社會調查報告

時間：2022-07-21 08:49:35 調查報告我要投稿

社會調查報告精選14篇

　　隨著社會不斷地進步，報告有著舉足輕重的地位，報告根據用途的不同也有著不同的類型。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編收集整理的社會調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

社會調查報告精選14篇

　　社會調查報告篇1

　　大學生社會實踐調研報告鑒定表下載：點擊下載大學生社會實踐調研報告鑒定表

　　重慶工商職業學院財經管理系各專業培養的是重點面向基層的應用型高等專門人才，要求學生系統掌握現代管理理論知識，系統掌握企業經營管理的基本理論、基本知識、基本方法，具有企業綜合管理的基本素養和技能，能夠運用所學的專業知識發現、分析和解決實際問題。該專業融理論、技能于一體，應用性較強。為鍛煉培養學生的實際應用能力，增強學生畢業后的工作適應性，在教學中必須重視實踐性教學環節，而社會調查就是實踐環節中的重點內容之一。

　　一、本次社會調查活動的目的

　　社會調查是財經管理類學生應該具有的基本能力，目前越來越多的企業在招聘經濟管理類人才的時候喜歡用社會調查作為考題。

　　本次社會調查活動不是要同學們去解決關系國計民生的重大課題，也不需要大家進行一些讓人矚目的科學研究。本次活動的主要目的是讓同學們學會社會調查的基本方法和基本技巧，從自己身邊的具有可操作性的主題入手在教師的指導下具體地完成一次社會調查活動，并自己學會處理調查數據以及撰寫調查報告。真實性和實踐性將是這次活動的重點。本次社會調查活動是財經管理系各專業的必修實踐環節，占3個學分。

　　二、社會調查的形式

　　社會調查是培養和訓練學生認識和觀察社會技能的重要教學環節。它不僅要求學生對所學知識和技能進行綜合運用，而且使學生通過社會調查進一步提高其分析問題和解決問題的能力，實現教學目標。

　　社會調查強調學生的參與性，重點在于讓學生實踐社會調查的方法并培養其思考問題的方式。調查的題目可以由學生在教師的指導下自主擬定（例如:某地交通量調查，某地企業類別調查等），也可以由各專業統一命題或提供命題選擇范圍，命題不分大小但一定要考慮調查的可操作性。調查將采用自主調查的形式，學生在指導教師的指導下針對一些具體的現象或問題進行調研。

　　三、社會調查的要求

　　1、財經管理系各專業的學生，必須參加社會調查。

　　2、進行社會調查的學生要根據選題列出調查提綱，作好調查過程記錄。

　　3、參加社會調查活動的學生，根據調查結果寫出調查報告。

　　調查報告的內容應包括：調查目的、調查對象一般情況、調查方法介紹、調查過程及內容，收集到的數據（證據）介紹、數據處理或推理過程、調查結果，調查體會。字數要求在20xx字左右。調查報告要求語言簡練、明確；敘述清楚、明白；資料、數據真實；結論要有理、有據。

　　4、提交調查報告或項目方案時必須附調查過程記錄或活動記錄。

　　四、考核與成統評定

　　1、考核內容

　　（l）社會調查時的基本情況與表現；

　　（2）調查報告的內容與文字表達。

　　2、考核標準

　　社會調查成績分為合格與不合格兩等。

　　對于社會調查，調查過程記錄清楚完整，調查內容真實，完成調查題目指定要求者為合

　　格；調查過程記錄完整，調查內容真實，沒有完成調查題目指定要求者，如果能夠對調查過程進行認真分析并寫出體會者也為合格。

　　凡是通過網上下載或抄襲他人的調查報告者或調查過程記錄不完整，調查內容不真實者為不合格。

　　3、調查報告經審核合格后給予3學分。沒有參加社會調查工作和未交調查報告者不計學分。

　　4、社會調查采用指導教師負責制，學生于20xx-9-10前將調查報告直接交給指導教師（逾期不交視為不合格），指導教師于20xx-9-21前完成成績評定工作并將學生調查報告和成績清單交到教務科。

　　5、每位參加社會調查調查活動的同學都必須在指導教師處簽訂“社會調查活動承諾書”并嚴格遵守承諾，同時承擔由于違背承諾所造成的所有后果。

　　6、財經管理系將成立評審小組于20xx-9-22開始對指導教師評判為合格的調查報告進行復審，凡是未能滿足本實施意見要求的調查報告將被改判為不合格，為了保證復審的公正性，凡是被改判為不合格的調查報告及其指導教師的評語連同改判意見書將一起被公示，接受全校師生的監督。

　　五、進度安排

　　時間內容

　　20xx-5-17發布《重慶工商職業學院財經管理系學生社會調查實施意見》以及《財經管理系20xx級學生完成社會調查活動承諾書》，完成本次調查活動分組工作。

　　20xx-5-18-20xx-6-5所有的指導教師學習《重慶工商職業學院財經管理系學生社會調查實施意見》

　　20xx-6-6-20xx-6-14指導教師向各組學生傳達《重慶工商職業學院財經管理系學生社會調查實施意見》，并具體布置社會調查任務。同時，每位學生在指導教師處簽訂《財經管理系20xx級學生完成社會調查活動承諾書》

　　20xx-6-15指導教師將一份承諾書交教務科，另外一份自己留存

　　20xx-6-16-20xx-6-30社會調查準備階段（知識準備、方案策劃等）

　　20xx-7-1-20xx-9-9社會調查實施階段，并最終完成調查報告

　　20xx-9-10每位學生提交最終調查報告給指導教師

　　20xx-9-11-20xx-9-20指導教師評審

　　20xx-9-21指導教師將所有評審后的調查報告交教務科

　　20xx-9-22-20xx-9-30系評審小組進行復核

　　社會調查報告篇2

　　在大部分上班族每天工作8小時的同時，這個城市還有一部分人群——護理工每天卻要工作19至24小時，但高強度的工作沒有給她們帶來高收入。

　　為了解上海護理工發展狀況及存在的問題，上海市婦女學學會、復旦大學婦女研究中心和交通大學醫學院婦女研究中心課題組在對瑞金、靜安區中心醫院、淮海地段醫院等30家醫院的護理工調研后，發布了首份《上海女性護理工現狀調查報告》。

　　護工職業認同度較高

　　調查顯示，有74.3%的人認為自己做護理這份工作非常滿意和滿意，有24.3%的人認為一般，認為不滿意的占1.4%。他們中有44.2%的認為“工作中最大的快樂是掙到錢”，有28%的人認為“為了病人的康復”，有27.4%的人認為“是得到病人的尊重”。被調查者中有54.1%的人認為護理工作能給自己提供很多學習和發展機會，也有26%的人持不同看法。此外，還有80.3%的人認為從事護理工作能認識的人，能建立社會關系。上述情況表明，護理工本人對這份職業的認同度較高，認為這份工作能積累知識和經驗，崗位比較穩定。

　　工作強度大收入低

　　護理工每天的工作時間較長，工作強度較大。調查顯示，有10.5%的人每天工作8小時，有30.9%的人每天工作9至12小時，有5.9%的人工作13至18小時，還有52.7%的人工作時間每天達19至24小時。另一方面，有47%的人平均每天護理2至3個病人，而每天護理4個或5個病人的分別占11.3%和13.4%。

　　相比之下，護工的月平均收入卻偏低。在被調查者中，月平均收入在500元以下人占3.5%，500至1000元的人占59.9%，1000至1500元的人占31.6%，1500至XX元的人占3.8%，XX元以上者占1.2%。但是本市女性與外地來滬女性從事護理工的收入差異較大。從研究結果看，本市女性從事護理工的收入明顯高于外地女性，其原因與接受知識的能力，與病人溝通、服務等方面有關，而病人也喜歡有上海生活背景的人護理。

　　社會調查報告篇3

　　“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。說到社會公德，讓我們先了解一下什么是公共生活。公共生活是相對于私人生活而言的，公共生活的領域隨著經濟社會的不斷發展而逐漸擴大，這是人類社會發展的必然趨勢。在經濟全球化加速發展的當代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而社會公德則是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，是整個社會道德體系的基礎層次。

　　調查目的：加強精神文明建設，思想道德修養。大學生具有較高的文化知識和科學素質，已成為我國傳播社會公德意識和實踐社會公德規范的重要力量，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。通過調查研究，了解當代大學生社會公德現狀，發現大學生公德意識存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議，共創和諧社會。

　　調查形式：于XX年4月7日，隨機抽取湖南地區兩所大學(湖南師范大學和中南大學)的210位學生進行調查，其中男生占49.7%，女生占50.3%，調查問卷回收率79.5%，有效問卷167張，有效率100%，人工處理數據，統計圖表用excel來繪制。

　　調查內容：從長沙市大學生對人與人之間關系的態度，對人與社會之間關系的態度以及對人與自然之間關系的態度三個方面進行調查。調查結果如下：

　　一、對人與人之間關系的態度

　　此次調查我們通過如下幾個問題，對大學生對待人與人之間關系的態度進行了研究。

　　1、坐公交車時，你會給老幼病殘孕讓座嗎?

