岳陽樓導游詞7篇
作為一名旅游從業(yè)人員，常常要根據(jù)講解需要編寫導游詞，導游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導游詞呢？以下是小編幫大家整理的岳陽樓導游詞，歡迎大家分享。
岳陽樓導游詞1
各位朋友：
大家好！歡迎來到國家AAAAA 級旅游景區(qū)——岳陽樓參觀游覽。
岳陽樓自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽，它與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年開始被稱為岳陽樓。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易等都曾登臨吟詠，留下了眾多的名篇佳作，為岳陽樓積淀了深厚的文化底蘊。
前方映入大家眼簾的水池中有五座精致小樓，這個景點，叫五朝樓觀，它是一道微縮景觀，展示了唐、宋、元、明、清五個朝代風格各異的岳陽樓，用黃銅鑄造，極具歷史感和藝術感。
雙公祠是為了紀念范仲淹和滕子京兩位先賢而建。采用湘北明清祠堂式建筑風格，白墻青瓦。祠內還設有兩個陳列廳，分別為“岳陽天下樓”和“雙公憂樂情”。
大家看，岳陽樓前左右兩側各有一座石結構的牌坊，每座牌坊的中間石柱上均刻有楹聯(lián)。左邊牌坊刻有“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬重山”，這是由清代大書法家張照所撰。右邊牌坊刻有“閑云野鶴自來往，沅芷澧蘭無古今”，這是清代大書法家何紹基所撰。兩座牌坊南北對峙，布局對稱，使得岳陽樓更顯古樸莊重。
岳陽樓南側的這座亭子叫仙梅亭，始建于明崇禎年間。這座小亭子呈六邊形，兩層三檐，檐角高翹，純木結構，玲瓏雅致。
岳陽樓北側則是三醉亭，因呂洞賓三醉岳陽樓的傳說而得名，始建于清乾隆年間。 朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。1983年按照“整舊如舊”的原則，對岳陽樓進行了一次落架大修，基本保持了清代原有的藝術風貌和建筑特色。
樓頂所懸掛的“岳陽樓”三字橫匾，是由我國現(xiàn)代著名歷史學家郭沫若先生題寫。岳陽樓為三層、四柱、飛檐、盔頂?shù)募兡窘Y構。主樓共3層，整個大樓由四根楠木大柱支撐，自樓底直貫樓頂。
飛檐是漢族傳統(tǒng)建筑的一種形式，指屋角的檐部向上翹起，挑出的飛檐由斗拱承托，其中承托飛檐的方木塊叫做“斗”，托著斗的木條叫做“拱”。岳陽樓三層建筑均有飛檐，四角翹伸，形如飛鳥展翅，輕盈活潑。這種特殊處理和創(chuàng)造，不僅擴大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的動感，營造出壯觀的氣勢。
岳陽樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，宛如古代武士的頭盔，所以叫盔頂，盔頂是岳陽樓建筑的突
出特色，岳陽樓也是現(xiàn)存最大的盔頂建筑。大家請看，它威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有著驚人的成就。
進入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的.積淀。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。《岳陽樓記》的真跡懸掛在二樓。
我們現(xiàn)在登上了岳陽樓的頂層三樓。三樓中間是毛澤東手書杜甫的《登岳陽樓》，你看它布局嚴謹，筆意奔放，雄健挺拔。這是一件難得的藝術珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。請大家過來看，雕屏旁有一副對聯(lián)，僅僅八個字，“水天一色，風月無邊”，這是唐代詩仙李白所作。站在這兒，憑窗遠眺，可以領略“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，得到的感覺不正是“水天一色，風月無邊”嗎？
好了，岳陽樓的介紹我就給大家講解到這里，歡迎大家下次再到岳陽來。謝謝大家！
岳陽樓導游詞2
親愛的各位游客：
大家好，歡迎到江南三大名樓之一的“岳陽樓”參觀游覽。
岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批4A級旅游區(qū)。岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年（公元214年），唐肅宗乾元二年（公元759年〉開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中岳陽樓的歷史最悠久。二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成。“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬干。”
三是它的文化深厚。《岳陽樓詩文集》收錄干余篇名篇佳作及大量的楹聯(lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識”。比如杜甫的《登岳陽樓》其憂國憂民之情溢于言表，范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰。“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的.精神使當時蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。
現(xiàn)在大家所見到的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全部用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。
好，朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國名匾》一書。大家請看整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈，支撐二樓，周圍則繞以20根木柱，彼此牽制門縫對榫，連結為整體。岳陽摟三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建筑的突出特色，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。
