乾陵導游詞

時間：2023-11-22 12:31:29 興亮導游詞我要投稿

乾陵導游詞（精選11篇）

　　作為一位出色的導游人員，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的乾陵導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

乾陵導游詞（精選11篇）

　　乾陵導游詞 1

各位朋友：

　　大家好。歡迎來到號稱“天下第一皇陵”的乾陵。乾陵備受國內外關注，因為中國歷史上唯一的女皇帝武則天就埋葬在這里，一對夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其罕見的，墓前的那通無字碑更是留下了千古懸念。今天我將帶大家走進乾陵，對這座著名的陵墓進行更加詳細的了解。

　　乾陵建于公元684年，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵墓，是唐十八陵中最西邊的一座，因位于長安的西北方，八卦的乾位而得名，是唐代“因山為陵”的典型，也是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。據考證，乾陵陵園是仿唐長安城的模式而建的，氣勢雄偉壯觀，有宮城、內城、外城之分。墓室位于宮城中心，象征皇權至高無上，內城四面各有一門，按照四方星宿分別命名青龍門、白虎門、朱雀門、玄武門。陵墓所在的這座山叫梁山，它有三峰，陵墓位于海拔最高的北峰。南面兩峰較低，東西對峙，形似美人的鼻尖，兩峰中間為司馬道。在古代，皇帝生前的專用道路叫御道，帝王死后，專為其修的道路稱為神道，也叫司馬道。

　　從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金明孝陵3個大宇，為曾國藩所題，邊飾云龍花紋。現在的大門等建筑是清同治四年(1865年)重建的。門外東側墻下，立有一塊特別告示碑，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，內容是保護明孝陵的告示。這塊碑是清宣統元年(1909年)兩江洋務總局道臺和江寧知府會銜豎立的。

　　各位游客，現在我們就來到司馬道。由于時間久遠，乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，分布在宮城四門之外，唯朱雀門最多，也就是我們現在面對的神道兩側的精美石刻。這批石刻氣勢恢弘、造型逼真，充分代表了唐代高度發展的封建文化和雕刻藝術水平，是唐代勞動人民勤勞與智慧的結晶。

　　我們眼前的這對石柱稱為華表，它高8米，直徑1.12米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八棱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。這對華表巍然屹立于司馬道最前端，是作為陵墓的象征，也是皇權的象征，襯托出乾陵莊嚴肅穆的神圣氣氛。

　　華表北邊這對栩栩如生的翼馬高3.17米，長2.8米。翼馬是人們想象當中的長有翅膀的飛馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形相似，風格卻不同。西邊這匹翼馬輪廓爽朗，棱角分明，東邊那匹流暢優美，圓潤柔和。翼馬的設置為這座陵園增添了許多神秘的色彩。

　　繼續向北，我們看到是一對鴕鳥，采用傳統的浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現。雖經千余年的風雨剝蝕，石雕上現已斑痕點點，但它不僅沒有損害鴕鳥的形象，反而使它顯得更加古樸粗獷。乾陵前為什么要設置鴕鳥呢?因為唐朝人心目中，它是一種來自遙遠異域，帶有幾分神秘怪異色彩的神鳥。據說高宗生前特別喜愛，所以在高宗去世后，武則天特意在乾陵安置鴕鳥。

　　后面的這五對石人石馬，象征了皇宮的儀仗隊伍。可惜的是，現在已經殘缺不全了。

　　“有朋自遠方來不亦樂乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽昭陵被合稱為清初的關外三陵。

　　前面的這十對高4米，重達數十噸石人，叫做“翁仲”，翁仲是秦始皇身邊武藝高強的大將，他們雙手握劍，高大魁梧，是守衛陵墓的衛士。

　　好了，現在我們繼續向前走，去看一看乾陵的石碑。

　　各位游客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年歷史風雨的巨型石碑，它們就是高宗李治的述圣記碑和武則天的無字碑。

　　我們先來看一看高宗的述圣記碑。高宗李治是太宗李世民的第九子，為長孫皇后所生，在朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助下，被選為太子，繼承皇位。但高宗體弱多病，實權掌握在皇后武則天的手中。高宗在位34年，于683年病死洛陽觀貞殿。

