武當山導游詞合集15篇
作為一名可信賴的導游人員，常常需要準備導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？以下是小編整理的武當山導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
武當山導游詞1
北武當山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來到山腳下，過五里黃土、五里沙路，便是1450余級就山鑿筑的石階，凡險峻之處，設有鐵索扶手。石階一線疊置，從下仰視，宛如“天梯”。游人攀登，每一步都可聽到悠揚頓挫的“石音”，形成獨特的“石樂”絕景。沿著石階，奇松異石、廟宇石刻，掩沒在蔥郁的山林植被之中，相間點綴，相映成趣。
主要的山石景觀有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇斗智等。最令人稱奇的是“龜蛇斗智”奇觀，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格斗，經過七七四十九天的麈戰，神龜節節敗退，青蛇步步緊逼。其時，恰逢真武大帝返宮，見狀，輕輕用手指一點，龜蛇便動彈不得，從此永久停留在這里，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，用力一推或經風一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱風動石，為我國罕見的景觀之一。
主要的奇松景觀有：鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀止的是“擎天探海松”，其松立于石階半道，樹身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。近金頂登南天門石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡。現存喬松樹樁直徑近一米，可以想見其昔日雄姿。
主要的懸崖峭壁有：千仞壁、舍身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被，其色彩和花期隨季節變化，給北武當山披上了“春粉、夏艷、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔，一覽眾山，但見遠山蒼茫，近日含黛，松風撲面，白云飄逸;只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥語唧唧，似琴弦輕撥;夏秋之季，如晴空萬里，金頂之下，叢林景觀相間，似七彩織錦;白云遠處，群山連綿，猶如萬龍翻騰，極為壯觀。
北武當山不僅自然風光絕妙，而且淵源悠久。據對現存的《永寧州志》考證，北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地，山頂建有玄天大殿。至于唐之前何時而建，尚待稽考。以后隨著歲月嬗遞，多數廟觀都經過多次毀壞和修葺。其中僅明萬歷年間，就曾進行過兩次大修，當時汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費巨金將登山道路改造成石階，并將早已圮毀的玄天大殿修復一新，龍王山遂改稱北武當山，一時鼎盛。
清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725)，在山頭建無梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，兩年內山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849)，金頂南天門修整一新，并在大門上刻了“武當山”三字。以后清咸豐至光緒年間，又數次修葺。由此可見，北武當山的道教廟現建筑群，是經歷了長達一千余年風雨變化遺存下來的，盡管現有建筑多系明清或近代遺物，但其表現了古老的歷史淵源。
其主要建筑有：對萬神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官廟、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年5月，方山縣人民政府為開發武當勝景，保護文物古跡，著手開發建設。1990年山西省民族宗教事務局確定為全省唯一的道教活動場所，1994年公布為國家第三批風景名勝區。近年來，上級有關單位多次撥款，社會各界紛紛募捐，北武當山的制高點和道教活動的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，鐵瓦覆頂，新鑄真武銅像威嚴端坐。此外，對萬神廟等廟宇與石階進行了維修，重塑神像，并新開辟了一條循環小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武當山建筑群已初具規模。
北武當山風景名勝區開放以來，先后有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥杰、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學者，題詞作畫，纂述作文，留下千古佳作，更添武當風采。
每年農歷三月初一至初三，為北武當山古廟會期。其時，玄天殿前，香煙繚繞，風景區內，游人如云。據史載，唐朝時就“朝山進香者年復一年，久盛不衰”。近年來，隨著北武當山風景名勝區的開發建設，游人更是絡繹不絕。
北武當山道觀現有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客游人游歷此山，無不流連忘返。
北武當山下的曹家溝村至峰頂這段路，在當地有這樣一句俗語，叫“五里黃土五里沙，五里石磴往上爬”。
抬頭向遠處看，那就是有名的“夫妻迎客松”，又名“鴛鴦松”，他們正搖動著身軀歡迎客人們的到來。這兩松生于同根，出土后一分為二，粗細高低相同。它們橫柯上蔽，疏條交映，相依相偎，酷似熱戀的情人。
不遠處從懸崖峭壁中伸出一修長的樹干，像一只巨手橫指勝景深處，導引游人往上攀登。這就是“仙人指路松”，游人在仙人的指引下，定會領略到勝景的真諦。
在五里沙路的西側，有一石叢陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一顆古猿頭，高3米，寬4米，坐西向東，靜臥在花草叢中，石猿頭枕青山，眼望藍天，疑似自語，形態逼真，這就是“接神坡古猿望日”。
說到此石的成因，這里有一個非常有趣的傳說：當年唐僧在取經的路上，遇到一個成精的六耳獼猴，后來被觀音菩薩收走，可是獼猴手下的一個小猿精卻得以逃脫，一直逃至東勝神洲的北武當山腳下，抬頭一看，好一座奇山秀峰，心想：何不就此獨占山頭，永世為王?可此時正好是凈樂王太子玄元修道成真，登上北武當山前坡，巧遇天神點化之際。這小猴一見天神降臨，以為是觀音又來收他，便慌忙藏于坡前花叢之中，不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮此山。小猿精目睹此情，沒了主意，欲出來占據山頭，自知真武不容，逃往別處，又舍不得此山景。思之良久，主意拿定，還是靜臥此處，伺機而動，只要真武神外出行游一走，即刻出來占據山頭。第二天，果然真武離山出巡，小猿精偷看了好長時間，不見真武返宮，高興異常，心想，真是天助我也。于是抖起精神，將頭直起，伸出花叢之上，仰視天日。正當它舉頭望日，萬分得意之時，真武大帝突然出現在它眼前，舉手一指，這猿頭即刻變成山石，一動不動了。從此古猿仰天望日，歷經千年的滄桑風雨，在此做著自己未圓之夢。
北武當山海拔1437米，景區植被繁茂，森林覆蓋率達70%以上，栗子、蘋果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹木遍布山野。山中還有種類繁多的中草藥材，如何首烏、當歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。傳說，此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后，來到了北武當。恰逢此處有怪蟒作惡，當地百姓如入火炕。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年后，怪蟒復又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化，終成正果，殺絕怪蟒。現有舍身崖記錄了當年發生的故事。
北武當山原是“五里黃土路五里沙，五里石階往上爬”。現公路已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，山體由整體花崗巖組成，經過漫長歲月的風化浸蝕，造成今日之巖石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，四周幾乎都是懸崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景觀奇峻秀麗。
北武當山尤為可觀的是那些千姿百態的奇松和栩栩如生的怪石。滿山遍野蒼翠蔥蘢的古松，有的高大參天，有的低矮匍地;有的探身危崖，有的置身峭壁;有的同根而生，有的枝杈相偎;有的壯如武夫，有的嬌小玲瓏……姿態奇妙，如仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、給游人一種神秘莫測的感受。更讓游人驚嘆不已的是那些天然雕飾而成形態逼真的怪石，如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎……，最令人稱奇的是“龜蛇斗智”，“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，一不經意，便搖搖欲墜。
北武當山據現存碑刻資料講，此山早在唐宋時已有道教活動。山名本作龍王山。明萬歷二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中，稱此山為“北方之偉觀也。中一峰孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創始末無所稽”。玄帝廟應該就是真武廟，而所謂“肇創始末無所稽”，則說明北武當山的真武廟同樣有可能始創于明成祖永樂年間。萬歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實上是把原來的玄天廟擴建為更大規模的宮闕形式。為什么要擴建?此碑刻中說：“成祖文皇帝武當山建宮崇報事宜，益信玄帝為北極正神。”而北武當山“自開辟以來，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂施者萬萬，無待勸誘而趨事者源源”。講到當時山上建造宮廟的形勢，碑刻中又形容說：“葺造觀者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉!”
