吉林文廟的導游詞

時間：2023-11-14 12:03:23 導游詞我要投稿

吉林文廟的導游詞

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吉林文廟的導游詞

吉林文廟的導游詞1

　　吉林文廟是一組具有東方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宮之制，占地16354平方米。進入正門建筑次序依次是狀元橋、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿。大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑構成三進院落。

　　吉林文廟建筑結構嚴謹，其整體建筑的基調和格局匠心獨運，它運用沿中軸線延伸層層遞進院落組成的序列向主體建筑過渡，空間的寬窄大小、建筑的高低多少，各單體建筑的形制、尺度、比例、色調、繁簡明暗華樸，用以表現尊卑主次的倫理綱常和等級秩序，突顯大成殿的崇高地位，各部分建筑之間相互協調，相互襯托，其組合排列主次分明，是“和”的建筑美學觀的體現。

　　吉林文廟為大式建筑，主體建筑、照壁、圍墻均以黃琉璃瓦覆頂。大成殿雙重飛檐，是典型的宮殿式建筑，歇山式殿頂，龍鳳脊，正面九龍，背面九鳳。

　　大成殿

　　大成殿是吉林文廟主體建筑的核心，典型的宮殿式建筑，它高屋建瓴，周繞四廊，玉石雕欄，雄峙于近兩米的月臺之上，它體量宏大，形象華美，凌駕于四周門廡殿堂之巔，突顯了孔子在人們心目中至高無尚的地位。大成殿髙19.46米，面闊36米，進深25米，十一開間，是典型的宮殿式建筑，重檐歇山式殿頂，雙重飛檐，高浮雕龍鳳脊，正面九龍，背面九鳳，黃琉璃瓦覆頂。

　　大成門

　　大成門(五間)是祭祀孔子的正門，其建筑風格別具一格，采用的是高浮雕龍鳳脊，正面配飾五龍背面配以五鳳，宮殿式建筑，極具觀賞性。大成門左右為兩個掖門，東曰“金聲”，西曰“玉振”。大成門廊檐下立有兩塊吉林文廟建廟碑，左側石碑為：同治十年碑記;右側為：民國十一年碑記(斷碑)。崇圣殿(七間)位于大成殿后，為孔子的家廟，大式建筑，鏤空龍脊，原供奉孔子五代祖先的'牌位，后曾陳列具有很高的文物價值的《歷代衍圣公絹質繡像陳列》。吉林文廟主體建筑兩側建筑為輔助性建筑，呈對稱狀排列。大成門南為四柱三楹的石質“欞星門”，欞星門南為漢白玉“狀元橋”，狀元橋南為高5米的“照壁”(萬仞宮墻)。

吉林文廟的導游詞2

　　吉林文廟為大式建筑，主體建筑、照壁、圍墻均以黃琉璃瓦覆頂。大成殿雙重飛檐，是典型的'宮殿式建筑，歇山式殿頂，龍鳳脊，正面九龍，背面九鳳。

　　大成門(五間)是祭祀孔子的正門，其建筑風格別具一格，采用的是高浮雕龍鳳脊，正面配飾五龍背面配以五鳳，宮殿式建筑，極具觀賞性。大成門左右為兩個掖門，東曰“金聲”，西曰“玉振”。大成門廊檐下立有兩塊吉林文廟建廟碑，左側石碑為：同治十年碑記;右側為：民國十一年碑記(斷碑)。崇圣殿(七間)位于大成殿后，為孔子的家廟，大式建筑，鏤空龍脊，原供奉孔子五代祖先的牌位，后曾陳列具有很高的文物價值的《歷代衍圣公絹質繡像陳列》。吉林文廟主體建筑兩側建筑為輔助性建筑，呈對稱狀排列。大成門南為四柱三楹的石質“欞星門”，欞星門南為漢白玉“狀元橋”，狀元橋南為高5米的“照壁”(萬仞宮墻)。

吉林文廟的導游詞3

　　吉林文廟是一個以保護古建筑群而建立的專業性博物館，以對公眾進行中華民族傳統文化教育和愛國主義教育為已任，以舉辦展覽、文化活動等為載體，以激發公眾的愛國熱情、推動全民素質提高為目的，自1990年成立以來，一直肩負著弘揚中華民族傳統文化，傳播愛國主義教育的歷史重任。

　　吉林文廟既是封建社會統治階級尊孔寵儒的禮制建筑，更是勞動人民智慧與汗水的結晶。它在相當程度上保存了我國古典建筑藝術的.精華，顯示出儒教建筑的特殊風格，并以其金碧交輝的雄姿為美麗的江城增添了光輝。

