廣西世外桃源的導游詞

時間：2024-03-20 11:04:04 導游詞我要投稿

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廣西世外桃源的導游詞4篇

　　作為一名可信賴的導游人員，時常需要用到導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么什么樣的導游詞才是好的呢？以下是小編整理的廣西世外桃源的導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

廣西世外桃源的導游詞4篇

　　廣西世外桃源的導游詞 1

　　歡迎大家來到這！

　　我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　自從晉代文學家、詩人陶潛（又名淵明，約公元376—420年）寫了一篇傳頌千古的文章《桃花源記》以來，人們就不斷地按照書中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國度——世外桃源。

　　在以山水風光秀甲天下的桂林陽朔縣境內，就有這么一處"世外桃源"。早在二千多年前，"世外桃源"的所在地曾是漢代以來的古驛道地區，至今那里仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十余里范圍內，村民們均有種植桃樹的習慣。每年三月，桃花怒放，狀如云霞，加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花，再鑲以紫紅色的紅花草，一眼望去，簡直就是一個五彩斕的'錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊，數以十萬計的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞，加上在田野上耕作的村民，構成了一幅理想中的世外桃源景象。

　　景區的游覽方式主要分水上游覽和徒步觀賞。水上的游覽乘輕舟環繞湖光山色，經田園村舍，過綠樹叢林，又穿山而出，沿途可經原始形態的迎賓、祭祀、狩獵，又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風情；徒步觀賞的民寨群是桂北各少數民族建筑的一個縮影，鼓樓、風雨橋、對歌臺、花樓、長廊、圖騰，充分展示了各民族文化的光彩特征。

　　淵明山莊是景區有機的組成部分，融合了蘇州園林的布局和桂北民居的建筑風格，開窗即景，一窗一景，移步換景。在淵明山莊里還可以回顧古文明的光輝，古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演，再現了中華民族的智慧。

　　廣西世外桃源的導游詞 2

　　歡迎大家來到這！

　　我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”自古以來，大家都公認，中國最美麗的地方是廣西陽朔。雖然桂林山水很美麗，但也遠遠的排在了陽朔的后面。去年暑假，我和媽媽、海阿姨、胡阿姨、鄭海瑞和彭楚汗一起去了這個如夢境般美麗的地方。下面，我就給大家當一次導游，來介紹介紹這個“天仙之城”。

　　早晨7點半，我們吃完一頓豐盛的早餐，就坐車去碼頭。到了碼頭，我們又坐船到陽朔的漁村去游覽。過了一會兒，我們到了陽朔的遇龍河。導游介紹道：“這條遇龍河有一百多公里長，河的盡頭是一個壯麗的瀑布。陽朔的瀑布就像廬山的瀑布一樣，‘飛流直下三千尺’遇龍河周圍環繞著青山翠竹，十分壯觀。”聽導游總體介紹以后，我覺得陽朔的山水不愧被稱贊為天下的世外桃源。而且，連美國哈佛大學的著名觀景家卡爾博士觀賞遇龍河的景象時，也不禁的贊嘆道：“這絕對是我在中國見到過最美麗的地方。”我真自豪我的家鄉在廣西。

　　我再介紹個陽朔最美麗的'景點——世外桃源。我給大家講一個關于世外桃源的傳說。很久以前，有個漁夫來這里打魚。后來，他發現了一個洞口，就進去看看。不得了，這個地方美麗的沒法形容了！這里面滿是盛開著桃花的桃樹。還有幾個很古老的小房子。經這里老鄉的介紹，這個洞口叫世外桃源，是一個與世隔絕的夢境之洞。臨走前，老鄉告訴漁夫千萬不要告訴別人這個地方。可是，漁夫還是告訴了衙門。衙門的人就來到這個地方。可是洞口突然不見了。他們也被困在了這里。

