滁州瑯琊山導游詞范文（精選14篇）
作為一名可信賴的導游人員，時常會需要準備好導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么你有了解過導游詞嗎？下面是小編為大家整理的滁州瑯琊山導游詞范文，希望能夠幫助到大家。
滁州瑯琊山導游詞 1
親愛的游客朋友們：
大家上午好！我是你們的導游余茜，你們可以叫我小余。今天大家將要跟我去我們滁州最著名的景點瑯琊山游玩，下車時一定要帶好隨身物品，不能亂跑哦！
順著我手指的方向看去，那里就是瑯琊山大門口。瞧！瑯琊山山清水秀，樹木枝繁葉茂，真像一幅山水畫啊！
順著這條幽靜的小路一直往前走，我們就到了讓泉。讓泉的水清澈而涼爽，能看到里面的石頭，這些石頭五彩繽紛，形態各異。
再往前走，我們就到了醉翁亭。首先映入眼簾的是一座古樸典雅的.六角亭。在陽光的照射下，金色的瓦片閃閃發亮如同發光的鉆石一般。下面還有精美的圖案和許多花紋，紅色的六根柱子支撐著整個亭子，看起來古色古香，華麗極了。旁邊有許多柳樹宛如一位少女在水邊梳頭發，常常的頭發垂到水面，水面靜得像一面鏡子，令人心曠神怡。歐陽修就經常在這里喝酒，每次喝完酒就詩興大發，名揚中外的《醉翁亭記》就是這樣來的。
前面就是深秀湖，湖中有一座小橋，許多游船在悠閑地劃著，水面波光粼粼，湖岸樹木青翠欲滴，景色秀麗宜人。
游客朋友們，現在我們走下了瑯琊山，結束了我們今天的瑯琊山之旅，感謝游客朋友們的支持，我們下次再見！
滁州瑯琊山導游詞 2
瑯琊山位于安徽省滁州古城西南約5公里、現滁州市的西南郊�，樼鹕缴止珗@是全國首批獲得AAAA級旅游風景名勝區。這個風景如畫的地方吸引了我和姐姐，決定在7月15號，去爬瑯琊山！
早晨，我和姐姐來到瑯琊山門口，一進去就看見路兩旁有許多高大蔥蘢的樹木，我們呼吸者山間清新的空氣，聽著蟬的歌聲，開始爬山的路程。路上我邊走邊問姐姐：“姐姐，瑯琊山高嗎？”“還好吧，也不是很高�！蔽衣犃诵睦锵耄何疫B惠山都爬過就不信瑯琊山我爬不上去！一路山我們看到了美麗的荷花、清澈的湖水、各式各樣的涼亭……伴隨著說聲，笑聲，我們來到了深秀湖。走過小橋，來到亭子內，湖水十分清澈，用手一摸十分清涼。湖面很平靜，宛如一面大鏡子，當一陣微風吹來，在陽光的照射下，湖面波光粼粼。湖邊高大茂密的`樹木圍繞著我們郁郁蔥蔥、青翠欲滴。湖面上和湖邊有許多亭子，紅的、黃的、棕的……真是讓人心曠神怡！走過了深秀湖，我們來到瑯琊寺。踏進瑯琊寺，香煙繚繞，古老的高墻、宏偉的高塔，人們拿著香跪在佛像前許愿。我和姐姐也走上前去插了一炷香許了愿。來到大雄寶殿，里面可真壯觀��！如來佛祖慈眉善目，好像在對我笑呢！觀世音菩薩手托瓶，并擺出蘭花指的姿勢默念咒語保佑人民平安。出了瑯琊寺我心想：我許的愿望會不會成為現實呢？努力吧！我們一路前雖然很陡很悶，但我和姐姐還是堅持了下來努力地爬到南天門。我們站在寶塔上向下俯視整個滁州市盡收眼底，一棟棟樓房、高塔……
時間總是那么短暫，還有許多地方沒瀏覽，我們依依不舍的離開了瑯琊山，真希望還能再來這美麗的森林公園！
滁州瑯琊山導游詞 3
凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也……”這瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風景名勝區�，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊。另一種說法是：西晉鎮東大將軍瑯琊王司馬釉率數路大軍“出涂中”（指滁水流域）滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱瑯琊。而《古今圖書集成？瑯琊山匯考》載又一說：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊�！�
瑯琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測。九洞十一泉，處處引人入勝�，樼鹕骄吧逵模赜小芭钊R之后無別山”的美譽。
深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預制件，具有明顯的'現代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅游服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是瑯琊山風景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會峰亭的殘基上（原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀）。新建筑的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，這里象一座檢閱臺，檢閱千山爭秀，萬峰蒼郁，所以此閣才命名為會峰閣吧！由于會峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛來此了望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去。
滁州瑯琊山導游詞 4
親愛的各位游客：
歡迎各位游客來到美麗的瑯琊山，我是你們的導游。今天，我將帶領大家一同領略這座風景如畫的名山，感受它獨特的自然美景和深厚的歷史文化底蘊。
