湖南張家界導游詞

時間：2022-05-23 16:22:24 導游詞我要投稿

湖南張家界導游詞13篇

　　作為一名優秀的導游，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。優秀的導游詞都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的湖南張家界導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

湖南張家界導游詞13篇

湖南張家界導游詞1

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　寶峰湖由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成。它是一座罕見的高峽平湖,四面青山,一泓碧水,風光旖旎,是山水風景杰作。

　　寶峰湖水深72米,長2.5米公里,電視劇《西游記》中花果山水簾洞外景就拍攝于“奇峰飛瀑”。

　　湖中有兩座疊翠小島,近岸奇峰屹立,峰回水轉。泛舟漫游,只見一湖綠水半湖倒影,充滿詩情畫意。“云梯萬丈上天臺,高峽平湖一鑒開,王母瑤池金扶,浣沙仙女下凡來”游寶峰湖,你就會欣賞到這樣的.詩情畫意。群峰擁抱的寶峰湖,長約2.,5公里,湖猶如一面寶鏡,四面青山,一泓碧水,蕩槳溫游,格外愜意。坐在船上,環顧四周,千山聳翠,俯視水中,倒影慢移,碧水照相館得群峰綠,人面桃花水映紅。真是靜極了,美極了!韓劇《九天洞》拍攝的湖水就是寶峰湖。

　　在湖中漫游,還可以見到湖心島上的一些佳景,如“仙女照鏡”、“高峽平湖”、“金蟾含月” 也各有特色。

　　鷹窩寨為寶峰公園一景,進公園后西向登山數百石級,頭頂的石峰裂縫如線,入口處有古城門雉堞,盡處有寶峰古寺,香火旺盛。崖上石徑直上峰頂,相傳舊社會有匪首如鷹盤踞山頂小寨。一線天是寶峰公園的一大絕景。峽谷長200余米,高100余米,平均寬度不足兩米,中有小溪,溪畔石級盤旋而上,清幽無比,曲奧無窮。該游覽線還有一系列景點,著名的鷹窩寨位于寶峰湖西南一絕壁之上。早年是著名的土匪寨子,電視劇《烏龍山剿匪記》就拍攝于此。

湖南張家界導游詞2

　　尊敬的各位朋友、各位來賓：

　　歡迎大家來到張家界觀光游覽。歡迎乘坐十里畫廊觀光電車。祝愿大家在十里畫廊觀光電車上坐得舒心、看得高興!

　　張家界武陵源風景名勝區由四大部分組成：張家界國家森林公園、天子山自然保護區、索溪峪自然保護區、楊家界自然保護區。十里畫廊風景區位于索溪峪自然保護區，與天子山自然保護區緊緊相連，連接的游覽線叫做臥龍嶺，半山腰以上的區域隸屬于天子山，半山腰以下的區域隸屬于索溪峪，也就是我們現在所處的十里畫廊風景區。

　　十里畫廊風景區是天子山山腳下一條幽深的峽谷，這里峰峰相依，層層相迭，氣勢宏偉，錦繡崢嶸。萬山叢中，一年四季林木蔥蘢，色彩絢麗。峽谷兩岸，年年月月野花飄香，彩蝶飛舞。放眼望去，綿延不絕的峰叢，恰似一幅蜿蜒十華里的自然山水畫，故名十里畫廊。

　　十里畫廊風景區的景觀特色是峰林成片成叢，沿著悠長的峽谷，依次排開，峰峰相連，氣勢壯觀，被譽為“大自然雕塑杰出的群像長廊”，將張家界武陵源石英砂巖峽谷的峰林之美進行集中的展示，800多個神態各異、巧奪天工的峰林組成的峰叢景觀，令人匪夷所思，嘆為觀止。

　　【十里畫廊觀光電車】張家界的美，盡在十里畫廊。十里畫廊的美，美在連綿起伏的峰叢。1998年，為了將十里畫廊美如畫屏的峰叢景觀充分展示給中外游客，十里畫廊觀光電車投入運行，這是截止到目前，全國世界自然遺產地內唯一的觀光電車，成了游客朋友以車代步、輕松觀景的美妙體驗載體。同時，乘坐觀光電車，是游覽十里畫廊最佳的觀景方式，改變了游客欣賞風景的角度和視野，被譽為“張家界最美的流動風景線”。

　　十里畫廊風景區作為張家界武陵源風景名勝區的核心地帶，是特級防火區，所以請您不要在觀光電車上吸煙。也不要往世界自然遺產張家界武陵源風景名勝區的心臟里面扔果殼、紙屑等垃圾。為了安全，請不要把頭手伸出觀光電車外觀景拍照，謝謝您的配合。

　　【壽星迎賓】有朋自遠方來，不亦悅乎。游客朋友，張家界的山形成于三億八千萬年前，是有靈性的，更是熱情好客的。各位的到來，張家界的山都在高興，都在歡呼。不信您瞧：在左前方有兩座小一點的石峰，其中一座恰似一位老人的頭像，另外一座像一只他舉起的左手。此時此刻，這位三億八千多萬歲的老人正高舉左手向大家招手致意，歡迎各位朋友的到來。左前方，壽星迎賓。

　　【天狗望月】我們前面說過，張家界的美，盡在十里畫廊。十里畫廊的美，美在綿延不絕的峰叢。現在，我們回過頭來看，在峽谷口的對面，正中間有兩座石峰連起來，十分神似一只朝天張望的巨大神狗，我們叫它“天狗望月”。狗的頭部在右邊，朝著右上方張望;狗的尾部在左邊，您仔細看，狗尾巴好像正在搖動哩，簡直活靈活現。左后方，天狗望月。

　　【食指峰】“人游山峽里，宛如畫圖中。”在我們前進方向的左邊，又有一位朋友歡迎您的到來，這位朋友很害羞，只露出了一只右手，大家看看那根孤立細小的石峰，將石峰下面的整體連起來看，就好像他的一只右手彎曲握緊，獨獨伸出食指，這根“食指”的指節輪廓分明，指甲尖尖細細，十分形象。我們叫它“食指峰”，又叫“一指峰”。正左邊，食指峰。

　　【頂天樓】張家界有句民謠是：“十里畫廊有座頂天樓，一頭插進云里頭”。在左邊，那座直聳云霄的石峰，就是“頂天樓”。樓上層層疊疊，綠樹纏繞，層次分明，細細數來，竟有九層之多，所以又叫它“九重轉閣樓”。傳說這里是土家族農民起義領袖向王天子向大坤當年的軍事指揮部，相當于現在美國的五角大樓。正左方，頂天樓。

