安徽天柱山導(dǎo)游詞范文
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的安徽天柱山導(dǎo)游詞范文，希望能夠幫助到大家。
各位朋友：
大家好！
很高興今天能陪同大家一同參觀游覽美麗的天柱山，我僅代表安徽旅行社，司機(jī)，及我本人對(duì)各位朋友的光臨本地表示熱烈的歡迎。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家叫我小王，王導(dǎo)都可以，在我右手邊的呢，是咱們本次里才有活動(dòng)的安全大使，張兵，張司機(jī)，諸位別看他年紀(jì)輕輕，他的駕駛技術(shù)可是老練成熟的狠景，黑白兩道他可混的都熟，大家可別誤會(huì)，我要解釋一下，在安徽大部分的時(shí)間馬路是黑色的，那偶爾也會(huì)下一兩場(chǎng)雪，馬路就變成白色的了，無(wú)論在哪種路上駕駛，咱們的張司機(jī)可都是游刃有余，從這個(gè)角度度上說(shuō)啊，張司機(jī)可以說(shuō)是黑白兩道混的都熟。
那各位在旅途中有任何的問(wèn)題盡管提出來(lái)，小王呢會(huì)本著合理而可能的原則盡最大的努力竭誠(chéng)位各位服務(wù)。人家說(shuō)相逢就是緣，我們大家能在960平方公里的土地上，相聚在這不足960平方厘米的車(chē)廂內(nèi)，可謂緣分殊勝。
佛說(shuō)：前世的500次回眸換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)，咱們這關(guān)系，我想咱們上輩子沒(méi)干別的，光回頭！是吧。正因如此，我們更應(yīng)珍惜這前生修來(lái)的緣分，相識(shí)，相知，相親，相愛(ài)，預(yù)祝我們不虛此行，有一個(gè)美好旅程！
好的我先把今天的行程和大家說(shuō)一下：
天柱山分為東關(guān)，西關(guān)，梅山，野人寨等景區(qū)，我們今天要游覽的是梅山——野人寨景區(qū)，那中午呢我們會(huì)在景區(qū)附近一個(gè)3星級(jí)的飯店用餐，到時(shí)到家可以盡情品嘗一下八大菜系中獨(dú)具特色的徽菜的美味，一飽口福。我們的車(chē)呢將在半小時(shí)之后到達(dá)目的地。那我先簡(jiǎn)單的介紹一下天柱山，天柱山呢位于潛山縣境內(nèi)，地處大別山的南麓，景區(qū)面積82.46平方千米。大家都知道安徽省簡(jiǎn)稱(chēng)“皖”，那各位知道“皖”有怎樣的來(lái)歷嗎？“皖”又有什么含義呢？“皖”在古書(shū)上是明亮美好的意思，那我們的天柱山自古以來(lái)就是一個(gè)山清水秀美的好地方，古時(shí)周朝的天子呢封了它一個(gè)名副其實(shí)的名字“皖國(guó)”。治理萬(wàn)國(guó)的是一位伯爵大夫，他施行仁政，頗有政績(jī)，后人為了紀(jì)念他，就尊他位“皖公”，并在今天的山上建了“皖公廟”所以天柱山古時(shí)就叫做“皖山”也教“皖公山”。
天柱山呢?fù)碛胸S富的地質(zhì)遺跡，其中最著名的是科學(xué)家近年在天柱山發(fā)現(xiàn)的我國(guó)獨(dú)有，注意了是我國(guó)獨(dú)有，全球揭露面積最大，暴露最深的高壓——超高壓地質(zhì)變質(zhì)帶，其特征巖石——榴輝巖的強(qiáng)度可是與金剛石相差無(wú)幾的。2005年被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園。同時(shí)呢也是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。天柱山除了擁有獨(dú)特的自然景觀，人文景觀也是博大精深。道家尊其為“14洞天，57福地”。佛教禪宗的二祖，三組也曾在此駐錫。天柱山的靈氣孕育了眾多的杰出人物，如三國(guó)時(shí)的數(shù)學(xué)家王翻，晚唐著名詩(shī)人曹松，近代的“徽班領(lǐng)袖”“京劇鼻祖”程長(zhǎng)庚，通俗文學(xué)大師張恨水，黃梅戲的新秀韓再芬等都出自于此！好的不知不覺(jué)中我們的已經(jīng)到了，請(qǐng)大家記住我們的停車(chē)位子，帶好自己的行李隨我下車(chē)。
我們首先來(lái)到的是景區(qū)的示意圖前，大家可以看到我們將游覽梅山——野人摘景區(qū)的野人寨和三祖寺。每個(gè)景點(diǎn)我們將停留一小時(shí)，兩小時(shí)后呢，我們將在現(xiàn)在的位置集合，游覽途中呢，大家要保管好自己的貴重物品，注意安全，在安全的基礎(chǔ)上飽覽我們天柱山的魅力風(fēng)采！好的現(xiàn)在我們來(lái)到了野人寨景區(qū)，野人寨位于天柱山的南大門(mén)，問(wèn)什么叫野人摘呢，相傳南宋末年有個(gè)叫劉源的，他自號(hào)野人，并且在此結(jié)寨抵抗元兵，劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣(mài)壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，把這就叫“野人寨”了，一直沿用至今。好的那給大家半小時(shí)在這里合影留念。