這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當時北武當山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯系了起來，而且湖北武當山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中，發現當時西北一帶的百姓已普遍又把北武當山叫作“北頂”。原來，無論是湖北的武當山，還是山西的北武當山，其主峰均被稱曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對南北兩處武當山最簡明的俗稱。現在，北武當山上仍然保留的明清兩代存的“北武當”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經過清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮)，這些不但可以作為我們考察北武當山歷史的實物坐標，而且可以證實，山西的北武當山與湖北武山一樣，無疑同樣都是名符其實的道教歷史名山。
山西的北武當山不但史出有名，而且自然景致極有特色。我國著名國畫家吳冠中先生曾經兩次登上北武當山，他認為北武當山上的花崗巖小圣石與奇松，無論其自然造型或是天然的分布章法，都應該屬于黃山一族。我國當代的旅游地學理論家北師大教授盧云亭先生則認為北武當山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當山金頂正南對面有一山峰，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長蛇。每當山頭云海浮動之際，這一對天然、龜蛇”更顯得活龍活現，逼真生動。凡來北武當山旅游的人們都對著它們長目，嘖嘖稱奇，這無疑正應了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專家以為，北武當山上的“龜蛇石”應該堪稱為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學家王朝聞先生看到北武當山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。
北武當山也叫真武當。相傳，凈樂王太子玄元14歲時誠心修道，經過42年風風雨雨的磨煉，在湖北武當山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之后，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先后99次游歷北方，當他第99次游歷北方時，一日他駕祥云來到呂梁地區的關帝山區，發現有一座山雄踞于群峰之間，頓時心中一亮，贊道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，于是便用兩手指捏住頂峰，微微向上一提，峰頂頓時就升高了99丈，遠遠高于四周群峰，他高興地說：“又一武當山兮!”從此北武當山正式得名，并一直延用至今。
老均州(今丹江口)的節慶，除傳統節日外，本地的主要節慶有三月三、九月九廟會和一年一度的武當國際旅游節。武當山鎮每年舉辦的武當武術交流活動，使武當山鎮成為中國著名的武術之鄉。同時，在節日期間舉辦的旅游風光圖片展、書畫展、根雕奇石展、武當文物展、旅游產品展示會和經貿洽談等活動進一步展示了地方文化特色，促進了旅游業的發展。
武當山導游詞2
観光客の友達：
皆さん、こんにちは。私は赤いスカーフのガイドの田坤林です。これから武當山を案內します。五岳は帰ってきて、山を見ません。黃山から帰ってきて、岳を見ません。黃山を見物したことはないですが、武當山の景色は黃山に匹敵すると思います。今日は私がみんなを案內します。
武當山の景色は秀麗で、危険な峰はぽつんと立っています。逍遙谷、太子坂、黃巖など十數の大観光スポットから構成されています。昔、蛇と亀が一緒に闘っていましたが、飛星が蛇と亀を一つにして、今の武當山になりました。飛行機から上がってきて武當山を見ていると、まさに亀の上に大きな蛇が伏しています。
私たちは最初の観光スポットの太子坂に行きました。みんなは私の車を降りて太子坂を見物しに來ました。太子坂には大殿があります。十三下柱屋、二十三の小殿があります。一番変わったのは、太子坂の赤い壁に音を伝える機能があります。みんなは山を下りて、もう何里歩いたら逍遙谷に著きます。逍遙谷の中には大きな林があります。林の中にはたくさんの子猿がいます。食べ物をあげたら、木に美味しい果物を取ってあげます。人獣が一緒に喜ぶ場面があります。みんなはきれいで底の見える小川に行って鑑賞して、顔を洗って休んでから前進します。
もう少し行くと黃巖のふもとに著きます。黃巖の上に飛來石があります。大きな手形が二つあります。昔、この山に石が飛んできたと伝えられていますが、石を支えないと、石がこの山を押しつぶしてしまいます。この時に武當山の道長がここに來て、両手が力を出してやっとこの石が崩さないようにしました。山の上にはまだお茶があります。食べない限り、口の中でずっと甘味を保っています。ミネラルウォーターを飲むのも甘いです。無料で食べられます。
今日のガイドはここに來ます。また來てください。さようなら。武當山は本當に景色が綺麗です。あなたが機會があれば、じっくりと見に行ってください。
武當山導游詞3
大家好！我是紅領巾小導游田坤林，接下來我會帶領大家參觀武當山。俗話說五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。雖然我沒游覽過黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我帶大家游覽一番。
武當山風景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個大景區組成。傳說很久以前一條蛇和一個烏龜一起打斗，后來一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現在的武當山。從飛機上來觀看武當山，正是一個烏龜上面伏著一條大蛇。
我們已經到了第一個景區太子坡，大家隨我下車來游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著一大片一大片的樹林，樹林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會去樹上摘美味的果子給您，就會出現人獸同樂的真情場面。大家還可以去清澈見底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會兒再前進。
再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來石上有兩個大手印。傳說從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會把這座山壓塌，這時候武當山的道長來到這里雙手發力才不讓這石頭壓塌整座山，后來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費品嘗，大家可以去品嘗。
今天的導游就到這里，請大家再來，大家再見。武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細游賞。
武當山導游詞4
列位旅客伴侶：
大家好!
