大孤山風景名勝區(qū)導游詞范文
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？以下是小編為大家整理的大孤山風景名勝區(qū)導游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大孤山風景名勝區(qū)導游詞范文1
今天是“六一”，我和爸爸去伊通玩，我們騎著摩托沿著公路飛馳了50公里，在一片平原上突兀聳起一座大山。遠望去，山頂上郁郁蔥蔥，長滿了樹木，在頂峰上有些亭臺樓閣，隱約可見，于是我們決定登上去。
繞過盤山路，看到了一條足有幾十米長的臺階，它陡陡的直通頂峰。“先把車放好。”爸爸說。然后我們踏上了征途，在路上有許多怪蟲子，嚇死我了!有像蜈蚣的長蟲子，有扁扁的蟲子，豆大的螞蟻，真是太怪了。一路上太累了，腳上像綁了石頭，舉步唯艱。
終于到了山頂，這里的風光一下子吸引了我，站在亭子邊向遠處望去，田地像格布衣服，好看極了，要是有麥田圈就更有意思了。還有腳下的大孤山鎮(zhèn)如橫臥的鯉魚，房子像魚鱗一樣，秘密層層，汽車個個成了小甲蟲。杜甫云：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”不錯啊!
望了一會，我們又去了對面山頭上的一個廟，也可說是個寺。到了正門前先看到一個石碑，上面寫著三個大字：“青云寺”。左右門上畫著張飛、關羽二門神。旁邊還有個風力發(fā)電機，真不知道佛祖看到不用油的燈做何感想。
東面的山峰巖石裸露，一層層重疊著。爸爸說這是火山運動形成的。
我們按原路返回，又去了附近的水庫，回家的路上再看大孤山，如同一個雄壯的衛(wèi)士守衛(wèi)著美麗的平原。
直到到家我還想著再到山上轉轉。
大孤山風景名勝區(qū)導游詞范文2
這個星期天，陽光明媚，天是那么的藍，空氣是那么的清新，在這個美好的天氣里，我們決定全家去孤山游玩。
一路上，一縷縷陽光透過繁密的樹枝照射進來，形成五光十色的光環(huán)。小鳥在枝頭歡蹦亂跳，高聲歌唱著……我們一路上有說有笑，不一會兒就來到了孤山腳下。我們從西泠印社北門拾極而上，穿過石窟門和小龍泓洞，很快就來到了孤山西泠印社山頂。站在山頂往下望去，西湖的整個面貌就展現(xiàn)在我的眼前：湖中心有一個小島，樹木非常茂盛，湖面靜得像一面鏡子，美得像一塊碧玉。遠處隱約還能看到起伏的山巒，景色非常美麗。
欣賞完西湖的美景后，我們又繼續(xù)往前走。忽然，我發(fā)現(xiàn)前面有一塊平地，地上鋪滿了銀杏樹樹葉，一大片金黃色，非常的漂亮。我眼睛一亮，神速地跑了過去，從地上捧起一大堆銀杏葉就往爸爸身上扔去，把爸爸嚇了一跳。接著，爸爸也拿起無數(shù)顆小“原子彈”——銀杏葉朝我扔來，把我弄得狼狽不堪，連忙落荒而逃。
最后，我們又去了孤山的放鶴亭、中山公園等地游玩，眼看時間已經(jīng)不早了，我們便回家了。
大孤山風景名勝區(qū)導游詞范文3
大孤山風景名勝區(qū)由大孤山森林公園、大孤山古建筑群游覽區(qū)、小島游覽區(qū)、孤山鎮(zhèn)甲午海戰(zhàn)古戰(zhàn)場、獐島以及大鹿島游覽區(qū)諸景區(qū)構成。古建筑群坐落在大孤山山腰，分山上、山下兩部分，共有殿宇樓閣104楹，占地5000多平方米，建筑面積3千余平方米。大孤山古建筑群有很多牌匾，多為名人所題。其中光緒年間軍機大臣、兩江總督左宗棠所書的“永慶安瀾”匾，懸掛在天后宮卷棚內。
大孤山古建筑群位于南山腰處，是遼寧現(xiàn)存較完整的“佛、道、儒”三教合一的大型古剎，相傳始建于唐代，經(jīng)歷代修葺，已有一千多年的歷史。現(xiàn)存廟宇為清代中晚期建筑，是省級重點文物保護單位。
大孤山古建筑群是合上廟、下廟、戲樓為一體的古建筑群。由天后宮以及十多個宮、殿、戲樓、石佛塔和觀海亭組成，其磚雕藝術遠近馳名。其樓、閣、宮、殿、亭、臺，隨山就勢成階層式院落，布局緊湊，錯落有致，造形完美、線條流暢，工藝精湛;集南、北建筑藝術之特色，是自然景觀和人文景觀的結合體，具有重要的藝術研究價值。其中，天后宮為中國唐代最大的媽祖殿堂。
古建筑群整體建筑，組成一個巨大的繁體“壽”字。登觀海亭遠眺，古鎮(zhèn)風光盡收眼底。海上波濤起伏，風帆出沒，蔚為壯觀，獐、鹿二島，歷歷在目。時有海霧煙波，山水蒼茫，如入畫中，別饒情趣。詩人有曰：“曲水帶之歸海去，亂花隨雨落巖來。”
大孤山山上古木參天，巨柞銀杏，夾道成蔭，生長著松、柏、槐、楊、柞、楓、柳、榆、皂角、連翹、鵝兒櫪、法桐、臘樹等上百種樹木。丁香、玫瑰、杜鵑、櫻花等灌木種類繁多，到處可見。320年以上的古樹有20多株，構成了層次分明的森林景觀，被列為國家級森林公園。其中上廟的兩棵古銀杏樹系唐代僧人修建“望海寺”時所植，距今1200余年，樹高20多米，胸徑1.5米，至今仍枝繁葉茂。山上的圣水宮峭壁涌泉，即使是炎夏盛暑，泉水仍清涼宜人。
小島景區(qū)又稱小島子，距孤山鎮(zhèn)約15公里，東西長3.5公里，南北寬1.5公里，是孤山的延伸部分。由大小14個島嶼和半島組成。其中六個較大的島嶼已由10條海堤聯(lián)成一體，并有公路相通。小島南側的前陽海灘是一處天然的海水浴場。小島周圍海域物產(chǎn)豐富，尤以對蝦養(yǎng)殖著名。