　　欞星門,在狀元橋的北面,是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊,每柱頂端均有“神獸”,牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”,即是古代傳說的“文曲星”,讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門,是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。大成門,是欞星門北面進入主院的過廳,為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑,脊為高浮雕式龍鳳脊,明柱,左右有山,前后無墻。是文廟的主體建筑之一。大成殿,在二進院落的正中,是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長36米,南北寬25米,高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂,錯落有致,雕梁畫棟,金碧輝煌。整個建筑,可與宮殿媲美。殿內正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質牌位,兩側分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質牌位。崇圣殿,是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質繡像。大成殿東西兩側配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質牌位。吉林文廟殿宇輝煌,氣勢軒昂。它建成于古曲建筑的成熟時期,在某種程度上保存了中國古曲建筑藝術之精華,反映出當時建筑工匠的高超技藝和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群。

吉林文廟的導游詞4

　　吉林文廟位于風景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。主樓按正南北中軸線排列。院子里有64個宮殿和陽臺。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規模宏偉，建筑精細，工藝精湛，不僅是東北三省之一，也是全國著名的。

　　乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨建造的吉林文廟前身。1920年，吉林省巡撫朱家玉、提學使吳璐聘請江蘇訓練指導管尚瑩到江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，在朱家寶的主持下，在東萊門外選擇新址(即現場)進行擴建和修復。宣統元年(1920年)文廟主樓——大成殿、崇圣殿、大成門、東西配陽臺、圍墻等。

　　文廟主樓朝南，形成三進院落。院外最南面的墻壁稱照壁。這堵墻比其他三面墻高30米，高5米。據說當地不出狀元就不能把照墻作為大門。由于吉林文廟建成后科舉已被廢除，清朝至民國時期還沒有開正門，人們進出文廟只能走東西門。墻前有磚樓，其中有文武官員下馬石碑二，以示路人對孔子的尊重。

　　東西遠門為牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對開紅漆門，上面掛著吉林提學使曹廣珍書寫的德配天地、首冠古今牌匾，每年的祭孔活動都要從此進出。

　　潘池是用青磚砌成的，形狀像彎月，所以也叫月牙池。狀元橋是一座單孔雕欄拱橋，由花崗巖制成，橫跨潘池。據說只有狀元才有資格通過這座橋。

　　格星門，在狀元橋北面，是一座由四根花崗巖柱組成的牌坊。每根柱子的頂部都有神獸，牌坊的橫梁中間有格星門三個字。所謂格星，就是古代傳說中的文曲星。讓文曲星和神獸守衛孔子的大門，是孔子神化的象征。建筑星門后面有兩塊石碑。

　　大成門是格星門北面進入主院的過廳。它是一座五開間、歇山式陽臺屋頂和黃色琉璃瓦屋頂的建筑。高浮雕龍鳳脊，柱明亮，左右有山，前后無墻。它是文廟的主要建筑之一。

　　大成殿是整個寺廟的中心建筑，位于第二個庭院的中間。面寬11間。東西長36米，南北寬25米，高19.64米。雙檐，歇山式陽臺屋頂，散落，雕梁畫棟，金碧輝煌。整個建筑堪比宮殿。殿中央供奉大成圣先孔子之神信朱地金字木牌，兩側供奉孔子弟子——四配和十二哲木牌。

　　崇圣殿是孔子的'家廟。供奉孔子五代祖牌，歷代衍圣及其妻子絲繡像。

　　大成殿東西兩側配有先賢先儒祠，分別供奉七十九先賢和六十八先儒牌。

　　吉林寺廟宏偉壯麗。它建于古曲建筑的成熟時期，在一定程度上保留了中國古曲建筑藝術的精髓，反映了當時建筑工匠的高超技藝和建筑水平。它是一個完整而罕見的古代建筑群。

吉林文廟的導游詞5

　　文廟位于吉林市昌邑區文廟胡同，始建于1920年，是東北最大的文廟，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱為中國四大文廟。它既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通的'歷史見證。吉林文廟建筑群規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

　　該廟座北朝南，規模宏偉，共有三進院落，主要建筑有大成殿，崇圣殿、大成門、東西配廡等。院外照壁前有兩只石獅子，照壁北面兩側有東西轅站，照壁后面正中有泮池、狀元橋。吉林文廟內還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展等。

吉林文廟的導游詞6

　　吉林是滿族的發祥地(原為吉林省省會所在地)，先秦時期，吉林市附近可稱為人煙稠密的地方，明代以前的吉林市，雖然為歷朝所領，但并未得到充分開發。直至明永樂年間，遼東都指揮使劉清奉命率軍來吉林市建廠造船運糧之后，吉林市成為明朝通往黑龍江地區以至更遠地方的一個中轉站，其政治、經濟、軍事上的地位日益顯著。