金頂最首要的構筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當山的英華。明成祖對金殿的體諒可以說是無微不至，從金殿構件鍛造到護送安裝等每個環節，他都親身布置。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金范，玄帝金像，閣下靈官、玉女、捧劍執旗天將”的詔書，在北京將所有構件鍛造成往后，于永樂十四年(1416年)九月初九下“敕都督何浚”詔書：“今命爾護送金殿船只至南京，沿途船只務要警惕審慎。遇天道晴明，風水順遂即行。船上要異常清算潔凈。故敕。”構件由運河經南京溯長江、漢江，一向被護送到武當山，然后插榫、焊接安裝。
那么，明朝工匠們是奈何把這些銅鑄構件拼接安裝在一路，形成整體宮殿的呢?據專家說明，他們回收了一種至今已失傳的工藝要領。工匠們在天柱峰頂，把水銀加熱熔解到必然溫度，再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中逐步沉淀，然后在用木炭輕輕攪動水銀，金子在沉淀的進程中與水銀產生化學回響，就形成了金泥。工匠們取金泥涂在金屬構件卯榫組接部位。最后，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發，只留下純金。這樣，金子便堵住了各部件的接口誤差。現在，金殿仍絲毫看不出任何焊接的陳跡。可見，工藝相等精深，到達了明朝代銅鑄藝術的最高地步。金殿高5.54米，寬4.4米，進深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、神仙等吉利物。殿身刻成木頭的門窗情勢，很是傳神。金殿有12根銅柱，有148根外護欄，是云南的公眾奉獻的。
金殿坐落在須彌座崇臺上，殿前裝飾精雕石欄院子，是由平滑精致的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁地，臺附近繞以統一石質鐫刻的蓮花柱飾欄。歷經600年來一向以“玉石院子”著稱。溘然有一天，中國旅游地質學研究會會長、構筑地質學家陳安澤傳授對這座五顏六色、做工風雅，被觸摸的光油油、滑溜溜，勝過天宮瑤臺的崇臺和須彌座考據后，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石，距今約5億年，像這樣的化石作為古構筑原料，在我國尚屬有數。可謂，千古一絕。(這么大的化石是從何而來?有是怎么搬上山的呢?)金殿內里正中這尊銅像就是真武大帝，肅靜偉岸;雙方是金童玉女，閑雅蕭灑;背后是捧劍執旗二將，勇猛威嚴。殿內金匾上刻“金光妙相”四字，是清朝康熙天子手書。“金光妙相”歌詠玄天天主圣容色澤照人，婉轉蘊藉地鼓吹武當玄門高妙莫測，妙不行言，含有清王朝與真武神同存，讓世襲家業永昭萬世之義。
金殿及塑像都是國度一級文物，很是貴重，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經400年汗青風霜仍舊榮耀光輝燦爛。關于金殿，有許多神奇的傳說與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1416年)點燃，無論風多大，老是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一向連續到此刻。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當山，向蕩魔天尊玄武大帝告急的那顆定風仙珠下的神燈。到底是定風仙珠鎮住了山風，照舊其余緣故起因保住了神燈五百多年長明不滅呢?現實上是金殿結構奇妙，密不通風，形不成對流，燈天然不會滅了。
武當山導游詞5
歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界遺產，1994年12月被入為世界遺產武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國著名的道教圣地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飛升，也是武當拳術的發源地。武當意為"非真武不足當之"。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。
武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。是當年張三豐在這里的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉身殿里的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種。種使人不由得為古人的智慧發出由衷贊嘆。
武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細游賞。位團友：
大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調整好生物鐘呢？一日之計在于晨，現在我們就來學習一下“三個代表”清醒清醒頭腦。
首先，我代表xx旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好！我們的司機姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心！相信我們趙師傅的，就來點掌聲哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x導”或者“小x”。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優秀的導游，但一定是最用心的導游。有事您說話，x導會盡全力滿足您的要求！
武當山導游詞6
【歡迎詞】 各位朋友，大家好!我是您此行的導游，很榮幸將陪同您走進千年道教名山——武當山。首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來到武當山旅游。我姓x，是××旅行社的一名導游，大家可以叫我“x導”。這位是我們的司機×師傅。在武當山旅游期間，×師傅和我十分榮幸為大家提供服務!大家在此旅游，能夠把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給x導我好了。旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍;還請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝! 現在就讓我們一同去領略它的古風今韻吧!