　　后來，我們就到了月亮山。為什么叫月亮山呢？這是因為，山頂上有一個巨大的橋，形狀跟月亮十分相似，所以就叫月亮山。月亮山十分美麗，山腳下還有一口泉水。叫蝴蝶泉。這條泉水四周都開著鮮艷的花朵和翠綠的柳樹，所以經常聚集著很多的蝴蝶。

　　我的介紹完畢，大家感興趣的話就去廣西的陽朔吧！下次見！

　　廣西世外桃源的導游詞 3

　　歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　在東方，世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。在桂林山水王國中，在離都市最近的地方，就有一個“世外桃源”。沿桂陽公路北上，距陽朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的季節，踏進“世外桃源”，展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉筒車，吱吱呀呀地搖著歲月，也吟唱著鄉村古老的歌謠。放眼望去，遠方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

　　乘坐小船游覽燕子湖無疑是一種享受。當小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時，游人的心會像一只“久在樊籠里，復得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的'懷抱會使人塵慮盡滌，俗念頓消。

　　忽然，一陣清亮的歌聲飄來，原來是岸邊歌臺舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾，以充滿濃郁民族風情的歌舞歡迎著遠方客人的到來。

　　轉過歌臺，小船駛入了窄長的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉，曲徑通幽。——陽朔世外桃源是一個開放式的景區，它沒有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無縫地自然融合，盡納天地之大美。

　　航道越來越窄。小船通過沒有一點燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水復疑無路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩意美景。

　　過了桃花島，就能體驗原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號長鳴，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發現了外來的陌生人，紛紛手執長矛、漁叉沖下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強的部落，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅韌。

　　越過原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔桶的農人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。

　　如果有興趣，游客結束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風雨橋等別具風格的建筑，觀賞、購買少數民族婦女的手工織物等。然而誠如古語所說：仁者樂山，智者樂水。對于大多數性本愛自然的游人來說，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。

　　“陶令已隨風逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田。”原始古樸的山間野趣，清雅自然的溪澗田園，山環水繞的巖溶地貌，造物主給了這塊樂土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱，筆架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這里蘊藏了中國傳統文化中的修身養性和隱逸休閑的特殊意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴，從漁歌唱晚到蘆笙踩堂，從風雨長廊到淵明山莊，一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境，由于文化審美的優化重組，于是便演變成今天的“世外桃源”。

　　“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”，世外桃源所構建的詩境，不僅洋溢著自然山野之趣，而且恰到好處地融進了中國傳統儒雅文化和桂北民俗風情的精華。

　　游，要游出情趣游出健康;玩，要玩出文化玩出藝術。世外桃源的自然造化及其所隱含的文化內涵就像一壺陳年老酒，越晶越香，回味綿長……

　　作為國家AAAA景區、全國首批農業旅游示范點和世界旅游組織的推薦旅游地，陽朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情和原始部落組成。20xx年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆，再造了中國傳統文化藝術中的精華片斷，中外游客到此均可參與其中，親身體驗古代農耕、造紙印刷、織布制陶、書畫雕刻等多種傳統文化精髓的無窮魅力。“這是一個被遺忘的故鄉，這是一個放松身心快樂人生的樂土。

　　廣西世外桃源的導游詞 4

女士們、先生們：

　　歡迎大家光臨世外桃源!我是世外桃源民俗旅游區的導游，姓xx，大家叫我x導好了。我衷心希望，在我的導游下，世外桃源能給您留下難忘印象，帶給您一份美好的回憶。借此機會，我講一下世外桃源民俗旅游區的概況。

　　世外桃源民俗旅游區位于宜昌市西郊，距宜昌市中心8公里，是中國首批國家級風景名勝區(1982年)和國家4A級旅游區。它由昭君故里、三花園(桃花、櫻花、紫薇花)、土家民俗風情區、巴人部落和白馬洞五大景區組成。是一處融自然風光、人文景觀和土家風情為一體的民俗旅游區。

　　大家往前看，這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉省親。回京城那天，她乘雕花龍舟順江而下。鄉親們仰慕昭君，在此筑亭而望之，繼送一程。

