花果山導游詞

時間：2022-08-23 21:00:40 導游詞我要投稿

花果山導游詞（精選20篇）

　　作為一名可信賴的導游人員，就有可能用到導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。優秀的導游詞都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的花果山導游詞，希望能夠幫助到大家。

花果山導游詞（精選20篇）

　　花果山導游詞篇1

　　大家好，我叫林志偉，是你們的導游，你們可以叫我志志導游，歡迎大家來到花果山。

　　接下來我給大家講一下花果山的地理位置，它坐落在連云港，位于我國海疆的中部，江蘇省的東北部。景區面積84.3平方公里，層巒疊嶂136峰。其中花果山的玉女峰是江蘇省的最高峰，海拔624.4米。

　　下面請旅客朋友們帶好自己的隨身物品，小心一點，我們要進參觀了。你們可以看見許多的.小猴子，它們可是孫悟空的猴子猴孫哦!瞧，他們有的擠眉弄眼，有的上躥下跳，多可愛!你們可以到右邊去買食物，或者桃子給它們吃，不可以亂喂別的東西，不然它們會吃壞肚子的。還有大家不可以太靠近它們，因為它們還是有一點野蠻!

　　現在你們看到的就水簾洞，水從向高處懸崖降落，濺起了水花，很壯觀吧!現在可以穿越水簾洞，但記住一定要穿雨衣。現在我們進入水簾洞，你們可以看見孫悟空當年坐的那把寶座，大家可以坐在上面體驗一番。

　　穿過了水簾洞，你們可以看見一園子的桃樹，上面掛滿了鮮美誘人的桃子，你們可以摘一點桃子品嘗。下面是自由活動時間，一小時后到這里集合。

　　本次旅程到此結束，祝你們天天開心、快快樂樂，如果下次還來花果山的話，還可以讓我當你們的導游哦!

　　花果山導游詞篇2

尊敬的各位游客：

　　中國古典名著《西游記》中描述的花果山是孫悟空的老家。她煙霞散彩，日月耀光;她面朝大海，接天連云;她古木參天，曲徑幽深。今天，就讓我小鮑給大家當一回小“導游”，帶著大家一起去那里神游一番吧。

　　花果山上的景點很多，最為著名的景點有三處：水簾洞、三元宮和玉女峰。現在，就請大家跟隨著我的腳步，一起去領略一下花果山的神奇浪漫之美!

　　沿著十八盤拾級而上，首先往水簾洞進發。一路上滿眼的綠色，蜿蜒的石板小路兩旁，生長著茂密的樹木，林間開滿五顏六色的野花。運氣好的話，偶爾還可以遇到在樹叢間竄來竄去的小猴子。走著走著，遠遠聽見不遠處傳來瀑布流泄的水聲，水簾洞快到了。果然，沒走幾分鐘，猛然抬眼，便見“水簾洞”幾個大字映入眼簾，看著一條白練從山頂飛流直下，水流洶涌，訇然作響，場面真的.好壯觀啊!看，簾下還有一個石潭，這個石潭里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱，石潭里的水都沒干涸。據說，當年猴哥就是從這石潭里去東海龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著一個山洞，穿過瀑布，進入洞中，能看到一個很大的洞室，里面還有一些石頭雕刻成的桌凳，相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當年帶著他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象，該有多熱鬧啊!

　　出了山洞，接著步行不遠，就到了著名的三元宮。它的建筑氣勢非常雄偉，里面供奉著三元大帝，是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門右側的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏，是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時打敗了眾神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄，連整天不離手的拐杖也被搶走扔在這里，化為拐杖柏。可想而知，三元宮的歷史有多么的悠久了吧。

　　繼續環山而上，最后到達江蘇省海拔最高的山峰——玉女峰。傳說在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人間，路過此處時，看到這里的景色非常優美。她非常喜歡這里，就在這里住了下來，“玉女峰”由此而得名。登上玉女峰，可見這里最引人注目的是一塊高大的石碑，上面刻有“玉女峰”三個大字，站在山峰的最高處，在藍天白云的映襯下，能清晰的看到遠處城市里的高樓大廈，還有近處那一片一片郁郁蔥蔥的農田。當悠悠白云在頭頂慢慢飄過，你才知道當年的神女為什么要留在花果山了。

　　聽了我的介紹，你是不是也覺得花果山很美?那就快來玩吧!如果你運氣夠好，我一定用這里最好的美酒來招待你。當然，還有孫大圣也喜歡的美味仙桃啦!

　　花果山導游詞篇3

尊敬的各位游客：

　　大家好!我是勝利二中的小導游：孫瑋壑，歡迎你們到花果山水簾洞來游玩。花果山水簾洞位于巍巍的大別山腳下――河南省桐柏縣。

　　它是我國四大名著之一《西游記》里孫悟空的故鄉。這里風光秀麗，群山環繞，氣候宜人，讓人如癡如醉。下面就由我來帶領大家一同游覽這美如天仙的景色;各位游客請看我手指的方向，中間的那座高山就是花果山，雄偉的花果山，山頂是那么高，好像在云彩上面里!兩邊各有一條郁郁蔥蔥長長的山脈延伸在我們現在的`腳下，遠遠望去好像二龍戲珠似的;再看看筆陡的石階，石階邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來的。

　　我們現在順石階而上，一路上大家可以感受到神清氣爽的天然氧吧，大約一個小時左右，我們可以爬到了水濂洞觀光臺。現在我們到達了水濂洞觀光臺，大家抬頭朝山頂看，山頂上有條河，名叫“通天河”通天河的水一瀉而下，想白色的簾子一樣，形成了氣勢雄偉的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相傳大詩人李白的那首詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就是在此寫下的。大家向西看，池邊的欄桿上有許許多多小猴子石像。有的站著遙望著美麗的花果山;有的蹲在欄桿上大口大口吃起桃子來;有的坐在欄桿上守護著水簾瀑布……。