　　2、坐公交車時，你自己沒有座位，但看到坐著的年輕人對身邊的老人小孩熟視無睹，你會？

　　3、你會在自習室里大聲接電話嗎?

　　4、一位農民工的權益受到侵害，但卻不知如何維護，而你恰好懂這方面的法律知識，你會？

　　調查發現對于問題一，有70%以上的同學表示一定會讓，25%的同學表示視情況而定，只有3%左右的同學表示不會讓。表明大部分大學生具有基本的公德意識，視情況而定的同學，可能是因為公交車上人很多，自己的座位離老人又遠，不方便給老人讓座。對于問題二，有75%左右的同學，只是心中責怪那人沒素質，但沒有任何行動，有5%左右的同學表示不在意，15%的同學表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學生具有公德意識，至少對這種行為表示不滿，但絕大多數保持沉默，缺乏維護公德的勇氣;更深層次的探究，還是私德在起作用，害怕別人不聽勸告，而使自己尷尬，或者說不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間，大多數人還是在維護私德的基礎上再去維護公德，問題四和問題五同樣顯示出了這樣的問題。

　　二、對人與社會之間關系的態度

　　我們主要是通過調查大學生對社會問題的關注度，以及參與公益活動的積極性等方面進行研究的。

　　1、你對國計民生的態度是

　　2、你曾主動去無償獻血嗎?

　　3、你曾經利用手機或網絡等媒介傳播過淫穢暴力等不良信息嗎?

　　調查發現，對于國計民生的態度，有57%的同學表示偶爾看一下，只了解周圍人談論的事情;40%的同學表示很關心，通過各種渠道了解;只有3%的同學表示與自己無關的不關心。表明大部分同學還是會去關心社會問題，但并沒有積極主動地去了解，大多都是從別人不經意的談論中，獲得信息的，也有極少數同學表示不關心。當我們調查大學生無償獻血情況時，我們了解到有36%的同學表示想去，但不放心;33%的同學沒有獻過血;31%的同學無償獻過血。調查顯示：大部分大學生還是愿意去無償獻血的，但有30%多的同學卻不敢去獻血，因為擔心衛生條件，害怕自己因為獻血而感染疾病。為什么會有這種情況出現呢?我們認為跟負面宣傳有關，我們在電視上看到的報道，大多是會因此而感染病毒。我們的社會、政府應該積極為大家創建一個安全的環境，作一些正面的宣傳與引導，消除人們心中的障礙，建立人們對社會的信賴。隨著近年來網絡逐漸成為大學生生活中的一部分，網絡活動也中存在著不少突出的問題，如網絡暴力，色情信息泛濫等，嚴重危害青少年的身心健康。因此我們對大學生在網絡中的道德作了調查。調查結果如下：有81.25%的男生從來沒有在網絡上傳播過淫穢暴力等不良信息，93%的女生從來沒有做過，11.25%的男生曾經有過這種行為，但現在不再有，僅1%的女生有過這種行為，7.5%的男生一直都有這種行為，6%的女生一直都有這種行為。結果顯示，在網絡上接觸不良信息并傳播不良信息的人群中，男生明顯多于女生，究其原因，可能是男生的好奇心比女生強。作為當代大學生，應該正確使用網絡工具，健康進行網絡交往，避免自己沉迷網絡，養成自律精神。

　　三、對人與自然之間關系的態度

　　此項內容，我們主要是通過大學生對待環保問題的態度，進行研究的。

　　1、你對使用一次性餐具的態度是

　　2、如果在舉行一些環保活動，你會積極參與嗎?

　　在調查大學生對使用一次性餐具的態度時，有70.5%的同學表示有意識，盡量少用;6.5%的同學表示堅決不用;25%的男生表示不在意，6%的女生表示不在意。結果顯示，大多數同學有一定得環保意識，在能不用的情況下盡量不用，女生的環保意識要強于男生。可能是因為女生比較細心，比較關注細節，更注重環保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調查大學生參加環保活動的積極性中，我們發現女生的積極性也要高于男生。

　　從上述三個方面的分析表明長沙大學生的社會公德意識具有以下特點：<一>大多數大學生具有公德意識，并在實際行動中表現出來;<二>大多數大學生能自覺遵守公德但缺乏維護公德的勇氣;<三>大多數大學生還是會在維護私德的前提下再去維護公德。對于以上特點，我們認為有如下原因：1、大學生的個人思想道德修養和素質有待加強和提高;2、社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，而大學生往往會忽視這些細節;3、從眾心理普遍存在;4、網絡中的不良信息的影響，如：網絡中的暴力游戲等;5、學校和家庭在思想道德教育方面有待加強;6、社會陋習依然存在。

　　關于如何進一步加強大學生公德意識，我們有如下建議：1、首先是加強大學生自身修養與素質，通過積極參與各種社會公益活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識，要在點點滴滴的日常小事中培養公德意識，才能形成良好的社會風氣，懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，從小事做起，從小節攻起，帶頭踐行公德規范;2、其次應該加強家庭與學校對大學生公德意識的教育。大學生接觸最多的就是家和校園，作為家長應該給孩子正確的道德教育，不要將一些自私利己、時時提防他人的錯誤思想教給孩子;作為學校，應該多開展一些有關加強公德教育的活動，讓同學們積極參與，并讓他們從實踐中培養公德意識;3、最后政府應該要為提高大學生公德意識提供良好的社會環境，如：完善社會保障制度，讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟;完善醫療保障制度，讓人們在更完全、更清潔的醫療環境中得到治療。總的來說，大學生社會公德意識的進一步加強需要個人、家庭、學校和政府的共同努力，才能真正實現。只有人們社會公德意識的普遍提高，社會風氣才會逐漸變好。

　　社會調查報告篇4

　　我家門前原先什么都沒有，可此刻新開張了理發店、小賣部、超市等門店，我心里可真高興!可仔細一看，發現許多門店的招牌使用了錯別字、諧音字和繁體字，商店的老板，為什么要這么做呢剛好學校開展了一個推廣普通話的活動，宣傳“人人要說普通話，人人要寫規范字”，于是，教師就組織我們去調查門店招牌的錯別字、諧音字和繁體字。

　　調查

　　我們首先進入了紅湘路，剛過了條馬路，就看見有家門店上頭掛了四個大字“麥鞋”和“麥衣”。我們班的李子剛自高奮勇去問店主，店主回答：“我的店里既賣鞋又賣衣服，首先，‘麥’字寓意了生意興隆的意思，其次，‘麥’和‘賣’同音，為了吸引顧客，我就用了這個‘麥’字。”

　　當我們走到紅湘路和常勝路交界的位置時，發現新華書店的“華”字和“書”字都是繁體字。這回，大家都有了膽量，爭先恐后地問工作人員原因，可是他們也不明白用繁體字的原因，唉，只能是失敗而歸了。

