甘肅旅游導游詞

時間：2024-11-19 21:59:28 詩琳導游詞我要投稿

甘肅旅游導游詞（精選40篇）

　　作為一名優秀的旅游從業人員，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編精心整理的甘肅旅游導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

甘肅旅游導游詞（精選40篇）

　　甘肅旅游導游詞 1

尊敬的各位游客朋友：

　　大家好!

　　很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導游小潘，希望我們一行游覽快樂。

　　麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區和街亭古鎮。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的'。下來，咱們就去看一看吧。

　　進了景區，大家現在看麥積山像什么呢?對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術特色來分，敦煌側重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館。”

　　大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠。現在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像。現在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態莊嚴可親，華美而不俗。

　　現在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術中，都是稀有珍品。

　　麥積山的主景區我們先觀賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

　　謝謝大家!

　　甘肅旅游導游詞 2

游客朋友：

　　黃河石林生成于距今四百萬年前的第三紀末和第四紀初的地質時代。由于燕山運動、地殼上升、河床下切、加之風化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀。景區內陡崖凌空，造型千姿百態，峰回路轉，景象步移萬千。石柱、石筍一般在80--200米之間。專家考察評估認定：黃河石林堪稱中華自然奇觀，極具旅游開發價值。

　　石林景區有八個溝之多，是在地殼強烈的抬升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側形成大量的石峰.石柱,同時又受到風蝕作用的改造,在崖壁上形成了許多如窗欞的'構造,在水蝕.風蝕的強烈作用下形成了現在獨特的景觀。已開發的飲馬溝大峽谷內有雄獅當關、獵鷹回首、大象吸水、千帆競發、西天取經、月下情侶、屈原問天等眾多景點，形神兼備，栩栩如生。

　　黃河石林景區將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動靜結合，氣勢磅礴。該區適宜探險、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質考察并以其雄、險、奇、古、野、幽等特點成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛沙坡頭等旅游景區相毗鄰，形成黃金旅游線路。

　　甘肅旅游導游詞 3

各位游客：

　　甘肅有個淳樸美麗的小鎮，他們靠山而據，日出耕作，日落回家，現在就帶大家來領略下甘肅小鎮的民俗風情吧，小鎮名叫“靜寧”即“寧靜安謐”之意。靜寧縣旅游資源豐富，發展較好，民俗文化也是非常豐富的。

　　1、生活習俗

　　居住：山區多選擇向陽、避風、背山而居，舊時多住窯;川區多房少窯。清及民國時期，富人家筑堡居住。現代農村多住順水“一面坡”形土墻瓦房、磚瓦房。院內房屋布置，上房居中，與大門基本相對。飲食：舊時均以雜糧為主。20世紀80年代后，主食小麥輔以雜糧，以面食為主。好熬“罐罐茶”喝，有潑散祭祖習俗。陳設：農村多用方桌、炕桌、木廂、室內掛字畫中堂。婚嫁禮俗：提親、訂婚、納采、迎娶等。

　　2、民間藝術

　　主要有社火、歌謠、剪紙、刺繡等。社火多在春節期間和特大喜慶日子演出。有舞臺表演、地靜寧縣群眾活動。攤子和由獅子、龍、高蹺、旱船、高臺組成的社火隊三種表演形式。耍社火時，要“說儀程”，表演曲子戲、小曲、獅子、馬社火、紙馬、跑驢、小車、高臺、龍燈、旱船、高蹺和皮影等節目。歌謠、諺語、民間故事十分豐富。《毛女子》、《月亮光光》、《催眠曲》、《吆老牛》、《花鳥鳥自由配成雙》、《有吃有喝心里舒坦》等歌謠流傳較為普遍。《十杯酒》、《四大節》、《十里墩》、《送干哥》等，曲調節奏奇特，在民歌中極為罕見。整理出的諺語約300條，涵蓋了氣象、節令、農事、思想、修養、社交、生活等方面內容。剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術，每逢節日（主要是春節）或有喜慶事時，婦女用彩紙剪成各種花、鳥、蟲、魚或人物，貼在窗格上（叫窗花）、門欞上、墻壁上（叫墻花）作為裝飾。刺繡多在枕頂、襪跟、鞋頭、兜肚上，其中“繡花枕頭頂”是刺繡工藝中的精品。刺繡古雅艷麗，保留著獨特的民族藝術風趣，繡工細而不滯，圖案線條奔放自如，確為雅俗共賞之珍品。

　　3、農耕習俗

　　靜寧，以農耕為主，也兼營養殖、林業、園藝和家庭手工業。甘肅小鎮的民俗風情，因之，靜寧民眾的生產習俗，是和這些生產門類的發展過程有著密切關系的。農諺云：“九九盡，開耕種”。古歷正月下旬或二月初，川地、山地、塬地大都解凍，春田按時序開始播種。春播的'夏田作物有麥類：小麥、大麥、青稞、旱稻;豆類：麻、白豌豆、扁豆、蠶豆、回回豆;油類：胡麻。春播的秋田作物有：高粱、玉米、糜子、谷子、洋芋、莜麥、蕎麥（苦麥）。春播的飼料作物有：苜蓿、燕麥、草秫秫等。動農開始播種的第一天，稱“動農”，即開始動農活，亦稱“動龍”。因二月為“龍抬頭月”，龍為水神，莊稼豐收，需要龍神澤潤，故在第一次開始播種時，要舉行簡單的“祭龍”儀式。全家人牽上耕牛，找上耬、耱、锨、枹子等勞動工具，背上種子，端上香火紙炮，酒茶來到地中心，首先架起耕牛，在地心耕一個大“田”字或一個大圓，象征糧囤。然后，全家跪在田字或圓中心，燒香化表，奠酒潑茶，頂禮膜拜禱龍神保佑，一年風調雨順，獲得豐收。祭祀結束，開始播種。農諺占候農諺是勞動人民經過長期的生產勞動經驗，總結出來的關于農事生產的一整套科學規律，反映在個農事階段。平涼農民的農諺十分豐富，他們借助這些口承下來的生產經驗，指導完成一年的生產。

　　在這個小村里也出過不少名人哦，由于甘肅小鎮的民俗風情干凈淳樸，李白，李世民等著名人物都是從這個充滿淳樸風情的靜寧小鎮出來的哦，一方水土養一方人呢。

　　甘肅旅游導游詞 4

游客朋友：

　　蘭州城隍廟位于張掖路步行街，創建于北宋，系祭祀漢大將軍紀信為城隍而建。現存的古建筑為明清建筑，是一座四進式宮殿式木結構園林古建筑群。

　　廟宇大門3間，為忠烈侯坊，二門為硬山頂式環廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等。回廊下原有壁畫，現已不存。現有建筑按中軸線依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成，院內石獅一對，距今已有200多年歷史。

