河北秦皇島導游詞

時間：2022-12-12 11:11:08 導游詞我要投稿

河北秦皇島導游詞

　　作為一無名無私奉獻的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編為大家整理的河北秦皇島導游詞，希望能夠幫助到大家。

河北秦皇島導游詞

河北秦皇島導游詞1

　　現在展現我們面前的，就是天下第一關城樓了，天下第一關城樓也叫鎮東樓，俗稱箭樓。樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對開的紅漆木質大門，上層為木制的隔扇門窗，其余的北東南三面為共開設68孔箭窗,這些箭窗平時關閉，戰時開啟，是戰時射箭之用。它是坐東面西，其建筑形式采用了我國傳統的磚木結構，天下第一關的建筑形式采用了九脊歇山式重檐頂，這種建筑形式的等級較高，是僅次與皇宮和廟宇的建筑格式。現在大家看，在天下第一關城樓上最引人注目的是什么，我想大家都會說就是這塊天下第一關巨匾了，天下第一關匾長5.8米，寬1.55米，其中的一個一字就長1.09米，繁寫的關字右邊的一豎就長1.45米。您看著一字雖有一筆卻不顯單薄，關字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個大字安放合理，與這座建筑渾然一體。

　　大家仔細看這塊匾，有一大特點，有的朋友已經看出來了，此匾的最大特點就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢？眾說紛紜，有人說是明朝宰相嚴嵩，有人說是余一元，譚從簡，有人說是晉代大書法家王羲之……而根據當地的林榆縣志記載：天下第一關匾傳為邑人肖顯所書，這里的邑人就是指山海關當地人，這就為肖顯的寫匾提供了真實性和可靠性。但我們現在看到的這塊匾并不是肖顯所題寫的原匾，而是民國九年由山海關人楊寶清所篆刻的。原匾呢則為了防止風化掛在城樓內。一會我們就去等城樓，看原匾！好，現在給大家五分鐘照相時間，五分鐘后到我這集合，我們一起登城。……大家看，在各個屋檐的羌機脊上，有許多形態各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導接著是：天馬、海馬、獅子和吼。當地的老百姓還給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。第一個是走投無路，接著是跟盯絆倒，第三個是東張西望，第四個是幫虎吃食，第五個是坐地分贓。傳說，走投無路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無路，后退不能，真是左右為難；跟盯拌倒的是緊隨皇帝的大臣，皇帝雖已無路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴；東張西望是東瞧瞧西望望，見機行事；幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其后，阿諛奉承；坐地分贓在石獸之末，干什么都沒有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。倒霉的皇帝都走投無路，何況這些大臣呢。大家抬頭可以看到這群顯赫一時、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風吹雨淋，酷暑嚴寒，讓游人注目了。這些異獸都是古代傳說中的瑞獸，他們不但有消災解禍的作用還是吉祥的象征。但這種小獸也是有等級之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數量是9到12個的，而衛所的等級比較低，是不允許超過六個的。

　　我們腳下走過的這條寬廣的坡道原叫做馬道，是古代守城士兵騎馬上陣和巡視關內外的重要通道。沿著馬道緩緩而行，我們仿佛也走進了時空隧道，回到了六百多年前的明代。大家都知道明王朝是推翻了蒙古貴族所統治的元朝建立的，所以在明王朝的殘余勢力退居漠北以后一直與明王朝處于對立沖突之中。正是在這個巨大的歷史背景條件下，明朝的開創者朱元璋便下令自軍師達于郡縣皆立衛所。并于洪武十四年正月派大將軍徐達正式修建長城和關口，同年的十二月修建了山海關設立軍事建制山海衛，山海衛是明代329衛之一，隸屬后軍都督府的北平都司管轄。從山海關建觀關設衛那天起，這里就以科學的選址布局，特殊的地理位置和獨特的軍事建筑而名列萬里長城的重關之首，從而有了萬里長城第一關之美稱。現在我們看到的呢，叫做箭窗，剛才我給大家介紹過了，它是作為戰時射箭之用。是紅底白環黑靶心，鮮艷醒目。現在誰能告訴我為什么要設計成紅底白環黑靶心的形式呢？……好了現在由我來告訴大家：在當時天下第一關城樓剛建成后，它的屋檐和羌脊上總是會停著許多飛鳥而這些箭窗平時關閉，戰士開啟的。所以開啟時飛鳥就會撲楞楞的亂飛，就會影響軍情。所以當時的科學家就想出了一個好辦法，就是把箭窗設計成紅底白環黑靶心的樣子。您看這像不像一只只眼睛，它們就像一只只眼睛看著飛鳥，使飛鳥不敢靠前。所以說明朝時的古人還是很聰明的嘛！

　　現在我們面前的彩畫叫做旋子彩畫，它是屬于中國古典彩畫的范疇之內的，它的等級也比較高，是僅次于皇宮和廟宇所使用的彩畫的。中國的古典彩畫分為三種，第一種，也是等級最高的叫做和璽彩畫，主要是用于皇宮和廟宇的主殿建筑格式，第二種就是我們面前的旋子彩畫，還有一種呢？叫做蘇式彩畫，它是采用花鳥魚蟲作為基底的。

　　好現在隨我一起來看原匾，大家小心腳下門檻，大家要注意啊，遇見門檻要邁過，象征走過人生的坎坎坷坷。

　　現在我們看見的就是肖顯所題寫的原匾，據說肖顯寫匾的時候，剛寫完的時候發現下字下面少寫了一個點，只寫成了一個T字，這時候皇帝派來的欽差已經過了石河了，這時大家都慌了起來。就在這時只見肖顯拿了一塊抹布，飽蘸墨汁用力的擲向那塊匾，結果呢？大家都看到了，就成了我們現在看到的這塊匾。好了看完這塊匾，請大家和我看以一下我們面前的山海關復原圖。它描繪了山海關古代建筑的全貌。山海關境內長城南起老龍頭，東到九門口，全長26公里，在這段長城上共分布十座關隘，從南到北依次是：南海口關、南水關、山海關、北水關、旱門關、角山關、三道關、濫水關、寺兒峪關、九門口關（一片石關），短短26公里長城之上就分著十大關隘，說明山海關的地理位置和軍事戰略意義都是非常重要的，故有：“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”之稱。山海關城基本呈方型，它的最大特點是東西的城墻一身兼二職，既是萬里長城的一部分，又是關城的東面城墻。山海關城有四個城門，東為鎮東門，南為望洋門，西為迎恩門，北為威遠門，四個城門規模相當，現在惟有東門即天下第一關城樓保存最完整，始建于明洪武十四年。

