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汶川導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的汶川導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文，歡迎大家分享。
歡迎大家來(lái)到中國(guó)，來(lái)到汶川。今天，我講帶領(lǐng)大家參觀游覽我們的水磨鎮(zhèn)。
那首先，我先給大家講一些關(guān)于汶川縣水磨鎮(zhèn)所在阿壩州的大致情況。阿壩州位于四川省西北部，青藏高原東南緣，是大西南與大西北的結(jié)合部。全州13個(gè)縣，224個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積約8。42萬(wàn)平方公里，人口88萬(wàn)，是四川省兩大藏區(qū)之一和我國(guó)羌族的主要聚居地，是黃河流經(jīng)四川的唯一地區(qū)，同時(shí)也是天府之源—岷江的發(fā)源地。1952年，阿壩州全境解放，年底成立四川藏族自治區(qū)。1955年改為阿壩藏族自治州，1987年更名為阿壩藏羌自治州。
阿壩州被稱(chēng)為西北高原明珠，這里有獨(dú)特的地理環(huán)境，多樣的氣候，保留著世界上罕見(jiàn)的動(dòng)植物資源。比如大熊貓、金絲猴、黑頸鶴、有植物活化石之稱(chēng)的鴿子樹(shù)“珙桐”、銀杏。所以，這里被稱(chēng)為“珍貴的生物基因?qū)殠?kù)”。同時(shí)，這里的野生中藥材多達(dá)1900余種。這里有世界自然遺產(chǎn)、人與生物圈保護(hù)區(qū)、綠色環(huán)球21三項(xiàng)國(guó)際桂冠———九寨溝與黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、世界自然遺產(chǎn)地：臥龍—四姑娘山—夾金山脈大熊貓棲息地，是世界上自然遺產(chǎn)地最集中的地方。
阿壩歷史悠久，遠(yuǎn)在一萬(wàn)八千年前就有了人類(lèi)在此繁衍生息，是蜀文化的發(fā)祥地，大禹、蠶都在此誕生。同時(shí)，這里生生活著藏、羌、漢、回等民族，是多民族聚集地。他們?cè)谶@里相互融合、共同進(jìn)步，形成了古老、獨(dú)特而豐富的民風(fēng)民情。全州有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處，黑水卡斯達(dá)溫、九寨溝V舞等12項(xiàng)民族文化遺產(chǎn)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。現(xiàn)在這里形成了“北看九寨黃龍水、南觀臥龍四姑娘山、中游峽谷大草原、重走紅軍長(zhǎng)征路、再賞民族人文景觀”。
而咱們的汶川縣位于阿壩州東南緣，面積約4084平方公里，有著“大禹故里、熊貓家園、羌繡家鄉(xiāng)”的美譽(yù)和“西羌門(mén)戶”之稱(chēng)。汶川大地震發(fā)生以后，各級(jí)政府按照“以人為本、科學(xué)重建”，在廣東、山西、湖南、安徽及眉山、遂寧等省市的對(duì)口援建下，加快了災(zāi)后恢復(fù)重建。
那今天咱們所在的水磨鎮(zhèn)，海拔約920米，面積88。44平方公里，是阿壩州進(jìn)入成都平原的南大門(mén)。同時(shí)東臨都江堰，南倚青城山，西接臥龍大熊貓保護(hù)基地，緊鄰成都，具有十分優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
汶川大地震，水墨鎮(zhèn)損失慘重。但隨著這兩年的重建，水磨鎮(zhèn)以住房建設(shè)、產(chǎn)業(yè)重建、城鎮(zhèn)重建、生態(tài)建設(shè)為重點(diǎn)，共創(chuàng)了美麗的新水墨。水磨鎮(zhèn)的形象，從規(guī)劃到施工，均按照“畫(huà)一幅山水大圖”的理念來(lái)實(shí)施，把古代文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展等各種元素有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)出新水墨美麗典雅的一面。除此之外，這里文化氛圍也很濃厚，不僅因?yàn)槠錃v史悠久，還因?yàn)檫@里有阿壩州最高學(xué)府———阿壩師專(zhuān)在這里重建。