　　城隍廟現為蘭州市第一工人俱樂部，形成集古玩、字畫、文房四寶、玉器、瓷器、銅器、刻葫蘆、雕硯臺、繡品、文化禮品、黃河奇石、古舊書籍、錢幣、郵票等具有地方特色蘭州最大的文化古玩市場，有近300商戶常年在此經營。每年春節傳統文化廟會為蘭州市民提供了一道豐富的'文化大餐，聽秦腔、看展覽、猜謎語、耍獅子，各種民間手工藝、地方小吃云集此地。成為市民休閑、娛樂的固定場所。

　　甘肅旅游導游詞 5

游客朋友：

　　蘭州城隍廟在蘭州市張掖路。建于宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀信，又名紀信廟。明代重修后改易現名。清乾隆年間(1736―1795)毀于大火，后重修。坐北向南，占地120平方米，建筑面積4000平方米。

　　大門3間，為忠烈侯坊，二門為硬山頂式環廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等。回廊下原有壁畫，現已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂部。現有建筑按中軸線依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節園顏妃墓前的`貞列遺旰牌坊改建而成(屬明代建筑)，院內石獅一對，有200多年歷史。

　　自1998年在省市政府的大力支持下，蘭州市總工會多方集資800多萬元，重建修茸城隍廟，并以嶄新的面貌向社會開放。現城隍廟交易市場擁有經營古玩的商戶100多戶，經營的種類有古玩、書畫、瓷器、奇石、銅器、玉器、錢幣、郵品、木器等近百個品種，每天游客絡繹不絕。

　　甘肅旅游導游詞 6

游客朋友：

　　首陽山位于渭源縣東南34公里的蓮峰鄉享堂溝，海拔在2186—2509米之間，因其列群山之首，陽光先照而得名。

　　首陽山因商未周初孤竹國（今河北廬龍縣）君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，后聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽，遂憤而不食周粟，西行至首陽山，采薇而食，后餓死于首陽山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時就名首陽縣了。

　　渭源首陽山最早見于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽，見周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為茍存，今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至于首陽之山，遂饑餓而死。又東漢—學家曹大家（即班昭）注《幽通賦》說：夷齊餓于首陽山在隴西首陽。

　　渭源在秦末漢初建縣，就名首陽縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統十七年（公元551）始改名渭源縣。據此看來，渭源首陽山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽山。

　　首陽山西北側有石門，因兩座石崖東西對峙，間開一線，形似石門而得名。石門夜月為當地一景。兩崖之間有一水庫，容量500多萬立方米，是一處理想的水上樂園。水庫后面為長十五里的'天井峽谷，這里座座陡峭的山崖相對挺立，四山合圍，藍天變成一條細線，人如處井底，其地勢恰似一大鋸解開的板縫，故此當地俗稱解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點。沿十五里天井畫廊，到處充滿著奇、險、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。

　　甘肅旅游導游詞 7

游客朋友：

　　榆林窟，俗稱萬佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實河)畔，現存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個，分布在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個、西崖11個、壁畫4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，現存彩塑多為后代重修或重塑。

　　作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內容、藝術風格以及彩塑、壁畫的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨特的藝術風格。現存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，雖然都是中心柱窟，但與莫高窟北魏時期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。

　　唐前期第6窟23米高的'大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同，顯示了榆林窟初創時期的個性特征。唐中期的第25窟是一個顯密結合的大乘凈土窟、壁畫保存得非常完好，技藝精湛、藝術手法達到了爐火純青的地步，莫高窟此時期洞窟中尚無可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達140件，其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等，還首次出現了拉弦樂器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經變中的山水畫一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨立性、畫面所氣勢磅礴、意境深遠，是十分罕見的古代山水壁畫精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設色富麗、意境高雅，令人賞心悅目、遐思神往。

　　元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來技法繪制、造型嚴謹，準確，色彩對比強烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經圖，十分珍貴。除此之外，榆林窟西夏、元時期的供養人畫像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥獸、幾何型外，還有以”天””王”等字變化成的圖案，極富創意。

　　總之，榆林窟具有自身獨特的藝術體系。特別是五代以后，莫高窟藝術呈顯出明顯的衰落趨勢，而榆林窟無論從內容、繪畫風格，還是藝術水準方面，都顯示出其時代特征和獨到的藝術魅力，從而更加充實了這座寶庫的內涵。

　　1961年，榆林窟被國務院列為第一批全國重點文物保護單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。

　　甘肅旅游導游詞 8

游客朋友：

　　出橋灣古城，轉向東南行至嘉峪關市途中，在安西境內彭家橋和玉門鎮一帶，少許參天的楊柳即為左公楊柳，屹立道旁，前人精心保護而能福蔭后世，令人多少有點欣慰。左宗棠開發西北，功烈長存。

　　左宗棠(1812-1885年)字季高，湖南湘陰人，是清代晚期著名的儒將。左公從小生活在湘江之濱，對綠樹有著特殊的偏愛。他率領的湘兵來到西北大漠，深感氣候干燥，寥無生氣，而又水土不服，左公遂命令筑路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹，名曰道柳。其用意在于，一是鞏固路基，二是防風固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動員軍民植樹造林，并且制定保護樹林的措施，嚴加執行。據左公自己記載，光是從陜甘交界的'長武縣境起到甘肅會寧止，種活的樹就達26.4萬株。自古河西種樹最為難事，可是在左公倡導督促下，涇州以西，竟然形成道柳連綿數千里綠如帷幄的塞外奇觀。

　　左公開發西北的功績不僅于此。他來到地荒人稀，民生凋弊的西北大漠，為解決軍需給養而效漢趙充國之法，開渠鑿井屯墾農田，振興農牧蠶桑，僅新疆境內就種桑樹80.6萬株。自涇州至敦煌，教民試種水稻;鋪砂保墑，廣植棉花，以釜底抽薪之策禁絕西土，禁煙成效顯著。他創辦了甘肅制造局和甘肅織呢總局，開創了西北最早的現代工業，并教民紡紗織布。左公還積極興辦文教事業，興辦了蘭山書院，又命地方一律興辦義學，對提高當時西北人的文化素質起到了積極作用。

　　甘肅旅游導游詞 9

女士們，先生們：

　　歡迎來到歷史悠久的敦煌莫高窟，我是你們的導游，大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是中國四大石窟之一哦!四大石窟還有：龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因為敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它的歷史也很悠久，它修建于十六國的前秦時期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝這幾個朝代都修建過。說完了這些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

　　你們看，這就是敦煌莫高窟西南方向的一個洞窟：西千佛洞，你們猜這個洞有多長嗎?一定不知道吧，其實這個洞有2.5公里長呢!這些泥巴彩塑在這個洞里有34個呢，但是整個莫高窟的彩塑就有2415個呢!

　　各種各樣的石窟大小不一，最大的第16窟達268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁，窟頂和佛龕內。內容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的.故事、佛教史跡、經變、神怪、供養和裝飾圖案等七類題材，此外還有很多生活方面的畫作。好了，說了那么多，我們就去參觀下一個景觀吧!