　　甕城外圍是羅城，羅是羅列的意思，即城外套城。羅城的前方是威遠城，是山海關的前哨衛城。就在此處三百五十年前曾發生過關系改朝換代。

河北秦皇島導游詞2

　　[龍武營]我們現在就進入了當時駐守老龍頭的龍武營士兵生活的場所。（包括碾房、粥房、水井、牢房、糧倉、云牌、關帝廟）

　　我們現在看到離我們較近的這個模型叫做云梯。大家都知道長城是不容易借用外力來攻打的——除了云梯。（講解怎樣用云梯攻打長城）離我們較遠的是巢車（講解巢車的用途）。我們一會可以去兵器室去參觀一下當時攻打長城的武器及武器的模型縮微版。現在呢，我們可以看一下當時龍武營的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那么比他們官職大一點的百總的住宿條件是什么樣子的嗎？好那我們這邊走。我們現在看到的就是管一百個士兵的百總住宿的地方。現在我們看見的這艘水泥戰船是明朝時期海戰戰船的縮微模型。現在我們可以去參觀一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的！（講解兵器室兵器的作用）

　　[轅門]轅門的轅是什么？轅就是車轅子。春秋戰國時期，諸侯國君巡幸，狩獵，在外面搭營帳住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對，像門的樣子，叫轅門。所以以后，歷代軍營的門都叫轅門。《三國演義》里的呂布轅門射戟，楊家將戲劇故事轅門斬子，都是指中軍帳外的營門的。起初確實是用戰車車轅作門，后來就變了。這里的轅門的樣式是明代的。兵營或者地方高級官署前面用柵欄圍護，柵欄口的門也叫做轅門。好了走出轅門也就走出了龍武營了。

　　[將臺，校軍場]明代隆慶二年至萬歷11年，民族英雄戚繼光擔任薊鎮總兵16年，防守山海關南海到北京昌平境內1200里長城。他常巡視老龍頭，在這里宿營駐扎，點將操練兵馬。請看，這員武將塑像就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明薊鎮長城關隘圖。這座點將臺周圍的空地就是當年的效校軍場。戚繼光將軍真正的兵部衙門設在三屯營。可是他經常揮戈躍馬奔馳在長城沿線。他寫詩說：南北驅弛報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。他這種為國操勞的精神，實在令人敬佩。

　　老龍頭是明萬里長城的起點，位于山海關城南5公里的瀕海高地。明清兩地這里是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛表還賦詩的場所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從這里上下的。清朝的5位皇帝共11次來老龍頭巡幸，當時這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區已經向全世界開放。每年有近兩百萬中外游客來此參觀游覽觀光。

　　[澄海樓]

　　請看，這座建筑就是澄海樓，澄海樓筑在老龍頭的長城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建筑的。后來，萬歷39年1611年山海關兵部主事王致中擴建成澄海樓，也曾經叫過知圣樓/澄海是大海澄清，海不揚波的意思。

　　[澄海樓匾、楹聯]

　　請看，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬里”，是明朝內閣大學士兼兵部尚書薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先后兩次受命督師薊遼駐守山海關，建立了豐功偉績。雄襟萬里表現了他的偉大襟懷和理想抱負。他這個內閣大學士胸懷和帶還一樣寬廣，裝著萬里江山。

　　請看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專程送來的。

　　匾元氣混芒，傳說，天地未分時的混沌之氣叫做元氣。元氣混茫，意思是茫茫大海就象天地未分時那樣迷迷蒙蒙。

　　楹聯：日曜月華從太始，意思是：太陽月亮的光輝來自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學家蘇軾的詩句，乾隆皇帝順手拈來，可見他讀的書還不少呢。

　　[澄海樓一樓]

　　現在，我們進澄海樓。澄海樓不是很高大，可是清朝開國以后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝都登過這座城樓。他們常在秋冬之季，到關外祭祖，有時是出關，有時是入關，經過山海關共11次，一次不漏。為什么一定到這里來？一來是觀看大海，二來是求個吉利。龍是傳統的皇帝象征。這里是老龍頭，無論哪條龍都想到這里來抬抬龍頭。

　　請看這幅老龍頭的建筑復原圖

　　老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢險要。明洪武14年，大將軍徐達選擇這里做明長城的起點，是有戰略眼光的。看，老龍頭西面，緊挨石河口有個潮河港，大船往來，保障軍需民食。從犄角筑長城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長城蜿蜒北上角山，形勢多么險要。老龍頭景觀區包括七個部分：入海石城，靖鹵臺、南海口關、澄海樓濱海長城、寧海城和海神廟。

　　欲觀龍頭景，更上一層樓。

　　[澄海樓樓上]

　　墻壁上掛著的條幅字畫，是近幾年中央首長及世界知名認識來澄海樓游覽時，題寫的詩詞墨跡。

　　1900年以前，墻上掛的盡是皇帝的題詩。康熙、乾隆多次來這里，就和大臣觀海、飲酒賦詩。這里的條案上，經常擺著文房四寶，吟了詩，就寫下來。據說，即使是刮風的天氣，波濤洶涌，四面揚沙，樓窗敞開著，風也吹不到樓里。乾隆皇帝揮筆題詩連鎮紙都不用。這里的“海亭風靜”的特點，可以和山東蓬萊的“避風亭”相媲美。