　　【向王觀書】十里畫廊五步一大景，三步一小景，許多奇峰異石酷似人像，在我們的正前方有一座巨大的石峰，旁邊有一座小石峰緊緊相連，兩座石峰連在一起，像一個人捧著一本書，在津津有味的閱讀著。這處景點叫做“向王觀書”。大家可以想象一下，這位向王天子在看什么書?是《孫子兵法》，還是《西點軍校22條軍規》?正前方，向王觀書。

　　【海螺峰】著名詩人梁上泉有詩曰：“清清流水青青山，山如畫屏人如仙。仙人若在畫中走，一步一望一重天。”游客朋友們，峽谷的正前方有一座高達百米的石峰，兩頭小，中間大，狀如一只海螺,我們叫它“海螺峰”。相傳它是土家族農民起義領袖向王天子用來號令三軍、催軍殺敵的號角。如今向王天子都在前面看書學習去了，他的號角就扔在了這里，變成了一座石峰，只能供我們大家觀賞了!正前方，海螺峰。

　　【夫妻抱子】各位游客朋友的到來，讓這個寂靜的峽谷多了很多新鮮事，請大家回過頭來，在我們的左后方，有三座石峰緊緊相連，就像一家三口緊緊的摟抱在一起，大家叫它“夫妻抱子”。您看，右邊的是爸爸，左邊的是媽媽，中間的是孩子，夫妻相向而對，擁抱著心愛的孩子。這一家三口，大概是想請您照一張全家福吧!

　　您再仔細瞧一瞧，一根樹枝從右邊的石峰傾斜而出，就好像爸爸的嘴里叼著一根香煙。不過，十里畫廊風景區是特級防火區，是不能吸煙的，他也只能把煙叼在嘴里過過煙癮罷了。左后方,夫妻抱子。

　　【猛虎嘯天】在我們乘坐的'觀光電車的溪溝對面，一座十分壯觀、高大威猛的石峰，魏然矗立。石峰的頂部一分為二，宛如一只張開的嘴巴，把這座石峰整體連起來看，就像一只威猛的老虎把頭昂起來，正在朝天大叫，這就是十里畫廊風景區的“猛虎嘯天”。老虎是土家族先祖的恩人，是土家山寨的保護神，傳說這只老虎曾經追隨土家族起義領袖向王天子轉戰大江南北。向王天子兵敗以后，這只老虎依然矗立在十里畫廊，盡心保護向王天子閱讀兵書，刻苦學習，準備東山再起。正對面，猛虎嘯天。

　　【金雞報曉】張家界的土家人好客，張家界的動物也不例外。我們的左前方，在一座石峰頂上，長著一棵神氣活現的小松樹，像一只引吭高歌的金雞，大家叫它“金雞報曉”。這只金雞知道有貴客到了，早早地出來把您到來的消息告訴給主人，以便主人好好款待遠道而來的各位朋友。左前方，金雞報曉。

　　【錦鼠觀天】現在，請大家把目光鎖定在我們觀光電車前進方向的右上方。右上方的峽谷之上，成片的峰叢之中，有一根筆直而上的石峰，石峰的頂部有一塊巨大而又奇特的石英砂巖，這塊石頭就像一只巨大的老鼠靜靜地趴在石峰的頂部，觀察天空中的風云變幻，這個景點叫做“錦鼠觀天”。您看，那圓乎乎的腦袋，那細長細長、微微翹起來的胡須，惟妙惟肖，凸顯了大自然的美妙和神奇。右上方，錦鼠觀天。

　　【采藥老人】張家界武陵源風景名勝區山高林密，氣候溫暖，四季如春，土地肥沃，雨量充沛，盛產各類名貴藥材，如杜仲、天麻、巖耳等。在我們左上方的峰叢中間，有一座高約80米的石峰，酷似一位采藥老人。這位采藥老人身材瘦削，頭纏絲帕，肩上背著一簍草藥，佝僂著腰，踏山而行。既像李時珍，又像孫思邈。有一個故事，是說向王天子起義軍中有一位技藝精湛的郎中，善識草藥，能治百病，醫治過無數受傷的士兵。向王天子兵敗后，在十里畫廊風景區的盡頭神堂灣跳崖身亡后，這位郎中悲痛欲絕，化為如今獨立在山中的采藥老人。采藥老人，不僅形象，而且神似，是十里畫廊風景區的標志性景點，也是張家界的十大絕景之一。正對面，采藥老人。

　　【黃昏戀】游客朋友們，在峽谷對岸的上方，峰叢之中，有兩座石峰，一高一矮，雙雙并立，就像兩位異性耄耋老人站在一起說悄悄話，談起了“黃昏戀”。算起來，他們的黃昏戀，一共談了三億八千萬年的戀愛了，真正稱得上海枯石爛，地老天荒啊。正左方，黃昏戀。

　　【三姐妹峰】現在我們即將達到十里畫廊觀光電車的上站，也是我們上行的終點站。在我們的正前方，三位土家阿妹熱情好客，已經帶著孩子出來迎接您的到來。正前方，并排聳立的三座山峰叫“三姐妹峰”。您看：左邊的是大姐，一頭秀發，背上背著孩子。中間的是二姐，懷里抱著孩子。右邊的石峰，中間的那部分鼓出來了，這是小妹，正挺著一個大肚子，已經懷孕五個多月了。正前方，三姐妹峰。

　　【猴園】游客朋友們，在我們十里畫廊觀光電車的上站外面，有一處特別的景點，叫做猴園，免費欣賞。索溪峪自然保護區是張家界武陵源風景名勝區內野生獼猴的主要活動區域之一，其中十里畫廊風景區盡頭“猴子坡”的野生獼猴最為集中。為了保護好這些大自然的精靈——野生獼猴，索溪峪景區辦事處及自然保護所等相關管理部門不僅在野生獼猴的集中活動區域設立了宣傳和警示標志，還安排專人到保護區內定期巡查，全面了解這些野生獼猴的行蹤和生存狀況，同時定期定點為野生獼猴們投放食物。現在，每天都有兩三百只野生獼猴在“猴子坡”的山林中逗留戲耍，成為十里畫廊風景區內的又一道風景。同時，索溪峪自然保護區管理所在十里畫廊風景區的盡頭，專門修建了專供野生獼猴生活的猴園，包括猴舍、管理用房及風光帶和野生獼猴嬉戲區，并收留了數十只野生獼猴在猴舍內安家，派出兩名工作人員專門負責管理和喂養，為每天在猴園區域戲耍的野生猴群投放食物。在猴園那兒，我們大家可以與眾多的野生獼猴，零距離接觸，享受人與大自然，人與野生動物和諧共處的無窮樂趣。上站猴園，免費欣賞。【歡送詞】乘觀光電車，游十里畫廊。十里畫廊十里峽谷，峰叢景觀美麗如畫。流動的風景游覽線，綿延不絕的十里峰叢景觀，十里畫廊風景區給您展示了一個完全不一樣的張家界。尊敬的游客朋友們，乘坐十里畫廊觀光電車移動欣賞風景的時光馬上就要結束了，大家馬上就可以到上站猴園與野生獼猴零距離接觸了。請大家不要心急，等我們的觀光電車停穩以后再下車，下車的時候請注意頭部安全，并清點和攜帶好您的隨身物品。祝您一路平安。謝謝大家。