　　你們看，這個東西是一個九層的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，與崖頂等高，巍峨壯觀。其間有彌勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了樂山大佛和榮縣大佛之外的第三大佛哦!

　　好了，敦煌莫高窟游覽結束，歡迎有機會再到這里來玩。

　　甘肅旅游導游詞 10

親愛的乘客和朋友們:

　　大家好！

　　麥積山石窟藝術以其精美的泥塑藝術聞名于國內外。歷史學家瀾曾稱贊麥積山為“石窟藝術”。一個展示雕像的大展廳。如果說敦煌是一個大型壁畫博物館，那么麥基山就是一個大型雕塑博物館。這里的雕像高達16米，而小的只有10厘米多，體現了一千多年來不同時代雕像的特點，系統地反映了中國泥塑藝術的發展和演變。這里的泥塑大致可以分為四種:從墻面凸出的高浮塑料、完全離開墻面的圓形塑料、貼在墻面上的模壓陰影塑料和墻面塑料。其中數以千計真人大小的圓形雕塑被視為珍寶，在生活中非常有趣。

　　石窟建于公元384年，經過十多個朝代的.不斷發掘和重建，成為中國著名的大型石窟之一。麥基山是紫褐色的水巖，山勢陡峭，單體山高聳。起初有許多天然洞穴。現存洞穴194個，包括4世紀至19世紀的7200多件泥塑和石雕，壁畫1300多平方米。由于麥基山是第三紀礫石巖，巖石結構松散，不易雕刻，因此以其精美的泥塑聞名于世，大部分由泥塑組成。雕塑家劉開渠稱之為“東方雕塑博物館”。

　　麥積山雕像有兩個明顯的特點:強烈的民族意識和世俗化傾向。除了早期的作品，從北魏的佛像來看，幾乎所有的佛像都是俯首帖耳，面容和藹可親。他們雖然是天上的神，卻和世俗的人一樣，成為人們美好愿望的化身。從雕像的造型和服飾來看，它正在逐漸擺脫外來藝術的影響，體現出漢族的特點。

　　甘肅旅游導游詞 11

游客朋友：

　　祁連山，原指河西走廊南部山地最北的一支山嶺(走廊南山西端，海拔5547米)，或稱狹義的“祁連山”。“祁連”系匈奴語，匈奴呼天為“祁連”，祁連山即“天山”之意。因位于河西走廊之南，歷史上亦曾叫南山，還有雪山、白山等名稱。西漢初年，霍去病西征并征服匈奴，“失我祁連山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”匈奴民歌所指“祁連山”即此。后泛指甘肅、青海之間一系列在地質或地貌上相聯系的一系列山脈。

　　狹義的祁連山是指祁連山脈最北的一支山嶺(其主峰在走廊南山西端，海拔5547米)。廣義的祁連山，或稱“祁連山脈”，是甘肅省西部和青海省東北部邊境山地的`總稱。地處甘肅、青海兩省交界處，東起烏鞘嶺的松山，西到當金山口，北臨河西走廊，南靠柴達木盆地。地跨天祝、肅南、古浪、涼州、永昌、山丹、民樂、甘州八縣(區)。

　　其中，在青海境內位于柴達木盆地北緣，茶卡—沙珠玉盆地，黃河干流一線之北，北至省界，西起當金山口，東至青海省界。地理坐標：東經94°10-103°04，北緯35°50‘-39°19′。地跨海東市、西寧市、海北州大部或全部。東西長800公里，南北寬200-400公里，面積約2062平方公里

　　甘肅旅游導游詞 12

游客朋友：

　　大家好，我是導游小陳，我現在要帶大家去美麗的崆峒上旅游了，我想我把大家帶到崆峒山的時候，大家一定會刮目相看的，在我們要去的路上，希望大家多多關照呀！

　　今天，我要把大家帶到風光秀麗的崆峒山上來，希望等我帶你們旅游完了以后，大家回到家了也會把這個樂趣和家人一起分享呀！

　　植物有崆峒山位于甘肅省平涼市城西12公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關中之要塞。景區面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價值。自古就有“西來第一山”、“西鎮奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽。

　　崆峒山屬六盤山支脈，是天然的.動植物王國，有各類植物1000多種，動物300余種，森林覆蓋率達90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊豐厚。

　　大家肯定已經轉累了，現在大家趕快回家休息吧！歡迎大家下次再來崆峒山旅游，我會再次歡迎大家來做客呀！如果來年大家再來旅游的話，可別忘了找我當你們的導游呀！我會再次給大家當導游的。

　　甘肅旅游導游詞 13

各位游客：

　　你們好！

　　我是你們這次參觀的導游，我姓徐，大家也可以叫我徐導，大家本次的參觀由我為大家講解。

　　現在我們所在的敦煌莫高窟位于敦煌市西大約25公里處，為中國的四大石窟之一，國家的重點保護單位，也是全世界洞窟藝術的瑰寶！莫高窟開始建造于公元339年，后面的幾個朝代也繼續建造，最后完成的壁畫面積近45000平方米，飛天約2400尊，佛像約4000座，分布于492個石窟中。

　　游客們，你們現在所看到的'就是第292窟的飛天壁畫！飛天是中國古代佛教中的八大護法之一，形象接近于著盛裝的美女，這些在空中飛舞的飛天神態各異，輕盈靈動，手上拿著佛教中的傳說的寶器：蓮花、笛子、硨磲、鮮花……在你們的左手邊是一尊高大的佛像，佛像身上雕刻的線條清晰，顏色絢麗，體現著中國古代精湛的雕刻和繪畫技巧。

　　現在各位游客們注意了，你們來到了著名的第17號石窟，這里的飛天和佛像相比于其它洞窟不僅數量多，而且雕刻的特別精致。比如這座佛像，雙腿盤坐于蓮花座上，雙手捏了一個手勢放在膝蓋上，手心朝天，雙眼細咪，神態安詳，仿佛若有所思；另外那個佛像則是一副滿臉不高興的樣子，真是好笑；另外天空中的飛天衣帶飄飄，灑落的花瓣就像是為人間送上的祝福。

　　甘肅旅游導游詞 14

各位游客：

　　拉卜楞紅教寺位于九甲鄉王府村旁邊，紅教屬藏傳佛教中“寧瑪”派，信奉蓮花生大師，僧人穿有紅邊的白袈裟，頭上盤著辮子，他們安家立業，娶妻生子。1880年6月，第四世嘉木樣尕藏圖丹旺秀在勒地擦高地方香浪期間，有一夜夢中征兆與蓮花生大師預言相吻合，覺得創建紅教寺的時機已到，故于1887年4月間進行佛事活動，召集散居在各村莊的僧侶，制定寺規，指派管理人員，并發給管理人員每人一件袈裟，其他僧侶每人50塊銅錢，贈給寺院蓮花生大師佛像及法器等物。

　　1946年，第五世嘉木樣·丹貝堅參修建了經堂和部分僧舍，委派德格倉活佛為該寺法臺。是年農歷10月嘉木樣大師親臨慶祝儀式，誦經祈愿，經堂起名為桑欽蒙吉郎，惠賜寺僧著新袈裟(現在裝束)等寺規。

