遼寧錦州萬佛堂石窟導游詞3篇
作為一位無私奉獻的導游，時常需要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。導游詞要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的遼寧錦州萬佛堂石窟導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
遼寧錦州萬佛堂石窟導游詞1
萬佛堂石窟位于遼寧義縣萬佛堂村大凌河北岸的福山上，分為東西兩區，共存窟（龕）20余個，雕像430尊。據碑刻記載：西區是北魏太和二十三年（公元499年）平東將軍營州（今朝陽）刺史元景為黃帝祈福開鑿的�，F存9窟，分上下兩層，下層為6大窟，上層為3小窟，另有部分壁龕。保存較完整的是第一窟和第六窟。第一窟最大，東西北三壁各雕三佛，經過泥塑后又復原，面目已難辨認�？咧行姆叫嗡喜康姆鹣窦肮B人像，都是北魏的珍貴遺跡。下部四尊佛像為后代補雕。第六窟主像為交腳彌勒，高3.5米，波狀發髻，細眉長眼，高鼻薄唇，是典雅的北魏造像。元景造像碑刻在第五窟南壁上，書法價值很高。康有為譽之為元“魏諸碑之極品”，梁啟超評為“天古開張、光芒閃溢”，歷來為書家所珍視。東區是北魏景明三年（公元502年）尉喻契丹使韓貞聯合駐地官兵開鑿的私窟。現存7窟，造像多已風化無存。其第三窟中的千臂觀音和二侍菩薩為清代的密宗泥塑，生動別致，為他處少見。韓貞造像碑刻在第四窟南壁上，南殘泐太甚，但史料價值很高，是研究我國北方民族史及邊疆史極為珍貴的寶物資料。東區上頂上，上有明成化十年（公元1474年），驃騎將軍王鍇未其母祝壽而建的圓形小塔一座。
1988年定為全國重點文物保護單位。同時萬佛堂石窟又是一處融入人文景觀與自然景觀于一體的風景區。石窟鑿于懸崖峭壁，下臨寬闊的大凌河水，隔河望去是一片廣漠的田野，遠處輕煙漫籠，近處綠柳成行，不時還有覓食的羊群點綴其間，宛若唐人詩境、宋人書卷。令人吊古之際復得以享受大自然的情趣。特別是經過1994年到1997年的四年修繕，將這一瑰麗的人文景觀與自然景觀的險、峻、秀有機的結合起來，使之更加光彩奪目，成為遼西地區的一處別有韻味的旅游景點。
遼寧錦州萬佛堂石窟導游詞2
各位游客朋友：
您們好！很高興認識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導游員，我叫xxx，大家叫我x導就可以了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過，與我一同為您服務的還有我們的司機x師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請及時與我取得聯系，我將盡自己最大的努力為您服務。同時，也誠懇地希望您對我的工作提出意見和批評，在這里預祝大家玩得開心，愉快。
好了，各位朋友，現在我們的汽車就行駛在通往萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時左右的時間，為了使您更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會問：“石窟怎樣由來的呢？”相傳佛祖是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿佛祖在山崖上開鑿洞窟作為誦經釋佛的場所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國發展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區也有一座珍貴的藝術寶庫，便是我們今天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負責鑿佛的小石匠從頭到尾一數，發現只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當地人還傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當然了，這只是一個傳說。不踐為據。
萬佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風化現象非常嚴重，現在萬佛堂分為東區和西區，西區鑿于北魏太和二十三年（公元499），是營州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區鑿于北魏景明三年（公元502）是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營造的私窟。萬佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國東北地區年化最久/規模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價值和藝術價值。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區，西區共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內石刻造成像已風化無存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進入第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大字，窟內平方形，高約5米，每邊長約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂的.飛天，門內窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動。
第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經崩塌，最有價值的是“平東將軍營州刺史元景造像碑”，整個碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經風化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經過，仔細端詳所存文字，但見個個遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術價值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨成一體，此碑文文字方圓兼備，結構嚴謹，清末學者梁啟超評價為“天骨開張，光芒閃溢”。康有為則稱其為“無魏諸碑之極品”，中國大百科全書對其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。
