河南堯山導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編收集整理的河南堯山導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
河南堯山導(dǎo)游詞1
地處河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地，先后多次被評為河南省“十佳風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳旅游好去處”和“河南最美的地方”。1997年經(jīng)國務(wù)院批準建立國家級自然保護區(qū)，2002年被國務(wù)院公布為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，2003年被國家旅游局批準為國家AAAA級旅游景區(qū)，2011年晉升為國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園。
風(fēng)景區(qū)總面積268平方公里，被專家評價為具有“泰山之雄、華山之險、峨嵋之秀、黃山之奇、張家界之幽”，集“雄、險、秀、奇、幽”于一體，同時蘊含著豐富的歷史文化，是平頂山市優(yōu)秀旅游資源的代表。
河南堯山（石人山）得名源于當?shù)卮迕癜l(fā)現(xiàn)此間眾多山峰都長得像人。
此前，有關(guān)專家建議將石人山改名為堯山，曾在市民中引起很大的爭議。
支持改名者認為，石人山原來就叫堯山，現(xiàn)在的名字石人山不能反映出其固有的文化底蘊，隔斷歷史傳承的脈絡(luò)，喪失寶貴的人文氣息。反對者認為，石人山在全國已經(jīng)很有名氣。恢復(fù)為堯山會對原來景區(qū)的知名度產(chǎn)生影響。為了把石人山改名的不利影響降低，提高堯山的知名度，平頂山市旅游局將在最近一段時間里推出一系列活動，大張旗鼓地宣傳“河南堯山”這個品牌。
堯山風(fēng)景區(qū)山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)丁胂删印⑹恕㈦u冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險的好地方。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。
堯山簡介之名字傳說：堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。更多傳說點擊河南堯山傳說
堯山簡介風(fēng)景，堯山風(fēng)景區(qū)的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處；60—200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關(guān)、南天門、報曉峰、猴子觀音等景點遍布景區(qū)。尤其著名的`人工修建的堯山大佛，堯山漂流河道和堯山滑雪場，讓人嘆為觀止。
尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當向?qū)АＱ刂鲝纳钌接墓闰v跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。
黑龍?zhí)丁執(zhí)丁俪咛丁厣碛诙笣荆[形于山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。九曲瀑布：由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數(shù)個深度0.3—1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨?/p>
瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺；高處，云水煙霧，彌漫凌。潭中游魚，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒浮自若。
河南堯山風(fēng)景區(qū)簡介的相關(guān)資料文獻，王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險遠。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。
上古地理名著《山海經(jīng)》稱“大堯之山，其木多松、柏，多梓、桑……”
西漢班固《漢書？地理志》載：“魯陽堯山，水所出。”漢代魯陽縣即今魯山縣，當時隸屬于南陽郡；水即今沙河。
東漢許慎《說文解字》在解釋“堯”字時說：“水出南陽魯陽堯山東北，入汝，從水，聲。”
北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“水出南陽魯山東北。”宋金地理書《元豐九域志》載：“汝州魯山縣有堯山、水。”
清代地理著作《水道提綱》載：“沙河即古堯水，俗曰沙水。源出魯山縣西境之堯山。
河南堯山導(dǎo)游詞2
堯山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)丁胂删印⑹恕㈦u冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險的好地方。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。
堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的.地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。
堯山的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處；60—200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關(guān)、南天門、報曉峰、猴子觀音等景點遍布景區(qū)。
尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當向?qū)АＱ刂鲝纳钌接墓闰v跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。