　　這個述圣記碑，就是由武則天為他立的歌功頌德碑。碑文由武則天撰、中宗李顯書，8000余字，開了帝王陵前立功德碑的先例。全碑由7節組成，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，故又稱七節碑，寓意高宗的.文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。七節碑高7.5米，每邊寬1.86米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

　　與《述圣紀碑》遙遙相對的是無字碑。碑主武則天，原籍山西文水縣，出生于四川廣元。其父武士г是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。14歲時因才貌雙全被選人宮，為唐太宗的才人，太宗死后在感業寺削發為尼，不久被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年又被立為皇后。從此，武則天就開始參與朝政，并逐漸掌握實權。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上惟一的女皇帝。武則天當政的50年中，社會穩定，經濟得到發展，繼承了貞觀之治，開啟了開元盛世，是封建社會杰出的女政治家。這塊無字碑，通高7.53米，重約98.8噸。碑側有線刻大龍云紋，碑額刻有互相纏繞8條螭龍。初立時，碑上未刻一字。為什么要立這樣一通沒有字的碑呢?武則天臨終遺詔“去帝號，稱則天大圣皇后”，或許這通無字碑說明武則天想讓后世對她作出公允的評價。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的。非常細心的朋友在這里一定會問：無字碑上好像有字啊!這是宋金以后刻上的。由于年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認，多數是“到此一游”的意思。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。

　　各位游客，我們現在看到的這兩組陣列是61尊王賓石像。這些石像是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而下令刻立的。高宗駕崩后，舉國哀悼，61個國家和地區派出特使或首領親自參加安葬儀式，突出反映了強國外交的興盛。61尊王賓石像立于朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。從那時算起，這些尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。大家肯定很奇怪這些石人的頭部怎么都沒了?原因尚無法考證。不過從只有只剩軀體的王賓像，我們仍能看出當時精湛的石刻藝術。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。每個石人背后原來刻有國名、官職和姓名，因長期風化，多數字跡已無法辨認。僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。著名的歷史學家郭沫若曾詠詩曰：“巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。”

　　再往北就是乾陵所在地北峰了。據考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。由于諸多原因，乾陵至今尚不能發掘，但從當時的時代背景，我們不難想象它宏大的規模和豐富的收藏。有朝一日，乾陵地宮一旦開啟，那必將是世界的又一大奇跡。

　　參觀完乾陵，我們再來了解一下乾陵的陪葬墓，乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓，章懷太子墓和懿德太子墓。永泰公主，名仙蕙，是中宗李顯的第七女，高宗和武則天的孫女，死時僅17歲。中宗即位后，追封她為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾縣北原，陪葬乾陵。永泰公主墓地現在是乾陵博物館所在地。章懷太子即李賢，是高宗和武則天的次子，懿德太子李重潤是中宗李顯的長子。這三座墓經發掘，出土了大量的唐三彩、壁畫等珍貴文物，如《狩獵出行圖》、《打馬球圖》都是國家極其珍貴的彩繪壁畫。

　　好，1小時自由活動時間，大家可以自由參觀拍照，有什么問題可以來問我。乾陵的參觀講解就到這里了，謝謝大家。

　　乾陵導游詞 2

女士們、先生們：

　　大家好！

　　今天我將帶領大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。

　　那么在到乾陵之前，我先將乾陵有關概況向大家作以介紹。乾陵位于陜西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國歷史上唯一一座兩位皇帝（唐高宗李治和一代女皇武則天）的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先后稱帝，甚至一度更換國號。這在中外歷史上都是絕無僅有的。

　　唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛陽觀貞殿，葬于乾陵。

　　武則天，名瞾，祖籍山西文水，生于四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實際上掌握最高權力的是武則天。高宗死后，武則天先后廢中宗、睿宗、于公元690年自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。

