大同云岡石窟導(dǎo)游詞（精選7篇）
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達(dá)而寫的講解詞。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的大同云岡石窟導(dǎo)游詞（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大同云岡石窟導(dǎo)游詞1
各位游客：
大家好，今天我們將要參觀是大同云岡石窟。下面我給大家簡單介紹一下云岡石窟。
云岡石窟第5、6窟是毗連一體一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性石窟。第5 窟洞窟開頭為橢圓形草廬式，分前后兩室。進(jìn)入后室，首先感覺這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤大像高達(dá)17米，為云岡石窟第一大佛。大佛著褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂為藍(lán)色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點朱，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福，對這尊佛像敷了厚厚泥裝，再塑了金身，可惜是，我們看不到原始北魏石雕形態(tài)了。第5 窟佛像布局為三世佛，中央坐佛為釋迦牟尼佛，佛像右邊這尊立佛是未來佛，由于這尊佛身上泥裝脫落，我們得以目睹原始北魏石雕藝術(shù)風(fēng)采。第5 窟值得讓大家欣賞還有，在窟室南壁 門拱上方兩層高約1米8尊石雕佛教造像和拱門東側(cè)雕有菩提樹和樹干下二佛對坐石雕佛像，雕刻十分精美。
下面我們參觀第6窟。
第6窟被為云岡石窟"第一偉窟"。窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分為上下兩層。整個洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目、美妙神奇佛國世界。由于雕刻技藝極為精湛，雕刻內(nèi)容十分豐富。第6窟被譽為云岡石窟"第一偉窟"。你看那四塔柱上層接引佛。整個四壁加上塔柱一共15尊，和下層大龕5尊佛像，都采用近似圓雕高浮雕刻法來增加佛像立體感。在中心塔柱上層4個角和4 個9層塔柱和上層中心四方立佛，更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱塔腰和四壁上，獨具匠心仙人們利用有限壁畫，用淺浮和高浮雕相結(jié)合手法，以塊浮雕形式連接排列，形象而生動雕刻了33幅釋迦佛陀本生故事圖，吧釋迦牟尼佛生平事例展現(xiàn)在世人面前。
好了，主要洞窟已經(jīng)向大家介紹完了，下面請大家自行游覽，靜靜體會佛國世界靜謐和偉大吧。
大同云岡石窟導(dǎo)游詞2
大家好！歡迎大家來到大同市。大同位于太原盆地北端，是國家級歷史名城。而今天我們要去的云岡石窟位于大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的歷史。
在導(dǎo)游過程中，大家可以隨時提問，我一定會為您解答。我姓李，叫我李導(dǎo)游就可以了。下面我將帶領(lǐng)大家到中國的四大石窟之一—— 云岡石窟去旅游。
游客們，請看，前面就是云岡石窟了，請大家跟我從這邊走。
云岡石窟分為東中西三個部分。我們現(xiàn)在位于中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞頂布滿浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是？
前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。這個石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達(dá)十七米，腳上站十二三個大人也不會擁擠。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長的隧道，你們猜這是做什么的？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的`高浮雕，佛像的立體感很強(qiáng)。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥神獸、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了，請大家自由在石窟里觀賞，1小時后來這里集合。
當(dāng)黃昏的鐮刀收獲了最后一縷陽光，請大家在露天大佛下拍照，愿大佛給各位留下深刻的回憶，帶來美好的福音。謝謝！
大同云岡石窟導(dǎo)游詞3
各位游客：
大家好，很榮幸能當(dāng)你們導(dǎo)游，我姓詹，大家可以叫我詹導(dǎo)游。今天，我們將參觀舉世聞名佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)大同市西約16公里處，現(xiàn)在我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
現(xiàn)在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟山門，云岡石窟依山開鑿，現(xiàn)存主要洞窟45個，分為東、中、西三區(qū)。云岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早，魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞內(nèi)容豐厚多采， 華麗瑰奇，是云岡藝術(shù)精髓。今天，我們主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
第五窟 位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前后室，后室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是云岡石窟最大佛像。窟四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè)，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存修建為清初順治八年（公元1651年）重建。
第六窟 窟平面近方形，中心是一個銜接窟頂兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側(cè)，雕出33幅描寫釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕。此窟規(guī)劃雄偉，雕飾華麗，技法精辟，是云岡石窟中最有代表性一個。
各位，云岡石窟導(dǎo)游暫時告一段落。通過游覽云岡石窟，大家或許對石窟寺藝術(shù)有了進(jìn)一步了解，或者對佛教發(fā)展產(chǎn)生了一點興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻回憶。謝謝大家！
大同云岡石窟導(dǎo)游詞4
今天我們要去參觀大同的云岡石窟。讓我簡單介紹一下云岡石窟。