黑龍?zhí)丁執(zhí)丁俪咛丁厣碛诙笣荆[形于山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。九曲瀑布：由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數(shù)個深度0.3—1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨睘a而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺；高處，云水煙霧，彌漫凌。潭中游魚，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒浮自若。
王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險遠。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。
河南堯山導(dǎo)游詞3
各位朋友，現(xiàn)在讓我們來看一下今天的游覽路線，我們已經(jīng)到了伴仙居景區(qū)。眼前有三條路線，我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎，進入白牛城景區(qū)，那兒有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三松臺。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免發(fā)生意外。我希望朋友們能同我一起游覽。每講完一處景點，我會留下拍照的時間。
大家先來看一看這一高大的石柱，它像一個人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見，被我們稱作大將軍峰，是傳說中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系，有一個傳說，天宮中的白牛被貶到這里，它勤奮勞作，使這里草木茂盛，果實累累，深受百姓擁護，這使玉帝很嫉妒，就派天兵天將下界來捉拿白牛，這就是伏牛山的來歷。當然這只是傳說，真正成因則是在遠古時代，熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之后形成的石針、石柱，具有人的形態(tài)。現(xiàn)任政治局的同志在1993年游覽石人山后將大將軍峰命名為神筆峰，筆尖向上，直寫藍天。
下面我們看到數(shù)千平方米的亂石陣，層層疊疊，歷盡風(fēng)雨滄桑，其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看，是不是恰如十萬錦旗，百萬大軍，浩浩蕩蕩殺奔而來，儼然金戈鐵馬，揚鬃奮蹄，嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢有奔馬之意，故稱跑馬場。相傳，白牛沖破困城后，曾在這里收集異類，訓(xùn)練士卒，走馬習(xí)槍，準備反抗天庭，被玉帝鎮(zhèn)壓后成了現(xiàn)在的樣子。其實是典型的石蛋地貌。石人山區(qū)史前曾發(fā)生過大規(guī)模的泥石流，裸露的巖體在雷雨的作用下，分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的.石蛋地貌，我們還可以在老虎籠看到，相互疊壓的如疊羅漢，有的像猴子、烏龜、虎豹。
我們現(xiàn)在步入神道，往左上方看，那座石峰坐于山頂，乍看不倫不類，仔細審視，如一頭戴學(xué)士帽，身穿道袍的老翁抱罐痛飲，這就是太白醉酒，相傳，李白懷才不遇，便遍訪天下名勝，尋好友邱生，不見邱生，卻見美景，一時被美景陶醉，逗留在此不肯離去。“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，石人山記下了這一詩壇逸事，讓無數(shù)文人墨客憑吊在他的腳下。
大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳說中王母娘娘觀戰(zhàn)的時候，突聞天雞報曉，便匆匆返回天宮，慌亂之中將轎子留在了石人山，而這頂轎子的真正形成原因則是花崗巖按照橫向節(jié)理、縱向節(jié)理風(fēng)化所致，形態(tài)逼真，渾然天成。
“適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞”，這一首詩，是宋代詩人梅堯臣游石人山后寫下的《魯山山行》，稱贊這里的景色。
各位游客，這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這里可以看到石人峰。您看，“石人”站立峰巔之上，看云海、觀日出、賞晚霞，情致別異。傳說它是劉累的化身，他屹立群峰之巔，將身軀化作一尊石人，供后人唏噓憑吊。傳說戰(zhàn)國時代的墨子，參拜石人成一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽于昆陽;還有文字學(xué)家許慎、天文學(xué)家張衡等也來拜過石人。
各位游客，我們看到上面的山更加險峻，不知道大家是否被高山嚇倒。俗話說，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長的路，為了節(jié)省體力，我們乘坐觀光索道。索道全長999米，最大垂直落差341米，共有70個吊籃，上行需要運行15分鐘時間。
我們現(xiàn)在所在的位置是西觀景臺。在這個地方，可以觀看到石人山景區(qū)大小景觀及三松臺、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間里，金龜望月、福松、鳳凰臺、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這里也是拍照留念的絕佳位置，請大家利用這段時間留個影吧。
朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是 “壽松”啦!您看，它姿態(tài)流暢飄逸，像不像草書的 “壽”字?1996年，清華大學(xué)美學(xué)專家周維權(quán)教授在看了 “壽松”后說道：這棵松樹為奇特發(fā)育，確實像個草寫的 “壽”字，黃山迎客松是國寶，這棵松樹同樣也是國寶!
