西安風景的導游詞

時間：2022-05-30 18:29:09 導游詞我要投稿

西安風景的導游詞

　　作為一名默默奉獻的導游，編寫導游詞是必不可少的，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的西安風景的導游詞，希望對大家有所幫助。

西安風景的導游詞

西安風景的導游詞1

　　第一節西安市概況

　　1.世界四大古都：中國的長安、意大利的羅馬、希臘的雅典、土耳其的伊斯坦布爾。

　　2.八水繞長安：灞河、浐河、灃河、澇河、潏河、濠河、涇河、渭河。

　　3.西安旅游涉外飯店

　　4.西安的文化藝術節，從1990年舉辦以來，每年金秋9月舉辦一次。西安臨潼石榴節每年9月舉辦，長安國際書法年會每年3月舉辦。

　　第二節西安市自然景觀

　　一、山水林泉景觀

　　（一）驪山風景名勝區：驪山的得名、西安事變、長生殿、皇家園林華清池、驪山晚照

　　（二）翠華山：又名太乙山，1997年榮列為“西安旅游十大景”之一。

　　主要景點有：“碧水湖”風景區、十八盤、登上盤道頂、翠華湖、“鬼門關”等，2002年被批準為國家山崩地質公園

　　（三）南五臺：位于西安城南27公里處，主要景點有：五佛殿、圣壽寺、火龍洞、五圣殿、石佛寺、紫竹林、觀音臺

　　（四）圭峰山與高冠瀑布：

　　圭峰屬于秦嶺，海拔約700余米。高冠瀑布地處戶縣高冠河下游段，距西安30多公里

　　（五）王順山：又名玉山，位于藍田縣城20公里的藍橋鄉，天下第一孝山與藍關古驛。

　　（六）嘉午臺：位于長安縣大峪鄉境內，有“小華山”之稱。

　　（七）輞川：位于藍田縣南十余里，“輞川煙雨”為藍田八景之冠。王維曾隱居輞川，王維別業

　　（八）藍田溶洞：位于藍田輞川鄉

　　主要景點有：錫水洞、玉皇閣、凌云洞、“猿人故鄉”、黃龍洞等

　　（九）藍田湯浴溫泉：原名石門湯泉，為藍田縣八景之一，弱堿性鈉水，是全國16個重點溫泉之一

　　（十）華清池溫泉：天下第一溫泉、西安事變舊址

　　（十一）長安八水：渭河、澇河、涇河、灃河、灞河、浐河

　　二、園林

　　（一）興慶公園：建于唐興慶宮遺址之上，面積743畝，李白與《清平調》

　　（二）革命公園：位于西安西五路北側，占地150畝，“二虎守長安”，“革命公園”

　　（三）蓮湖公園：位于西安市蓮湖路，建在唐代宮城“承天門”遺址之上。“奇園茶社”

　　（四）西安秦嶺野生動物園：西北首家最大的野生動物園，占地兩千余畝，為西部旅游業的發展締造了一個“東方不夜城”

　　（五）西安植物園：位于西安市翠華南路，是我國西北地區唯一的一個具有科學內容和園林風貌的植物園

　　（六）西安環城公園：包括了明代城墻、護城河、環城林帶，位于西安市中心，屬國家重點文物保護單位

　　（七）未央湖公園：西安市最大的以水體為主的公園

　　三、自然保護區

　　（一）朱雀國家森林公園：位于西安市戶縣南部

　　公園分為：秦嶺梁、蘆花河、奇秀峰、龍潭子、冰河翠等景區

　　（二）樓觀臺國家森林公園：天下第一福地，占地面積9688畝，園內有說經臺、煉丹峰、大陵山、吾老洞、龍王廟等人文景觀

　　（三）周至國家級自然保護區：金絲猴

　　第三節西安市人文景觀

　　一、古遺址

　　（一）藍田猿人遺址：在陳家窩村發現的人類頭骨化石，定名為“藍田猿人”距今約115萬年，被列為全國重點文物保護單位

　　（二）半坡遺址：我國第一座遺址性博物館

　　（三）西周豐鎬遺址：豐和鎬是西周的都城，遺址在今西安西南20余公里的灃河兩岸

　　（四）秦阿房宮遺址：實為朝宮的前殿遺址，殿基夯土臺址東西約二公里，南北長約一公里，高20米，當地人稱為“始皇上天臺”

　　（五）漢長安城遺址：漢朝三大宮殿，長樂宮、未央宮、建章宮

　　（六）隋大興城、唐長安城遺址：大興城由宮城、皇城、外郭城三部分組成、長安城的三組宮殿，太極宮、大明宮、興慶宮

　　（七）隋唐天壇遺址：是古代帝王祭天的地方，比被北京天壇早一千多年，足可稱為“天下第一壇”

　　二、古代寺廟與名人祠廟

　　（一）慈恩寺：又稱大慈恩寺，位于西安市和平門外4公里的雁塔路南端，三身佛：供奉在大雄寶殿內。玄奘三藏院：2000年11月21號落成，占地11320平方米，建筑面積為4800平方米

