北京四合院優(yōu)秀導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編精心整理的北京四合院優(yōu)秀導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
北京四合院優(yōu)秀導(dǎo)游詞1
在古老的老北京，最著名的建筑莫過(guò)于四合院了。四合院是北京地區(qū)最有特點(diǎn)的傳統(tǒng)民居形式。遼代時(shí)已初成規(guī)模，經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善。四合院雖有一定的規(guī)制，但規(guī)模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合則是府邸、官衙用房。成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。
所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，所謂合院，即是一個(gè)院子四面都建有房屋，形成一個(gè)“口”字形。中心為院，北京四合院經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。
北京四合院建筑的布局，是以南北縱軸對(duì)稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。有最簡(jiǎn)單的一進(jìn)院、二進(jìn)院或沿著縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院。這種四合院一般大都采用木板大門。厚厚的木板制成的大門一端，上下都放在軸心里，左右旋轉(zhuǎn)，可以關(guān)開(kāi)閉合，安全、可靠。
四合院從外邊用墻包圍，都做高大的墻壁，也不開(kāi)窗子，表現(xiàn)出了一種防御性。全家人在合院里十分安適，晚上關(guān)閉大門，非常安靜，適合于以家族為中心的團(tuán)聚生活。四合院里的綠化也很講究，各層院落中，都配置有花草樹(shù)木、荷花缸、金魚池和盆景等。構(gòu)成了一幅有趣的庭院圖景
北京四合院住宅的建造，滿足了人們衣食住行的需要，滿足了人們希望得到友誼、同情、理解、信任的需要。數(shù)代人的居住實(shí)踐表明，住在四合院，人與人之間能產(chǎn)生一種凝聚力與和諧氣氛，同時(shí)有一種安全穩(wěn)定感和歸屬親切感。這與現(xiàn)代公寓住宅永遠(yuǎn)緊閉大門的冷漠形成了鮮明的對(duì)照。白天，院中花草樹(shù)木，十分美麗，夜里花香，空氣清新，晚間家人坐在院中乘涼、休息、聊天、飲茶，全家合樂(lè)。家里人在院子里，無(wú)論做什么，外人看不見(jiàn)的，這符合中國(guó)人的習(xí)慣。四合院住房分間分房，老人住北房（上房），中間為大客廳（中堂間），長(zhǎng)子住東廂，次子住西廂，傭人住倒房，小姐、女兒住后院，各不影響。北京四合院設(shè)計(jì)與施工比較容易，所用材料十分簡(jiǎn)單，青磚灰瓦，磚木結(jié)合，混合建筑。當(dāng)然，以木構(gòu)為主體標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)，重量輕，如遇地震，無(wú)論多大震級(jí)也不害怕，這說(shuō)明合院是可以防震的一大特點(diǎn)。整體建筑是程色調(diào)灰青，給人印象十分樸素。以北京為主的周圍地區(qū)用四合院，以中軸為對(duì)稱，大門開(kāi)在正南方向的東南方向，大門不與正房相對(duì)，也就是說(shuō)大門開(kāi)在院之東南。這是根據(jù)八卦的方位。
北京的四合院之所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處，在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性，是中國(guó)人民的重要建筑遺產(chǎn)。四合院一般是一戶一住，但也有多戶合住一座四合院的情況，多為貧困人家，稱為“大雜院”�！按箅s院”的溫馨卻讓許多老北京無(wú)法忘記。
北京四合院優(yōu)秀導(dǎo)游詞2