大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似窩蜂，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更為精美、應重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有驚人的成就。
進人主樓，首先映人眼簾的是大家神馳已久的這副《岳陽樓記》的雕屏，這部雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大。哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千古絕唱。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳干古而不朽。滋養(yǎng)著人們的心靈。
一樓所懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。我們現(xiàn)在登上的是岳陽樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠眺，可領略到“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓時，得到的感覺不正是“水天一色。風月無邊”嗎？
中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。
岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家再到這來，謝謝大家！
岳陽樓導游詞3
岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優(yōu)美，歷史悠久。宋朝的范促淹曾寫過《岳陽樓記》來贊美岳陽樓。
岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國古代建筑中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建筑學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在范促淹寫了《岳陽樓記》后。慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤；第二，興辦郡學，造就人才；第三，重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規(guī)模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的`，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以后，經(jīng)過精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發(fā)圖強。
好了，大家現(xiàn)在可以進樓了。各位游客，這里首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據(jù)說滕子京當年收到《岳陽樓記》后喜出望外，立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。于是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現(xiàn)在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀于大火之中。這們這里的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。
我就介紹到這里了，給大家十五分鐘時間，大家可以拍照留念。
岳陽樓導游詞4
岳陽樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”。
南朝宋元嘉三年（426），中書侍郎、大詩人顏延之路經(jīng)巴陵，作《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩，詩中有“清氛霽岳陽”之句，“岳陽”之名首次見于詩文。
中唐李白賦詩之后，始稱“岳陽樓”。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。
北宋慶歷四年（1044）春，滕子京受謫，任岳州知軍州事。北宋慶歷五年（1045）春，滕子京重修岳陽樓，并擬修筑偃虹堤。北宋元豐元年（1078）十月，岳陽樓毀于火災。北宋元豐二年（1079）春，岳州代理知州軍鄭民瞻重修岳陽樓。元古八年（1085）孟夏，米芾將《岳陽樓記》寫成條幅饋贈索書者。北宋崇寧年間（1102～1106）岳州知州軍孫勰重修岳陽樓。
南宋建炎三年（1129）正月，岳陽樓受損于大火。南宋慶元四年（1198）重修岳陽樓。南宋嘉定十七年（1224）六月二十一日，二十三日，岳陽樓毀于火。南宋淳祜十一年（1251）重修岳陽樓。
明宣德年間至正統(tǒng)三年（1426～1438）明威將軍劉彥真整修岳陽樓。明成化七年（1472）五月岳州知府吳節(jié)重修落成岳陽樓。明嘉靖二年（1523）岳州知府韓士英重修岳陽樓，編刻《岳陽樓詩集》。明嘉靖六年（1527）五月大水成災，岳陽樓樓柱被雷擊破。明嘉靖四十三年（1564）岳州知府李臨陽修整岳陽樓，作有《重修岳陽樓記》。明隆慶元年（1567）岳州知府李是漸繕修城垣，重修岳陽樓。
清順治三年（1646）九月，岳陽樓毀于戰(zhàn)亂。清順治七年（1650）知府李若星重修。是年，毀于火災。清康熙二年（1663）重建岳陽樓。清康熙二十二年（1683）春，岳州知府李遇時、巴陵知縣趙士珩倡捐重建岳陽樓。清康熙二十七年（1688）岳州火災，延燒岳陽樓。清乾隆五年（1740）湖廣總督班第撥舵桿洲歲修繕岳州府城垣及岳陽樓。冬，興工重修岳陽樓及城垣。重建的'岳陽樓其制三層，樓右側建有賓館。清乾隆七年（1742）岳州知府黃凝道修葺岳陽樓，捐建賓館前廳。次年，請刑部尚書張照書范仲淹《岳陽樓記》勒于樓屏。清乾隆三十九年（1774）岳州知府蘭第錫、巴陵知縣熊懋獎請求修葺府城。經(jīng)湖南巡撫梁國治等先后具奏，修葺府城垣及岳陽樓、文星閣。清乾隆四十年（1775）巴陵縣知縣熊懋獎承修岳陽樓，并于樓右側建“望仙閣”，于樓左側重建“仙梅亭”。