　　另外，我們還看到“布三布四”這樣的招牌和“飾全飾美”這樣的名字，雖然很有創意，但畢竟破壞了中國的文化。

　　分析

　　通常這些門店賣什么就寫什么，如“E家寶貝”，一看就明白是賣寶寶的生活用品，“布三布四”那就不用我說了，招牌上用一些諧音字是用來吸引顧客的。

　　新華書店招牌上用的繁體字，我覺得是取材于一幅書法作品，作品里用的是繁體字，所以招牌上也不好改為簡體字。

　　結論

　　經過分析，綜合店主給出的解釋，我得出以下結論：

　　一、招牌上的諧音字是為了吸引顧客，讓客人感覺到新奇，只要顧客進了門店，那生意上的事情也就成功一半了。

　　二、招牌里部分字用繁體字，主要是因為招牌取材于名人的書法作品，用名人的作品作招牌，也能夠提高門店的知名度，并且用上繁體字，整體美感會好些。

　　三、人們的文化素質普遍提高，招牌上用錯別字的情景目前較少。

　　提議

　　門店上用不規范字作招牌，目的就是吸引客人。但這不僅僅誤導了小朋友，還對不認識繁體字的人豎起了一道屏障。為此，我提議：

　　一、從政府層面立法，禁止使用不規范漢字作為招牌。同時，加強工商登記、稅務注冊、環保評估等行政審批環節對不規范文字的監管。

　　二、加強個體工商從業者的文化素質培訓，提高他們使用規范字的自覺性。

　　社會調查報告篇5

　　調查時間：20xx.10.22-25

　　調查地點：學校及附近

　　調查目的：了解漢字不規范使用情況，增強大家正確使用漢字的意識，促進漢字健康發展。

　　生活中，我們時時處處都會用到漢字。可以說，漢字與我們的一切都息息相關。沒有了漢字，不可想象我們的生活會變成什么樣。但是隨著社會的發展，許多不尊重漢字的現象也應運而生。這種現象不僅會損壞我們城市的文明形象，更嚴重的是還會影響漢字的健康發展。為此，我們小組利用課余時間，開展了社會用字調查活動。通過調查，我們發現不規范使用漢字的原因主要有以下幾種：

　　一、由于讀音相同而用錯

　　比如把“進”寫成了“近”，把“珍惜”寫成了“珍稀”。出錯率最高的是“的”、“地”、“得”這三個字。應用“的”寫成“地”；該用“得”寫成“的”。我們小組共十個人，有九個人的日記里都有用錯這三個字的問題。

　　二、由于字形相近而寫錯

　　比如把“席”寫成了“度”，把“期望”寫成了“欺望”。我們教室后面的黑板報上，就把“虛心使人進步”寫成了“慮心使人進步”。

　　三、由于粗心而多筆少畫

　　比如在“武”字的斜鉤上多寫一撇，在“具”字的里面少寫一橫。像這樣由粗心造成的錯別字還有很多。在我們學校門口，有個賣蛋卷的，他就把八筆的“卷”寫成了九筆，變成了一個不倫不類的字。

　　不調查不知道，一調查我們才發現，用錯寫錯漢字的現象很嚴重。所以我提議，漢字是我們中華民族的瑰寶，是我們祖先留下來的寶貴遺產，我們應該像愛護自己的眼睛一樣去愛護每一個漢字。正確書寫漢字，規范使用漢字，這是一件人人有責的事，希望我們每一個炎黃子孫都行動起來，為凈化漢字做出最大的努力。

　　社會調查報告篇6

　　一、調查時間

　　20xx年4月5號

　　二、調查地點

　　上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶

　　三、調查內容

　　先后來到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方，進行了實地調查。在調查走訪過程中，發現了一些的問題，有了自己的感受并給出相關的建議。

　　四、調查人物

　　本人

　　五、調查基本情況

　　趁著清明小長假的空閑時間，我回到家鄉上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方進行調查，在進行了對祝家莊遺址的實地考察后，我發現梁祝旅游景區主要有以下特色：

　　1.梁祝文化知名度高

　　正所謂“彩虹萬里百花開，花間蝴蝶成雙對；千年萬代不分開，梁山伯與祝英臺。”這對東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛情故事世人已耳熟能詳，無不為梁祝愛情深深感動。走進祝府大門，白墻黛瓦，就像一幅水墨國畫，祝英臺與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛戀，美麗傳說的璀璨綻放，歷經千年卻還依舊耀眼動人。

　　2.文化遺產豐富

　　祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實至今尚刻在祖堂碑上。

　　祖堂內有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著名鄉賢、清代文科狀元梁國治所題。祝家莊有一座規模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當地百姓俗稱“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。

　　祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。

　　祝家莊還有一對“夫妻樹”，樹枝連在一起，仿佛是一對手牽手的情人。當地百姓稱之為“連理樹”。其實此樹名叫“楓香樹”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。

　　1個獨具特色景點。

　　附近的洪山湖，前些年發現了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時代的墓葬，整個古墓寬敞，內部結構十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據當地百姓說，這墓很可能是祝英臺上代的墓葬。

　　3.旅游景點地域組合較好

　　建成后的“英臺故里——祝家莊風情旅游區”，將與開發“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時使“經濟、社會、環境”互促互動，促進人和自然的協調與和諧，從而營造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹成蔭花果香”的農村新貌，展示新農村的迷人風采。

　　六、調查內容

　　通過這次的調查，我也發現了梁祝文化旅游景區發展中的一些問題：

　　1.文物古跡保護不夠

　　由于上虞市旅游事業起步較晚，故而這些旅游資源沒有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒有使梁祝文化等旅游資源轉化為經濟資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開發形勢已不容樂觀。英臺墓也長期失修。十里亭隨處可見人為破壞的痕跡，而且木質護欄的保存相當不好。

　　2.民眾保護意識不強

　　在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護單位的碑牌在，但是村民的保護意識卻不是很強，在調查時我發現村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開發和保護程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區內多數的人員為農民，接受的知識教育不多，文明程度不高。當地人民旅游意識薄弱，文化素質較低，這也是梁祝文化遺產得不到足夠重視和良好保護的重要原因之一。

　　3.基礎設施有待完善

　　由于景區的開發才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農村固有的道路交通特點：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線通過其外圍，一旦開發成景區，這條道路就不符合要求了，且其入口沒有較好的保護措施，交通管制措施沒有建立起來，這樣就使得旅客的安全得不到保證。

　　4.有一定環境污染

　　在調查時我也發現祝家莊景區從牌坊到景點之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現出一種農村狀態，而且玉水河河道內污染物、垃圾很多，開發保護較差。這樣的形象是不適合開發成旅游風景區的，需要加以改善。

　　七、我的建議

　　梁祝文化旅游資源作為一種人文物質和精神遺產，需我們加強對其的保護。為了能讓其可持續發展，以下是我的幾點建議：

　　（1）政府建立專項資金用于旅游路線周圍的環境清潔護理工作，使之呈現良好的旅游狀態，適合作為旅游風景區。政府調撥專項資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質，使之能夠成為一個旅游景點開發項目。

　　（2）在開發的基礎上拓展新的景點區，加大對文物遺跡的保護力度，調撥專款，維護和保護十里亭遺址等重點文物，并派人進行維修和保護。

　　（3）努力普及農民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區所需的文化氛圍相符合。比如可以進行文化專題講座，對于靠近或出于主題旅游區附近的居民，更要加大宣傳，必要時出臺相關法律法規以制約。

　　對于加大梁祝文化的景區建設，我認為：

　　（1）可對玉水河原始河岸進行整改，建議設建一個亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現出當年年玉水河的傳統文化氣息。

　　（2）在十里亭周圍添加文化時刻的簡介等，輔之以翠竹、樹林等，形成濃厚的古風古韻。

　　（3）增加同時可以在玉水河發展農家樂水上餐飲業，以培養氛圍。

　　對于加強景區基礎設施建設，我的建議如下：

　　（1）修繕和拓寬風景旅游區的道路，建造停車場、公共廁所、涼亭、賓館等設施。

　　（2）由于景區入口到風景區的路基有點陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點，將道路設置得寬一些。同時在建造中，需要與梁祝文化有著良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。

　　（3）由于祝家莊風情旅游區的地址位于山區，可以設置專業的醫療站和緊急醫療設備的出售等，及時應對突發事故造成的傷害，以提高景區的提高安全系數。

　　（4）十里亭景點方面需在公路與景點之間設立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關梁祝文化的宣傳標語、橫幅和圖片等。

　　對于加大梁祝文化資源的開發，我的建議如下：

　　（1）市郵政局可以開發梁祝文化系列郵票，制作商業宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對外知名度。

　　（2）市文教部門可以印發有關梁祝文化的宣傳書籍冊單等，提高上虞人們對梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。

　　（3）修建“英臺故里——祝家莊風情旅游區”，將之與開發“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時使“經濟、社會、環境”互促互動，促進人和自然的協調與和諧，展示新農村的迷人風采。

　　（4）在風景區開設英臺系列產品茶葉等旅游特色供應，加強景區的餐飲覆蓋，如發展外婆燒等，使之產生品牌效應，拉動當地經濟發展，提高其影響力。

　　（5）設置梁祝故事舊地重游項目，讓旅客親身體驗一把梁山伯與祝英臺的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發展收入。