一、瑯琊山概況
瑯琊山位于安徽省滁州市西南約5公里處，是全國首批獲得AAAA級旅游風景名勝區的森林公園。景區總面積達到115平方公里，主要山峰包括大豐山、小豐山、花山、關山和鳳凰山等，最高峰花山海拔331米�，樼鹕揭云潆U峻而秀麗的山峰、茂密的林木、幽深的峽谷和清澈的泉水聞名遐邇，素有“蓬萊之后無別山”的美譽。
二、歷史淵源
瑯琊山古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，故更名為瑯琊山。這里不僅是自然風光的天堂，也是人文薈萃的寶地。唐宋時期，眾多文人墨客如韋應物、歐陽修、蘇軾等都曾在此留下膾炙人口的詩文，使得瑯琊山成為中國文化名山之一。
三、主要景點
1.深秀湖
首先，我們將前往深秀湖。深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，后經擴建成為一座小水庫。湖面約540平方米，四季潺潺，清澈透底。湖面上建有九曲橋，橋墩用青石砌成，橋面為水泥預制件，具有明顯的現代建筑特色。橋上的湖心亭和湖面側的水榭，為游客提供了休息和觀景的絕佳場所。
2.醉翁亭
接下來，我們將參觀醉翁亭。醉翁亭位于瑯琊山半山腰，是我國四大名亭之一。宋仁宗慶歷年間，歐陽修因得罪權貴被貶至滁州任太守，結識了瑯琊寺住持智仙和尚，并結為知音。智仙和尚為歐陽修建造了這座亭子，歐陽修親為作記，即傳世名篇《醉翁亭記》。醉翁亭的四周臺榭建筑獨具一格，亭東有巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內藏蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭前的`釀泉終年水聲潺潺，清澈見底，是游人駐足留影的好地方。
3.瑯琊寺
從醉翁亭繼續上行約1公里，便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國東南名剎，始建于唐代大歷年間，原名寶應寺，宋代易名開化禪寺，后因山名相沿稱瑯琊寺。寺內建筑錯落有致，掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，環境清幽。大雄寶殿是寺內主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋。大雄寶殿后有藏經樓，相傳唐高僧玄奘西天取經回來，有一部經書藏于此。
4.會峰閣
最后，我們將登上瑯琊山的最高峰——會峰閣。會峰閣是瑯琊山風景名勝中的最高建筑物，于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會峰亭的殘基上。新建筑的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同，高度達24米。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，山色蒼茫，群山巍峨，給人以“一覽眾山小”之感。
親愛的游客朋友們，今天的瑯琊山之旅即將結束，但這里的美麗景色和深厚文化底蘊將永遠留在我們的心中。希望大家在瑯琊山度過了一段愉快的時光，也期待你們能再次光臨這座美麗的名山。謝謝大家！
滁州瑯琊山導游詞 5
親愛的各位游客朋友們：
大家好！歡迎來到風景秀麗的瑯琊山，我是你們的導游，非常榮幸能與大家一同探索這片充滿歷史與自然魅力的寶地�，樼鹕轿挥诎不帐〕菔形髂霞s5公里處，是全國首批獲得AAAA級旅游風景名勝區的森林公園，素有“蓬萊之后無別山”的美譽。
瑯琊山概況
瑯琊山古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此而改名。景區總面積達到115平方公里，主要包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區。這里以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀，動植物資源豐富，森林覆蓋率高達79.3%，是天然的氧吧和避暑勝地。
深秀湖
我們的第一站是深秀湖。深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉彎處，這里古為一水潭，曾是游人臨溪垂釣的好去處。1958年，滁縣人民政府將其擴建為小水庫，1983年瑯琊山管理處又將其辟為一新的風景區，并取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名為深秀湖。湖面約540平方米，湖水清澈透底，上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺流淌。湖面上建有九曲橋，橋墩用青石砌成，橋面為水泥預制件，橋上筑有湖心亭，亭頂金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，古色古香。春夏季節，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
醉翁亭