　　大家再看，池水清澈見底，既可以看到倒影在水中的山景和樹景，又可以看到水中五顏六色的魚和水底的小石子，是不是漂亮極了!大家在向左看，在水簾洞的西邊，有一座古寺，寺里擺放著各種各樣的神佛，熙熙攘攘的游人在這里上香拜佛，祈求保佑一生平安。

　　大家也不訪去上柱香哦!保佑各位身體健康，工作順利!雄偉壯觀的水簾洞處處有美麗的景色，我真誠地希望您能在這兒得到美的享受，祝您玩得開心，游得盡興。

　　花果山導游詞篇4

　　花果山水簾洞，坐落于張家川回族自治縣閆家鄉王坪村曹家寺，是張家川回族自治縣遠近聞名的佛道教洞窟。洞窟開鑿在長約1公里、高30多米的山崖上，山上有桃樹、杏樹，每到春季，野花滿山，姹紫嫣紅，處處彌漫著濃郁的花香。一到雨季，洞窟前珠簾垂掛，薄如絹帛，故名“花果山峽水簾洞”、“達摩洞”(或獻花洞)。兩洞各深5米，高約4米，寬約10米。洞內現遺存有兩口鐵鐘，上面鑄文：“清水縣漆馬營川有花果山水簾洞一處，達摩洞一處，主持僧人大和尚然服。康熙三十一年吉日造。”另遺有一臺鐘磬，鐫刻“然服和尚”。

　　根據張家川回族自治縣有關文史資料記載，花果山水簾洞，始鑿于唐代。水簾洞、達摩洞內壁遺存的`飛天壁畫，俊秀飄逸，絢麗多彩，酷似唐代的壁畫藝術風格。根據洞內兩口鐵鐘所鑄文字記載，洞窟佛事于清圣祖康熙三十一年(1692年)由然服和尚主持。經過千百年時光，洞內的壁畫和塑像在戰爭中屢遭浩劫，已蕩然無存。

　　花果山導游詞篇5

　　國家重點風景名勝區云臺山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺山的頂峰，被譽為“江蘇屋脊”。花果山不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風光，而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創作了不朽的文學巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現在，花果山關于《西游記》的景點，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。

　　花果山又是三元崇拜的發祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉里，為民眾災除難。建國前，每年正月十五有盛大的香火會，周圍幾百里方圓的信徒們，都要長途跋涉來這里朝山進香。一路上旗飄揚，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專門修挖一條運河，通到云臺山的山腳下，便利前來燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運輸。

　　云臺山山高林密，在蘇北平原上形成了獨特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過度的特點。這里常年平均氣溫14度左右，相當與向南移動了一個緯度，也就是說這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說這里是從南方蒼梧飛來的，把他稱為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區一個罕見的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護區。

　　連云港風景之花果山

　　[阿育王塔]：現在大家看到的這個水庫叫做大村水庫，當地人現在也稱作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝。塔高40.58米，九級八面，是蘇北地區現存最高最古老的寶塔，歷史上曾先后經過大小地震20多次，特別是1668年7月25日發生的山東郯城8.5級大地震，當時的海岸線向東推移了30里，海州古城城墻倒塌了三分之二，該塔卻巍然屹立，不倒不歪，這是因為塔的高度與塔基周長恰好一致，所以塔的穩固性極好，正應證了塔門上“根深蒂固”四個大字。

　　[花果山山門]：進入花果山的山門，大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛動不愛靜，抓耳撓腮，上竄下跳，一刻也閑不住。所以到了他的老家，我們就入鄉隨俗，不必客氣了。大家想跳就跳，想跑就跑，想說就說，想唱就唱，瀟灑走一回，玩個痛快。

　　紫紅色花崗巖建筑的山門，是在傳統古城門構造的骨架上，用現代表現手法加以渲染的。正門頂上為孫悟空的頭像，頭像背襯圓形圖案，意為法輪常轉，象征孫悟空功德圓滿，終成正果。正側門上為唐僧使徒四人西方取經的浮雕，他們明知妖魔當道，千災萬難，卻毫不畏懼一往無前，山門口有六只石雕雄師把們，有人問：“為什么不雕老虎？”那可不能塑，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王。”要是有了老虎，猴子們可就坐臥不安了。

　　山門中間的門洞，可以看到綠樹叢中端坐著吳承恩的花崗巖雕像，他用安詳自如的目光，大量著每一位遠道而來的客人。

　　[仙人橋]：我們現在經過的這座小橋叫仙人橋，因相傳有人在此修道成仙而得名。這里是云臺山二十四景中的“云臺雪”一夜大雪之后，千山萬壑披上銀裝，綠的樹，青的石，白的雪，交相輝映。有機會騎驢過橋，那簡直就是人在畫中行了。仙人橋的東側，有一塊很有趣的回文詩碑。過去登山的人走到這里，都喜歡歇歇腳，念上幾便。這詩只有14個字，卻能念成28字，所以叫做回文詩。它的全文是：“聚仙橋上得逍遙，上得逍遙瑞氣飄，瑞氣飄香花結果，香花結果聚仙橋。”

　　[十八盤]：由仙人橋沿著竹節嶺登山，嶺上有18組階梯，叫十八盤。因為許多山上都會有這樣的坡嶺，都需要造些階梯讓游人好攀登，所以像泰山那樣有十八盤的山不少，云臺山也不例外。為什么要湊十八這個數呢？可能與廟里的十八羅漢有關，是消災祈福的數字。