第6窟最大，東西長約8米。由于年代久遠，風化嚴重，現存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發髻，細眉長眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現一種慈善尊嚴和超然出世的神態，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無朝和無葉，這尊彌勒佛是萬佛，叫叉腳彌勒，由于風化嚴重已經看不清叉腳的姿態了，大拿雄偉的氣勢依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實際上源自唐代后梁時期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語無恒，寢臥隨處，異于常人，經常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。
勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應驗，人們稱他為“布袋和尚”公元917年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說“彌勒真彌勒，化身于首億，時時示世人，世人自不識，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對聯：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人�！睆浝辗馂槲磥矸�，傳說在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個小佛，身子已經不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風格來看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強，因為北魏是以瘦為美的，不象唐代作品那么豐滿，因為唐朝是以胖為美麗，窟頂有一個半圓，也是刻出來的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個窟頂的蓮花寶蓋是圓形的，如果這個圓很完整，就說明這個石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半。可見當時的石窟應有目前規模的一半左右大，我們現在見到的大門，實際上是原來的大廳，在修復的時候在窟外加了個復檐，以求能躲避風雨，避免石窟佛像的進一步風化。
東區共七窟，所存石刻造像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為明清時匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，閃爍發光，至于手鑲千眼，取的是手眼合一之意，教化人們要象菩薩一樣，做事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環境，40種功能，一乘起來就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，還有一個動人的傳說，據說千手千眼觀音曾是古代的一個國王————妙莊王的三女兒妙善公主，三個女兒都長的如花似玉，但大女兒顧家，二女兒自么，只有三女兒非常善良，但平時大女兒、二女兒很會討妙莊王的疼惜，只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場大病，經一位老尼姑診治，說只有你親生女兒的手和眼作藥引子，服理后才能治愈，這個消息三個女兒聽說了，大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了，只有三女兒二話沒說拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親作藥引子，妙莊王服后果然痊愈，但妙善公主因為失血過多死去了，妙莊王知道這件事之后，祈求上蒼為自己的女兒長出手和眼，上蒼受到感動給她長出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說不足為據但妙善的善良個性正好符合人們心目中的觀音，感天動地。其實，我們每個人都有可以擁有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去幫助其他人，那么當你有困難時，就會有一千只手，一千只眼來幫你，你也擁有千手千眼了，你也就是一個佛，一個未來佛。
好了，各位朋友，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的時間您可以自由活動，仔細參觀一下萬佛堂石窟，尋覓一下歷史的古跡。我們13：00點的時候在停車處集合。
（在車上）各位游客朋友，今天的萬佛堂石窟一日游到這里就要結束了，每到這時我都有些留連，不知大家是否有和我一樣的心情，總之，感謝大家這一天來對我工作的支持和配合，如果有照顧不周的地方還請多多原諒，希望有機會您來國旅做客，國旅隨時歡迎您，我和師傅也希望與您再次合作。最后，用唐代詩人李白的一首詩中的兩句結束這一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情，永遠珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬事如意，再見！
遼寧錦州萬佛堂石窟導游詞3
萬佛堂石窟坐落在遼寧省東部義縣縣城西北9公里的大凌河北岸，是我國東北地區開鑿時間最早，規模最大的石窟群，也是我國北朝石窟中緯度最北，位置最東的窟群。
萬佛堂石窟始建于北魏年間，因為常年的自然風化與年久失修，大部分石窟已經破損坍塌，不復存在了。
現在僅存的石窟大部分是明朝的嘉靖年間重修的。石窟分為東、西二區。東區的石窟規模不大，僅留有少量的佛像，較為珍貴的是第五窟窟壁上的景明三年慰喻契丹使員外散騎常侍韓貞等人的造窟題刻，是關于契丹民族的早期史料，可謂彌足珍貴。西區的石窟分上下兩層，上層三窟，下層六窟，總計九窟。
后崖有一大肚彌勒佛像，高達3.2米，佛像面帶微笑，叉腳倚座，親切慈祥，堪稱石刻佛像中的精品。第五窟的題刻手跡乃是平東將軍元景在公元499年，造崖時手書其上的，是重要的史料，并被清末的康有為評為"元魏諸碑之極品"。
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