四合院，又稱四合房，是中國(guó)漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
四合院就是三合院前面有加門房的屋舍來(lái)封閉。若呈"口"字形的稱為一進(jìn)院落；"日"字形的稱為二進(jìn)院落；"目"字形的稱為三進(jìn)院落。一般而言，大宅院中，第一進(jìn)為門屋，第二進(jìn)是廳堂，第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動(dòng)空間，一般人不得隨意進(jìn)入，難怪古人有詩(shī)云："庭院深深深幾許"。庭院越深，越不得窺其堂奧。
四合院至少有3000多年的歷史，在中國(guó)各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，提供了對(duì)外界比較隱密的庭院空間，其建筑和格局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。
在現(xiàn)代，隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)觀念的變遷，傳統(tǒng)四合院的宜居性受到了挑戰(zhàn)。而在城市規(guī)劃過(guò)程中，傳統(tǒng)四合院也面臨著保護(hù)和發(fā)展的矛盾，一些四合院被列為了文物保護(hù)單位，同時(shí)也有一些被拆除。
院門，是四合院的主要入口，北京人習(xí)慣叫它“街門”。在世間一切都急劇變化的今天，已很難以這些街門來(lái)判斷院主人的等級(jí)了。流連于綠樹(shù)掩映中的街巷，那眾多的舊式街門已經(jīng)成為無(wú)聲的歷史，默默中帶給你無(wú)邊的聯(lián)想和啟迪，就像一位世紀(jì)老人，用顫抖的聲音向你訴說(shuō)著早年的故事。
在北京那眾多的院門中，大致可以分出這樣兩類，即屋宇式門和隨墻式門。前者有門洞，門占一間屋、后者沒(méi)門洞，只在墻上開(kāi)門。細(xì)說(shuō)起來(lái)，屋宇式大門又分成王府大門、廣亮大門、如意門等；隨墻門有小門樓、車門等。
咱先說(shuō)這王府大門。以往對(duì)住宅的稱謂，《大清會(huì)典》中有著明確的規(guī)定：“凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公的住所，均稱為府�！逼渲�，親王、郡王的住所稱王府。至于那些不是鳳子龍孫的達(dá)官顯貴，盡管有封爵，或有尚書、大學(xué)士、軍機(jī)大臣的頭銜，他們的住所也不能稱“府”，只能稱“宅”或“第”。在產(chǎn)權(quán)上，“府”和“王府”都是皇產(chǎn)，一旦撤掉爵位，就要相應(yīng)地撤府，以備將來(lái)再分他人，“宅第”則一般都是私產(chǎn)。
就王府大門來(lái)說(shuō)，親王府五間，郡王府三間，都是坐北朝南，門前有門罩（設(shè)有門窗和墻的房子），過(guò)道高出地面。府門東西各有一間角門，均叫阿司門，供人們出入。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說(shuō)：“外官衙署正門左右各有一門，謂之東角門、西角門，下官參謁，均由角門入也�！苯情T的設(shè)置，使大門可以平日關(guān)閉，視時(shí)視事而開(kāi)，是為禮儀方面的需要而設(shè)的。府門外有石獅、燈柱、拴馬樁和轄禾木（古人稱行馬）等設(shè)施。與府門相對(duì)的為影壁。如果兩座阿司門是東西相對(duì)，讓人通行的，其中必有一四方大院，因此府門前有石獅一對(duì)，故又稱此為“獅子院”。凡此格局者，其府門對(duì)面則非影壁，而是一排平房，舊為兵丁所住，或回事處等的所在。
王府大門的間數(shù)、裝飾、色彩等等都是按制度規(guī)定而建的�！坝H王府為綠色琉璃瓦，每門金釘六十有三，世子府減親王之二”，貝勒府就是正門三間，啟門一了。王府大門屋頂用筒瓦、大脊、設(shè)吻獸，垂脊上設(shè)仙人走獸，山墻上做排水溝滴，大門漆紅色，梁枋施彩畫。
葉廣芩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《采桑子》中，記述了一座王府大門的面貌：“拐進(jìn)鏡兒胡同，巨大的紅漆大門就闖進(jìn)了眼簾。大門緊閉著，臺(tái)階很高，有上馬石。因?yàn)殚L(zhǎng)期無(wú)人走動(dòng)，階前已長(zhǎng)出了細(xì)草，上馬石也被土埋了大半截。大門對(duì)面的八字磚雕影壁，早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第。”