　　拉卜楞紅教寺設三個學級，初級班以學習常誦的經文為主，其次學習正草書法，誦經語調、音韻及塑造尕瑪等技藝。中級班學習語法、文法、詩學、醫藥學等學科。高級班學習《普賢上師言教》等密乘。

　　拉卜楞紅教寺除了正常宗教活動以外，演出藏戲也是一個主要活動。每年正月法會等重大節慶期間演出藏戲。該寺演出隊創建于1955年演出的'第一部劇是《智美更登》，演出的劇目還有《阿達拉茂》、《赤松德贊》、《桑姆》等。

　　甘肅旅游導游詞 15

各位游客:

　　大家好！

　　這是敦煌莫高窟景區。我是你的導游。我姓龔。可以叫我宮島。

　　敦煌莫高窟是中國西北的一顆明珠。它位于甘肅省三危山和明沙山的懷抱，是我們的地方。大家往下看，四周全是沙丘，再往上看，492個洞穴像蜂窩一樣排列在破碎的山脊和陡峭的懸崖上。可以想象，人們要建造敦煌這座雄偉的莫高窟，并不容易。為了保護這些遺產，請不要亂扔垃圾，在里面拍照。

　　現在我已經到了彩塑展廳。這里的彩塑個性獨特，表情各異，精美絕倫。左邊的是善良的菩薩，右邊的是威嚴的國王。右上角是強壯勇敢的力士。最壯麗的是我身后的臥佛。它長16米，側臥，雙目微閉，神態安詳。相信大家看了都忍不住贊嘆。

　　接下來，我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫很多，內容豐富多彩。左邊記錄描繪神佛形象的佛教故事，右邊反映民間生活，描繪自然風光。你知道我身后的壁畫是什么嗎？順便說一句，那就是引人注目的.飛行。這只飛臂背著花籃，摘花；此飛抱琵琶，銀撥銀弦；這飛翔的天空倒掛，從天而降；這飛舞的絲帶飄動，游遍天空；而這個則是把雙壁拉長，跳舞。看完這些壁畫，你有沒有覺得自己進入了藝術殿堂？是的，我告訴你，莫高窟是世界聞名的藝術寶庫，這里的每一幅壁畫和彩繪雕塑都是中國古代勞動人民智慧的結晶。

　　好了，空閑時間到了。請仔細欣賞。如果你有任何問題，請問我。

　　甘肅旅游導游詞 16

游客朋友：

　　蘭州，這是個美麗的地方，這里最美的景物就是聞名中外的黃河風景線，那里一年四季都景色怡人。

　　春天到了，柳樹發芽了，燕子站在樹梢上嘰嘰喳喳地叫個不停，春風輕輕地吹著，小朋友們拿著風箏來放，頓時天空被花花綠綠的風箏掩蓋著，像一塊五顏六色的花布映在了天空中，黃河緩緩地流著、看著兩岸的小朋友們放風箏。夏姑娘來了，她來時帶了一盒水彩筆，把大地染成了五顏六色的。小樹換上了綠衣，輕風一吹樹葉“沙沙沙”地叫了幾聲。

　　夏姑娘把鮮花打扮成了一位愛撒嬌的小女孩，小朋友們一邊吃雪糕一邊看著黃河母親那和顏悅色的笑臉，小鳥天天演唱著富有生機的夏之歌。

　　秋天到了，金色的.蠟筆染給了整個世界，柳樹的葉子變黃了。早晨，老爺爺拎著鳥籠子去濱河路上晨練，爺爺奶奶做著操，鳥籠里的小鳥為他們打著節拍。燕子飛走了，在飛走的時候不停地叫著，仿佛在說：“小朋友們，明年春天我們一定會再回來陪你們玩的。”

　　冬爺爺來了，寒冷的西北風呼…呼…呼地吹著，有時冬爺爺不小心往人間撒了點鹽，人間頓時變成了銀白色，房子上、樹梢上……小朋友有的打雪仗，有的堆雪人，有的……孩子們的笑聲響徹云霄。

　　我給大家講了我家鄉的一年四季，你們肯定對我的家鄉稍有了解，等到有時間，請你們我的家鄉來細細觀賞吧!

　　甘肅旅游導游詞 17

游客朋友：

　　位于肅南裕固民族自治縣境內，是集石窟藝術、祁連山風光和裕固民族風情于一體的旅游區。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級文物保護單位。民間傳說：天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十余窟，少的.有兩窟，總共有七十多窟。

　　這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學處，后人增塑像佛，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。

　　到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。

　　馬蹄寺石窟群，從東晉以來，歷經北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國到現在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術價值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕，規模寵大，是體驗草原游牧民族獨特的生活方式和文化特色。

　　甘肅旅游導游詞 18

游客朋友：

　　敦煌，是我國特定歷史時期中西文化融合的交匯點，因此產生了燦爛輝煌的敦煌古代文化和民俗文化，其中墓葬文化也是一個重要的組成部分。位于敦煌市城東六公里處的佛爺廟灣西晉畫像磚墓是敦煌漢唐文化的一個縮影。現在已挖掘面世的三座墓為西晉至東晉時期的墓葬，其中一座的明確紀年為年號，為東晉咸和4年公元3建興17年，是東晉時期涼的29年。

　　西晉是一個矛盾非常突出，變革空前急劇的年代華夏大地沒有形成穩定的中央集權，而是軍閥割據，風煙四起；但處于西部邊陲的'敦煌卻未受中央集權更迭的影響，保持了人民的休養生息與經濟的相對繁華。西晉畫像磚墓的內容則是這一時期敦煌人民社會經濟及文化生活的真實寫照的一個側面。

　　敦煌畫像磚墓與嘉峪關、酒泉的不同點是：其一：前者以墓葬照墻為施畫區域兼及內室，而后者以墓室四壁為施畫區域；其二是前者以神龕靈獸及歷史故事為主，而后者以生活和生產的場景為主。他們的共同點是二者均飾以復雜的仿木構彩繪磚雕，以象征高塢深堡的莊園門闕。從磚畫的內容可以看出，當時的民間繪畫的技藝以達到相當純熟和普及，也反映出敦煌人民的精神文化生活受到各種宗教文化的影響而非常的活躍。這也為佛教文化的發展與敦煌莫高窟的產生創造了條件。通過下面的參觀，一塊塊古樸的畫像磚，將把您帶到遙遠的天國，讓您親身感受一下古代敦煌民俗藝術的神奇與魅力。

　　甘肅旅游導游詞 19

各位朋友：

　　你們好。現在我帶大家去參觀舉世聞名的玉門關址。我在這里，就玉門關先做一點簡單的介紹。

　　唐代王之渙的《涼州詞》詩中那悲壯蒼涼的'情緒引發人們對玉門關這座古老而富有神奇傳說的關塞的向往。

　　玉門關，俗稱小方盤城，相傳和闐美玉經此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內，位于敦煌市西北約90公里處，為漢代西陲兩關之一，是絲綢古道西出敦煌進入西域北道和中道的必經關口，自古為中原進入西域之門戶。