　　武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會杰出的女政治家。公元705年，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽上陽宮。臨終遺詔“去帝號，稱則天大圣皇后”。次年5月，與高宗合葬于乾陵。因李治尊號為“大圣”，武則天尊號為”則天大圣皇后”。二人尊號中都有“天”。在《易經八卦》中，乾為天。陵址又正好位于唐京都長安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據考證，乾陵陵園是仿唐長安的模式而建，由宮城、內城和外廓城之分。墓室置于宮城中心。象征皇權至高無上。內城四面各有一門，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由于時間久遠，乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。

　　各位游客，我們現在就來到了司馬道。在古代，帝王生前的專用道路叫御道。帝王死后，專為其修的道路稱為“神道”，也叫司馬道。參觀的路上我已經給大家介紹過了，乾陵位于梁山上。梁山三峰聳立，以北峰為最高，海拔1047.9米，呈圓錐形。南二峰兩峰東西對峙，峰頂各有土闕一座。如果從遠處眺望乾陵，您會驚奇的發現，乾陵恰似一位睡美人，悠閑而肅穆地躺臥于天地之間。高聳的北峰是她微微抬起的頭顱，端莊美麗，北峰上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長發，舒展飄逸；司馬道是她的玉頸，筆直圓潤；南峰是她的胸脯，挺拔柔美；起伏的峰巒是她微突的腹部和舒展的雙腿，與朦朧縹緲之中伸向一望無際的遠方。只有這時，您才會贊不絕口的感嘆這座源自山體造就的陵墓，竟是如此機巧

　　的與她的墓主人聯系在一起，成為這位女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。

　　我們眼前這對石柱稱為華表。這種建筑起源于遠古，最初作為路標，隨著時間的推移，演變為皇家建筑的特殊標志。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象征。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象征佛以慈悲為懷，肩負普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象征著天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征，后統洋洋百余件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴肅穆的神圣氣氛。

　　華表北面是一對栩栩如生的翼馬。他們目視遠方，肢體強健，昂首挺胸，兩側的翅膀好似一朵朵彩云，有騰云駕霧，空中飛奔之勢，富于浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨往獨來。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形雖相似，風格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，棱角分明。而東邊的流暢優美，圓潤柔和。翼馬又叫天馬，自古以來，人們就將它當作瑞獸看待，馬長翅膀是一種想象的`獸類形象。接下來，我們看到的是這一對鴕鳥。腿長頸細，翩翩起舞，工匠們采用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現。鴕鳥歷經千余年風雨侵蝕，苔蘚遍布，斑痕點點，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛。可能大家要問了：為什么這里要放置鴕鳥呢？我們知道，中國自漢、唐以來，特別是唐朝，與西域諸國的友好交往相當頻繁，他們多次贈送鴕鳥到長安。這對石雕藝術品，是唐代中國與異域民族友好往來的歷史寫照。

　　鴕鳥之上，有五對石馬與牽馬之人，他們均采用了圓雕，而他們的設置既是皇宮儀仗隊伍的象征，又是唐朝皇帝文治武功的象征。接下來，我們看到十對護陵翁仲石人，高4米，重達數十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，并足恭立，目視前方，威嚴地守衛著陵園中的主人。

　　在朱雀門外的西闕樓前，是《述圣記碑》。這是安葬高宗李治時，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000余字，內容是歌頌高宗的文治武功，開帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節碑”，象征七曜，七曜是古人認為構成世界的七種基本物質：日、月、金、木、水、火、土。七節碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。與《述圣記碑》遙遙相望的是《無字碑》。她高大雄偉，聞名于世。整個碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人嘆為觀止。碑座陽面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴，駿馬屈蹄俯首溫順可愛。此碑初立時未刻一字，故名“無字碑”。關于它的由來，歷來說法很多：一說表示武則天功高德大，取《論語》“民無得而名焉”之意；一說：武則天雍容大度，立下此碑，供后人評說自己；一說：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不愿違背自己的心意去恭維她，又不愿意以兒子的身份對自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個未解之謎。宋金以后，開始有人在

　　“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。

　　兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背后刻有國名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背后的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背后字跡比較清晰，從字跡分析，一人來自今天的阿富汗，另一人來自今天的伊朗。著名的歷史學家郭沫若曾詠詩曰：巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。

