揚州導游詞
作為一位無私奉獻的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是小編精心整理的揚州導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
揚州導游詞1
生態旅游區南連長江，北接邵伯湖，境內江河湖相連，水道縱橫。這里島嶼、森林、蘆蕩、濕地等自然生態環境吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數十種小動物在這里棲息和繁衍；成千上萬只白鷺等稀有野生候鳥棲息于這原始生態區中，旅游區內桑果和茶園種植廣泛；旅游區圍內養魚，湖區捕撈，水產興旺；在旅游開發的過程中又養殖了野鴨、山雞、天鵝、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等項目。
揚州鳳凰島生態旅游區內的休閑性項目有鳳凰閣、鳳凰臺（喝花坊）、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉村燒烤、露營地等；參與性項目有：越野車、跑馬場、叢林飛鼠、激光戰船、動力傘、世紀飛碟、摩天輪、叢林探險、瘋狂迪斯科等和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂部。
鳳凰島還具有奇、秀、綠、幽等特點，擁有水、湖、島、林等自然要素，是觀光與綠色生態旅游的理想選擇地。利用天然的湖面放養野鴨、天鵝等多種水禽的“水禽園”，野生植物濃密、曲徑幽深、香林花雨的“林中棧道”，古老格調。
鳳凰島游玩行走的有；“跨河索橋”，登高觀鳥、極目天舒的“觀鳥平臺”，閑情雅致、修生養性的“垂釣中心”，此外，還有“御碼頭”、“放鴿廣場；“繽紛雕塑” 、《還珠格格》外景基地等錯落分散的大小欣賞景點。島內還配有自娛自樂、集餐飲、卡拉OK于一體的游艇和水上餐船，有賞心悅目、休閑品茗的“喝花坊”、“咖啡屋”，還為游客提供環湖周游的“電瓶車”，
鳳凰島配有賞心悅目、休閑品茗的“島上茶樓”，有自助燒烤、品嘗田間菜蔬的“農家飯莊”…景區還配有沖鋒艇、摩托艇、腳踏，手劃游船和帶有刺激喧鬧、體育娛樂型的“水上沖浪”，陸地配有家庭、情侶環島游玩的“雙人自行車”，還為游客提供環湖周游的“電瓶車”等一大批自然風光、人造景觀和旅游項目，令人流連忘返。
這里風光秀麗、水潔風清、滿目蒼翠、生態宜人。俊美的景觀，清新的空氣，飄逸的意境，令人心境致遠。鳳凰島具有奇、秀、綠、幽等特點，擁有水、湖、島、林等自然要素，是觀光與綠色生態旅游的理想選擇地。島內目前的景點有：利用湖面放養野鴨、天鵝等多種水禽的“水禽園”，野生植物濃密、曲徑幽深、香林花雨的“林中棧道”，古老格調、游玩行走的“跨河索橋”，登高觀鳥、極目天舒的“觀鳥平臺”，閑情雅致、修生養性的“垂釣中心”，此外，還有“御碼頭”、“放鴿廣場”、“繽紛雕塑” 、《還珠格格》外景基地等錯落分散的大小欣賞景點。島內還配有自娛自樂、集餐飲、卡拉OK于一體的游艇和水上餐船，有賞心悅目、休閑品茗的“島上茶樓”，有自助燒烤、品嘗田間菜蔬的“農家飯莊”…景區還配有沖鋒艇、摩托艇、腳踏和手劃游船等帶有刺激喧鬧、體育娛樂型的“水上沖浪”，陸地配有家庭、情侶環島游玩的“雙人自行車”，還為游客提供環湖周游的“電瓶車”等一大批自然風光、人造景觀和旅游項目，令人留連忘返。騎自行車的時候，一定要注意安全，因為旁邊就是江，又沒有護欄，而且車頭很難控制。
揚州導游詞2
“揚州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統一，今人取“八”之數，多從李玉棻說。 從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。僅據今人所編《揚州八怪現存畫目》記載，為國內外200多個博物館、美術館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國畫史上的杰出群體，已經聞名世界，把徐渭的潑墨手法發揮到頂峰。 揚州八怪生前即聲名遠播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時，封鄭燮為“書畫史”。羅聘嘗三游都下，“一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知。”
