錦屏隆里古城導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文
作為一位盡職的導(dǎo)游，常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編收集整理的錦屏隆里古城導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
錦屏隆里古城導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文1
立夏以來(lái)，貴州錦屏縣有著600余年歷史的隆里古城旅游熱度不斷升溫，吸引了來(lái)自全國(guó)各地和海外的游客。周末，伴著涼爽清風(fēng)，筆者步入這座藏在貴州青山綠水中的最美鄉(xiāng)間古城，只見(jiàn)城外青山連綿，城內(nèi)三三兩兩的游人背著包、挎著相機(jī)行走在幽深的街巷里，悠然、閑適。
隆里古城位于錦屏縣西南部，始建于明洪武十八年，至今仍完整地保存著明清時(shí)期的規(guī)劃布局和民居建筑群，古城居民大多為明代調(diào)北征南時(shí)屯軍的后裔，其流傳下來(lái)的文化以漢文化為主，同時(shí)糅雜當(dāng)?shù)孛�、侗文化�?nèi)容，形成有別于中原文化和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的亞文化群體，被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“貴州生態(tài)博物館”和“無(wú)法復(fù)制的漢文化古城”。
據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，每到周末或節(jié)假日，古城的游客都會(huì)迎來(lái)一次小爆發(fā)�！叭氪阂詠�(lái)，我的酒店已經(jīng)接待游客上萬(wàn)人了，每月最高收入能達(dá)到近4萬(wàn)元�！甭±锕懦蔷频甑睦习鍏谴笥⒄f(shuō)道。
吳大英經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)已有10多年，在他印象中，前10年的收入基本是養(yǎng)家糊口而已，收入猛漲是近3年才開(kāi)始的�！斑@還得感謝政府的大力開(kāi)發(fā)跟宣傳，正是政府完善道路、水電、通信管網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施，修繕恢復(fù)景觀設(shè)施，游客才能源源不斷地來(lái)我們隆里玩耍，我們才有好日子過(guò)�。 �
游客也是好評(píng)如潮。來(lái)自山城重慶的程輝躍先生贊不絕口：“隆里古城很不錯(cuò)！建筑群保持得很好很特別，進(jìn)去之后就感覺(jué)像走進(jìn)了明代的古城一樣，人也淳樸熱情，不像那些開(kāi)發(fā)過(guò)度的景區(qū)，一股濃濃的商業(yè)味道�！�
程先生今年65歲，退休之后寄情于山水，熱愛(ài)各種古雅小鎮(zhèn)和原始村落。到隆里之前，他跟團(tuán)里的其他旅伴一起去過(guò)從江岜沙、黎平肇興等旅游景點(diǎn)，感受都很不錯(cuò)�！扒瓥|南的旅游資源特別棒，有很多傳統(tǒng)的原生態(tài)的東西，希望它們能被保護(hù)起來(lái)，保持原貌，不要被破壞�！背滔壬ㄗh。
為保住隆里古城的原風(fēng)原貌，從1999年開(kāi)始，錦屏縣政府陸續(xù)加大對(duì)古城的保護(hù)和修繕力度，將古城的自然環(huán)境、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（包括周邊的山體植被、河流、田園農(nóng)耕等）整體保護(hù)起來(lái)，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的良好范本，為旅游發(fā)展創(chuàng)造了良好的空間。近年來(lái)，錦屏縣更是在如何推進(jìn)農(nóng)文旅一體化融合發(fā)展上下了狠工夫，共投入項(xiàng)目資金2.3億元打造景區(qū)，堅(jiān)持“保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重”的原則，遵守“保持歷史風(fēng)貌，整治古城環(huán)境，提高旅游質(zhì)量，改善生活條件”的要求，保護(hù)古城傳統(tǒng)格局和空間形態(tài)。