　　再往北就是梁山主峰-北峰。在北峰的半腰處，有一X形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，特別堅固。據考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓，“地下寶藏無恙否？盛唐文物好探尋”據考古專家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳瑯滿目，不勝枚舉。由于諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發覺，有朝一日乾陵地宮開啟，幽宮里保存千年的稀世珍寶將重現天日，到那時將會出現世界的又一大奇跡。

　　參觀完乾陵，我們再來了解一下它的陪葬墓。乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓、懿德太子墓、章懷太子墓等。永泰公主為中宗李顯的第七個女兒，死時僅17歲，中宗李顯即位后，追封為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾陵北原，陪葬乾陵。懿德太子為中宗長

　　乾陵導游詞 3

各位游客：

　　大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權獨攬，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧；后者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發達，死后以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。

　　“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業，下臨后土望長安。”這是郭沫若同志游乾陵時吟出的一首詩。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經過23年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。整個陵園范圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。

　　【乾陵的特點—乾陵的結構和規模—墓前石刻】

　　各位游客，當我們從西安出發，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經過1個多小時的車程，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時，我們還會發現有座巧妙地利用自然山峰設置陵寢、門闕、城墻，表現帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國

　　歷史上第一個女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。

　　現在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峰相連：正對游客的遠處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢；南面稍低的左右對峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當地群眾俗稱奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設計，實力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原以為如此筑陵較為節儉，還能免被盜之災，誰知筑陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災。

　　乾陵營建于盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必說。單從其宏大的規模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建筑來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城墻，4個城門，還有獻殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內城總面積230萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。現在我們所站位置是乾陵的`朱雀門外。

　　各位游客，請跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當寬闊，直通北峰。兩側排列有124件雕刻精美、神態生動的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國

　　歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續到清代。

　　【武則天生平介紹—述圣記碑—無字碑】

　　各位游客，豎在大家面前的有兩塊經歷1000多年

　　歷史風雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。

　　李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據慣例，皇帝應立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手里。

　　武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年（公元655年）被立為皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周。經過36年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國

　　歷史上惟一的女皇。

　　也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰，難道不會招來種種非議嗎？但如果

　　歷史地看問題，武則天當政50年中，社會穩定，經濟得到發展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和贊揚。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對自己的功績加以評說，現在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。

　　述圣記碑，全碑共7節，故又稱七節碑。據說，由7節組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

　　無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是說立碑時碑上沒有刻一個文字。為什么立一通無字碑呢？至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價；一是說，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達的；當然也有另一種說法，認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國

　　歷史上確實是獨一無二的。

　　也許你現在會問：碑上好像也有字啊！是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現在碑上共留下13段文字。由于年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族

　　歷史文化的珍貴資料。

　　【六十一尊王賓像之謎】

　　各位游客，我們已經看到了排列于內城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而敕令刻制的。

　　61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標志，也是突出反映中外關系的乾陵石刻藝術的一大特色。唐朝是當時世界上最強大的國家，也是我國各民族統一的封建王朝最興盛的時期，同世界各地3op多個國家和地區有著往來。高宗駕崩后，舉國哀悼，61個國家和地區派出特使或首領親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節或首領，立于朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時起創尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。

　　有的人已經在問，石人的頭怎么都沒有了？是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。每個石人背后原來刻有國名、官職和姓名，因長期風化，多數字跡已無法辨認。《長安圖志》雖記載了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。

　　關于頭像損壞的原因眾說不一，有的說鴉片戰爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衛的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認；也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實上這些石像損壞的時間史書中并無詳細記載，如果仔細閱讀無字碑上的文字，會發現在金天會十二年（公元1134年）還對乾陵進行了維修，結果是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術發出陣陣贊嘆。

　　【保存完好的乾陵】

　　各位游客，我們現在已經來到武皇陵前。當大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢？

　　乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。據述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。

　　唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而幸免于難。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當時的