接下來，我們將前往瑯琊山最著名的景點——醉翁亭。醉翁亭位于瑯琊山半山腰，是我國四大名亭之一，也是宋代大散文家歐陽修傳世之作《醉翁亭記》的`所在地。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，由瑯琊寺住持智仙和尚為歐陽修而建。歐陽修因在朝中得罪權貴，被貶至滁州任太守，常在此飲酒賦文，并自稱“醉翁”，亭因此得名。醉翁亭四周臺榭建筑獨具一格，亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內藏蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭前的釀泉，終年水聲潺潺，清澈見底，與醉翁亭相映成趣。
瑯琊寺
繼續前行，我們將到達瑯琊寺�，樼鹚率俏覈鴸|南名剎，始建于唐代大歷年間，初名寶應寺，宋代易名開化禪寺，后因山名相沿稱瑯琊寺�，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭臺樓閣錯落有致。大雄寶殿為寺內主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經樓，相傳唐高僧玄奘西天取經歸來，曾有一部分經書藏于此。
會峰閣
最后，我們將攀登至瑯琊山風景名勝中的最高建筑——會峰閣。會峰閣于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會峰亭的殘基上。新建筑的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同，高度達24米。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。閣上24個鈴角裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。
親愛的游客朋友們，今天的瑯琊山之旅即將結束，但這里的美麗與魅力將永遠留在我們的記憶中。希望大家在游覽過程中，能夠充分感受到瑯琊山的自然之美和人文之韻。感謝大家的陪伴，祝愿大家旅途愉快，期待下次再見！
滁州瑯琊山導游詞 6
親愛的各位游客：
大家上午好！歡迎來到美麗的瑯琊山，我是您今天的導游�，樼鹕�，這座位于安徽省滁州市西南約5公里處的名山，自古以來便以其險峻秀麗、文化底蘊深厚而著稱。今天，就讓我們一起踏上這段探索之旅，感受瑯琊山的獨特魅力。
首先，映入我們眼簾的是瑯琊山那挺拔的山峰和幽深的峽谷。正如宋代大文學家歐陽修在《醉翁亭記》中所描繪的那樣：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也�！边@里的山峰聳然而立，幽谷深藏不露，林木茂密，花草遍地，仿佛一幅精美的山水畫卷。
隨著我們的腳步深入，我們來到了深秀湖。這里原是一水潭，后經擴建成為一座小水庫，如今已成為瑯琊山的一處重要景點。湖面約540平方米，四季潺潺的瑯琊溪是其水源，湖水清澈透底，仿佛能洗凈心靈的塵埃。湖面上的九曲橋和湖心亭更是為游客提供了一個休憩觀景的好去處。春夏季節，游人憑水而樂，清涼爽快，仿佛置身于人間仙境。
接下來，我們將前往醉翁亭。醉翁亭，這座因歐陽修《醉翁亭記》而聞名遐邇的古亭，不僅是瑯琊山的標志性建筑，更是中國古代文化的瑰寶。亭前的玻璃沼又名玻璃泉，溪水潺潺，與醉翁亭相映成趣。沿玻璃沼上行，我們還能看到著名的“讓泉”，它體現了中華民族長久以來推崇的謙虛禮讓的美德。
在醉翁亭附近，還有許多值得一看的`景點。比如薛老橋，這座建于元代的古老橋梁，見證了瑯琊山的歷史變遷。還有會峰閣，這座瑯琊山風景名勝中的最高建筑物，依山而建，氣勢雄偉。從會峰閣上遠眺，群山巍峨，天高地闊，讓人不禁生出“一覽眾山小”的豪情壯志。
此外，瑯琊山還擁有豐富的歷史文化底蘊。自唐宋以來，無數文人墨客在此留下了珍貴的文化遺產。他們或開發山川、建寺造亭，或賦詩題詠、抒發情懷，使得瑯琊山成為了一座名副其實的“文化名山”。
各位游客，今天的瑯琊山之旅即將結束。但我相信，這座美麗的山峰已經給您留下了深刻的印象。無論是它的自然風光還是文化底蘊，都值得我們細細品味和珍藏。希望您在未來的日子里，能夠再次來到瑯琊山，感受它的獨特魅力。謝謝大家的聆聽，祝您旅途愉快！
滁州瑯琊山導游詞 7
親愛的各位游客：
大家好！歡迎來到風景如畫的瑯琊山，我是您今天的導游。今天，我將帶領大家一同走進這座歷史悠久、風景秀麗的名山，感受它獨特的魅力。
瑯琊山，坐落在安徽省滁州市的西南方，自古以來便是文人墨客爭相游覽的勝地。它不僅以其險峻秀麗的山峰、清幽深邃的峽谷、茂密的林木和清澈的溪流著稱，更因宋代大文豪歐陽修在此留下的傳世之作《醉翁亭記》而聞名遐邇。
醉翁亭與《醉翁亭記》
提到瑯琊山，不得不提的就是醉翁亭。醉翁亭，這座小巧獨特的亭子，緊鄰峻峭的山壁，飛檐凌空挑出，具有典型的江南亭臺特色。它不僅是瑯琊山的標志性建筑，更是中國文化史上的一個重要符號。宋仁宗慶歷年間，歐陽修因主張革新時政、揭露官吏陰私而被貶至滁州。在這里，他與瑯琊寺住持智仙和尚結為知音，智仙特地在山麓為歐陽修建造了這座小亭。歐陽修常在此與友人游樂飲酒，并親自撰寫了《醉翁亭記》，文中那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”成為了千古絕唱。
瑯琊山的自然風光
除了人文景觀，瑯琊山的自然風光同樣令人陶醉。這里山峰聳立，幽谷深藏，林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋�，樼鹣魈�，九洞十一泉散布山間，每一處都充滿了神秘與魅力。尤其是深秀湖，湖面約540平方米，清澈透底，四季潺潺。湖面上的`九曲橋和湖心亭更是為這美景增添了幾分雅致。