同時(shí)，為拉長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條，形成旅游文化圈，錦屏縣還將古城周邊的敦寨鎮(zhèn)、新化鄉(xiāng)、龍池高效生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園、春蕾森林公園等景點(diǎn)，打造為集文化體驗(yàn)、康體養(yǎng)生、休閑度假、森林游憩、農(nóng)業(yè)觀光、科普考察為一體的特色文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。
今年初，該縣與湖南華旅集團(tuán)簽約，將隆里古城委托運(yùn)營(yíng)，期限為40年，計(jì)劃通過(guò)政企合作的方式，建設(shè)“省內(nèi)一級(jí)、國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的5A級(jí)景區(qū)和“中國(guó)最美鄉(xiāng)間古城”，通過(guò)景區(qū)打造帶動(dòng)就業(yè)、旅游帶動(dòng)發(fā)展農(nóng)業(yè)、旅游帶動(dòng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)，豐富并升級(jí)隆里古城鄉(xiāng)趣、野趣的景觀品質(zhì)，旅游熱度不斷升溫。
據(jù)了解，去年，隆里古城共接待游客近40萬(wàn)人次，帶動(dòng)就業(yè)1500余人，古城居民戶(hù)均收入1.5萬(wàn)多元。
錦屏隆里古城導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文2
隆里古城位于貴州省黔東南州錦屏縣南部，距省會(huì)貴陽(yáng)480公里，距離州府凱里300公里，距縣城45公里，距黎平機(jī)場(chǎng)21公里。古城遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，稻田芬芳，一派生機(jī)盎然的景色。因?yàn)楣懦堑靥幧介g盆地，四周群山環(huán)抱，城外綠水相擁，小橋流水，是貴州高原地區(qū)不可多得的江南水鄉(xiāng)景色。
隆里古城是古時(shí)通往黎平的重要通道，隆里古城原名龍里，因當(dāng)?shù)佚埾域暄讶缬锡埗妹�。明洪武十八年（公�?385年）朱元璋為鎮(zhèn)壓苗、侗等民族的起義在此地修筑城堡——隆里守護(hù)千戶(hù)所，明朝屯邊軍士的后裔便一直居住其中，成為今年人們所看見(jiàn)的隆里古城。
古城經(jīng)歷了600多年的風(fēng)雨，至今仍然完整的保存明清時(shí)期的規(guī)劃布局和建筑群。這里的古民居建筑精良，古街道布局精巧，是全國(guó)保存最完好的古軍事城堡之一，它是明代以來(lái)中央政府對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)統(tǒng)治和中原文化對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文化滲透的產(chǎn)物，是湖南和貴州地區(qū)少數(shù)民族密集地區(qū)唯一的漢文化軍事古城。
軍事屯堡中的“三街六項(xiàng)九院”
走進(jìn)隆里古城，猶如走進(jìn)歷史，隆里居民的祖先大多來(lái)自江南，以安徽居多，其建筑形式、藝術(shù)手法均具有明顯的徽派特色�，F(xiàn)存的古民居以陶家大院、科甲第、武舉第和兩座王氏宗祠最為完整和最具典型，是體驗(yàn)中原地區(qū)已經(jīng)消失古代漢文化一個(gè)非常值得去的地方。