　　通過這次調查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內涵，更多地了解了上虞的本土文化。

　　社會調查報告篇7

　　20xx年9月19日，中國共產黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了“構建社會主義和諧社會”的概念。隨后，在中國，“和諧社會”便常作為這一概念的縮略語。20xx年以來，中國共產黨提出將“和諧社會”作為執政的戰略任務，“和諧”的理念要成為建設“中國特色的社會主義”過程中的價值取向。“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內容。

　　本次“教學實踐二”的主題圍繞仁懷市大壩鎮的建設展開，分為“和諧社會建設”、“基層民主建設”以及“社區建設”三個分主題，而此份調查研究報告主要圍繞“和諧社會建設”為主題進行匯報，以調查仁懷市大壩鎮和諧社會建設為目的，運用問卷調查的統計學方法，展開抽樣隨機調查。由于本人在寒假的時候在那里找了份臨時工，因而，所作的調查即以所在工廠為中心，利用休息時間進行輻射式調查。

　　此次問卷調查自20xx年1月11日起至1月15日結束，持續5天的時間，調查的對象總共有28人，其中2人沒有填寫完整，2人沒有將調查問卷交還給，因而，總共有4份調查問卷作廢，有統計價值的問卷有24份，所涉及的人員包括工人10名、農民9名及學生5名。接受問卷調查的對象中，大部分在調查地居住1年以上，24名接受問卷調查者中，有23名在調查地居住一年以上，占總人數的95.8%，其中居住10年以上的人就有9人，占總人數的百分比高達37.5%，因而此次問卷調查的結果還是具有一定的可靠性的。家鄉

　　和諧社會的建設，涉及的范圍很廣，需要建設的地方很多，但只要緊緊抓住以人為本，全面協調的核心，就能夠達到一個較為全面的建設。此次問卷調查的

　　內容包括人民物質生活的保障、人民的精神文明建設、人與人之間的關系、醫療保險、社會保險、人民群眾就醫、就業預就業、教育建設、治安以及環境衛生等問題，從調查者對于這些問題的評價來反映鯉城區在近幾年來的和諧社會建設狀況如何。

　　依據和諧社會建設的核心，本次社會實踐主要圍繞以下幾方面展開調查，以此來評定仁懷市大壩鎮的和諧社會建設到了一個怎樣的程度。

　　一、物質生活方面

　　在物質生活方面，我們對接受問卷調查者主要提出了關于生活狀況方面的問題，對于百姓的溫飽問題，政府投入到溫飽建設的力度，政府對于公共基礎設施的完善以及在金融危機的影響下市場的狀況以及紊亂程度做了一個重點調查。

　　1、對于百姓的溫飽問題，仍舊存在很大的爭議。29.2%的人認為大壩鎮區的百姓的生活水平已近基本達到了小康水平，而58.3%的人則認為，大壩鎮區這幾年在溫飽問題上的努力只是使百姓的溫飽問題得到基本的解決，更有甚者，認為大壩鎮區的溫飽問題還沒有得到解決，還需要進一步完善，而這些主要體現在對待五保戶家庭的社會救濟問題上。他們認為，在對待五保戶家庭的社會救濟上，政府的相關職能部門沒有進行妥善解決，五保居民的生活仍舊存在很大的困難。而認為人民的溫飽問題還需要進一步完善的接受問卷調查者，在總的接受接受問卷調查者中所占的比例竟然高達12.5%。

　　2、在涉及政府投入到解決溫飽問題的力度的問題中，12.5%的人認為政府在這一方面做得很好，他們對于近幾年來大壩鎮區的城鄉結合部的改造顯得比較滿意，通過新村改造，許多百姓順利地搬進了新房，生活條件以及居住環境得到了大大的改善。當然，也有83.3%的人認為，政府投入的力度還不夠，而這方面主要體現在新村改造后的工程問題上，據他們反映，政府在進行舊村拆除的過程中很活躍，但在之后的建設中卻顯得很被動，在涉及賠償及土地劃分的問題中，百姓和政府的政策仍舊存在許許多多相互矛盾的地方。種種問題在此刻凸顯出來，造成了百姓們此刻的不滿。當然，還有4.2%的人認為政府完全沒做到位，這樣的說法只能說是帶有個人的感情色彩在填寫的問卷里面了。

　　3、關乎生命安全的問題當然是刻不容緩的。交通就是其中一個。據調查，20.8%的人認為交通比以往更加有序，在各個地方，修建了公路，使得道路寬廣

　　了，交通也自然更加有序了。而29.2%的人則認為交通沒有發生多大的變化，50%的人認為交通變得更加混亂，交通事故頻發，經常因為交通事故而有人離開人世。從數據上顯示，可看出雖然一直在提倡生命安全，但人們的重視程度仍然有待提高。

　　二、精神文明建設方面

　　在精神文明建設方面，主要針對于人民日益增長的物質文化需求是否得到滿足，政府在精神文明建設方面的宣傳力度以及近幾年來的治安情況進行調查。

　　1、我國現階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需求同落后的生產力之間的矛盾，在人民的生活水平不斷提高的今天，很多人都不斷地追求精神上的享受，對于一般家庭來講，就只有依靠政府在物質文化方面的投入，在問卷調查中的24人中，有10人認為人民的精神文化需求得到了基本的滿足，而其余的14人則認為政府在這方面的投入還有待加強。政府對于精神文明的宣傳力度仍需要進行很大的提高，百姓對于精神文明方面的事宜了解極少。

　　2、治安，長久以來，就是一個百姓較為看重的話題，關乎個人的生命財產安全，針對于這個問題，在問卷中也進行了調查。但出乎意料的是，24份問卷調查中，認為治安情況好轉的人的比例竟然是0%，但可喜的是83.3%的人認為這幾年來的治安基本穩定，只有16.7%的人認為治安較以往更糟，這從側面反映了大壩鎮向來在治安方面整治得比較好，不存在太大的問題。

　　三、人與人之間的關系方面

　　人與人之間的關系，也是體現社會和諧的一個重要的指標，只有人與人之間和睦相處，社會才能顯得更加和諧。在調查中，通過接受問卷調查者對于人際關系的體會，從而體現出在人與人之間的關系，仁懷市大壩鎮是否和諧。根據調查，20.8%的人認為人與人之間很容易共同，在一定的條件下很容易形成共識，而66.7%的人則認為人與人之間的關系一般，只要不涉及到利害關系，都是能處理得來的，其余的12.5%則覺得隨著社會的不斷進步，人與人之間的關系反而更不好處理，在交流的過程中，他談到隨著城市化的腳步不斷逼近，商品房市場也不斷升入人心，但很多人連居住在對面的鄰居都不認識，這無疑給人與人之間的溝通交流制造了障礙。

　　四、醫保社保、就醫問題

　　在推行完《新型農村合作醫療保險》和《城鎮醫療保險》后，使得許多未能參加保險的人都能夠參保。對于參加醫保的普及率及看病就醫問題，在此次調查中也進行了一個簡單的統計調查。

　　1、在參保方面62.5%的人對于醫療保險都有一定的了解，只有37.5%的人對醫療保險完全不了解，當然，這也體現出了政府在這一方面的宣傳力度不夠的問題。在投保方面，79.2%的人已經參加醫療保險或者正在辦理醫療保險，只有20.8%的人沒有參加保險。

　　2、在看病就醫問題上，普遍群眾反映仍舊存在看病就醫難的問題，更有甚者，部分醫院拒絕接受外來務工人員的重癥患者。只有4.2%的人認為看病就醫難的問題已經得到妥善解決，其余的95.8%則認為看病就醫問題仍舊存在問題。這樣的數據也給我們的政府部門敲響了警鐘。

　　五、教育方面

　　在教育方面，近幾年來一直在提倡和諧校園，在實行九年義務教育后，加上免除中小學學生學費后，全國的就年義務教育普及率已經達到了一個相當高的水平。這幾年，大壩鎮投資完善中小學的建設，也取得了突破性的成效。

　　六、環境衛生方面

　　人與自然的和諧相處也是構建和諧社會的一個重要因素，只有人類的家園不被破壞，才能保證社會的和諧穩定。但在調查中，卻僅有70.8%的人對于可持續發展的戰略有所了解，66.7%的人認為周邊的環境衛生搞得不好，83.3%人認為在整治環境衛生的工作中，政府沒有起到相應的責任。面對著這樣龐大的數據，我覺得，人們該有所行動了，共同攜手，打造我們的美好家園。