歷史文化底蘊
瑯琊山不僅自然風光秀麗，更有著深厚的歷史文化底蘊。自唐宋以來，無數文豪墨客如李幼卿、韋應物、辛棄疾、王安石等都曾在此留下足跡和詩篇。唐建瑯琊寺是皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一；宋建醉翁亭則因《醉翁亭記》而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。這些文化遺產不僅豐富了瑯琊山的內涵，也讓它成為了中國文化的重要組成部分。
游覽建議
在游覽瑯琊山時，我建議您不妨放慢腳步，細細品味這里的每一處風景和每一段歷史。您可以沿著山路漫步至醉翁亭，感受那份超脫世俗的寧靜與淡泊；也可以登上會峰閣，極目遠眺，將群山美景盡收眼底。此外，深秀湖、瑯琊寺等景點也值得您一游。
最后，希望這次瑯琊山之旅能給您留下美好的回憶。感謝大家的聆聽與配合，祝您旅途愉快！
滁州瑯琊山導游詞 8
瑯琊山風景名勝區，位于滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。這一風景區包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區，面積115平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應物、歐陽修、曾鞏、蘇軾、宋濂等均以詩文記其勝。故瑯琊山為我國24座文化名山之一。醉翁亭，位于瑯琊山半山腰，為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當時瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建。當時，歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙特為他建造了這亭子。
歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的`臺榭建筑，獨具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺�，樼鹚率俏覈鴸|南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應寺”，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿，稱“瑯琊寺”�，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭臺樓閣錯落有致，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通，翠微環合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中�！贝笮蹖毜顬樗聝戎饕ㄖ�，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經樓，相傳唐高僧玄奘西天取經回來，有一部經書藏在這里。從樓右側下，可抵園，園中翠微亭尤為別致。
明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“歲寒三友”而得名。由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰，背靠大山，面對南天門，它無一木梁，全系磚石結構，故以其獨特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠眺長江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點。
滁州瑯琊山導游詞 9
各位游客：
大家好，歡迎各位來到滁州瑯琊山風景區旅游觀光，我是滁州光大旅行社的導游xxx很高興能夠為大家擔當此次的導游服務。
今天大家來到滁州，自然要了解一下滁州的來歷，滁為地名專用字，無實際含義，但有首詩寫的好，（獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫）唐朝詩人韋應物在滁州西澗這首詩中道出了滁字的妙用，滁州西邊有一條河流叫做西澗，早晨水漲，傍晚水落，這一漲一落的過程稱之為滁，今天我們游覽的瑯琊山風景區，在1985年被評為國家森林公園，1988年被國務院評為全國重點風景名勝去。2000年又被國家旅游局評為首批4A級旅游風景區，全山森林覆蓋率達79.3%，植物有672種，另外，山中還棲息了131種鳥類�，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，相傳西晉末年八王之亂時，瑯琊王司馬睿避亂來到滁州，這以后他過了長江到了南京，成為東晉的開國皇帝，他認為滁州是他的福地，于是將自己當年的封地山東瑯琊郡的瑯琊二字，賜予了這片山嶺�，樼鹕絿疑止珗@面積約115平方公里，主景區約8平方公里，有狼牙墨苑、醉翁亭、歐陽修紀念館、深秀湖、瑯琊寺、南天門、這六大景區。馬上我們將要到達的就是主景區醉翁亭。