　　歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。

　　解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由于種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀60年代初，周恩來總理赴陜西考察時就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學保護方法，祖宗留下的遺產還是讓土地神多替我們保護幾年吧！”我們真誠希望所有游客加入保護之列，并希望乾陵能為中國的

　　旅游業作出更大的貢獻！

　　乾陵導游詞 4

各位朋友：

　　大家好！

　　中國有句古話：江南的才子，山東的將，陜西的黃土埋皇上。在這20多萬的三秦大地上，隱藏了72座的皇帝的陵墓，僅唐代的就有18座，那今天我帶大家游覽唐18陵中的最西邊的，最具代表性的、最有歷代皇陵之冠的、具有睡美人之稱的乾陵。

　　乾陵在乾縣以北的6公里的梁山上，地處位于長安的西北方，因在八卦的前位，而稱為乾陵。又因為墓主人兩人身前的封號分別為大圣天皇和則天大圣皇后都有天字，而在《易經》中乾為天的意思，所以叫乾陵。以山為零，依梁山而建，形成為圓錐形，是墓室所在地，海拔1047米，南面兩峰稍低，東西對峙構成乾陵的第二道天然門戶，人稱乳峰山，若人極目遠望，整個乾陵恰似一位披發仰臥的睡美人，有頭、有玉頸、有小腹，有乳峰，于朦朧飄渺中伸向一望無際的遠空。當地人說，這是武則天頭枕梁山，腳登渭水，靈魂不死，幻化于陵間。

　　按照唐代都城仿建的，內外兩層城墻而建，分為宮城、皇城和內城三個部分。平臺樓閣、達到378間整個工程歷經三位皇帝，歷時20xx年時間，而如今呢，我們來到乾陵，他雄偉的地面建筑已經不復存在，我們能看到的就是保存較好的刻臨與陵前司馬道兩旁的100多件的陵前石刻。

　　就讓我們一起走上這段臺階，現在大家我們走上的是國家投資150萬元，另經兩年修建的，比南京的還長75米，設計者別具匠心，還賦予了這些臺階一定的象征意義。這些臺階一共十八個平臺，象征唐王朝在關中有18個陵墓，第一個平臺有34個臺階，象征高宗在位執政34年，登上臺階的頂端，現在我們就來到了司馬道的起點，大家現在看到的就是華表，產生于藥膳時期，最初是木制的，也叫棒木。乾陵的華表讓國人在上面發表政見，乾陵的華表高8米，上圓下方，體現了唐人最古樸的天圓地方的宇宙觀。遠遠望去華表巍巍矗立向我們訴說著整個陵園莊嚴肅穆的氣氛。

　　華表之后，我們可以看到石馬，馬在古代是重要的交通工具。有重要的地位，在天莫如龍，在地莫如馬，這兩匹馬雖然形象相同，但風格大相徑庭，東邊這匹輪廓爽朗、棱角分明，西邊這匹手感柔和，細膩溫順它們都被稱為最具力量的馬。我們又看到了鴕鳥是漢代從阿富汗傳入的可能是物以稀為貴吧，傳入之后視為吉祥的象征，鴕鳥也是沙漠的母親，列在司馬道的兩側，守衛著乾陵乾陵開創了鴕鳥石刻奉陵的先例。

　　好了，我們現在繼續北行，可以看到石馬配有安燈，旁邊還有千馬石，據說唐王朝為了夸耀顯示業績，都會在皇陵前都會列置千馬石。

　　說話間，我們來到了石翁柱，姓阮名基，是秦始皇時期的一名大將鎮守邊疆，威震匈奴、百戰百勝。而深的始皇喜愛，但不幸病死，始皇大為悲泣，便雕刻溫中像，利于咸陽宮前，所以歷代帝王都沿襲這一做法，立于帝陵之前，守衛帝陵。