　　此次問卷調查，主要通過調查社會各方面的情況來反映和諧社會的建設情況。通過此次調查，從數據中不難發現，在社會的各個方面，仁懷市大壩鎮的都取得了一定的成就，但仍舊存在著許多需要加強的地方，尤其以衛生環境方面和精神文明建設方面尤為突出，需要多投入資金力量進行建設，其他方面也要進一步加強。在調查問卷的最后，我也對群眾對政府的滿意度進行了統計，79.2%的人對政府基本滿意，僅有20.8%的人對政府不滿意，這也從另外一個角度肯定了政府的工作。最后，讓我們共同祝愿仁懷市大壩鎮的明天會更美好，祖國的明天會更加繁榮昌盛！

　　社會調查報告篇8

　　為了強大我們大學生的思想建設，弘揚中華民族的尊老、敬老的傳統美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，今年寒假的社會實踐活動，我選擇了去我們鎮上的敬老院，看望并照顧住在那里的老人，同時也想調查了解一下他們的生活情況與需求，了解他們的心聲。

　　在此之前，我購買了一些慰問品，以及向負責人員詢問訪問時間等。我是上午過去的，秋天的天氣，陽光明媚，天朗氣清，沒有一絲秋天獨有的蕭瑟氣息。溫暖的陽光照得心里格外清爽。在負責人的帶領下，我走進了院門。

　　在我的正前方的是一個院子，在門的左手旁是一棟住宿樓，老人們住在一樓和二樓。當我們到達時，有幾位老人在園中散步，院方負責人告訴了我這些老人的情況，他們大多是因為子女工作在外比較忙，沒時間照顧他們才把他們送到這里，也有的是無兒無女，孤獨一身的生活在這里。落寞的眼神、被歲月碾過的臉龐以及駝掉的脊背讓我們的心不禁地揪緊。由于有的老人走路不方便，甚至一直都是坐在輪椅上，所以我到他們房間里小心翼翼的把他們攙扶出來到一樓大廳，還搬來板凳讓老人們坐好。和老人圍坐在一起聊聊家常，內心感覺無比的溫馨。

　　后來與老人們熟悉之后，老人們拉著我的手噓寒問暖，十分關心我各方面的情況，體現出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷，還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與我分享自己當年的“金戈鐵馬萬戶候”的戰爭歲月，還與我聊了一些日常生活中的點點滴滴！而我也很關切地詢問了老人們的身體狀況和生活情況，并與他們聊起了家常，幫助他們打掃衛生，很快就融入其中，老人們都感慨的說，正是國家的各種福利和黨的政策才能像今天這樣無憂無慮的安享晚年的生活，更多的老人表示同學的到來為他們平淡的生活增添了生機和樂趣，我并沒有因為炎熱的天氣而埋怨一句，取而代之的是滿腔熱情，因為這次看似普通的活動中實際上蘊涵了巨大的 1

　　人性價值和人文關懷，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通，而平時嬌生慣養的我，走出校園來到社會，走進老人，把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們過去的事跡是如此的著迷，我還又跑到外面的小賣部給老人買東西，雖然來的時候給老人們帶來了些水果、點心，可那些是遠遠不夠的，于是，我又用我的零花錢為老人買東西來表達我的心意，從早上到中午12點，走了部分老人的房間并且慰問了老人們，到了老人吃飯的時間，我就跟著那里負責分飯的管理員一起幫助老人們進行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。這時我主動給老人喂飯，雖然笨手，但見到老人們開心的笑臉就心滿意足了。我感覺到了一家人似的其樂無窮。大多數老人在這里過的很開心，他們有時在房間過樓下的廣場看電視或者鍛煉身體。

　　這實踐過程中，我不僅為老人們做了些日常的事，也經常和他們了解他們的內心世界，以此進一步增進了感情。通過與老人們的聊天，使我明白了很多，明白了他們過去的經歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對兒女的期盼，更明白了他們對我們后輩的希望。

　　后來，敬老院的負責人跟我說了敬老院的情況，說這里的老人過得不是非常的好，有時候老人生病，就是沒親人在身邊照顧。最重的是他們生活上很孤獨，他們需要溫暖和關愛。負責人說，希望我能夠告訴告訴大家，敬老院需要社會的關愛。

　　通過這次實踐調查，使我知道了敬老院的老人生活更加了解，使我更加想貼切走進他們的心。我得出以下結論：

　　第一，敬老院的老人們缺乏的是內心精神上的陪伴。他們要求的并不多，只是希望我們這些子女能夠經常去看看他們，和他們聊天讓他們感覺不再孤單。但是僅靠我們的微薄之力是肯定不能解決社會上所有需要關心的事情，所以我們希望并呼吁社會各界人士伸出雙手，奉獻愛心，讓老人們不再感到孤單，讓他們能夠真正的安享晚年，構建我們的和諧大家庭。

　　第二，基層政府也已經越來越重視民生，開始逐年提高老人們的生活待遇。我從敬老院的大爺大媽那里了解到，這幾年他們可以領到更多的政府補助。在敬老

　　院生活水平也有了很大提高，之前，由于經濟條件不允許，敬老院的餐廳中很少有葷菜，飯菜十分單調。這兩年不僅吃肉不成問題，每逢過節，都要為老人們包水餃。當老人們說到這里時，都露出了滿足的笑容。中午是我到餐廳看了一下，大家有序就餐，有說有笑，生活十分安詳。

　　第三，作為一名大學生，我們需要的并不只有書本上的知識，更多的我們還需要像這種實踐活動，學校以外的另一種生活。不僅增強我們的責任意識，而且還提高了我們的實踐能力。

　　同時，我還是發現了敬老院生活上的一些問題。我對此也對敬老院和上級民政部門提出一下自己的建議。

　　（1）敬老院部分寢室安排不合理，很多老人行動不方便，住的寢室卻離洗手間很遠，甚至還將一位八十多，視力很差的老人安排在了二樓；我將這個問題給院長進行了反應，院長說他也覺得不合理，只是老人住進來的有早有晚，住在一樓的老人都不愿意再搬到二樓去。我和一位住在一樓的大爺進行商量，終于說服他跟二樓的那位大爺交換寢室，在我離開的那天他們已經順利交換，院長答應對其他不合理的安排進行調整。

　　（2）敬老院護理人員嚴重不足，我所在實踐的敬老院雖然已經安排了醫生，但并沒有專門的護理人員；這一點成為敬老院最大的缺陷。在這樣一所敬老院竟然沒有一位專門為老人服務的護士，行動不便的老人也只能靠自己，這樣老人缺乏專業護理人員，生活就很難十分的保障。上級部門該好好處理這個長期忽視的問題了。

　　（3）院民寢室的硬件設施落后，并且不齊全。最突出的是供水問題，年近八旬的老人還都得自己去二百米遠的餐廳處去打水，萬一逢雨天路滑老人的安全沒有保障，還有敬老院防火設施不齊全，整個敬老院只找到五個滅火器，而且都安置在二樓，一樓沒有安置，對此院長給出解釋，一樓由于打水比二樓方便所以沒有安置。我告訴院長這是很大的安全隱患，萬一一樓起火沒有滅火器后果不堪設想。

　　（4）雖然敬老院近年來物質生活有所提高但老人們的精神生活十分

　　匱乏。我認為這也是最重要的亟待解決的一件事，雖然每個院民室都有一臺大背頭電視機，但大多數已經年久失修不能播放，這一點我直接縣民政進行了反映，希望幫助老人修好電視，然后安排電影下鄉走進敬老院，活躍敬老院的文化氛圍。我還建議院長多訂閱幾份中國日報和齊魯晚報進行傳閱，還可以安排視力較好的識字老人，定期為大家讀報紙使老人們的生活不至于太過單調。

　　這次實踐中我培養了自己接近社會，感恩社會的心態，鍛煉了自己的韌性，增強了自己助人為樂的生活習慣，認識到了大學生進行社會實踐的重要意義，和敬老院老人們建立了良好的情誼，也使自己的這個假期變的更充實，更有意義。

　　社會調查報告篇9

　　人們多有這樣的經歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去商店買一支牙膏或一盒玩具，售貨員會用一個小塑料袋包裝；去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜；去農貿市場，能夠收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉類、米面······無一不用塑料袋裝給你，甚至買一頭蒜，也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便，并且價錢也便宜。可是，你可曾想過，它在為人們供給方便的同時，也給人們帶來了一場“白色災難”。