我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)。舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹(shù)翠竹之中。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，有人說(shuō)：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山。可謂是此景的貼切寫(xiě)照了。”
三祖寺，又名“乾元禪寺”，建于南朝兩武帝時(shí)期，武帝也曾經(jīng)慈銘“山谷寺”，到了隋朝的時(shí)候呢禪宗三組僧璨在這里繼承了二祖慧可的衣缽，并隱居在這座寺廟里，弘揚(yáng)佛法，所以世人稱(chēng)它為“三祖寺”。
山門(mén)那為什么叫山門(mén)呢？因?yàn)楣艜r(shí)候寺院大多在山林中，所以教“山門(mén)”現(xiàn)在已經(jīng)成為了專(zhuān)有名詞，即使在平原山也教山門(mén)。那山門(mén)有什么寓意呢？哎，中間的是空門(mén)，東邊的是“無(wú)相門(mén)”，西邊的是“無(wú)作們”，合在一起象征三解脫。天王殿迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂。殿內(nèi)兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代后梁時(shí)的布袋和尚的形象塑造的。人稱(chēng)大都彌勒，世人說(shuō)他“開(kāi)口長(zhǎng)笑笑天下可笑之人，大肚能容容世間難容之事”彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個(gè)行人，金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應(yīng)斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養(yǎng)。
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。殿門(mén)楣上，懸掛著趙樸初題書(shū)的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱(chēng)他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達(dá)5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。
到此為止呢，我們游覽計(jì)劃內(nèi)的點(diǎn)已經(jīng)全部游覽完了，回顧一下游覽了天柱山南大門(mén)的野人摘，禪宗祖寺三組寺廟，其中有象征三解脫的山門(mén)，天王殿，以及寺院正殿大雄寶殿。小王在這里非常感謝各位在游覽途中給予的支持與配合，那旅途中小王有什么照顧不周的地方呢，在這里各位真誠(chéng)的表示歉意，人家說(shuō)“智者千慮，也總有一失”，何況作為常人的我，請(qǐng)各位多多諒解。同時(shí)呢大家對(duì)本次游覽活動(dòng)有任何的意見(jiàn)和建議，我們非常歡迎給為能夠提出來(lái)，以便我們改正和完善。
那“百里長(zhǎng)宴，終有散席”，又到可快要和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我們總會(huì)覺(jué)得有稍許的傷感，有點(diǎn)舍不得，不過(guò)中國(guó)有句古話(huà)“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我們大家，為緣來(lái)，為緣去，但只要姻緣成熟，我們就又會(huì)相聚在一起，期待與各位再度相逢。
最后小王在這里忠心的祝福大家，身體健康長(zhǎng)壽，事業(yè)蒸蒸日上，家庭和和美美。也祝愿各位接下來(lái)的時(shí)間里旅途愉快，我們?cè)僖?jiàn)！
謝謝大家！
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