　　從山下到頂峰，有旅游區專用的水泥路，乘車登山只要20多分鐘便可到600米的高處，可算是平地飛仙了。

　　十八盤上，是原云臺樹藝公園西大門，現在還留有低界地界碑等遺跡。云臺樹藝公司創建于清光緒24年（1891年），距今也上百年的先驅，可惜中途因故失敗。新中國建立后，用飛機播種的辦法種下了大量松樹，又栽培了各種果樹，這才使被戰爭摧殘成荒山禿嶺的云臺山，恢復其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌，成為名副其實的花果山。

　　[九龍橋]：九龍橋為花果山的主景之一，是一個群山環抱的幽谷，有九條大澗在這里匯合，然后奔向大海，所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門和前頂之間，是前往三元宮進香的必由之路。過去香客游人從南天門小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續向前攀登。著一升一降，雖增加了等山的難度，卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。

　　三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺，像一只琵琶斜倚在云臺山上，九條大澗環繞在它的腳下，因此民間稱作“九龍戲琵琶”。也有人說《西游記》里的.琵琶精被制服后，就變成一條山嶺，永遠橫臥在了這深山老林里。

　　為了方便香客游人登山，唐宋時期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡易的小橋，但夏季一場大雨之后，山洪暴發，路便被截斷，橋也往往被沖毀。明朝萬歷15年（1587年）重建三元宮，同時修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長33.4米，寬8米，是具有民族特色的轉構拱橋。

　　橋旁的銀杏樹已近千年，是宋代的遺物。橋上山風陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香。來到這里，可把游人的疲勞消除得一干二凈。

　　橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟，是這座橋的橋神廟；北面高處的建筑物叫茶庵，過去專供游客休息品茶，現在改為吳承恩紀念館。

　　九龍橋的風景四時不同，各具特色，九龍橋碑的后面有一塊碑記，對此作了生動細致的描寫，有興趣的朋友不防去看看。

　　[屏竹禪院]：屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個處所，住著老方丈，過去一般游人和僧侶想進去看看都是不容易的。

　　屏竹禪院是一個景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯系，缺一不可。郵票碑是由頭，說明金鑲玉竹的價值；竹林是環境，沒有一大片金鑲玉竹林，出不來仙境般的感覺；泉是禪院的生命之源，沒有它禪院便枯澀冷漠，缺乏生活氣息；禪院是整個景群的主體，使自然景觀與人文景觀融合一體，交相輝映，成為花果山的一個重要景點。

　　要了解屏竹禪院，請大家先看看這塊郵票碑，碑上放大了的郵票，是郵電部1993年6月發行的《竹子》特種郵票，一套四枚，其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。

　　竹子多生于江南。云臺山因有類似南方的小氣候，所以才能生長多種多樣的竹子，低矮的洗如葦桿，鋪滿山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品，特點是在嫩黃色的竹竿，每節都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯，此前彼后，就好像在金版上鑲進一塊塊碧玉一般，美麗淡雅，令人愛不釋手。

　　金鑲玉竹在宋代的文獻上便有記載，四川叫對青竹，湘江叫黃金間碧玉，一千多年來一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禪院，一帶最為茂盛，所以這里自古便稱作西竹園，禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產冬青桃、人參果，獼猴桃，合稱為“花果山四絕”。

　　這是惠心泉。惠心泉一井兩眼，象征著心心相印，珠聯璧合。大家可以試一下，兩個人站在井口，在水中可以看見對方的影子。惠心泉的泉水特別甘甜，過去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的，泉為惠心，茶為云霧。云臺山終年海風徐徐，云霧繚繞，生長于其中的茶葉因此得名。花果山云霧茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久遠，綠潤多毫，滋味鮮濃，汁多耐泡”的特點，被列為江蘇四大名茶之一。

　　屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開山是所建，它的美在于有限的范圍內包含有較多的園林內容，房舍、亭臺、月門、回廊、魚池、林木，般般俱備，步換景移，相互呼應。

　　南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，是云臺山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節，涼風自來，蟬聲起伏，更顯出高山的清幽，使人如入仙境。

　　小院雖是封閉的整體，但由通過望亭打開了遼闊的眼界，大大自然引入園中，可算是“秀才不出門，能看滿山景”。這里三面敞開，視野寬闊，眼前是一片綠樹翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊；遠眺南天門云遮霧繞，群峰遙聳，綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫過副著名的楹聯，就是對這里的最好寫照：世外憑臨，一面峰巒一面海；云中結構，二分人力八分天。當然，大海早在三百年前退去，現在山下已是萬畝良田，雞犬桑麻了。

　　[水簾洞]：花果山水簾洞是孫猴子的老家，吳承恩就是受到了這個水簾洞的啟發，在《西游記》中為早期的孫悟空創造了一個神話色彩十分濃郁的活動場所。

　　全國各地的水簾洞，都是《西游記》流行后起的名字；只有我們這里的水簾洞，是在《西游記》以前就有了的，明代海州人張朝瑞，在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處，石壁上“高山流水”四個大字，為海州知州王同所題，時間是明朝嘉靖二十三年（1544年），那時《西游記》還沒有成書哩。

　　當年吳承恩創作《西游記》，需要給孫猴子安一個家，安在哪里為好？在他游花果山的時候，云臺山還沒有和陸地相連，是座海上仙山，他還聽說水簾洞有個海眼可通東海龍宮，四海龍王們時時常從這里冒出來到山上游玩。于是受到很大啟發，覺得把猴子安排在這種環境里再好也沒有了。經過他的大膽想象和運用文學夸張的手法，一個十分神奇令人向往的水簾洞，便活靈活現地出現在《西游記》里了。

　　“印心石屋”這四個字，是清代道光皇帝親筆所寫。道光和乾隆皇帝不一樣，他沒有到處題字的習慣，物以稀為貴，所以價值很高。

　　這個題字是賜給太子少保，兵部尚書、兩江總督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的書室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命來海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法，消除了腐敗的成規，使清廷國庫由虧損變為盈余，社會安定，人民富裕，出現了短時間的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。