大鹿島是遼寧省大孤山風景名勝區(qū)的重要組成部分，位于東港市孤山鎮(zhèn)東南19.3海里的黃海海面上，四面環(huán)海，西海域與莊河、大連相連，東海域與大東港、丹東鴨綠江融匯，與南北朝鮮相望。大鹿島與孤山鎮(zhèn)和小島間有水路相通。東西長約4公里，南北寬約1.5公里，景區(qū)面積約30平方公里，陸域面積約6.6平方公里，大鹿島附近有當年“中日甲午海戰(zhàn)”遺址。
大鹿島氣候適宜，冬無嚴寒，夏無酷暑。島前有360萬平方米的天然海濱浴場，是中國黃海最大的天然海濱浴場。大鹿島是鴨綠江口國家級濕地自然保護區(qū)的重要組成部分。震驚中外的甲午黃海大戰(zhàn)就爆發(fā)在大鹿島海面，民族英雄“鄧世昌”及700名將士和“致遠號”艦等4艘戰(zhàn)艦分別犧牲和沉沒在大鹿島海面。島上有鄧世昌墓和塑像、明代戍邊將領毛文龍碑亭、二郎石、嘎巴棗樹、滴水壺、老虎洞、駱駝峰、英式導航燈塔、丹麥教堂遺址等多處自然和人文景觀。
大鹿島盛產(chǎn)對蝦、梭子蟹、雜色蛤、文蛤、海螺以及魚類等百余種海鮮，被譽為“海鮮的王國”。每年農(nóng)歷四月十八日，大鹿島上會舉辦大孤山廟會。屆時可觀覽當?shù)孛耧L民俗。獐島獐島是遼寧省大孤山風景名勝區(qū)重要組成部分，位于丹東東港市北井子鎮(zhèn)7海里的南黃海海面之中，景區(qū)面積15平方公里，陸域面積2平方公里，是中國萬里海疆的第一座島嶼。
獐島由一陵六石宅、四礁組成，陵石橫東西，蹲臥兩翼，礁居其間，陸域面積2平方公里，居民100多戶，500多人。海島保留了古老的漁村。島上有金灘海水浴場。
獐島山石犬牙交錯，有老雕窩、鷹嘴石、老豬礁、烏龜砣子，形態(tài)逼真，灌木碧野。登島主峰遠眺可見大孤山。
獐島水產(chǎn)養(yǎng)殖十分發(fā)達，萬畝環(huán)島灘涂是水產(chǎn)養(yǎng)殖的理想場所，盛產(chǎn)牡蠣、蜆子、螃蟹、海蜇等海鮮。景區(qū)八絕大孤山風景名勝區(qū)有八大奇觀，分別是“紫液圣泉”，“半覆神殿”，“祖孫銀杏”，“無字古碑”，“梨園孤樓”，“第一神宮”，“無雙磚雕”，“三教共和”這八大奇觀異彩紛呈，堪稱大孤山風景名勝區(qū)的“八絕”。
大孤山風景名勝區(qū)導游詞范文4
大自然的神奇美麗，絢麗多姿。不必說茫茫無際的草原，也不必說遮天蔽日的大森林，單是我們丹東的大孤山就小有名氣啦。
遠望大孤山，氣勢磅礴。近看大孤山，怪石嶙峋，莊嚴險峻。它雖然沒有泰山的雄偉，華山的危險，黃山的氣勢，可是它卻有自己的獨特之處。大孤山植被很多，草把大地鋪上了綠色的毯子。這里的松樹品種很多，有落葉松、柏松……每年秋天，松樹就會結出松果提供給可愛的小松鼠。楊樹雖然沒有新疆的白楊那么直，但是哪個地方需要它，它就挺身而出，不管遇到什么樣的災難，它總是那么堅強，從不軟弱，也不動搖。
大孤山的廟宇吸引著許多游客流連忘返。每年的陰歷四月十八是大孤山的廟會，到了這天，會有很多人到廟里拜佛求好運。有的在地藏寺的佛像上香，有的在給孔子像上香，想讓自己家的孩子考上一所好的大學;有的在求子娘娘像前上香，求早生貴子;還有的在海神娘娘像前上香，渴求在海上工作平安，同時提高經(jīng)濟收入。大孤山——這個生我養(yǎng)我的地方，我為你自豪，不管走到哪里，我永遠不會忘記你，你給我的童年帶來了很多樂趣。人們都說：“桂林山水甲天下。”可在我的心目中，大孤山卻是要更勝一籌。
大孤山風景名勝區(qū)導游詞范文5
各位團友，吼山省級風景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實的線條，讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個游程需要120分鐘，現(xiàn)在請大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，當時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準備去獵南山白鹿，進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀。現(xiàn)在有一個問題，請大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國王城的稱為，明朝時，大文學家袁宏道來吼山時，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉音便成“吼山”;第二種說法與位置有關，因為此山是會稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會稽群山，干巖競秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問候的意思。