【簡介】
武當山又名太和山、參上山，位于湖北省十堰市境內，是中國著名的道教圣地，是首批國家級重點風景名勝區，又是世界文化遺產。相信它美麗的自然風光、精美的古建筑、博大精深的道教文化、神秘的武當武術會給您留下深刻的印象。
武當山，綿延800里，其自然風光以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔高1612米，環繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。被譽為“自古無雙勝境，天下第一仙山”。
武當是道教信眾心目中的神山，在建筑規模上，甚至超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山就興建五龍祠，宣揚道教。武當山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據說，武當山就是因“非真武不足以當之”而名。元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂，目前山上的宮觀多為明代所建。據史料記載，明成祖朱棣奪取政權后，為鞏固政權，安撫民心，自稱是武當真武神，保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂十年(公元1412年)下令重修武當宮觀。12年時間里，明朝的皇帝在這里建造了凈樂宮、紫霄宮、元和觀等33處龐大的建筑群，一共有殿堂房宇2萬余間，建筑面積達到160萬平方米，使武當山成為著名的皇家宮觀。
【金頂】
武當山最負盛名的宮殿當數金頂，它聳立在海拔1612米高的武當主峰天柱峰之巔，是武當山古建筑群中的精華。金頂高5.5米，寬5.8米，進深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外，全部銅鑄鎦金，故稱金殿。據說，金殿是當年在北京鑄造完成之后，整體搬運到武當山上的。金殿內有“真武”披發跣足的鎦金銅像，神像和殿內香案供桌與整個金殿都是鑄為一體，雖然歷經滄桑，但仍完好無損。
【紫霄宮】
除了最負盛名的金頂，另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內的紫霄大殿是武當山唯一幸存下來的重檐歇山式木結構殿宇，這座在全國屈指可數的抬梁式木結構的道教古建筑，利用其地形落差，建在三層崇臺之上，更顯其宏偉壯觀，氣勢軒然。紫霄宮初建于宋宣和年間，此后，遭遇兵火，兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位后，大興武當，重建并賜額為“大圣紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動的重要場所，舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平，皇帝萬壽無疆。
武當山道教文化博大精深，源遠流長。自宋朝到清朝，歷代皇帝均極力推崇武當山真武神，奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當道場，因此，武當山被稱為“皇室家廟”。武當山道教文物遐邇聞名，除古建筑群外，歷代統治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時期，曾制造數以萬計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質地的神像法器安放在武當山，使武當山各宮觀陳設富麗堂皇，被譽為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊文物總計7000多件。武當道教音樂，是武當道教文化的一個重要組成部分，它別具神韻，融宮廷、民間、宗教音樂于一體，具有莊嚴肅穆、神秘飄逸的獨特風格。
【武當武術】
游覽完金頂和紫霄宮，我們再來了解一下著名的武當武術。武當武術歷史悠久。元末明初武當道士張三豐集大成，被尊為武當武術的開山祖師。后經歷代武術家不斷創新、充實、積累，形成中華武術一大流派，素有“北崇少林，南尊武當”之稱。武當拳，亦名內家拳，這種拳法以養身練功、防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，后發制人，延年益壽，抵御疾病，增長智慧等多種特點和功能。目前，武當武術已流傳到海內外，并成為人們養身保健、祛病延年的體育活動。愛好武術的朋友請注意了，我公司為了讓大家更盡興，今晚特安排武當武術表演，到時千萬別錯過。
【結語】 好了，各位朋友，我們今天的武當山之旅就到此結束了。感謝您對我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，謝謝!
武當山導游詞范文3
親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到武當山!我是你們這次旅行的導游小導。今天就由我為大家提供服務，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。
現在我就給大家介紹一下武當山吧!武當山又名太和山、仙室山位于湖北省十堰市丹江口境內，它背依茫茫林海神農架，面臨人工淡水湖丹江口水庫，是個不錯的風水寶地，同時它也是中國武術的發源地之一，想必大家都聽說過武當武術吧!的確武當武術是中國武術的一大名宗，素有被北崇少林，南尊武當之說。但是武當山不僅是武術出名，它的建筑和風景也是非常美麗和諧的七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九宮、九井、九觀、三十六庵堂、七十二巖廟就像一幅古畫般巧妙的結合在一起，尤其是武當山的道教建筑群，更是在1994年被列入了世界遺產名錄。那今天我們主要參觀的呢，就是武當山的古建筑了。
說了這么多大家都有些迫不及待了吧!現在我們已經到達武當山腳下了，請大家帶上隨身物品，開始我們的朝圣之旅。
現在我們所在的地方就是復真觀的五云樓，也叫五層樓，高15.8米，是現存武當山最高的木構建筑。五云樓采用了民族傳統的營造工藝，墻體、隔間、門窗均為木構，各層內部廳堂房間因地制宜，各有變化。五云樓最有名之處就是它最頂層的“一柱十二梁”，也就是說，在一根主體立柱上，有十二根梁枋穿鑿在上，交叉迭擱，計算周密。這一純建筑學上的構架，是古代木結構建筑的杰作，歷來受到人們的高度贊譽，因而也成了復真觀里的一大人文景觀。
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空伸出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。
經過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢?據說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝高超。
現在我們到了南天門。南天門有三個門，那兩扇門為啥不打開呢?這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。
朋友們，我們現在站在金頂上了，看云霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當山的精華。明成祖對金殿的關心可以說是無微不至，從金殿構件鑄造到護送安裝等每個環節，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執旗天將”的圣旨，在北京將全部構件鑄造成以后，于永樂十四年(1416年)九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命爾護送金殿船只至南京，沿途船只務要小心謹慎。遇天道晴明，風水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕。”構件由運河經南京溯長江、漢江，一直被護送到武當山，然后插榫、焊接安裝。
在武當之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結構宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的.整體構件是怎樣鑄造的?又是怎樣運上這1612米的顛峰的呢?其實呀，這些材料都是在北京做好之后，通過京杭大運河長江運送到這，當時工匠借用的是仿木形式將銅鑄構成榫卯結構，至于銜接處他們就更聰明了，他們在山上建了一口大鍋，在鍋內放上水銀，再將金子錘成金片放入，金片在沉淀過程中便會與水銀發生化學反應，形成金泥，工匠們將金泥抹到銜接部位，重新烘烤直到水銀揮發只留下純金，金子就像水泥一樣堵住了各個縫隙，由于是金屬，所以特別容易導電，因此在雷電天氣便有雷火煉金的景象了。
現在，我們到達轉運殿。殿內供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風格，在此卻與道教建筑巧妙結合，被無數善男信女視為“轉運殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉運殿，是因為寄托著人們盼望好運到來的心情。希望好運常在的朋友進去轉轉，提醒進去的朋友，在你轉的時候，會聽到老道長問：“轉過來沒?”你要大聲喊“轉過來了，轉過來了。”運氣就會隨著你的轉動越轉越好。
巍巍武當山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢?希望小x今天的講解能讓大家對武當山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂!
