折，就買了DVD、電飯煲、冰箱。讓村里人看看，俺在城里混得不錯！”這兩年，鄭州市容市貌改觀很大，城區景觀煥然一新，從正月初一開始，不少鄭州近郊和區縣的鄉下人紛紛到城區參觀游覽。不少人來到世紀歡樂園、鄭東新區，參觀高樓大廈，欣賞霓虹閃爍。農歷正月初二，家住滎陽市高山鎮的李慶民帶著一家人，租了輛昌河面包，把二七廣場、碧沙崗公園等景點逛了個夠。李慶民說，種地不交農業稅，政府還有補貼，兒子打工還往家寄錢，年收入七八千元，這次進城，就是感受城里人的生活，在優美的環境中讓勞作一年的放松放松。
鄉下人進城趕時髦，城里人則來到鄉下，住農家、品民俗，有滋有味過大年。家住鄭州市金水區的張建國說，在城里生活很富足，天天像過年，逢著春節就覺得空空落落。今年，一家三口一合計，乘車回農村老家過年：從農歷小年起，殺豬宰羊、制年食、辦年貨、貼門神、祭祖、走親戚、演社火……值得一提的是，近年來，不少農村發展城郊型觀光農業，“農家樂”式景點讓人耳目一新。“城里人過年方式簡單，總過不出味。今年攜全家回農村過年，就是想陪陪父母、敘敘家常，讓子女感受到純樸的過年風俗，體驗到農民的生活，感知新農村和人們新觀念的嬗變，接受一次再教育。”家住二七區的馬福順說，在鄭州，許多來自農村或在農村有親戚的城里人，幾乎年年都回老家過年。
春節從“正月朔日子夜算起”。長汀客家人認為，春節才算是真正的過年。百節年為首，對新的一年寄托著無限的希望。春節大約分3個階段：從入年界至除夕為準備階段：年初一至年初五為過年階段；年初六至元宵節為余興階段。
入年界：農歷十二月二十四日開始為入年界。入年界后積極籌備年料，送年禮、大掃除、洗曬被褥衣物、理發沐浴、添置新衣等。
蒸歲飯：除夕前一天蒸歲飯，歲飯要供數日，取“歲有余糧”之意。初三早晨重蒸食用。年初五才能放生米下鍋。
過年：除夕（年三十晡）晚上合家團聚飲酒，稱“食年酒”，即“過年”。除夕在門前、廳堂貼對聯，家庭用具上貼紅紙，叫做“封歲”、“上紅”。
守歲：吃完年夜飯，全屋到處燈火通明直至天亮，叫“點歲火”，家中親人歡聚一堂，共敘天倫，通宵達旦，謂之“守歲”；長輩用紅紙做紅包給孩子，叫“壓歲線”；將紅包放在供桌上，稱“壓歲”。
開大門：正月初一凌晨，以“通書”為準擇吉時，打開大門，口頒“開門大吉，萬事如意，腳踏四方，方方得利”，燃放鞭炮，辭舊迎新。
拜年：農歷正月初一，人們打開大門，擇吉利方向，以示“出天方”迎喜神。同時前往親朋好友家互相拜年，互祝新年好。
游樂：春節期間傳統游樂活動頗為豐富。民間踩船燈、舞龍燈、舞獅燈、踩高蹺、迎花燈、打花鼓、演戲、提傀儡等活動遍布城鄉，熱鬧非凡。
關于春節的調查報告14
一、調查目的
近年來，隨著人類生活水平的提高，每逢過年過節或喜慶的日子，都會燃放煙花爆竹來慶賀，久而久之，這種現象已成了人們不可或缺的習俗。但是這種習俗有著很大的弊端，不但影響人們正常的生活，引起強烈的噪音；而且燃放煙花爆竹會造成很大的安全隱患，由于燃放煙花爆竹不當引起的火災也頻頻發生；更大程度上會對大氣造成污染。那么過年煙花爆竹到底該不該燃放呢？到底有多少人燃放呢？針對這些問題，我進行了一系列的調查和訪問。
二、調查時間
20xx年2月1日——20xx年2月10日
三、調查范圍
余姚市黃家埠鎮回龍村部分村民
四、調查方法
訪問法：
1、村民春節是否有燃放煙花爆竹的傳統習慣。
2、村民家中小孩春節是否準備購買煙花爆竹。
3、對于已經購買煙花爆竹的村民，詢問其燃放煙花的時間及地點。
4、對于未購買煙花爆竹的村民，詢問當別人燃放煙花爆竹是否會影響自己的生活。
5、燃放煙花爆竹時，是否有相對的防護措施來應對突發的安全問題。
五、調查結果
經調查整理發現，走訪的10戶人家中其中有3戶人家家中購買了大量的煙花爆竹，準備除夕夜燃放；而有2戶人家家中備有只供兒童玩耍的少量擦炮和小煙花；有5戶人家家中無任何煙花爆竹，而且對于燃放煙花爆竹非常反感。而幾乎所有家庭都沒有對于火災的防護措施。
六、調查分析
經過一系列的研究，我發現燃放煙花爆竹這一現象跟年齡和文化程度有著密切的關系。一些老年人認為過年應該有年味，而燃放煙花爆竹則增添了熱鬧和喜慶的氣氛，所以，他們支持和認可這一現象；一些年輕人因為受過良好的教育，知道燃放煙花爆竹的危害，所以，他們不會主動去購買和燃放；而一些兒童他們則以玩樂的心態來看待這一現象，他們認為燃放煙花爆竹不僅好看好玩而且熱鬧。
七、調查體會