相比之下，《紅樓夢(mèng)》的描寫更具體，第三回里有文：“又行了半日，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門……正門都不開(kāi)，只有東西兩門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書‘敕造寧國(guó)府’五個(gè)大字……又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國(guó)府了�！卑凑瘴闹嘘P(guān)于大石獅子的描寫，這座大門應(yīng)算是清代親王府第的格局。但這樣的王府，門前應(yīng)有一“獅子院”，而獅子不可能放在臨街的地方，臨街的該是東、西角門。像清代的鄭王府、禮王府、定王府等，府第的石獅子都在角門內(nèi)。
有人問(wèn)，現(xiàn)如今的張自忠路人民大學(xué)，也就是原先的和親王府，大門前的石獅子為什么臨街呢？那是因?yàn)樵瓉?lái)這里并沒(méi)有馬路，是后來(lái)開(kāi)通的。
說(shuō)完王府大門，再來(lái)說(shuō)說(shuō)廣亮大門。“廣亮”，顧名思義，應(yīng)該是比較寬敞、豁亮的意思，這是相對(duì)旁邊的小門樓等較矮的院門而言的。
“廣亮”的原音是“廣梁”，說(shuō)的是屋頂?shù)拇罅汉軐拸V。既然如此，院門還能小嗎？顯然，只有官高爵顯的人物，或民國(guó)以后的軍閥商賈們才有可能建造。為了顯眼，大門的這一間要比兩邊的房屋大一些，有自己的山墻，戧檐上施以磚雕花飾，屋頂加高，墀頭墻突出。廣亮，不僅體現(xiàn)在規(guī)模上，更體現(xiàn)在裝飾上：上有數(shù)對(duì)門簪，下有精致的石鼓門枕，墻面的磚雕，木頭上的彩畫也無(wú)不考究。大門內(nèi)外有影壁、屏門，設(shè)臺(tái)階，一般比地面高出三五寸。大門兩邊的內(nèi)墻上一般抹灰涂白，周邊加線腳。講究的用竹條或鐵棍做骨架，再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來(lái)。也有的在上面畫壁畫，再有的是磨磚對(duì)縫、平整光潔的所謂“硬心”裝飾。
廣亮大門的屋頂一般不吊頂，后來(lái)為了整齊也有加的。屋脊有兩邊斜伸的“清水脊”，也有“元寶脊”。廣亮大門的門，立在房屋進(jìn)深的一半處，一半甚至更多的使用面積留在了門外。民國(guó)后為了治安的考慮，有的在門外加了一層鐵柵欄。廣亮大門與王府大門一樣，門外也有上馬石、拴馬樁或拴馬石等。
金柱大門所說(shuō)的“金柱”，就是檐柱以內(nèi)的柱子。金柱大門，就是將門框安在金柱上的大門。在規(guī)模上，金柱大門顯然比廣亮大門要小，門也窄，有的只有半開(kāi)間。其他方面如大門的構(gòu)造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門同。其門洞僅約一步進(jìn)深，大門道的檐柱上有些裝飾，整體上顯得比廣亮大門輕巧。
與金柱大門相比，蠻子門最大特點(diǎn)是比金柱大門更往外推了一些，幾乎就在前檐柱的位置上。其他方面與金柱大門、廣亮大門差不多。蠻子門的出現(xiàn)，是因?yàn)榉恐鞯墓倨凡桓�，至少不能建廣亮大門，索性院門外前推到屋檐下頭，屬于南方來(lái)京的官員或居民喜歡的式樣。“蠻子”是當(dāng)時(shí)北京人對(duì)兩廣及南方偏遠(yuǎn)地區(qū)人員的不尊重的稱謂。
《大都》一書中提到過(guò)這類街門：“終于，他回到椿樹(shù)胡同撳著自己家門的電鈴了，墻邊兒的幾棵高樹(shù)，透著嫩青的芽枝，讓風(fēng)不住地吹蕩。里面噔噔地有人跑著，啪的一聲，門上的乳白圓電燈亮了。那人開(kāi)了閂，從門隙張望了一下，開(kāi)了門。他跨進(jìn)大院來(lái)，發(fā)現(xiàn)前面門洞那邊沒(méi)有客人的車馬了，電燈也沒(méi)有開(kāi)亮�！�
這段描述表明，門洞里能停車，自然是因?yàn)榇箝T往外推了，這正是金柱大門的特征。而能照到外面的乳白圓電燈，肯定就在外推的門上頭。這里所描寫的，門洞內(nèi)停車并非妄語(yǔ)。京劇藝術(shù)家王瑤卿的故居，也就是現(xiàn)在的宣武區(qū)培英胡同20號(hào)的門道內(nèi)，因?yàn)閷挸�，就曾是存放洋車的地方。王瑤卿、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們。在老北京，如意門的數(shù)量最多，因?yàn)檫@是一般民居用的。由于數(shù)量大，所以如意門的形式也多，可繁可簡(jiǎn)。在等級(jí)嚴(yán)格的封建社會(huì)，有錢無(wú)官的人家，建小門不甘心，要建大門。于是，建成廣亮大門的規(guī)模，而門卻不大。這樣一來(lái)，既顯得與眾不同，但又未越制。另外，在門楣上大加雕飾，屋頂上出挑，山墻上有完整的鏤花裝飾。最高級(jí)的用博古、九世同居、獅子繡球、榮華富貴的紋樣，中等的用榮華富貴、番草、人物等，而且一般都做成橋或欄桿的樣子，顯得雍容華貴，又不犯制。
最簡(jiǎn)單的如意門，只用瓦組成線紋、"五花象眼"等透空的花紋。這種大門的門扇減小，只用兩扇門簪，石枕為石墩，而非石鼓，開(kāi)啟靈活。
到了民國(guó)年間，原有的皇族顯貴開(kāi)始敗落，所用宅院陸續(xù)出賣。購(gòu)買這些住宅的新富們?yōu)榱苏谘�，就在原廣亮大門的基礎(chǔ)上，在門道內(nèi)砌墻，門道封在大門口內(nèi)。這種由廣亮大門改成的如意門不少。這樣的大門，往往在山柱上留下原來(lái)裝門的槽口痕跡，甚至原有的門不拆，又在外檐下再加一道如意門。
隨墻門也叫墻垣門，其特點(diǎn)是無(wú)門洞，順墻開(kāi)，只占半間或大半間寬度，院門較窄。
小門樓是隨墻門中最常見(jiàn)的一種。在風(fēng)格上仍追求屋宇的效果。它有兩堵極短的山墻，有屋頂，上做正脊，兩頭翹起，檐上裝飾著花草磚。所以說(shuō)，盡管這種形式的院門等級(jí)最低，但普通人家也會(huì)盡可能地裝飾一番。特別是那墻垣式門樓，與房屋無(wú)異。用瓦片砌成的串串銅錢式樣，更顯得新穎別致�！端氖劳谩分衅罴易〉木褪沁@種小門樓，即花墻子門樓。
柵欄門也是隨墻門的一種，俗稱菱角門，一般用于大宅門的馬號(hào)。兩根木柱支著橫木，上邊用一種菱角形的'木構(gòu)件向外出挑，承托著屋頂，門扇是直欞柵欄門。
《大都》一書中，對(duì)這種柵欄門的描寫曾有幾處，這里選有代表性的引述如下：“從米市大街朝西一拐彎，進(jìn)了胡同，這就到了。墻外種著四五棵槐樹(shù)，兩樹(shù)之間留著間隔。樹(shù)身外面用粗磚像矮墻似的砌高起來(lái)圍著它們，磚塊當(dāng)間砌的時(shí)候留著透亮的空隙，磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實(shí)的洋灰……鈴鐺還沒(méi)住聲，忽然大門自動(dòng)地打開(kāi)了，馬車骨碌碌地奔進(jìn)門內(nèi)一條狹長(zhǎng)的泥徑來(lái)。這兩邊都是房屋的磚墻……前面是一塊空敞的泥地院子，除了西北角的幾間屋子，這院子少見(jiàn)的空曠。玉英帶著靜山、金媽都下了馬車，跨上了四五級(jí)臺(tái)階，迎面緊掩住的是四扇綠漆油飾的屏門，當(dāng)中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒，油著四個(gè)飽滿的黑字。”這一段描述了自進(jìn)柵欄門到進(jìn)院的場(chǎng)面，主要是停車場(chǎng)和馬號(hào)。
這種情景，在八道灣11號(hào)院門前，也曾出現(xiàn)過(guò)。那時(shí)的這里，并不像今天這樣只是一個(gè)紅磚壘起來(lái)的低矮門樓，相反，是一座大柵欄門，臨街還有一堵院墻。院內(nèi)的空地有半畝大，專用于停車，能停好幾輛騾車呢�？�?qǐng)霰泵嫘睂?duì)著的才是朱紅的正式大門，還有門洞。據(jù)說(shuō)清末民初時(shí)，這種帶柵欄門和停車場(chǎng)的大戶很多，尤其是王府大門外的空?qǐng)鲎笥业霓@門，也有用柵欄門的。圓明園式門是清末受外來(lái)文化的影響，以圓明園式門為代表的洋式院門，也出現(xiàn)在北京的大街小巷之中。
圓明園式門的產(chǎn)生，源于皇帝在圓明園中建西洋樓，帝王的愛(ài)好也引起了王公貴胄的興趣，紛紛在自己的宅園中建洋式門樓。如恭王府花園東側(cè)大門的門樓，就是圓明園式門樓中的代表。這種門在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中、西式花飾，或?yàn)槲餮笫交ú莼驗(yàn)橹惺轿奈锕哦�，中西合璧，很有時(shí)代特色。