我們現(xiàn)在站在主峰玉皇頂?shù)谋眰?cè)，這里是平頂山、南陽、洛陽三市交界點，交界點正好有一天然石頭，名“三界石”。這里原來建有服務(wù)點，稱“三界別墅”，也稱“聽濤居”，取“人到三界外”之意，后來因其建筑有礙石人仙境形象，遂逐一拆除了。再往上走，就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說，伏牛大戰(zhàn)中，玉皇大帝曾下臨此峰觀戰(zhàn)，故稱玉皇頂。其山頂上，有一巨大怪石，形似蛤蟆，俗稱蛤蟆石。站在這里，我們已到了石人山最高點，腳下的海拔高度是2153.1米，您是否頓有“一攬眾山小”之感?當年，穆青老先生也就是在這里飽覽秀色后發(fā)出了“中原獨秀”的贊嘆!雙目極力馳騁，視野無遮無攔。東望石人山腹地，峰嶺逶迤，煙波浩渺，如江海涌潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長臥，低凹的溝壑似飛轉(zhuǎn)的旋渦。腳下霧海漫漫，云山重重，頭上纖云弄巧，絮花飄流;沙河像白練蜿蜒東去，昭平湖似一只明鏡，陽光照耀，粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里，和云天相接，如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山余脈，莽莽蒼蒼，蜿蜒起伏，龍騰虎躍，萬水千山涌現(xiàn)出壯美的畫卷。
當然，在玉皇頂觀日出，也是一種全新的感受。清晨，遠山在霧中微露，似海上瓊島，太陽像桔紅色的火球從廣闊無限的迷霧中迸出，由柔和漸趨熱烈，給萬山千水灑下金色的輝暈。夕陽西下時，西方天際像罩上紅色的簾幕，云蒸霞蔚，滿天映輝，山戀猶如披上紅色的婚紗，呈現(xiàn)出玫瑰色的絢麗。爾后，石人山才進入月朦朧、夜朦朧的境界。
蛤蟆石以下，西觀景臺以上為大面積原始林區(qū)，其中有大片杜鵑林，花期一直開到盛夏，姹紫嫣紅，人見無不稱奇。杜鵑樹直徑最大的達20厘米，樹齡多在千年以上，確為石人山一寶。
朋友們，我們石人山有精華三絕，西觀景臺、青龍背和天下第一滑。現(xiàn)在我們看到的就是天下第一滑了，它是由就地取材的花崗巖石打磨砌建而成，總長度兩千多米，待會我們戴上墊子之后就可以體驗一下久違的童年樂趣了!乘坐天下第一滑，靠的是您的雙腳外側(cè)側(cè)蹬滑道內(nèi)壁來保持平穩(wěn)，在滑行的過程中，千萬不要站立，不要彎曲膝關(guān)節(jié)，雙手輕輕地扶著滑道扶手，順勢向下滑行，拐彎時感覺速度快，請把身子稍微前傾，速度會自然減慢，感覺滑不動時，身子向后傾，速度就快了，就是這么簡單!另外請大家先把隨身物品妥善安置好再滑，以免在滑行的過程中妨礙您的滑行。
好了，朋友們，過足了童年的癮，下面我們要去體驗一下青龍背的驚心動魄的奇險啦。這條路，許多名人曾經(jīng)走過，如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準、穆青等等。沿著名人的足跡，我們也可以沾染一點靈氣嘛。
這一座雄峻奇險的絕壁，南有臺階路相通，北有懸梯棧道可攀，寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在巖石上蜿蜒蛇行，兩旁青松挺拔，粗枝茂葉，疏影橫斜，猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏，如臥龍之姿，人稱青龍背。站立其上，舉首遠望，四面群山皆入畫，八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視，絕壁萬丈如刀削斧劈，深不見底，給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道，此處更比華山險”。我們現(xiàn)在是在絕壁之上來看美景，大家千萬要小心呀。