　　XX年2月10日上午，在我校團委，政教處的呼吁下，我們針對現階段塑料袋使用的問題，開展了此次活動，宣傳環保知識。

　　此次宣傳活動我們在準備宣傳材料期間進行了多方面的調查研究，利用網絡、書刊等方式查閱各種環保知識宣傳資料。現將我此次環保知識宣傳社會實踐活動的總結及心得體會（針對“白色污染”）進行分析。

　　一、我們的實踐過程：

　　首先，我們來到宣傳臺，認真閱讀了展示牌上的環保知識宣傳，了解了關于泰興市污染治理及成果。緊之后，我們經過瀏覽網頁，了解了污水處理情景和流程，展望了泰興市未來發展規劃和進取構建全社會關注環保的人文環境、綠色環境。

　　二、分析：什么是“白色污染”？

　　“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染|呢？

　　“白色污染”主要指白色的發泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環境造成的污染。“白色污染”物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發泡劑，熱穩定劑，抗氧化劑等。

　　三、分析：什么是造成“白色污染”的主要原因？

　　1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。

　　2、許多企業對于生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。

　　3、我國現有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規。

　　4、盡管在創立省級禮貌衛生城鎮的口號下，我們的縣城變得整潔得多，可是總的來講，人們的環保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現象相當普遍。

　　四、分析：“白色污染”的危害有哪些？

　　(一)視覺危害：

　　散落在環境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。

　　(二)潛在危害：

　　1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養分和水分，導致農作物減產。

　　2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導致動物死亡。

　　3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用很多土地，并且，在很長一段時間內難以分解。

　　4、部分的塑料包含毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。

　　5、使臭氧層變薄。白色污染經過太陽光照射而把塑料中很多的毒物排入大氣層，大氣層上頭是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。

　　社會調查報告篇10

　　教育改革的春風已吹遍中國大地，基礎教育工程已經被列入國家教育的重中之重，新一輪課程改革已付諸實施，素質教育的號角早已奏響，可是，當前農村小學的教育現狀又是如何呢，我利用暑假的時間來到農村進行社會實踐，了解目前農村小學教育的現狀。

　　農村小學的整體面貌已發生了巨大的變化。首先是在校舍上，由原先簡陋的土坯房子改建為磚瓦房，寬敞明亮，為學生供給了更為優良的學習環境。其次是教學的硬件設施上，一改過去破舊的拼湊起來的桌椅板凳，取而代之的是配套的全新桌椅，圖書、文體器材、各種教學儀器也有相應的配備。第三是在學校的師資隊伍有所壯大。可是，我認為目前農村的小學教育仍存在許多弊端，主要表此刻一下幾個方面：

　　一、學校規模小，硬件設施落后

　　盡管目前農村小學在校舍及硬件設施配備上雖然已有了很大的改善，可是，與城市小學相比差距仍然很大。由于農村教育經費有限，很多需求無法得到滿足，大部分農村小學微機室、多媒體教室缺乏或不完備，圖書館的書籍數量少且陳舊，體育器材也很貧乏，很多設備僅僅是擺設，壞了也經常缺乏資金買新的。

　　二、教師的業務水平不高，工作負擔重

　　在農村中學中，年紀偏大的教師較多，這些教師教學經驗豐富，但教育方式落后，教學質量存在很大問題。由于農村信息相對閉塞，與外界的交往不多，造成小學教師的教育觀念滯后，教育教學本事不強。多數教師依然是用一支粉筆+一張嘴+一本書的傳統方法來完成教學，而學生的學法仍是聽、寫、讀、背、考的五階段式。這種原始落后的教學方式，不但不能適應當代教學的需要，并且加重了師生負擔，消耗了他們很多時間和精力，取得的卻是事倍功半的教學效果。同時，農村家長為生活所迫紛紛外出務工，使農村家庭教育的缺位現象嚴重。把本應由家庭、家長承擔的教育職責全推給教師和學校，要求教師在學習上、生活上給予這些學生更多關心和照顧，這無疑加重了教師的負擔。

　　三、素質教育難以實行，課程改革舉步維艱

　　農村教育，一向籠罩在應試教育的陰影里。受大的環境制約和影響，教師們都把學生考高分作為自我的唯一目標，學校也用學生的成績作為衡量教師教學水平的唯一依據。音樂體育美術英語等課程雖然開設，但實則難以得到保證，學生的身心難以得到全面的發展，知識面狹窄，觀念滯后。

　　四、村級小學減少造成學生上學不便

　　我所去的陳莊鎮的愛林二村原先有一所村級小學，但由于教學條件差，教學設備落后，以及越來越多的家長把孩子送到教學質量較好的城鎮學校就讀，所以生源逐年減少，最終學校廢止，目前大多數學生就讀于一所鄉級小學。撤并村級小學，在必須程度上有利于集中教育資源，節省教育開支，但目前農村小學不供給住宿，這就造成了部分家比較遠的學生上學的不便，小學生年齡小，每一天老回跑不僅僅浪費時間，并且學生的人身安全也難以得到保障。

　　綜上所述，當前農村的小學教育情景實在是不容樂觀，農村小學教育占了義務教育的半壁河山，必須高度重視它所存在的弊端。基礎教育部扎實，教育的發展也就只能成為一句空洞的口號。其問題的解決也是實現教育公平、均衡的必經途徑。否則，就相當于丟掉了小學階段的大多數，丟掉了整個基礎教育的基礎，也就談不上什么全民素質教育了。所以，僅有采取措施徹底改變農村孩子理解條件最差的學校教育的現狀，加強和牢固基礎教育鏈條上的薄弱環節，是農村小學走出困境，為農村基礎教育的發展打下扎實的基礎，推動農村教育的發展。

　　一、改善農村小學辦學條件

　　改善農村小學的教育條件、物質條件，必需以政府投入為主，多渠道籌措教育經費，并且政策盡可能向農村地區傾斜，向薄弱、偏遠的農村中小學地區傾斜。沒有相應的`教育條件，教學儀器、圖書資料乃至校舍，提高質量只能是一名空話。中央及省級財政可依據各鄉村學校的學生數將鄉村教育的經費定額、定時、定量地經過銀行劃撥給鄉的九年一貫制鄉村學校，這樣可避免教育經費在多個中間環節的截留現象，又可保證鄉村教育經費的穩定性、均等性、可靠性。同時，要注重改造小學的危房，購置必需的教育儀器設備和圖書資料，使村辦小學辦學條件、管理水平、教育教學質量有明顯提高。

　　二、加強農村小學師資隊伍建設

　　提高鄉村教師的地位和待遇，保證村小師資隊伍穩定和擴充。各級政府要認真貫徹知識分子的政策，想方設法改善農村小學教師的工作條件和生活待遇。因為教師僅有在具有所需的知識和技能、個人素質、職業前景和工作動力的情景下，才能滿足人們對他們的期望。在提高農村小學教師的整體素質方面，政府和教育主管部門應注重教師培訓的經常性，創造條件和機會使農村小學教師能夠參加繼續教育。經過學習和培訓，掌握現代化教學手段，在知識的廣度和深度上不斷有所完善，從而提高教師的整體素質。另方面，教師要不斷提高自身的教學技能和教育職責感，根據學生的不一樣特點和素質教育的要求，不斷改善教學方法。采用啟發式教學，發展農村小學孩子良好的思維品質和創造本事，以適應現代社會對人才的需要。由于所處生活環境和學習條件的限制，農村小學的孩子更需要教師的關心、激勵和幫忙。盡可能對每個學生，尤其是打工子女的基本情景進行了解，多關注其學習完成和變化情景，多與他們談話和交流，及時了解他們在學習中存在的問題與困難。對他們的教育應以鼓勵為主，使教師的鼓勵變為孩子學習的監督和動力。

　　三、更新教育觀念，開展形式多樣的素質教育活動

　　素質教育是一種突出生存本事和生活本事的教育。能夠使學生認識到具有真才實學、一技之長的重要意義，要求課堂教學更多地聯系生活實際和生產實踐，并自發地抵觸以考試為中心和片面追求升學率的教學方式。保證音樂美術體育等課程的課時，重視課外活動的開展，拓寬學生的視野，培養學生的動手實踐本事和創新思維。同時，也要注重提高農村教育管理者的素質教育管理水平。

　　四、實行寄宿制的管理方式

　　小學生由于年齡太小，每一天上學需來回四趟，每一天來回跑很不方便。并且學生路上安全也得不到保證。如果農村小學實行寄宿制，那么學校也便于管理，尤其是留守兒童，能夠填補家庭教育的空缺，同時學生的人身安全也得到保證。對已撤銷的學校校舍要合理利用，不能使之閑置。