　　玉門關名稱的來歷有一個傳說。相傳絲綢之路暢通之后，西域諸國的商隊絡繹不絕地經此入關。于闐國的特產”和田玉”也源源不斷地經此運往內地。于闐國王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵，專門押解運送玉石。官兵押運了幾次后，就出現了怪事--馱運玉石的駱駝一進城就口吐白沫，昏迷不醒。押運官對此束手無策。一個拉駱駝老人告訴押運官：”駱駝入關生病，事出有因。咱們長年途經此地運玉石，從未祭禮關神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。押運官問：”依你之見，如何才能消病除災，確保人畜平安呢?”老人說：”用上等玉石，在此池門上鑲嵌一圈，這樣關樓就有了光彩，關神也就高興了。”押運官按老人的建議辦了，駱駝災病果然消除，平安到達了長安。關城因為城門砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門關。

　　甘肅旅游導游詞 20

游客朋友：

　　月牙泉被鳴沙山環抱，長約150米，寬約50米，因水面酷似一彎新月而得名。月牙泉的源頭是黨河，依靠河水的不斷充盈，流沙與泉水之間僅數十米。但雖遇烈風而泉不被流沙所掩沒，地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生，泉沙共存的獨特地貌，確為“天下奇觀”。月牙泉邊現已建起了亭臺樓榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，燦爛的夕陽，景致相當不錯。

　　有人說，月牙泉像一位絕世佳人的'眼睛——是那樣的清澈、美麗、多情;有人說，月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇是那樣神秘、溫柔、誘人;有人說，月牙泉是一牙白蘭瓜——是那樣碧綠、甘甜、晶瑩。

　　其實，月牙泉最像初五的一彎新月，落在黃沙里。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺，是當之無愧的沙漠第一泉!

　　月牙泉，夢一般的謎，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。在茫茫大漠中有此一泉，在黑風黃沙中有此一水，在滿目荒涼中有此一景，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳。“晴空萬里蔚藍天，美絕人寰月牙泉，銀山四面沙環抱，一池清水綠漪漣”。“月牙曉澈”為敦煌八景之一。月牙泉是國家級重點風景名勝區，中國旅游勝地四十佳之一，被稱為“天下沙漠第一泉”。

　　甘肅旅游導游詞 21

親愛的游客們:

　　大家好！

　　我是敦煌莫高窟的導游。我叫小怡。希望有我的介紹，中國四大石窟之一的敦煌莫高窟，能給你留下深刻的印象！

　　四大石窟是龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟比不上敦煌莫高窟，因為敦煌莫高窟是世界上最大的石窟！它位于敦煌市東南部，離市區約25公里。山洞開在明沙山東邊的懸崖上。它是中國最大的古典藝術寶庫，也是佛教藝術的中心。它也有悠久的.歷史。建于十六國先秦時期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏、元朝均有修建。

　　現在，大家都跟著我去敦煌莫高窟看看吧！

　　看，這是敦煌莫高窟西南的一個山洞:西千佛洞。你能猜出這個洞穴有多長嗎？我不知道，其實這個洞有2個5公里長！這個洞穴里有34個粘土彩塑，但莫高窟里有2415個彩塑。

　　石窟大小不一。最大的洞穴有268平方米，最小的洞穴不到一英尺高。莫高窟的壁畫畫在洞穴的墻壁、頂部和壁龕上。內容非常廣泛和深刻，主要包括佛像、佛教故事、佛教古跡、經濟變遷、神怪、供養和裝飾圖案等七種題材，此外還有很多生活中的繪畫。好了，說了這么多，我們來參觀下一個景觀吧！

　　大家都看到了嗎？這座建筑是一個九層的天篷，也叫“北大像”，矗立在懸崖洞穴的中間，和懸崖的頂端一樣高。其間有一尊彌勒佛坐像，高36米，由石頭和泥土制成。是樂山大佛、容縣大佛之外的第三大佛。

　　好了，大家自由活動吧。活動之前，我還有一句老話:請保護環境，珍惜莫高窟的每一寸。她不僅在參觀景點，也是中國的驕傲。讓我們一起祝愿，魅力無限、生動活潑的莫高窟，永遠在人類歷史的長河中留下輝煌的一頁……歡迎再次光臨。

　　甘肅旅游導游詞 22

游客朋友：

　　拉卜楞寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西，座落在大夏河北岸、西北山似大象橫臥，東南山似松林蒼翠，大夏河自西向東北蜿蜓而流，呈右旋海螺狀，是藏族人民心目中的吉祥圣地。

　　拉卜楞寺，全名為“甘丹謝知達爾吉扎西伊蘇奇委瑯”，意為“兜率天宮講修宏揚吉祥右旋洲”，簡稱“拉章(佛宮，拉卜楞即為轉音)扎西奇”，又因拉卜楞寺寺主第一世嘉木樣曾經學經于拉薩哲蚌寺扎西郭芒扎倉，并出任過該扎倉堪布，所以康藏地區的藏族習慣上稱拉卜楞寺為“安多扎西郭芒”(意為安多地區的吉祥多門院)。

　　1709的`第一世嘉木樣受青海蒙古和碩特部前首旗貝勒察汗丹津之請，返回故里在此風光宜人之地建寺，歷經280多年的修建、擴充，發展成為一個具有六大扎倉(學院)、四十八座佛殿和囊欠(活佛住所)、五百多座僧院的龐大建筑群，在安多地區有“衛藏第二”之稱。1961年，拉卜楞寺被甘肅省列省級文物保護單位之一。1982年成為全國重點文物保護單位，國這數次撥款維修。

　　全寺有六大扎倉(學院)，分別為鐵桑浪瓦(聞思)、居麥巴(下續部)、居多巴(上續部)、丁科爾、曼巴、季多(喜金剛)扎倉。鐵桑朗瓦扎倉、俗稱大經堂，是拉卜楞寺僧人學習顯宗的學院，一切規定、律儀、都依照拉薩哲蚌寺郭芒扎倉。學僧主要習究三藏(論藏、律藏、經藏)、三學(戒律、禪定、勝慧)及四大教義(毗婆沙、經部師、唯識師、中觀師)。通過師授、背誦和辯論的形式，最終要達到通曉佛學五部大論，即《因明》、《般若》、《中觀》、《俱舍》、《律學》。分十三級學習這五部經典，一般需要15年時間才能學完。聞思學院設三種學位，即然江巴、尕仁巴和多仁馬巴。

　　甘肅旅游導游詞 23

　　蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過的城市，市區依山傍水，山靜水動，形成了獨特的城市景觀。為了突出山水城市特色，目前正在加快實施南北兩山環境綠化和黃河風情旅游線綜合開發工程，把黃河市區段40公里兩岸道路橋梁建設、河堤修砌加固、航運河道疏浚、旅游景點開發、城市建筑風格以及綠化美化亮化融為一體，將絲綢之路文化、黃河文化和民族文化匯集其中。