　　大雁塔北廣場：為于著名的大雁塔腳下，由唐詩園林區、水景浮雕區、地景浮雕區、禪修林區及中央水景區幾部分組成，是亞洲最大的矩陣噴泉廣場和亞洲最大的水景廣場

　　曲江新區：大唐芙蓉園

　　（二）薦福寺：是唐代高僧義凈的譯經之處，唐代建小雁塔

　　（三）大興善寺：距今1600余年，出稱遵善寺，隋唐時代，印度僧侶曾在寺內翻譯佛教經典和傳授密宗，是中國佛教密宗的發源地。

　　（四）青龍寺：日本佛教真言宗的祖庭，“入唐八大家”之一的空海是位多才多藝的佛學家、書法家、文學家、思想家和教育家，青龍寺建在樂游古原上

　　（五）香積寺：被視為凈土宗的發源地

　　（六）興教寺：玄奘最終埋葬地

　　（七）華嚴寺：華嚴宗祖庭，是唐代著名的樊川八大寺之一

　　（八）草堂寺：中國佛教四大翻譯家、草堂煙霧

　　（九）水陸庵：水陸庵壁塑是我國寺廟中保存最多和最完好的明代彩塑

　　（十）樓觀臺：已被批為國家級森林公園，占地面積約1000畝

　　（十一）八仙宮：西安最大的道教廟宇

　　（十二）化覺巷清真寺：俗稱華覺

西安風景的導游詞2

　　我們可能都聽過這樣的一句順口溜：“江南才子山東將，陜西黃土埋皇上。”在20多萬平方公里的三秦大地上，遺存了59座帝王陵墓，其中唐帝陵就達18座之多。今天我們參觀的乾陵是唐十八陵中最西邊的一座，也是唐十八陵中最具個性的一座。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵，他們雖各為一朝天子，卻代表兩個朝代，還是一對夫妻，人們稱乾陵是唯一的雙帝陵，這正是乾陵最具個性的體現，這種現象在世界陵墓史上都非常罕見。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。乾陵是依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。若從遠處眺望乾陵，就會驚奇的發現，這座陵園恰似一位美人，披發仰臥，頭枕梁山，腳踩渭河，縹緲秀逸。人們說這是武則天在此守候自己的陵墓，成為女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工。乾陵的選址是當時以京都唐長安城為中心用八卦來選，乾陵就處于西北方位，在我國八卦中處于乾位，而埋葬皇帝之處稱為陵，所以得名乾陵。

　　根據史書記載，乾陵陵園的格局完全仿照唐代首都長安城營建，原有內外兩重城墻，分為宮城、內城和皇城，宮城占地面積230萬平方米，外城周長40公里，陵園布局整齊，富麗堂皇。經歷了漫長的歲月，乾陵地面雄偉的建筑已經蕩然無存，我們今天參觀乾陵，除了欣賞它的自然風貌之外，主要觀看陵園內保存的大型精美的石雕。

　　各位朋友，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。

　　各位朋友，我們眼前這條氣勢宏偉的臺階是國家沿著唐代御道遺址、歷時兩年修建的。當我們拾級而上，到達最高平臺處，這里就是陵園的第二道天然門戶。

　　我們面前有一條筆直寬闊的大道，這條大道就是神道，全長是720米。神道是通向祭奠和陵前的導引大道，又稱御道、司馬道，這種神道每一座陵園都有。只有站在這寬闊氣派的大道上，你才能感受到一代女皇武則天的偉大和威嚴。神道兩邊保存了一百多件高大精美的石刻，乾陵的地面石刻是我國帝王陵墓中石刻的種類最多，數量最多，保存最完整的，被人們贊譽為盛唐石刻藝術的露天博物館。

　　一對華表挺拔高大，位居所有石雕之首，高8米，由一塊完整的巨石雕鑿而成，渾然一體，它是帝王陵墓或居住宮殿前的標志，也是皇權的象征；一對翼馬，是人們想象當中長有翅膀會飛的馬的造型，傳說是供帝王的靈魂出游用的，翼馬的雕刻十分漂亮，被中外藝術家公認為是我們中國古代最有力量感的石馬。

　　剛剛我們看了華表和翼馬，再往前走我們可以看到龐大的儀仗隊形。首先我們看見了一對鴕鳥，鴕鳥位于整個儀仗隊的最前部，采用的是高浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒的活靈活現。據說鴕鳥警戒性很高，在沙漠中一旦風沙來臨，它就會將頭埋在沙子里以抵御風沙，所以將駝鳥放在最前面，是起了一個警戒作用。這是當年埋葬高宗時阿富漢進貢的，所以也是我國外交的見證。馱鳥后面東西兩邊還分布了很多的石刻，這就是我們剛才說的儀仗隊，有五對石馬與牽馬石人像，是帝王死后繼續擁有千軍萬馬的象征，還有十對雙手握劍、高大魁梧的石人，是守衛陵墓的衛士。又叫翁仲，其名稱來源于一位名叫阮翁仲的古人。相傳他是秦始皇身邊的大將，身高過丈，力大無比，武藝高強，秦始皇統一六國時，讓他鎮守邊關，威振夷敵。阮翁仲去世后，秦始皇為了紀念他，就按照他的原形雕刻銅像立于司馬門外，后世帝王便仿效秦始皇的做法，在陵墓前也雕刻翁仲像用于守陵。