好！各位游客，現在我們站在這里可以看到一股清澈的`溪水，因溪水如玻璃般清澈透明，所以被稱為玻璃沼，它的上游是瑯琊溪，大家這邊看一下，這里有兩個泉眼，終年交替，只有一個泉眼流水，體現了我們中華民族長久以來推崇的謙虛禮讓的傳統美德。所以它名為讓泉，醉翁亭記中|“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉于兩峰之間者讓泉也”說的也是這口泉水。瑯琊山上有很多泉眼，單單能說出名字的就有72口，這些泉水里含有豐富的礦物質和對人體有益的元素，所以我們滁州的百姓很多人喜歡拿著桶到山上取泉水回家飲用，希望以此達到延年益壽的效果。有這么一句話，“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。我們瑯琊山就是憑借著這么一篇文章【醉翁亭記】而名于天下的。現在我們來到的是醉翁亭的大門口，這里也被稱作歐門，中間有醉翁亭三個字，以前在門口還有幅楹聯，“山行六七里，亭影不孤，翁去八百載，醉鄉猶在”他的作者是薛時雨。薛時雨是滁州全椒人，清代光緒年間醉翁亭的修復者。薛時雨自幼苦讀，才華出眾，尤為仰慕歐陽修的道德文章。少年時，曾不顧路途遙遠，經常從鄉下獨自步行五十多里，來醉翁亭拓印歐文蘇字碑，薛時雨35歲進士中舉，開始在嘉興做知縣，接著又升為杭州知府，他做官時，處處以歐陽修為榜樣，寬簡愛民，剛直敢言，因為經常為民請命，違逆上司，官做不下去了，就去教書，大力興辦教育。先后在杭州崇文書院、江寧尊經書院、南京惜陰書院任主講，55歲以后還鄉，晚年做了兩件大事，一是整理刊印了【儒林外史】，二是募集巨資修復了已經成為一片廢墟的醉翁亭和豐樂亭。給大家解釋一下這幅楹聯的含義“山行六七里，亭影不孤”以前來醉翁亭的路，不是我們今天大家上山的路，而是從后山繞上來的，從后山到醉翁亭的路程大約是要走六七里的。薛時雨與歐陽修所隔的年代久遠，最初的醉翁亭只是一個孤零零的亭子，而現在的醉翁亭則是經過歷代宦官的修繕，已經成為一座七亭九院的院落了，“翁去八百載”雖然歐陽修仙逝已經有八百多年了，但歐陽修所留下的文章在，精神在，詩與酒的風采在，所開創的醉鄉文化保留至今，源遠流長。為什么稱滁州為醉鄉呢，待會兒進入里面以后再給大家解釋，現在請大家隨我進入歐門吧。
進來以后大家眼前看到的白色粉墻有著徽派風格，漏空的花窗，又能體現江南園林的特色。滁州地處江淮之間，是南北文化的交匯點。中國的園林可分為（皇家園林，私家園林，寺廟園林）北方園林主要以皇家園林為主，特點：規模宏大，真山真水較多，建筑體型高大。北方園林的代表如，北京的頤和園，承德避暑山莊。南方園林主要以私家園林為主，特點：常用假山假水，建筑小巧玲瓏。私家園林的代表如蘇州的拙政園，留園，上海的豫園等。中國園林講究開門見山，粉墻遮蔽視野，起障景的作用，花窗起漏景的作用。讓人隱隱約約看到里面的景色，卻又無法看清，有種“猶抱琵琶半遮面”的效果，大家看一下墻的左右兩邊有個像把手一樣的東西，大家能猜出它是干什么用的嗎，猜不出來啊，告訴大家這是拴馬用的，拴馬樁，早期的醉翁亭前面是一個空曠的操場。讓我們一起進入里面一睹它的真面目。
滁州瑯琊山導游詞 10
親愛的游客朋友們：
大家好，歡迎你們來到國家重點風景區—瑯琊山。我是這里的地接導游某某，當然大家也可以叫我xxx。
首先我代表瑯琊山景區的全體工作人員歡迎你們的到來，接下來我將帶領大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀。大家知道瑯琊山因什么而出名嗎？嗯，是的.，其實瑯琊山因為北宋時期大文學家歐陽修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中開篇就贊美瑯琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在2000年瑯琊山被評為國家旅游局批準為首批4A級旅游景區其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區內有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來真是一種視覺的享受？現在映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了，我們就從這里進去吧？現在我們便來到了瑯琊山的第一個景點了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展現在大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺軒廊、小橋假山等交錯體現的是蘇州園林的風格，自唐宋以來先后有歐陽修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區的工作人員收集與整理了有關瑯琊山的試詩、名人書畫200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書法字畫如行云流水氣勢磅礴體現了作者對瑯琊山的深情厚愛。