　　清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩聯句，以詠海為主要內容，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯句。

　　樓前樓側

　　大家站的這個地方，清代有一座“御詩亭”，亭內鑲臥碑，雕刻了清代諸皇帝的詩選。但1900年八國聯軍侵華時，都給毀壞了，連澄海樓也毀于一旦。

　　天開海岳碑

　　明清時，澄海樓附近城臺上是有不少碑的，經過八國聯軍的洗劫，只剩下這塊碑了。天開海岳四個字把老龍頭美景作了高度概括。“開”字用的最好，可以做“開創”講。這四個字的意思是老成頭海山美景天造地設，是大自然的賜予。“開”也可作“開拓”講，這四個字的意思是：老龍頭美景在天地間展開。怎么講怎么有理，怎么講怎么有味。

　　這塊古碑很古老，專家鑒定是唐碑，當地群眾口口相傳叫“薛禮碑”，雖然跟“薛禮（仁貴）”不一定有關系，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到現在至少也有一千年了。這塊碑是贊美景色的，足可以證明老龍頭成為游覽名勝已有一千多年。

　　關于這塊碑還有一段神奇的傳說哩！相傳英國侵略軍占了老龍頭后，看見石碑傲然矗立，很不舒服，于是用幾匹馬把它拉倒了。可是從這以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英國哨兵一把抓走。如此幾夜，英國官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹立起來。傳說總是傳說，事實是1927年張學良將軍來到這里，發現倒地的石碑，馬上派人把它樹立起來。“天開海岳”碑代表了中華民族的尊嚴。

　　靖鹵臺

　　這是明萬里長城的唯一的海上的敵臺。

　　嘉慶44年（1565），山海關兵部分司主事孫慶元始建這個臺。萬歷初年，薊鎮總兵戚繼光整修長城，筑敵臺1017座，這是第一座，命名為“靖鹵臺”。“鹵”指海水，又取諧音為敵虜的虜。所以，這個臺有兩層意思：一是使海水平靜，一是平定敵虜。一名雙關，各有意義。

　　敵臺的主要功用是防御工事，可以駐兵、屯武器，觀察敵情，還有箭窗，可以向外射擊。如果您想了解敵臺的構造或眺望遠方。不過樓梯狹窄請注意安全。

　　[入海石城]

　　明萬歷七年。薊鎮總兵戚繼光將軍派參將吳惟忠修筑了七丈入海石城，這是偉大的創造。戚繼光早年在山東蓬萊修水城，北門修在海邊，大船從城門進入。這里則是把長城插進海里，使龍頭入海辟風斬浪。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的杰作。

　　請看這里陳列的巨型條石，是當年筑入海石城用的石料。最長2.6米，重達3噸，也就是6000斤。條石邊緣用鐵水澆鑄連在一起，這樣疊上了九層，工程多么艱巨！擺在這里的花崗巖條石在海水里泡了400多年，形體不變，多么堅固。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化，是有道理的。

　　[大炮]

　　這門大炮，是八國聯軍侵華以后英國營盤炮臺的大炮。英國營盤炮臺的大炮。英國在老龍頭寧海城駐兵40年，到第二次世界大戰爆發才匆忙撤走。

　　[南海口關]南海口關建于明太祖洪武年間，是真正明長城的第一關，按順序說第二關是南水關，第三關才是天下第一關。南海口關內外不通大道，為利于防守，關口較小。明朝末年，出于防守的戰略需要，用土將城門堵塞。以后經歷300年海風揚沙沿城堆積的沙土有幾米高，人們就找不到南海口關了。有的歷史學家曾按圖索驥誤認為老龍頭東北面的鐵們關是南海口關，直到1987年重修澄海樓，清除濱海長城的積沙時，才使南海口關再見天日。

　　[土墻遺址]1988年重修寧海城時從土中挖出來的，全為夯筑，外不包磚。有人說，這是寧海城西門的內甕城；有人說，這是明朝初年南海口關的一段土墻。

　　[鐵門關]請看這個城門不是明長城的一個關口，也不是中國人修的。它是近代意大利兵開鑿的。1901年《辛丑條約》以后，山海關城南有六國營盤：蕭莊南面有“四炮臺”是日本營盤；小彎村有法國營盤；小彎村南，今鐵路療養院一帶有比利時和意大利營盤’另外還有德國營盤和印度營盤，當地群眾叫它“英國下邦”（附屬國）寧海城里是英國營盤。意大利兵到海上游泳，要經過英國營盤，英國士兵不讓過。意大利兵就拆墻，把這里的長城挖成了一個大窟窿，這樣到海灘就很近了。意大利兵在城墻窟窿安上包上有洋鐵皮的門，所以群眾叫它鐵門關。

河北秦皇島導游詞3

各位游客：

　　大家好!

　　今天就有我來帶領大家共同游覽秦皇島。希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過這一美好的時光。

　　秦皇島市我國首批對外開放的14個沿海開放港口城市之一，也是全國唯一的以皇帝名號命名的城市，中國北方重要的對外貿易的口岸，國務院批準的全國甲級旅游城市，1983年5月13日在國務院批準下正是實行市管縣體制。下轄3區4縣，三區：山海關區，北戴河區，海港區;四縣市：撫寧縣，昌黎縣，盧龍縣，青龍滿族自治縣。

　　北戴河作為中國旅游的發祥地并不是中國人發現的，而是在1893年，英國工程師金達，在修建津榆鐵路的時候，偶然閑逛來到了當時北戴河的所在地，當時這里只是一個小漁村，但是他發現這里山清水秀，風景優美，沙軟潮平，回去后他就大肆宣揚，很多國家的商人都來到這里搶購土地，修建別墅，于是慈禧太后干脆就下令將北戴河開辟為旅游避暑圣地，允許中外人士雜居。由于有了政府的支持，這里的發展速度是飛快的，到了1948年北戴河解放的時候這里修建了719棟各國風情的別墅。1954年中共中央正式將北戴河辟為中央領導人暑期辦公地，后來中央和各省部委的一些單位，在北戴河修建了三百多家休療養院，到這個時候北戴河就是咱們中國名副其實的“夏都”。