　　道光十五年（1835年）陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革后的成效，并發起云臺山寺廟修繕的工作，大興土木，使這一帶風景區頓時面貌一新。為了紀念他的功績，當地人便將御書“印心石屋”移刻于水簾洞旁。

　　花果山導游詞篇6

尊敬的各位游客：

　　大家好，我是我們旅行團的導游，我姓于，大家可以叫我于導。

　　歡迎大家來到連云港，連云港的花果山風景區是國家4A級景區，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。

　　花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點有136處，與《西游記》密切相關的有孫悟空的出生地、女媧補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的'定海神針、以及師徒四人取經歸來途中的曬經石等著名景點30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。

　　剛才我們已經參觀了南花廳，現在我們就來參觀一下水簾洞。

　　明朝著名作家吳承恩就是受了這個水簾洞的啟發，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個神話色彩十分濃郁的活動場所，今天既然大家天理迢迢的來到了這里，那么千萬不要錯過哦，一定要進水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會一下水簾洞的奧妙!

　　經過一天的參觀，相信大家對花果山已經有了個清晰的認識，祝大家玩得開心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!

　　花果山導游詞篇7

　　歡迎大家來到連云港花果山，景區是國家4A級景區，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。

　　花果山因古典名著《西記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外，這里主要的景點有136處，與《西游記》密切相關的有孫悟空的出生地、女媧補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經歸來途中的曬經石等著名景點30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。

　　明朝著名作家吳承恩就是受了水簾洞的啟發，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個神話色彩十分濃郁的.活動場所，今天既然大家天理迢迢的來到了這里，那么千萬不要錯過哦，一定要進水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會一下水簾洞的奧妙!

　　花果山導游詞篇8

　　“嗨，歡迎來到孫悟空的家鄉——花果山，花果山是有八十八個山嶺變成的。我叫于汶田，是你們今天的.導游，你們叫我于導就可以了。”

　　花果山位于江蘇省連云港市南云臺山中麓，花果山景區是國家級云臺山風景名勝區的核心景區、國家五A級旅游景區、全國文明風景名勝區。

　　李白的詩句：明日不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。與蘇軾的“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間”，寫的全是云臺山。

　　聽我講的話，大家很想一覽花果山美景吧？那我們坐車上山吧！

　　我們現在到了山上，請大家注意安全。因為云臺山是江蘇最高峰，所以比較危險，風也特別大。看那邊有座小山丘，我們去爬一爬那座小山丘吧！請你們不要跑出警戒線，否則后果不堪設想。

　　花果山被譽為“海內四大名靈”，花果山野生植物資源十分豐富，共計有1700余種，其中藥物資源就有1100種，金鑲玉竹、古銀杏等國內都是罕見的。古樹名木是江蘇省最重要的野生植物資源。

　　我們下山吧，下去沒有車，所以我們必須自己下去。下山會有猴子，野猴脾氣暴躁，請不要逗它們，不然，它們會給你一爪子。

　　各位游客朋友，我們的旅程到這就基本結束了，希望下次還可以做大家的導游，再見！

　　花果山導游詞篇9

各位游客：

　　大家好，很高興能和大家在這個風景怡人的花果山和大家相識，很高興認識大家。我先自我介紹一下，我叫XX，是你們今天花果山游覽的導游，希望大家能在花果山玩得開心，過一個愉快的日子。下面我們就開始我們今天的游覽，大家不比拘束，大家可以在游玩過程問我一些問題，希望大家能夠積極配合。

　　我想先向大家介紹一下云臺山，也許你們會問為什么要介紹云臺山而不是花果山呢？因為花果山只是云臺山其中的一座山罷了，打了比方就如同介紹一位科學家或文學家，總要先介紹其家庭一樣，我先介紹云臺山，可以讓大家對花果山有一個更深刻的了解。云臺山，也就是我們腳下的這片，是江蘇的兩大山脈之一，也是最高山，所以我們現在等于是在江蘇省海拔最高的山脈上，大家應該有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，不過這只能在江蘇省使用！

　　首先我會向大家講一個鮮為人知的故事，中國歷史上的第一次海戰便發生在花果山，大家一定很奇怪：海戰是在海上進行的，花果山怎么能進行海戰呢？因為在17世紀以前，花果山，當然還有云臺山，都是在海中的，所以當時連云港是個島上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多鐘秀的風景，如果大家有機會去連云港碼頭的話，就會看到海中的一個島――東西連島，它就是云臺山的一部分，連云港的名字也因為介于東西連島和云臺山之間才得到的。

　　下面我開始向大家介紹一下花果山。花果山舊稱青峰頂，蒼梧山，是云臺山諸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江蘇省最高山峰，唐宋明清各代先后在這里筑塔建廟，大家從這里能看到的那座塔，便是雄偉的阿育王塔，花果山曲洞幽深，花果飄香，有東海勝境之譽，山上有著名的郁林觀石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座單位建筑的三元宮，已有1320年歷史，是我國著名古剎之一。

　　介紹了這么多，大家可能看過《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的'七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發，才有了靈感，才創造出一系列故事，要是吳承恩沒有此傷，我想大家也沒有機會欣賞這風景了。

　　下面我們到孫悟空的老家水簾洞去，水簾洞洞水宛如堂奧，清泉紛掛，難分天上人間，洞口涯縫滴水點點墜落，恰似水晶玉珠，串以成簾，而且甘甜可口，大家過一會，可以品嘗一下，保證會有一番感覺，大家可以向前看，會看到很多石刻，如水簾洞，靈泉等題刻，大家再往上看，“神泉普潤”，“高山流水”二塊石勒，是明代著名工匠根據曹顯手書而刻，氣勢雄深豪放，西側還有一道御碑，這上面的“印心石屋”四個字是道光帝為兩江總督陶澍親筆題寫。不過可惜的是，18世紀時，云臺山由海上諸島變成了陸上群山，真可謂滄海便桑田，不過這個變故，使得年那個驚濤拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是，原來那塊“”的石碣也找不到了。雖然如此，但慕名而來的中外客人仍然絡繹不絕，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己獨特的奇石怪臺來迎接來賓，足可見花果山的魅力。

　　哎，大家快看那只猴子，海產品有大小黃魚、帶魚、鮑魚、海參，對蝦產量約占全國一半，貝雕魚，工藝玻璃和云霧茶。

　　花果山導游詞篇10

　　說起花果山，大家一定會說：“這不是孫悟空的老家嘛!”對，今天，我就是要帶領大家到孫悟空的老家玩一玩!