現在我們大家沿這條山道向前走便來到了瑯琊山最著名的景點—醉翁亭，其實醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當時它只不過是一個普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚天下，現在的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級重點文物保護單位，大家看這個院門上“醉翁亭”三個字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經過天井向東走便來到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
滁州瑯琊山導游詞 11
你們好，歡迎你們來到滁州瑯琊山旅游，我是你們的導游xx。
三國鼎立時期，滁州成為魏吳交兵的戰場。西晉“八王之亂”時，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，滁州瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南滁州瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。
宋仁守慶歷年間，朝政敗，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。
慶歷一年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守于客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之余，創作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽修親為配詞�，F在馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照滁州瑯琊山"，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈尊重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶，即作詩以贈。醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到"數百柱"，可惜后來多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年)，全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。
醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色�？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺，曰"玄帝宮"，登臺環視，但見亭前群山涌翠，橫葉眼底；亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。
醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭動，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯："翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
滁州市地處長江下游北岸，長江三角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示范區”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史，古稱涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚之韻，匯聚江淮湖之風，千百年來素為江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙、來安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區合并，形成了現在的滁州市。滁州是皖東的區域中心城市，古都南京的江北門戶，全國家電及裝備制造業基地、全國雙擁模范城、中國十大特色休閑城市、全國科技進步先進市、安徽省歷史文化名城。
滁州瑯琊山是皖東第一名勝，為國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家AAAA級旅游區、國家重點文物保護單位，中國24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風景區之一。風景區內丘壑林泉、寺宇、亭臺、古道、古關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。境內大小山峰九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺置�。其竾成迢棦邃可尧清繎丌幽可恝芳縿x傘⒗隹捎降淖勻瘓骯郟鸞バ緯閃酥型庥穩訟蟯某堇噴鶘健鞍嗣(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。