　　但是在10年動亂期間這些別墅都被拆毀了，只留下了極少的一部分，其中怪樓奇園是作為一個旅游景點對游客開放的，怪樓是當初一位美國的園林學博士辛博森修建的，當初他在北戴河常年從事園林研究，經常在樹蔭下工作，時間長了染上了類似風濕病的一種怪病，當地的老中醫給開了一個藥方，然后告訴他經常曬太陽，病就會有好轉，于是博士就修建了這座怪樓，樓房占地999平方米，有99個房間，房間里有很多平面鏡，所以天上只要有太陽，這些房間里就會有一個房間是充滿了陽光，慢慢的博士的病也就好了!如果大家有興趣的話可以去體驗一下...

　　大家都是來北戴河避暑的，我們北戴河的氣候是非常適合人類居住的，年平均氣溫在11.47℃，幾十夏天最熱的時候北戴河也幾乎沒有超過30℃的氣溫。如果太陽太毒，只要你站到有樹蔭的地方，海風吹過來也是非常涼快的。我們北戴河本地人夏天的時候是不用空調的，因為根本沒有用武之地，而且我們還會在房間里準備棉被，有的時候晚上會被凍醒的。

　　說完北戴河的氣溫再給大家說說我們北戴河的海，北戴河是正宗的渤海灣，在大連港和煙臺港之間。所以我們北戴河沙軟潮平，即使漲潮也不會超過一米，特別適合海水養殖，北戴河的海呢，主要養殖的就是珍珠。當初慈禧太后下令將北戴河開辟為避暑勝地之后呢，李鴻章就在北戴河為慈禧太后修建了一個珍珠養殖基地，大家都知道慈禧太后的皮膚好，年老的時候皮膚還特別光滑，與她常年吃珍珠粉，抹珍珠粉離不開關系。這是我們北戴河珍珠的功勞!當初為太后養殖珍珠的基地不僅被保留了下來，而且被擴大了，主要為每年來北戴河的游客提供珍珠。大家都聽說過一個成語“人老珠黃”，這里邊的珠說的是河珠，也就是淡水珍珠，我們北戴河的珍珠是海水養殖的，呆多久都不會發黃。如果大家感興趣，明天咱們參觀深海養殖基地的時候，大家可以買一條珍珠項鏈!如果您要是調不好的話，可以找我，本人是半個專家，括弧：只是關于珍珠方面。

　　隨著現在科學的發達，我們北戴河人研制出了自己的深海魚油，除了特供北戴河的300多家療養院的老干部之外還向游客出售。我們魚油的'特色就是高濃度高濃縮的，比市面上的魚油見效快，而且不用常年服用。如果大家有在服用魚油的朋友可以試試我們北戴河的魚油，享受一下老領導老干部的待遇!

河北秦皇島導游詞4

各位尊敬的游客：

　　您好，歡迎您到長壽山觀光旅游，在這翠色迷人的季節里，您離開了喧囂的市區，來到美麗的大自然中暢游一番，相信這里秀美的景色一定會在您的記憶中留下一道亮麗的風景線。

　　萬里長城是中華民族的象征，長城文化，歷史悠久，博大精深，伴隨著長城文化的繼承挖掘和發展，長壽山景區悄然崛起。

　　長壽山景區是1987念在原懸陽洞景點的基礎上開發和建設起來的，十易春秋，光陰荏苒，而今長壽山以它古樸又壯觀，悠久而又嶄新的面貌呈現在您的面前。

　　它位于山海關城東8.5公里處，東起黃牛山，沿長壽河向西展開，東西長6.5公里，區域頂峰175公頃，整個風景區以長壽河谷的自然風光為基礎，集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身，以長壽延年為宗旨，弘揚祖國的傳統醫學。以雕塑、書法、建筑、園林等手法為表現形式，獨步世界旅游之林，是一個立意新穎，獨具民族特色，又具時代精神的旅游勝地。

　　長壽山景區現已發現歷史人文景觀18處，當代人文景觀20處，自然景觀30處，景觀有懸陽洞，神醫石窟、三道關、長城倒掛、壽字碑林、石門勝跡等，景區山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧奪天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。

　　現景區由懸陽洞穴、壽字碑林、世外桃源、神醫石窟、石門勝景五大景點組成。

　　“長壽山”摩崖石刻三個字，全高17.17米，其中“壽”字高6.2米，筆力蒼勁，氣勢奪人，神態如生，仙意似動，又飽墨濃意，力透石碑。系當代最老書法家108歲的孫黑佛老先生之絕筆。

　　長壽山景區背倚雄偉壯麗的萬里長城，長城猶如一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間，三道關長城被稱作“天險要隘”三關直插云天，長城倒掛于絕壁，懸崖峭壁，峰高谷深，驚險非常。人無羊腸道，鳥飛無覓處，如何砌壘長城？已成千古之迷。

　　長壽山石洞之最要數懸陽洞了，跨過一座石橋，我們即來到了古樹掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽洞，它是一個天然形成的穿透式的花崗巖洞，我國許多風光溶洞多為石灰巖洞，像如此高大的花崗巖洞在我國北方實屬罕見。洞呈紡錘形，前后寬闊，中間狹細，全洞長117米，其中前洞為懸陽洞的主體洞穴，進深37米，寬14米，高13米。懸陽洞最早的墾辟和建設在明代，明初洪武年間，四川峨眉僧人到此建廟塑像，并以漢隸形式留下第一筆“蜀人創修”。之后隨著明代魏國公徐達1381年在山海關建關設衛，這里邊臣游子聚會，僧人、道士云集，百姓香客絡繹，文人墨客詠誦，酸了清末甚至有來華洋人涉足，民國年間，三道關有位主持道人叫董有靈，在前洞建有萬仙樓，后洞建有孔廟和地藏王菩薩，更使這里達到了儒、釋、道三教一家，他們和平共處，修真養道，我國許多名山常為一個宗教流派所獨居，或以某一宗教為主，而懸陽洞則是三教并立，融融相生，成為懸陽洞歷宗教文化現象的一大特點。