武當山導游詞7
院子飾欄崇臺上是太子坡主殿——祖師殿。為單檐硬山式建筑，它翠瓦朱墻、涂彩飾金、雕梁畫棟、氣勢非凡。大殿正門之上，有一橫額牌匾，書寫者“云巖初步”四個陰刻行書大字，它是清乾隆二十四年(公元1759年) 湖北宜昌府東湖縣眾信士敬獻。“云巖”比喻山勢高險深邃；“初步”是起步之意。大意指玄天上帝最初就在此修煉，初學道法。
殿外還有楹聯一幅，“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”意思是說：真武大帝的五百名隨從官兵威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知；天下名山有很多，世界有億萬，但惟武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣。
殿內正中神龕上供奉的是武當現存最大、保存最完整的一尊明代楠木雕刻的真武神像，他面目祥和，神情端莊，雙手平放于兩膝，展示著力量、顯示著仁慈，似乎在對每一位朝圣者示意——心想事成。左邊神龕內供奉著三霄娘娘，云霄、瓊霄、碧霄，民間也把她們稱為送子娘娘，拜上一拜，則有求必應，子孫滿堂；右邊供奉的是財神趙公明。
武當山導游詞8
各位團友：
大家早上好!這天起了一大早，辛苦了，不明白各位有沒有調整好生物鐘呢一日之計在于晨。
首先，我代表xx旅行社感激大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務的旅行社，相信各位的選取是沒有錯的!那正所謂“我選取，我喜歡!”期望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好!我們的司機姓趙，他可是位長相好、脾氣好、并且技術一流好的司機，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心!相信我們趙師傅的，就來點掌聲哈~~~
最終，我代表本人向各位鞠躬了!我叫xx。大家能夠叫我“x導”或者“小x”。在接下來的幾天里，期望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優秀的導游，但必須是最用心的導游。有事您說話，x導會盡全力滿足您的要求!
那么呢，這一路上呀，我期望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時保存在x師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。
出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導游走……
武當山導游詞9
大家可以看看武當山周圍的環境，咱們的武當山是受上蒼寵愛的，波光瀲滟的丹江水庫在前，神秘蒼茫的神龍架在后，1600多米的主峰天柱峰就在這一片秀美風光中直指云天，四周1000多米的山峰悉數向它臣服，天造地設的一處“萬山來朝”的奇觀。自古以來，武當山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，規模宏偉。自古便有這樣一句話：山不封不名。自東漢道教誕生之后，歷代帝王曾數次在武當舉行封山儀式，武當山的名聲日盛。然而令武當山真正名揚天下的是一代宗師張三豐，他創立的武當派與嵩山少林派齊名。武當山風景之美兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽。自元代以來，其盛景素稱七十二峰、三十六巖、二十四澗、一十一洞、三潭、九泉、十石九臺。在這幾十座山峰中，瑞祥之氣游蕩在青山綠水，曲徑通幽之中，自然風光與道教文化、古建筑、古文物的完美結合使武當山當之無愧的成為了國家重點風景名勝區、全國5A級旅游景區，更構成了世人眼中公認的“天下第一仙山”。
大家現在所看到的是武當山的大門，這是進入武當山景區的第一道門。它建于1988年，是六根柱子五個門孔的仿古石雕牌坊，由136個構件建成，高11·9米，寬21·6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。欄板、檐、椽刻著卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀念的理想之地。好了，現在就給大家五分鐘時間照相，一會兒大家就到游客中心門口集合。
好了，大家隨我轉乘景區環保車去乘纜車。我們的第一站就是我們天柱峰的頂峰金頂。在這里，小翟就要羅嗦一句了，因為咱們武當山是道教圣地，進入道觀后最好不要用手指點神像，也不要背對著神像，更不要用相機去拍神像，驚擾了神靈，那就不好了。
現在，大家眼前所看到的金碧輝煌的宮殿就是我們的金殿了。那大家知道它為什么被稱為金殿嗎？對，這位游客說的好，就是因為它金燦燦的。這其中還有一個傳奇故事呢。相傳，朱元璋打天下的時候，與元軍交鋒，最后全軍覆沒了，朱元璋逃到了武當山下的一座小茅庵里，向茅庵里的道士求救，道士不答應，對朱元璋說：“我如果救了你，元軍沒找到人，把我的茅庵燒了，我到哪里住啊？”朱元璋一聽，立馬許諾說：“如果我得救了，定賠你一座金殿。”于是，道士叫朱元璋站在柏樹下，為他施了隱身法。元軍找來，果真沒找到朱元璋，于是就把茅庵給燒了。朱元璋得救后，一望，那個道士不見了。后來，朱元璋得了天下，就命他的四兒子朱棣在武當山的天柱峰上建造了金殿。
咱們這金殿坐西朝東，是明永樂十四年（公元1416年）建造的。它面闊、進深都是三間，高5·54米，長4·4米，寬3·15米，整個宮殿是銅鑄鎏金，仿木構建筑的，它的殿脊裝飾有龍、鳳、魚、馬、獅等物禽異獸，造型非常生動逼真，金殿下設十二根圓柱，結構靈巧精美，額枋以及天花板上雕鑄的是流云、旋子等圖案，線條柔和流暢，殿基為花崗巖砌筑的石臺，周圍圍繞石雕欄桿，顯得莊嚴凝重，殿內神像、幾案、供器都是銅鑄鎦金，中間供奉著的真武大帝，披發赤足，正襟危坐，帝王的霸氣與威嚴自然流露，是武當山上現存最美的一尊真武神像，已被列入國家一級文物，祖傳這尊真武神像是按照朱棣的樣子造的，所以民間有“真武神，永樂像”的說法，側立有金童、玉女，小心的翼翼的捧冊端寶，一臉的恭敬，一身的素雅，水火二將，分力兩側，舉旗的舉旗，持劍的持劍，威嚴不失靈氣，勇猛不失雄姿，是金山銅鑄造像藝術精華所在，殿內金匾上的金光妙相4字，是清朝康熙皇帝的手書，殿中藻井上，懸掛一顆銅質鎦金寶球，相傳此球能鎮住山風，確保殿內神燈長明不滅，故名避風球，咱們這武當山金殿最奇特的就是雷火煉電這一奇觀，每逢電閃雷鳴的時候，光球在金殿四周滾動，但霹靂卻擊不到金殿，金殿經受多次雷擊后，不僅毫無損傷，無痕無跡，反而其上的煙塵銹垢被燒去，雨水一洗，輝煌如初，金殿造了已經有六七百年了，但還是完好如初，仍然光彩奪目，這是不是很神奇呢？其實這是一種自然現象，金殿本身就是一座龐大的導電體，雷雨前夕，帶電荷的積雨云向金殿移動，當達到一定距離時，云層與金殿的電位差增大，使空氣電離，金殿上的電荷與云中的電荷頻頻閃擊，火球滾動，于是就產生了雷火煉電奇觀，好了，現在就給大家30分鐘的時間自由活動，半小時后我們在金殿門口集合去往下一個景點。
好了，游完了咱們神奇的金殿，接下來就讓我們見識一下掛在懸崖峭壁上的宮殿—南巖宮吧。南巖宮是明代修建的九宮之一，周圍峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗，是武當山36巖中最美的一處，游完南巖，讓我們乘車往下一個景點，紫霄宮，因其地形像一把寶椅狀，而封之為“紫霄福地”。而紫霄宮中特別引人注目的便是殿左側的一根數丈長的杉木了，若你擊其一端，另一端課聽到清脆的回響，被稱為“佳音木”。聽完佳音后，讓我們沿著陡峭的登山道，下山來到我們最后的一個景點太子坡。太子坡的建筑是按照【真武經】中真武太子的故事布局的，明永樂十年（1412年）修建，清朝康熙年間曾三度重修。景區包括回龍觀、玉皇頂、磨針井等景點。
武當山導游詞10
大家好！很高興在這吉日、吉時、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當山，我是你門此行的導游員陳雄，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，他可是一位三好師傅——“人品好，相貌好，駕車技術更是好”。今天就由我們兩個為大家服務，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。