隆里古城從設(shè)計(jì)到施工都嚴(yán)格地遵循當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)需要，是一座亦兵亦農(nóng)，能戰(zhàn)能防的軍事屯堡，其防御體系設(shè)計(jì)十分精密。未進(jìn)城門(mén)，還在猶豫怎么沒(méi)有前進(jìn)的路的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)旁邊轉(zhuǎn)角處有另外一個(gè)門(mén)，這就是至今仍然保存比較完好的勒馬回頭式城門(mén)，明通暗塞，暗通明阻，虛虛實(shí)實(shí)，軍事作用可見(jiàn)一斑。穿過(guò)城門(mén)，我就被這里的古街古巷迷惑住了，古城的街巷交叉均不成“十”字型而以“丁”相連，據(jù)說(shuō)是因?yàn)椤笆弊峙c“失”諧音，為軍事城池所忌諱�！岸 弊中图脑⒘巳硕∨d旺，城池永固的.含義，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于繁榮生活的向往，同時(shí)“丁”字路口令街巷錯(cuò)綜復(fù)雜，有利于巷戰(zhàn)。
城內(nèi)以當(dāng)?shù)匾粋�(gè)觀音廟舊址為中心，往東、西、南開(kāi)三條主街，為古城的主要骨架，三條大街分出六條巷道，街巷又把整個(gè)城區(qū)劃分成為相對(duì)獨(dú)立的九個(gè)居住區(qū)域，即當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)的“三街六項(xiàng)九院子”。每條街道和九個(gè)居住區(qū)域都有自己的名字，街道均用鵝卵石鋪成龜背型花街路面，鑲嵌出各種圖案，以蜈蚣和古錢(qián)幣圖案居多。
古城里鋪的花街路面，經(jīng)過(guò)數(shù)百年人們的踩磨，已經(jīng)相當(dāng)光滑。盡管來(lái)時(shí)天上還曬著太陽(yáng)，這樣的街道卻沒(méi)有多少灰塵，不時(shí)的，還有趕著馬車(chē)歸來(lái)的鄉(xiāng)親，在牌樓的襯托下，一派依然自得的天然景色。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，如果是在下雨天后進(jìn)入古城，街道就會(huì)被雨水沖刷得干干凈凈，光著腳丫走在鵝卵石上面，石頭清涼潤(rùn)滑，還有按摩腳底的功能。
精神家園——宗祠與書(shū)院
宗祠作為古城政治文化類(lèi)建筑，它是屬于數(shù)量最多，分布最廣的一類(lèi)，最初起源于宗教祭祀作用，后來(lái)逐漸被封建文化所利用，而成為一種兼具宗教和世俗意義的多功能的公共性建筑，記述了祖先遷移的歷史和對(duì)子孫的訓(xùn)導(dǎo)，點(diǎn)綴在古城里，成為不可多得的文化遺產(chǎn)。在古城里面，保存比較完好的有江氏宗祠、陳氏宗祠、所王宗祠、西王宗祠、龍王宗祠、龍標(biāo)書(shū)院等等，以它們獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值給后人留下了寶貴的文化財(cái)富。
宗祠在修建上，因家族的背景不同而設(shè)計(jì)樣式不同。如陳氏，宗祠大門(mén)的左右兩側(cè)，從上而下分別繪有士人、虎、麒麟圖案，中間以山石相隔。大門(mén)頂上飛檐翹角凌空，中間繪二龍戲珠，門(mén)上方繪“德星堂”匾額，左右以石山花相稱(chēng)，彰顯了陳氏家族的郡望和家風(fēng)。
相傳，隆里是古代詩(shī)人王昌齡的貶謫地之一，他到隆里后創(chuàng)辦書(shū)院講學(xué)，傳道授業(yè)，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q(chēng)他為狀元，后人追慕其精神，建有狀元橋、狀元墓和龍標(biāo)書(shū)院以表懷念，一座龍標(biāo)書(shū)院使隆里人文蔚起，風(fēng)開(kāi)百代。明代以來(lái)，黎平所第一個(gè)考中舉人的便是隆里的王大臣，以后又有八人考中舉人，清代還有江有本、王之干考中進(jìn)士，在整個(gè)貴州34名進(jìn)士中，隆里就占了兩名。隆里至今仍為禮儀之鄉(xiāng)，重教好學(xué)，文化氣息十分濃厚。
古樸典雅——民居
由于當(dāng)?shù)鼐佣啻蠖鄟?lái)自江西、安徽和河南等漢族地區(qū)，其中最大王胡二姓均來(lái)自安徽和江西，故其建筑形式均具有明顯的徽派特點(diǎn)。由于隆里氣候濕潤(rùn)，雨水較多，為適應(yīng)生活的需要，在局部有所改造。