　　好了，現在大家休息一下，我們來猜個“身在高山，長在平地，頭頂日月，一身文氣”不錯是碑詩，乾陵里的兩塊重要的碑這塊是唐高宗時的述圣記碑，由七塊巨石組成，人稱七曜碑，取自民間的七要，古人認為構成世間的即日、月、金、木、水、火、土這七種基本物質。蘊涵著高宗的文治武功，是武則天這一生的寫照。就像這七要一樣，構成整個大千世界、光照陵園、光照世間，碑文是由武則天親自所撰。6000余字的碑文，鑿刻好后，由金粉填平，光彩照人，一千年的風雨洗禮以后，我們也只能看到絲絲雨絲了。這塊碑是中國歷代帝王陵前立的第一塊碑，第一塊歌功頌德碑，也是造型最獨特的歌功頌德碑，帝王陵前立碑這是武則天我們中國封建禮儀制度上的一大發明，這之前的碑是什么樣的呢?就是墓志銘。

　　通高7.5米，重約98噸。有一塊巨石，雕成高大雄渾碑首相互纏繞的八條赤龍碑身兩側還有兩條飛身的刺龍長4.12米被稱為現刻中最大的龍，而無字碑正是因無字而奇特，也因無字而著名?為什么武則天為他的丈夫豎碑又杜撰，而為自己只豎碑不立撰呢，千百年間人們爭論不休，歸納下來有三種說法，一是說武則天功高德大，無法用文字表述;二是說，武則天非常自謙認為自己這一生有功又有過，自己的千秋功罪應該由后人來評說;第三種說法就是，大家都知道碑石的一般由后人為其所立，唐中宗難定對武則天的稱謂，不知叫母后還是皇帝，再加上也不愿以兒子的身份對她妄加非議干脆一字未刻了。在唐朝的確是無字的。現在大家看到的大多是明清的文人墨客的“某某到此一游”的字樣，其中最珍貴的是公元72年由契丹文撰寫的“朗君行記”這段碑文對于我們研究早已絕跡的女真文字留下了寶貴資料。被日本學者山路廣明視為“二十世紀之謎”。

　　在這兩塊石碑之后是我們看到的這高大雄渾成梯形狀的.建筑，就是當時雀樓的遺址，用于張貼政令和守互陵園。所以說呢，乾陵里雀樓的出現，才是中國封建禮制度體現不可缺少的一部分。雀樓的后面我們看到了61番菜，請大家走近看一下61樊城他們又是誰呢?據說他們是當時參加高宗葬禮的60個國家或者少數民族的首領，武則天為了記載當時的盛況，并將他們刻于石像立于陵前，當時他們的身后刻下了名字、國家和職位。但是他們為什么有沒有頭呢?據說，他們的后代看到父輩或者祖輩，兩手前拱，兩足并立，恭恭敬敬侍衛武則天有失尊嚴，于是一怒之下，打掉所有的頭像，以便后人無法識別。又有人說在這千百年間石獅馬已成妖，就像毀壞莊家，吞食牛羊，于是砸下頭。但不管怎樣這封王眼視力成成，天馬行空這場面無不像世人訴說著盛唐時期波瀾壯闊的交流史，這正是“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王城”的真實體現了。

　　在朱雀門外，我們也可以看到一對具興王威猛無比的石獅，訴說這這座帝王陵園不可侵犯的皇家氣勢，最后我們可以看到兩塊碑是這是由陜西鄙人所列的碑，也不承認也不滿武則天的地位，寫到了唐高宗的乾陵。郭沫若來到了乾陵看到了這塊碑后，覺得不太符合歷史事實。于是在這塊碑旁邊重新立下了一塊碑，寫到了乾陵唐高宗李治與則天皇帝合葬之墓，所以這塊碑是我們今人所看到的，以及對她評價最公正的碑了。

　　乾陵在我國的考古界被譽為三峽工程，它不但是中國歷史上唯一座兩位皇帝的合葬之墓,而且是唐十八陵中唯一一座沒有被盜過的陵園。歷經唐末王朝、我帶風湯、北洋軍閥的大肆盜陵的過程中，但都在風雨大作、雷雨交加之時幸免于難。保存完好。但是在乾陵腳下，分布的大大小小十幾座陵墓已被不同程度的盜掘。