揚州八怪大膽創新之風，不斷為后世畫家所傳承。近現代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數人對“揚州八怪”的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。” 在揚州當地還流傳這一種說法：“揚州八怪”是指揚州地區的“丑八怪”。由于揚州八怪的藝術風格不被當時所謂的正統畫派所認同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現實，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚州八怪因此而得名。文藝理論家最后把“揚州八怪”歸納為15人。在揚州當地有紀念館，就立著15人的雕像。
揚州導游詞3
揚州八怪紀念館位于瘦西湖東南邊，與四望亭僅一路之隔，由揚州八怪之一——金農晚年寄居的西方寺改造而成。在這里你可以了解到揚州八怪的生平與作品，適合喜歡書畫、對人文景點感興趣的游客。
揚州八怪泛指清代揚州具有創新精神的一批畫家，以擅畫竹的鄭燮(鄭板橋)、一生坎坷的金農、擅畫鬼的羅聘等人為代表，八怪具體指哪八個畫家，說法不盡一致，據各種著述記載，前前后后至少計有十五人之多，所以“八”可看作數詞，也可看做約數。
揚州八怪紀念館主體建筑南北走向，大門在南端，進入大門，首先看到的是位于草坪中央的大鐵鍋，有1500多年歷史，其后便是明代西方寺的大雄寶殿，用珍貴的楠木建成。大雄寶殿現為紀念館主展廳，記得一定要抬頭看，房梁上漂亮的彩繪多為明代遺存。殿堂的正中立著揚州八怪雕像，周圍是展覽，圖文介紹八怪的生平，陳列他們的書畫作品，不過書畫多為仿制品。
穿過大雄寶殿，后邊的庭院中有一棵將近800歲的參天古銀杏，筆直往前走是李亞如書畫陳列廳，平時陳列八怪傳人李亞如的書畫，有時也舉辦臨時展覽。左手轉彎是金農寄居室，根據他的住所方丈室復原，中間是客廳，兩邊分別為畫室和臥室，當時西方寺已衰敗，可以看出金農的住處十分簡陋。
然后往東行是東園部分，假山點綴，布置成江南園林的樣子。可以看看池塘“鶴池窺冰”，因金農表達高潔志向的詩句“池上鶴窺冰”而得名，往南行參觀竹泉亭與亭中金農取水用的水井，五代經幢，最后回到大雄寶殿東側的“碑廊集粹”。在碑廊仔細找找，能發現著名的鄭板橋書法作品“難得糊涂”。
沿揚州八怪紀念館外的小巷子向東步行50米，有一棵用圍欄護住的千年唐槐，是唐代《南柯太守傳》里“南柯一夢”的故事發生地。
揚州導游詞4
各位朋友：
大家好！
首先歡迎各位來到揚州參觀游覽。我是本次行程的導游員XX，坐在我身邊的這位呢，是我們的司機王師傅。在未來的兩天里，將由我和王師傅一起為大家服務。希望各位可以把安心交給王師傅，把放心交給XX，我們會一起努力把開心還給您。 在此，預祝各位可以在揚州玩的開心，吃的順心，行的放心，住的舒心，在我們揚州旅游集團全體員工的一片熱心中開開心心，事事順心。
揚州導游詞5
接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務的地方“清美堂”。“清美”以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。
我們來看抱柱上的這幅楹聯：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉。”“裕后”的意思是造福后輩。此副楹聯說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書；造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達了主人對治家、傳家的深切體會。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統，是一種以勸人勤于耕種和善于學習為主要內容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統中的一份寶貴財富。
走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點出了“祿”字主題。
天井是住宅中的采光通風口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內披下來，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂的排水，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。
中路前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個大缸不是為了養金魚，它們是消防用具，稱為“門海”。門海即門前的“大海”，門前有了“大海”，磚木結構的房屋就不怕火災了。當然，還有另一層意思就是關于風水學的。古建筑非常講究風水，水在風水學中占有很重要的地位，古風水學認為“山管人丁，水管財”，臨水而居就有財運。