東城交道口南東棉花胡同15號(hào)即有一座磚雕拱門。高4米多，寬2米多，從金剛墻以上均為磚雕，上刻花卉及走獸，頂部有朝天欄桿，欄板上雕有松竹梅歲寒三友，拱門外兩側(cè)雕有多寶閣，閣內(nèi)雕著暗八仙等圖案。整個(gè)拱門的磚雕，布局嚴(yán)謹(jǐn)，凹凸得當(dāng)，做工精細(xì)，很是罕見(jiàn)。
另外，老北京宅院還有其他形式門。過(guò)去南城一帶的胡同里，有些住宅的臨街后山墻和其一側(cè)的院門外，還筑一道木板墻，木板墻上再開(kāi)一個(gè)門，叫板子門兒。木板墻和后山墻之間的空隙，設(shè)置廁所和放水桶、垃圾筐等礙眼的東西。住在板子門里的住戶，大多是獨(dú)門院的富裕人家，有人進(jìn)出時(shí)隨手關(guān)門，較好地起到了防御作用。
有些民居四合院臨街，于是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買賣，后面的院子或住家作為加工廠。北京人稱這樣的房子為鋪面房。這種鋪面房的門往往就是院門，同時(shí)還開(kāi)有旁門或后門。這也是四合院之門的一種特殊形式。
北京四合院優(yōu)秀導(dǎo)游詞3
北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
四合院的大門一般開(kāi)在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺(tái)基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是晚輩們居住的地方。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對(duì)外開(kāi)窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。
北京有各種規(guī)模的四合院，但不論大小，都是由一個(gè)個(gè)四面房屋圍合的庭院組成的。最簡(jiǎn)單的四合院只有一個(gè)院子，比較復(fù)雜的有兩三個(gè)院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。四合院的典型特征是外觀規(guī)矩，中線對(duì)稱，而且用法極為靈活，往大了擴(kuò)展，就是皇宮、王府，往小了縮，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農(nóng)民家都是四合院。
四合院的大體分布為大門、第一進(jìn)院、大堂、第二進(jìn)院、書屋、住宅等，兩側(cè)有廂房，各房有走廊，隔扇門相連接。對(duì)地表所存民居的了解，必將使民居的文化弘揚(yáng)并發(fā)展下去。
首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載：“大都街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四久巷，二十九巷通�！�
其次，四合院的構(gòu)成有它的獨(dú)特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨(dú)立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性，關(guān)起門來(lái)自成天地；院內(nèi)，四面房門都開(kāi)向院落，一家人和美相親，其樂(lè)融融；寬敞的院落中還可植樹(shù)栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。
此外，四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營(yíng)建極講究風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”；以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”；而嵌于門簪、門頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。