　　本世紀三十年代后，懸陽洞走向了頹敗。到了六十年代，這里的佛像、廟宇已是毀壞一盡，只留下洞壁上的“懸陽洞”“清虛凌空”“萬善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬古流芳”等十幅刻石，及萬歷三十年的《懸陽洞詩碑》、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。

河北秦皇島導游詞5

　　據《史記秦始皇秦本紀》記載，秦始皇于公元前215年（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化13年，立秦皇求仙入海處石碑一座，以紀勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風景優美，氣候宜人，景區既有旖旎的自然風光，又具有深厚的文化內涵，展現了秦始皇求仙的史實，再現了秦文化光輝燦爛的古老文明。

　　首先映入朋友們眼簾的是秦闕門。產生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據說闕門是天子號令賞罰所由出也，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是裝飾，別尊卑，就是說：闕是一種標志，表明宮殿、居室、神祠及墳墓的范圍，大臣到此必須肅然起敬。

　　秦皇求仙入海處的秦風闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右帶副闕；另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10.8米，寬3.2米，厚3.2米；副闕高8.46米，寬1.4米，厚1.4米；旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的秦皇求仙入海處。

　　在闕門的前面這對二神獸叫天祿，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。

　　進入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡親巡天下，周覽遠方，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀。現在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現了秦始皇華夏一統，千古一帝的風采，此群雕長40米，寬5米，高6.6米，是我景區繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標志性建筑。大家可在此攝影、留念。

　　在青云路的兩側整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅鬼除瘟疫舞蹈。東側我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。

　　此刻您看到的是史記刻石。上面刻著三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門。壞城郭，決通堤防，因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。這段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。

　　接下來，帶領大家參觀的是戰國風情景區。

　　公元前475年公元前221年，是我國歷史上的戰國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當時整個社會充滿矛盾，戰亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面。戰國風情就是圍繞戰國七雄在政治、軍事、農業、商業、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是撫千古在一瞬，攬七雄于目前。戰國風情牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。

　　通過吊橋，我們進入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學宮創辦于戰國時期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學館，招徠天下文學游說之士數千人，任其在此講學議論。可以說是戰國文化百家爭鳴，百花齊放的一個縮影。現在正在此講學的法家的代表慎道。

　　現在，朋友們已隨我來到齊國的商業街。戰國時代由于商業、手工藝發展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨。雖然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當時商業大城。

　　戰國風情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風貌。當然，朋友們可在現代齊國的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀念品。

　　接下來，這座浮雕是孔子聞韶處。韶，傳說是我國遠古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫九韶。

　　史載，齊景公31年（公元前517年）當時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：子在齊聞韶，三月不知肉味。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。

　　扁鵲行醫。扁鵲原名秦越人，戰國時期齊國人。他醫術高明，醫德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢？傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。

　　燕國是戰國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結晶。八卦迷宮是根據八卦的八個方位建成的，里面有32個房間，96扇門，進入生門，您可以自由往來，進入迷門，您就得費些時間了，在此預祝各位都能走出凱旋門。

　　面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰國時期，齊強燕弱，公元前312年，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業不也正是需要人才嗎？朋友們請看，壯士行群雕。它是根據荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。

　　現在我們來到了仙人祠，祠內供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內有仙也有人，合稱仙人祠。秦始皇統一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世、、、以至萬世永遠流傳下去，他想永遠統治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀念他們為中、日、韓三國在經濟、文化等方面做出的巨大貢獻。看，祠內香煙繚繞，請您進去參觀吧！

　　現在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰國時期的軍事強國，趙武靈王在位時，借鑒胡人作戰的經驗，大膽地進行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方。趙風綜合體以大型浮雕形式表現了胡服騎射、負荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。

　　走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想卻為秦始皇采用，對秦統一六國，建立專制的中央集權國家起到了重大作用。

　　走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感？情發于中，哪能無詩？留詩亭專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀念。

　　朋友們，此時我們已到達魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強大起來。

　　再往前行，看到的是魏王假看斗雞，魏國的最后的一位國君叫做假他非常昏庸無道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業，敬業才能成功。

　　朋友們隨我進入戰國時期的南方大國———楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數民族文化相互交流，與華夏文化相融，構成了中華民族的傳統文化。

　　現在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之后，他無時不在憂國憂民，當他得知首都郢被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節包粽子、賽龍舟成為全國性風俗，一直延續至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當地居民形成逛碼頭的習俗。

　　現在，請欣賞秦百戲表演。

　　百戲是對以雜技為主的幻術武術，滑稽表演，音樂舞蹈等各種表演藝術的總稱。觀看表演，將使您進一步領略到雜技藝術不愧為中華民族的一大瑰寶。

　　求仙苑是我們今年開發出的一處新景觀，苑內百草叢生，百花爭艷，古碑林立，配以碧清的湖水，白色的亭廊，構成了一幅水陸相連的美麗圖畫。現代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄海》、《碣石門辭》等碑刻組成。

　　現在我們來到了最后一個國家————秦國。您看到建筑在高高臺階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑求仙殿，請朋友們隨我到殿內參觀吧。

　　秦帝國軍事藝術陳列館，是根據陜西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰陣等內容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當時先地蝗兵器，以體現光輝燦爛的古文明。

　　朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全！

　　全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風招展的旗幟和動態的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實效果，再現了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。

　　登上求仙殿二層大廳，這里正進行著秦皇歌舞表演，節目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現秦始皇華夏一統，千古一帝的風采。