　　花果山位于連云港市區以東的云臺山中，云臺山由136個山峰組成，綿延150多公里，花果山是其中最高的一座。據說，當初吳承恩就是因為太喜愛花果山了，便長期停留在山中，而花果山的山山水水，花花草草給了他創作靈感，寫出了傳世之作《西游記》。當時，花果山在一片汪洋大海之中，后來，一次大地震，使花果山移到了陸地上。

　　我想，既然是孫悟空的家，山上一定會有許多猴子吧。果然不出我的所料，一到花果山的大門口，就看到正門的上方有孫悟空的頭像，北側有唐僧師徒4人去西方取經的浮雕，下方有6只雄獅把門，廣場四周有109只石猴迎賓。透過中間的門洞，可看到松林中吳承恩雕像。大門口不僅石猴多，還有一些人手拿小猴招攬游人拍照留戀。令人驚奇的是，那些小猴全都站著，那樣子可像孫悟空了!

　　山上的石頭特別多，如各類“猴石”、“沙僧石”、“八戒石”、“唐僧石”等，與小說中唐僧師徒的人物性格很相似。在“媧遺石”前拍照留影的人特別多，聽導游說，孫悟空就是從“媧遺石”中迸出來的，還跟我們開玩笑說“能舉起媧遺石的都是大力士”。只見媧遺石的上方有一處小小的裂縫，導游說孫悟空就是從這里迸出來的，并讓我們上前拍照留戀，我不敢上前拍照，因為我生怕媧遺石會從上方倒下來，它看上去真的很危險!

　　山上有許多山洞，其中最有名的`就是齊天大圣的洞府——水簾洞了。一道瀑布從山上流下，正好掛在洞口之上，就像一道雨簾。當我站在雨簾前拍照的時候，不時有水濺到我身上，涼絲絲的。進洞必須穿過水簾，每個穿過水簾的游客，身上都要有點濕。洞內陰涼寬敞，由高到低向前延伸，總長200余米，確實讓人有“花果山福地，水簾洞洞天”的感覺。洞中有一泓泉眼，名曰“靈泉”，便是孫大圣當年探取定海神針的入海口，又叫“海眼”。

　　花果山的最高峰叫玉女峰，海拔625.3米，是江蘇省的最高峰。可惜天氣不好，導游讓我們別登了，因為霧大，登上去也看不到什么。我們帶著遺憾的心情下山了，在山下，我買了一個小“孫悟空”帶回家，以紀念我的這次花果山之行。

　　花果山導游詞篇11

　　一、花果山概況

　　花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺山等，一直被人們視為古代傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠流長，文化底蘊十分厚重。中國最早的歷史文獻匯編《尚書·禹貢》上，就有關于這里人類活動的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器時代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。

　　花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內四大靈山”的美譽。明嘉靖年間道教復興，又被譽為“七十一福地”。萬歷三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮洪流”匾額，以表示對花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺”了。

　　花果山氣候濕潤，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計有植物種類1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內罕見的古樹名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內許多高校、科研單位、專家學者來此考察研究。

　　名著為仙山揚名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內外。現實生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀風貌，具有很強的感染力。“一部西游未出此山半步”，與《西游記》故事相關聯的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點，都會給人帶來無限遐想。濃郁的自然風光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的'神話傳說，使花果山充滿了神奇的魅力。

　　附：

　　▲大村遺址

　　花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。

　　大圣湖(原名大村水庫)里，是一處原始社會部落村莊的遺址，主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時代的文化遺存。龍山文化，也稱之為黑陶文化，距今約四千年，相當于夏代之前的原始社會末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一九五八年，在大村水庫工程中發現了薄如蛋殼但十分堅硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會的遺存，大村遺址還曾出土過西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內發現的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素無紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風不同，有著比較明顯的西周晚期銅器的特征。可見，青銅時代的遺存在這里蘊藏得也十分豐富。

　　二、吳承恩與海州云臺山

　　《西游記》一開篇就描述了神奇而令人向往的花果山。“東勝神州，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。……”讀到這里，我們不禁要問，現實生活中，真有這么一座花果山嗎?

　　應該說，連云港市的云臺山對吳承恩關于花果山的構思，是一個非常重要、深刻的啟發，是非常豐富的取材地。

　　云臺山自古是海中島嶼，直到康熙五十年(1771年)后，才逐漸與大陸相連。花果山是云臺山中海拔最高的一座山峰，明代隆慶三年(1569年)海州知州楊本駿《登清風頂》一詩這樣曾這樣描述：“山如駕海海圍山，山海奇觀在此間，乘興時來一登眺，恍疑身世出塵寰。”

　　宋代的蘇東坡在《次韻陳海州書懷》里也曾這樣歌唱它：郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間，舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守世寰。在那個年代，“滿山芳草神仙藥”的神話傳說已經是流傳很久的“舊聞”了。

　　《西游記》在描述花果山的一篇賦中還明確指出了山的位置：“勢鎮汪洋，……威寧瑤海……東海之處聳崇巔……”，云臺山俯海雄峙的形勢，一望可知，清帝康熙就曾為云臺山三元宮親題“遙鎮洪流”四字。東海在哪里呢?從唐開元七年的《東海縣郁林觀東巖壁記》到明代高登龍的《云臺山圖序》，都說明了云臺山在東海境內。

　　那么，吳承恩為什么會獨獨對海州(今連云港)云臺山投去注目的眼光呢?