岳陽樓導游詞5
各位游客：
大家好！
歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀游覽。
岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批國家4A級旅游區(qū)。岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年（公元214年），唐肅宗乾元二年（公元759年）始稱岳陽樓，在江南三大名樓中歷史最悠久。二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成。“巴陵勝狀，在洞庭一湖；銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”詩人杜癢詠道：“茫茫雪浪帶煙蕪，天與西湖作畫圖，樓前十分風景好，一分山色九分湖。”都是對岳陽樓地理形勝的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚。《岳陽樓詩文集》收錄名篇佳作千余篇及大量的楹聯(lián)匾屏、書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識”。如杜甫的《登岳陽樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其憂國憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰。“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復起不易斯言”的感慨。它確實是我中華精神文明之絕句！四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳知樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。現(xiàn)在所見到的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有——顆鐵釘，全用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。歷史上岳陽樓屢毀屢修達50多次。朋友們，門前這幅“洞庭天下水，岳陽天下樓”的楹聯(lián)，是從明代詩人魏允貞的五言絕句中摘刊的。這首詩的后兩句是“誰為天下士，飲酒褸上頭。”今天各位就來當一當天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品味博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧。興許你會像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”。
登上巴陵古城墻，面前的這座“南極瀟湘”牌坊與北邊的“北通巫峽”牌坊，均建于清代。兩坊間詠唱景物的聯(lián)語均為名家所為。北面為清代大書法家何紹基撰聯(lián)，當代著名書法家李鐸書寫。這南面呢，撰聯(lián)的是清代書寫《岳陽樓記》的張照，撰書的是當代書畫大師劉海粟，歷代文人墨客鐘情岳陽樓，由此可見一斑。
現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國名匾》一書。岳陽樓高21.35米，寬17.24米，進深14.56米。三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建筑的突出特色，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更精美、莊重、和諧。屋面的.寶頂、脊飾、翹首等構件都是清代中葉遺留下來的陶制精品。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有驚人的成就。
進入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，由12塊紫檀木組成。前面說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的，當時，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士、遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。李白在《與夏十二登岳陽樓》一詩中是這樣描述的：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。”晚唐詩人李商隱也寫有《岳陽樓》詩：“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。”這些語工意新的名章麗句，使岳陽樓逐漸聞名起來。
但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓下修筑堰虹堤，防御洞庭湖的波濤；二是興辦郡學，造就人才；三是重修岳陽樓。滕子京文才武略兼?zhèn)洌J為“樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不為著”。于是，他想到了與自己同中進士的好友范仲淹，便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名土吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的.住所河南鄧州。范仲淹是北宋著名的政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊。他接到滕子京寄來的信件后，反復閱讀，精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，字字珠璣，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出垡外，當即就請大書法家蘇子美書寫，并諧著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”。可惜雕刻毀于宋神宗年間大火中。現(xiàn)在我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制門縫對榫，連結為整體。整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。在一樓懸掛著古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。樓堂正中的這幅，是楹聯(lián)中最長的一幅。上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列舉了詩圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳說，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨；下聯(lián)介紹了巴陵的名山大川、雄關險邑。諸位記下了這副對聯(lián)，就對岳陽樓有了大致的了解。