漢學堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構、柏木軒梁，是揚州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎（石磉）上圓下方，屋頂的矮腦（童柱）古樸簡單，整個構架造型簡練，全無清代的繁復多變，當為明代遺構。
揚州導游詞6
揚州鳳凰島生態旅游區為國家級農業旅游示范點、國家3a級旅游區、江蘇省級森林公園。該旅游區位于揚州市邗江區東北郊的泰安鎮，距市區約12公里。旅游區共有“七河八島”組成，水域面積138平方公里，陸地面積35平方公里。鳳凰島東接京滬高速，南連328國道和寧通高速。向西直達市區有10路公交車與25、26、66、101路對接，是揚州市區目前唯一的一家生態休閑度假類景區。
揚州鳳凰島生態旅游區南連長江，北接邵伯湖，境內江河湖相連，水道縱橫。這里島嶼、森林、蘆蕩、濕地等自然生態環境吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數十種小動物在這里棲息和繁衍；旅游區內桑果和茶園種植廣泛；旅游區圍內養魚，湖區捕撈，水產興旺；在旅游開發的過程中又養殖了野鴨、山雞、天鵝、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等項目。
揚州鳳凰島生態旅游區內的休閑性項目有鳳凰閣、鳳凰臺(喝花坊)、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉村燒烤、露營地等；參與性項目有：越野車、跑馬場、叢林飛鼠、激光戰船、動力傘和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂部。
敕賜護國禪寺：原寺位于壁虎島附近，始建于清乾隆年間，為乾隆下江南巡游時御筆所賜。2005年秋在旅游區大門西側之邵伯湖高岸上重建。占地11.15畝，內設山門殿(天王殿)、圓通寶殿、東西配殿、都天廟、關帝廟和鳳凰塔等。
歸江十壩遺址：清康乾時期建成，地處邵伯湖南部的湖口。通過十個大壩調節水位，集灌溉、防洪、通航褚多功能，被譽為中國古代水利史上和四川都江堰、廣西靈渠以及新疆坎兒井齊名的四個偉大的人工水利樞紐工程之一。景區內現有古東灣壩遺址。
瓷韻山莊：山莊主人陸履俊，號抱一。原為揚州著名畫家，后赴瓷都景德鎮專研青花瓷藝創作，其《瑞雪圖》獲全國首屆陶瓷藝術展金獎，被譽為“當代中國青花王”。山莊由古今青花瓷展廳、制陶坊、繪畫室及兩座小型爐窯和供游人自娛的瓷吧組成。
聚鳳島：聚鳳島陸地面積約250畝，在鳳凰島生態旅游區的八個島中是最小、最具原生態韻味的濕地小島。它的形狀從空中鳥瞰，像一只脖子埋在翅膀之中的天鵝靜臥在碧波之上。其河、塘、蕩、灘等地貌俱全。島上雜樹林立、藤蔓婆娑、野草豐茂，是白鷺、野鴨等候鳥的常年棲息地。聚鳳島是江、淮之間，河湖相連之處一個典型的平原-湖泊濕地的活標本，它還原了大自然的本來面貌，是動植物的天然伊甸園。
揚州導游詞7
各位游客大家好：
吳道臺宅第在泰州路市人民醫院內，1982年定為市級文物保護單位。吳道臺名引孫，福茨，先世系安徽歙縣人，自高祖遷居揚州。吳引孫于光緒五年（1879年）中舉，光緒十四年，在浙江寧紹道臺任上，聘請浙江上匠來揚營建私宅，整個宅第為長方形大院落，東西長80米，南北寬70米，建筑面積2950平方米，原有房99.5間，今剩86間。宅第規模宏大，結構精巧，雕工精致，保存完好，以浙江建造法則為基礎，又揉合了揚州傳統的建筑風格，為揚州古建筑中獨具一格的住宅建筑群。中軸線上有門廳、西式樓、朱雀廳、涼廳、魚池、測海樓等建筑，西部為內宅，前后三進，周以回廊，以開闊的石板天井相隔，高大寬敞。門廳是磚刻門樓，配以兩個圓形大石轂，氣勢宏大。魚池由矩形花崗石砌成，長方形，四周置鑲花鐵欄桿，池水與宅外水域相通。魚池之大，為揚州之最。
入大門西行數十步，便至門堂。門堂兩側各立一齊人高的石鼓，托以卷云石雕基座。門廳上置卷棚，拱式軒梁，其木雕之精美，令人嘆為觀止。梁柱下端為云紋石雕鼓磴。門墻下為青石基座，浮雕香爐、漢瓶、喜鵲登梅等圖案，其上，據傳為磚雕飛蝠，惜為水泥所封，再上是磨磚起線滾頭鑲框，中嵌磨磚幾何圖案。整個門廳深得浙派神髓，為揚州僅見。