　　正如全國首屆《西游記》討論會的總結發言所說的那樣：“吳承恩和海州的關系應當說是很密切的……《射陽先生存稿》，吳承恩的遺著是在海州發現的，而不是在淮安發現的……”。

　　吳承恩自號“淮海浪士”、“淮海豎儒”，就說明了他的海州情結。

　　在明代，海州隸屬于淮安府的一個行政管轄范圍，而陸路交通與水上舟楫，更為這種密切關聯提供了方便。據史料記載，一年一度的正月十五的云臺山三元宮廟會，其規模之大，人數之多，都不是一般的廟會所能比擬。明代三元宮的香火已達兩萬家，來自淮安、漣水一帶的香客占了半數以上，他們虔誠地乘船沿燒香河北上，直達云臺山下。現今花果山靈官殿內的功德碑上，那些助銀修廟的善男信女的籍貫幾乎全部是淮安一帶，無不顯示了淮安與海州之間的密切關聯。

　　在寫《西游記》之前，吳承恩對海州的風物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆慶海州志》主編陳文燭家里的常客;他與《隆慶海州志》校對裴天佑是摯友;海州沭陽縣人胡璉是吳承恩的老師和舅輩;海州沭陽縣人吳萬山與吳承恩在淮安并稱為“二吳高士”，情深篤厚……

　　吳承恩和陳文燭常在一起高談闊論，各抒己見，進行思想上、詩文上的交流。萬歷十八年(1590年)，陳文燭為吳承恩的遺著《射陽先生存稿》作序，人去詩稿尚存，他不由回憶起當年一起開懷暢飲的情景，他說：“吳公談論詩文獨辟的見解，實在令人感佩不已啊!”，并把他與北宋大詩人張耒相提并論，認為他們是“各領風騷五百年”。

　　《隆慶海州志》的校對裴天佑，和吳承恩常有詩文互贈。他在贈裴天佑的詩里寫道：“投君海上三山賦，報我花間五色袍”、“海上仙人清風裘，翩然駕鶴來瀛洲”，如果不是身臨其境，恐怕寫不出這樣寓情于景的詩文。

　　吳承恩的老師胡璉世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡璉及其子孫的詳細傳記。吳承恩與胡家的關系非同尋常，胡璉兒媳婦、孫媳婦壽辰的壽詞，都是由吳承恩執筆撰寫，并載入史料。

　　吳承恩死后，他的遺著幾近絕跡。可是，淮安人吳進卻在海州發現吳承恩詩文集的稿本。在吳進的哥哥吳用晦“世守之”的云臺山吳氏園林里，發現了吳氏家譜中的譜系：“世、金、承、鳳、讓”。吳承恩的父親叫吳銳，兒子叫鳳毛，這難道僅是巧合?

　　在吳家園林附近的長春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。這里隱居的秀才邱楚基，他和吳承恩是相處甚厚的文友。邱楚基寫信給吳承恩說：“……朵云飛來，知近有再臨云山之愿……若得知音共處，橫琴相對，樂何如也……”。吳承恩來過云臺山，并有再臨的意愿，邱楚基也是殷勤相約，且要知音共處。可見他們之間的友情是深厚的、真摯的。

　　正是因為吳承恩與海州的種種關聯，所以他選擇了海州云臺山，作為《西游記》里花果山的背景。

　　花果山導游詞篇12

　　各位旅客們，你們好。我是你們今天的導游，王譽銘。今天，我們的旅游景點便是花果山了。

　　花果山是一個山清水秀，風景如畫的地方。這里同時也是猴子們居住的`地方，在四大名著的《西游記》當中花果山也是美猴王孫悟空的故鄉。看，那里便是水簾洞了。傳說，在瀑布的后面有一個山洞叫水簾洞，那里便是孫悟空居住的宮殿。花果山有一個峰叫玉米峰，那便是花果山最高的一個峰。在那，你可以選擇坐電車，也可以選擇用自己的雙腳慢慢走。走的話可以強身健體，用電車的話，一下就可以到山頂了。在山頂，視野非常好，空氣也非常清新。許多人在山上吃午餐呢!

　　現在，大家可以自由活動，自由的在這里摘桃子作紀念。這里的桃子香甜可口，還能治許多疾病。這種桃子在市場上很貴，但是在這里卻可以吃到飽。

　　親愛的旅客們，花果山之旅到此結束，歡迎下次光臨。

　　花果山導游詞篇13

　　花果山風景區是國家級重點風景名勝區。景區面積12.8平方公里，規劃面積110平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米。花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，名聞海內外。它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游客贊嘆不已。山中古樹參天，名勝古跡眾多，歷代文人墨客的足跡遍布山中。主要景點136處，與《西游記》密切相關的景點很多：孫悟空出生地——媧遺石、惟妙惟肖的`猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神針、仙硯、拐杖柏、曬經石、團圓宮等，特別是水簾洞更是名聞遐邇。

　　以三元宮為中心的古建筑群發跡于唐、重建于宋、敕賜于明、興盛于清，是歷史上著名的香火盛地，極具文史價值的郁林觀石刻和建于北宋的阿育王塔，還有屏竹禪院、義僧亭、茶庵、九龍橋等都是著名的名勝古跡。近幾年來緊緊圍繞《西游記》主題，對景區進行開發建設，又增加了怪石園、墨香小徑、大圣佛、多寶佛塔、瑤池、猴苑、鹿苑、神路、天下第一巨字“神”字、仙人湖等都是獨具匠心的成功之作。花果山植被豐富，景色秀麗，一年四季皆有特色。全國四大觀賞明竹之一“金鑲玉竹”，名茶“云霧茶”和獼猴桃、人參果、銀杏、板栗等都是花果山的特產，近兩年景區管理處加大綠化美化力度，花果山將是“四季好花常開、八節鮮果不絕”的人間仙境。