湖南張家界導游詞3

　　（白羊古剎）我們現在要參觀的景點叫普光禪寺。請大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫著“白羊古剎”呢？相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規模很小，不成氣候。到了明代永樂年間的一天，駐永定衛指揮使雍簡在這山坡上看見一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當時的永樂皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來，一些官宦豪紳借此風水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書院、城隍廟和文廟等古建筑，統稱為白羊古剎。“剎”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個重要的組成部分。

　　普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級重點文物保護單位。

　　（普光禪寺）普光禪寺始建于明永樂十一年（公元1413年），據考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達50多人。1919－1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會，湘、鄂、川、黔數省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個建筑采用傳統斗拱和藻井結構，設計精巧、宏偉壯觀，由大門山、二山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀、武廟、牌坊等組成一個龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風格和特點。同時，集結構學、力學、文學、美學、風水術、建筑學之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動人民超凡智慧的結晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究價值。

　　（大山門）這大山門上有四個燙金大字“普光禪寺”，據說是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著“慈云普護”、“覺路光明”，按佛教的理解是佛法無邊，庇護眾生；慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢？歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，“天下名山僧占多”，進了山就等于進了寺，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。

　　（二山門）在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛。手持琵琶者是東方持國天王，持劍者是南方增長天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護法神將，威風凜凜，恪盡職守。請大家仔細瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無弦，寶劍無鞘，蛟龍無鱗，寶傘無骨，是什么原因呢？按照佛經解釋，琵琶上弦會地動山搖，寶劍入鞘會盜賊四起，蛟龍有鱗會興風作浪，寶傘上骨會天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風調雨調”，國泰民安。

　　女士們、先生們，有了哼哈二將門，四在天王把關，我們就可以高枕無憂地信步在這佛門凈地，去感受漸離塵世的超脫了。

　　（大雄寶殿）正殿大門上有楣有已故中國佛教協會會長、著名書法家趙樸初先生題寫的“大雄寶殿”金字巨匾。“大雄”是佛祖的德號和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風云。據《永定鄉土志》載，清雍正年間，寺內一僧人被派往對面的天門山執事，兩地路途較遠，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來了，眾僧都覺得奇怪，問其原因，他說是騎這條龍往返的。傳說信不信由你，這兩條龍活靈活現，栩栩如生卻是不假。大家再仔細看這門扇上刻著許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛將野佛到天門山修行、懷素寫蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創始人釋迦弁尼，又稱佛祖；東側藥師佛，西側阿彌陀佛。

　　在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細，光滑如鏡，每當明月當寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有“月點燈”之說。又因設計詭奇，常有清風拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風掃地”由此得名。“月點燈”與“風掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現了古代工匠對光學、建筑學的深刻領悟和科學應用。可惜“月點燈”因石碑丟失而不復存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經注意到大殿內外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國建筑傳統建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過亭兩側有水、火二池。無論大旱干渴，水池四時不涸；火池雖大雨滂沱，池中滴水無存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀。

　　（羅漢殿）大家看，殿兩側十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態，栩栩如生。羅漢是古印度語，指已滅一切煩惱應受天人的供養者，永遠不再輪回，并弘揚佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區別，但同是修成正果的眾生。

　　羅漢殿的建筑有其獨到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風格的斗拱，最大特點是“曲柱彎梁屋不斜”。傳說這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時隔43年之后建此羅漢殿的時候，白羊山已無粗大直木，工匠們本著就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個主要構件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無縫，實為建筑中一大奇觀。羅漢殿的`上層是“圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢威儀。圓音樓曾經是存放經書的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲蛀又防潮氣。保護經書真是別出心裁。圓音樓實為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結構，其造型精美，結構復雜，與羅漢殿構成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設計一個開口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時，吊珠前后自然彈動，如同真龍戲水，既調節了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到沖洗，其欣賞價值與實用價值兼備，堪稱一絕。《湖南省建筑志》曾把這里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進行了介紹；著名古建筑學家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國古代第一流的建筑。

　　（觀音殿）觀音殿是普光寺內佛教建筑中軸線上最后的一幢建筑。殿內供奉著女身觀音。她端坐蓮臺，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據說觀音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。

　　（龍眼井）這口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。據說兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。

　　朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現在讓我們一起走進相鄰的道教場所。道教是我國漢民族固有的宗教，尊先秦道家學派創始人李耳為教祖，以《道德經》為主要經典，認為“道”是“萬物之母”，是無所不在的力量，“神異之的，實而有性”，可以“因修而得”，人若得道，可長生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。

　　請大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。

　　（玉皇閣）玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年（公元1813年）重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、唯我獨尊的模樣。過去曾有文人登樓遠眺，面對腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出“萬千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺如何。

　　（高貞觀）高貞觀是普光禪寺最早的建筑，建于宋末元初，它的特點是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內有兩根象征方土方術的全栓；殿后兩根檐柱與柱礎之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質，它可以散發上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學價值。

　　高貞觀很早以前就沒有道士，香火由和尚代管，這是因為道教中分全真道和正一道兩個主要派別。全真道以觀為家，不能結婚，常煉丹習武，而正一道平時在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長住道觀，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無事，和睦共處，成了一大特色。

　　高貞觀所供奉的是道教崇拜的最高神－－－三清神，正中間是玉清元始天尊，東側上清靈寶天尊，西側太清道德天尊（即太上老君），傳說這三位神主三天、三仙境，故又稱“三洞教主”。凝望“三清”平和、安祥而又睿智的神態，您是否會生出一種超凡脫俗的感覺？

　　（武廟）武廟建于清道光二十三年（公元1814年），又叫關廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門構成。正殿端坐著被稱為“武圣”的關公，兩邊站立的是關平和周倉，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門內有戲臺，正殿前四合院兩側是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設計，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實只有半邊，這種破中見整，虛實結合突出正殿的設計造型，與普光寺內的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過去習武、看戲、祭祀的場所。空地兩邊的偏殿陳列著永定區的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。