北京四合院優(yōu)秀導(dǎo)游詞4
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通�！边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當(dāng)時(shí)，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營(yíng)建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開(kāi)始。
四合院從此延續(xù)到今，現(xiàn)在北京仍存有少量的四合院建筑。住在四合院的人們，相處的很好，就像我們小同學(xué)一樣，互相關(guān)心，互相幫助，不管是大人還是小孩常常串門玩耍，閑時(shí)還圍坐在院子里打牌下棋，飲茶聊天，上談天文地理，國(guó)家大事，下論家常理短百姓瑣事，其樂(lè)融融，非常美好。爸爸說(shuō)這就是現(xiàn)在說(shuō)的和諧，四合院的文化就是和諧文化。可是現(xiàn)在人們住的小區(qū)就不同了，小區(qū)面積盡管大了，住的人也多了，卻變的老死不相往來(lái)了，互不關(guān)心，老人倒了沒(méi)人扶，孩子迷路了沒(méi)人幫，唉……，我好想大聲呼喊“小區(qū)”你變成“四合院”吧！四合院的風(fēng)啊，你快快吹到每個(gè)現(xiàn)代化的小區(qū)吧！給他們送去文明、禮貌、寬容和友愛(ài)等等……
北京四合院優(yōu)秀導(dǎo)游詞5
一說(shuō)起北京的特色建筑，想到的一定是四合院。去北京怎么能不看看四合院呢？我們自然也要去領(lǐng)略一下它的的風(fēng)采。
坐著觀光車，我們左一拐，右一拐地就鉆進(jìn)了一條小胡同。一進(jìn)胡同，兩旁的風(fēng)景陡然變成了一堵堵石墻，一扇扇木門和一片片黑瓦，這與杭州的黑瓦白墻明顯不同。車子在一條更小的胡同前嘎然停止。細(xì)看這條胡同，很窄，僅能容納兩人進(jìn)出，還只能是“瘦子”，稍微胖一點(diǎn)的就只好貼著墻根了。墻面上的磚已經(jīng)很能見(jiàn)證歲月的痕跡了，顏色斑駁，甚至還有些坑坑洼洼。屋檐下早已蒙了灰的燈籠還是給胡同增添了一絲喜氣。窄窄的胡同，承載著悠久的歷史。
“吱呀”一聲推開(kāi)木門，我的視野忽然變得開(kāi)闊起來(lái)，好大一個(gè)四合院！原來(lái)里面別有洞天！這四合院東西南北各有一間房，中間圍著一片四四方方的青石地。聽(tīng)一位帶著濃濃京腔的叔叔介紹，正對(duì)的大房間叫北房，最高也最大，是給主人住的。我透過(guò)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的玻璃窗，看到了屋內(nèi)的起居用品，整整齊齊，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。還有一個(gè)年代很久的、木質(zhì)的臉盆架。相對(duì)的南房可就沒(méi)有那么氣派了。南房?jī)?nèi)沒(méi)有窗戶，因?yàn)槟侵皇墙o用人住的。兩側(cè)的東西房是給兒子女兒住的。所以有“少東家”之說(shuō)，小說(shuō)《西廂記》寫得也是住在西房女兒家的事。
接著我又在院子里看到一個(gè)大水缸，水波微動(dòng)，養(yǎng)著幾條小金魚。原來(lái)，古人也有防火意識(shí)，萬(wàn)一著火了就用水缸里的水滅火。院里還種了一些葫蘆和槐樹(shù)，分別象征著福和祿。槐樹(shù)則有升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
坐在槐樹(shù)陰下，頭上是葫蘆、絲瓜、葡萄，身邊是古色古香的建筑，我仿佛回到了那個(gè)悠久的年代，搖著大蒲扇聽(tīng)老人講以前的故事。身邊有一群操著濃濃京腔的行人，耳邊縈繞著聲聲京腔大鼓，一碗碗炸醬面，一句句京腔詞。四合院融入了中華五千年的傳統(tǒng)文化。這些對(duì)于我這個(gè)一直在南方長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，一切都是那么好奇，那么值得一看！
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