和合峰，一高一低，緊緊依偎，密不可分。傳說是和、合二仙的化身。它已經(jīng)成了團結(jié)和諧、相親相愛的象征。
我在前邊已經(jīng)跟大家講過，石人山就像是一個自然的雕塑館，像人似獸的山峰遍布景區(qū)，這不，我們現(xiàn)在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松，如巨蛙嘴里的一株仙草，您看，黝黑的脊梁，潔白的腹肚，鼓勁登天。請大家向左前方那座山峰看，它五官俱全，形象逼真。兩塊大石凸露，如大象的雙眼，左右分布，似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石，如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱，上像象首，下翹壁前，儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度，面向游人，一副出入山林，悠然自得的樣子，它就是象鼻峰。
石人山物產(chǎn)豐富。金釵，是一種名貴中藥材，具有養(yǎng)陰生津等功效;杜仲，又補肝腎、強筋骨功能;靈芝，主治心悸失眠、健忘、神經(jīng)衰弱等。這里還有許多山貨，如拳菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行選購。
朋友們，為期一天的石人山之旅就要結(jié)束了。
河南堯山導(dǎo)游詞4
堯山位于河北省邢臺市隆堯縣城西北6公里的山口鎮(zhèn)山口村南、北兩側(cè)，中間為低谷，形成南北兩峰，南峰稱堯山，北峰稱宣務(wù)山，合稱堯山，又名唐山，當?shù)厝怂追Q為南山、北山，屬太行山支脈，成東北——西南走向。堯山（南峰）海拔157.6米，南北長約2.8公里，東西最寬處約1.8公里；宣務(wù)山海拔119米，南北、東西各約1公里，堯山占地總面積4.8平方公里，周圍盤繞著許多公路。而圍繞在山腳下，路兩旁形成的錯落有致的村莊就是歷史上有名的山口村。
堯山隱見是隆堯縣的八景之一。地方志書說，春夏天初曙，遠望若城堞兵馬旌蓋，圍聚山嶺。后明代文人馬健寫了一首詩：大造鐘神秀，名山有圣朝；沖霄驚遠望，平地拔清標。丘垤依依近，云天矗矗遙；穹碑照帝力，披讀憶唐堯。這首詩中提到的唐堯是個很偉大的人物。相傳，上古堯帝曾長期活動于堯山一帶，始封于此，建都“柏人”，曾登此山以觀洪水，因名“堯山”。堯帝為古代仁君之典范，晚年禪位于舜，從而開創(chuàng)了中國古代高度文明的社會。為紀念堯帝，在堯山頂上，自漢代至民國年間，歷代都修建（或維修）堯帝廟。元代大德年間擴修了堯帝廟，刻立了由郝經(jīng)撰文的高約6米的“唐帝廟碑”，使朝拜堯帝的活動又達到一個新高峰。這篇碑文被記載到《畿輔通志》中。民國時期，戰(zhàn)事頻繁，堯帝廟也遭受了浩劫，破壞嚴重，惟獨留下廟前的兩個碑。由于堯帝廟很有名，許多名人曾在廟前進行祭祀，寫下了很多詩文，如元代的大文人王惲、明代貢珊、王希孟、陳登云、馬健等人。
