趵突泉公園導游詞

時間：2021-10-28 18:36:33 導游詞我要投稿

趵突泉公園導游詞范文

　　作為一位盡職的導游，時常會需要準備好導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么導游詞應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的趵突泉公園導游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

趵突泉公園導游詞范文

各位游客朋友：

　　你們好！歡迎你們來到美麗的泉城濟南參觀游覽，我是大家此次濟南之旅的導游員小宮，大家也可以叫我宮導，在濟南停留的時間將由我來接待大家，并為大家提供服務，我希望我的講解能使大家在濟南玩得開心，過得愉快。

　　今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山，北望大明湖。它建于1956年，總面積10.5公頃。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園。為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有兩千七百多年的歷史了，泉水一年四季恒定在18攝氏度左右。趵突泉以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以古樸典雅、清潔幽靜、步移景異而著稱。

　　大家可以看一下，在我們前方的這座牌坊就是“趵突勝境”坊了，此坊在泉城廣場的中軸線上，與廣場的泉標交相呼應。此牌坊高7.5米，寬9.2米，兩邊各懸空，其造型為“四柱三間沖天挑擔式”石坊前后巖額磨光花崗巖上分別刻有“趵突勝境”和“觀瀾知源”凹形貼金大字，它們分別是由全國著名書法家武中奇和蔣維崧先生題寫的。

　　大家和我繼續往前走，現在我們看到的這座白墻灰瓦，出檐卷山的卷棚式建筑就是趵突泉公園的東門了。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若題寫的。進入大門，首先映入眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎門建假山嗎？這是運用古代的一種造園手法，叫做障景法，顧名思義呢，就是說迎門建一座假山，把園中的美景擋住，給人留以遐想，激起繼續參觀的欲望。這座假山是選用濟南南部山區的石頭構筑而成，因這些山石的石質、色澤與江蘇無錫的太湖石有相似之處，所以被稱為“北太湖石”。

　　過了晴雨橋，大家繼續往前走，眼前的這塊高聳的石頭就是有名的太湖石，名叫龜石。它姿態優美，紋理自然，高4米，重8噸，被譽為“濟南第一名石”是濟南的鎮城之寶，具有太湖石品中的痩、皺、漏、透、秀的特點。說到這塊太湖石，就不得說不說中國元代著名散曲作家張養浩，張養浩一生酷愛自然山川，棄官歸隱濟南后，與山石，野鶴為友，他一生共收藏過十塊太湖石，以其中四塊最為著名，根據他們的形狀命名為龍、鳳、龜、麟。不過，現在其它三塊早已不知所蹤，只留下了這塊龜石。來此的游客都喜歡與它拍照留念，取延年益壽之意。（大家可以再次拍照合影留念一下）

　　咱們繼續往前走，這一潭清澈的泉水便是馬跑泉了，大家會問為什么會叫馬跑泉呢？據說，是北宋抗金名將關勝的戰馬刨出來的，故此得名。相傳，關勝是梁山農民起義的將領，金人南侵時，他誓死不降，奮力抗金。一次激戰后，敗走麥城，口渴無水，十分難忍，他的戰馬仰天長嘯，前蹄奮力刨地，泉水噴涌而出，后人為紀念，將此泉命名為馬跑泉。

　　再往前走呢，我們現在看到的就是漱玉泉了，大家可以看一下，這邊碑上“漱玉泉”三個大字是我們已故的濟南書法家關有聲的手筆。“漱玉泉”三個字的來歷說法不一，有人說是因為宋代詞人李清照經常在泉邊梳洗打扮，古時把女人的牙齒稱為玉，因此取名為漱玉泉。另一種說法，是因為李清照的詞集《漱玉詞》而得名，但這先有詞集后有泉名，還是先有泉名后有詞集，就不好考證了。

　　我們繼續往這邊走，在漱玉泉北邊的這座古典風格建筑就是李清照紀念堂，門上“李清照紀念堂”6個大字是郭沫若先生的手跡。這座紀念堂的原址是清朝山東巡撫丁寶楨的祠堂，1956年根據史書記載將祠堂改為李清照紀念堂，經過屢次的維修和擴建，紀念堂的占地面積由原來的300平方米庫大道現在的4000多平方米，所有的的建筑都具有宋代風格，我們現在所在的這座紀念堂呢，也是國內最大的李清照紀念堂。我們繼續往里走，大家看到迎門屏風上有郭沫若先生于1959年為李清照的題詞，前面是“一代詞人”，后面是“傳誦千秋”。這二句話取自郭沫若為李清照寫的一首詩《題濟南李清照故居》，全詩是這樣的：一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如，冷清今日成轟烈，傳誦千秋是著書。