民居建筑結(jié)構(gòu)采用穿斗式人字型坡頂，蓋小青瓦，外圍磚墻或泥土墻，天井用青石鋪地，底部用當(dāng)?shù)厍嗍瘲l作基礎(chǔ)，頂部做成跌落型，端部做成馬頭狀，俗稱(chēng)馬頭墻。門(mén)前為三步青石臺(tái)階，兩側(cè)設(shè)護(hù)座石，大門(mén)軍開(kāi)八字，大門(mén)上下檻及石柱用料石做成，門(mén)框上方式匾額，用以彰顯主人的郡望或家風(fēng)，如“三槐地”、“科甲第”、 “指揮第”、“關(guān)西第”、“濟(jì)陽(yáng)第”等，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，堂名題字十分講究，都是請(qǐng)書(shū)法上乘的先生書(shū)寫(xiě)。現(xiàn)在以陶家大院、科甲第、武舉第和兩座王氏宗祠（所王和西王）最為完整和典型。
軍事功能在民居的建造上也得到體現(xiàn)，許多房舍后側(cè)的左院墻上開(kāi)有小后門(mén)，通入鄰舍，以便戰(zhàn)亂使逃避和通風(fēng)報(bào)信。
在裝飾上，民居和祠堂一律用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)木料建成，不用一釘一鉚，結(jié)構(gòu)縝密，工藝精良，頗具講究。大門(mén)內(nèi)外用青石鋪地，一色青石三步臺(tái)階，堂屋正面上下兩層窗閣，系雕鳥(niǎo)獸或花卉，三間兩搭型四合院建筑則木雕花窗，榫頭、梁等木質(zhì)構(gòu)件雕各式各樣圖案，以象鼻最為普遍。室內(nèi)家具裝修典雅，設(shè)有神龕，桌椅，餐凳等。
那些歷經(jīng)劫難得以幸存的房頂造型相同，風(fēng)格一致，布局劃一，遠(yuǎn)看凌次櫛比，互為相銜，近觀錯(cuò)落有致，前門(mén)萬(wàn)戶(hù)，平成一線(xiàn)的屋子似斷似連，展示了古老的意蘊(yùn)。深深的高墻將院落與街道隔離，只留下臨街入口的門(mén)樓，小巷牽連萬(wàn)戶(hù)門(mén)，許許多多的建筑精華就深藏在這一個(gè)個(gè)其貌不揚(yáng)的小巷里。
活生生的古城
走進(jìn)隆里，如同走進(jìn)歷史，在懸窗掩映，相稱(chēng)得體，和諧自然的古老庭院里，并沒(méi)有蕭條庭院斜風(fēng)細(xì)雨，蟲(chóng)門(mén)虛壁的冷清。相反，全村760戶(hù)人家，3280多的居民依然和諧的在這里居家過(guò)日，而且過(guò)的紅紅火火，有滋有味。
因?yàn)楣懦蔷用駷槊鞔鷣?lái)自江西、安徽、河南等九省籍漢族士兵的后裔，他們長(zhǎng)期生活在城墻之內(nèi)，很少與城外少數(shù)民族通婚，直到20世紀(jì)50年代才結(jié)束不與外人通婚的歷史。固守祖先傳統(tǒng)的隆里人民，不僅奇跡般地保存了部分中原地區(qū)的古漢族文化，并與這里的苗侗文化相融合，形成了一支獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，迄今仍保留著玩龍燈、演漢戲、迎故事等充滿(mǎn)漢文化色彩的習(xí)俗。
每年春節(jié)耍龍燈是古城中一年最為熱鬧的日子，方圓幾十里的人們都要趕來(lái)觀看，與其他地方龍燈節(jié)不同的是，每個(gè)舞龍的人都要花花臉，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為花臉龍，它取材于宋朝初年南季子會(huì)趙匡胤的故事，舞龍的人分別以生、旦、凈、丑等角色著裝花臉，無(wú)論男女都可以參加。
以民間載體留傳下來(lái)的漢戲，也是當(dāng)?shù)孛磕暾乱莩龅膫鹘y(tǒng)戲劇節(jié)目，它類(lèi)似于北方的京劇，表演時(shí)鑼鼓助興，京鼓伴奏，生、旦、凈、丑俱全，傳統(tǒng)劇目有《岳飛傳》、《斬美案》等。
三槐第
隆里古城中有龍王、所王、西王、魏王四支王姓，分別來(lái)自江西、安徽、山西，郡口均稱(chēng)“三槐”王氏。龍王位于東門(mén)；所王居住南門(mén)上小街和西門(mén)張所街；西王居住人壽街和桂花街；魏王主要居住在赫門(mén)樓。其先祖王佑官至監(jiān)察使員外郎。因其在庭中植三株槐樹(shù)，遂稱(chēng)“三槐”王氏，明初“四王”到隆里所繁衍至今已24代，計(jì)600多年。三槐王氏乃隆里第一大姓。舊時(shí)，王姓居住的宅院多為徽派建筑風(fēng)格的“窨子屋”現(xiàn)僅存10余棟。
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