　　最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。

　　求仙牌坊是進入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進入甬道，甬道兩側是威風凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設著象征帝王權力的九只巨鼎，經過六個平臺七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠統治中國。

　　秦王朝開創了中國歷史上第一個專制主義中央集權國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發揚一拓創新的優良傳統，開辟偉大中華民族的新紀元。

　　經過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優良傳統，開辟偉大中華民族的新紀元。

河北秦皇島導游詞6

　　秦皇島，是渤海灣西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年輕的土地。在這片土地上，濃縮了中華民族幾千年的文明史，演出了一幕幕驚天地、泣鬼神的歷史活劇。

　　從公元前１７世紀到公元前７世紀，這里屬孤竹國轄領，延續千年之久。著名的“古之賢人”伯夷、叔齊，就是孤竹國君墨胎氏的兩個兒子。司馬遷的《史記》中，人物傳記的開宗明義第一篇，就是《伯夷叔齊列傳》。今天，在秦皇島市盧龍縣層巖疊嶂、綠樹環抱的六音山中，還存有“夷齊讀書處”的遺跡。一些史學家也認為孤竹城就在今天的盧龍。

　　公元前７世紀，孤竹聯合異族山戎攻打周王的同姓諸侯國——燕國。應燕莊公之邀，取得諸侯國霸主地位的齊桓公在管仲的輔佐下，打著“尊王攘夷”的旗號，一舉滅掉了孤竹國。“老馬識途”的成語故事，就發生在盧龍縣境內。

　　戰國時期，秦皇島一帶屬燕國遼西郡。燕昭王筑黃金臺，招賢納士，很快使擁有“碣石之饒”的燕國成為戰國七雄之一。當時，燕國已經建立舟師，與齊國“合縱”抗秦，并“使人入海，求蓬萊、方丈、瀛洲”（《史記》）。可見，那時就已經開始了求仙活動。

　　公元前221年，秦始皇吞并六國，建立了中央集權制的秦王朝。之后，秦始皇曾五次出巡。公元前215年，第三次出巡“之碣石，使燕人盧生，求羨門高誓”（《史記》）。羨門、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有長生不老之藥。過去，人們常說，秦始皇來到碣石，目的就是尋找長生不老之藥。徐福率3000童男童女東渡扶桑的故事也因此而世代相傳。其實，他在碣石還做了一件更為重要的大事業，即是他借入海方士帶回的“亡秦者胡也”五個大字，調動全國人力、物力、財力，下決心修建長城，以抵御匈奴對北部邊境的騷擾。他派大將蒙恬首先打退了匈奴的進犯，然后征調民夫50萬，在戰國時期燕、趙、秦長城的基礎上，經過５年的艱苦施工，終于完成了西起甘肅臨洮，東至遼東長達一萬余里的宏偉的長城工程。正因為如此，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是簡單地為了求仙尋藥，而是一次重要的政治、軍事活動。也許，碣石因秦始皇駐蹕而得名秦皇島。在以秦皇島為中心的廣大地域里，發現的多處秦皇行宮遺址，正是始皇東巡至碣石的歷史明證。

　　秦始皇和其后的漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經到過碣石。可是，碣石究竟在哪里？這個問題被歷史學家、地理學家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區域卻沒什么分歧。這大致的區域就是在今天的秦皇島市昌黎縣碣石山，北戴河區金山嘴、鴿子窩，海港區東山“求仙入海處”和遼寧省綏中縣姜女墳一帶。近年來，這些地區也陸續發現了秦漢行宮遺址。看來，碣石有可能指的是一個地區，一個以今天秦皇島市為主體的地區，可以稱之為“碣石地域”。只要你到了這里的任何一個地方，就可以說你已經有了“東臨碣石”的經歷了。

　　公元前110年（元封元年），漢武帝劉徹封禪泰山之后，從煙臺芝罘“并海北上”，來到了碣石。如今，在北戴河蓮蓬山的岡巒之上，還存有漢武臺的遺跡。

　　公元207年（建安十二年），曹操東征烏桓，凱旋而歸，來到秦皇島，觀滄海，看日出，心情舒暢，躊躇滿志，寫下了大氣磅礴、流傳千古的四言詩《觀滄海》。

　　1954年７月下旬，毛澤東來到北戴河。在此之前，他從北京曾給先期到達的兩個女兒李敏和李納寫信說：“北戴河、秦皇島、山海關一帶是曹孟德到過的地方。他不僅是政治家、也是詩人。他的碣石詩是有名的。”毛澤東還揮毫書寫了曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》兩首詩。毛澤東說曹操的詩“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。”毛澤東曾經對人說：曹操統一北方，創立魏國，改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。這難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，這個案要翻。（孫志升《大雨落幽燕》）。應該說，毛澤東的這一段評價是實事求是的。今天，曹操在中國人民心中的形象，已經不再是一個白臉奸臣，而是一個頗有成就的大政治家、大軍事家，一個才華橫溢的大詩人。

　　魏武帝曹操是在秋天來到了秦皇島。金秋時光，天高氣爽，魚肥蟹滿，瓜果飄香。秋天的秦皇島，秋光秋色，五彩繽紛，到處充滿詩情畫意。曹操選擇了一個好季節，好季節讓詩人觸景生情，才思迸發，寫出了千古名句。

　　公元645年（貞觀十九年），唐太宗李世民東征高麗，來到秦皇島，留下了許多美麗的傳說。他“芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，寫了一首著名的詩篇《春日觀海》。唐太宗是在春天來到秦皇島的。秦皇島的春天，清新溫柔，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，嫩柳吐綠，芳草萋萋，桃花綻放像火一樣紅，天空晴朗像海一樣藍，那才真是別有一番滋味在心頭。如果有人想來秦皇島旅游，真該學一學唐太宗，當春天的腳步剛剛響起的時候，就背起背包，吟詠著唐太宗的詩句，向著大海，緩步走來。