還有一種說法與佛教有關，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統(tǒng)計出來，希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會得到一份精美的禮品。當年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因為這里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。
在古代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內，一會兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內備有烏篷船，坐船走水路可以直達桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺;還能領略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船，其余的客人跟我走，我們在桃園景區(qū)會合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個，主要有花桃、一點紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，堅忍不拔的精神，它激勵著越鄉(xiāng)人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對兩塊奇石的來歷和險峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱嘆息行。道旁應借問，恐是越王城。”清代詩人平度也寫有《吼山云石》一首：“獅子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天。”既寫到對云石形態(tài)的贊美，又描述了這里曾經(jīng)有過寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進取。當年魯迅先生小時候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有，國內罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬寂庵”。
現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的'地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會諸侯、計有功”，使紹興有了第一個地名——會稽。后來出了個越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長計議，忍辱求和，從這會稽山中走出到吳國作人質三年，歷盡干辛萬苦。回越國以后，又采用范蠡建設新都的高見，越國都城一改過去狀態(tài)，從原會稽山的深處而進入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時的意思。當時南宋的都城叫臨安，也有臨時的意思，意在收復中原后重回河南。但最終南宋復國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開發(fā)價值，還是相當高的。
我們現(xiàn)在拾級而上，大約要登150個階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。
壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅于1120年所建，取名東山禪寺。當年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳墓全在吼山，所以陸游也經(jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時，當佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當吼山山體以外呈現(xiàn)藍天白云時，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們去游覽剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護山”等景觀。
這里就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩句“誰云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤。看水中獨立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內小氣候獨特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會使你的人生得到充實。歡迎各位再次光臨吼山。
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