東陵簡單導游詞-遼寧導游詞

時間：2022-07-28 19:10:46 導游詞我要投稿

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞

　　作為一位無私奉獻的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編幫大家整理的東陵簡單導游詞-遼寧導游詞，希望對大家有所幫助。

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞1

各位旅客朋友們：

　　大家好！

　　清福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢，因坐落在沈陽市東北11公里處。故又稱東陵，是著名的世界文化遺產。努爾哈赤是滿族人，姓愛新覺羅，受明冊封為女真族（滿族前身）建州部首領，后來統一了女真族各部，建立了金（史稱后金）政權。他精通漢蒙文字，不僅在軍事上頗有建樹，而且創立了八旗制度和滿族文字，在政治上和文化上也頗有建樹，為滿族的初期發展作出了卓越貢獻，成為滿族的民族英雄，死后葬于福陵。

　　其子皇太極建立清政權后，他被追尊為清太祖。

　　福陵始建于后金天聰三年（1629年）。竣工于清順治八年（1651年），經康熙、乾隆兩帝增建，方具今日規模。

　　1929年，奉天省政府將福陵開辟成公園，因位于市區東部，故得此名。福陵是沈陽名勝古跡之一，具有我國古代建筑藝術的傳統和滿族文化風格。道路兩側聳立著成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕。蹬上一百零八級臺階，有一座形似城堡的"方城"，這是陵園的主體，方城后面為月牙形寶城，寶城正中是突起的寶頂，下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢宏偉，古樸典雅，清幽肅穆，東陵依山傍水，令人流連忘返。

　　陵園坐北朝南，四周圍以紅墻，南面中央為單檐歇山式正紅門三楹，拱門三道。門內參道兩側成對排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭，利用天然山勢修筑了一百零八蹬石階，以象征三十六天罡和七十二地煞。

　　過了石橋，正中為碑樓，重檐歇山式，四面券門，下為須彌座式臺基，內立清圣祖玄燁親撰的"大清福陵神功圣德碑"，碑文用滿、漢兩種文字書刻，記載著努爾哈赤的功績。再北的城堡式建筑叫方城，四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門，門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成"隆恩門"三字。進門迎面為隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿后洞門之上設明樓，內立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后為圓形寶城，兩城間呈月牙狀，因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂，下為埋置靈柩的地宮。福陵建筑群是勞動人民血汗和智慧的結晶，它將我國傳統建筑形式與滿族建筑形式融為一體，形成了異于關內各陵的獨特風格。

　　陵園依山而建，南面正是正紅門。一條名曰“一眼望不斷”的神道直通山頂。神道兩側有很多石雕刻。像石獅、石馬、石駱駝、石虎這和關內的陵墓有些相像。

　　過橋是108磴石階，寓天罡36星和地煞72星數之和，表示天地宇宙，象征帝王對社稷的主宰。過108磴，是碑樓，碑樓后面的城堡式建筑為方城，是陵園的主體建筑部分。

　　方城北面是寶城，也稱月牙城，正中突起的土堆即是寶頂，其下的地宮埋藏著努爾哈赤和葉赫納喇氏的棺木及骨灰。福陵規模盡管比昭陵小，然而由于它有上列兩大特點，再加之環境優美，仍獨具魅力。所以，人們游罷昭陵，依然能興致勃勃地繼游福陵，而且不會產生雷同感。

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞2

　　東陵區的旅游景點有：東陵公園——清朝開國皇帝清太祖努爾哈赤和皇后葉赫那拉氏的陵寢，因地處沈陽市之東，所以，通常被稱為“東陵”。新中國成立后，將其辟為公園，使昔日皇家禁地，成為廣大人民群眾休閑、娛樂的好去處。福陵建在距沈陽城東10公里的天柱山上，這里地勢雄偉，丘陵起伏，環境清幽，景色壯觀，蒼松翠柏，參天蔥郁。

　　福陵前臨滔滔渾河水，后倚綿綿天柱山，碧水索繞，青山似拱，萬松疊翠，大殿凌云，別具一種肅穆之感；隕石山風景區——園是全國第一家隕石公園。其中最大的一塊位于東陵區李相鎮滑石臺山，是世界上最大的古隕石。它形成于45億年前，19億年前隕落，堪稱天賜瑰寶，舉世無雙；沈陽滿族”"民俗”"村——沈陽滿族民俗村坐落在東陵區李相鎮滑石臺村，是以滿族民俗風情、北方鄉村田園風光和體育娛樂”"健身”"相結合的旅游新景區。