我們現在來到的是武當山太子坡停車場，大家現在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復真橋。從復真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結構，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字，太子坡又名復真觀。
復真觀，這座在武當山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當今建筑學家贊譽為：利用陡坡開展建復真觀，這座在武當山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當今建筑學家贊譽為：利用陡坡開展建筑的經典之作。復真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤棧道，遠眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用山形地勢，不僅創造出1。6萬平方米的占地面積，而且建造殿宇200余間，結構出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、 “十里桂花香”等著名景觀。
太子坡，又名復真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時飛瀑千丈，左為下十八盤，環境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉意再度修行的意思，把這座道觀改為復真觀。國內的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。
門內依山勢的回轉起伏，建夾墻復道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進門到出門，布局獨特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進入二道門，便走進了“復真觀”。復真觀，磚木結構，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構架，前為廊。這里有一幅“復見天心虛危應宿峰峰碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”（上聯署“甲申季秋”，下聯落款“監院洪永壽敬立”。虛危應宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯的大意是為了表達真武神的功績，武當山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對聯，二道門內為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個，摸到“福”字，預示著福如東海；摸到“壽”字，預示著健康長壽，摸到“祿”字，預示著堅實穩固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個數，每個字撞三次，便能完成心愿。現在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠激勵每一個信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經驗教訓，才能增長智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因為武當山的建筑都按照五行四象學說建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色。”龍虎殿是守門神殿，殿內青龍、白虎神像都很威嚴，店內建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯。上聯為：“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”；下聯為：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”（上聯署“公議誠心勝會”，下聯署“眾信士頓首百拜敬獻。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以為宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣，聞到香味，就會帶來更多的好運。）
進入龍虎殿后看到的是一個院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開始入山修煉時，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們為了紀念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國武當功夫團表演的武當武術。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿———祖師殿，殿懸“云巖初步”
（云巖：比喻山勢高險深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅持修道，學習道行。）匾額。祖師殿為磚木結構，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫，雕梁畫棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經堂和藏經閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年（1412）敕建，清康熙年間重修。
明朝建五層樓已經很少見，更少見的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無損呢？還是有著其它的寓意呢？
大家現在所見到的就是古代木構建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結構奇特，設計周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說，這根立柱代表了明朝的武當道教就是國家的中流砥柱的意思。前國家政協主席李瑞環在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國古代建筑史上的奇跡”。大家試著數數一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經堂和藏經閣。皇經堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0。5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復道攀登數10級石階，來到的便是觀內的最高處太子殿，殿內供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅對聯：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯：真武神披發赤足，常懷忠心，愛護天下百姓和保護嬰兒一般。下聯為：讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。
巍巍武當山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢？希望小陳今天的講解能讓大家對武當山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂！
武當山導游詞11
各位游客朋友們：
大家好，我是大家這次武當之行的地陪我叫呂春和，在這里首先我要歡迎各位的到來，同時也預祝各位能在這次旅游活動中玩的開心，玩的順心。現在，我們的武當之旅就要開始了。