入門廳，見一方寬敞的天井，左右各有廊房三間，西南廳房五間，廊東有耳門通東北隅的魚池、測海樓。“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？”古院的書香常常縈繞在我的夢中。測海樓保存完好，是吳家的藏書樓，據介紹，當時的藏書在全國都是少有的。吳氏測海樓在魚池之北，上下兩層，為著名藏書樓，名冠一時，宣統二年（1910年），吳氏即編成《測海樓藏書目錄》，有12卷之多，由此亦可知其藏書之富。內中《蘇長公密語》、《大樂律呂元聲》等書均為諸家所珍，至今尚為美國國會圖書館珍藏。吳氏重視收藏地方志，如明弘治刊本《八閩通志》、《延安府志》，明嘉靖刊本《廣西通志》等明代天一閣散出的多種地方志更是海內孤本。光緒二十一年還是抄明嘉靖本《嘉靖惟揚志》，此抄本亦為世所珍，今存臺灣。測海樓藏書雖已散失（一部分存北京圖書館，一部分存臺灣，少部分流散海外）。
“有福讀書堂”位于測海樓底層，取有福方讀書之意。吳氏后代多受書益，吳征鑄，著名劇作家；吳征鑒，著名的醫學生物學家；吳征鎧，中科院院士，著名核物理學家；吳征鎰，中科院院士，著名植物分類學家。一門中出了這么多杰出人才，這在全國也少見。
廂廊西，中有門通火巷，火巷闊二米。據古建筑專家趙立昌先生介紹：墻面檐口下為條磚勾縫角砌，檐口上為“一斗一臥”勾縫空斗墻，墻面間隔排列鐵制巴局，為揚派風格。火巷盡頭是花園，今已毀。
火巷西現存兩進房屋，均為一排七間（實為明五暗七），庭院四面皆置卷棚回廊，到處可見精美木雕、石雕。特別是四面轉角伸展大弧形彎曲懸挑角梁，及其垂吊精巧木雕大花籃，據介紹，其構造在建筑學上具有極為重要的研究價值。
揚州導游詞8
八怪紀念館位于揚州金農故居西方寺內，是宣傳和弘揚揚州八怪藝術成就的專業紀念館。 “揚州八怪”是清代活躍在揚州畫壇上的一批具有創新精神的畫家，以其立意新構圖新，技法新的藝術作品開創了一代新畫風，為中國書畫藝術發展立下了不朽的功業。
揚州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓和汪士慎八位畫家。西方寺現為揚州八怪紀念館主展廳，集中展示揚州八怪的成因及藝術成就;東西廊房陳列有揚州八怪書畫，表現每位書畫家的個性創作;金農寄居的方丈室恢復原貌，展現金農晚年創作生活的情境;精品陳列室陳列“揚州八怪”傳人李亞如的畫作精品;近六十幅的“揚州八怪”書畫刻石，再現中國傳統碑刻的神韻。“千年銀杏”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等。
最佳季節：處于室內，受季節影響小，四季前往觀覽皆可。附：所謂“煙花三月下揚州”，每年的春季，揚州迎來旅游旺季，也是游覽揚州的最佳時間。每年4月18日-5月18日，揚州市都舉行“煙花三月經貿旅游節”，此時的揚州煙雨朦朦，稀有的瓊花正當盛開，花香撲鼻，是旅游的`黃金季節。此外，每年9月8日-10月8日在揚州舉行的“二分明月文化節”，是賞月的最佳時節。主要活動有游園賞月、乾隆皇帝水上游、運河夜游、美食節等。最不適宜季節：7、8月份是揚州最熱的時節，但同時也是淡季。
揚州導游詞9
清代揚州的鹽商開始營造園林，至今還保留著許多優秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術價值的，要算坐落在古城北隅的“個園”了。個園由兩淮鹽業商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)。1988年個園被國務院授予第三批“全國重點文物保護單位”。個園是以竹石取勝，連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字。
個字園門，門外兩邊修竹勁挺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態，狀出“雨后春筍”之意。同時還巧妙地傳達了傳統文化中的“惜春”理念，提醒游園的人們，春景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣。春山宜游，原不在流程長短，而在游有所得，游有所樂。
夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂。山上古柏，山下有池塘，北陰處有一涓細流直落池塘，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間。池塘右側有一曲橋直達夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺清爽。夏山宜看，遠近高低都是景，讓人左顧右盼，目不暇接。
經過抱山樓的“一”字長廊，園之東部便是氣勢雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢較高，面積也較大。整個山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，滿園佳境盡收眼底。秋山宜登，游走騰挪于尺幅之間，如歷千山萬壑，盡得攀登險趣。