春節燃放煙花爆竹的習俗各有說辭，最主要的目的就是為了增添節日的氣氛，古詩“爆竹聲中一歲除”也充分說明了煙花爆竹的喜慶祥和，中國人傳統的理念和根深蒂固的思想不是一朝一夕能去除的。但是，我認為這一現象絕對是利大于弊的，首先每年春節燃放煙花爆竹引發的火災，造成人員傷亡和財產損失不占少數；其次燃放煙花爆竹產生的大量二氧化硫和一氧化碳等有害氣體，嚴重污染空氣，造成森林死亡和農作物減產，使霧霾加重，還會引起人類的呼吸道疾病；再者燃放煙花爆竹突然發出的噪音，讓人難以入眠，病人受到驚嚇，學生無法學習。所以我們要倡導綠色過年，用歡笑代替煙花爆竹，讓大家積極參與到寫春聯、看大戲、賞花燈、猜燈謎等這些充滿年味的活動中來，把買煙花爆竹的錢捐給希望工程。我希望大家從我做起，從倡導身邊的人做起，盡量不放煙花爆竹，還我們一片蔚藍的天空。
關于春節的調查報告15
調查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質，尋找出規律，總結出經驗，最后以書面形式陳述出來。一起來看看關于春節的消費調查報告，僅供大家參考！謝謝！
春節開封消費市場有以下幾個方面的特點：
一、金銀首飾、散裝商品、服飾、家用電器、智能小電器、智能手機等商品暢銷。從調查情況看，春節期間，商家推出各種促銷活動，“春節不打烊”、快遞歇業、居民春節傳統消費習慣等因素的影響，店面銷售傳統模式依舊火爆。一是服飾類商品依舊暢銷。商家在推出春季新款服飾同時，開展冬季服飾促銷，消費者購買踴躍。二是金銀珠寶需求較旺。猴年主題珠寶、婚嫁系列首飾、賀歲金銀條等銷量攀升。三是中低價商品熱銷，尤以煙酒、飲料、副食、茶點等商品最為明顯。像食用油、糧食類、肉禽蛋類、蔬菜類、水果類、奶及其制品類、煙酒飲料類等類消費增長明顯。四是家用智能小電器、智能手機銷售較好。這類消費品由于更新換代周期較短，對于年輕一族尤其有著較大的吸引力。
二、與去年春節相比，部分高端禮品遇冷淡。從調查情況看，一是消費者消費趨于理性，高端的禮品套裝、高檔消費品遭到消費者的冷遇，與之相反，中低檔商品、散裝商品銷售趨旺。二是兒童電教產品、圖書類銷量略有下降。三是低端家用電器銷售下降。隨著人們收入的不斷提高，消費者選擇家用電器時更多的是注重品牌、環保、智能、高端、新型、智能，這類家電更受到消費者的青睞，低端家電銷售下降明顯。由于受到春節外出務工者回家過年，居民春節放假休息等因素的影響，家庭裝飾材料，建材等銷售略有回落。
三、農村消費取向向城市靠攏。隨著農村青壯年外出務工、農民自主創業等，農民現金收入增加，農村居民消費取向逐漸向城市靠攏，務工人員從大城市帶來了新的消費觀給與消費方式，沖擊了農村傳統的消費觀念，消費趨向于品牌化、中高端化。
四、中檔餐飲企業生意興隆。從調查情況看，高端餐飲企業紛紛放下身價，走平民路線，經營形勢好于住年。中檔餐飲企業的經營情況看，高檔菜少了，家常菜多了，小份菜、拼盤菜多了，就餐人數明顯增多；受到消費觀念、方式改變的影響，原來的家庭聚餐、走親串友，現在都搬到了賓館、飯店；小型餐飲店停業過節，而大中型餐飲企業抓住節日、旅游消費旺季，紛紛推出不同檔次、不同品味的菜肴，吸引不同層次的消費群體。但是，各餐飲企業消費不忘節約，在“厲行節約、杜絕浪費”的號召下，很多餐館、酒店在餐桌上擺放文明就餐提示卡，引導消費者適度訂餐，避免浪費。
五、住宿業出現了“一房”難求的局面。春節期間，市區各大飯店、連鎖酒店、家庭賓館的房間被預定一空，出現一“房”難求的局面；開封中心較多，價格低于連鎖酒店，由于兼營住宿，出現排隊等房間甚至是在大廳過夜的局面，服務價格也出現了較大幅度的上漲。由于開封龍亭景區的燈展至正月十六結束，組團旅游、自駕游客絡繹不絕，房間爆滿狀況一直持續到了燈會結束。
六、從了解的情況看，今年春節黃金周對開封來講是真正的“黃金周”，消費品市場異常火爆。今年開封萬歲山景區、翰園的春節大廟會，龍亭景區的燈展，鐵塔景區的燈光秀、清明上河園景區等吸引了周邊省市消費者蜂擁而至，帶動了開封消費市場的火爆；加上開封有著遠近聞名的小吃，鼓樓、西司、武夷夜市、上河小吃城，市區街頭巷尾規模不等的夜市攤點，黃金周期間，四大夜市人頭攢動、人滿為患，來汴的外地游客飽了眼福后，又飽了口福，拉動了開封消費市場增長。至正月十五，市區交通近乎癱瘓，外地游客不得不將車停到市區周邊選擇公共交通甚至步行進入景區參觀。總之今年的春節黃金周，開封著實火了一把，中央電視臺的新聞報道，更吸引了外地游客來汴旅游的沖動，更為開封的旅游、消費市場“火上澆油”。
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