　　黃河不僅養育了蘭州人民，也給這里帶來豐富的特產，白蘭瓜、軟兒梨、冬果梨、桃等瓜果久負盛名，百合、黑瓜子、玫瑰、蕨菜、水煙等土特產品蜚聲中外，使蘭州成為享譽海內外的瓜果城。

　　蘭州是古絲綢之路上的.重鎮。早在5000年前，人類就在這里繁衍生息。西漢設立縣治，取"金城湯池"之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化，吸引了大批中外游客前來觀光旅游，使蘭州成為橫跨2000公里，連接敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名景點的絲綢之路大旅游區的中心。

　　甘肅旅游導游詞 24

　　位于肅南裕固族自治縣，是集石窟藝術、祁連山風景、裕固族風情為一體的旅游區。北梁石窟由郭盛寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，有70多個石窟。馬蹄寺石窟是一個大型石窟群。它由7個小石窟組成，相距近30公里，并設立了家庭級文物保護單位。民間傳說:天馬從天而降時，一只蹄子落在這里的一塊石頭上，踩在一個蹄印上，因此得名天壇。馬蹄寺石窟包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞、金塔寺等七個小石窟。每個小巖洞群有30多個巖洞，小巖洞群有兩個巖洞，共70多個巖洞。

　　這些石窟中最早的建于金代，由敦煌人郭芙和他的.弟子們雕刻而成。先為郭隱居講學之所，后人加佛像。鼎盛時期，僧尼三百余人。

　　明朝永樂年間改名為普光寺，寺內原有的金鞍龍袍為清代乾隆賜御物。馬蹄形石窟歷史悠久，與敦煌莫高窟、安溪玉林石窟并稱為河西佛教勝地的三大藝術瑰寶。

　　馬蹄寺石窟自東晉以來已有1600多年的歷史，歷經北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國。它是歷史悠久、藝術價值高的文物之一。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞內有500多座懸崖寶塔，規模宏大，是草原游牧民族獨特的生活方式和文化特征。

　　甘肅旅游導游詞 25

　　麥積山風景名勝區在西秦嶺北支脈的東段，總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區和街亭古鎮。其中，以麥積山石窟最為著名。麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險峻，周圍綠樹成林，環境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。十六國后秦(公元384-417年)時期，始修鑿石窟，后經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多個朝代，1500多年的開鑿重修，已成為我國著名的大型石窟群之一。

　　麥積山石窟有洞窟194個，泥塑和石刻造像7200余身，壁畫1300多平方米，尤以泥塑藝術見長，被譽為“東方雕塑藝術館”。麥積山石窟是中國諸多石窟寺廟中風景最為秀麗的.一座，以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。泥塑以形傳神，神形兼備，反映的內容具有徹底的世俗和濃厚的生活情趣。塑繪手法是上彩不重彩，特色顯明。麥積山景區有一植物園可供參觀游覽。

　　麥積山石窟是中國四大名石窟之一，于一九六一年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。并和仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉一起于一九八二年被國務院公布為第一批重點風景名勝區。

　　甘肅旅游導游詞 26

　　黃河位于隆中高欄山北麓，流經市區，自古以來就是中原西南西北的交通樞紐。蘭州有許多著名的風景。其中我經常去五泉山，五泉山是以它的甘露泉、夢泉泉、月泉、墨子泉、回泉命名的。相傳霍去病西征時，因口渴找不到水喝，便用馬鞭打了五口泉。

　　春天，山上開滿了春花，是人們散步的地方；夏天，樹木繁茂，有許多人在樹蔭下乘涼；秋天，樹葉像蝴蝶一樣從樹上飄落下來，為大地母親披上一件外衣，人們相遇，爬得高，看得遠。冬天，雪是白色的，孩子們堆雪人，在雪地里打雪仗...快樂的`笑聲在山中回響！另一個我喜歡的地方是黃河風情線。因為蘭州有一個標志性建筑——“黃河之母”雕像。它是用石頭雕刻的，一位慈祥的母親，懷里抱著一個淘氣的孩子。人們經常把黃河比作母親。站在雕像前可以感受到母親的偉大。還可以在風情線上看到一排排整齊的水車。遠遠地，我想看到一排排士兵站在那里守衛黃河！夜晚，黃河岸邊的音樂噴泉隨著音樂起伏，紅、綠、藍、紫光倒映在河面上，真像童話世界！

　　我愛我的祖國，我美麗的故鄉——蘭州！

　　甘肅旅游導游詞 27

　　今年五一，媽媽帶我坐火車去敦煌，既見到在外處出差的爸爸，又游遍了敦煌，這真令我快樂!

　　敦煌火車站到了，這里的天氣格外明亮，我下車見到了爸爸，我們找好旅店后，就租車前往月牙泉，到了地方，咦!應該是一個泉，怎么不見泉呢?我問爸爸，爸爸告訴我：“月牙泉在鳴沙山的中央，我們先要經過鳴沙山。〞我們騎上駱駝就進了荒漠，爬過一個小沙山后，遠遠看見一片綠洲。

　　在那片綠洲中，我找到了月牙泉，只見月牙泉在鳴沙山的環繞中，形狀像一彎新月。月牙泉被鳴沙山環繞著，淺藍的泉水像是她光明的眼睛，清明見底，水中的小魚快樂地游來游去。在月牙泉旁還有好幾棵高大的胡楊樹。在月牙泉邊，我和媽媽用濕潤的沙子堆了一個蛋糕和一朵花，意思是讓月牙泉像花相同美，像壽辰蛋糕相同美麗。

　　回到了旅店，我做了一個夢，夢見月牙泉變成了一位美麗的.公主，拉著我的手飛向天空，她還說若是人們不保護她，她就會從地球上消失，所以我做了一塊宣傳牌，上面寫著：讓我們大家節約用水，不要浪費水資源，保護我們的月牙泉。

　　我希望每個去敦煌的人都能多節約一滴水，讓我們的月牙泉更加美。

　　甘肅旅游導游詞 28

親愛的乘客和朋友們：

　　大家好！

　　炳靈寺石窟位于甘肅省永靖縣以西約50公里的積石山。“凌冰”藏語“千佛”或者& other十萬佛”意義。石窟在黃河北岸大寺溝的懸崖上挖掘。懸崖長2公里，四層，錯落有致。上面的洞穴是西秦、北魏、北周、隋、唐、明清時期的作品，大約三分之二是唐代的。據統計，全國共有石窟183個（其中石窟34個，龕位149個），大小佛像694尊，泥塑82尊。

