介紹景點的導游詞（通用32篇）
作為一名可信賴的導游人員，時常需要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么導游詞應該怎么寫呢？下面是小編整理的介紹景點的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
介紹景點的導游詞 篇1
各位游客：
大家好!下渚湖國家濕地公園歡迎您!我是景區導游小葉。
下渚湖地區歷史悠久，人文薈萃，是有著五千年文明史的良渚文化的發祥地之一。下渚湖國家濕地公園是“中國最美濕地”，遍布湖蕩的島嶼、沙渚、土墩形態各異，約600多個，湖中有墩，墩中有湖，港中有汊，汊中有港，水網交錯，因此有“地裂防風國，天開下渚湖”之稱。今天，咱們就登上小船來慢慢游賞。
你們看，這里蘆葦成片，野鳥群息，仍保持著原始野逸的江南水鄉風貌。我們先來參觀第一座島——蘆葦島。各位下船小心!這個季節，是下渚湖最美的時節。沿著這彎彎曲曲的小木橋，穿梭在這片神秘的“蘆葦迷宮”里，秋風一吹，紛紛揚揚的蘆花漫天飛舞，恍若置身在白色仙境。前面的是觀景塔，大家可以站在觀景塔上，極目遠眺。北面是防風山，山上有一座已有1700年歷史的防風祠。相傳大禹為表彰防風氏治水有功，特賜方圓百里，立為防風國。大家順著我手指的方向看，那是禺山，又名“計籌山”，山上至今仍保留著元代大書法家趙孟頫所書的“子昂碑”。
游玩了蘆葦島，我們現在來到的是朱鹮島。朱鹮是國家一類保護鳥類，珍稀物種，曾一度瀕臨滅絕。2009年，咱們沿河村的丁書記在縣林業局的指導下，到陜西花120萬買回來六對朱鹮。經過多年的繁殖，現已培育出一百多只，完成野化訓練被放生的有36只。這個島還是野生大豆保護基地，據說此大豆是植物界的“大熊貓”，非常珍貴。
穿過這座木制小橋，我們來到了桃花島。島上遍布桃樹，但這個季節看不到什么，若是四月份來，桃花盛開，柳綠桃紅的景色一定讓大家流連忘返。
游客朋友們，此次下渚湖之行就要結束了，歡迎大家再次光臨!
介紹景點的導游詞 篇2
大家好歡迎來到世界遺產長城，我是鐘鑫雨大家可以叫我小鐘。長城是世界的遺產，它無比的長，像一條長龍盤旋在山腰，長城是古代勞動人民建筑的，只要想到有很多人死在這里，心情就無比的沉重。
那是沒有舉重機等一切有用的工具，機器，只靠無數雙手無數肩膀，不怕嚴寒酷暑，付出多少人民的鮮血才凝結成這前不見頭后不見尾的萬里長城。所以請游客們保護好我們的萬里長城。小朋友們請緊跟著大家走，以免走丟，也不要在潔白的墻磚上亂涂亂畫，這是對古代勞動人民的不尊重。
長城有很多的景點，說也說不完看也看不夠。現在請大家盡情的去欣賞長城的美景吧!也請大家在游玩的時候不要亂丟果皮紙屑等一切垃圾，否則我們美麗的長城就變成垃圾廠了，如果亂丟果皮，別人踩到就會滑倒，為了游客們的安全問題，請不要到危險的地方去玩耍拍照。長城的美景等待著你們，快去參觀吧!下午三點在這里集合，祝大家玩的愉快!
介紹景點的導游詞 篇3
一提起五臺山，就知道它是五臺山香火最旺，許愿最靈的寺廟。萬佛閣是五爺廟的正式名稱。它創建于明代，現在大多遺存的是清代重修后的遺存。五爺廟面積不大，占地僅2000平方米，殿樓堂舍也只有20多間。有人說，五爺廟是楊五郎的廟。究竟是不是呢?下面揭曉答案。
五爺廟，坐北向南，這座建筑便是大名鼎鼎的五龍王殿，五爺廟創建于清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龍王的。
五臺山為什么要修龍王殿呢?這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說起。
五爺廟是不是楊五郎的廟呢?請聽下面這個故事。很古以前，五臺山地區并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺山變得涼爽宜人風調雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播云布雨回來驅暑歇涼之物，當他們發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺山后，便尾隨而來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座臺頂。這五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山地區造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。
五龍王居于殿內正中，左側為大龍王、二龍王、龍母，右側為雨司、三龍王、四龍王。據說，五龍王以前是黑臉，但為什么我們所見卻是金臉呢?這是因為佛教傳言，說王爺性子暴烈，伺奉稍有不周，就要發脾氣動恐。臉由黑色變為金色，就使五爺的脾氣變溫和了。據民間傳說，龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當地龍傳說五臺山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據說，佛、菩薩本來是為看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面修建一座戲臺，這是五臺山一座唯的戲臺，專門給五爺唱戲。
所以，由以上的小故事可以充分看出，五爺廟不是楊五郎的廟。有機會到五臺山，一定要親自看看!
介紹景點的導游詞 篇4
五老峰原稱五老山，晉代張僧鑒的《潯陽記》中有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載，《虞鄉縣志》中有“五老山，在縣南十五里，玉柱、太乙諸峰之總名也”的表述。五老山之五老，源出于古代傳授伏羲《河圖》《洛書》五老之名。北魏酈道元的《水經注》中有“奇峰霞舉，孤標峰出，罩絡群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫。北宋魏野《送陳越之河中寧親》有”三臺筵上飛觴送，五老峰前負米歸“。元代初年的嘉善大夫、詩人王惲在其所作《五老歌》中寫道：“曉披五老峰上云，晚釣五姓湖中鯉。”歷代文人墨客都有文章詩賦予以記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，20余通明清時代修廟的碑刻記載了當時朝山廟會的盛況。
據現存石碑記載，五老峰的建筑最早見于北周，即在西寨子所建的佛教寺院圓通寺和觀音閣，唐代的細繩紋磚，宋代的花紋方磚隨處可見。五老峰的碑石記載了其千年繁榮紀事以及民間傳說軼聞，如宋代楊業在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物的趣聞等。
介紹景點的導游詞 篇5
各位朋友們：
大家好！我是導游。今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。關于峨眉山還有一個傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白發蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里一個和尚交情很好。后來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這么好的畫放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫掛起來了。
一天，他出去后回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是墻上的畫。他立刻去追，應為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我！”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞！”四妹因為隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。后來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守著山。人們在那里修了一個廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。”；明代詩人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”；當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”；峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽。
古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察、休閑療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。游客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅游觀光。在游覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和著仙境般的峨眉山。
介紹景點的導游詞 篇6
各位游客：
大家好，我是光明旅游社的導游，大家可以叫我盧導。今天游玩的地方是長城，希望大家做到這三點1不亂扔垃圾，2不在墻上刻字，3不破壞公物。希望大家玩得開心。
我們現在在八達嶺上，這一段長城高大堅固。大家看，城墻外沿，有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。每隔三百多米就有一座方形的城臺，不僅是屯兵的堡壘，而且打仗的時候城臺之間還可以互相呼應呢!
大家單看這數不清的條石，一塊有三兩斤重，那時候沒有火車汽車、起重機。就靠無數人的肩膀和無數的手，抬上著無數塊石頭。那時候，是多麼辛苦，凝結了多少人民的血汗和智慧。
說到這里我不由得想起了一個美麗動人的傳說，這個美麗動人的傳說的名字叫孟姜女哭長城。從前，有個人叫孟姜女，他很愛她的丈夫，可是有一天，官府抓她的丈夫說是犯罪了，一年過去了，她的丈夫沒有消息，于是她就去找她的丈夫。可是，一去才知道她的丈夫被抓去修長城了，她立即動身，日夜兼程跑到了長城，可是她怎麼也找不到她的丈夫，一打聽才知道她的丈夫被累死了。她哭啊哭，八百多里的長城倒下了，最后還是想不開跳河自殺了。孟姜女太感人了。
長城的地方很多，希望大家細細觀賞。
介紹景點的導游詞 篇7
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地——武當山。武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國家重點風景名勝區。武當山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。
武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅游勝地，武當山主要有三方面的特色。
武當山上有宏偉的古建筑。據說，在建筑的規模上，超過了五岳。早在1320年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當山修煉過。其中，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創立武當拳派，一時名振天下。
元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1420年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點又互相聯系，整個建筑群體疏密相宜，集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統。現存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。
武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。整個武當山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當山獨特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1420年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披發跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見得這里是一個值得一游的地方。
好了，說著說著我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：
1、進入道觀后不要以手指點神像，無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩;
2.俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世;
3.進山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的;
4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地向導。
武當山地區有“朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。
好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀!