　　院落里種植的芭蕉、海棠和桂花等都是李清照生前十分喜歡的植物。

　　紀念堂正廳門前抱柱上有郭沫若先生題寫的木刻楹聯，上聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處”，下聯“漱玉集中金石錄里文采有后主遺風。”（上聯講的是李清照故居所處的`優美環境，下聯講的是李清照寫的詞集以及她為丈夫趙明誠的《金石錄》所作的序具有南唐后主李煜的風格，提到李煜自然就聯想到了這位傷感皇帝留下的千古名句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”）。

　　紀念堂正廳中的這尊塑像就是李清照，由山東荷澤著名的雕塑家王昭善創作。塑像后面的墻上有一幅畫，是李清照31歲時的畫像。紀念堂里陳列李清照生平事跡介紹，墻上是當代名家的題詠字畫，玻璃柜里陳列著李清照著作的各種版本和后人研究的各種專著期刊等。大家可以參觀一下，稍后我們繼續游覽。

　　我們現在來到的就是紀念堂內的李清照蠟像館蠟像館把這位著名宋代詞作家的人生劃分為四個部分，用四組蠟像表現出來。

　　第一部分是父母教誨。李清照（1084---1151）。號易安居士，山東濟南人。

　　她的父親李格非是宋朝的禮部員外郎，博學多才，精通經史，尤其擅長于散文，師從唐宋八大家之一的蘇軾。母親是狀元王拱辰的孫女，知書善文。出生在這樣一個上層士大夫家庭，自幼受到父母雙親的熏陶，加上李清照資質聰慧，酷愛讀書，為其成為著名的文學藝術家和蜚聲文壇的女詞人奠定了堅實的基礎。

　　第二部分叫詞壇綻秀。李清照才華橫溢，博學多能，受到當朝文人黃庭堅、周邦彥和張耒等人的贊揚，這一組蠟像展示的是李清照和當朝著名文人探討詩詞的場景。

　　第三部分為志同道合。公元1101年，李清照18歲，與趙明誠結婚。趙明誠是丞相趙挺之的第三個兒子，宋代著名的金石學者（金石學是中國古代傳統文化中的一種考古學，主要是研究前朝的銅器和碑石，特別是上面的文字銘刻還有拓片）。婚后夫妻恩愛，志同道合，除做詩填詞外，還收集金石書畫，并著有《金石錄》一書。在創作形式上，李清照善于運用白描手法塑造鮮明生動的藝術形象，語言清麗動人、明白流暢，文學史上稱為“易安體”，對后世影響很大。在詞學評論上，她強調協律，崇尚典雅、情致，要求嚴格劃清詩和詞的界限，反對以作詩的方法來作詞。在名家輩出的宋代詞壇上，李清照獨樹一幟，成為詞人中最杰出的代表之一，后世有人稱之為“詞圣”。

　　第四部分是流寓江南。公元1127年，金兵入侵中原，國家南遷，夫婦兩個人也隨同移居江南，不久丈夫趙明誠病逝，這給李清照沉重打擊。趙明誠去世后第三年，李清照嫁給一個名叫張如舟當朝官員，婚后三個月，李清照發現張如舟，就告發了他，并且同他離婚，在當時的時代，這需要多大的勇氣！當時國破家亡、夫死物失、惡語中傷一起向她襲來，李清照在離亂和貧困中度過了凄涼的晚年。所以后期李清照的作品主要是悲嘆身世，抒發精神上的凄苦，如《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚......這次第，怎一個愁字了得？”梁啟超曾評價這首詞“一字一淚，都是咬著牙根咽下”。有關她的記載截止到73歲，究竟她已于該年辭世，或是又活了更多的時日，已無從知曉。但是，這位曠世女詞人美倫美奐的詞句和高風亮節的情操卻將永世流傳。

　　從大的環境上看，晚年李清照的這種沉痛，并不是僅僅個人感情的一種表達。在大宋王朝的大好河山被拱手讓敵的大背景下，個人生活又經歷如此的波折，讓這個有愛國心的文弱女子表達出了莫大的對國家興衰之感的沉痛。她的愛國主義精神，在流傳至今的《夏日絕句》中展現的淋漓盡致：“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”，慷慨激昂，正義凜然，以寧死不肯渡烏江的項羽來諷刺當時倉皇南逃、不敢收復失地的南宋政府。孑然一身的李清照，晚年的生活十分凄涼。

　　出了李清照紀念堂呢，在我的右手邊就是金線泉了，金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并成為濟南四大名泉。“金線”的形成是由于兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當太陽照射池底，平靜的水面上，就會下半年是出一條聚成的水線，金光閃亮。老金線泉的“金線”已經很難看到了，而新金線泉也必須在水勢旺盛，陽光照射度適當時才可以看見。

