西藏的導游詞

時間：2021-07-27 13:07:28 導游詞我要投稿

關于西藏的導游詞五篇

　　作為一名專門為游客提供幫助的導游，時常需要用到導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。導游詞應該怎么寫才好呢？以下是小編整理的關于西藏的導游詞五篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于西藏的導游詞五篇

關于西藏的導游詞五篇1

　　藏語稱“喜噶次”，意為“如意莊園”，位于拉薩以西250多公里的年楚河和雅魯藏布江匯合處，海拔3800米，面積3875平方公里，總人口8.2萬，是西藏第二大城市和宗教中心。至今已有500多年的歷史。以藏族為主，有漢、回、蒙古、滿等13個民族。1986年經國務院批準撤縣建市。歷史上稱日喀則地區為后藏，而日喀則為后藏的首府，是日喀則地區政治、經濟、文化、宗教和交通的中心，也是歷代班禪的駐錫地。

　　日喀則是西藏境內色彩最豐富的地區。既有遼闊的草原牧場，也有肥沃的河谷良田，還有茂盛的亞熱帶叢林和高海拔的冰雪世界。

　　日喀則一帶氣候溫和、日照充足、農業發達，以糧食、油料、畜牧、蔬菜為主，是“西藏的糧倉”之一。日喀則的工業有地毯、服裝、皮革、鐵器、木器、金銀加工業、民族工藝品等6大行業。土特產有藏毯、卡墊、銀碗、銀包木碗等。日喀則以扎什倫布寺、夏魯寺等著名寺院名世。今天日喀則城市建設日新月異，公路交通四通八達。旅游者從日喀則西行可至阿里，南去可到珠穆朗瑪峰自然保護區和尼泊爾，北往直達那曲，東至拉薩、山南。

　　古老的日喀則歷史悠久、文化發達。著名的江孜白居寺、薩迦寺、平措林寺、覺囊寺和帕拉莊園，以及面積達3萬多平方公里的珠穆朗瑪峰自然保護區均分散在它的周圍。一年一度的扎什倫布寺展佛節、跳神節，夏魯寺的西姆欽波節和藏戲演出，均以其獨特的風格享譽于世。

　　日喀則以其古老的文化、雄偉的寺廟建筑、壯麗的自然景觀、優越的地理位置，成為西藏最有吸引力的旅游勝地之一。

關于西藏的導游詞五篇2

　　柴達木──神秘多彩的“聚寶盆”，范圍包括格爾木市柴達木部分，德令哈市、天峻縣、烏蘭縣、都蘭縣、大柴旦行政區，冷湖行政區，茫崖行政區。旅游區包括：格爾木旅游區(含昆侖旅游小區，鹽湖旅游小區、雅丹旅游小區);天峻-德令哈旅游區(天峻旅游小區、德令哈旅游小區);都蘭旅游區(都蘭旅游小區、諾木洪旅游小區)。

　　格爾木旅游區擁有豐富的高品位旅游資源，是青海省西部旅游發展中心。格爾木為青海旅游中轉樞紐和西部旅游中心，以尋根朝覲、文化旅游、洞經古樂、觀光購物、蒙古風情為主題。昆侖山是昆侖第一文化山，朝覲修煉圣地、華夏兒女尋祖地。格爾木是融觀光、娛樂、健身、修學、科考為一體的鹽湖旅游勝地。它將是西北靚麗的，獨具魅力的高原旅游名城，成為吐蕃、吐谷渾古文化研究重要科考園地。

　　柴達木是神仙福地，道教圣境、鹽湖之王，是神秘多彩的“聚寶盆”。柴達木旅游區北依祁連、南靠昆侖，有八百里瀚海之稱。位于本區西南的昆侖山是昆侖神話的搖籃。巍巍昆侖，橫空出世，被世人譽為萬山之祖，亞洲的脊柱。玉珠峰、玉虛峰傳說是玉帝兩位妹妹的化身，終年積雪，多冰川。即使在盛夏六月，依然銀裝素裹，分外妖嬈，形成聞名遐邇的“昆侖六月雪”奇妙景觀。玉虛峰腳下是中華道教昆侖派發祥地的昆侖主道場。傳說是姜太公修煉五行大道四十載之地。山間奇峰怪石，飛禽走獸出沒。山谷昆侖河清澈見底。西王母瑤池，湖水粼粼，碧綠如染，清澈透亮，水鳥云集。湖畔水草豐美，野生動物出沒，傳說是西王母舉行蟠桃盛會之所。昆侖神泉傳說是西王母釀制瓊漿玉液的泉水。