　　2016年8月3日，國家旅游局新批花果山為5A級景區。

　　花果山導游詞篇14

游客朋友們：

　　歡迎大家到孫猴子的老家花果山來作客。

　　花果山是云臺山最為精彩的地方，她不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風光，而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創作了不朽的文學巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的`名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現在，花果山關于《西游記》的景點，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。

　　花果山導游詞篇15

　　大家好，我是我們旅行團的導游，我姓于，大家可以叫我于導。

　　歡迎大家來到連云港，連云港的花果山風景區是國家4A級景區，面積12。8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624。4米。

　　花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點有136處，與《西游記》密切相關的有孫悟空的出生地、女媧補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經歸來途中的曬經石等著名景點30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。

　　剛才我們已經參觀了南花廳，現在我們就來參觀一下水簾洞。

　　明朝著名作家吳承恩就是受了這個水簾洞的啟發，給《西游記》中早期的'孫悟空提供了這么一個神話色彩十分濃郁的活動場所，今天既然大家天理迢迢的來到了這里，那么千萬不要錯過哦，一定要進水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會一下水簾洞的奧妙！

　　經過一天的參觀，相信大家對花果山已經有了個清晰的認識，祝大家玩得開心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安！

　　花果山導游詞篇16

　　今天我們要參觀的花果山景區風景怡人，花果山位于洛陽市西34公里處的宜陽縣境內，景區總面積180平方公里，主峰海拔1831.8米。公園內林蔭蔽日，飛瀑高懸，猴石奇異，古木參天，素有“雄俊賽五岳，奇秀冠中原”之稱。

　　花果山之名始見于北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽縣)岳頂山在縣西南，又西為花果山，比《西游記》成書早500余年，花果山地域內的農家普敬孫悟空，村(地)名大多與《西游記》書中的.村(地)名相重。唐伯虎、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩花果山，唐明皇李隆基當年出巡宜陽，在李賀故里隔河遙望花果山，于夢中神游仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。

　　1991年花果山被國家林業部批準為國家級森林公園。使景區具備了吃、住、行、游、購、娛的全方位服務條件。

　　大家可能看過《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發，才有了靈感，才創造出一系列故事。

　　《西游記》著名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉”探親，并分別被授予花果山村和高老莊村榮譽村民。如今，花果山正以她靚麗的風姿鑲嵌在黃河中原旅游線上。

　　花果山導游詞篇17

尊敬的各位游客：

　　大家好！我是勝利二中的小導游：xxx，歡迎你們到花果山水簾洞來游玩。

　　花果山水簾洞位于巍巍的大別山腳下――河南省桐柏縣。它是我國四大名著之一《西游記》里孫悟空的故鄉。這里風光秀麗，群山環繞，氣候宜人，讓人如癡如醉。

　　下面就由我來帶領大家一同游覽這美如天仙的景色；各位游客請看我手指的方向，中間的那座高山就是花果山，雄偉的花果山，山頂是那么高，好像在云彩上面里！兩邊各有一條郁郁蔥蔥長長的.山脈延伸在我們現在的腳下，遠遠望去好像二龍戲珠似的；再看看筆陡的石階，石階邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來的。我們現在順石階而上，一路上大家可以感受到神清氣爽的天然氧吧，大約一個小時左右，我們可以爬到了水濂洞觀光臺。

　　現在我們到達了水濂洞觀光臺，大家抬頭朝山頂看，山頂上有條河，名叫“通天河”通天河的水一瀉而下，想白色的簾子一樣，形成了氣勢雄偉的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相傳大詩人李白的那首詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就是在此寫下的。

　　大家向西看，池邊的欄桿上有許許多多小猴子石像。有的站著遙望著美麗的花果山；有的蹲在欄桿上大口大口吃起桃子來；有的坐在欄桿上守護著水簾瀑布……。

　　大家再看，池水清澈見底，既可以看到倒影在水中的山景和樹景，又可以看到水中五顏六色的魚和水底的小石子，是不是漂亮極了！

　　大家在向左看，在水簾洞的西邊，有一座古寺，寺里擺放著各種各樣的神佛，熙熙攘攘的游人在這里上香拜佛，祈求保佑一生平安。大家也不訪去上柱香哦！保佑各位身體健康，工作順利！

　　雄偉壯觀的水簾洞處處有美麗的景色，我真誠地希望您能在這兒得到美的享受，祝您玩得開心，游得盡興。

　　花果山導游詞篇18

　　尊敬的游客朋友們，大家好！

　　現在我們來到的這一景點就是充滿著神話色彩的水簾洞。在古典名著《西游記》中，淮海浪士吳承恩用奇幻妙筆描繪了一個神奇莫測的神話世界，其中對水簾洞進行了精彩描述。“一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺湲名瀑布，直似掛簾帷。”這樣一個神仙洞府著實使人向往。

　　其實，水簾洞這個名字并非是吳承恩首創。明代海州人張朝瑞在《云臺山三元廟碑記》中明確提及水簾洞這一名稱，并說水簾洞是當時游客必訪之地。作家吳承恩家住距云臺山二百余里，他久聞花果山水簾洞之名，曾數度登花果山觀光探奇。他巧妙地借用水簾洞之名，為孫大圣構筑一個神話色彩濃郁的活動場所，終寫成流傳于世的古典名著《西游記》。