　　（石牌坊）這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著“朱買臣負薪讀書”、“李密牛角掛書”、“匡衡鑿壁偷光”、“車胤囊螢奮讀”等我國古代圣賢勤奮攻讀的故事，時隔80多年后宣統元年修文昌祠，這個道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門，牌坊空門填石后作前墻，于是整個普光寺形成了集寺、觀、祠、坊、閣為一體和格局，這在國內實不多見。1990年，毛澤東主席的秘書李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對聯：“寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個字對普光寺的個性特點作了最好的總結。

湖南張家界導游詞4

　　天子山景區，亦為省級自然保護區。位于武陵源風景名勝區西北部，總面積5400余公頃。原名青巖山。明初，土家族首領向大坤在此揭竿聚義，自號向王天子，部分景點命名與此傳說有關。1983年7月15日，桑植縣人民政府發文更名為天子山。

　　該景區交通暢達。自天子山上賀龍公園始，有公路經天子山鎮、中湖鄉、永定區教字埡鎮直達張家界市城區，全程58公里;沿此條經張家界市區可達武陵源區人民政府駐地、張家界國家森林公園，里程分別為114.8公里、89公里。山頂公路與楊家寨景區、張家界國家森林公園袁家界小景區相通，全程20公里。從天子山農場往左經丁香溶有簡易公路可去老屋場小景區。旅游旺季，有班車從賀龍公園開往桑植縣城。此外，建有步行游道16代公里。

　　境內中部高，四周低，海拔800米以上為發育不成熟的石灰巖層，800米以下屬厚度很大的石英砂巖層。最高峰天子峰，面北而峙，海拔1260米。立峰憑眺，見臺地錯列，石峰嶙峋，云霧繚繞，峰、峽、瀑、林遍布千山萬壑。山頂、山腰臺地突兀凌空，多達60余處，交錯伸延，是天然觀景臺。現已開發石家檐、茶盤塌、老屋場、鴛鴦溪等4個小景區。尚有鳳棲山、黃龍泉小景區待開發。

　　"誰人識得天子面，歸來不看天下山。"凡到過天子山的'人，對這些評價都是贊同的。天子山景觀奇特，驚險萬端。峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。峰林之王的代表――御筆峰，它的雄姿，已在國內外多家報刊上展現.

湖南張家界導游詞5

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　“仁者愛山，智者愛水。”大自然的山水不僅被仁者、智者所喜愛，還有許許多多的人也喜愛，我就特別喜歡山水，而寶峰湖的山水就給我留下了深刻的印象。

　　寶峰湖位于風景秀麗的張家界，那里的山水融合在一起，就是一幅“山中有水，水中有山”的畫卷，寶峰湖就是這畫卷中最顯眼的一處。

　　走進寶峰湖，首先映入眼簾的是四面環合的山。最高的山中有一條瀑布從中噴泄出來，像一把快劍似的飛泄而下，濺起朵朵白蓮般的浪花。再接近瀑布，你會發現，瀑布的水聲非常大，震耳欲聾，氣勢非常強，仿佛銳不可擋、無懈可擊。再往下看，那瀑布飛泄下來的水呈反射狀流向四周，就像一條條連接在一起的水道。

　　順著水道的方向往上走，是一條無盡的路和一條無盡的溪流。在這漫長的.路中，只聽得到潺潺的流水聲和一些游客的說話聲，偶爾能聽到從山中發出的各種鳥的叫聲，蕩漾在耳畔，清脆悅耳。這情景就像一幅和諧的畫卷，有山，有水，有鳥，有人。

　　但是這幅畫卷很快就被打破了。我們以隨著小溪走完了這段漫長的路。接下來，我們踏上了石階，又走上了另一段崎嶇的路。那石階一上一下，忽左忽右，繞了很久才到達湖水那兒，不過在這路途中，有青山和鳥鳴陪伴著我們，也不覺得孤獨了。

　　再往前走，我們終于見到了寶峰湖的真面目。那里四面青山環合，有一些柳宗元筆下的小石潭的韻味，但它沒有小石潭那么凄清、幽邃，它充滿了生機與活力。在這一群簇擁的山上，樹木蔥蘢，有花有草，還有各種婉轉動聽的鳥鳴。在這群青山的中間，是一片碧綠的湖。

　　湖水真的很綠，很清澈，但無法見到底，因為它深達100米。青山也非常高峻，這也許就是“山有多高，水有多深”吧。它的影子倒映在湖面上，和湖水原有的綠疊在一起，，是湖水顯得更綠，就像一塊翡翠，也像一塊晶瑩剔透的綠寶石。

　　我們乘船游覽整個寶峰湖，這才發現這個湖真的是很大，無邊無際，無法想像。我獨自沉醉在這碧綠的畫卷之中，不禁為它贊嘆。陽光越來越明媚，那碧綠的湖水中倒映出一座座青山的輪廓，也似乎倒映出許許多多關于寶峰湖的傳說。寶峰湖，自古以來就有愛情圣湖的美譽，被稱為中國“情之湖”。傳說很久以前，在神秘的大湘西有一對戀人深深的相愛了。他們跨越世俗的愛情遭到了“族規”的懲戒，俊朗的阿哥被巫蠱變成了寶峰湖里的一只青蛙，永世不得為人。阿妹得知只需深情一吻便可令阿哥重化為人，但代價是以自己的性命做為交換。阿妹毫不猶豫地來到寶峰湖，阿哥卻無論如何不允許阿妹犧牲自己。阿妹等待著阿哥的回心轉意，阿哥希望阿妹能早日去尋找自己的幸福……就這樣，他們為了彼此，相守千年……

湖南張家界導游詞6

　　親愛的旅客，我是本次的小導游——徐藝安，歡迎來到景色迷人的張家界游玩，張家界已經被國家列入世界自然遺產名錄。

　　這里重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入云，一座挨著一座，一座有一座的姿態：有的像背草簍的'采藥的老人;有的向中華世紀城堡;有的雙峰插云，像兩根尖尖的竹筍……每一座山峰，都像一幅美麗生動的圖畫，一首優美的詩。

　　我們現在站在金鞭溪的岸上,金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名，這里即使會干旱它也還是流水的。

　　這里因為有美麗的山水，就有了植物的寶庫、動物的天堂之稱，據統計，木本植物有93科，517種，有活化石之稱的珙桐、銀杏、水杉比比皆是。動物有五百余種，國家一、二類保護動物的有:娃娃魚、獼猴等這里無論是酷暑，還是嚴冬，這一年四季都是溫暖如春,景色怡人的。那莽莽蒼蒼的綠色、奇異艷麗的花朵，是張家界更充滿了生動與活力。

　　這就是有泰山之雄、黃山之變化、桂林之秀麗的張家界了，謝謝你們的游玩，下次再來!