介紹景點的導游詞 篇8
我的家鄉南通，是個山清水秀的地方，旅客們，現在，我們便開始南通之旅吧！現在，我們正位于狼山腳下，狼山是江蘇省著名的六大風景之一，又稱“江東第一山”。相傳狼山曾有白狼出沒，又傳因山形像狼而得名。后又因山上的巖石多成紫色，故后人又稱之為“紫瑯山”。山上風景十分美麗，有許多亭臺樓閣。景區內還坐落著各具特色的馬鞍山、劍山、軍山、黃泥山，簡稱為“狼馬見軍王”。
“五山”南鄰長江，山水相依，風光綺麗，古跡眾多，是我們家鄉的驕傲。南通有首名謠：“南通三坐塔，角分四六八，兩塔平地起，一塔云霄插。”這三塔，就是金鈴悠悠、樹木蔥郁的文峰塔，頎（qí）長玲瓏、飛檐翹角的光孝塔和朱欄黃瓦、昂首云天的支云塔。大家可以看到，這座高35米的之云塔雄踞狼山之巔，十分的華麗。來，大家品嘗一下全國聞名的西亭脆餅。這西亭脆餅雖然每根不足兩厘米厚，但是它卻有18層之多。和西亭脆餅一樣有名的就要數我國傳統染織藝術花園中的一朵奇葩（pā）——藍印花布了。藍印花布以質樸、古拙的紋樣和素雅的風韻，給人以清新雅致的感受，它體現出了濃厚的鄉土氣息。
介紹景點的導游詞 篇9
親愛的游客朋友們：
歡迎大家來到“清涼世界”——莫干山!我是導游小張，接下來的行程，將由我為大家服務。
莫干山是我國著名的國家級風景名勝區，與江西省的廬山、河北省的北戴河、河南省的雞公山并稱為中國的四大避暑勝地。它海拔740米，不算高，但我們常說“山不在高，有仙則靈”。你們看，這里以滿山遍野的竹海、清澈不絕的山泉、風格各異的別墅、引領時尚的“洋家樂”享譽海內外，享有“江南第一山”的美譽，更在2012年，被美國的《紐約時報》評為世界上最值得去的47個地方之一。游客朋友們，你們來這里，真是明智之舉啊!
不知不覺，我們已來到了莫干山的核心景區——劍池。展現在我們眼前的這兩座雕像是一對夫妻。左邊這位須發飄飄，右手掄錘，左手持劍的男子，名叫干將。站在他身側，雙目深情注視著他的女子是他的妻子，叫莫邪。這里還流傳著一個動人的傳說：相傳春秋戰國時期，吳越爭霸，吳王命令當時最優秀的鑄劍工匠，就是莫邪、干將來這里鍛造寶劍，吳王命他們必須在規定日期內鑄造出最鋒利的雌雄寶劍。離吳王約定交劍的日子越來越近，可是，寶劍仍然沒有鑄成。他們知道，如果完不成這個任務，兩人都會沒命。為了保全丈夫，一天，莫邪突然縱身一躍，跳進了煉劍爐里，以身祭劍，最后寶劍終于得以煉成。這一悲壯的故事在民間流傳，“莫干山”也由此得名。
各位小心腳下臺階，欄桿外就是十幾米深的劍池潭水了!此處景點頗多，四疊飛瀑、磨劍石、試劍石、觀瀑亭、摩崖石刻等，大家自由活動半小時，下面水池平臺處是最佳拍照點，請注意安全哦!
參觀完劍池，請各位游客跟隨我前往旭光臺和其它景區繼續參觀游覽吧!
介紹景點的導游詞 篇10
西安，是一座旅游城市，更是一座蘊藏著古老文化的美麗都城。那就先讓我們參觀一下世界八大奇跡之一的秦兵馬俑吧!
秦兵馬俑擁有兩千多年的歷史，兵馬俑是個個英俊魁梧，像一棵棵筆直的松樹站立在那里，他們的神態各異，有的緊握雙拳向遠方遙望，似乎在思考如何打敗敵;有的神情緊張，似乎又怕我方不注意被敵人攻擊進來;有的嘴角微微上翹，似乎打仗勝利的心情愉悅;還有那一匹匹膘肥體壯的馬兒，比正常的馬都要高出半個頭，不愧是秦始皇的皇陵，連殉葬品都那么威武，秦始皇的皇陵中的兵馬俑差不多有六千多個，并且已經發掘了三個俑坑，而幾個俑坑當中，一號坑最大，它東西長230米，南北寬62米，總面積有14260平方米，真是氣魄雄偉，人間罕見，西安的名勝古跡不僅有神秘的秦兵馬俑，還有歷史悠久的大雁塔。
大雁塔又名叫慈恩寺塔，在唐朝永輝三年，也就是公元650年，唐朝的高僧唐玄奘為了取回經卷和佛像從絲綢之路到天竺，而是在西行的路上進入沙漠腹地的時候饑渴難耐，可是自己又打翻了水壺，在這一危急關頭，唐玄奘看到了一群大雁，從頭頂飛過，他便順著大雁的指引，回到了大唐，他安全回到唐國后，便請求李世民建下了大雁塔，為了報答大雁，這就是大雁塔的來歷。而大雁塔原先是有五層高的，但在歷朝的修建之后，現在有七成之高。大雁塔整體高度為，64,5米，而底層邊長為25.5米，這就是美麗的大雁塔。
美麗的西安由一個個魁梧強壯的兵馬俑守護著，又有大雁的神靈祈禱著，西安這座城市將越來越美好，這就是我們今天的行程，希望下一次能夠再次帶大家領略優美的祖國風光。
介紹景點的導游詞 篇11
各位朋友、女士、先生和父老鄉親們，過一會我們將要參觀故宮博物館，我先為各位做的簡介。故宮是世界上現存范圍最大的古代皇家宮殿建筑群。故宮也叫紫禁城，“紫”是天上君王居住宮殿的顏色，那么，人間的帝王當然要與“紫”字沾邊。“禁”是指當時那里守衛森嚴，不要說是普通老百姓，即使是一品大員沒有皇帝的召見也不能私自入城，否則就會引來殺身之禍。故宮平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，總面積有72萬平方萬米。整座紫禁城被寬52米的護城河所環繞，城墻高10米，可謂是“城高池寬”。
故宮開四門，座北朝南，南門為午門，即正門，北門為神武門，東為東華門，西為西華門。故宮的整個院落分為二大部分，即“前朝”和“后寢”。“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主。“后寢”是皇帝及后妃居住的地方，主要以乾清宮、交秦殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外、故宮內還有很多其他各式各樣用途不一的大小宮殿。據說當年紫禁城共有宮殿九千九百九十九半間，夠多吧？打個比方說吧，如果一個嬰兒從哇哇墜地開始每晚住不一樣的房間、而且不重復，等他全部住遍后，就是個27歲的小伙啦！
好了，我先為各位介紹到這里，待會我再為各位做詳細補充。
介紹景點的導游詞 篇12
現在，我們登上的是海棠大堤，寬闊的錢塘江正橫臥在我們面前。快看!遠處的幾座小山在云霧中若隱若現，中山臺屹立在江邊，在雨后的陽光下，非常美麗!天邊出現了一條橫貫江面的白線，伴之以隆隆的響聲，酷似天邊悶雷滾動，這就是浪潮來了!游客們，為了您的生命安全，請迅速往后面退退，只要能看見就行了。請注意，潮頭由遠及近飛馳而來，多像一群潔白的天鵝排成一線，萬頭攢動，振趐飛來。此時，潮頭推捅，鳴聲漸強，頃刻間白線似的潮涌奔來眼前，聳起了一面三四米高的水墻，驚濤駭浪，噴珠濺玉，好像千萬匹白色駿馬齊頭并進。水墻兩丈多高，壯觀極了!大家有沒有見過這么高的浪潮呀?
聽!從遠處是不是傳來了轟隆隆的響聲，好像悶雷滾動，錢塘江大潮就要來了!看!從水天相接的地方出現了一道白線，很快向咱們移來，真是雄偉壯觀啊!你們見過這樣壯觀的景色嗎?
錢塘江大潮，這美麗的、壯觀的景象雖然短暫，但會讓我們銘記!別忘了告訴親朋好友，讓他們也來看一看 接下來，大家可以自由活動20分鐘，拍拍照做個紀念。好了，下午3點見!