　　北魏、北齊時期，也都先后修過長城，今天，在秦皇島市的北部山區和孟姜女廟還能見到北齊長城的遺跡。

　　到了宋代，秦皇島沒有劃入北宋的版圖，屬于遼金管轄。遼代在今山海關設置了遷民縣。而盧龍縣的經幢，就是金大定年間修建的，至今保存完好。

河北秦皇島導游詞7

　　歡迎您來北戴河旅游，祝您在北戴河度過一段輕松愜意的時光。北戴河的藍天白云、碧海金沙、青松翠柏、綠樹紅墻，會讓您流連忘返，終生難忘；北戴河深厚的文化積淀，會讓您在歷史的長河之中，傾聽那流傳千古的故事，回味那余韻無窮的篇章。北戴河是一本厚厚的書，氣勢恢弘，博大精深；是一首長長的歌，流光溢彩，余味綿長，請您靜靜地聽，我給您細細地講。

　　北戴河是秦皇島市的一個區，面積不大，７０.３平方公里；人口不多，只有６萬居民。但北戴河的美麗和神秘，卻撥動了古今中外多少志士仁人的心弦。千古一帝秦始皇，雄才大略漢武帝，志在千里曹孟德，一代明主唐太宗，在這里留下了他們的足跡；康有為、徐世昌、朱啟鈐、張學良等等風云人物，在這里上演了一出出歷史活劇；新中國三代領導人毛澤東、鄧小平、江澤民和他們的戰友們，在這里做出了許多關乎國家命運的重大決策。全世界幾十個國家的傳教士、外交官員、富商大賈、學者名流，從１９世紀末到１９４８年北戴河海濱解放，在北戴河購買土地，修建別墅，為后人留下了一個蔚然壯觀、風格各異的世界建筑群。現在，中央和各部委省市的一些單位，在北戴河興建了二百多家休療養院，每年有６００多萬游客，來北戴河休閑度假、旅游觀光。人們不禁要問：為什么北戴河就有這么大的吸引力，兩千多年來，讓一代又一代的帝王將相、風云人物，夢牽魂縈，頂禮膜拜？讓一批又一批的旅游者，蜂涌而至，只求一睹風采呢？這一切，都是因為北戴河的美麗。美麗的風光，吸引了無數風云人物；風云人物的到來，又為她平添了一份神秘色彩。神秘的美麗，使美麗更富有吸引力。您也是奔著這份神秘的美麗而來，您說是嗎？

　　北戴河的美，首先美在她的海。在長達２２.５公里的海岸線上，沙灘和礁石，相互交錯；海灣和岬角，依次排開。沙灘松軟潔凈，堪稱北方第一。礁石造型奇特，引人無限遐思。海灣淺淺碧水，浴場沙軟潮平。岬角拔地而起，觀鳥觀海觀日出，此處最富吸引力。大海的開闊，教給我們學會寬容；大海的博大，激勵我們不斷追求。大海是我們的朋友，大海是我們的老師。人類來自大海，大海是人類永遠的故鄉。您來到北戴河，見到蔚藍色的大海，是不是也產生了返樸歸真的感覺呢？

　　北戴河的美，還美在她的山。天下的山，有的以高大雄偉而聞名，有的以挺拔險峻而著稱，要想攀登他們，不是對生命極限的挑戰，也是對意志體力的考驗。北戴河的蓮蓬山卻不同，她的海拔高度只有１５２.１米，她把高大雄偉、挺拔險峻作為能夠實現的目標，卻把溫柔舒緩、平步青云，作為不知不覺的過程。無論男女老少，不必氣喘吁吁，慢慢走來，一樣可以“會當凌絕頂，一覽眾山小”，登上海濱最高峰，眺望方圓百里山川大海的旖旎風光。蓮蓬山公園是一個有著８０年歷史的森林公園，奇石異洞、青松翠柏、亭臺閣榭、鳥語花香，把蓮蓬山裝點成為一個有著鮮明個性的綠色世界，一幅氣象萬千的絢麗畫圖。

　　北戴河的美，更美在她的環境。北戴河常年保持一級大氣質量，空氣負氧離子含量每立方厘米４０００個，為我國大城市平均含量的４倍多；城市森林覆蓋率和人均占有的綠地面積，都居全國首列。別的地方是城市里面建花園，北戴河是花園里面建城市。這里，到處是森林綠地，到處是鳥語花香，沒有污染，沒有噪音，永遠是那么清新，永遠是那么寧靜。北戴河是世界著名觀鳥地，是我國第一個候鳥遷徙途中停歇棲息地保護區。這里能見到４０９種鳥類，占我國現存鳥類的４０％。鳥類是最有權威的自然環境鑒定師。鳥類選擇的棲息地，必定環境質量最好。無怪乎有人寫出這樣的詩句來：從來鳥兒最聰明，偏向好山好水停。能知善惡解人意，碧海翠峰白精靈。北戴河優美的自然環境，是大自然的造化，也是當地居民世世代代盡力保護的結果。

　　北戴河的美，是四季的美。她受海洋氣候的調節，春光明媚，夏無酷暑，秋高氣爽，冬無嚴寒。良好的氣候條件，使北戴河成為四季皆宜的旅游勝地。

　　春天來到北戴河，艷陽三月，春風浩蕩。迎春花開了，木槿花開了，桃花紅，梨花白，北戴河成了花的海洋。這時候，一群群候鳥從南邊飛來，北戴河又成了鳥的世界。春季是北戴河賞花觀鳥的好季節。夏天，是北戴河的黃金季節。清風陣陣，涼爽宜人，金沙映碧水，綠樹掩紅墻。人們在海濱浴場里戲水暢游，到處歡歌笑語，北戴河成了歡樂的海洋。