湖南張家界導游詞7

各位游客：

　　大家好，歡迎來到秀麗的張家界參觀游覽。十分高興能同大家一齊游覽張家界最大的凌空觀景臺——黃石寨。先自我介紹一下，我姓x，大家能夠叫我小x。

　　人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個張家界風景的精華。一位著名詩人以前這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”

　　此刻呈此刻我們面前的這條“杉林幽徑”，是十多年前人工開鑿的。這條路陡峭而又曲折，在茂密寧靜的杉林里若隱若現。而在還沒有開鑿這條路的時候阿，自古登黃石寨就只有后山一條路了。那此刻大家就隨我一齊，沿著這條“杉林幽徑”，來欣賞一下兩邊讓人目不暇接的風景吧。

　　大家請注意聽，是否有聽到一陣陣歌聲?前面就是土家姑娘的點歌臺了。此刻就有土家姑娘正在點歌臺上唱著悅耳動聽的土家山歌。大家看，她們穿戴的都是極具代表的土家族服飾。土家姑娘們個個衣著秀麗，載歌載舞，那是對遠道而來的'客人表示熱烈的歡迎。一路看著張家界秀美的山山水水，此刻再看到我們熱情好客、善良淳樸的土家姑娘，大家是不是感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呀

　　大家請看右邊對面的山上，有一個大約20米高的圓形石柱，這上面還有一塊長約三米的、寬1.5米的石匣。在石匣上，有一個石蓋。這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環繞著五棵翠綠的松柏。傳說呀，張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內，后因戰事平息，張良又取出天書，放置在其他的地方。但是，他卻忘記了合上抽蓋。至今，留下一支半掩半開的石匣。由于這石匣內曾藏過天書，因而被人譽稱為“天書寶匣”。

　　大家再看看前面這座孤立的柱峰，猜猜那又是什么景點它拔地而起，直插云霄，高達300余米，根部穩扎大地，真像一根擎天石柱!這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為立在南天門下面而得名。“南天一柱”是整個“武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經萬年滄桑卻仍然堅忍不拔的精神，它是整個“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節”的節徽和標志。

　　好了，此刻我要告訴大家，我們已經順利的登上了黃石寨的寨頂了。前面這座上平下懸的圓形石峰，就是“摘星臺了”。登上“摘星臺”，就會讓人產生一種“一覽眾山小”的感覺。個性是到了晚上，似乎一伸手，就能把天空上的星星摘下來。眼前的這個人工景點就是“六奇閣“。這”六奇“，準確地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇，和植物奇。這也是公園內唯一的人造景觀。

　　好了，我就給大家講解到那里了。接下來大家自由參觀。半個小時后我們再在此集合，回到賓館。謝謝大家!

湖南張家界導游詞8

　　大家好，我非常高興成為你們的旅游向導，我姓黃，你們可以叫我黃導，也可以叫我小黃。好了，我的自我介紹完了，現在讓我和各位游客們一起去張家界吧!

　　大家注意!注意!前面是黃石寨風景線，那里風景秀麗，有摘星臺、羅漢迎賓、天書寶匣、定海神針、南天一柱、南天門、六奇閣、海螺峰、龍頭峰等等景點，讓我來說一說著名的六奇閣、海螺峰和龍頭峰吧!

　　六奇閣因為有六種奇異現象因得此名，這六種奇異景觀是山奇、水奇、石奇、云奇、樹木奇及珍奇異獸之奇。還告訴你們一個秘密，六奇閣不僅最高最著名，而且他還歷史最短，1991年10月30日才竣工。

　　龍頭峰在金龜巖百余米下，向東望可見龍頭峰，龍頭峰搞而且長了“石龍爪”，極像一條兇狠高大的巨龍，所以得名龍頭峰。

　　海螺峰在龍頭峰側，有一塊巨大無比的'巨石，上半截巨大，極小，而且扭成一團，像極了海螺，海螺峰因此得名。

　　好了，我的講解完了，大家可以去自由活動了。

湖南張家界導游詞9

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　五月四日，我們去游寶峰湖。一進大門，我就看見一道銀白色的瀑布從對面的高山上直沖下來，轟隆隆的流水聲像打雷一樣。我高興地叫起來：“好漂亮的瀑布啊!”

　　寶峰湖在高高的半山腰上。我們努力往山上爬，終于來到了寶峰湖邊。寶峰湖周圍群山環繞，湖水綠得發藍，湖面非常平靜，就像一面深綠色的大鏡子。有幾艘漂亮的游船在湖上緩緩移動。

　　我們一家也上了一艘游船。當我聽到導游阿姨說湖水最深處有110米，最淺的地方也有65米時，我害怕得手和腳都發抖了，我緊緊挨著爸爸媽媽，生怕掉到湖里去。船開了，我看著那碧綠的湖水，看著看著，我就忘記害怕了。游船慢慢開過了“天門迎客”，我們看見湖邊停著一條小小的花船，船上有一個穿土家服裝的姐姐，她看到我們就唱起山歌來，我聽不懂她唱的什么，但覺得歌聲很好聽，我都陶醉了。

　　我們一邊聽山歌，一邊欣賞湖邊的山。我看見有一座山峰像大肚子的彌勒佛，有一座山峰像豬八戒的半張臉，有兩座尖尖的`山連在一起，就像一只張著大嘴的癩蛤蟆，聽導游阿姨說，每到農歷十五有月亮的夜晚，圓圓的月亮就正好掛在癩蛤蟆張開的嘴中，所以這處景點就叫“金蟾含月”。湖里還有一座獨自挺立的山峰，就像一個石頭雕刻出來的美女，她翹鼻子，小嘴巴，大眼睛，頭上梳著高高的發髻。你看她好像正在寶峰湖里梳洗打扮呢!