云岡石窟五窟和六窟是相鄰的兩個石窟群。它是云岡石窟中最壯觀、最具代表性的石窟。洞穴5開始于一個橢圓形的草和鹿型，分為前室和后室。進(jìn)入后面的房間，首先，我覺得山洞很高。中央的兩腿兩板佛像高17米，是云岡石窟的第一座佛像。佛陀系著蝴蝶結(jié)腰帶，身穿齊肩長袍，頭頂上是一座藍(lán)色的螺旋形寺廟。佛像面容清秀，白點朱砂，修長的眉毛和眼睛，挺拔的鼻子、肩膀和耳朵，給人一種凝重、莊嚴(yán)、仁愛的感覺。因為后世為了積累功德，佛像被厚厚的泥土覆蓋，金身被重建。遺憾的是，我們看不到北魏石刻的原始形態(tài)。第五窟是第三佛，中央佛是釋迦牟尼佛，右邊佛是未來佛。因為佛像身上的泥土脫落，我們可以看到北魏原始石刻的藝術(shù)風(fēng)格。洞穴5值得欣賞。洞房南墻拱頂上方兩層約有18尊石雕佛像，拱頂東側(cè)的樹干下，兩尊石雕佛像相對而立。這個雕塑很漂亮。
接下來我們將參觀6號洞穴。
6號洞被稱為云岡石窟的`“第一大洞”。洞的平面是方形的，后面的房間是曲折的。在洞的中央，鑿出了一個方形的塔。塔的吃水約為15米。它分為兩層。整個山洞都裝飾著華麗的雕刻。洞穴的墻壁上擺滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)者和瑞士人的鳥、神、獸、花等。這是一個熱鬧、擁擠、美麗、美好的佛的世界。由于雕刻技藝精湛，雕刻的內(nèi)容十分豐富。6號洞被稱為云岡石窟的“第一大洞”。看看連接佛像的四座塔的頂端。四面墻加塔柱共15尊佛像，下部壁龕共5尊佛像。它們都采用近似圓形雕刻和高浮雕的方法來增加佛像的立體感。在中心塔柱的上四角和四根九層高的塔柱及上中心四邊形佛像架設(shè)處，采用鏤空雕刻法。在中心塔的腰和四面墻上，神仙巧妙地運用了有限的壁畫，將淺浮雕與高浮雕相結(jié)合，以塊狀浮雕的形式連接排列。他們生動地雕刻了33幅釋迦牟尼佛的生平事跡。釋迦牟尼佛的生平故事呈現(xiàn)給世人。
嗯，主要的洞穴已經(jīng)介紹給你了。現(xiàn)在，請大家親自去參觀，感受佛教世界的寧靜與偉大。
大同云岡石窟導(dǎo)游詞5
你好，所有的游客。成為你們的導(dǎo)游是我的榮幸。我叫詹。你可以叫我詹導(dǎo)游。今天，我們將參觀舉世聞名的`佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。云岡石窟位于外蒙古古都、煤海鎮(zhèn)大同市以西約16公里處。下面我給大家簡單介紹一下云岡石窟。
現(xiàn)在，你跟著我走進(jìn)了云岡石窟的大門。云岡石窟是依山而建的。現(xiàn)有主要石窟45個，分為東、中、西三個區(qū)。在云岡的幾十個石窟中，新新的五個石窟是最早、最壯觀的。五、六洞、五花洞內(nèi)容豐富多彩，氣勢磅礴，是云岡藝術(shù)的精髓。今天，我們主要參觀了石窟5號和6號，五華洞和坦坦洞5號。
第五石窟位于云岡石窟的中央，云岡石窟是一組雙石窟與第六石窟。這個洞被分成前后兩間。后屋北墻上的主像是佛三世。中央的坐像有17米高。它是云岡石窟最大的佛像。洞穴的墻壁上覆蓋著壁龕和佛像。在拱門的兩側(cè)，菩提樹頂上刻著兩尊佛像。線條很美。這兩個洞窟是清初順治八年（公元1651年）重建的，洞窟前有五個四層高的亭子。
大同云岡石窟導(dǎo)游詞6
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯贰⒎鸾淌泛退囆g(shù)史有極高的價值，享譽國內(nèi)外。1961年，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點文物保護(hù)單位。1973年，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。
我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲觯蠹艺埌错樞蛳萝嚕谠茖唛T前集合。
女士們、先生們，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山？這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂（內(nèi)蒙古和林格爾西北）到達(dá)新都平城（大同市）均要經(jīng)過這里。武周山位于內(nèi)外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時人馬商隊來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因為，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術(shù)的傳人，大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖，石質(zhì)堅硬，結(jié)構(gòu)緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。
現(xiàn)在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話，也許你一個星期的時間也看不完，目前開放有40多個洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時間。按傳統(tǒng)參觀路線，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個小時左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結(jié)束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像。
首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結(jié)束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像。
第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽；石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據(jù)佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說佛法，教化眾生。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時，世界將充滿光明幸福。
釋迎、多寶佛并列，佛經(jīng)有這樣的傳說，當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經(jīng)的大眾說，這是過去東方世界寶凈國土的佛，號為多寶。當(dāng)釋迦佛開啟塔門，示現(xiàn)多寶佛身時，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。
于是，釋迦人塔，與多寶同結(jié)跏趺坐，宣講經(jīng)義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛；石窟的后壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊對坐問法像。有關(guān)維摩、文殊對坐問法是南北朝、隋唐時期流行的題材，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”。佛經(jīng)中有“文殊問疾”的故事，據(jù)說有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相，眾人前去探訪。釋迦牟尼知道后，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領(lǐng)****前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的`討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分贊嘆。第2窟前有一泉水長年涌出，泉水清涼可口，被稱為“石窟寒泉”。