　　接下來，我們去參觀枇杷石。來到時枇杷石前，屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石，孤石上長著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什么叫做枇杷石呢?大家可想而知了。相傳王昭君乘坐雕花龍舟行至南津關時，不住地轉圈，江水誠意挽留。她為答謝峽江孕育之恩，摘下頭上珍珠擲入岸邊，頓時絲絲作響，形成一顆顆枇杷。冬去春來，枇杷果在巨石上長成一株枇杷樹，后人定名“枇杷石”。

　　與枇杷石近在咫尺的便是思鄉橋。王昭君出塞和親，乘雕花龍舟順江行駛，在即將出西陵峽的時刻，見成千上萬的父老鄉親相送，于是棄舟上岸，在橋頭行大禮，虔求父老鄉親們止步，依依難舍故里。思鄉橋因此而得名。

　　大家思念的昭君姑娘在哪里呢?婷婷玉立的昭君姑娘現在正坐在昭君池中彈琵琶，歡迎大家的到來。昭君池因產桃花魚而得名。桃花魚是低等級無脊椎動物，距今約有15億年的生存歷史。相傳當年王昭君告別父老鄉親，沿著桃花繽紛的峽江而下，思念故里之情難以抑制，兩眼淚如雨下，兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水里，桃花飄在水上，頓時化作桃花魚，簇擁花船，歡送昭君出塞。“花開池魚生，魚戲花影亂。花下捕魚人，莫作桃花看。”便是其真實寫照。

　　各位游客，想看看當年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎?前面就是昭君渡了。昭君渡就是當時王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方，其題詞是湖北省前任首位宣傳部長王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影，以作紀念。

　　在參觀下一個景點之前，我想讓大家了解一下宜昌的民俗風情。大家知道，伙計通常是店鋪里幫工的稱謂，但在宜昌伙計一般是不能隨便喊叫的，只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽一首伙計歌呢?我唱的時候請各位配合一下。

　　現在我們來到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中，我們看到的是三峽地區特有的樹種，叫三峽清楓。這里有一個優美的傳說。王昭君為了民族團結，遠嫁匈奴，使漢匈之間和睦相處，惠及子孫。據傳，她到匈奴后，曾托人帶回樹種，播灑峽江，以表思念和安寧之意，后人改名為三峽清楓。“琵琶一曲千戈靖，論到這功是美人。”就是清代詩人郭潤玉對王昭君的高度評價。

　　接下來，大家即將進入的就是三花園了。首先，是桃花園，園內現有觀賞桃品種50余個，共8000多株桃樹。其中最著名的當數五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃，人稱“桃花五仙子”。每當“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”的時節，株株桃樹吐蕾放花，光彩奪目。“去年今日此門中，人面桃花別樣紅。人面不知何處去，桃花依照笑春風”。唐代詩人崔護的這首詩，正是桃花園的真實寫照。

　　櫻花園因盛產櫻花而著名。櫻花是世界著名的花木，我國是櫻花主要原產地之一。早在秦漢時期，櫻花栽培已應用于宮苑之中，唐朝已普遍出現在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十余種，系日本友人贈送。每到春暖花開的季節，櫻花盛開如玉樹瓊花，堆云疊霧，甚是壯觀，象征著中日友誼流傳千古。

　　紫薇園因盛產紫薇而聞名。紫薇樹姿優美，樹干光滑潔凈，花色艷麗，開花時正當夏秋少花季節，花期極長，由6月可開至9月，故有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語，是觀花、觀干、觀根的盆景良。材宋代詩人楊萬里詩贊頌：“似癡如醉麗還佳，露壓風欺分外斜。誰道花無紅百日，紫薇長放半年花。”同時，紫薇還具有藥物作用，李時珍在《本草綱目》中論述，其皮、木、花有活血通經、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農藥，有驅殺害蟲的功效，可謂渾身是寶。