　　中華寺風景區——中華寺始建于唐朝，距今有一千多年的”"歷史”"，位于沈陽市東陵區王濱鄉中華寺村與撫順縣拉古鄉劉山村內的拉古河畔、中華寺廟山之上，橫跨沈陽、撫順兩市，是集佛教、道教于一身的大型宗教旅游風景區。

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞3

各位旅客朋友們：

　　大家好！

　　福陵的南向四周圍以紅墻，正中是正紅門，自南而北地勢逐漸升高，門外的兩旁對立著石獅、華表、石牌坊和刻有滿、蒙、漢、回、藏五種文字的下馬碑。正紅門是很長的一段神路，路的兩側有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對石獸。盡頭是利用天然山勢修筑的一百零八級磚階，以象征三十六天罡和七十二地煞。磚階之上是碑樓，樓重檐歇山式，黃琉璃瓦頂，內立康熙帝用漢、滿兩種文字書寫的“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩門，上建三層歇山式的門樓建筑。方城的四角各有一座角樓，城內正中是坐落在須彌座式大臺基上的隆恩殿，是單檐歇山式，殿內供奉著木主神牌，殿前有焚帛樓，殿的東西兩側各有配殿五楹。殿的后邊有洞門，洞門之上建有重檐歇山式的大明樓，中間立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城內的建筑，屋頂都鋪有黃琉璃瓦，廊柱是朱紅地仗，梁枋間都是“和璽”壁畫。福陵的周圍，河流環繞，山崗拱衛，望去氣勢宏偉，景色幽雅，風景優勝。清人高士奇曾有詩云：“回瞻蒼靄合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是這里風光的具體寫照。“天柱排青”也是著名的沈陽八景之一。

　　明清陵寢地表建筑，基本上是紫禁城建筑的變例，而紫禁城建筑的前身就是沈陽的故宮和昭陵、福陵。其主導思想在于宣傳皇權至上，其等級、使用材料均與紫禁城宮殿一樣，不同的.是陵寢是皇帝死后居住之所，不僅要威嚴，還要適應陵寢這一特殊要求，故明樓寶頂成為其最具代表性的建筑。清代陵墓地表建筑與周圍環境十分協調，紅墻、黃瓦、高聳的明樓與蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，構成了一幅顏色搭配及其協調的畫卷，人文景觀與自然景觀相互映襯，相映成輝。明樓高聳，顯然是設計者依據陵墓地表建筑坐落在群山之中這一特定環境，為強調其陵墓主體標志性建筑而有意設計的。它避免了陵墓建筑低卑、與帝王身份不相符這一難題。

　　明清兩代建造許多規模宏大的宮苑、陵寢，無論在數量上或質量上都很出色，在裝飾風格的表現上沉雄深遠，映透了明清全盛時期皇權的聲威。建筑的整體氣勢上大大不同于洛可可風格對莊嚴崇高，宏偉氣派的拒絕，卻與巴羅克著意追求空間及視野容量的闊大，追求體積表現力的雄健不謀而合。到了清代中葉以后，政治上保守腐朽，在建筑和藝術上也表現出一種追求繁瑣綺麗的風氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，金銀琺瑯，連建筑裝修上也鑲嵌上琺瑯玉石，藝術之高低仿佛與金銀財寶的多少成了簡單的正比。這似乎與巴羅克，洛可可兩種風格皆有共通之處，前者也是一味采用昂貴的材料——金、銀、銅和大量繡花錦緞的裝飾來表達豪華富麗和榮耀，以炫耀財富為美，以表現奢侈為美。后者更多的追求纖巧與精致，細膩到無以復加，繁瑣到眼花繚亂，充分表現出沒落貴族的頹喪侈糜而又精于鑒賞。清代建筑藝術的細節處理似乎就是這二者風格的集合，既有堆砌的富貴，也有推敲的雅致，各得其彰。

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞4

　　定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規模較小。兩座陵寢同時開工興建，歷時六年同時完工，耗費銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權獨攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續了13年直至慈禧死時才休上。修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。他的用料之精美、工藝之高超、裝修之獨特，均居明清帝后陵首，堪稱慈陵之“三絕”。

　　來，現在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍在下追的圖案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強了圖案的立體感，這在當時可是最先進的雕刻藝術。總之，丹陛石圖案的新穎，風格獨具，風舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞5