武當山位于湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產。武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。武當山的古建筑 以 規 模 宏 大、氣 勢 雄 偉 著 稱 于 世。它 始 建 于 唐，宋 元 兩 代 均 有 重 修，在 明 代 達 到了鼎盛時期。整個建筑按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內，有的迂回于深山叢林之中。整個建筑群薈萃我國古代優秀建筑法式，達到了建筑與自然的高度結合，猶如我國古建筑成就的展覽。
說了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經來到了武當山腳下，請各位準備好開始我們的朝圣之旅吧！現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。我右手邊放著的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，武當山有36巖，現在我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁，石梁懸空深出2。9米，寬 只 有 30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端 雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。
經過長途跋涉，我們終于登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的 。據說藻井上懸掛的這顆“避風仙珠”能鎮住山風，確保殿內 神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初。
各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風
光，神秘的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在這里也期望著大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著各位。
武當山導游詞12
金殿風景區位于昆明市東郊的鳴鳳山麓，距市區8公里，初建于明萬歷年間，明崇禎十年(1637)銅殿遷賓川雞足山，清康熙十年(1671)平西王吳三桂重建現存這幢重檐歇山式真武銅殿，銅殿重250噸，是中國最大的銅建筑，它比北京頤和園萬壽山的金殿保存完整;比湖北武當山金殿規模大，是我國現存最大的純銅鑄殿，銅殿在驕陽下殿宇熠熠生輝，耀眼奪目，故人們稱為金殿，是中國重點保護文物。
金殿自鼎建至今已380多年，現存鳴鳳山金殿，是清初吳三佳重建的。殿梁上還留有“大清康熙十年，歲次辛亥，大呂月，十有門日之吉，平西親王吳三桂敬筑”等字樣。
吳三桂在鎮-壓農民起義后，率師進踞昆明，重建金殿。現在金殿大梁上尚可看到“大清康熙十年，歲次辛亥，大呂月(即十月)六日之吉,平西親王吳三桂敬筑”銅鑄字樣。里面的佛像、匾聯、梁柱、層面、門窗、盤龍、裝飾等均用銅鑄成。金殿的階梯、地板、欄桿均是別致的大理石鑲砌。整個殿宇宏偉莊嚴，美觀大方。殿外筑有城墻、城門、城垛。城上有樓。在殿后側，有粗逾合抱的山茶一株和紫薇兩株，相傳為明代所種，每年春節前后，數千朵茶花怒放，花紅似火。
每方為七宿，根據這些星辰排列的形狀想象為青龍、白虎、朱雀、玄武(玄是龜、武是蛇)，稱為“四象”。“四象”被玉皇封為鎮守四方的`大神。旗子上端有日月，旗中是北斗七星，整個銅旗為鏤空鑲嵌。七星旗的建筑年代早于現在的銅殿，是陳用賓建筑第一個銅殿時鑄造的。 共2頁,當前第1頁12
銅殿兩側各有一株明代紫蔽，已有四百年歷史。紫薇夏初開花，因花期長而紅艷又被稱為“百日紅”。當年吳三桂同陳圓圓游金殿，當寒冬臘月時，人們在殿外燒火炭，通過銅壁傳熱，室內溫度宜人;到三伏盛夏，兩人常坐在紫蔽樹下談笑納涼。
自進入紫禁城，整個空間急劇收縮、人們的視線和注意力全部聚焦于金殿上，一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊，成功地突出了主題，此種意境用個“揚”字便可包括。
銅殿后面這個院落叫“凈樂天宮”。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”。回廊小院中桂花葉茂枝繁，花開時節，滿院飄香。院落建筑石基高大、四周用圍墻圍起，一個“抑”字包括了此間意境。
歸結起來，金殿建筑群包括三宮、四門、十大殿。“放、收、揚、抑”四字訣就包含于絕妙的建筑布局藝術中，一放一收、一揚一抑，突出主體，層次分明，創意新穎，有張有弛。
銅殿北側是典型的中式四合院，現辟為金殿文物陳列館。館內陳列著太和宮保存的明清以來的珍貴文物。包括銅器、瓷器、字畫以及真武“伏魔制怪”的七星劍和吳三桂用過的木柄大刀。館外一字排開，有八個石碑，碑上刻有“紫氣東來”、“百鳥朝鳳”、“魁星點斗”等反映道家思想的字畫。
令人耳目一新的是“中國金殿博覽苑”。此苑于1995年建成。苑中仿照我國現存銅殿按1：2比例用珍貴的楠木經仿銅處理建成。它們分別是北京頤和園萬壽山寶云圖，清乾隆二十年(1755年)建，重207噸;湖北武當山金殿，明永樂十四年(1416年)建，80多噸;山西五臺山銅殿，明萬歷三十年(1602年)建，50噸;山東泰山金闕，明萬歷四十三年(1615年)建，20余噸。這些金殿設計精美，軒昂巍峨，充分反映了我國勞動人民的勤勞智慧。通過比較，我們也進一步了解到昆明金殿在全國銅殿中首屈一指的地位。
參觀完博覽苑以后我們出南門，過長廓，但見滿山的云南油杉，樹齡均在百年以上。此處樹木蒼翠挺拔，花草郁郁蔥蔥，微風拂來，滿園清香，令人心曠神怕。如沿南側小路進發便可到達“茶花園”。茶花又稱山茶，為云南八大名花之首，也是昆明市的市花。茶花園內植茶l萬多株，占地150畝。園中薈萃了云南、廣西還有華東等地精品名種。如“獅子頭”、“恨天高”、“早桃紅”更為難得的還有號稱茶花皇后的“金花茶”。金殿茶花園占地面積之大，茶花品種之多，均為全國之冠。每當春寒料峭，滿山遍野山茶怒放，花大如斗，紅白相間。正所謂“萬紫干紅，春色滿園”，展示了“云南山茶甲天下”的風采。
山坡上綠草如茵，遙望草坪上“雙連六角鴛鴦亭”掩映于茂林修竹之間。在小路兩旁，一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾，這是金殿公園新建的青銅文化景廊。
武當山導游詞13
武當山金殿，1961年03月04日被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
武當山金殿位于武當山主峰天柱峰的頂端。
武當山又名太和山，在湖北丹江口市境內，是中國的名山之一，方圓400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米;山中有二十四洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等風景名勝，它同時也是著名的道教勝地，山中有很多宮觀亭殿，有“五里一庵，十里一宮”之稱，是中國著名的游覽勝地之一。
金殿和太和殿都是采用最高規格的重檐廡殿頂。朱棣將“太和”二字用于武當山，名為“大岳太和山”，山頂金殿命名為“大岳太和宮”，意為天下太平之意。北京故宮太和殿原名“奉天殿”，即奉上天之意，北京奉天殿與武當山大岳太和宮同為一體，意味著朱棣坐鎮的江山穩固。這些建筑的修建不僅達到了宣揚“君權神授”的政治目的，而且也符合道教所追求的“天人合一”的思想境界。
武當山導游詞14
紫霄宮建于明永樂十一年（公元1413年）。明代紫付宮殿宇、樓閣、廊慶大大小小一共八百六十間。清康熙至光緒期間，又屢經修繕和增補，是至今武當山上保存最完整的主要建筑之一。
進東天門，經過禹跡橋，繞過寶珠峰，下臨禹跡池和金鎖橋，象舞臺啟幕的感覺，豁然而開的看到萬松深處一座朱贅碧瓦的紫甘宮。當游人漸近東天門層層疊疊石橙的時候，自下向上而望，只見山斌紅墻當中一座莊嚴的門洞，進門之后，再走過一段山路，雖然四望依然是自然山景，但不久就望見禹跡橋。