　　好了，大家請繼續跟我走，這邊就是尚志堂，又名叫“金線書院”。名字的來源和金線泉有關。這組建筑最初是清朝山東巡撫丁寶楨建設，建成后親筆寫下“尚志堂”的匾額。“尚志”是“高尚其志”的意思，是過去培養科舉人才的機構。如今院內種植了許多玉蘭樹，很多人習慣上也稱這里為玉蘭院，每年玉蘭花開時，吸引無數人前來駐足觀賞。在院落內的這塊太湖石石叫待月峰。據地方志記載，這塊太湖石原為元代張養浩收藏，在修長的石頭身上，有十多個形態不同的通透小洞。每當皓月當空的夜晚，月光透過洞孔，灑落地上或倒映水中，變幻多端，妙趣橫生，所以取名叫待月峰。

　　出了尚志堂西行，就是三大殿景區。最初這里是著名文學家、唐宋八大家之一的曾鞏建設的濼源、歷山二堂。現在看到的建筑是清朝重新修建的。三座建筑坐北朝南，在同一中軸線上。

　　我們現在來到的是北殿，原來叫“斗母宮”。現在改名叫“三圣殿”，祭祀中國古代部落聯盟首領堯、舜、禹；繼續往前走便是中殿，名為“娥英祠”，祭祀虞舜的兩個妻子娥皇和女英。補充材料：關于娥英傳說聰明美麗的娥皇和女英是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒，世人稱姐妹兩人為“皇英”。堯帝晚年，想物色一個滿意的繼承人。他看到舜是個德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子，娥皇被封為后，女英被封為妃。舜帝不負堯的信任，讓大禹治洪水，使人民過上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協助舜為百姓做好事。帝舜執政三十九年時，在長江一帶巡視不幸死在蒼梧之野，葬在位于現在湖南永州縣的九嶷山上。兩位夫人聞此噩耗，便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上，望著九嶷山痛苦流涕，她們的眼淚，揮灑在竹子上，竹子便掛上斑斑的淚痕，變成了現在南方的“斑竹”，也就是湘妃竹的來歷。后來娥皇和女英痛不欲生，便跳入波濤滾滾的湘江，化為湘江女神。后人稱舜帝為湘君、娥皇和女英為湘妃或湘夫人。

　　我們可以看到在娥英祠前面用玻璃罩起來的這幢碑叫雙御碑。清朝的二位祖孫皇帝康熙和乾隆曾經多次游覽趵突泉，兩人都對趵突泉贊不絕口。康熙皇帝在第一次游覽趵突泉后題詞“激湍”，描寫了趵突泉噴涌的氣勢；乾隆皇帝在第二次游覽趵突泉后，專門寫一首“再題趵突泉作”的詩，對趵突泉的美景給予了極高的評價。因為兩個皇帝在同一塊碑上題過字，所以起名叫“雙御碑”，這種樣式全國罕見。

　　繼續再往前就是南殿，此殿稱“濼源堂”，濼源就是濼水源頭的意思。濼水是一條古代河流的名字，水源就是前面的趵突泉，當時河向北流至濼口入另外一條名叫濟水的古河。趵突泉水流出時有落差，因此“濼”作河流名稱時讀luo，這就是濼水名稱的來源。公園南邊的這條大街也據此起名叫濼源大街。濼源堂里陳列有很多圖片，反映了不同年代趵突泉的噴涌狀況，另外還有濟南其它名泉的圖片。

　　濼源堂的楹柱上懸掛的木刻楹聯，是元代畫家、書法家趙孟頫的詠泉的佳句，上聯是“云霧潤蒸華不注”，下聯是“波濤聲震大明湖”。字體是魏體，是當代著名書法家金棻先生書寫。楹聯淋漓盡致地把趵突泉的特點表達了出來。

　　華不注是一座山的名字，位于濟南東北部，因山勢陡峭可以跟西安的華山媲美，故稱小華山。趵突泉水常年恒溫，保持在攝氏18度，冬天時室外非常寒冷，最冷時可達零下十幾度，溫差相差很大。這時趵突泉的水面上形成一層水氣，水氣蒙蒙上升，把遠處的華不注山都給遮住了；下聯寫的是趵突泉噴涌的轟鳴聲在大明湖畔都可以聽到。

　　我們現在來到的這里就是聞名天下的趵突泉主泉區。

　　趵突泉有著悠久的歷史。在3553年前的甲骨文上有這個泉水的記載。根據其他文獻，春秋時期，魯桓公十八年（前694年）曾經在這里“會齊侯”。公元６世紀，北魏酈道元《水經注》中記載“濼水出歷城縣故城西南”，在《水經注》第八卷上講“泉源上奮，水涌若輪”。北宋時稱為“檻泉”、“瀑流”。直到宋代文學家曾鞏才開始正式稱作“趵突泉”。清朝作家劉鄂在他的作品《老殘游記》寫道：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二三尺高。”三尺的高度換算成米就是一米，水流在旺季時高度可以達到劉鄂看到的2倍，也就是二米多高。所以“趵突騰空”列濟南古八景之首。由于景觀奇特，被歷代文人贊詠。但對趵突泉描寫最好的當屬老舍先生的《趵突泉的欣賞》。這篇文章的節選就在泉池的南面。

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