　　裕陵是清入關后第四帝清高宗愛新覺羅？弘歷即乾隆皇帝的陵寢，位于孝陵以西的勝水峪，始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣，耗銀200多萬兩。

　　裕陵明堂開闊，建筑崇宏，工精料美，氣勢非凡，自南向北依次為圣德神功碑亭、五孔橋、石像生、牌樓門、一孔橋、下馬牌、井亭、神廚庫、東西朝房、三路三孔橋及東西平橋、東西班房、隆恩殿、三路一孔橋、琉璃花門、二柱門、祭臺五供、方城、明樓、寶城、寶頂和地宮，其規制既承襲了前朝，又有展拓和創新。

　　一、石像生設置8對，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、駱駝、狻猊各一對，雖數量少于孝陵，但種類卻與孝陵一樣。

　　二、裕陵大殿東暖閣辟為佛樓，供奉各式佛像及大量珍寶。以后帝陵紛紛效仿，成為定制。

　　三、陵寢門前的玉帶河上建有三座規制相同的一孔拱橋，龍鳳柱頭欄桿，橋兩端以靠山龍戧住望柱。這三座拱橋造刑優美，雕工精細，在清陵中僅此一例。

　　四、地宮內布滿了精美的佛教題材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩薩、四大天王、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器、佛花以及三萬多字的藏文、梵文經咒，雕法嫻熟精湛，線條流暢細膩，造型生動傳神，布局嚴謹有序，堪稱"莊嚴肅穆的地下佛堂"和"石雕藝術寶庫"。裕陵的這些特征既是乾隆皇帝好大喜功、篤信佛教個人意志的體現，也是處于鼎盛時期的清王朝綜合國力的反映。

　　裕陵地宮內葬乾隆皇帝、孝賢、孝儀兩位皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃，共計六人。

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞6

　　大家請看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術杰作，雖歷經300多年依然巋然矗立。

　　接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術感染力的神路。我們現在看到的這個建筑就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。

　　我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個象龍一樣的小動物，名字叫“吼”，兩個向北望，兩個向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。

　　咱們眼前這座山叫做“影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個龍椅上，面前這個影壁山是龍案，而金星山就是一個上朝奏本的大臣？真可謂地臻全美，景物天成。當年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

　　大家看到神路兩邊的雕像了嗎？這就是孝陵石象生，是清陵中規模最大的一組，全長870米，共有18對，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯落有致，文臣、武將各3對，忠心耿耿的守衛著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴氣勢非凡。

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞7

　　大家請跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍在后追的圖案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國是獨一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢！

　　步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細瞧才可發現木質紋理精細、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構成了慈禧陵木質精美之一絕。

　　隆恩殿和東西配殿內金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態、光彩奪目。我們知道，代表皇權最高威嚴的紫禁城金鑾殿（太和殿）內只有六根貼金明柱；而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設彈簧，隨著空氣流動，龍須自行擺動，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤龍”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

　　現在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞8

各位游客：

　　大家好！歡迎來到世界文化遺產地，國家4A級景區清東陵。我是東陵導游xxx。

　　也許有人認為，來清東陵參觀，用一個小時就可以參觀完畢，這其實是一個錯誤的概念。因為清東陵在歷史上占地幅員遼闊，曾經達到過2500平方公里。這個大的陵區分為兩個部分，以燕山余脈昌瑞山為界，昌瑞山以北為后龍地帶，北接承德，西接密云，過去有重兵把守，防火防洪，封山育林。沒有任何古建筑，昌瑞山以南至金星山為陵墓地，占地80平方公里，在這80平方公里內。共有帝陵5座、后陵4座、妃園寢5座，公主陵1座。埋葬5位皇帝，15位皇后、136位妃嬪，3位阿哥，2位公主。共計161人。

　　前方車行左側有一天然形成的陵口叫做興隆口，因為經常有鯉魚跳出來！老百姓把那個地方叫做是龍門口。當年的棺木就是從那個位置抬進來的！

　　正前方的建筑叫做“石牌坊”。高度12.48米，寬度31.35米。是中國現存面闊最寬的石牌坊。風風雨雨300多年。共經歷了兩次地震。雖然經歷兩次地震卻沒有絲毫破損，成為清東陵標志性的建筑。