這座橋的跨度不大，是建在一道狹澗上面的，橋洞窄高，給這道小澗增添了幽深的景色，上面是精雕的玉石欄桿，橋下激流穿出。過橋之后，寶珠峰又擋在眼前，再向前走，便是禹跡池，跨過金鎖橋，越過大宮門，只見左右各有一座碑亭，每座碑亭內有一只重達九十八噸、高米、長四米的石雕大龜，龜背上立有重達數噸的石碑，碑上鐫刻有永樂為保護武當山和道教活動的親筆“圣旨”。
過了碑亭，走進二宮門，是一座大院落，在紫霄殿前為丹揮和環以自石雕欄的三層祟臺。左為日池，右為七星池，殿后左為月池，右為真一泉，泉水由殿左右繞階流向山下。這樣，由大宮門、碑亭、二宮門、崇臺而到紫霄殿，在一片立體的平面上，使這座大殿更顯得威嚴肅穆。
紫霄殿重檐垂脊，頂脊上布列著龍、鳳、獅、麒麟等，奇姿妙態。殿內面闊、進深均為五間，上下檐部的斗拱和內糟的天花藻井，通體飾以各色花鳥和人物故事彩畫。殿內正中昊天上帝端坐的塑像，兩旁群神侍立。昊天上帝右側橫架一千杉樹，直徑有一尺多，長三丈多，相傳是當年建造武當宮觀剩下的一根。這根干衫能傳聲通話，在一端輕輕扣擊，那端叮哨作響，嘴貼這頭講話，那一頭貼耳可聽。
年長月久，游人已將兩頭各扣出一個五、六寸深的光滑小洞。游客廣為傳頌的“紫霄聽杉’便由此而來。整個紫材宮背倚展旗峰。展旗峰石色如鐵，石勢奔驟躍動，好象一面大旗招展，它給這座莊嚴肅穆的宮殿襯托出威武的性格。這種借景的意圖，為的是渲染道教宣揚的所謂“上帝命北極玄武建皂我玄旗鎮北方”的象征①。這正是當時建筑藝術為封建政權和宗教服務的突出表現。
在展旗峰下有一天然石洞，名太子巖。內有石殿，據洞旁石碼的年月考為元代至元二十七年（公元1291年），并且有一“重”字，但下一字已損，當是重修或重建的“重”字。如果在元初已屬于重修，那么，石殿很有可能就是宋代的建筑了
石殿內有泥塑太子像，氣韻生動，與紫霄宮門內水火二將的泥塑像都應該說是元代名雕塑家劉元一派的作品。據永樂十七年（公元1419年）給隆平侯張信、附馬都尉沐聽的救書里面說：“太子巖及太子坡二處各要童身真像，爾即照依長短闊狹備悉畫圖進來，故救。”對于太子像，永樂在救書里雖有指定，可是又不明說依照誰的長短闊俠塑造，這就可以明顯地看出，永樂是命張、沐二人以他本人的童年作為藍本，這也就是制造他自己是“真武，的這個輿論的透露。
在歷史上，封建統治者為了維護自己的統怡，常常使用這種手法。如熱河避暑山莊的扎什倫布正殿懸掛的繹絲文殊菩薩像，面貌完全是依乾隆的面貌4的。太子坡的塑像已不存在了，現在只保存了這一件。劉元一派的精品傳世已經很少，這件塑像不僅是這一派風格的代表作，而且也是反映封建統治者統治手段的歷史見證。
紫霄宮還有重要的革命史跡。一九三一年五月，賀龍同志率領的紅三軍攻克均州后，曾在武當山駐防，戰斗中負傷的同志集中在紫霄宮西宮大院治療，紅三軍司令部也設在紫霄殿。賀龍同志曾在紫霄宮后的父母殿住過，如今桌椅、床鋪尚在，簡樸莊穆。
同年六月，國民黨反動派進山，紅軍部隊向房縣撤退，傷員被圍，有七名負傷的干部挺身而出，掩護其他傷員，在西天門外白果樹下壯烈犧牲。解放后，政府將七烈士遺體移葬在宮門前的踢劍臺上，現在踢劍臺稱為烈士墓。與踢劍臺相距不遠，還有福地殿、萬松亭的遺址和榔梅園。
武當山導游詞15
各位游客：
大家好，我代表飛揚國際旅行社歡迎大家的到來。我叫小李，大家叫我小李就可以了，在我旁邊的是的司機李師傅，李師傅的車技相當嫻熟，坐他的車請大家放心。今天就由我們兩個為大家服務，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心和舒心。
今天我們要游覽的是武當山，就讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化吧。
武當山是我國著名的道教圣地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列為世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。
武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統，1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇使武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。
說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅……
大家現在所看到的是武當山大門，這是進入武當山景區的第一道門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個構件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當山”三個遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀念的理想之地。現在給大家十分鐘時間照相，一會大家到游客中心門口集合。好了，大家請隨我轉乘景區環保車，開始我們的武當朝圣之旅。……
磨針井
現在大家看到的就是磨針井停車場。磨針井，也叫純陽宮，是一座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，周圍峰巒拱擁，翠林環繞，竹鋪涼云，梅送暗香，被譽為：“竹月梅風巧相映”的勝境。是以武當道教關于真武修仙故事為主體內容修建的。
磨針井，建于清康熙年間（1662---1722），清咸豐二年（1852）重建；1981年湖北省政府撥款修葺，恢復了原貌。磨針井占地5000平方米，廟房52間，建筑面積1543平方米。中國有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說的是唐朝詩人李白的故事。在磨針井，講的確是真武大帝在武當山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。
那么，道教又為什么要修此廟呢？這個問題留給大家，希望大家在參觀完武當山風景區后能夠得到答案。我們現在來到的就是磨針井道院，大家請看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發亮。相傳，凈樂國太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫氣元君（女神仙）的指點，到武當山學道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發他再堅信心，就變為一位老婦，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問：“干什么”？老婦說：“磨針”。太子說：“這要磨到什么時候”？老婦說：“功到自然成”。太子悟到了這個道理，返身回山修煉，終于得道飛升。相傳，凈樂國太子入武當山學道修煉，意志不堅，欲出山還俗。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點化后，復回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個宗教故事表現了中國人對事業持之以恒的不懈追求精神。
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。意指這里是人間的仙境，是道教追求的天人合一的理想境地。相信大家來此一游定會福壽安康、財源廣進、而不虛此行。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨，毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下來的人不計其數，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令焚燒龍頭香，并立碑告誡大家說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。
經過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風
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