　　這次的社會實踐使我受益匪淺，看到了農村發展欣欣向榮的大好局面，同時，也了解到了農村小學教育的現狀。農村義務教育是我國教育工作的重點，而農村的小學教育更是重中之重。重視農村小學教育，改善農村小學教育現狀，是農村義務教育能否順利發展的重要基礎，僅有加強農村小學教育的力度，才能逐步提高農村教育的質量。路漫漫其修遠兮，農村小學教育需要國家和政府更高的重視和不斷的探索。

　　社會調查報告篇11

　　暑假里，老師給我們布置了社會文明調查的作業，我、張清雪、戴夢蝶和虞清嵐一組，我們先進行了分工，先由我設計好調查表和調查內容，經大家討論通過，然后復印了32份，分頭進行調查。我和張清雪是在圖書館對在那里看書的人進行了現場問卷調查，他們中有學生，工人，技術人員，然后四個人再碰頭進行了匯總。結果發現在受調查的32人中：

　　有（25）人經常看到隨地吐痰的現象，占被調查人數的78。12%

　　有（6）人偶爾看到隨地吐痰的現象，占被調查人數的18。75%

　　有（1）人沒看到過隨地吐痰的現象，占被調查人數的3。13%

　　有（24）人經常看到亂穿馬路的現象，占被調查人數的75%

　　有（8）人偶爾看到亂穿馬路的現象，占被調查人數的25%

　　有（0）人沒看到過亂穿馬路的現象，占被調查人數的0%

　　有（18）人經常看到亂停車的現象，占被調查人數的56。25%

　　有（14）人偶爾看到亂停車的現象，占被調查人數的43。75%

　　有（0）人沒看到過亂停車的現象，占被調查人數的0%

　　有（10）人經常看到污染河道的現象，占被調查人數的31。25%

　　有（19）人偶爾看到污染河道的現象，占被調查人數的59。37%

　　有（3）人沒看到污染河道的現象，占被調查人數的9。38%

　　有（20）人經常看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的62。5%

　　有（11）人偶爾看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的34。37%

　　有（1）人沒看到亂倒垃圾的現象，占被調查人數的3。13%

　　有（8）人經常看到損壞綠化的現象，占被調查人數的25%

　　有（20）人偶爾看到損壞綠化的現象，占被調查人數的62。5%

　　有（4）人沒看到損壞綠化的現象，占被調查人數的12。5%

　　有（28）人經常看到有一些人在公共場所吸煙的現象，占被調查人數的87。5%

　　有（4）人偶爾看到有一些人在公共場所吸煙的現象，占被調查人數的12。5%

　　有（0）人沒看到有一些人在公共場所吸煙的現象，占被調查人數的0%

　　有（2）人經常看到有一些人在公共場所衣著不整的現象，占被調查人數的6。25%

　　有（6）人偶爾看到有一些人在公共場所衣著不整的現象，占被調查人數的18。75%

　　有（24）人沒看到一些人在公共場所衣著不整的現象，占被調查人數的75%

　　被調查的人中還例舉了一些其它的不文明現象，例如：說臟話、為了一點點小事，吵架甚至動手、違反交通規則的現象比比皆是……

　　通過這次調查，我們發現了我們身邊確實存在著一些不文明的現象，而且不是個別現象，我們的文明程度有待于提高。2008年奧運會就要在首都北京舉行，我希望我們能夠從我做起，從現在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力，為迎接2008年奧運會，做出自己的一份貢獻。

　　社會調查報告篇12

　　調查目的：

　　時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。

　　許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

　　調查對象：

　　大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。

　　調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

　　調查方法：

　　通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調查問卷及數據統計詳見附錄）

　　調查結果：

　　從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。

　　不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

　　有5％的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4％；而56％的同學有做過兼職，％打過暑期工，14％參與過實習，表示從未做過的僅占1％；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14％）、網絡的實習實踐（6％）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（％）、校園銷售（14％）、當餐廳服務員（8％）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6％學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅4％的人認為完全或基本相符。

　　能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38％，在實習或工作中66％的人滿意自己的課外實踐能力；1％的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64％，選擇“賺取生活費”，占了％。

　　從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。

　　56％的人會選擇在假期實習或打工，3％會選擇任何沒有課的時間，1％會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54％的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，％覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占1％。

　　調查結果分析：

　　在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。

　　當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。

　　參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支持農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。

　　在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

　　另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。

　　從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

　　社會調查報告篇13

　　調查時間：

　　20xx年5月23日

　　調查地點：

　　濮陽市永安街

　　調查目的：

　　搜集街上的錯別字，向有關部門提出建議。

　　調查內容：

　　今天，我和爺爺去了永安街，看見了幾家店鋪名出現了錯字、別字的情況。比如：一家賣衣服的店名寫作“香衣”相伴，還有的是“衣”見鐘情、星期“一……染指甲的店鋪寫作“纖指”鶴。賣襪子的應該是穿上襪子，可他們卻寫成“川”上襪子了。

　　調查材料分析：

　　這些隨意用成語的店鋪，既不尊敬中國文字內涵，也影響了濮陽文化形象。

　　故意寫錯字原因：

　　原因一：名子新穎，能吸引更多顧客關注。

　　原因二：容易讓顧客記住這家店。

　　無意寫錯字原因：

　　原因一：某些人文化水平低，本來就不知道如何寫。

　　原因二：寫完后不認真檢查，態度不好。

　　針對以上現象，我提出以下建議：

　　1、請制做廣告部門改正廣告用字不規范的現象。

　　2、讓我們都來宣傳錯字帶來的危害。

　　社會調查報告篇14

　　社會實踐是大學生必不可少的一部分，尤其對于軟件工程專業的學生來說，社會實踐更是軟件專業教學計劃中十分重要的實踐性教學環節，是對學生進行專業基本訓練，培養實踐動手能力、理論聯系實際的重要課程。

　　通過社會實踐，我們可以了解更多同軟件有關的技術，接觸到現代IT前沿的知識，開闊我們的視野。參觀ＩＴ公司，使我們對未來的工作環境有了一個大致的了解，進一步了解ＩＴ公司對人才的需求狀況，找出自己的不足，以便我們畢業后能更好的適應ＩＴ行業對人才的需求，以及更好的融入社會。

　　為此，我們西北工業大學軟件與微電子學院開展了為期一周的北京社會實踐。

　　20xx年7月11日，我們踏上了從西安開往北京的T40列車。來到西安火車站時，只見人山人海，此時正是學生回家的高峰期。我們一行八人互相幫助，團結合作，順利的登上了火車。在火車上，我們討論著如何開展接下來的社會實踐，完善了一些注意事項。每個人心中都充滿了無限的期待。經過一夜之旅，我們到達了北京西站，來到了夢想中的北京城。接下來，我們期待中的社會實踐正式拉開了帷幕。

　　社會實踐的第一站便是微軟亞洲研究院。微軟亞洲研究院是微軟公司在海外開設的第二家基礎科研機構，也是亞洲地區唯一的基礎研究機構。微軟研究院的使命是使未來的計算機能夠看、聽、學，能用自然語言與人類進行交流。來到微軟亞洲研究院，我們便被其宏偉與大氣所震撼，走進其中，更是另一番感受。負責接待的老師熱情的接待了我們。我們走進了一間會議室，開始了探討。老師先給我們觀看了一段視頻，講述了微軟帶來的未來科技生活，微軟對于未來生活的暢想，然后老師給我們介紹了微軟的發展歷史，微軟的企業文化，微軟的產品，以及微軟的發展方向等等，讓我們全面而又詳細的了解和認識了微軟。隨后，老師介紹了微軟實習生的要求。還談到了20xx微軟“智在未來”實習生計劃，此計劃是為即將畢業于20xx年的本科、碩士、博士學生量身打造的實習計劃。我們對此充滿了濃厚的興趣，老師也詳細給我們做了介紹，并期待我們以后能夠進入微軟實習。最后，老師介紹了微軟和高校的一些合作，微軟在一些高校設立了俱樂部，并會在高校舉辦一些比賽，熱烈歡迎我們參加。探討結束后，老師帶領我們參觀了微軟研究院的工作環境，其工作環境非常的舒適，給人一種安逸的感覺。參觀后，我們集體合了影，帶著不舍，我們離開了微軟，結束了微軟的社會實踐。