　　游船在寶峰湖里游了一圈，靠岸了，我們一家只好依依不舍地上了岸。

　　寶峰湖真美，難怪人們都叫它“人間瑤池”。

湖南張家界導游詞10

　　十里畫廊位于谷城南河龍灘東溝大峽谷，北起龍灘村，南至萬興村，全長28華里。峽谷蜿蜒曲折，時寬時窄，但谷地平坦。深谷像一條充滿誘惑的畫廊向前逶迤延伸。東溝大峽谷，山勢陡峭，峽谷幽深，奇峰異石突起，秀林修竹滿澗。明清時代民居、石墓碑、石巖洞、古山寨、五龍山天池宮、云霄洞，十里畫廊內可謂步步有景，處處如畫。

　　十里畫廊廊長5公里，峽谷兩岸林木蔥蘢，野花飄香;奇峰異石、千姿百態、象一幅巨大的山水畫卷，并排懸掛在千韌絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中，進入十里畫廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、采藥老人、夫妻抱子、三姐妹峰等景點。

　　位于索溪峪景區，是該景區內的旅游精華，在這條長達十余里的山谷兩側，有著豐富的自然景觀，人行其間如在畫中。溝旁黛峰屏列，山上的巖石形成了200來尊似人似物、似鳥似獸的石景造型，其中“孔雀開屏”、“采藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。

　　十里畫廊長約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香;奇峰異石，千姿百態，像一幅幅巨大的山水畫卷，并排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中。進入十里畫廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、采藥老人、兩面鐘等十個主景點。

　　從縣城沿桂荔公路南下，至田家河邊，人稱十里畫廊。沿途群峰競秀，百巖爭奇，茂林修竹，綠野煙村，更有抱樸園等景點點綴其間，返樸歸真，展示再現了遠古文明之典型。十里畫廊之終點更有駱駝過江俱樂部奏出一個繞梁三日的尾聲。

　　桂林十里畫廊特色

　　抱樸園位于龍角山下，傍依景色優美的遇龍河，占地二百余畝，是以中國傳統農耕文明和農家田園生活為特色的具有豐富文化內涵的綜合性旅游景區。園內有水東、磨坊、民居等，同時建有"知青舊居"，為老知青的懷舊之地。園后緊靠田家河，風光明麗，極具自然樸實之美。在工農橋往東望去，一山如駱駝浮江而去，旁一山孤峰獨秀，稱"獺巖"。這一帶河水蜿蜒，田疇如織，是觀賞朝霞的好地方。

　　抱樸園以自然村寨為依托，可以住農家屋，吃農家飯，干農家活，品味"采菊東籬下，悠然見南山"恬靜、祥和的田園生活。

　　進入月亮山旅游風景區至銀子巖，沿路奇峰美景，田園秀色，許多山石形狀獨特，給人遐想，如詩如畫，被稱為十里畫廊。

　　月亮山景區有諸多山峰是罕見的攀巖圣地，許多國內外攀巖高手都來攀過，并以此為榮。眾多攀巖場中，又以月亮山洞、羊角山峰、穿巖峰、金貓出洞山等為著名，可謂經典線路。月亮山洞為高20多米，跨度30多米的巨大拱形孔，形如月亮，巖壁上有攀巖高手留下的路線12條，在一期(ROCK&ICE》雜志中有一篇文章介紹說此巖共有16條路線，難度系數不等，各路攀巖高手以攀過此地為榮。

　　十里畫廊是321國道在陽朔城南的一段景觀帶，路兩側群山連綿，風景如畫。十里畫廊這一段都是柏油馬路，許多人會選擇騎自行車的方式來游覽，輕快地踩著自行車的踏板，迎著清新的空氣看路邊風景，感覺極佳。

　　陽朔縣城到處都可以租自行車，價格一般為20-30元一天，建議選擇車比較新的商家，并且先試騎下，檢查車是否完好，剎車是否好用。出城后沿著抗戰路騎，先經過的第一個景點是圖騰古道，圖騰古道展先了原始部落的粗獷，感受率真淳樸的土人。但是實際商業氣息蠻濃的.，不是自然的部落，感覺都是經過培訓的表演，不是很推薦去。

　　繼續往前騎，經過的第二個景點是天籟·蝴蝶泉，蝴蝶泉的大門滿有特色的，很大的一只蝴蝶，可以拍下照片留念，不值得花錢進去。里面是個溶洞，還有些表演，也挺商業氣息的。

　　然后是工農橋，可以在工農橋上看遇龍河竹筏，拍下竹筏群的照片。第四個途經的景點就是大榕樹了，算這段里面比較值得看的一個景點，《劉三姐》的好多鏡頭在這個景區拍攝。再騎就可以看到月亮山，月亮山位于十里畫廊景區末端，山上有一個天然的大石拱，兩面貫通，遠看酷似天上明月高掛。全部騎完原路返回即可，也可以中途返回，很隨意的。

　　如果時間充裕，也可以把騎車游十里畫廊與遇龍河漂流結合，先漂流，漂流到工農橋，再騎行回去，這樣不用往返經過同樣的景點，更加合理且好玩。

湖南張家界導游詞11

　　從地質上可分為上下兩層，上層在以900米標高以上，為二迭紀泥質石灰巖。900米以下為泥盆紀原層砂巖、石英砂巖，均成水平展狀分布。由于砂巖垂直節理發育，加上外營力的長期使用，從而出現兩側壁立的峽谷和板狀石峰的奇特地貌。

　　天子山處于武陵源腹地，地勢高出四周。置身天子山主峰，舉目遠眺，視野遼闊，透視線長，層次豐富，氣象萬千，方圓百里景觀盡收眼底。

　　天子山不但險絕，且給人神秘幽靜之感，尤以石林奇觀聞名遐邇。無數石峰如劍如戟，森然列于其間，更似千軍簇擁，氣勢雄渾無媲。覽勝之間，令人遐思無限，不得不驚嘆造物者的鬼斧神工。

　　天子山有云濤、月輝、霞日、冬雪四大奇觀。山間云霧變幻無窮，儀態萬千，時如江海翻波，涌濤逐浪，時若輕紗掩體，飄渺虛無。日出時暉映長空，日落處霞光無限，又將天子山裝點成瑰麗明艷的帝王宮闕。夜風下，皓月弄影，峭壁如洗，萬籟俱寂，浪漫陶人，大有“起舞弄清影，何似在人間”之感。入冬后，則雪壓險峰，霜被松柏，冰錐倒懸，經久不化，儼然一派銀妝素裹的奇幻景象。享有“誰人識得天子面，歸來不看天下山”、“不游天子山，枉到武陵源”、“秀色天下絕，山高人未識”之美譽。天子山，歷來有“峰林之王”的美稱，因史上有土家族領袖向王（名大坤）自稱天子而得名。天子山云霧為中外旅游者所贊嘆。雨過初晴的天子山云霧十分壯觀，奔涌的'云霧形成瀑、濤、浪、絮多種形[1]態，連綿浩瀚，波瀾壯闊。