介紹景點的導游詞 篇13
游客們，大家好，我們現在位于長沙市天心區的青園小學。它是我的母校，也是我要帶領大家游覽的地方。
進了青園小學的大門，映入我們眼簾的是一排紅墻青瓦、古樸莊嚴的四層建筑，看上去像一條長龍。其實它是由德澤樓、朝輝樓、白川樓串起來的，在樓與樓之間由每一層的走廊連接起來。這樣的好處就是在刮風下雨時我們可以不用撐傘也能橫穿校園去任何教室了，是不是很方便呀。
看，正對著學校大門的就是德澤樓。樓前升旗臺上豎立著三根高高的旗桿，天氣晴朗時我們便在這里舉行升旗儀式。一眼望過去，藏在后面的便是小小藝術廳，小藝術廳中間有一臺臥式鋼琴。沿著小小藝術廳旁的樓梯而上，你會發現每一級臺階的銅檻上都刻有“2005”的字樣。這表示了我們學校是2005年建校的，它是一座年輕的學校。
請大家跟緊我的腳步。從德澤樓出來，沿著走廊向足球場的方向走去就到了朝輝樓。朝輝樓有四層，每一層都有不一樣的驚喜。一樓有陽春廳，陽春廳是一間功能室，每到六一兒童節時，這就成了歡樂的海洋。二樓是5+2夢工場，你們知道機器人嗎？這就是機器人教室。機器人是我們學校的特色課程，2016年湖南省首屆中小學教學競賽就是在我們學校舉辦的。是不是很了不起！這500多平方米的圖書館是我最喜歡的地方，位于三樓的圖書館“閱讀夢飛翔”。寬敞明亮的閱讀長廊，靈動智慧的繪本墻，充滿童趣的英文繪本館，每一處都充滿童趣。圖書館到處都擺滿了綠籮，在這閱讀就像置身花園。閱讀就像一對隱形的翅膀翱翔在藍天，也帶領我們走遍天涯海角。
最后，請大家看，位于這條“長龍”尾部的就是百川樓了。百川樓是用來給學生們吃飯、睡覺的地方。出了百川樓，沿著足球場的邊向北走，上完樓梯就看到一座四角亭。這座四角亭叫甘露亭，甘露亭周圍四季花果飄香。但我更喜歡的是從甘露亭傳來的讀書聲和笑聲。你們聽，是不是讓你想起了自己讀書的美好時光。走過甘露亭，我們回到了游覽的起點。怎么樣？游客們，你們是不是也和我一樣愛上了這美麗、溫暖的校園——青園小學？
感謝緣分，讓你我攜手同行。期待下次我們的相聚，讓我為你介紹更多的美景。
介紹景點的導游詞 篇14
各位旅客朋友：
大家好!歡迎大家來美麗的宜昌參觀游覽!我姓黃，是大家此行的導游，大家叫我小黃就可以了，今天我們游覽是美麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求，請盡管提出，我一定會竭誠為大家服務，后預祝大家玩的開心、玩的愉快。
現在我們的游船已經行駛在燈影峽中，駛向龍進溪碼頭。現在，我先給大家簡要介紹一下三峽人家。
三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨特的地理位置優勢，及原汁原味的西陵百里畫廊，融合地質文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰軍事文化，是長江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠，走進三峽人家您將經受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。
好啦，我們的游船現在已經到達了龍進溪碼頭，請大家帶好自己的隨身物品，準備下船。
看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一起去湊湊熱鬧吧!聽!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時半會也出不來。借此機會，我給大家介紹一下土家婚俗。
說到哭嫁，那么有誰知道什么是哭嫁呢?對。咱們三峽人家的土家姑娘在出嫁時是一定要會哭，這個就叫做哭嫁。哭要哭得動聽，哭要哭得感人。關于哭嫁還有專門的“哭嫁歌”，這是一門傳統的藝術，土家姑娘從十二三歲時就要開始學習哭嫁。哭嫁是土家人婚禮的序曲，他們認為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，可以說哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價值取向。
新娘一般在婚前一個月就開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會哭的姑娘一個月內不哭重復，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當然，也有真傷心而哭的，多半是狠心的媒婆亂點鴛鴦譜，害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請九位的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無論她們的家是近還是遠，無論是風雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋的中間，比新娘年長的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間。哭的內容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵、勸慰的話語。 哭到半夜，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。
在父母之合，媒約之言的婚配年代里，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達對舊式婚姻的不滿。
除了哭嫁以外，咱們三峽人家的“娶親”也是別具一格的哦。
當新郎來迎親的時候，媒人走在前面，一隊人敲鑼，一隊人拿銃，先向舅家送上厚禮一份，這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門禮也是獨有特色的，男女雙方各請一位能說會道的人當總管，男方的總管率領迎親隊伍到女方門口，女方則在大門前擺放一張桌子，雙方總管對歌，如果男方總管贏便可進門迎親，如果是女方總管贏，則只從桌子底下爬過去了。
在新娘出嫁的時候，鳳冠霞帔，百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長就用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起;嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這就叫“遮露水”;親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”;娘家的總管則提著兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時新娘還要唱“哭上轎”。等新娘上路以后，如果遇到了別家的迎親隊伍，兩位新娘就要互換一只露水鞋，以此來表示姊妹的友誼;新娘進新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，關于守床的坐床習慣是，以床的中線為界，男的坐在左邊，女的坐在右邊，而有心計的新娘呢，常常搶坐在床的中線上，以象征日后新娘在婆家的地位，盡管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭開蓋頭，新娘才嫣然一笑。
哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。
各位朋友，鑼鼓已經敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧!
作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風情的山水間，無須說話，就象溪谷里點綴的一條漁船，一個棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會。返回龍溪樓，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個身心，潛意識里的那種騷動與渴望，在這條風情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在這里重拾起。漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風情的體驗，是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。
好了，我們今天的行程到此就要結束了。今天游覽了三峽人家的：一個館(石牌抗戰紀念館)，兩個特別項目(三峽人家風情項目和楊家溪軍事漂流項目)，三個(三峽灣——明月灣、中華神牌——石令牌、長江石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家，親身體驗了一下三峽人家的的特色。感謝大家今天對我工作的配合和給予我工作的支持與幫助，在這次旅游過程中，如果有什么做得不好的地方，還請各位多多包涵，希望這次美好的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下美麗的一幅夢幻的山水圖。
介紹景點的導游詞 篇15
偽滿皇宮位于長春市東北角的光復路上，占地面積12公頃，是偽滿洲國傀儡皇帝愛新覺羅溥儀的宮殿，他在從1932年到1945年間曾在這里居住。偽滿皇宮的主體建筑是一組黃色琉璃瓦覆頂的二層小樓，包括勤民樓、輯熙樓和同德殿，這三座小樓風格獨特，是中西式相結合的格局。偽皇宮可分為進行政治活動的外廷和日常生活是內廷兩部分，現分別辟為偽滿皇宮陳列館和偽滿帝宮陳列館。外廷(皇宮)是溥儀處理政務的場所，主要建筑有勤民樓、懷遠樓、嘉樂殿，勤民樓是溥儀辦公的地方。
此外還有花園、假山、養魚池、游泳池、網球場、高爾夫球場、跑馬場以及書畫庫等其他附屬場所。內廷(帝宮)是溥儀及其家屬日常生活的區域，其中輯熙樓是溥儀和皇后婉容的居所，是日常起居之處;同德殿是“福貴人”的居所，另外還設有一些娛樂設施。如今，帝宮的一部分已辟為吉林省博物館，展出高句麗、渤海、遼、金等在東北建立的封建王朝的史料。偽滿皇宮博物院是建立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。以偽滿時期的文物、文獻、圖片資料為主要收藏對象，以日本侵占我國東北歷史、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為主要研究內容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國東北，推行法西斯殖民統治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權賣國求榮、效忠日本、甘當兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對廣大群眾特別是青少年進行近代史教育和愛國主義教育，進而達到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護世界和平，謀求共同發展的目的。
主要收藏對象，以日本侵占我國東北歷史、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為主要研究內容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國東北，推行法西斯殖民統治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權賣國求榮、效忠日本、甘當兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對廣大群眾特別是青少年進行近代史教育和愛國主義教育，進而達到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護世界和平，謀求共同發展的目的。偽滿皇宮博物院成立于1962年，后與吉林省博物館合屬辦公，1982年恢復建制，1984年正式對外開放接待觀眾，原館名吉林省偽皇宮陳列館，2000年劃歸長春市政府屬地管理，2001年2月18日更名為偽滿皇宮博物院。
現保護范圍13.7萬平方米，其中展覽面積4.7萬平方米;現有員工161名，院藏文物近兩萬件。開館至今已接待國內外觀眾近500萬人次，并被評為國家AAAA級旅游景區和全國優秀愛國主義教育基地。在美麗的北國春城—長春市東北隅，有一處與現代建筑迥然不同的建筑群，它就是中國末代皇帝愛新覺羅溥儀充當偽滿洲國傀儡皇帝時的宮廷遺址，占地面積13.7萬平方米。其中宮廷主體部分即核心保護區為4.6萬平方米,其余為附屬部分。偽滿皇宮是我國至今所保存較完整的宮廷遺址之一，在歷史淵源上與沈陽故宮、北京故宮有著秘不可分的聯系。偽滿皇宮本身的性質是中國封建社會最后一代君主——溥儀充當偽滿洲國傀儡皇帝的宮廷遺址，是日本侵略中國東北、炮制偽滿洲國并進行殖民統治的歷史見證。偽滿皇宮歷史背景的復雜性、文化內涵的多重性，決定了其性質的獨特性，以及文化資源的稀缺性、世界性和獨有性。偽滿皇宮現已開放展出各類原狀陳列和專題展覽20多個，每年都吸引著大批海內外觀眾前來參觀，收到了極好的社會反響，也給人留下不盡的遐思和啟迪。您到過美麗的北國春城長春嗎?您了解溥儀和偽滿皇宮嗎?不參觀偽滿皇宮博物院將是您人生的終身遺憾!