滁州瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。自唐宋以來李幼卿、韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，達官顯貴為之開發山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下大量、卓越的文化遺產，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。滁州瑯琊山的由來有這樣一個故事。
一個四外云游的和尚到了滁州，見到西山風景如畫，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個叫超然的小和尚，小和尚長的古靈精怪的，但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個月的經，結果，連“阿彌陀佛”四個字都只記得兩個，而且其中還有一個字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下，就一個人下山云游四方去了。大半年后，老和尚聽說滁州蝗蟲成災，心里犯愁了，擔心超然就回到了寺院，結果看到小超然長的高大了，壯實了!一點也沒有受到蝗災的影響!后來才知道原來小超然一直在煮石頭吃，煮出來的'石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。
第二天，老和尚說：“超然呀，你念的‘摩陀經’，是真經，你成了佛啦。從今在后，我們都念‘摩陀經’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧�！�
從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，日月如梭。一眨眼，到了西晉末年。那時山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來到摩陀山下一個破草棚子里住下。沒想到因為連日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺一個挑水和尚看見了，慌忙跑回山上。不一會就從山上端來了一碗香茶，讓瑯琊王喝下。
過了一時三刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺得心口也不疼了，身上也有勁了，一點病也沒有了。
瑯琊王對和尚說：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來沒有十天半月不見輕，藥草吃了不知多少，病卻越來越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效？”
“出家人，行善為本。救人一命，勝造七級浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什么病都能去根。”“怎么，山上的石頭也能治��？”
和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說：“現如今石頭雖不能煮熟充饑了，因為當年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后，這山上就長滿了奇花異草。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外？”
瑯琊王哪敢說出實話呢，就胡編了一套說：“我姓劉，叫劉順。家住山東巨野縣。因為要到江南投親訪友，半路上短了盤纏錢，只好一路忍饑受寒。我想在這里找些活干干，等湊足了錢再去江南。”
和尚對瑯琊王說：“放心，放心。施主只要不惜力氣，來到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養窮人，一條扁擔兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉，是座寶山啊�！�
瑯琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲。從此后，瑯琊王就裝成個打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒過多久，司馬睿帶領人馬浩浩蕩蕩打過長江，在建業城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個東晉皇帝。有一天，東晉皇帝司馬睿帶領文武百官從建業來到滁州觀賞西山摩陀寺風光。司馬睿想起當年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“滁州瑯琊山”。他還命御醫住在滁州瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。
滁州瑯琊山導游詞 12
親愛的游客朋友們：
大家好，歡迎你們來到國家重點風景區—瑯琊山。我是這里的地接導游xxx，當然大家也可以叫我xxx。首先我代表瑯琊山景區的全體工作人員歡迎你們的到來，接下來我將帶領大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀？大家知道瑯琊山因什么而出名嗎？嗯，是的，其實瑯琊山因為北宋時期大文學家歐陽修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中開篇就贊美瑯琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”在2000年瑯琊山被評為國家旅游局批準為首批4A級旅游景區其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區內有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來真是一種視覺的享受。