女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時期補(bǔ)雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側(cè)各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據(jù)專家考證，第3窟是文獻(xiàn)記載的“通樂寺”、“靈巖寺”，當(dāng)時可居僧人達(dá)3000人。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間（公元520年——524年）開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現(xiàn)在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年（1651年），這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱為護(hù)國大寺，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護(hù)石窟起到了重要作用。
第5窟分前后兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達(dá)15。5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點朱，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛，左側(cè)為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見的題材。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強(qiáng)。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為“接引佛”。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法，用連續(xù)排列的形式，運用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)****的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。
（1）迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家，國王是凈飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕。王紀(jì)有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。
（2）按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時休息。當(dāng)夫人手攀無憂樹時，太子從夫人右腋下降生，取名喬達(dá)摩？悉達(dá)多。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云。
（3）太子降生時，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道：“天上地下，惟我獨尊。”
（4）天上九龍口吐圣水為太子洗澡，這天稱為“浴佛節(jié)”。漢傳佛教將農(nóng)歷四月初八定為釋迦的生日。
（5）天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接凈飯王和太子還宮。
（6）國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王說：“太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道”。
（7）國王為太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
（8）太子年滿17歲，國王為他娶善覺國公主耶輸陀羅為妻。按照風(fēng)俗要試力定婚，太子一箭穿七面金鼓。
（9）太子娶妻后，在宮中娛樂。
（10）娶妻生子后，太子向父王提出到宮外游玩要求。
（11）一（14）太子乘車出游，分別遇到老人、病人、死人。在一位法相莊嚴(yán)的僧人引導(dǎo)下，研修解脫人生擺脫苦難之道。
（15）太子向父王請求出家修行，遭到父王的拒絕。
（16）太子乘馬離宮，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去。經(jīng)過5年尋訪，6年苦修，太子終思維，7天后悟道成佛。
（17）太子成佛后，被譽為釋迦牟尼，這是釋迦族圣人的意思。
大同云岡石窟導(dǎo)游詞7
云岡石窟：云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像 51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。
云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像 2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年（1651）建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝。窟內(nèi)滿雕佛龕造像。窟西側(cè)刻有兩佛對坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第 6窟平面近方形，中央是一個連接窟頂?shù)亩䦟臃叫嗡呒s14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的'木構(gòu)建筑，是清順治八年（1651）修建。七、八窟平面均為長方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個佛龕。門窗間有六個供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、護(hù)法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15。6米，窟小像大，咄咄逼人。
云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年（ 494）以后的作品。其特點是不成組的窟多，中小窟多，作為補(bǔ)刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與龍門期雕刻十分接近。其中第38窟北壁幢倒樂神浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。
第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)。
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