造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見陽光，遠遠望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。冬山宜居，不過，最好的當然是仨倆知己，聚在這座面山而筑的透風漏月廳里，圍爐賞雪、夜話。
揚州導游詞10
東關街是揚州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運河邊，西至國慶路，全長1122米，原街道路面為長條板石鋪設，
東關街以前不僅是揚州水陸交通要道，而且是商業、手工業和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。
東關街上的“老字號”商家就有開業于1817年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1901年的夏廣盛豆腐店、1909年的陳同興鞋子店、1912年的乾大昌紙店、1923年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社1941年的協豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。東關街是揚州手工業的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。
和東關街緊緊相連的是東圈門的古街區。兩條街現已結合起來共同規劃、整治、開發，更能凸現揚州文化名城的非凡品位。這里除有老字號店鋪外，還集中了眾多古跡文物有個園、逸圃、汪氏小苑，還有揚州較早創辦的廣陵書院、安定書院、儀董學堂，和明代的武當行宮、明代的準提寺、馬監巷內有建于康熙五十三年(1714年)的清真寺，在東關街西頭有香火很旺的財神廟和廣儲門街口的磚砌圈門，
拱門上還鑲嵌有“盛世巖關”四個大字。
如今在東關街東街口又發現了宋大城東門雙甕城遺址。名人故居就更有不少，其中有江上青(東圈門16號)、劉文淇(東圈門14號)金農(三祝庵)、汪伯屏(地官第14號)、何廉舫(東圈門22號)、洪蘭友(地官第10號)、熊成基(韋家井6號)，曹起蟳(東關街238號)
揚州導游詞11
鳳凰島旅游區位于揚州市東郊，距市區僅10公里，水陸交通十分便利。旅游區由“七河八島”組成，水域面積138平方公里，島嶼面積6平方公里。旅游區內生長多種野生動物和珍貴的樹種，成千上萬只白鷺等稀有野生候鳥棲息于這原始生態區中，是被專家認證為蘇中保存最完好的原生態區。這里風光秀麗、水潔風清、滿目蒼翠、生態宜人。俊美的景觀，清新的空氣，飄逸的意境，令人心境致遠。
揚州鳳凰島生態旅游區南連長江，北接邵伯湖，境內江河湖相連，睡到縱橫。這里島嶼、森林、蘆蕩、濕地等自然生態環境吸引了大批白鷺、野鴨等候鳥和數十種小動物在這里棲息和繁衍;旅游區內桑果和茶園種植廣泛;旅游去圍內養魚，湖區捕撈，水產興旺;在旅游開發的過程中又養殖了野鴨、山雞、天鵝、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等項目。
島內目前的景點有：利用湖面放養野鴨、天鵝等多種水禽的“水禽園”，野生植物濃密、曲徑幽深、香林花雨的“林中棧道”，古老格調、游玩行走的“跨河索橋”，登高觀鳥、極目天舒的“觀鳥平臺”，閑情雅致、修身養性的“垂釣中心”，鳳凰閣、鳳凰臺(喝花坊)、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉村燒烤、露營地等。此外，還有“金灣大壩”、“放鴿廣場”、“繽紛雕塑”、《還珠格格Ⅲ》外景基地等錯落分散的大小欣賞景點。景區還配有越野車、跑馬場、叢林飛鼠、激光戰船、動力傘和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂部。陸地配有家庭、情侶環島游玩的“雙人自行車”，還為游客提供環湖周游的“電瓶車”等一大批自然風光、人造景觀和旅游項目，令人留連忘返，為您的游興將增添無盡的回味和喜悅。
揚州導游詞12
各位團友大家早上好！歡迎大家不遠千里來揚州游玩，我是大家的地接導游朱敏慧，文思敏捷的敏，的慧。希望大家能稱呼我小敏或小慧，我會如你所愿為大家提供優質的導游講解服務。