現在映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了，我們就從這里進去吧？現在我們便來到了瑯琊山的第一個景點了—瑯琊墨苑，它是種庭園建筑，展現在大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺軒廊、小橋假山等交錯體現的是蘇州園林的風格，自唐宋以來先后有歐陽修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩文，為了更好地展示這些瑯琊墨寶，所以景區的工作人員收集與整理了有關瑯琊山的.試詩、名人書畫200多篇篆刻于此，所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書法字畫如行云流水氣勢磅礴體現了作者對瑯琊山的深情厚愛？現在我們大家沿這條山道向前走便來到了瑯琊山最著名的景點—醉翁亭，其實醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當時它只不過是一個普通給游人歇腳的小亭子，但因歐陽修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚天下，現在的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級重點文物保護單位，大家看這個院門上“醉翁亭”三個字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經過天井向東走便來到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建筑風格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
滁州瑯琊山導游詞 13
瑯琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭記》和瑯琊寺、醉翁亭等名勝古跡而傳譽古今。始建于唐代大歷六年（771年）的瑯琊寺，至今已1200余年。建于宋代慶歷六年（1046年）的“醉翁亭”，至今已900多年。繼唐代詩人顧況、韋應物，北宋詩人王禹偁撰寫了描繪瑯琊山勝境的詩文后，歐陽修在出任滁州知州期間，又撰寫了散文名篇《醉翁亭記》、《豐樂亭記》和其他有關瑯琊勝景的詩文約一百多首（篇），并由宋代著名書法家蘇軾專為《醉翁亭記》、《豐樂亭記》書碑。宋代的曾鞏、王安石、辛棄疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等詩人、文學家、書畫家、教育家，都曾宦游或旅居于此，并作詩文以記其勝。瑯琊寺及醉翁亭、豐樂亭內外，唐宋以來的歷代摩崖、碑刻比比皆是，有數百處之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的.詩碑尤為珍貴。
民國年間和建國后，瑯琊山繼續成為詩人、作家向往的游覽勝境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，約同女作家丁玲、畫家徐悲鴻等游覽瑯琊山后，寫了散文新篇《瑯琊山游記》。后來，詩人陳運和寫了散文《滁州。醉翁。廬陵歐陽修也》。1985年10月下旬，中國散文學會和中國作家協會安徽分會在瑯琊山聯合舉辦了“醉翁亭散文節”，王西彥、何為、柯藍、艾煊、江流等散文作家、詩人、評論家和編輯、新聞記者共40多人，聚會瑯琊山，研討當代散文復興的前景，集中創作了一批描繪瑯琊勝景的散文佳作。
滁州瑯琊山導游詞 14
瑯琊山位于安徽省滁州市西，古稱摩陀嶺，包括城西湖，姑山湖，瑯琊山，三古等四個景區，面積約115平方公里，是皖東久負盛名的游覽地。
1988年被定為國家重點風景名勝區，瑯琊山的主要山峰有摩陀嶺，鳳凰山，大豐山，小豐山等，以茂要，幽洞，碧湖，流泉為主要景觀特色。尤以“夕陽晚照”、“雨后聽泉”景色更美，區內動植物種類繁多，喬木樹種有327種，有“雪松之王”、“水杉之王”，還產多種藥材，山中有綬帶鳥等珍禽。北宋文學家歐陽修曾驚嘆于這里的美：“環滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”
瑯琊山人文景觀豐富，有始建于唐代的瑯琊寺，有建于宋代的.醉翁亭等古建筑群和唐宋以來的摩崖，碑刻數百處。醉翁亭為我國四大名亭之一。經歷人修葺增建，已發展為有二賢堂，馮公祠，寶宋齋，古梅亭，怡亭，九曲流觴，醒園等園林建筑，內有著名的歐陽修文，蘇東坡手書的《醉翁亭記》全文石刻，為宋代流傳下來的稀世珍寶。
瑯琊山景區內還有“三古”（古驛道，古關隘，古戰場）景點，卜家墩古遺址留下了大量的古跡和文物，
此外，還有著名碑碣與唐代吳道子畫的觀音像等。
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