　　“誰人識得天子面，歸來不看天下山。”天子山東、西、南三面，石峰林立，溝壑縱橫。雄壯的石林或如刀槍劍戟攢刺青天，或如千軍萬馬奔踏而來，或如蓬萊仙境縹緲隱約。

　　天子山美景，春、夏、秋、冬西季不同，晨、昏、午、夜四時各異。霞光中的天子山，似一幅金碧輝煌、色彩亮麗的油畫；月光下，錯落有致的迷朦山峰，構成一幅水墨山水。春天山花燦爛，依紅偎翠；冬日冰雪皚皚，銀裝素裹。乍晴乍雨或晨錯交接之時，天子山云煙繚繞，或鋪天蓋地，或裊裊婷婷，靜如薄紗籠罩，動則運天雪涌。

湖南張家界導游詞12

　　武陵源南部的張家界是我國第一個國家森林公園，70年代才被發現，相傳，漢高祖時留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓，效法春秋戰國時越國的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。

　　武陵源自然風景區山奇、水秀、橋險、洞幽，蘊含著毫無修飾的自然美。風景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據統計，張家界的樹木品種比整個歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優美迷人。數千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個特點，堪稱“五絕”。真是“五步一個景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。

　　張家界的山是世界上獨一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內數以千計的石峰拔地而起，形態各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時而有云霧繚繞。

　　武陵源景區是一個多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數民族和睦相處，以各自獨特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風景畫。武陵源風景區已經被聯合國列入>名錄。

　　主要景點有：

　　黃獅寨，腰子寨。

　　黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門與后卡門兩條獨路可通寨頂。在攀登前卡門的路上，但見千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線天、天書寶匣、南天一柱等景點。“天書寶匣”乃一長方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節蓋子，活脫脫一部“天書”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂的環形觀景臺上，那里晴日遠眺群山，但見密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著是柱狀白煙逐漸消融，而云團、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀。那里雨后鳥瞰整個張家界全景，但見峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來愈大，愈來愈濃;最后整個黃獅寨淹沒于茫茫云海，只有點點孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周圍那群山連綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀大異其趣;那無際的原始森林，至今仍有待人們去尋幽探險。

　　腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長三四十米，遠望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門楣。從“橋”的一側的石級登上長有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風料峭，橋脊窄險;特別是從“橋”另一側向下俯視，但見石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內長有幾棵杜鵑花，構成景內之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達拉宮，當地人稱之為“鎮妖群塔”。

　　金鞭溪

　　金鞭溪號稱“天下第一溪”，因流經金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動。這是一條綿延十多華里的風景線，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨木小橋，古樸別致的竹樓，盛開鴿子花的拱桐，傾斜超過比薩斜塔的怪石，錯落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構成“五步一處景，十步一重天”的詩情畫境。溪水時而嘩嘩如孩重嬉戲，時而轟鳴如萬馬奔騰，時而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細語傾訴。

　　索溪峪，寶峰湖，黃龍洞。

　　武陵源的'南部為索溪峪，主要景觀有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達72米，游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見奇特多姿的石峰，夾著曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構成“崖綠樹”的奇觀。沿途逐處可見的飛瀑，往往一瀉數疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。

　　武陵源群峰之下是令人嘆為觀止的溶洞群。現已探明的溶洞有14個，有600萬平方米萬石筍立、如夢似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學家評價為整個東南亞溶巖景觀的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著大小龍柱1700余根，堪稱中華第一洞府。大廳中央有稱之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經9米，住座”上可容5人并坐。進入黃龍洞，就家走進了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優雅、或險峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。

湖南張家界導游詞13

　　現在我們乘車前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視；游金鞭溪，您是“人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰；而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。

　　（松子崗）這里就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗，傳說當年向王天子建天子國，最初的城址就在這里。后來才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。

　　（迷魂臺）“迷魂臺”是取這里的風光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫；金鞭溪和沙刀溝若隱若現；腳下山谷中，成團成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時彌漫成壯闊的江流，現出“江上數峰青”的奇異圖畫。這時，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉關何處是？煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

　　（天下第一橋）那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峰被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，平時吞云吐霧，氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20余米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。這里是張家界風景一絕，是大自然的一個奇跡。

　　（后花園）黃石寨有個前花園，這里有個后花園，傳說都是向王天子圍獵休閑的場所。這座園門，呈渾圓雙拱，就像古時候的那種滿月型園門了。加之數十座石峰，小巧精致，點綴于叢林之中；百鳥歌唱，溪澗淙淙，跟古時候大戶人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里，好多都是寫千金小姐與落魄書生在后花園幽會，私訂終身的故事。不知我們中間有沒有落魄書生，不妨報名去后花園碰碰運氣？

　　（百鳥樂園）大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個“百鳥樂園”的景點，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥語花草，四處的鳥兒都來這里會集，直到來年立春之后才陸續散云。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節日。據說它們還定期不定期舉辦“服裝節”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢。冬游張家界，建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂！

　　（將軍巖）看，那就是將軍巖！民間傳說是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風韻，儼然一位指揮千軍萬馬的將軍。已故著名作家莫應豐寫詩贊道：“寂寞深山萬古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留。”滄桑無語，風貌無邊，長留天地間的是將軍風采！

　　（屈子行吟）在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個屈原。一腔愛國熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據說曾到過澧水，這在他的詩作中多次得到體現。如“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說來奇怪，屈原的形象居然在天子山被發現。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長長青衫在風中抖動，他反背雙手，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂國憂民的儀態。這就是天子山著名景點——屈子行吟。

　　（空中田園）大家看，這塊三面臨淵、奇峰環抱、凌空托起的空出臺地，上有數十畝稻田，故名空中田園，幾戶土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃源。

　　（神兵聚會）從仙人橋去老屋場，但見深谷里密密麻麻羅列上百座石峰，活像一群威武雄壯的將士列隊聽令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會。神話雖不可靠，但石峰如此集中壯觀，在武陵源也屬罕見。我想引用一位美術大師的話：“豈有此理，莫名奇妙，說也不信，到此方知。”不看神兵聚會，怎知石峰成林。

　　（茶盤塌）因臨崖憑空托出一平臺，狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點有大觀臺、一步難行、仙人橋、情人幽會等。

　　（大觀臺）這就是大觀臺。極目遠眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩人說，武陵源的砂巖峰林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬物，無不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開，有的如天橋橫空，有的如長槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰馬長嘯，有的如情人幽會，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰獨秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進入武陵源，但見一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術大師說：武陵源的山峰，改寫了山的概念。大攝影家陳勃說：“三山五岳堪比美，華夏風光每一流。”王繼杰先生說：“武陵源上三日游，勝讀千篇李杜詩。”許世杰先生說：“秀幽險峻稱奇絕，五岳黃山拜下風。”李成瑞先生為此大抱不平：“神州勝景誰為最？須請霞公重評勘。”可惜徐霞客無緣到大觀臺來，也不可能為武陵源作甚評價了。