介紹景點的導游詞 篇16
霧凇島位于市北部30多公里處的烏拉街滿族鎮，它是松花江上沖擊而成的江中小島，是中國最著名的霧凇觀賞勝地。霧淞與桂林山水、云南石林、長江三峽同稱為中國四大自然奇觀。霧凇島的霧凇多而美，是常能拍出風光大片的攝影勝地。每到寒冬，不凍的江水中升騰的水霧遇冷，在樹上凝結為霜花，從遠處看正是傳說中的玉樹瓊花，美不勝言。
霧凇本是可遇不可求的自然奇觀，但霧凇島能看到霧凇的概率較高，尤其是每年12月中下旬至次年2月底，是最佳時節。但形成霧凇需滿足特定的天氣條件，建議通過旅游局的微博來關注天氣情況，通常如有降中到大雪、氣溫又在零下20度以下，出現霧凇的可能性就很大。
從岸邊需坐擺渡船上島，每人60元的費用相當于上島費和往返船票。島上的曾通屯是欣賞霧淞的最佳去處，這里樹形奇特，沿江那些掛滿了霜花的垂柳，在江風吹拂下銀絲閃爍。如果想來感受一下霧凇之美，可以坐一大早的車從市過來，9-11點間最適合觀賞霧凇，然后下午返回，一天就夠了。不過若是時間充裕，還是建議在這兒住一兩晚，傍晚可以拍日落，第二天則可以早起看日出，然后接著拍霧凇。此外，霧凇島對岸的韓屯也是不錯的觀賞霧凇之處。
住宿可以選擇住霧凇島上的曾通屯，或者韓屯，都是當地農家提供的火炕通鋪，一般是每人100-150元包吃住。當地的菜肴是常見的東北農家菜，酸菜扣肉味道不錯。冬季的霧凇島非常冷，一般有零下20-30度，一定要穿厚實的羽絨服和高幫防滑的雪地鞋，而棉帽、口罩、滑雪手套、圍巾則一個都不能少，偶爾來東北的南方游客，出門前可在內衣外貼幾張暖寶寶。
介紹景點的導游詞 篇17
座落在朱雀山旅游經濟開發區內，距市區僅11公里。滑雪道長200米，寬50米，適合初學者滑雪娛樂。雪橇場地長150米，寬30米，可“放爬犁”嬉戲。人工湖湖面約7000平方米，可在上面滑冰、玩冰陀螺等。游人還可在在狩獵場中打山兔、打野雞等。在山門外游客可乘坐馬拉雪橇、狗拉雪橇、羊拉雪橇到雪場。
朱雀山滑雪場占地八十多公頃，經過幾年的更新和完善，已頗具規模。來到山門外，首先迎接你的是雪場的馬拉雪撬、狗拉雪撬、羊拉雪撬，它們將把你送到雪場。雪場的滑雪道長200米，寬50米，非常適合初學者滑雪娛樂，配備的牽拉式索道，大大減輕了游人的體力消耗。雪撬場地長150米，寬30米，“放爬犁”是小孩子們最喜歡的雪上游戲，也是成年人喜愛的運動，可令游人充分感受風馳電掣的快感。大門入口處的人工湖，湖面約7，000平方米，冬季游人可在上面滑冰、玩冰陀螺、堆雪人兒，使游人盡享冰雪活動的樂趣。在滑雪道的東側，有一占地約4，000平方米的狩獵場，打山兔、打野雞，又可讓您再過把打獵癮。
朱雀山滑雪場自開業以來，每年冬季都接待旅游者近三萬人次。目前，雪場的設施、設備得到全面改善，朱雀山滑雪場以新的面貌歡迎四海賓朋的到來。
介紹景點的導游詞 篇18
各位游客朋友：
大家好。
今天我們要去的景區是有海口“城市名片”之稱的假日海灘旅游區。來到海南，你就來到了海的世界，看海，聽海，玩海自然是必不可少的。假日海灘就是這么一處可以讓我們與大海親近的地方。它可是我省唯一的開放性，公眾性的國家4A景區。假日海灘旅游區位于海口市西北部;北部和我國第三大海峽——瓊州海峽相鄰，眼力好的朋友說不定能看到雷州半島哦;它的東邊起源于全國唯一的國家級帆板冬訓基地——西秀海灘;而南邊與濱海大道相依。海灘全長7公里，陸地面積約33公頃，距離海口市中心只有十分鐘的路程。是海口人民休閑度假的好去處哦。整個旅游區由西秀海灘公園、“印象海南島”劇場、假日海灘這三個部分所組成。西秀海灘公園在我們的游覽過程中，首先映入眼簾的是遮天蔽日的“海灘衛士”——木麻黃林，這里就是我們的西秀海灘公園了。海濱沙灘平緩，海水清澈。在這里曾經舉行過全國帆板運動會，更有一大批亞運冠軍、世界大賽獎牌得主都在此訓練過，可以說，他們的“軍功章”里也有西秀海灘的一半。不單單是訓練基地，還是大眾游泳場。水上運動休閑和海濱燒烤為一體的海濱度假勝地。
在西秀海灘，不懂水性的，可以在淺水區縱情嬉戲，躺在水面上任由海浪撫捋;水性好的，盡可走到水深的地方，讓海浪把你輕輕地托起放下，使你體味到一種若浮若沉、若虛若實、若定若驚的異趣。在海灣的懷抱里，擊浪于碧波之間，浮沉于銀浪之上，的確令人身心舒暢。玩累了，你可以躺在潔白如銀的沙灘上，傾聽大海的歡歌笑語，或是坐下來悠閑的燒烤聊天，看孩子們在朱紅色的戶外輪滑道上留下的.颯爽英姿。
“印象海南島”劇場
接下來我們看到的是世界上最大的海膽型仿生劇場，它就是我們的“印象海南島”劇場了，他是著名導演張藝謀以及王潮歌、樊躍的第四個印象系列作品。《印象〃劉三姐》以其桂林山水的聲色美和靈秀質感，讓大家耳目一新;《印象〃麗江》以玉龍雪山的宗教美和原始質感，讓大家駐足觀望;《印象〃西湖》以西湖的空靈美和詩畫質感，讓大家留戀忘返;而我們的《印象〃海南島》突破了以往的“印象系列”，它以大海為實景，以大海為主題，“我在大海邊”是貫穿全場演出的一條主線，極力展現了“快樂至上，享受生活”有海南地域特點的文化主題，通過新穎的藝術形式和豐富的藝術元素演繹出海南島上真正的海島風情、休閑文化和浪漫椰城，它帶給我們的是“超然萬累之表，皆得無限自由”的心神感受。
“印象〃海南島”，天下之海南印象，海南人民的共同“印象”，既然來到了海南，讓我們一起去體味它吧。
假日海灘
觀賞過我們的大型實景演出，我們就到了有“椰城大觀園”之稱的假日海灘了。這里陽光、沙灘、海水、椰樹相映成趣，構成了一幅美麗動人的自然畫面。綿延數公里長的沙灘，太陽傘、沙灘椅點綴其間。你可以穿上泳衣，卸下一身的煩惱，慵懶的躺在沙灘椅上，喝著甘甜的椰子汁，一抹陽光斜斜的照在身上，海風徐徐吹來，使人神清氣爽,心曠神怡。瞇著眼懶懶的看著如織的游人，或馳騁于蔚藍的海面上，或是三五成群于海中嬉戲，或于海灘自由自在的享受陽光浴，一切的一切都是那么的美好。如果你想跟大海來次真正的嬉戲，那么，海上的水上運動可讓你去擁抱大海，帆船、快艇、水上摩托，任何一項水上運動都會讓你流連忘返。如果你晚上來到這里，你看到的是一片嘈雜熱鬧的景象，我們海南人民呢都喜歡在假期來假日海灘自助燒烤，自己親自燒火、串串、燒烤，那又是一種別樣的感覺。
好了，大家是不是已經按捺不住，想要去擁抱美麗的大海了呢，那就讓我們一起去聽海、看海、玩海吧!