我們首先要參觀的就是大名鼎鼎的瘦西湖！現在請允許我先為大家講一個故事，話說古時候有四個書生進京趕考，在路上救了一個老人家。哪知這個老人家居然是個神仙，于是嘉獎他們每人許一個愿望，第一個書生說：“我希望可以一生富貴，腰纏萬貫”。第二個書生說：“我希望可以成為神仙”。第三個書生說：“我希望可以在揚州做個刺史，受眾人仰慕”。而第四個書生的愿望卻是最有個性，最有特色的，僅僅十個字卻把前三位書生的愿望囊括其中，大家可以猜一下，知道是什么嗎？對了！就是“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。我們看看，古人把下揚州與腰纏萬貫，做神仙并列為人生追求的三大目標，可見揚州的磁場多么強，吸引力有多么大。
瘦西湖風景區是蜀岡—瘦西湖國家級重點風景名勝區最為精華、最為核心的部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收。清劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以肆市勝，揚州以園亭勝”。將瘦西湖與杭州西湖相比，更有一種清瘦飄逸的韻味。隋唐時期瘦西湖沿岸陸續建園，直至清代康熙、乾隆兩代帝王六度南巡，形成了瘦西湖“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清錢塘詩人王沆也將揚州瘦西湖與杭州西湖作對比，在詩中寫道“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”瘦西湖的名字由此而來，且為人們所首肯，至今名播中外！
歷史上李白，杜牧等文化名人在這一帶都留下了淺斟低吟的足跡和膾炙人口的篇章，“煙花三月下揚州” “珠簾十里卷春風”說的正是三月時候的揚州花紅柳綠，春風滿懷的美景。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”說的正是瘦西湖中的其中一景，且講述了景點得名的原因。有了這些個數不清的名言佳句，為瘦西湖的美更是增添了濃墨重彩的一筆！
瘦西湖同樣也是我國湖上園林的代表。古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，形成了以瘦西湖為共有空間，景外有景，園內有園的藝術境界。揚州瘦西湖歷史上以二十四橋著稱于世，蜿蜒曲折的一湖碧水將這二十四景如同顆顆珍珠鑲嵌在這玉帶之上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山，虹橋，二十四橋則是這幅立體山水畫卷上的神來之筆。
好了，就先介紹到這里！現在就請大家跟著我進瘦西湖景點里面去我們再做詳細介紹！
揚州導游詞13
揚州八怪是清代活躍在揚州畫壇上的一批具有創新精神的畫家。揚州八怪紀念館是宣傳和弘揚揚州八怪藝術成就的專業紀念館。紀念館占地4452平方米。
揚州八怪生前即聲名遠播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了"乾隆御覽之寶"朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時，封鄭燮為"書畫史"。羅聘嘗三游都下，"一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚；孟公驚座，覿面可知。"
揚州八怪大膽創新之風，不斷為后世畫家所傳承。近現代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受"揚州八怪"的作品影響而自立門戶。他們中多數人對"揚州八怪"的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云："板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。"
現存古建筑明代的楠木大殿，今辟為主展廳，展示十八世紀揚州的風土人情，便利的交通，繁榮的經濟……“八怪”因此孕育而生。東西廊房及珍品陳列廳，陳列有“八怪”書畫及揚州書畫家代表作，供游客品賞。
揚州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎八位畫家。還有金農寄居室復原陳列，展現“八怪”書畫創作生活的歷史氛圍。館內保存有千年古樹，增設了假山水池，綠草如茵，潔凈清幽，是揚州獨具特色的參觀游覽景點。
八怪紀念館由西方寺改建，八怪的代表人物金農晚年即生活于寺中，以其故居為館，實在難得。西方寺建隋朝，原為避風庵，面臨大江，據說唐代時，寺前掘得三尊石佛，唐太宗敕賜“西方禪寺”，不久僧人智完遷建該寺于今址。
兵燹戰火，屢廢屢修，所幸明代大殿巍然不動。大殿構架多為楠木制成，其梁架很有特色，柱頂做卷殺，成覆盆形式。梁架全部露明造，正中縫作抬梁形式，為月梁形制，山面為穿逗式。