　　（一步難行）你們看，這狹長臺伸向東方，盡頭處臺地斷裂成兩峰，裂縫深100米左右，兩峰間隔不到1米，分出石峰長約10米，寬約2米，乃一絕佳觀景臺，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞；膽小者戰戰兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔－－或者說，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過這一步！

　　（仙人橋）又名自生橋，長24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過后得道成仙，騰去駕霧而去；嫦娥從橋上走過后得道成仙，披風奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去？我們不是神仙，為了旅游安全還是不要走過。

　　（神堂灣）不看神堂灣，枉到天子山。武陵源共有兩處神秘禁地，一處是黃石寨上的黑樅垴，一處就是天子山的.神堂灣。神堂灣是一個天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內深不見底。陰雨天隱隱聽得見灣里好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現象跟當年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯系起來，說是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專家說這可能是地磁錄音緣故。

　　（點將臺）前面說過，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會、點將臺、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關、百仗峽、插旗峪、樹旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當年的古戰場氣息。

　　相傳當年向王天子在水繞四門起義，兵敗后，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑借原始森林的屏障，構筑神堂寨，與官兵展開艱苦卓絕的游擊戰。這個地方就是向王天子點兵點將留下的遺址。此時此刻，不由得使我們想起了“沙場秋點兵”的畫面，想起了“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟“風簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯詩句。據說向王天子最后一戰就是在這里慘敗的，然后，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲......

　　這里，我還給大家講個奇異現象。1991年4月的一天下午，雨過天晴，整個天子山漫開一片朦朦朧朧的薄霧，從西海到神堂灣一帶，一座座巖峰在霧中時隱時現。一群上海游客來到點將臺，忽然，一幅奇異的場景把大家驚呆了：神堂灣中央，七位少女從云霧中飄落到一座巖峰峰頂的平臺上，飲茶、撫琴，翩翩起舞達40分鐘之久。游客們起初以為是一種幻覺，揉揉眼睛再看，仍然是三綠四紅，長發披肩，體態婀娜，舞步輕盈。直到“仙女們”隨一片云霧漸漸隱去的前一秒鐘，大家仍然不敢弄出半點聲響，有相機的就拼命按快門。遺憾的是距離太遠了，當晚將膠卷取去沖洗，什么也沒留下。消息傳開后，有人相信，有人不相信。其實，神話也好，事實也好。這種奇異現象完全可用科學去解釋。“海市蜃樓”這是人所共知的；而大沙漠中不也經常出現綠洲、村莊、城市么？

　　（賀龍銅像）賀龍元帥是中華人民共和國的開國元勛，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關的一個農民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉流傳著無數關于他的故事與傳說。天子山一帶曾經是賀龍、任弼時、肖克、王震等將軍打過游擊的地方。一回，賀龍在鑼鼓塌被民團包圍了，當地老百姓急中生智，把賀龍卷在斗墊里，躲過了殺身之禍。這個故事至今還在這一帶流傳。

　　賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國內迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風云的煙斗捍在手中，那匹曾仰天長嘯的大白馬依偎在膝旁，天風吹衣，目光如炬，整個造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風。

　　（仙女散花）這是一個遠去的悲壯傳說。那年，土家族起義領袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬官兵緊追不舍，八百土兵血戰七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深愛著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛，自己的心獻給心愛的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執花籃，含情脈脈......

　　（御筆峰）御筆峰被公認為是武陵源砂巖大峰林風光的標志景點，不斷出現在海內外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來，這是大自然鬼斧神工的神來之筆，科學上講的是歲月風化、浸蝕、切削的結果，但民間卻把它同向王天子聯系在一起，說是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊；而裝御筆的“簽筒”、“筆架”則留在水繞四門。然而，千古興亡，時代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在！詩人眼中，好用它來寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的云，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢幻般純潔的月光，寫“高處不勝寒”的冰雪世界。當然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩。

　　（天子閣）朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國畫大師關山月先生書寫的，1998年5月20日，年過九旬的關山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長卷圖，在香港展開，轟動香港。有人評價說：關山月晚年藝術輝煌是在張家界完成的。

　　（武陵源地形模型）現在我們一起來欣賞整個武陵源風景名勝區的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢最高，索溪峪最低，水流人天子山經張家界流向索溪峪，構成地貌發育的差異。按地貌發育的不同時期劃分，張家界屬于發育壯年期，索溪峪已到發育后期，只有天子山尚處發育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺地風貌，大多數已在水流切割、浸蝕風化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來的山峰腳較大，這些都表明其發育期已進入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀泥質石灰巖，800米以下則是泥盆紀的石英砂巖。由于砂巖垂直節理發育，加之外張力的長期作用，從而出現兩側壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺，并構成曲曲折折的壁岸線。

　　從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著漫長的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現在我們就可以舒一口長氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢！概括起來說，根據流水浸蝕地貌的發展規律，其峰林將會向天子山臺地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀石灰剝去后，變成塊塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個地貌進入老年期。但這一過程是十分緩慢的，如果沒有突發性災難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個穩定的演化進程。

　　朋友們，天子山之行已經結束，現在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點也較近。

　　（天臺）現在我們足下這個觀景臺，就叫天臺，傳說是楚國大詩人屈原曾經問天的地方，故又叫“問天臺”。

　　當年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無意間告訴了武陵源有個仙人登天的天臺，屈原憤懣地說：“我正要上天問天帝許多事情呢！”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導下登上了天臺。他仰首對天高聲喊道：“上天啊！上天！我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請你回答我吧！”于是就一字一句地詰問起來：“日遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？......”那洪亮的聲音，穿過云層，直上九天，天帝聽了無言以對，就下令把南天門關了，接著又布下濃云，刮來狂風，打下雷電，但屈原一點也不畏懼，繼續發問，一連問了三天三夜，問了一百八十多個問題：“伏匿穴處，爰何云？荊勛作師，夫何長？悟過改更，我又何言？”

　　天帝聽了為之感動，于是喝退了風雨雷電，打開了南天門，百里武陵源重見光明。后來屈原把問天的一百八十多個問題記下來，就成了千古絕唱《天問》；他問天的這座石臺，后人叫它“問天臺”，又叫“天臺”。

　　（南天門）大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門，底寬10余米，高15米。相傳當年屈原登天臺問天，就是從這里經過的，故民間叫它“通天門”。據說向王天子在水繞四門苦練三年零六個月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來。

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