　　社會實踐的第二站是奇虎360公司。眾所周知，奇虎360是中國領先的互聯網安全軟件與互聯網服務公司，其致力于提供高品質的免費安全服務，旗下有360安全衛士、360殺毒、360安全瀏覽器、360保險箱、360手機衛士等系列產品。我們剛到達360時便有人員接待我們，我們更是被其熱情所感動。他們先是帶領我們參觀了公

　　司，觀看了工作環境，也了解了公司的舉辦的一些活動，深入了解了其企業文化，讓我深深的喜歡上了這個公司。隨后，接待人員請了公司的技術經理和產品經理給我們做了詳細而又生動的講座，聽后我們感覺受益匪淺，即在技術層面上了解了360，又在產品方面有了深入的了解。隨后，曾經和周鴻祎董經理一起創辦360的桃經理用幽默生動而又自嘲的語言給我們介紹了360的成長之路，讓我們深入了解了360發展史，以及當初創辦360時的艱辛。360的成長之路，是一部血淚史，現在的輝煌與當初的堅持與不懈是分不開的，這更加激勵了我們，面對挫折，堅持不懈的奮斗，去跨越困難。中午，我們在360員工食堂吃了頓飯。下午的時候，在360工作的幾位學長給我們做了一次小小的講座。還深深地記得一位學長，他今年剛入職360，四年的大學生活他還記憶猶新。他告訴我們，大學生活沒有想象中的那么輕松，還是要把重點放在學習上。他說道，自己進入大學時，連什么是郵箱都不知道，沒有基礎并不可怕，可怕的是你沒有一顆上進的心。找到和別人的差距后，只要努力找到自己的方向，并為之堅持奮斗。他還給我們強調了學習的重點，我們要掌握計算機的原理，只停留在編程的表面，而不知道底部的實現，是非常可怕的一件事情，我們要學好數據結構和SSD5這兩門課，這兩門是重點中的重點。隨后，幾位學長各抒己見，為我們介紹了他們四年的大學生活，并鼓勵我們好好學習，爭取以后找到滿意的工作。

　　社會實踐的第三站是百度。百度我們再熟悉不過了，百度是最大的中文搜索引擎，我們每天都在使用者百度，比如：查找我們需要的東西，百度地圖，百度MP3，百度地圖等等一系列產品。百度到底是什么樣樣的呢？心中更是充滿了期待。來到百度，是一批學長接待了我們，此時正是星期天，百度公司中沒有了員工，顯得一片安靜。只有我們和學長，我們感到了特別的親切。學長們把我們領到了一個會議室，幾位學長以他們的親身經歷為我們講解了他們工作后的一些經歷，一些感受，一些啟迪，以及回想大學生活的酸甜苦辣。學歷只是一個敲門磚，進入公司之后，領導們看中的還是你的能力，包括各方面：為人處世啊，學習方面的等等。他們回想大學生活，感受依然最深的還是要好好學習，學習才是硬道理，學習才是一切。然后他們為我們講解了百度的企業文化，百度有著非常寬松的企業文化，他們沒有嚴格的等級制度，這樣才有高效的辦公效率，領導和職員可以打成一片，這樣，職員們工作也會有一種放松的感覺。中午時分。我們在一起吃了頓飯，有說有笑的探討著，在歡快中結束了百度之旅。參觀完百度后，我們又遇到了一批學長，我們一起坐在咖啡廳里，開始了新的探討，他們先為我們介紹了各自的發展狀況，介紹了這幾年的經歷，隨后，我們聊起了大學生活。他們在考研，就業，與出國等幾條道路的選擇上給出了自己的看法，各條道路是因人而異的，要選擇一條最適合自己的道路，這樣才有利于自己的發展。隨后我們就自己想問的問題問了各位學長，他們也都給出了自己的見解，

　　然后我們一起參觀了中關村軟件園，吃了頓飯，依依不舍的分開了。社會實踐的最后一站是甲骨文。很多人聽到甲骨文會感到比較陌生，實際上甲骨文是一家著名的IT公司，甲骨文公司是世界上最

　　大的企業軟件公司，向遍及145多個國家的用戶提供數據庫、工具和應用軟件以及相關的咨詢、培訓和支持服務，甲骨文公司同時還是世界上唯一能夠對客戶關系管理―操作應用―平臺設施進行全球電子商務解決方案實施的公司。北京甲骨文公司位于中關村軟件園區，周圍環境優美，地理位置良好。來到甲骨文，我們感到特別舒適，負責接待的老師帶領我們走進了會議室，會議室是透明玻璃幕墻，外面是水，給人一種在海邊的感覺。隨后楊老師為我們詳細介紹了甲骨文的歷史以及相關的產品，并為我們重點介紹了甲骨文的服務器，深入的了解了服務器的工作原理和特點。隨后，楊老師帶領我們參觀了他們的機房。當我們第一眼看到那一臺臺服務器時，我們便被其所震驚了。生平第一次見到服務器，原來是這樣的。這也引起了我們的興趣，我們興致勃勃的提問著各種問題，楊老師也一一為我們解答。時間過的好快啊，一會兒我們的社會實踐就結束了，我們依依不舍得離去了。為期一周的社會實踐最終落下了帷幕，我們帶著沉甸甸的收獲，同時又有些不舍得離開了北京。

　　通過此次社會實踐，我們了每個人都學到了很多東西，這將使我們受益終身。在這次社會實踐中，我們知道了企業對人才的要求。企業對于我專業基礎知識的要求非常高，例如對于CC++與JAVA這些語言的基本功要求，對于數據庫各種結構、應用、優化的要求，對基本編程思想的掌握等等這些很基礎的東西企業最為看重。所以我們在學習時一定要摒棄好高騖遠的思想，只學習最新的一些技術，更要注重專業基礎知識的學習，尤其在大一、大二階段，對基本編程思想、

　　編程語言的應用一定要達到隨心所欲的地步，這樣可以為我們在大三、大四的專業能力升華提供足夠的助力，為我們盡快融為公司的團隊中提供有力保證。其次，公司很看重一個人的項目經歷，也就是看看這個人是否有足夠的動手能力。我們不僅要有足夠得書面知識，更要有強大地動手能力，這樣才能更好的適應以后的工作。再者，知識的廣度和深度同等重要，我們在學好專業基礎知識的同時一定要加強自己的專業知識拓展度，我們可以訂閱諸如《程序員》等雜志，也可以到圖書館中閱讀一些自己感興趣的書籍，了解當今專業的發展方向，這樣等我們工作時在接觸這些時就不會感到過分的生疏。

　　通過這次實踐活動，我對現在的自己也有了更深層的了解，找到了自己的不足，，同時也對現在的社會，公司有了進一步直觀的了解，這些都是在平時的生活學習中所不能實現的。首先就是對于自己以后的工作以及工作環境的一個直觀的認識與了解，在以前對于之后的工作等等都是構建于老師的描述以及自己那一點小小的幻想，而在這次實踐過后，我有了一個直觀的認識，其實做我們這行的，并不像我以前想象的那樣輕松自在，每天就呆在電腦面前玩玩，到月底拿薪酬就行了。在這次的實踐中，發現公司的員工大多數都是坐在坐在電腦面前忙著自己的工作，員工之間直接的交流真的很少很少，因為大家都很忙，貌似除了在項目需要交流的時候大家好像都互不相識一樣，自己做著自己的事情，但是大家已經很習慣這種狀態，這種環境，而且大多數人臉上透露出幾分快感，我想，一方面是大家熱愛著自己

　　的工作，另一方面大家對于自己還是多多少少有那么點成就感的，畢竟每行代碼都是出于自己的手，多少會感到滿足，第二點，我想談下大學的一些學習方法。有些大學生在大學的學習中復制了初高中時的學習方法，死記硬背，生搬硬套，不懂變通，沒有自己的想法，沒有自己的思考，準確的說就像是一部機器，缺少思考，或者說是缺少思考的習慣，他們就是說什么做什么。同樣的，存在這樣的一部分人，自己有自己的想法，有自己的思考，但是缺少實際的動手能力不足也是阻礙這種人才發展的問題。我現在都進入大二了，自己的動手能力確實存在很大的欠缺，在接下來的學習生活中，我必須輔以加倍的努力去彌補了。當今社會是一個競爭激烈的社會，而我們大學生只有通過自身的不斷努力，拿出充足的干勁，胸懷會當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，才能在這競爭中存活，才能在千軍萬馬中找到自己的那座獨木橋，才能會當凌絕頂，一覽眾山校

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