　　金秋時光，天高氣爽，魚肥蟹滿，瓜果飄香。赤土山麓看紅葉，蓮蓬山上思故人。秋天，魏武帝曹操來了，吟唱著“東臨碣石，以觀滄海”的古老詩句；秋天，毛澤東來了，揮筆寫下“蕭瑟秋風今又是，換了人間”的偉大詩篇。秋天的北戴河，秋光秋色，是五彩繽紛的北戴河，是詩情畫意的北戴河。

　　隆冬季節，北戴河飛舞的雪花，把山山水水裝扮成一個晶瑩剔透的銀裝世界。大雪壓青松，青松挺且直。回眸大海邊，正是冬泳時。冬天的北戴河，到處一片潔白，那是純真靜謐的北戴河，向那些充滿著青春激情的、勇敢的來訪者真誠奉獻的哈達。

　　北戴河是我國旅游業的發祥地，她最早開發于光緒十九年（１８９４年）。上世紀三十年代，就被稱為東亞避暑勝地。１９７９年１０月，全國第一次旅游工作會議在北戴河召開，從此，我國的旅游業走上了蓬勃發展的道路。１９８２年，北戴河被國務院確定為首批國家級重點風景名勝區。１９８３年，中央再次決定暑期到北戴河辦公。１９９１年被評為“全國綠化先進區”和“中國旅游勝地四十佳”之一，１９９８年，作為秦皇島市的一個組成部分，步入了“中國優秀旅游城市”的行列。現在，旅游業已經成為北戴河的支柱產業，北戴河成為舉世聞名的旅游區。

　　北戴河屬于全國人民，屬于全世界，是地球母親賜予的豐厚禮物，是東西文化交流的智慧結晶。愿您的北戴河之行，輕松愉快，愿您把北戴河的溫馨和美麗，永遠留在心中。

河北秦皇島導游詞8

各位朋友：

　　大家來到的這個公園, 叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢？因為它們凌空拔起，威風凜凜，像兩只雄鷹在長空搏擊角斗，所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢？因為在這兩塊兒巨大的巖石上，裂隙十分發育，是鳥類棲息出沒的好地方。過去，這里樹木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個亭子叫鷹角亭，建于１９３４年，亭前的牌匾是由原人大常委會副委員長胡厥文先生書寫的。沿海建有“望海長廊”，由原國務院副總理方毅同志書寫牌匾，“望海長廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委會副委員長、科學家嚴濟慈先生書寫牌匾，前邊有“書閣”，兩個大字出于由原人大常委會副委員長、歷史學家周谷城先生的手筆。

　　鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結下了不解之緣。我國有個古老的地名，叫做碣石。據歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經到過碣石。可是，碣石究竟在哪里？為什么叫碣石？這些問題被歷史學家、地理學家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區域卻沒什么分歧。這大致的區域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因為秦始皇等人到碣石所進行的活動都和大海有關，所以碣石一定在海邊。各家的觀點不細說，今天就說說鴿字窩。有人認為鴿子窩就是碣石。古文字學這樣解釋：“方者為碑，圓者為碣”，說的是一塊大石碑，方頂的叫做碑，圓頂的叫做碣。這鴿子窩，就像一塊圓頂的大石碑，突兀挺立在大海之濱。不僅如此，１９８６年，在距此不遠的金山嘴東橫山發掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見天日。以《北戴河發掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發表了這條重要新聞。一些學者非常高興，說這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學者卻不以為然，因為在其他沿海地帶也陸續發現了秦漢行宮遺址。看來，碣石有可能指的是一個地區，一個以今天秦皇島市為主體的地區，只要你到了這里的任何一個地方，就可以說你已經有了“東臨碣石”的經歷了。碣石何在？千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個“碣石研究會”，歡迎您參加，也去爭論一番吧。但是，不管怎么說，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄海”的磅礴氣勢，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發一代偉人毛澤東的靈感，寫出《浪淘沙北戴河》那樣優美的詩句來。現在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風光吧。

　　鴿子窩是在秦皇島市１２４公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下，視野開闊，旁邊又有一個大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內，海水的深度比較穩定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。鴿子窩卻不同，北邊的這個大潮坪，相當于一個三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時候，大口來的潮水順著潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠遠地推向內陸。在這里看大潮，又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，７００多米長的大潮坪，一會兒就變成了一片汪洋。在此觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個發人深省的啟示：想干大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執著肯干能成功，積少成多顯大才。沉穩鎮定有靜氣，按部就班不胡來。要順天時，得地利，靠人和，瞅準目標，穩穩當當地去大干一場。可能，這也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來，到這里“東臨碣石，以觀滄海”之時的心情。毛澤東在率領中國人民推翻三座大山之后，來到北戴河寫出“蕭瑟秋風今又是，換了人間”的詩句，大概也是面對“倏乎一瞬潮水來，沉陸汪洋彈指間”的情景而發出的感慨吧。

　　等潮水退去，一汪汪遺留在潮坪上的海水，構成了一幅美麗的圖畫。有位攝影師在這里拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒，報刊雜志紛紛轉載。如果說，在漲潮的時候，我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣，那末，在退潮的時候所感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎？

　　在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個秦皇島的地理形勢是北依燕山，南臨渤海，也就是說，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場面。有些地方也能看到日出，但是，或因為海岸線東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽究竟該從什么地方升起；或因為地勢過于平坦，人們不能登高望遠，難免心中產生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設一般，它挺拔高聳，使人產生居高臨下之感；它面向正東，太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點上冉冉升起，希望和現實就在這里順其自然地融為一體了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨時分，這里就擠滿了成千上萬的游人，來欣賞壯麗的海上日出。可以說，海上日出很壯觀，看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起，日出之前，都是那么虔誠，那么專注，那么安靜；太陽剛一露臉兒，又都是那么天真，那么興奮，那么熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂的海洋。

　　這里的風光這樣美，請大家隨意地欣賞品味，留影照相。十分鐘之后，請到毛澤東塑像和詩碑前面集合。好，十分鐘之后再見！

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