各位朋友，現在我們要去參觀游覽的景點是興隆熱帶植物園。興隆熱帶植物園位于海南島東南部興隆華僑農場內，創建于1957年，由中國熱帶農業科學院熱帶香料飲料作物研究所開發管理，植物園依山傍水、風景秀麗，是我國十分重要的熱帶作物科研、科普、試驗、示范基地和物種基因庫，也是海南最早對外開放的旅游景點。早在20世紀80年代植物園就已聞名海內外，先后接待過我國歷屆國家的領導人、眾多國際友人及海內外游客。
關于興隆，還有一段鮮為人知的來歷。據史載，興隆原先聚居的大多數是黎族人民，人煙稀少。后來，許多黎族百姓在這里開荒種檳榔、橡膠，逐漸發展成為一個小集市，當時的清朝便說這里竟“興隆”起來了，此后，興隆就成了這里的稱謂了。興隆可以說是一處人杰地靈，同時又是一處具有濃郁的東南亞風情的地方。1951年，大批馬來西亞、印尼歸僑歸國，國務院就組織他們來到了興隆，在這里成立興隆華僑農場，此后興隆華僑農場成了安置華僑的聚居地。農場現已經是集興隆植物園，熱帶花園、風情濃郁的東南亞風情園等景點為一體具有熱帶風光的多功能旅游度假區。另外，在興隆還有聞名遐邇的興隆溫泉，常年吸引著一批又一批的中外游客來此旅游。
介紹景點的導游詞 篇19
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
天龍山群山聳峙，溝谷幽深，森林茂密。無論是桃花盛開、柳葉抽綠的春季，還是薄霧翻卷、百花爭妍的盛夏;無論是天高云淡、紅葉漫山的金秋，還是銀妝素裹、玉宇無塵的嚴冬，一年四季都有讓人觀不盡的美景，賞不完的佳境，無論從哪個角度觀賞都有顧盼生輝的感覺。
天龍山既是天龍山國家森林公園的主景區，又是山西省政府批準設立的自然保護區。山勢險峻，奇峰兀立，溝壑深邃，山路回轉，松柏相擁，蔥郁蒼翠，有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹，風景十分秀麗，氣候涼爽宜人。
其人文景觀，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣、龍潭靈澤、高歡避暑亭、石刻題字、觀音塔等。1620年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八，即重山環秀、佛閣停云、龍潭靈澤、虬柏蟠空、鼎峰獨峙、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石。是一處自然景觀和人文景觀結合的風景名勝地。
介紹景點的導游詞 篇20
輝山風景區位于沈陽市東北部，距離市中心17公里，輝山系長白山的一個支脈，風景區規劃總面積142平方公里。風景區內山巒起伏、溪谷迂回、樹木蔥郁，秀湖四面環山、湖水碧澈，林海松濤，氣象萬千，形成美麗的自然景觀。秀湖之水，寬闊清澈，碧波蕩漾，似一顆明珠鑲嵌于群山環抱之中。
景區以自然景觀為主，頗受旅游者喜愛，成為廣大游客休息、度假、觀光游覽的風景名勝。輝山風景區是集青山、秀水、密林、奇石、幽洞、古跡和現代建筑為一體的省級風景名勝區。景區風光秀麗，輝山、棋盤山、大洋山、石人山四山對峙，各領風騷，形成逶迤起伏七十多平方公里的茂密林帶;位于輝山風景區東北部的石人山海拔441.3米，是沈陽最高峰。石人山有各種經濟植物和藥物植物數百種，有屬國家三級保護植物水曲柳、野大豆、核桃楸、黃柏等;有屬國家二級保護鳥類13種，占遼寧省國家二級保護鳥類的27%。景區交通十分便利，東輝、沈鐵、毛望三條主要公路通向風景區。
輝山晴雪、棋盤遠眺、向陽紅葉、龜嶺曉霞、飛虹夕照、秀湖煙雨、芳草云天、碧塘風荷等自然景觀各具特色;向陽寺、南天門、仙人洞、點將臺、媽媽石、高麗城等歷史遺跡與晴雪樓、望湖閣、觀棋閣、鳥林和一批度假村、賓館等現代建筑交相輝映，構成了景區人文景觀的主體。現代化的度假村、別墅和立體化的游樂項目為景區增添了濃厚的現代氣息。以輝山風景區為中心，連同福陵、沈陽植物園、沈陽怪坡風景區、沈陽虎石臺溫泉療養中心形成了獨具魅力的沈陽東部旅游路線。
介紹景點的導游詞 篇21
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到炎帝神農故里旅游區參觀游覽。炎帝神農故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮，距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過，是去三國古隆中、武當山道教圣地的必經之路，交通十分便利，地理位置適中。
隨州炎帝神農故里風景區總占地面積約171.3萬平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝圣區”“圣跡觀光體驗區”“農耕文化展覽區”和“自然生態景觀區”。20xx年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗炎帝神農的農耕文化、醫藥文化、貿易文化、原始藝術文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節”活動在此舉行，受到國家、省市領導的高度重視和關懷。炎帝神農故里景區已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。風景區現擁有神農牌坊、神農文化廣場、炎帝神農紀念館、神農碑、神農嘗百草塑像、神農泉、神農洞、神農廟、功德殿、萬法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農故里現為國家AAAA級風景旅游區、國家級風景名勝區和湖北省全省愛國主義教育基地。
各位游客朋友，現在我們所處位置為景區人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現人類在蒙昧時代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農故里”是中國書法協會原主席沈鵬先生題寫的。
各位請看，這是九拱橋，全長117米，橫跨烈山湖，將景區入口和神農大殿相銜接。以九為模數進行設計，橋身由九個券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長度也采用九的倍數。跨國九拱橋，穿過華夏始祖門，經過圣火臺，我們來到謁祖廣場。謁祖廣場長117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數。采用福建產上等花崗巖鋪裝，可同時容納2萬人參加拜祖活動。旭日園、彎月湖分別位于謁祖廣場的東西兩側，共同構建了一個“天圓地方、日月同輝”的景觀。
各位請看，這是八大功績柱，采用產自福建的編號606優質花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之數，示意炎帝在華夏民族文明發展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫實的手法，生動的畫面，通過能工巧匠的精雕細刻，充分體現炎帝在華夏民族文明發展史上的豐功偉績。在此設立八大功績柱雕塑，意在弘揚中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠的現實意義，必將激勵我們承先啟后，為中華民族的偉大復興而團結奮斗。
各位朋友，現在我們來到了炎帝神農大殿，坐北朝南，占地6600平方米，髙臺圓柱直檐，秦漢風格，古樸莊重。它位于烈山腹地，向前延伸至對面的九龍山，形成一條中軸線。大殿采用廡殿頂，三重檐，高臺基的建筑形制，是對早期楚漢高臺建筑大尺度的空間技術方法和早期大空間的建筑空間組合的運用和提煉。神農大殿建筑平面柱網采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內涵，同時也隱喻炎帝神農故里九龍山的含意。在平面布局上由內外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象征36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農畫像及圖騰，一方面隱喻著四個季節及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現。大殿內墻裙將布置展現神農功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥云浮雕。神農塑像高4.4米，神農凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴。
各位請看，這是萬法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教圣地之一，有“百川匯海，萬法朝宗”之譽。
各位請看，這是功德殿古建筑群，是由清華大學徐伯安教授主持專家組設計的一組秦漢風格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴、莊重。整體占地面積10320平方米，建設面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區重要景點之一。用于集中展示炎帝神農對人類社會發展的突出貢獻，神農井位于功德殿中心廣場，為烈山九井之一。
各位請看，這是神農碑，是明代萬年間隨州知州陽存愚所立，高2米，寬1米，重數噸，距今已有四五百年的歷史。神農洞相傳為炎帝神農誕生之地。
各位請看，這是神農泉位于炎帝神農大殿西南側。傳說炎帝神農誕生時，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來。隨著時間流逝，九井現存一井，即為神農泉的所在。
各位游客朋友，現在我們來到神農紀念館。神農紀念館由門廳、神農生平展廳、祭祀活動展廳、五姓宗親會館、書法展廳、神農坐像聯合組成。下面請大家自由參觀。
介紹景點的導游詞 篇22
異度視界奇幻藝術體驗館是韓國獨資創建的展館，管中墻體的繪畫作品均來自韓國知名藝術家的精心創作，藝術家們使用特殊涂料將極度寫實的作品由平面繪畫變成立體作品。
它打破了傳統藝術館的固有參觀模式，我們鼓勵和指導參觀者發揮自己的奇思妙想，讓自己完全融入到繪畫中去，徹底成為畫中故事的主人公;您就是藝術作品的二次創作者，這便是異度視界奇幻館為您帶來的美妙藝術之旅。
異度世界分為：名畫惡搞區、鏡子幻覺區、生活錯位區、錯覺體驗區、動物親近區、想象體驗館。可通過觀看，觸摸。體驗等方式在攝影世界里讓您感受到超級震撼與奇妙的樂趣。
異度世界曾先后在韓國、日本、泰國、臺灣等國家和地區展示。被人們稱之為藝術熏陶的窗口、釋放壓力的良方、休閑娛樂的平臺、此次登陸沈陽是首度進入中國內地。
介紹景點的導游詞 篇23
各位朋友：
來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當地有名氣、具特色的景點吧!到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京古城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中具吸引力、有知名度的一處美景。
說起中山陵，當然要提到它的主人——偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭。他少有大志，先后求學于檀香山、香港等地，畢業后在廣州、澳門等地行醫。
后來他棄醫從政，并于1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅除按虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的著名綱領，及“民族、民權、民生”的三民主義學說。1911年10月10日武昌起義爆發后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經歷了“袁世凱竊國”“二次革命”“護國運動”“護法運動”等風風雨雨，1921年他在廣州就任中華民國非常大總統。在1924年1月廣州召開的中國國民黨次全國代表大會上，他將舊三民主義發展為新三民主義，提出了“聯俄”“聯共”“扶助農工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?