大殿內彩繪在揚州地區少見，因揚州梁架都精于雕鏤，少施彩繪，但大殿內卻遍施彩繪于梁架之上，甚至不用藻井，而以五彩遍裝，從僅存的小片彩繪分明看出，梁檁枋的彩繪為宋代風格。
而大片保存完好的則是明代早期彩繪風格：構圖鮮明，多用連枝圖案，花紋輪廓簡單，色彩多用青綠及黃白互相襯托，表現花紋和底色。修復時采取了“以舊還舊”的古跡保護理論，盡量不損壞梁架造型及彩繪，使今人能窺見宋明的建筑藝術。
王振世的《揚州覽勝錄》載：“清乾隆中，仁和畫師金冬心先生游揚州，嘗客寺中，后歿于世。”金農晚年信佛，專事畫佛寫經，如今的金農寄居室內復原了他的起居繪畫的陳設。
他在寺中曾題詩壁上：“無佛又無僧，空堂一盞燈。杯貪京口酒，書殺剡中藤。占夢今都應，諛人老未能。此處何所想？池上鶴窺冰。”看來當時境況甚為凄涼，畫家孤燈獨臥，形只影單，但可敬者“諛人老未能”，決不趨炎附勢，寧可“池上鶴窺冰”，保持清雅和高潔，以其人品藝品方面贏得人們的緬懷。
可以告慰先生的是，如今他的故居已成紀念他們的地方——八怪的紀念館，其中八怪的身平業績，飄香的翰墨都使后人瞻仰到八怪的赫赫風采。
揚州導游詞14
各位游客：
你們好，歡迎你們來到揚州旅游，我是你們的導游xx。 揚州八怪紀念館以清代活躍在揚州畫壇上的八位創新畫家為主題，是宣傳和弘揚揚州八怪藝術成就的專業紀念館。“八怪”泛指一個群體，通常所說的八怪指鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓和汪士慎。他們以梅的高傲、石的堅冷、竹的清高、蘭的幽香表達自己的志趣，開創了一代新畫風，為中國書畫藝術發展立下了不朽的功業。
景點分布：
紀念館位于駝嶺巷西方寺內，分為主展廳、東西廊房、精品陳列室和東園。各個展廳內陳列了八怪生平、各大精品畫作等，特別是金農寄居的方丈室還展現了其晚年創作生活的情境。館內還有“南柯古槐”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等揚州八怪紀念館十景，無論是欣賞古建筑，還是鑒賞名家畫作，都是頗有特色之地。
“揚州八怪”是清代活躍在揚州畫壇上的一批具有創新精神的畫家。揚州八怪紀念館是宣傳“揚州八怪”藝術成就的專業紀念館。明代的楠木大殿如今為主展廳，展示18世紀揚州的風土人情和經濟的繁榮。東西廊房及珍品陳列廳中，藏有“八怪”的書畫及揚州書畫家的代表作。另有金農寄居室復原陳列。
揚州八怪紀念館位于駝鈴巷18號，展示有揚州八怪生平與成就的紀念館。揚州八怪指的是羅聘、李方膺、李鱔、金農、黃慎、鄭板橋、高翔和汪士慎，其中以鄭板橋最為出名，曾任書畫史，以畫蘭竹石松菊見長。
揚州八怪以“揚州畫派”的書畫作品聞名，各有個性和特色。用“怪”來形容八位才子，其實是有褒揚之意，他們不落俗套，獨創自己的藝術風格，生活中雖太多坎坷，但卻獨立一生，而他們的學識、藝術修養使他們開創了—代新畫風。
揚州導游詞15
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
個園建于清代中葉。因園主愛竹，園內遍植竹子，因竹葉的形狀象 “個”字，故以“個園”名之。竹是中國古代文人喜歡歌頌和表現的題 材，認為它是清高、有節氣的象征。蘇東坡曾有“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”之語。
個園面積約30畝，但由于布局巧妙，顯得曲折幽深，引人入勝。 揚州園林，素以疊石為勝。個園就是一個以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的石筍，疊成四組假山，表現春夏秋冬四季景色，稱為四季假山。
春景, 在竹叢中選用石筍插于其間，取雨后 春筍之意。夏景，是在濃蔭環抱的荷花池畔，疊 以湖石，使人感到仲夏的氣息。人們稱贊這一組假山疊得好，說它是“夏山蒼翠而如滴”。表現秋景的是坐西朝東的黃山石，這座假山疊得最好，也最高大，長達五十 米，峰巒起伏，山熱雄偉，登山四望，使人有秋高氣爽之感。冬景是用 白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游園一周，如經歷春夏秋冬四季。
另外個園中樓臺廳館巴各俱特色，園的正前方為“宜雨軒”，四面虛窗，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓，樓上下各有七楹，西聯夏山，東接秋山，東邊是通黃石假山的復道廊，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。
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