　　繞過石牌坊在車子的右方可以看到一座陵寢。這座陵寢只剩下明樓和寶鼎了！而埋藏的卻是清初杰出的女政治家孝莊文皇后，也就是康熙的祖母、順治的母親。那么，這么一位杰出的人物為什么被埋葬到風水墻之外了呢？暫且打下伏筆，適當時間解答。

　　正前方出現的門戶叫做“大紅門”，是清東陵的總門戶，進入大紅門就進入清東陵陵區了！大紅門的兩側都有風水墻，風水墻全長40多華里，西至民長城，東至上關湖水庫。

　　右方出現一個院落，這個“具服殿”，顧名思義，就是換衣服的地方，皇帝在這里換上白色的孝服并且做短暫的休息！在具服殿的后面有一個凈房，也就是所謂的茅廁。2500平方公里陵區內只有這一處有茅廁。那么大家肯定十分驚訝了！皇帝也是人啊！在陵區內要方便的時候怎么辦呢？皇帝在陵區內上廁所的時候用的是“官房”也就是可以移動的廁所，太監們頂到頭上，皇帝走到哪里就跟到哪里！當然，現在的廁所有的是。

　　前側高大的建筑物，高度33。33米。名字叫做“圣德神功碑樓”，里面是一塊石碑，石碑上是滿漢合璧洋洋灑灑5000多個漢字鐫刻了順治皇帝一生的豐功偉績。碑樓的四周有四根華表，華表的頂端有四個小動物。這個小動物叫做“蹲龍”，也叫做“望天吼”。南面的臉朝南，北面的臉朝北。意思是“盼君出、望君歸”意思是皇帝貪圖皇宮生活，要時常出去體察民情，同時也希望皇帝不要過分留戀南方美景。早點回來料理朝政。因此，清朝的皇帝從歷史角度講沒有昏君。清朝入關后共經歷10位皇帝。分別是順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，咸豐，同治，光緒，宣統共有5位皇帝有功德碑樓，因為在道光年間割地賠款所以以后的皇帝就沒有資格建功德碑樓了！

　　前方低矮的山丘叫做“影壁山”是清東陵的案山，就像是皇帝辦公桌一樣，雖然不大，卻是天然形成，是清東陵風水學上非常重要的一部分。因此，在清東陵游覽可以涉及到很多領域，建筑學，哲學，美學，風水學，天文地理。佛教道教儒教，具有豐富的文化內涵。

　　前方出現的就是一系列的石像生。石像生在漢代叫做“翁仲”秦朝大將，當年抗擊匈奴，用來看門戶的，明清兩代增加石獸。這18對石像生由北向南分別是：文官，武將，馬，麒麟，大象，駱駝，狻猊獅子，和望柱。獅子是百獸之王，給皇帝看守門戶，外面的游魂野鬼是不能夠進入的，也就相當于現在的警衛員，狻猊區別于獅子的是毛發，狻猊的是直發并且在頭上有獨角，也叫獨角獸，官方成為獬豸俗話說，清官難斷家務事，在他面前就可以說明白了！沒理的人當時就被吃掉了，所以清朝有一級官員的官服上就是繡的獬豸，相當于想在的檢察院院長。然后就是駱駝，被喻為沙漠之舟，性格比較溫順，代表皇帝擁有忠臣良將。大象代表和平，取“和平有象，天下太平”之意。麒麟，有麒麟送子之說，保佑皇家子孫興旺之意，然后就是馬了，滿族是馬背上的民族，馬至今都是滿族圖騰，所以馬肉，狗肉滿族人都是不吃的文臣武將的品級大小按照胸前補服判斷。龍是親王等級。一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀、四品燕、五品鴻、六品白鷴、七品鴛鴦，八品鵪鶉，九品麻雀

　　然后就是龍鳳門了！像是西游記的南天門，這里曾經是西游記的外景地，據說皇帝的棺木穿過此門就可以進入到極樂世界了！

東陵簡單導游詞-遼寧導游詞9

　　隆恩殿和東西配殿內金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態、光彩奪目。我們知道，代表皇權最高威嚴的紫禁城金鑾殿（太和殿）內只有六根貼金明柱；而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設彈簧，隨著空氣流動，龍須自行擺動，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

　　慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20年后的1928年，就發生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內和慈禧身上無數世所罕見、價值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹。現在棺槨內保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內含恨吞辱的慈禧卻永遠無法“安臥”。正是她對自己死后之葬也要如此驕奢，引來了整個清東陵（除順治孝陵）屢屢被掘的“奇辱大難”。

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