　　離開三花園，我們將去土家民俗風情區體驗一下獨特的土家風情。這里設有堂客屋，幺丫子房，大爺尕坊。在堂客屋里，你可以品嘗到地道、醇正的土家茶，聽一曲悠揚的山歌，享一次真正的清福;在幺丫子房里，你可以欣賞到土家小妹精致的手工，有興趣的話更可以親身一試，當一回真正的女人;在大爺尕坊里，擺放著許多土家人日常生活勞作的工具，你可以學著土家大哥的樣子操作這些工作，做一個真正的男人。

　　堂客屋是土家族人把結了婚的女子叫“堂客”，叫自己的老婆前面不加姓，直接叫“堂客”，叫別人的老婆前面要加姓，不是夫家的姓，是娘家的姓，如“張堂客”、“李堂客”等。假如不曉得娘家的姓，就把她老公的名字作定語：“喂，王三麻子的堂客”等。

　　從“堂客”這個稱呼來看，土家族的老婆們與其它地方的老婆們比起來，家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”的意思，而土家族堂屋是供祖先牌位的、最神圣的地方，也是家里議事做決定的地方，最要緊的去處，這就證明夫家不把娶進來的'老婆當外人，直接就請到堂屋來。因為畢竟是外姓，不共祖先，于是給了一個“客”的稱號，叫“堂客”，可見夫家給的待遇和地位還是蠻高的。

　　一般來說，“女主內，男主外”，土家人也不例外。土家堂客們待人的真誠與熱情，極富鄉土人情味。若是聽得家人一聲高喊：外面客來噠!這時，無論來的客人是親是疏，是遠是近，土家堂客都會趕緊放下手中的活計，笑臉相迎：“您兒是稀客、稀客。”接下來就少不了裝煙、泡茶、做飯三步曲。一般來說，是呼葉子煙，喝烤罐茶，吃坨坨臘肉。

　　呼葉子煙：客人進屋后徑直走到火垅坐下，主人將事先準備好的柴火堆放在一起，用吹火筒一吹，火就噼噼啪啪地燃了起來。火的上面吊著一只黑不溜秋的炊壺燒水。主人從炊壺里倒點水在洗臉盆將手搓洗，又在自己穿的衣服上面蹭幾下，就進屋拿煙去了。主人往往會同時拿出兩種煙，紙包煙和葉子煙。葉子煙又分幾類，有的切成煙絲狀，有的僅僅是晾干而已，也有講究的，在卷好的葉子煙外面再包上一層寫字用的白紙，看起來跟購買的紙煙相差無幾。

　　但鄉下人似乎更樂意呼葉子煙，切成煙絲的就用煙具裝著呼，有的煙具的桿兒足有兩尺多長，呼煙的人連腰都不用彎，直接在火垅里點上火。也有的煙桿很短，跟賀龍將軍用的那種差不多，點火時便用火鉗幫忙。還有的干脆不用煙具，卷好煙葉之后用手指夾著一邊呼一邊轉動。在吧嗒吧嗒的呼煙聲中，人們一邊吞云吐霧，一邊聊著家長里短，怡然自得賽過神仙。

　　喝烤罐茶：呼煙的時候，火垅的柴火早已燃得很旺，炊壺里的水發出“咝咝”的聲響。主人將一尖嘴細頸加肚的茶罐洗凈后烤在火邊。又進屋抓出茶葉，放在茶罐里烤，每隔一小會兒就抖動一次茶罐，茶葉烤酥了，水也燒開了。主人將茶罐安頓穩妥，扳動炊壺，一股清澈的開水呈拋物線直入罐中，最后不忘蓋上罐蓋。

　　等待烤罐茶出汁的功夫，主人取來茶杯，先用開水涮幾遍，本來已經很干凈了，主人偏偏還要用黑乎乎的洗臉毛巾將茶杯里里外外反反復復抹幾遍，然后擺放整齊。開始倒茶了，第一道茶每只杯里只倒一點，第二道再給每只杯里添加等量的茶水，倒茶完畢，便按客人坐的順序挨個遞到他們手中，大家品得有滋有味。

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