　　清入關后，為了加強對東北地區的統治，順治十年(1653年)在寧古塔(今黑龍江安寧)設昂邦章京鎮守黑龍江、松花江廣大地區，吉林市為其下屬。由于軍事和經濟上的需要，順治十三年(1656年)寧古塔昂邦章京沙爾虎達在吉林建船廠造船(吉林市又名船廠)，后又設水師營訓練水師。

　　康熙元年(1662年)改昂邦章京為鎮守寧古塔等處將軍。康熙十年(1671年)移副都統一人進駐吉林，管理吉林軍政事務，這是清政府在吉林設行政長官之始。

　　康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)寧古塔將軍移駐船廠，設將軍衙門，當時的政治、軍事、經濟中心也由寧古塔移到船廠，船廠從此稱吉林烏拉，為滿語名稱。吉林遂成為清政府統治松花江、烏蘇里江、黑龍江流域的邊疆重鎮。康熙指揮對俄的雅克薩戰役坐陣吉林督促造船、訓練官兵，留下千古絕句《松花江放船歌》。

　　吉林建城之初尚無孔廟，據《吉林通志卷一圣訓志一》記載，雍正二年(1720年)七月，辦理船廠事務的朝廷官員給事中趙殿最上奏皇帝，請求在吉林建文廟，遭到了雍正皇帝的'嚴厲訓斥："我滿洲人等，因居漢地，不得已與本習(武備)日以相遠，惟賴烏拉(當時的吉林)寧古塔等處兵丁，不改易滿洲本習耳……。"由此可見，清王朝對吉林乃至整個關外一直實行封閉政策，反對建廟興學。

　　隨著滿漢文化的不斷交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝欽命修建永吉州文廟(吉林文廟的前身),再三叮囑："務令崇尚樸誠勤修武備之至意，實當永遠欽尊"。據《吉林外紀》載，"乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建廟宇黌宮，諸制略備。"永吉州文廟建成后，興辦學校之風日盛，為滿漢子弟讀書求仕鋪設了通道，儒家文化得到了迅速傳播，推動了關東政治、經濟、文化的發展。

　　永吉州文廟建成之初，在正殿懸有康熙皇帝御書"萬世師表"匾額，此匾額應系康熙十九年(1680年)以后，由康熙皇帝書成，存于宮內的。此外，在嘉慶年間，又由嘉慶皇帝賜御書"圣集大成"匾額一塊，懸正殿。

　　光緒三十二年(1920年)，升祭孔為國之大祀。光緒三十三年(1920年)，吉林改設行省，巡撫朱家寶和提學使吳魯認為原有文廟簡陋，不足崇禮，乃聘江蘇訓導管尚瑩去關內考察文廟，決定在東萊門外(即今址)拓建新廟(即現吉林文廟)。

　　宣統元年(1920年)新廟落成，其大成門、大成殿、崇圣殿及圍墻均以以黃琉璃瓦覆頂。

吉林文廟的導游詞7

　　吉林文廟位于風景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規模之宏偉、建筑之精細、工藝之精巧，不僅在東北三省數一數二，而且在全國也相當有名。

　　吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1907年，吉林巡撫朱家玉和提學使吳魯，鑒于原來的文廟殿堂簡陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓導管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，于東萊門外擇定新址(即現址)拓地興修，經兩年多的時間，于宣統元年(1909年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。

　　文廟主體建筑坐北朝南，構成三進院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅厚，長30米，高5米。據說當地不出狀元不能將照壁辟為大門。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國年間一直沒有開辟正門，人們進出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對孔子的尊崇。東西轅門呈牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對開紅漆大門，其上分懸吉林提學使曹廣楨書寫的'“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動都要從此門進出。泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗巖石構筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據說只有狀元才有資格從此橋上通過。

　　欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。

　　大成門，是欞星門北面進入主院的過廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前后無墻。是文廟的主體建筑之一。

　　大成殿，在二進院落的正中，是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯落有致，雕梁畫棟，金碧輝煌。整個建筑，可與宮殿媲美。殿內正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質牌位，兩側分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質牌位。

　　崇圣殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質繡像。

　　大成殿東西兩側配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質牌位。

　　吉林文廟殿宇輝煌，氣勢軒昂。它建成于古曲建筑的成熟時期，在某種程度上保存了我國古曲建筑藝術之精華，反映出當時建筑工匠的高超技藝和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。

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