據說，早在1912年孫先生就任臨時大總統時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統一，毅然辭去總統之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。
為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地2000畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設計方案。在眾多應征者中，青年建筑師呂彥直設計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留學美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年，孫先生一直長眠在這里。
中山陵的建造可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。
如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的代表。在這條“綠蔭長廊”兩側，種植著南京主要的行道樹——梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產”。只因當年法國人將它從云南移植到上海法租界，才得了現在這么一個土洋結合的名字。
介紹景點的導游詞 篇24
阿羅哈!大家好，我叫鄭俊杰，大家可以叫我小鄭，也可以叫我杰導。這次，你們的海南之旅，將由我帶領你們開始一場難忘的旅程!
來海南，怎么能不去沙灘呢?那有像天使般的白色沙灘，浪漫的粉紅色沙灘，還有蔚藍色的大海，沙灘上還有美麗的珊瑚，請大家自行去玩吧!但要注意安全哦!
集合啦!現在，我們要去著名的“天涯海角”，它就是俗稱“跑到天涯海角也會找你的”一塊巨石，大家可以登上頂端拍照留念。但一定要注意腳下!
來到海南，各位“吃貨”的口水是不是已經“飛流直下三千尺”了呢?那是當然的。因為海南總能讓人想到——海鮮。有鮑魚、牡蠣、扇貝，還有當今被譽為“皮皮蝦，我們走，我們去找女朋友”。的“皮皮蝦”……好了，朋友們，放開肚皮吃吧!
到了熱帶，是不是很想體驗一下親手摘椰子呢?來，我們拿上竹竿，開始打椰子吧!小心被砸中哦!打下來的椰子，自己可以帶回家慢慢品嘗，但現在，我們要去一個地方……
對了，就是禮品商店，大家可以去挑紀念品嘍，這里還有許多當地的土特產呢!大家可以品嘗一下。
好了各位，我們的海南之旅書結束了，我們也要分別了，祝大家一路平安。
被人描述“文昌椰子半海南。東郊椰林最風光”。風景區環境優美，海水清澈。是天然海水浴場，可開展各種沙灘運動和水上活動。區內已建有旅游碼頭、海濱度假村、海鮮坊多處。淺海盛產龍蝦、對蝦、石斑魚、鮑魚等名貴海鮮。
該景區以典型的椰風海韻，椰香特色飲食和多種海鮮吸引眾多游客。步入林區，只見大小、高矮、直彎、斜曲的各殤椰樹參差錯落，上生土長，自然成林。林下路隨樹轉，曲折盤旋。
介紹景點的導游詞 篇25
白兆山又名碧山，位于湖北省安陸市西北煙店鎮，距市區14千米。
詩仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩篇和諸多遺址遺跡在白兆山。歷代文人墨客憑吊李白，先后涉足古城安陸，如韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等，一大批在中國文學史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。
白兆山是文化之山，同時還是一道教圣地。
史料
唐玄宗開元十五年，李白“仗劍去國，辭親遠游”，來到安州（今安陸），開始了“酒隱安陸”十年的生活。后同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結婚后即居住于此，白兆山距大安山（許圉師舊宅）僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動中心，以文會友，發奮制作，寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書臺、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關的遺址遺跡。
傳說
玉皇大帝手下有一位專司起草圣旨，發布圣俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。
一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道圣旨，要人們三天吃一餐飯。誰知他接過圣旨后，見天色尚早，就跑到廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。
這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由于棋子落地時產生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵蒙蒙。于是人們就把那地方叫做“煙店”。
而亂石滾滾，也震動了當地六個臥龍潭。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤踞于山內。后遇真武神，感其神猛，授以寶劍，助其白日飛升。其余五龍守于原處，鎮守此地，與仙山遙遙相對。后人希望庇其佑護，遂將此地命名為五龍岡。
而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達圣旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發話道：“玉帝有令天下百姓今后一日只準吃三餐飯，不得有誤！”。后來，玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。
一天，一位云游高僧來到安陸煙店，見那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。后來，李白仗劍出游，來到白兆山，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來”，就在山上住了下來，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”，以為他詩作得好，才稱之為“仙”，其實他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。
介紹景點的導游詞 篇26
歡迎大家來到長春長影世紀城!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
長影世紀城位于省長春市美麗的凈月潭畔，集各種當今世界最先進的特效電影匯集于一個園區內，好萊塢、迪斯尼都沒有做到，因此，它不僅被譽為“東方好萊塢”，而且還被稱為“世界特效電影之都”。所以，我們就到這里玩了玩。
一進大門，有一個草坪，里面有許多卡通人物的彩色塑像，可愛得很!園區里的風景很秀麗，到處都是好像一塊塊翡翠一樣的草坪和衛兵一般高高的、筆挺的樹，還有迎賓小姐一樣的色彩鮮艷的花，偶爾還會看見幾條白緞似的小河，讓人不禁稱贊：“這里不僅娛樂項目好，而且環境也不錯啊!”
開始玩了，娛樂項目分成12個館，而且是定點開放，碰巧遇上一個叫水幕迷城的館開放了，可我一看傳單上的介紹就害怕了，什么仿佛還在宇宙黑洞中苦苦掙扎的祭司、栩栩如生的千年冰尸......所以就不肯玩了。正是中午，天氣很熱，太陽也很毒，于是我們就決定先休息一下，我還以為可以蒙混過關，不玩這個恐怖的游戲了，可沒想到休息完之后，媽媽卻還不死心，依舊去排隊，我哭喪著臉跟在媽媽身后，心想：這下完了!要進去了，我緊緊握住媽媽和二姨的手，感到了我的緊張之后，媽媽和二姨安慰我：“沒事，你看，那個阿姨還抱著一個小孩子呢!你怕什么?”我這才稍微放松了點兒。
進去后，里面特別黑暗潮濕，真像進了古墓一樣，用燈光打出來的蠟燭左右搖曳不定，陰森森的。我們站在第一排，前面有個亞歷山大的頭像，突然，亞歷山大發話了，嘴動著，像是真的在說話，其實也是燈光打出來的，怎么樣，很奇妙吧?說完話之后，下面的一個石門開了，我們又進了第二個門。
第二個門里會隱藏著什么秘密呢?我產生了這樣的疑惑，迫不及待的進去了。這里沒有蠟燭的照耀，更黑暗了，就快要到伸手不見五指的程度了，前面有個大池子，池子邊的兩根矮柱子上各盤了一條毒蛇(不過是假的哦)。突然，池子里噴起了水，像噴泉似的，然后在水幕上投了影，我明白了，原來這就是水幕電影!電影講述的是幾千年前亞歷山大大帝拯救金棺靈柩的故事。當亞歷山大的的金棺緩緩上升的時候，守護金棺的靈蛇狂舞而出。當我看完時，覺得真是奇妙!而且據我了解，這還是5D電影呢!