　　此外，還有一座石方塔、四座泥塔和900平方米左右的壁畫。169號洞穴“唐樹洞；此洞建于十六國西秦（385 ~431年），距地面約60米。內有西秦造像，造型剛直，線條流暢，壁畫，構圖古樸。畫中人物優雅，栩栩如生。在洞穴的北部，墨書上有一個銘文，說“蹇宏的.第一年。這個字（420xx）是迄今為止發現的最早的石窟碑文。劉家峽水電站1967年修建時，為了保護石窟，在石窟前修建了一道防水大堤，長約200米，高約20米。游客可以乘船直接去洞穴的前面。

　　甘肅旅游導游詞 29

　　杜甫是我國歷史上最著名的詩人之一，被人們稱為“詩圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。杜甫（712—770），安史之亂后于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了杜甫草堂。他在這里居住了將近4年，寫下了240多首詩篇。《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》等就是在這里寫的。

　　為了紀念這位偉大的詩人，北宋以來，就有人在詩人故居處建園立祠，供人瞻仰。當年杜甫居住的草堂早已不存在了。現在的杜甫草堂，實際上是后人為紀念杜甫而建的.一所優美園林。杜甫草堂總面積為300畝，其間檐廊結構布局緊湊，位于詩史堂中的銅色杜甫像，恢宏古樸，工部祠堂內供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓人頓生敬慕之情。

　　草堂內，小橋、流水、梅園、竹林交錯庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之蘭可賞，置身其中，讓人可發思古之幽思，又享大自然之浪漫。杜甫草堂主要建筑自前至后有大廨、詩史堂、柴門、工部祠、少陵草堂碑亭等。

　　甘肅旅游導游詞 30

　　張掖馬蹄寺風景名勝區，地處甘肅省肅南裕固族自治縣境內，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。

　　被譽為人間仙境的馬蹄寺風景名勝區集石窟藝術、宗教文化、民族風情、自然風光為一體，是國家AAAA級旅游區、省級風景名勝區和省級森林公園。

　　馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的'區域內。金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。

　　馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。

　　形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風俗接待服務，為游客提供草原特有的風味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會使您親身體驗到少數民族的獨特的風情習俗。

　　甘肅旅游導游詞 31

　　天水南郭寺南郭寺，又名妙勝院，俗稱四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側慧音山坳。它依山傍水，氣勢恢弘。背負幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風景秀美，是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地，被譽為天水第一名剎。南郭寺座南面北，由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個院落。

　　西院是南郭寺的主院，它主要包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門前挺拔如蓋的“唐槐”和大雄寶殿院內南北橫逸斜出的“古柏”，被稱為“稀世珍寶”;而東禪林院則為“杜少陵祠”，塑有詩圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禪林院現為南郭寺公園接待處和辦公室;臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿一座，內供緬甸玉體臥佛一尊，該院內原有七級舍利磚塔一座，已塌毀。中院有關圣殿(也叫財神殿，傳說最早曾是南郭寺的藏經樓，毀于大火，清乾隆年間在其舊址改建關圣殿)、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的.“北流泉”和新建的“二妙軒”詩碑長廊以及梅園等。

　　甘肅旅游導游詞 32

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　炳靈寺石窟位于甘肅永靖縣城西約50公里的積石山中。“炳靈”為藏語“千佛”或“十萬佛”之意。石窟開鑿在黃河北岸大寺溝的峭壁之上。峭壁長2公里，上下四層，高低錯落。其上的洞窟為西秦、北魏、北周、隋、唐直到明、清各代的作品，唐代的約占三分之二。據統計，上有窟龕183個(其中窟34個，龕149個)，大小佛像694尊，泥塑82尊。

　　另有石雕方塔1座，泥塔4座，壁畫約900平方米。編號為169的洞窟“唐述窟”，此窟造于十六國的'西秦(385年~431年)時期，距地面約60米，內有西秦造像，造型剛健挺拔，線條流暢，揚繪壁畫，構圖古雅，畫中人物衣袂飄逸，栩栩如生。窟北部有墨書題跡一方，上書“建弘元年”(420xx年)字樣，系迄今所發現的最早的石窟題記。1967年興建劉家峽水電站時，為保護石窟，特在窟前修筑防水大堤，長約200米，高約20米，壩前粼粼碧波，壩后巖窟崔巍，景色蔚為壯觀。游人乘游船即可直達窟前。

　　甘肅旅游導游詞 33

　　蘭州。它是甘肅省省會。

　　位于隴中皋蘭山北麓，黃河流經市區，自古以來就是中原通往西南、西北的交通要沖。蘭州有許多著名的景觀。其中我經常去的地方就是五泉山了，因山有“甘露泉”，“蒙泉”，“掬月泉”，“摸子泉”，“惠泉”而得名。傳說，霍去病西征，因口渴找不到水喝，便用馬鞭大出五個泉眼。

　　春天，山上春花爛漫，正是人們踏青的去處;夏天，樹木郁郁蔥蔥，在樹蔭下乘涼的人特別多;秋天，樹葉像蝴蝶一樣從樹上飄下來，給大地媽媽穿上了一層外衣，人們相約登高望遠;冬天，白雪皚皚，孩子們在雪地上堆雪人、打雪仗……歡樂的笑聲在群山間回蕩! 我喜歡的另一處就是黃河風情線了。因為那里有蘭州的標志性建筑—“黃河母親”雕像。那是用石頭雕刻的一位慈祥的母親懷抱著一個頑皮的孩子。人們常把黃河比喻成母親，站在雕像前更能感受到母親的偉大。風情線上還能看見一排又打又整齊的水車，遠遠望去多么想一排排士兵肅立在那里守衛黃河啊!到了夜晚，黃河岸邊的音樂噴泉隨音樂起伏，河水中映出紅的`光、綠的光、藍的光、紫的光，真像童話世界!

　　我愛我的祖國，更愛我美麗的家鄉—蘭州!

　　甘肅旅游導游詞 34

　　大佛寺創建于東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴開鑿大石佛像，至梁天監十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前。

　　大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟為宗。

　　大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。

　　大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠流長的關系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。

　　1983年，大佛寺被定為漢族地區全國重點寺院。

　　大佛寺還保存著一些珍貴的歷史文物。1966年在臥佛腹內發現石碑、銅佛、銅境、銅壺、佛經等，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發生的`一次地震，是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿外貿易往來的見證。此外，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺寺碑記》、明通政使穆來輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經》等眾多佛經。

　　甘肅旅游導游詞 35

親愛的游客們:

　　大家好！

　　我是敦煌莫高窟的導游。我叫尹佳怡。希望有我的介紹，中國四大石窟之一的敦煌莫高窟，能給你留下深刻的印象！

　　四大石窟是龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟比不上敦煌莫高窟，因為敦煌莫高窟是世界上最大的石窟！它位于敦煌市東南部，離市區約25公里。山洞開在明沙山東邊的懸崖上。它是中國最大的`古典藝術寶庫，也是佛教藝術的中心。它也有悠久的歷史。建于十六國先秦時期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏、元朝均有修建。