　　乾陵有100多件石刻作品，其中最有名、最具代表性的、恐怕也是大家最想了解的就是無字碑了。大家請隨我前去參觀。

　　在講解這塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。武則天原籍山西，父親是個木材商，少女時代的她美貌聰穎，14歲被選進皇宮，唐太宗李世民封為才人，太宗死后她削發為尼，高宗李治即位后接她再度入宮并被冊封為“昭儀”，幾經周折后來又當了皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上惟一的女皇。

　　也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑的封建禮教的挑戰，難道不會招來種種非議嗎？但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，國內政治清明、文化繁榮、經濟發展，人民安居樂業，她上承貞觀，下啟開元，把唐朝推下了封建社會的顛峰，這一切都得到歷代史學家們的肯定和贊揚。

　　無字碑為女皇武則天所立，由一塊完整的巨石雕刻而成，通高8.3米，碑上沒有刻一個字，故名“無字碑”。為什么沒有刻文字，有三種流行的說法：一是武則天認為她是女子稱帝，功高德大，無法用文字表達；二是有人說武則天臨終遺言：自己的功過，留給后人評說，所以，只立碑石，不刻文字；三是認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。也許你現在會問：碑上好像也有字啊！是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人在碑上題字。由于年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字的珍貴資料。

　　與這通碑遙遙相對的便是述圣記碑，因為碑上刻有武則天撰文、他的兒子唐中宗書寫的記述高宗皇帝生平事跡與文治武功的文章而得名。全碑共7節，故又稱七節碑，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，就是說高宗李治的功德如同日月一樣光照整個天下。七節碑高6.3米，碑文6000余字，由于風雨侵蝕及人為破壞，現僅剩1000余字。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

　　述圣記碑是我國帝王陵前立的第一塊碑，也是第一塊刻滿文字，歌頌帝王文治武功的`碑，并且是最獨特的臆見歌功頌德碑，它的樹立為我們研究唐代政治、經濟、文化以及唐代的墓葬制度都提供了極為寶貴的實物資料。而無字碑是我國帝王陵前唯一沒有刻字的碑。因此后人把這兩塊碑稱為歷代群碑之冠。

　　兩塊碑的后面有兩座高大渾厚的建筑，這是當年闕樓的遺跡。闕在古代是皇帝宮殿、都城、陵墓門前的建筑，是門的象征，有門就有闕。這一塊是當年乾陵宮城門前的闕樓遺跡，山峰頂上也有闕樓的遺跡。

　　各位朋友，我們已經看到了61尊石人像，唐朝是當時世界上最強大的國家，同世界各地300多個國家和地區有著往來。這些沒有頭的石人就是當時一些國家及唐朝一些少數民族的使節或首領。武則天為了顯示當時的國威便把他們刻成石像立于乾陵朱雀門外兩側，我們稱之為藩王像，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖袍，腰束寬帶，足蹬皮靴，雙手前拱，造型逼真，神態生動。有人已經在問，石人的頭怎么都沒有了？是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。

　　關于頭像損壞的原因有各種各樣的說法：有的說戰爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衛的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認；也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。其實經過專家們的研究考證，這批石人像的頭部大約是在距今5、6百年前的明末清初時期的屢次戰火中被毀掉的。這些石人像背部原來都刻有國名、官職和姓名，因年代久遠，石質風化，刻字大都剝蝕，模糊不清了。在西邊的石雕中尚有三尊經仔細辨認還可得知刻字的原意，僅從這有文字可考的三尊王賓像中，就可以看出唐王朝和各國及國內各少數民族之間的睦鄰關系。

　　我們在這里還可以看見一對石獅，這是昔日放在朱雀門前守門的。把蹲獅作為陵墓的守護神，是從唐朝開始的，這是我國帝王陵前放置的最早的，也是最大的一對蹲獅。在帝王陵墓前放置式子，是用來顯示勇猛威嚴和帝王陵寢的神圣與不可侵犯。獅子并不是我國原有的動物，是通過絲綢之路從非洲一些國家傳入我國的，乾陵能毅然用外來的獅子取代了老虎作為最神圣的帝王陵的主要守衛者，顯示了唐朝人對外開放，善于接受外來文化、吸收外來文化的博大胸懷。

　　各位朋友，我們現在已經來到武皇陵前。乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。帝王陵園里的重要部分是地宮，據述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而幸免于難。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，空隙之間再灌以錫鐵汁，使整個石條混為一體。然后在石條上面用黃土覆蓋，以圖內部永久保存，與外界永世隔絕。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。

　　乾陵有陪葬墓17座，現在已發掘了5座，對外開放的有3座。其中章懷太子幕中的壁畫十分漂亮，有“地下畫廊”之稱，懿得太子墓的規格和陪葬品的等級都是相當高的，而永泰公主墓中的一副“九人侍女圖”中有一位侍女被中外藝術家稱為“中國古代第一美女”。

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