介紹景點的導游詞 篇27
泰山位于華北平原東側，山東省東部，主要山脈綿連于濟南、泰安兩市，海拔1532.7米，泰山形成于約一億年前的中生代晚期，是我國最古老的山峰之一；泰山文化對我國歷史、人文、政治、文化影響深遠因此泰山被稱為“五岳之首”；泰山位置的崇高性、泰山崇拜的一貫性和泰山文化的普及型也為泰山奠定了“國山”地位。
1987年聯合國教科文組織和世界遺產委員會把泰山評定為世界自然與文化雙遺產，也是世界上公認的地質公園。泰山象征著華夏民族的偉大、質樸、勤勞、智慧和堅韌，泰山安，則國家安；泰山寧，則人民寧！泰山也象征著中華民族的國泰民安和社會和諧，是中華民族的精神之山、文化之山。大型實景演出項目《中華泰山·封禪大典》就是以泰山文化為創作素材，通過秦、漢、唐、宋、清五朝皇帝登山封禪的歷史背景為創作主線。主要了表現了華夏民族敬畏天地的精神導向，弘揚和歌頌了中國歷史文化上所呈現的“天人合一”精神。大型實景演出項目《中華泰山·封禪大典》的總策劃人是被譽為“實景演出創始人”的著名文化策劃大師梅帥元先生。
大型實景演出《中華泰山·封禪大典》舞臺依泰山山勢而建，自然天成的泰山雄奇險秀的山水實景為封禪大典劇場營造了無與倫比的宏偉氣勢。整個場地呈V字型，舞臺最高點為27米，觀眾席最高為16.5米，觀眾席與舞臺之間形成45度的獨特仰視觀看視角。坐在劇場內仰望，四面是隱隱青山、觀眾席右側溪水潺潺，花香蟲鳴，月夜星空下，山風徐徐，這種感受是室內劇場遠遠不能達到的。
介紹景點的導游詞 篇28
歡迎大家來到上海楓涇古鎮!我是你們的導游。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
古鎮周圍水網遍布，鎮區內河道縱橫，橋梁有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近700年歷史。鎮區規模宏大，全鎮有29處街、坊，84條巷。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米(不包括其他街區保存的古建筑物)，是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮區多小圩，形似荷葉;境內林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”、“楓溪明古鎮”，地跨吳越兩界。
上海楓涇古鎮是中國歷史文化名鎮，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱;如今，它與滬浙五區縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。
屬亞熱帶海洋性季風氣候。主要氣候特征是：春天溫暖，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節分配比較均勻。總的說來就是溫和濕潤，四季分明。
楓涇鎮政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬平方米。古戲臺往西，位于和平街92號的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結構堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區現存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發達，經濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教齊全的古鎮。早在南朝梁天監元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮共有3處寺院廟宇。清末，天主教也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。
北大街是商業古街風貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結構，看不出每一棟建筑的特色和規模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺，層層石級通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉民居風光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國的水鄉，東方的威尼斯。
北大街古代店鋪作坊集中，手工業歷來發達。早在宋代就有鐵、木、竹、農具和日用小商品的手工制作。紡織技術傳入，紡紗織布盛行，明清時，楓涇地處全國棉紡織業生產貿易中心，“所出布匹，日以萬計”。到了現代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數375號的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業生產狀況，現將當年手工業作坊集中的北大街規劃為手工作坊按古代形制，配置生產器械，培訓有關人員，屆時向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業生產技藝。游人也可以親手操作，親身體驗。在這些作坊里，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!
介紹景點的導游詞 篇29
桂林金鐘山是國家AAAA級景區，地處桂林以南的“中國長壽之鄉”永福縣羅錦鎮。景區內設有湖面水上娛樂、高爾夫練習、農業觀光、溫泉山莊、民眾表演等項目。度假區將永福淵遠流長的傳統福壽文化融入10平方公里的原生態峰林幽谷之中。
永福溫泉—富硒溫泉座落于麒麟山半山森林處，源于地下1000多米，向上涌出。在森林環抱中，環境優雅、空氣清新、氣候宜人、一年四季皆可沐浴。有游泳池、熱身池、室內生態池、福祿壽池、鹽池、親親魚療池、動感水療池、玫瑰浴池、牛奶浴池等20多個泉池;分為普通泉池區、特色泉池區、養生區、養顏區、VIP貴賓區、品茶區;免費提供自助水果和糕點，免費提供汗蒸。
永福天坑溶洞與天坑相融合的地質奇觀，目前是大桂林巖溶旅游景區中能從底部步行進入的喀斯特漏斗(天坑)。整個游覽以尋“壽”開始，置身其中，可領略洞中鐘乳石巨景長廊的精美畫卷，看遍布在巖壁上的金沙灘，尋找與漓江相通的暗河流域，沿途聽著那悠悠的流水聲，呼吸大自然的綠色之肺，欣賞著遠古時代天坑中的各種珍奇物種，讓您在仰視天坑時猶如坐井觀天，乘坐電梯到天坑頂部，向下俯視，感受大自然鬼斧神功的杰出創作，沿途下山，自然，周圍綠樹環抱，突顯桂林山水的魅力，更有養生之道陪您結束尋壽之旅——負氧離子濃度達58000個。
永福巖是一個呈立體空間結構、水陸兼備、巖洞內高低錯落有致、空氣流通，是目前已開發的大桂林溶洞中鐘乳石品種最齊全的巖洞之一。游覽途中大小不同的石花水潭錯落有致，潭水純凈清澈，形成如夢似幻的水境倒影，獨特的水下結晶形成的“福”、“壽”文字和碩大的靈芝讓人驚艷。稍坐停留，聽一首優美純樸的山歌，人與自然的結合，讓原本浮動的心得以平靜，隨后帶著愉悅的心情繼續前行，一同見證地殼運動走過的足跡。
介紹景點的導游詞 篇30
各位朋友：
大家好!首先在這里代表本公司廣州XX旅行社對大家參加這一次的活動表示熱烈的歡迎，先自我介紹一下。我是XX旅行社的經理……派來的導游。我姓黃，叫黃鋒，黃是黃鋒的黃，鋒是黃鋒的鋒。很簡單易記的一個名字。在我旁邊這一位是我們這次一天游的司機大哥，他姓xx。今天將會由我們二位為大家提供服務，希望我們能給大家帶來一個輕松愉快的旅途。后，祝大家玩得開心，也祝大家節日快樂。
好了，簡單的說一下我們今天的安排。今天，我們進行的是花都寶桑園，小天壇一天游。從這里開車到達寶桑園大概需要一個小時的車程，到達以后呢。將會由園內的專業講解園，帶我們進行游覽觀光，了解桑果的文化，品嘗桑果的味道。中午，我們將會在園內品嘗一頓風味獨特的桑蠶宴。午餐過后，我們將繼續游覽另一個景點，花都小天壇。然后再回來廣州。這就是我們一天游的大致安排。非常的簡單輕松。
寶桑園是一個什么樣的地方呢。它是一個以休閑觀光、科普教育為主的綜合性景區，整個景區占地面積800畝，在農業方面：除了大面積種桑養蠶之外呢，還有種植著各類水果，像火龍果、芒果、石榴等。我們除了可以了解到，觀賞到，品嘗到桑果以外呢。還能玩到一些平常我們玩不到的東西。
在娛樂方面：有水上波波球、草地步行球、放風箏、釣魚、釣蝦等設施。特別值得一提的是水上波波球與及草地步行球這兩款游戲，這類游戲平常我們也只能在電視上才能看到，看起來很好玩，很過癮，很刺激，實際好不好玩呢?大家可以親自體驗一下。
聽說這水上波波球是一個從小就幻想自己能擁有輕功水上飄的人創造出來的。這家伙懷疑是武俠電視劇看多了，中毒不淺。沒想到的是，這水上波波球卻受到了廣大市民的歡迎。另一種是草地步行球，這種球跟波波球又有所不同，波波球是浮在水面上玩的。只有一層，但草地步行球是在陸地上玩的，有兩層，形象一點來比喻的話。
就像似一只雞蛋，球外層就像是蛋殼，球中層的充氣部分就像是蛋散，那么在里面的人不用說了，就像是蛋黃。當你把一只雞蛋拿在手里搖的時候，你會很自然的想到，里面的蛋黃是會不停的翻滾的。放到耳邊搖的時候也能聽到蛋黃在翻滾的聲音。當你聽不到聲音的時候，說明蛋黃已經不再是蛋黃，是什么?已經變成小雞了。同樣的道理，人在這球里的時候，也會像這蛋黃一樣，翻來翻去的。當你聽不到人的聲音的時候，說明這人怎么了?
不再是人嗎?是的，已經不像個人了，像鬼，因為這人已經暈過去了。呵呵，兩種球的不同之處除了一個在水上玩，一個在陸地玩以外，就是步行球的刺激性比波波球要高出許多，沒有一定的身體條件，又想玩的話，真的要量力而已。如果對這兩種球不感興趣的朋友可以干嘛呢?也可以嘗試一下到蝦場吊吊蝦，或者租個魚桿釣釣魚，陶冶一下性情。
釣到的蝦是可以帶走的哦，6元一斤，比市場賣的要便宜吧。如果對釣魚釣蝦也沒有性趣的朋友可以干嘛呢?那也可以打打乒乓球，或者是打打麻將，又或者去玩一下近年來比較熱門的拓展設施，像鉆電網啊、過獨木橋啦，蕩秋千啦。總能找到你喜歡玩的東西吧。小黃我為什么要跟大家介紹這么多的娛樂設施呢?其實，如果我們只是單純的到寶桑園來游覽觀光的話，用不了半個小時，我們就可以從這桑園里出來的。那其他的時間怎么打發呀，就在這些娛樂設施上了。平常你們就少運動，難得有時間出來旅行，那也真該好好的鍛煉一下。這是游覽方面的事情了!