　　現在，大家都跟著我去敦煌莫高窟看看吧！

　　看，這是敦煌莫高窟西南的一個山洞:西千佛洞。你能猜出這個洞穴有多長嗎？我不知道，其實這個洞有2個。5公里長！這個洞穴里有34個粘土彩塑，但莫高窟里有2415個彩塑。

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　　自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農歷五月十三日（傳說中龍的生日）舉辦規模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭。

　　伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起禮貌，才有了我們這個在世界禮貌史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，這天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是此刻只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱贊，喻為國內罕見的古木殂品，明靜清雅的環境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著作，它不僅僅對哲學、宗教、軍事學產生過重大影響，而且對數學、物理、天文、地理遺傳不科領域也起到了推動作用。

　　近代和現代一些重要科學技術的進展，都與周易的思想有著密切關系，正是由于伏羲以上古禮貌的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的`祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在那里多次舉辦伏羲文化節，吸引海內外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉明懷著濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優秀的傳統文化在華夏兒女中產的強大凝聚力和向心力。

　　甘肅旅游導游詞 37

　　在我國美麗遼闊的大西北，不行是有荒漠荒灘和那蒼莽無邊的孤煙戰場，而且還有好多如詩如畫的風景名勝，如那頗具盛名的鳴沙山。遠瞭望去，晴空萬里，山體憂如一條橫臥著的黃色巨龍，連綿嬌嫩圓滑似鏡，山脊如刃峰假設削，好一派罕有的流沙景觀，讓人驚訝不已。

　　人要上山只有赤腳踏沙，人行沙中，頓感一種首飾滑圓，踩入沙坑，表層蒸熱里面涼爽又是另一番巧妙。登沙山雖無驚險卻很困難，沙流軟綿綿，進一步偏又下塌半步;踩著他人足跡好似省點力氣，有時也小跑一陣往前沖刺。這樣這般向上登攀，雖汗水淋漓，但也其樂無量。

　　登上山岳，舉目遠視，天蒼蒼，沙茫茫，了如指掌，令人心曠神怡。遠處層層疊疊的山岳，揮灑出道道優美的曲線;近處沙浪縈回，看似洶涌洶涌卻如波濤凝固。“鳴沙〞之說更給此山抹上一層奇特色彩。陽光下掬沙細撒，指縫間倏然流下，五彩俱全，晶瑩閃亮，沙脊兩邊陰陽切割呈強烈反差。一邊是黑糊糊冷清涼，一邊呈金燦燦熱騰騰。真是東邊日出西邊涼。

　　再俯瞰山下，沙山環繞的.荒漠中，一形似月牙之泉表露著粼粼波光;泉邊蘆葦垂柳搖晃，湖中輕波漣漪漣漪。聽聞，自東漢以來便有此泉記錄，千百年來，不為流沙淹沒不因干旱枯竭，創立了沙泉共存的奇景，無愧于天下荒漠第一泉之美稱。面對著藍天、沙海、碧泉，友善恬謐相映成趣，人們無不贊嘆著大自然鬼斧神工造化之奇怪。

　　下山時，不如滑沙而下，雖有幾分驚險但也有幾分刺激、幾分好奇。只要坐上竹條板，順坡而下，兩手一伸似雙翼展翅，沙浪滔滔如山洪奔跑，耳邊風聲陣陣好似沙鳴聲聲，恍然仿佛全身騰空而起，驚心動魄一瞬間，即已到得山腳下，真切是一種無法言喻的飛流直下之飄飄然感。

　　甘肅旅游導游詞 38

　　各位游客朋友，傳說畢竟是傳說。按現在人們對月牙泉起源較為科學的解釋有以下四種。

　　一是古河道殘留湖：認為月牙泉是附近黨河的一段古河道。很久以前，黨河改道，大部分古河道被流沙淹沒，僅月牙泉一段地勢較低，由于地下潛流涌出，匯集成湖。

　　湖水不斷得到地下潛流的補給，因而不會枯竭。20世紀50年代，測量月牙泉水面東西長218米，南北最寬處54米，平均水深5米，最深處7米有余。

　　二是斷層滲泉：認為月牙泉南側有一東西向的斷層，斷層上盤抬高了地下含水層，下盤降到附近潛水面時，潛流涌出成泉。

　　三是風蝕湖：即原始風蝕洼地隨風蝕作用的加劇，當達到潛水面深度時，在新月形沙丘內灣形成泉湖。由于環繞月牙泉的沙山南北高，中間低，自東吹進環山洼地風會向上方走，風力作用下的沙子總是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不會刮到泉里，沙山也總保持似脊似刃的形狀，這才形成沙泉共存的奇景。

　　四是人工挖掘：認為月牙泉形狀與半輪新月惟妙惟肖，好似人工刻意修飾的結果，加之古籍中有“沙井”的'記載，既然稱井必須是人力勞作的結果。

　　各位游客朋友，鳴沙山月牙泉風景名勝區開發了滑沙、騎駱駝、駕乘沙漠越野車、卡丁車、跳牽引傘、滑翔傘，還有沙浴、沙療等活動。大家可以自行選擇幾個項目活動一下。其中，最值得體驗的是騎駱駝項目。景區現有運營駱駝1215峰，乘騎胳駝項目由216戶農戶、400多名專業牽駝人員從事駝運服務業。另外，越野車、卡丁車、滑沙等也是大家比較喜歡的游樂項目，你們不妨選擇一兩個玩一下。

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　　蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱金城”。《漢書.地理志》應勛注曰：初筑城得金，故曰金城。”還有一種說法金城池湯”的典故，喻其堅固得名。漢代設金城郡，隋朝時，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后，幾經變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命后，xx市從此成為了甘肅省的省會。

　　xx市歷史文化悠久。早在距今5020xx年左右的新石器時代，我們的.祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵和農牧業生產，先后創造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時，以神農氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動。漢唐時起蘭州作為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮，在溝通中西方經濟，文化交流，增進我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發揮了重要作用。蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點。游客來蘭州，也可中轉去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅游。xx市交通相對便利。中川機場辟有通往全國主要城市的二十多條航線;312等四條國道穿境而過;隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此。蘭州旅游接待設施與服務已配套成龍，現有星級飯店15家，國際旅游社11家，國內旅游社32家，旅游車船公司3家，定點旅游商店15家，形成了完整的旅游接待網絡。蘭州也是西北重要的工業基地、科研教育中心和商貿中心

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　　西院是南郭寺的`主院，它主要包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門前挺拔如蓋的“唐槐”和大雄寶殿院內南北橫逸斜出的“古柏”，被稱為“稀世珍寶”;而東禪林院則為“杜少陵祠”，塑有詩圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禪林院現為南郭寺公園接待處和辦公室;臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿一座，內供緬甸玉體臥佛一尊，該院內原有七級舍利磚塔一座，已塌毀。中院有關圣殿(也叫財神殿，傳說最早曾是南郭寺的藏經樓，毀于大火，清乾隆年間在其舊址改建關圣殿)、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的“北流泉”和新建的“二妙軒”詩碑長廊以及梅園等。

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