“西羌匯”是水磨鎮(zhèn)的文化會(huì)展中心，擁有先進(jìn)的設(shè)施及其豐富的文化底蘊(yùn)。西羌匯占地3000多平方米，主要由羌式塔樓、幕墻玻璃、鋼結(jié)構(gòu)屋面組成。有一間可容納300多人的影視報(bào)告廳及其他5間標(biāo)準(zhǔn)會(huì)議室。這在國(guó)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)中是較罕見(jiàn)的高規(guī)格會(huì)展中心。
“春風(fēng)閣”是是水磨鎮(zhèn)的全新標(biāo)志性建筑之一。古代著名詩(shī)人王煥之的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的這句詩(shī)就為我們的古鎮(zhèn)平添了幾分意境。這棟建筑是漢族傳統(tǒng)的飛檐閣樓，一側(cè)是羌族標(biāo)志性形制的雕樓，而用色、紋案裝飾則采用了藏族的風(fēng)格。因此充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)夭亍⑶肌h三個(gè)民族融合的鮮明特色。
壽溪湖既是一個(gè)關(guān)鍵水利工程，還是生態(tài)環(huán)境修復(fù)的核心景觀工程，更是鎮(zhèn)區(qū)公共避災(zāi)的空間。它在原有的河道上，改造成內(nèi)外兩個(gè)湖，內(nèi)湖學(xué)習(xí)李冰建設(shè)都江堰“深淘灘、淺做堰”的理念，外湖借鑒九寨溝樹(shù)正瀑布，最終形成一大數(shù)小的層層疊瀑；同時(shí)湖邊兩岸建設(shè)園林景觀及生態(tài)復(fù)綠約5萬(wàn)平方米，作為公共避災(zāi)空間。
禪壽老街是水磨鎮(zhèn)的新名片。老街歷史悠久，全長(zhǎng)約1300米，是水磨鎮(zhèn)內(nèi)古建筑較為集中的街道。震后，整條老街才去復(fù)原再生、恢復(fù)重建和立面改造三種模式，復(fù)興老街的歷史風(fēng)貌和文化價(jià)值。我們一方面打造精致的川西民居，深挖本地壽文化，同時(shí)將老街打造成“家?guī)У昙霸郝洹钡膫鹘y(tǒng)模式，形成了一條獨(dú)具川西民居建筑風(fēng)格的古鎮(zhèn)老街。
大夫第始建于清朝，坐北朝南，占地約390平方米，屋檐采取的是門(mén)樓式三檐懸三頂（中間高兩側(cè)低），穿斗式架梁，二進(jìn)四合院布局，是傳統(tǒng)的川西民居建筑。它是清朝一個(gè)舉人的府邸，這位曾經(jīng)的主人還當(dāng)過(guò)惠州（今廣州）的知府。
萬(wàn)壽戲臺(tái)始建于明清時(shí)期，但由于歷史原因地震前早已被拆除。這次災(zāi)后重建中，當(dāng)?shù)匦揎椫亟诉@座古戲臺(tái)，并以戲臺(tái)為中心，設(shè)計(jì)了廣場(chǎng)，為老街居民和廣大游客提供了一個(gè)活動(dòng)中心。
字庫(kù)塔，也叫字庫(kù)，焚字爐等，是中國(guó)古人專(zhuān)門(mén)用來(lái)燒字紙的建筑。古代，讀書(shū)人廢棄的字紙及書(shū)籍是不能隨便丟棄的，民間有種說(shuō)法，浪費(fèi)字紙會(huì)生瘡害病、瞎眼睛，甚至還會(huì)禍害子孫，所以用過(guò)的字紙及廢書(shū)，都要統(tǒng)一收集起來(lái)燒。
和諧廣場(chǎng)之所以得名，正因?yàn)檫@座廣場(chǎng)連接了分別具有漢族建筑風(fēng)格的禪壽老街，頗具羌族建筑文化的羌城，同時(shí)，還矗立著一座藏傳佛教的標(biāo)志性白塔，證體現(xiàn)了此地藏羌漢民族交融，民族和諧的深刻寓意。
水墨羌城是一個(gè)主要的居民安置區(qū)，建筑布局借鑒了瑞士的因特拉根山地旅游小鎮(zhèn)，高低錯(cuò)落；同時(shí)借鑒不丹的成功經(jīng)驗(yàn)，采用了現(xiàn)代化的建筑結(jié)構(gòu)和功能設(shè)施，又充分顯示了羌族的建筑特色。外墻敷上了特制的有桔梗的黃泥，以及砌磚，體現(xiàn)了羌寨的你結(jié)構(gòu)和泥石結(jié)構(gòu)的綜合運(yùn)用，而且也顯得古樸和原生態(tài)。房頂上的白石，是羌族著名的白石崇拜。而外墻上的各式圖騰紋案也十分精致，相當(dāng)個(gè)性化。
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