上海松江方塔導(dǎo)游詞
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編精心整理的上海松江方塔導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
上海松江方塔導(dǎo)游詞1
松江方塔，原名興圣教寺塔，坐落在上海松江城方塔園內(nèi)。此塔在宋代熙寧、元年間(公元10681094年)建于興圣教寺內(nèi)，故名興圣教寺塔。
又因塔呈四方形，俗稱方塔。1974年，松江縣對方塔進(jìn)行了大修。
修復(fù)后的方塔高42.5米，塔身分9層。方塔每層四面辟有壺門，門上有目梁，門內(nèi)通道上施疊澀澡井，內(nèi)室用券門，設(shè)有木梯，可層層登高。
塔上屋面，各層腰檐、乎座和塔內(nèi)樓板，均靠斗拱承托支撐。大部分斗拱保存了宋代原物。
仰觀塔身外形，古樸秀美，高聳入云。頂部由復(fù)盆、相輪、寶瓶等組成高達(dá)8米的塔剎。
有4條鐵索從尖頂分別系向9層的四角塔檐，名浪風(fēng)索。塔檐翹角處系有銅鈴，名曰驚鳥，上下計(jì)有36只。
風(fēng)吹銅鈴，叮當(dāng)聲，悅耳動聽，響徹方圓數(shù)里。登高九層外廊，憑欄俯瞰，全城景色，盡收眼底。
1974年修塔時，發(fā)現(xiàn)第三層的側(cè)壁石灰層內(nèi)有一幅壁畫，畫的是一尊新色佛像打坐圖，佛像清晰，色彩鮮艷，這是上海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的惟一的最早壁畫宋代佛像。經(jīng)專家鑒定，系建塔時的原畫。
修繕時還發(fā)現(xiàn)在塔的底層1.5米處，有長方形地宮，磚室高約3米。中間橫臥著一尊涂金的釋迦牟尼銅佛像，在漢白玉石匣頂上是尊涂金供養(yǎng)人銅座像。
在銅佛像旁的兩只銀匣子上一個鑄有追薦之母，一個鑄追薦之妻的圖樣。可見唐宋時期佛教已在松江相當(dāng)盛行。
地宮中還有用象牙化石替代的佛牙和100多枚唐開元錢幣與宋代錢幣。
上海松江方塔導(dǎo)游詞2
園內(nèi)主要有國家級文物宋代方塔，亦名“興圣教寺塔”。位于松江城廂鎮(zhèn)東南的方塔寺內(nèi)。寺建于五代后漢乾佑枯二年（公元949年），北宋熙寧、元豐、元佑年間（公元1068—1094年）造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級方形，高42。5米。在形態(tài)結(jié)構(gòu)上，應(yīng)襲唐代磚塔風(fēng)格，磚身每層四面辟壺門，門內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物；券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座，方塔頂上的塔剎高7。85米，由覆盆，相輪，寶瓶及四根浪風(fēng)索（均鐵件）組成。方塔因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975一1977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等。
方塔周圍辟為“古典園林”，園內(nèi)文物較多，如宋代望仙橋、明蘭瑞堂（又名楠木廳）、清代陳化成祠堂、清天后宮大殿、清代表妃宮。還有仿古長廊（內(nèi)有董其昌懷素貼）、古塹道、何陋軒、塔影舫、以及五老峰、美女峰等名石。方塔地基下有一地穴，內(nèi)有石匣、銀匣、宋代錢幣、銅佛、銅臥佛及象征佛牙的動物骨骼的化石等。
“方塔”，本名興圣教寺塔。興圣教寺始建于五代x后漢乾描二年（公元949年），方塔建于x北宋熙寧、元佑年間（公元1068—1094年），距今約900年。元末戰(zhàn)亂中興圣教寺道毀，只剩下塔和一座鐘樓。塔身修長，共9層，高42。5米，因襲唐代磚塔形制，呈四方形，故俗積方塔。塔在南宋和元明時曾多次進(jìn)行修葺至清乾隆三十五年（公元1770年）作大修，原7、8、9層圯毀重建，更換塔心柱和塔剎。在第8層的樓板上，豎立一根高13米的木柱，穿過塔頂露出8米在外。后至道光年間（公元182l一1850年）塔又損壞，由一和尚用手指血書佛經(jīng)化緣募捐修塔。
近百年來，到解放前，塔的磚身出現(xiàn)裂縫，塔內(nèi)各層的木結(jié)構(gòu)全部毀壞，從1974一1977年松江文物部門力求保存宋代原構(gòu)件，換下了其他部分的腐蝕構(gòu)件，如塔心木、塔剎、相輪，以及扶梯；樓板、平座、腰檐、欄桿、圍廊等。其中斗拱保存宋代原物62%，還有部分券門上的月梁、外檐之羅漢枋；撩檐訪等亦為宋代原物。再現(xiàn)了宋代方塔古樸秀美、玲瓏多姿的造型，使之恢復(fù)了青春。
現(xiàn)今方塔屹立在松江縣城東的方塔園中，這里當(dāng)初是興圣教寺寺址，1978年在此開拓和興建了占地160余畝的園林，以方塔為中心，四周組合古代建筑文物群。這是一座長方形廣場，鋪飾著整齊的花崗巖。園林設(shè)有北、西、東3個園門。北部所見，石板路、石甬道、石壁，滿眼盡是排列的石頭。從北門進(jìn)內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見巍然雄峙的方塔立在廣場上，來到塔邊，心胸頓覺開闊。南面臨塔可見一座明代照壁，是具有藝術(shù)價(jià)值的`磚刻建筑物。上面精雕細(xì)琢有走獸、樹木、花卉和珍寶物等。中間刻一巨獸，長著鹿角、獅尾、龍鱗、牛蹄。張著大口，露著尖齒，睜著銅鈴般的雙眼，呈現(xiàn)兇猛的動態(tài)，從其挺拔的雙角看，酷似龍的形象。圍繞這只巨獸的其它動物和花卉寶物，會使人想到古代神話中的意境。據(jù)說這個怪獸叫“貪”，它貪得無厭，什么東西都要吃。有一天它在海邊看到紅日，兇猛撲去，終于蹈海而亡。這是一個富有寓意的故事。
“照壁”，古時是作為殿宇大宅前的屏障，這座照壁是明代松江府城隍廟的照壁，是明洪武三年（公元1370年）建在塔南興圣教寺院廢基上的城隍廟的遺物。抗戰(zhàn)期間廟宇遭毀，僅存照壁。今為方塔園中一處有價(jià)值的古代建筑遺物。方塔園北面有一座宏偉的殿宇，原是上海河南路橋北境的天后宮大殿，建于清光緒九年（公元1883年）。是天后宮僅存的一座建筑物。因處身在促狹環(huán)境，被一校舍包圍，為保存古跡，遷建在方塔園中以恢復(fù)古建風(fēng)貌。天后即天妃，相傳是北宋時福建莆田人林愿的第六個女兒。林愿當(dāng)時為都巡檢。據(jù)傳天后照井梳妝，一神道出來交她一個“銅符”神物，因此而神化。她閉眼見到父親和哥哥出海遇難，哥哥海上遭劫，父親生還。后果應(yīng)驗(yàn)。天后死后至宣和五年（公元1123年）被救封為神，后又晉封為“圣妃”。從此歷代相沿下來，成為護(hù)航之神，后由河南路橋北遷至宋代順濟(jì)祠，作為古建筑安置在方塔園中。
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