再跟大家說說吃的方面吧。
在我們游覽果園的時候，會有時間讓我們品嘗桑果的哦，吃桑果跟吃其它水果不一樣，有什么不一樣?吃法不一樣。我們吃其它水果的時候，可以大口大口的咬，狠狠的吃，但吃桑果必須要吃得很斯文，很有風度。為啥呀?因為桑果是直接帶有染色體的水果，熟透了的桑果是黑里透紅的，一串串的像提子一樣。當桑果被咬開的時候，果肉里的色素會馬上分散在你口腔里的各各部分。這個時候，萬萬不能把舌頭伸出來去把殘留在你嘴唇上的桑果汗舔到嘴里去喔，不然的話。你的潤唇膏就白擦了。所以，吃桑果的時候一定要注意，斯文點。
介紹景點的導游詞 篇31
據《史記秦始皇秦本紀》記載，秦始皇于公元前215年(始皇32年)第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化13年，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風景優美，氣候宜人，景區既有旖旎的自然風光，又具有深厚的文化內涵，展現了秦始皇求仙的史實，再現了秦文化光輝燦爛的古老文明。
首先映入朋友們眼簾的是秦闕門。產生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據說闕門是“天子號令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說：闕是一種標志，表明宮殿、居室、神祠及墳墓的范圍，大臣到此必須肅然起敬。
秦皇求仙入海處的秦風闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右帶副闕;另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10.8米，寬3.2米，厚3.2米;副闕高8.46米，寬1.4米，厚1.4米;旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的“秦皇求仙入海處”。
在闕門的前面這對二神獸叫“天祿”，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。
進入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠方”，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀。現在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現了秦始皇華夏一統，千古一帝的風采，此群雕長40米，寬5米，高6.6米，是我景區繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標志性建筑。大家可在此攝影、留念。
在青云路的兩側整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅鬼除瘟疫舞蹈。東側我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。
此刻您看到的是史記刻石。上面刻著“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門。壞城郭，決通堤防......因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。”這段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。
接下來，帶領大家參觀的是“戰國風情”景區。
公元前475年——公元前221年，是我國歷史上的戰國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當時整個社會充滿矛盾，戰亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面。“戰國風情”就是圍繞戰國七雄在政治、軍事、農業、商業、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”。“戰國風情”牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。
通過吊橋，我們進入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學宮創辦于戰國時期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學館，招徠天下文學游說之士數千人，任其在此講學議論。可以說是戰國文化“百家爭鳴，百花齊放”的一個縮影。現在正在此講學的法家的代表慎道。
現在，朋友們已隨我來到齊國的商業街。戰國時代由于商業、手工藝發展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨。”雖然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當時商業大城。
戰國風情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風貌。當然，朋友們可在現代“齊國”的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀念品。
接下來，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說是我國遠古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫“九韶”。
史載，齊景公31年(公元前517年)當時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。
“扁鵲行醫”。扁鵲原名秦越人，戰國時期齊國人。他醫術高明，醫德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢?傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。
燕國是戰國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結晶。八卦迷宮是根據八卦的八個方位建成的，里面有32個房間，96扇門，進入生門，您可以自由往來，進入迷門，您就得費些時間了，在此預祝各位都能走出凱旋門。
面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰國時期，齊強燕弱，公元前312年，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業不也正是需要人才嗎?朋友們請看，“壯士行群雕”。它是根據荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。
現在我們來到了仙人祠，祠內供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世……以至萬世永遠流傳下去，他想永遠統治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀念他們為中、日、韓三國在經濟、文化等方面做出的巨大貢獻。看，祠內香煙繚繞，請您進去參觀吧!
現在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰國時期的軍事強國，趙武靈王在位時，借鑒胡人作戰的經驗，大膽地進行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方。“趙風綜合體”以大型浮雕形式表現了胡服騎射、負荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。
走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想卻為秦始皇采用，對秦統一六國，建立專制的中央集權國家起到了重大作用。
走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感?情發于中，哪能無詩?“留詩亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀念。
朋友們，此時我們已到達魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強大起來。
再往前行，看到的是“魏王假看斗雞”，魏國的最后的一位國君叫做“假”他非常昏庸無道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業，敬業才能成功。
朋友們隨我進入戰國時期的南方大國——楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數民族文化相互交流，與華夏文化相融，構成了中華民族的傳統文化。
現在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之后，他無時不在憂國憂民，當他得知首都“郢”被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節包粽子、賽龍舟成為全國性風俗，一直延續至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當地居民形成逛碼頭的習俗。
現在，請欣賞“秦百戲”表演。
“百戲”是對以雜技為主的幻術武術,滑稽表演,音樂舞蹈等各種表演藝術的總稱.觀看表演,將使您進一步領略到雜技藝術不愧為中華民族的一大瑰寶。
求仙苑是我們今年開發出的一處新景觀,苑內百草叢生,百花爭艷,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構成了一幅水陸相連的美麗圖畫.現代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄海》、《碣石門辭》等碑刻組成。
現在我們來到了最后一個國家——秦國。您看到建筑在高高臺階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑—求仙殿，請朋友們隨我到殿內參觀吧。
秦帝國軍事藝術陳列館，是根據陜西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰陣等內容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當時先地蝗兵器，以體現光輝燦爛的古文明。
朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全!
全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風招展的旗幟和動態的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實效果，再現了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。
登上求仙殿二層大廳，這里正進行著秦皇歌舞表演，節目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現秦始皇華夏一統，千古一帝的風采。
最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。
“求仙牌坊”是進入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進入甬道，甬道兩側是威風凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設著象征帝王權力的九只巨鼎，經過六個平臺七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠統治中國。
秦王朝開創了中國歷史上第一個專制主義中央集權國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發揚一拓創新的優良傳統，開辟偉大中華民族的新紀元。
經過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優良傳統，開辟偉大中華民族的新紀元。
介紹景點的導游詞 篇32
都江堰水利工程位于四川成都平原西部都江堰市西側的岷江上，距成都56公里。建于公元前256年，是戰國時期秦國蜀郡太守李冰率眾人修建的一座大型水利工程，至今依舊在灌溉田疇，是造福人民的偉大水利工程。其以年代久、無壩引水為特征，是世界水利文化的鼻祖。這項工程主要由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口三大部分和百丈堤、人字堤等附屬工程構成，科學地解決了江水自動分流(魚嘴分水堤四六分水)、自動排沙(魚嘴分水堤二八分沙)、控制進水流量(寶瓶口與飛沙堰)等問題，消除了水患。1998年灌溉面積達到66.87萬公頃，灌溉區域已達40余縣。
都江堰是由渠首樞紐、灌區各級引水渠道，各類工程建筑物和大中小型水庫和塘堰等所構成的一個龐大的工程系統，擔負著四川盆地中西部地區7市(地)36縣(市、區)1003萬余畝農田的灌溉、成都市50多家重點企業和城市生活供水，以及防洪、發電、漂水、水產、養殖、林果、旅游、環保等多項目標綜合服務，是四川省國民經濟發展不可替代的水利基礎設施，其灌區規模居全國之冠。
都江堰位于岷江由山谷河道進入沖積平原的地方，它灌溉著灌縣以東成都平原上的萬頃農田。原來岷江上游流經地勢陡峻的萬山叢中，一到成都平原，水速突然減慢，因而夾帶的大量泥沙和巖石隨即沉積下來，淤塞了河道。
每年雨季到來時，岷江和其它支流水勢驟漲，往往泛濫成災;雨水不足時，又會造成干旱。遠在都江堰修成之前的二、三百年，古蜀國杜宇王以開明為相，在岷江出山處開一條人工河流，分岷江水流入沱江，以除水害。、
都江堰灌區是四川省經濟最發達的地區，也是四川政治、經濟、文化的中心地帶。“物華天寶，地杰人靈”，歷史上有“天府之國”的美譽。灌區內自然景觀，人文景觀，都市華彩及城鎮風光，異彩紛呈，美不勝收。灌區水利，星羅密布，各展風韻，各具特色，令人賞心悅目，“人民渠、東風渠、三合堰、通濟堰，碧水蕩伯;黑龍灘、三岔湖、魯班水庫，湖光漣滟;龍泉洞穿，天工開物，靈水泉涌”。全灌區呈現出“長龍地上走，銀河天際流;彩虹起深谷，高峽出平湖”的壯麗圖景。
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