堯山位于邢臺市隆堯縣。堯山山口廟會歷史悠久，山口廟會的活動區(qū)域在隆堯縣城西北6公里的堯山及南側(cè)山口村。山口廟會一年五會，以農(nóng)歷四月初一的廟會最大，會期半月，涉及冀南及鄰省數(shù)十萬人參加，盛況空前。相傳上古堯帝，曾長期活動于堯山一帶。堯做為中國歷史上仁德之君的典范，受到歷代人民的崇敬，更深入堯山一帶的民心。因此，至少從漢代起，歷代都在堯山之顛建有堯帝廟，千百年來，受到廣大民眾的祭祀和朝拜。至唐代，山上的石窟開鑿后，朝拜堯帝和佛事活動同時興旺，元代大德年間擴修了堯帝廟，刻立了由郝經(jīng)撰文的著名大型“唐帝廟碑”，使朝拜堯帝的活動又達到一個新高潮。明朝末年，當?shù)剡M士趙漁正式立堯山廟會，并把堯帝神化，與玉帝、孔圣人同供在“三天閣”內(nèi)，又增道教、民間眾神，使堯山廟會融民間信仰和物資交流于一體，延續(xù)至今，經(jīng)久不衰。堯山廟會歷史悠久，涉域廣大，形成以祭祀、朝拜堯帝為主的具有地方特色的堯文化活動，形成當?shù)丶儤恪⑸屏嫉拿耧L(fēng)和以堯帝為榜樣的學(xué)風(fēng)，因而是堯山一帶成為人文薈萃、名人輩出的人杰地靈之鄉(xiāng)。堯山廟會是中國歷史上堯文化的重要組成部分，為深入挖掘、研究和弘揚堯文化提供了廣闊的文化空間。
堯山，又名唐山，其孕育和承載的堯山文化，一度使堯山成為華北平原上璀璨的.人文明珠，目前堯山文化為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自從由原始社會進入階級社會以后，宣務(wù)山及其周圍就成為兵家必爭之地，許多帝王將相在此活動，發(fā)展壯大，同時，這里也誕生了不少歷史名人。宣務(wù)山東南的郭園村是后周太祖皇帝郭威的花園，該村村北的汪家莊遺址就是郭威皇帝的故居。宣務(wù)山南端的西山南村，五代時叫“柴家莊”，是后周世宗皇帝柴榮的故鄉(xiāng)。坐落于山口鎮(zhèn)不遠地方的孔崗，又叫圣神崗和夫子崗，相傳孔子周游列國曾在此崗讀書，后人在崗上建“奉圣祠”以為紀念。清代時，有唐山縣知縣在此寫了一首流傳很廣的詩：大哉孔子大哉堯，岡秀峰奇擬類招；峰讓岡頭五色潤，岡輸峰頂九重超。元代孔子后裔孔璠自曲阜來此處定居，后到陜西任河渠副使并重新開鑿鄭國渠，溉田四千五百頃。在宣務(wù)山上還有座書房樓，原為明末進士趙漁青年時代讀書處，原建早廢。現(xiàn)在建筑是1986年經(jīng)省文物局批準，由當?shù)厝罕娂Y重建的。相傳，趙漁是宣務(wù)山西南大千言村人。他曾在宣務(wù)山東麓峰頂修建“資治書院”，在此刻苦攻讀。
因此，當?shù)乩习傩斩挤Q他為“趙二魁”、“天下獨二魁”以盛贊他的聰明和才學(xué)。走進現(xiàn)有院落，一條甬道直通山口村大街，甬道有石砌臺階44級，兩邊安裝白石欄板70米，共66塊，浮雕傳統(tǒng)圖案有雙龍、雙鳳、龍鳳、雙獅、福祿壽、萬象更新、一帆風(fēng)順、貴子乘龍、平升三級、喜上梅梢及趙漁題字、名人書法等70余種。走進院落，書房樓、皇姑樓、臥佛殿、三清殿、觀音殿、藥王廟、火神廟、財神廟等六處建筑、24間房錯落有致，建筑面積達1800平方米，基本再現(xiàn)了原來書房樓的格局。如今，臥佛殿內(nèi)有墨玉石雕臥佛，觀音殿內(nèi)有石雕觀音像。院內(nèi)復(fù)原的唐代準提千佛塔一座，直徑1.30米，高6米，系八角四層樓閣式石塔，四面佛式塔頂，寶葫蘆塔剎，塔身浮雕佛像1000尊。這眾多的文物古跡群相映爭輝，聞名中外。
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