二樓正面懸掛了一幅《岳陽樓記》雕屏。這里流傳著一個故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，精心仿制了另一塊雕屏。吳知縣趁調離岳陽之機，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏沉入湖底，被當?shù)貪O民打撈上來，由當?shù)匚氖繀敲魳涫詹亍：笠?20塊銀元從吳氏后代手中將屏贖回。_期間，紅衛(wèi)兵要將這幅封建時代的雕屏砸毀，職工為了保護它，便用石膏將字跡掩去，這樣，雕屏才逃過了又一劫難。這幅和一樓那幅一真一假，正像功罪表，昭示著后代。
三樓為岳陽樓的頂層。憑窗遠眺，可領略“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，真是“水天一色，風月無邊”。落款“長庚李白書”。當我們站在三樓憑窗遠眺，看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓時，得到的感覺不正是“水天一色，風月無邊”嗎？
出了岳陽樓便是三醉亭，它是供奉呂仙的地方。呂洞賓施藥救人，廣行善事，深受人們敬重，加之他被元朝皇帝封為“孚佑帝君”，是道教北五祖之一，岳陽樓才蓋上了封建時代帝王家專用的黃色琉璃瓦，作為呂仙的停云地。呂仙為何在岳陽的地位如此顯赫呢？原來岳陽歷代府州縣志，收錄有呂仙的趣聞軼事，稱他與滕子京飲過酒，與弈棋國手王太守下過棋，酒醉后攔過喬太守的轎。特別是知州李觀，不僅記錄了呂仙亭故事的由來，還收錄了呂仙的兩首詩，當時就用巨石刻立在岳陽樓前，其中一首就是“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗，三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”三醉亭名就源于此詩。
最后是參觀岳陽樓文化藝術中心。這里既有歷代書法名家米芾、祝允明、董其昌、張照手書的《岳陽樓記》雕屏，又有宋元明清岳陽樓濃縮景觀的形象展示，還有大量以岳陽樓文化為題材的藝術品、工藝品和各種介紹岳陽樓的書刊，大家在品賞之余，可以選購自己中意的紀念品，留作紀念。
岳陽樓導游詞6
現(xiàn)在聳立在各位面前的就是岳陽樓。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結構。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。整個樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建筑中是相當罕見的。整個岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學、工藝學方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢？據(jù)說當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰(zhàn)略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閱軍樓擴建，它基本原有了建筑藝術和歷史風貌。好，現(xiàn)在請大家隨我進岳樓內參觀。
各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。
但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤；二是興辦郡學，造就人才；三是重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個文武兼?zhèn)涞娜耍J為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的.迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復閱讀，精心構思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優(yōu)美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族知識分子崇高人格文化的積淀，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所說的“文以樓存，樓以文名”。據(jù)說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現(xiàn)在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
現(xiàn)在，讓我們再注意一下一樓廳內的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓的全部重量，再以12根柱代內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結為整體。整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓長的一副。這副對聯(lián)是：
一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不古人，使我愴然涕下。
請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問誰領會得來。
