君山島的導游詞3篇
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，就有可能用到導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那么導游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的君山島的導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
君山島的導游詞1
君山，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名。唐代詩人劉禹錫用“白銀盤里一青螺”來形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書的傳書亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。
君山在岳陽市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。傳說這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說，不足為信。后因舜帝的兩個妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。
君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動景沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說，更引人遐想。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對聯(lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。”這“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個愛妃娥皇和女尋夫來到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過一道山梁，走不遠。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事，就發(fā)生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營的遺址。從此出走，便到酒香山。傳說山上有美酒，喝了能成仙。想長生不老的漢武帝聽說后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來鬧出一場笑話。
君山地形獨特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽滿中外，唐代以來就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國古戰(zhàn)場等名勝古跡。
君山島的導游詞2
位于岳陽市境內(nèi)，系洞庭湖中一小島，與岳陽樓遙遙相望(今岳陽)之山，其最著者，曰“君山”。君山小巧玲瓏，四面環(huán)水，風景秀麗，空氣新鮮，是避暑勝地，它峰巒盤結(jié)，溝壑回環(huán)，竹木蒼翠，風景如畫。地勢西南高東北低，平均海拔55m，最高點響山海拔為63.3m。
山的西南懸崖峭壁，怪石嶙響，巖下有石穴。因其浮游于浩浩蕩蕩的洞庭煙波之中，神秘飄渺，遠看知橫黛，近看似青螺，因而唐代著名詩人劉禹錫用“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”的詩句來描繪它的景色和秀姿。
山上古跡甚多，據(jù)《巴陵縣志》記載，原有36亭，48廟，5井，4臺，清末和民國年間先后被毀，現(xiàn)已修復了二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、酒香亭、楊幺寨、龍涎井、飛來鐘等。還有新建的洞庭山莊、茶樓、酒店，朱檐碧瓦、玲瓏雅致，別具一格、獨有妙趣。島上異竹環(huán)生。君山，還具有“洞庭茶島”之稱，君山銀針，唐時就定為貢品，專供帝王飲用，曾在國際世界博覽會上獲金獎。此外，還有金龜、綠毛龜?shù)日淦鎰游铩ｋS著旅游事業(yè)的發(fā)展，君山新的景點不斷被開發(fā)，旅游設(shè)施和建筑不斷涌現(xiàn)，古老的茶文化、竹文化、食文化得到發(fā)掘，君山面目煥然一新。
君山名勝古跡眾多，文化底蘊濃厚，相傳君山島有5井4臺、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文賦詩，或題書刻石，有中國發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。
君山島的導游詞3
君山，古稱湘山、洞庭山，因堯女湘君所游處而得名，面積0.96平方公里，位于岳陽市西南12公里的東洞庭湖中，與千古名樓岳陽樓遙遙相望。
“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”唐代詩人劉禹錫曾寫下這膾炙人口的千古絕唱，把君山的地貌、位置和美麗迷人的風光惟妙惟肖地勾畫在游人眼前。
君山文化底蘊深厚，歷史源遠流長。自堯女以來，君山得名的歷史已達四千余年，是中華民族道教第九洞天福地。歷代文人墨客圍繞“奇“小”“巧“幽”“古”字，或著文賦詩，或題書刻石，或形于圖，或謳于歌。特別是自唐以來，李白、杜甫、黃庭堅、劉禹錫、辛棄疾、張之洞等文人騷客都曾登臨君山，攬勝抒懷，留下了無數(shù)千古絕唱。
君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之譽的湘妃祠;有秦始皇封山印;有漢代武帝射蛟臺;有宋代農(nóng)民起義的楊幺寨;有中國發(fā)現(xiàn)歷史上最早的摩巖石刻;有張之洞把人物、故事、風景、名詩詞融為一體的天下第一長聯(lián)--君山湘妃祠聯(lián)堪稱聯(lián)中一絕。
君山動植物旅游資源相當豐富。林中仙子紅綠葉、酒香藤、千年首烏以及斑竹、方竹、龜甲竹、金鑲玉竹……等奇特植物，構(gòu)成了君山山水的肌膚;高大的金桂、古老的黑殼楠組合，產(chǎn)生了雄偉蒼勁與永恒的景觀;君山銀針“三起三落”(在這里，君山銀針被稱作會跳舞的'茶~)，君山金龜千年不死，君山銀魚通體透明，無不使君山增添了一份神秘感和跳動感。
(二)斑竹一枝千滴淚
《七律送友人》毛澤東1961年
九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。
傳說聰明美麗的娥皇和女英，是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒。也稱“皇英”。堯帝晚年，想物色一個滿意的繼承人。他看到舜是個德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封為后，女英封為妃。舜不負堯的信任，讓禹治洪水，使人民過上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。舜帝晚年時，九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂，舜想到那里視察一下實情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，于是，只帶了幾個隨從，悄悄地離去。
娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到揚子江邊遇到了大風，一位漁夫把她們送上洞庭山，后來，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑。后來，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。漢劉向《列女傳有虞二妃》云：“有虞二妃，帝堯二女也，長娥皇，次女英。”《山海經(jīng)》載：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江淵，出入必以飄風暴雨。”晉張華《博物志史補》云：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”
(三)桔井，通往愛情的路
柳毅井，古稱桔井。位于君山龍口內(nèi)的龍舌的根部。據(jù)清光緒《巴陵縣志》載：“君山自古盛產(chǎn)柑桔，稱為‘桔鄉(xiāng)’，此井即稱桔井。桔井相傳為柳毅傳書之處。井入口丈許，有片石作底，鑿數(shù)孔以通泉，井下深不可測。”過去，崇圣祠有個老和尚作過試驗，用半斤絲線，一端系上銅錢吊下井去，絲線放完了，還未探到井底。在唐代，因井旁有一棵大桔樹，故此井又名'桔井'。井旁的桔樹雖已不復存在，但善良、正直的柳毅永遠在民間傳頌。美麗的柳毅傳書的故事就發(fā)生在這里。
唐儀鳳年間(公元676-679)，書生柳毅赴京應(yīng)考落第，歸經(jīng)涇陽，偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅見狀，十分同情，便上前詢問得知，該女為洞庭龍王之小女，下嫁涇陽君，受其殘暴虐待至此。書生憐香惜玉之情頓生，提出要幫助龍女逃出涇陽。龍女搖搖頭說，憑你我之力是無法逃跑的。書生問那有什么辦法?龍女從頭上拔下一枝玉籫，交給柳生：相公到洞庭湖的庭山上，有一眼古井，井旁有一棵桔樹，相公持此籫敲三下桔樹，就能找到我的父王。柳相公受龍女之托，趕至君山，找到桔井，在井邊的桔樹上敲擊三下，守門的巡海神就將他接進了龍宮。見龍君，俱言龍女之凄慘。龍君小弟錢塘君暴怒，作百丈赤龍，徑往涇陽，滅涇陽君，接回龍女。
龍女得救后再也不愿屈從父命，決意與她愛慕的柳毅結(jié)成夫婦。而當年柳毅為龍女傳書，完全出于關(guān)愛，并無私心雜念。后來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，但柳毅礙于沒有媒人作中介，以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫，所以拒絕了婚事。
柳毅回到地面之后，經(jīng)常望湖興嘆;而三公主亦對柳毅日夜掛念。錢塘君于是化身為媒婆前往柳家說媒，兩個有情人才終于得成眷屬。
現(xiàn)在柳毅井旁邊的那一棵桔樹早已不見了蹤跡，只剩下在井旁建起來的柳毅傳書亭，還記載著這段美麗的愛情故事。
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