　　察爾汗鹽湖是中國最大的鹽湖，總面積5856平方公里，堪稱“中華第一湖”，形成了“沃野千里”的奇觀。察爾汗鹽湖是一個“不沉的湖”。由于鹽蓋異常堅硬，所以在湖面上可以修公路、建鐵路、造高樓，形成湖面車水馬龍，湖下碧波蕩漾的奇觀。橫跨湖上長32公里的“萬丈鹽橋”，是世界上最長的鹽橋。整座橋由鹽鋪成，堪稱世界奇橋。察爾汗鹽湖上建有多座鉀肥廠，其中青海鉀肥廠先進的船采船運生產工藝構成鹽湖上一道亮麗的工業旅游風景線。鉀肥廠內的大型人工鹽池，在日光照耀下，絢麗多彩，形成“鹽海玉波”的奇觀。此外千奇百態的鹽花、鹽腦、鹽鐘乳是鹽湖孕育出的自然奇觀。

　　位于本區西北的風蝕地貌雅丹群，是世界最大最典型的雅丹景觀之一，尤其是南八仙，一里坪一帶，分布面積達千余平方公里，被世人視為魔鬼城，迷魂陣。南八仙一帶雅丹猶如一個動物世界，有“野馬奮蹄”，“駱駝昂首”，“巨鯨戲水”，“虎臥龍騰”，妙趣無窮。一里坪雅丹則是寶塔巍巍，千舟競渡，適入其間如入迷宮。

　　都蘭縣察汗烏蘇河畔分布著唐朝二百余座吐蕃墓葬群，是我國最早發現的吐蕃墓葬群。墓中出土的大量絲綢是南絲綢之路存在的重要證據。都蘭縣西部諾木洪文化遺址，是柴達木迄今了現的最大的古文化遺址，文化獨特，別具一格。都蘭的貝殼山、海蝦山是古海遺蹤，滄海桑田的證據。

　　本區東部天峻縣迷人的草原風光和純樸的藏族風情。天峻八景之一的二郎洞傳說為西王母的降生地，高原綠洲德令哈有神奇一咸一淡兩湖相連的褡褳湖，湖畔的外星人遺址至今無法考證其成因，引人探究。青鹽故鄉茶卡鹽湖有著迷人的鹽湖風光和美麗動人的傳說，更讓人留連忘返。109、315、215國道穿越本區，構成一個兀字形交通網絡，青藏鐵路一期直達本區中心城市格爾木市。格爾木市機場的開通將進一步完善本區交通條件，形成了本區完整的陸、空立體交通網絡。本區僅有二星級賓館一家，旅行社一家。旅游基礎設施薄弱。

關于西藏的導游詞五篇3

　　各位游客，現在我們參觀的是全西藏聞名遐還的桑丹康桑雪山。此雪山被列為西藏25座高峰之一，在宗教上列為25個仙境居士之一。桑丹康桑雪峰地處那曲縣古路區。此地段的海拔高達五千多米。由于地勢極高，桑丹康桑南面流下的河水全部向南，注入拉薩河，流入印度洋;而從北面流下的河水全部向北，注入那曲河后流入怒江。由此看來，此處稱為世界屋脊的最高點之一，一點也不夸張。聞名世界的青藏公路就是從此山前經過。它猶如一條潔白哈達橫貫南北。據傳，文成公主進藏時也是從那兒經過的。她有一頭馱貴重物品的大象，走到這個地方一趴下再也起不來了。

　　因此稱桑丹康桑山前的小山口叫“浪律拉”。這個地名的由來是否正確沒有詳細的資料可查。但是，從古至今，此路便是西藏通往內地的重要路徑。在民間傳頌此道為“藏漢間的金橋”。