　　現在就請大家看面前的水簾洞，它位于花果山的半山腰，背風向陽，洞口呈“人”字形。它是一個天然裂隙洞穴。洞門前有許多珍貴的題刻。洞上方的翠壁上鐫刻著隸書“水簾洞”三個字，此外還有明代海州知州王同所書 “高山流水”和“神泉普潤”等題刻，在所有題刻中最為珍貴的是洞左上方的“印心石屋”，它是清代道光皇帝手書，賜給太子少保，兵部尚書，兩江總督陶澍的。道光十二年陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉虧為盈，出現了短期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來到海州巡視鹽政改革成效，并發起云臺山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一代風景頓時面貌一新。為了紀念他的功績，當地人便將御書“印心石屋”刻于水簾洞旁。

　　水簾洞最引人注目的是傾瀉而下的水簾，這瀑布飛懸，水聲震天的`景象可謂壯觀。歷史上的文人墨客寫下了眾多對水簾贊譽的詩文，明代朱世臣有一首《水簾洞》詩寫道：“半壁飛泉今古流，水晶宮闕景悠悠。仙機占斷人間巧，織就珠簾不用鉤。”另有古詩贊詠道：“古洞浮嵐雨后添，青青草色逗纖纖。細看水點崖中滴，疑是珍珠倒卷簾。”

　　現在我們就學著孫悟空的樣子穿過水簾，循跡至洞內，大家可以看到，水簾洞洞壁四面都是巨石，洞內可容數十人，幽深奇特，猶如進入了奇幻仙境。洞中央有一口方形小井，雖然不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是它。井旁有嘉慶年間知州師亮采手書的“靈泉”二字。此刻我們站在洞內，大家更能深切感受到《西游記》中描寫水簾洞的那段話：“刮風有處躲，下雨好存身，霜雪全無懼，雷聲永不聞”。

　　游客朋友們，關于水簾洞我們介紹到這里。“共賞金丹飲巨甌，開懷暢飲樂無憂。洞中美景堪觀賞，日高沉醉憑時休。”希望大家能夠在欣賞美景的同時去體驗神話故事中的無限樂趣。

　　花果山導游詞篇19

　　水簾洞是游客最為向往的地方。吳承恩就是受了這個水簾洞的啟發，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個神話色彩十分濃郁的活動場所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風行以前便有了的`。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個大字，是海州知州王同題寫的，時為明嘉靖二十三年(1544年)，那時《西游記》還不曾出書。

　　水簾洞是一個天然裂隙洞穴，內有人工隧道可通下層平臺。洞門前有許多珍貴的題刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手書，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉虧為盈，出現了短時期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發起云臺山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風景區頓時面貌一新。為了紀念他的功績，當地人便將御書“印心石屋”發行量地水簾洞旁。“靈泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指的它。

　　花果山位于江蘇省連云港云臺山境內。花果山山門建成于1996年7月1日。一到山門口，《西游記》氛圍便撲面而來。山門是在傳統古城門的骨架上，用現代表現手法加以渲染。正門上首為孫悟空的頭像，背襯圓形圖案，象征功德圓滿，法輪常轉。

　　花果山導游詞篇20

各位游客：

　　歡迎來到江蘇省最高山、著名的西游記誕生地花果山，我是50號參賽者XX，大家可以叫我XX。在接下來的時間里，XX將與您一起暢游花果山，了解下我們從花果山山門步行上山的必經之處——九龍橋。

　　據《花果山鄉志》記載呢，九龍橋位于南天門下一公里多的九龍口，處在群山環抱的幽谷之中，因為有九條大澗在這里匯合，所以澗上建的橋梁就被稱為是九龍橋，屬于花果山主景之一。唐宋年間，山僧在澗上架石板橋，便于上下往返。到了明萬歷十五年，三元宮重修之后，又將九龍橋建成了長33.4米、寬8米，獨具一格的磚石拱橋。建國以后，這座橋又先后兩次大修，成為了純石結構的獨孔拱橋，孔寬6.6米，孔高8.3米，拱橋中心至橋底總高10米。仔細清算，從1587年開始，九龍橋已經巍然屹立了400多個寒暑，中間還經歷了清康煕年間大地震，到現在仍能保存如此完好，不能不說是一個奇跡。

　　九龍橋向上拱起的橋面、古樸的條石臺階、造型別致的'欄桿，再加上橋邊高大挺拔的銀杏樹，使得橋上橋下都成為了游人歇腳小憩的地方。我們站在橋上，可以清晰的看到遠處的三元宮、玉皇閣掩映在綠樹叢中，別有情趣;回首看向近處的銀杏、金鑲玉竹，山風一吹就莎莎作響，簡直令人觀之忘俗。九龍橋因此也成為了花果山著名的景點。對于九龍橋的贊嘆，前人已經寫出了不少華彩詩詞，這也使九龍橋多了些文學色彩。清朝孫斯位在《云臺山賦》中用浪漫的筆法稱贊九龍橋說：“潛九龍之幽澗兮，跨虹橋于長空。”康煕四十九年姚陶曾攀登云臺山時，就寫下了一篇《登云臺山記》。他對九龍橋的記述則比孫斯要來的更加具體和寫實，文中寫到：“上下澗水聲淙淙，為九龍澗。山中溪流九道，匯于橋下，故名。橋上平坦，下極幽邃，橋畔有松一株，蒼秀可愛，薜蘿苔蘚護滿其上。”非常的形象，情深景真。

　　花果山九龍橋作為連云港市文物保護單位，在歲月的長河中，隨著時間的推移，它的價値也會像趙州橋一樣，越老越珍貴。

　　好了，說到這里，我們在坐的各位游客想必都已經對九龍橋已經有了一個大概的了解。若還想了解我們花果山的其他風景名勝、名人軼事，歡迎大家下次再聽XX講解花果山。

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