上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列興了詩圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統(tǒng)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨；下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關、險邑。如果您記下了這了這副對聯(lián)，那么您對岳陽樓便有了大致的了解。
（在岳陽樓二樓）
一來到二樓，大家馬上就發(fā)現(xiàn)在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什么呢？這里面淬著一個真實的故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后來，湖水干淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當?shù)貪O民打撈上來。打撈時，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當?shù)匚氖繀敲魳渎動嵑螅?20紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時間臨摹張照的手跡，才補上被損壞的三個字。各位現(xiàn)在可以看到，雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過將近100年，岳陽樓再度整修時，地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才“完壁歸趙”。至于一樓那副，雖是贗品，也有100年歷史了，當然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示后代子孫，值得我們深思。
（上三樓）
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，布局嚴謹，雄健挺拔，形神兼?zhèn)洌P觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側，掛有岳陽樓短的一副對聯(lián)，僅僅八個字。上聯(lián)為“水天一色”，下聯(lián)是“風月無邊”。落款為“長庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色；清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃于樓時，得到的感覺正是“水天一色，風月無邊”嗎？后，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負荷，和盔頂結構一樣，這在我們現(xiàn)存的古建筑中也是罕見的。
為了深化名樓內涵，豐富景區(qū)內容，岳陽樓正在加快景區(qū)建設，并已作出規(guī)劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風！
岳陽樓導游詞7
親愛的游客們:
大家好！歡迎參觀岳陽樓，江南三大建筑之一。
人們不禁要問，既然是世界聞名的建筑，為什么只建了三層？據(jù)說當時的建設者以時間、地點、人為意圖。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳孫權派魯肅率領一萬兵，駐扎在戰(zhàn)略要地巴丘，即今天的岳陽。魯肅在洞庭湖練水軍，在城西筑固城，并建閱軍樓指揮檢查水軍，是岳陽樓的前身。唐朝時，岳軍樓擴建，基本具備了原有的建筑藝術和歷史風貌。好的，現(xiàn)在請跟我來參觀岳大廈。
各位，這里首先映入我們眼簾的是岳陽樓的雕花屏風，由12塊紫檀組成。前面說過，岳陽樓這個名字只在唐朝使用過。這一時期，有才華的名人如李白、杜甫、劉禹錫、李商隱，或者桀驁不馴的錢科詩人層出不窮。他們上樓遠眺，在洞庭泛舟，潛心寫書。
然而岳陽樓在北宋滕子京重修，范仲淹造出“岳陽樓”之后，確實名噪天下。清朝第四年，被誣告的滕紫晶被貶為岳州知府。他上任后，組織了三件大事:一是在岳陽樓湖下修筑洪雁大堤，抵御洞庭湖的風浪；二是興辦縣學，培養(yǎng)人才；第三，重建岳陽樓。重建的岳陽樓規(guī)模宏大。滕紫晶是一個文武雙全的人，他認為“用語言來稱呼一個記者不算太久”。這樣的城堡，要有名氣的賬號，才能名垂千古。然后，他想到了與自己同為進士的`好朋友范仲淹。他寫了一部《史記》，介紹了岳陽樓修繕后的結構和氣勢，傾訴了請范仲淹做筆錄的迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋夜》，抄錄了歷代名士傳唱的岳陽樓詩詞歌賦，送到當時范仲淹被貶的河南鄧州居住。范仲淹是北宋著名的政治家、文學家、軍事家。與滕紫晶一樣，因主張政治革新而遭到拒絕和攻擊，被貶鄧州。在收到滕的信后，他反復閱讀，仔細構思，終于寫出了具有歷史意義的巨著《岳陽樓》。本文全文雖然只有368字，但內容寬泛，哲理深刻，氣勢恢宏，語言鏗鏘，其中“天下先憂，天下后喜”成為傳世名句。事實上，岳陽樓之所以能傳世，是因為它把一個重要的思想命題，以極大的別出心裁、生動簡潔的手法，融入了對美景的描寫之中。它啟示人們:“不以物喜，不以物悲”，表現(xiàn)了人生的崇高哲學:“先憂天下，后樂天下”。作者高尚的情操和寬廣的胸懷，不禁讓人慨嘆。打地板，激勵一代又一代人思考人生，思考榮辱，知道自己的使命。《岳陽樓傳》作為中華民族優(yōu)秀知識分子高尚人格文化的積淀，以其至高無上的思想內容和藝術魅力，滋養(yǎng)著人們的心靈，流傳千古。此后，岳陽樓的名聲在國內外都受到了極大的震動和傳播。這就是人們所說的“文字由建筑保存，建筑由文字命名”。據(jù)說滕紫晶收到范仲淹的《岳陽樓傳》后喜出望外，當即請大書法家蘇舜欽題寫，著名雕塑家邵琪刻在木匾上。所以地板、記憶、書法、雕刻被稱為“四絕”。可惜我們現(xiàn)在看到的不是“四絕匾”。早在宋神宗時代，它就被大火燒毀了。我們看到的雕版是清代乾隆年間著名的書法家兼刑部尚書張昭寫的。
一樓有什么？五言絕唱，范二字戀情，滕幸福，呂春陽三傳必醉。詩歌？如意？收藏家？仙女？前所未有的，讓我哭了。
請嘗試一下:洞庭湖南極的小亭，長江以北的武俠，巴陵山以西的清爽，岳州城東的姜妍。留下來的，流動的，掌權的，住在城里的。這里面有真意，問誰能懂。
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