　　這座矗立于世界最高處的雪峰，形似一位身著銀色古裝的勇士，永遠守護著這片無邊的羌塘草原。由于它山勢極高，相伴它的只有日月星辰和藍天白云，沒有一個生命能在此山峰頂生還。就是翱翔千里的山雕也飛不過此山頭。據說，此山從內地的某個山頭能夠瞧得見。可這只是傳說，沒有什么憑據。但是，西藏的很多地方的山頭上能看得到它的頂峰。桑丹康桑雪峰的形狀很特別，從南面看，形似寶座上的國王;從右面瞧，猶如銀獅躍空;從東往西看，儼若晶塔;從北往南看，形同銀色怖帳。另外，此山峰可以隨著季節改顏換色，夏日呈乳色;冬季呈銀色;春天呈橙色。這不是夸張，只要大家能留意，便能知其真偽。此山奉為神山，傳說依附于此山的神名叫“夜*崗瓦桑布”，為仙境二十一居土之一。此神先后受金剛手菩薩、蓮花生大師、跋絨噶舉的祖師達瑪旺久等大德高僧之托，為法力無邊的佛法保護神。傳說中，在桑丹康桑峰周圍的眾多峰巒及湖泊都是此神的侍從。這些山的形狀也很特別，有如眾臣圍著國王，都繞著主峰坐落。傳說中的排列次序為：仲措秋莫湖為崗瓦桑布神的妻，我瑪措嘎爾湖為妄，派波山和波姆山為他的王子和公主。此外還有近臣吉日雜那山;侍衛拉貴東孜山;宮外大臣莫妥西嘎山;右翼大將籌莫山;左翼大將亞那山;天路先鋒切龍達贊山，東部大將桑色山;南部大將拉那山;西部大將色特山;北部大將宗熱山;馬夫兄弟果龍三座山;牧牛神瑪布孜松山;牧羊神亞迦贊怪山;大門守神東俄丘，里門守神黑狗巖。這些傳說是引自煙祭經。桑丹康桑峰前有一條大溝，叫跋絨谷，上谷寬敞如盛開的蓮花。下部狹小似羊腸。此谷中建有跋絨寺，是噶舉四大派之一跋絨噶舉的主寺。由塔波拉杰之徒跋絨巴?達瑪旺久于公元12世紀中葉始建，達瑪旺久是跋絨噶舉的創始人。在寺廟的左前方有巖洞，叫瓊學扎孜。據傳，那洞是達瑪旺久的師父塔波拉杰指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎下有許多天然巖洞，該寺旺火之季這些巖洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的淮噶爾事件中，此寺被準噶爾部夷平，遭到了徹底的毀滅。然而，這些巖洞中從未間斷過修行的苦僧。

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　　從四面八方來此朝拜的香客們，主要朝拜谷頂的我錯湖和谷口的修行洞。它北面的'溝叫拉龍(意為神仙溝)。此溝的頂部相連于桑丹康桑山梁。山腳下的小山丘上人們壘就了一臺煙祭的祭壇，叫拉龍拉卡爾。人們時常在此灶中煨桑祭神。

關于西藏的導游詞五篇4

　　那曲地區位于西藏自治區北部，北與新疆維吾爾自治區和青海省交界，東鄰昌都地區，南接拉薩、林芝、日喀則三地市，西與阿里地區相連。

　　那曲地區下轄那曲、安多、聶榮、比如、嘉黎、巴青、索縣、班戈、申扎、尼瑪等10個縣，1個雙湖特別行政區，截止1995年底，全地區總人口為330286人，其中藏族326920人，占總人口的98.98%，漢族3258人，其他民族108人。

　　那曲藏語意為“黑河”;整個地區在唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈懷抱之中，西邊的達爾果雪山，東邊的布吉雪山，形似兩頭猛獅，守護著這塊寶地。這片總面積達40多萬平方公里的土地，就是人們常說的羌塘。整個地形呈西高東低傾斜，西高，中平，東低，平均海拔在4500米以上。中西部地形遼闊平坦，多丘陵盆地，湖泊星羅棋布，河流縱橫其間。東部屬河谷地帶，多高山峽谷，是藏北僅有的農作物產區，并有少量的森林資源和灌木草場，其海拔高度在3500-4500米之間，氣候好于中西部。

　　那曲地區屬亞寒帶氣候區，高寒缺氧，氣候干燥，多大風天氣，年平均氣溫為-0.9℃至-3.3℃，年相對濕度為48-51%，年降水量380毫米,年日照時數為2852.6-2881.7小時，全年無絕對無霜期。每年的11月至次年的3月間，是干旱的刮風期，這期間氣候干燥，溫度低下，缺氧風沙大，延續時間又長，5至9月相對溫暖，是草原的黃金季節，這期間氣候溫和，風平日麗，降雨量占全年的80%，綠色植物生長期全年約為一百天左右，全部集中在這個季節，這時的草原一片青綠，萬物茂盛，人歡畜旺。

　　那曲行署所在地那曲鎮是青藏公路的必經之路，又是西藏對外開放的旅游區之一，每年8月(藏歷6月)舉辦的賽馬節是藏北草原的盛會，屆時，旅游觀光的游客、四面八方的牧民、各地的商販等云集此處。旅游者可以領略藏北草原的自然風光、節日氣氛和民族風情，還可以參觀游覽藏北名寺孝登寺。在那曲地區境內，遼闊的羌塘草原和神秘的藏北無人區，都會給旅游者留下深刻的印象，尤其是一望無際的無人區，棲息著野牦牛、藏羚、野驢等許多國家一級保護動物，給這片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖納木錯位于拉薩市的當雄與那曲地區的班戈縣之間，每年都有許多前來轉湖的游客和信徒。

　　那曲鎮是被西藏列為開放的旅游區之一。每年8月是藏北的黃金季節，一年一度的賽馬節在此舉行，觀光群眾、各業商販、嘉賓游客紛紛云集而來。夏日的那曲草原更是一幅由藍天、白云、彩虹、牛羊和綠色織就的錦緞畫，旅游者都會在這里領略到大自然的美妙。

關于西藏的導游詞五篇5

　　西藏旅游圣地拉薩是一座具有1300年歷史的古城，位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區。全市總面積近3萬平方公里，市區面積523平方公里。全市總人口近37.3萬，其中市區人口近13萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。

　　“拉薩”在藏文中為“圣地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象征。早在公元七世紀，松贊干布兼并鄰近部落、統一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進入了新的時代。1960年，國務院正式批準拉薩為地級市，1982年又將其定為國家首批公布的24座歷史文化名城之一。

　　拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這里還是一片荒草沙灘，后為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好后，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區雛形。同時松贊干布又在紅山擴建宮室(即今布達拉宮)，于是，拉薩河谷平原上宮殿陸續興建，顯赫中外的高原名城從此形成。“惹薩”也逐漸變成了人們心中的“圣地”，成為當時西藏宗教、政治、經濟、文化的中心。

　　在一般人的印象中，拉薩是由布達拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構成的，但西藏人認為，嚴格意義上的“拉薩”應是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。

　　以布達拉宮和八角街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至推龍德慶縣。縱目眺望拉薩城，郵電大樓、新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建筑物星羅棋布，互為參錯，連連綿綿，一片新輝。站在布達拉宮頂上俯瞰拉薩全城，整個拉薩市區到處是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八角街一帶飄揚著經幡，蕩漾著桑煙。在這里，密布著頗具民族風格的房屋和街道，聚集著來自藏區各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統服裝，那仿佛從不離手的轉經筒和念珠顯然表明佛教實際上已成為一種生活方式。

　　拉薩市現轄城關區、當雄、堆龍德慶、曲水、墨竹工卡、達孜、尼木和林周縣七縣一區。拉薩北部當雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區鄉屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業興旺，盛產牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛;中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農業區之一，盛產青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號”蠶豆更是飲譽中外的良種。拉薩周圍具有經濟價值和醫療作用的地熱溫泉遍地，堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽整個藏區。

　　拉薩市區地處海拔3650米的河谷沖積平原，是世界上海拔最高的城市之一。地勢由東向西傾斜，氣候屬高原溫帶半干旱季風氣候區，年日照時數3000小時以上，故有“日光城”美稱。年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高氣溫28℃，最低氣溫零下14℃。空氣稀薄，氣溫低，日溫差大，冬春干燥，多大風。年無霜期100～120天。

　　高原古城拉薩以其湛藍的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環境給八方來客留下了美好的印象。拉薩的水質和大氣非常干凈，是中國污染最少、環境最好的城市。拉薩地區的大氣環境，基本上沒有受到污染，市區上空大氣中對人體有害的二氧化碳濃度每立方米少于0.1毫克，大大低于國家標準。市中心雖然人口密度較大，因宗教活動形成的煙塵較多，但大氣中的煙塵總含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉薩河水不存在鉛、鋅、銅等金屬微量元素，沿岸村鎮對河流沒有造成污染。

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