　　就請各位同我一同進入其中之一永泰公主之墓，據說永泰公主名叫李顯輝是憲宗的第七個女兒，是高宗和武則天的孫女，據說因議論武則天的私生活，被殺洛陽，在中宗即位后，追加為永泰公主，遷葬于此，劃墓為陵。這座也是唐十八陵中規模和等級最高的女性陪葬墓。永泰公墓冢分為六個部分。雖經過多次盜掘，但我們仍可見，我們現在來到的就是永泰公冢的前墓室，像這幅九輪仕女圖—大型唐代壁畫。

　　這幅圖為什么有名。發髻高聳，刑部喚醒，神態恭敬，不妨猜一下哪位美女最美，對了其中第四位她斜姿微傾，手捧高腳杯,站立的姿勢非常飄渺、婀娜多姿成S型典型的東方美女。愛美之心，雖然人皆有之，但美女前也不便久留。因為旁邊的章懷太子墓和懿德太子墓內同樣還有很多珍貴的文物等著我們去參觀。

　　那么，我們的乾陵就參觀到這里。待到乾陵挖掘之時，他的庸風雄起之日，相信石破天驚，讓國人震撼，讓世界為之吃驚，屆時盛唐的瑰麗國寶舉世矚目和盛唐國風的泱泱大計也會被我們大家所領略。歡迎朋友們在來我們乾陵參觀。

　　乾陵導游詞 5

　　乾陵建筑于公元684年，顛末23年的時刻，工程才根基落成。氣魄宏偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，在海拔1047.9米。南面兩峰較低，對象堅持，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。

　　據史書記實，陵墓原有表里兩重城墻，四個城門，尚有獻殿闕樓等很多雄偉的構筑物。

　　勘察表白：內城總面積240萬平方米。城墻四周，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81.68米。走完臺階等于一條平寬的階梯直到“唐高宗陵墓”碑，這條階梯即是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍尚有17座陪葬墓。

　　“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，此刻這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則每天子之墓”12個大字。

　　其它在南門外有為高宗天子和武則天歌功頌德的`《述圣記碑》和《無字碑》二通以及介入高宗葬禮的中國少數民族首領和友愛國度使臣的石刻像六十一尊。在中國汗青上，陵前石刻的數量、種類和安頓位置是從乾陵開始才有了牢靠制度的，一向延襲到清代，歷代大同小異。

　　乾陵導游詞 6

　　位于八百里秦川要地的陜西渭北山地，儲藏著天然界巧奪天工培育的山水靈秀。在這群美妙峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中，漫衍著數十座中國漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山本相成了一道蔚為壯觀的風光澤。個中，位于陜西乾縣城北的梁山因安葬著中國汗青上一位氣吞江山的姑娘而蜚聲中外。

　　從古都西安驅車，沿312國道西行約70公里進入乾縣境內時，極目西北偏向，就會望見渺茫煙云襯托著三座挺秀峻峭的山峰，呈北高南低之勢，矗立于茫茫蒼穹之下，眺望就象一位新浴之后的少婦披著長發，頭北足南，抬頭躺在藍天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡佳麗”之稱的中國汗青上獨一的女天子武則天與其夫唐高宗李治的`合葬地——乾陵。

　　乾陵，是中國以致天下上唯一無二的一座兩朝帝王、一對伉儷天子合葬陵，是唐代帝王“因山為陵”葬制的規范和有名中外的旅游勝地。其居梁山，自周、秦即為勝景之地。史載，周太王(古公亶父)逾梁山而載弘基，秦始皇筑宮梁山而御蠻夷，漢張騫越梁山而通西域，以至唐代的“絲綢之路”都顛末此山。梁山主峰海拔1047.9米，山石崔嵬，陣勢險要，為對象交通之咽喉，是古代兵家的必爭之地。登上梁山峰巔，東望九嵕(唐太宗昭陵地址地)，山勢突兀，孤聳推辭;南望太白(山)終南(山)，積雪皚皚;北望五峰(山)，遙相輝映;西接翠屏(山)，層巒疊嶂。腳下梁山，三峰特起，主峰蒼潤高大，泔河環其東，漠水繞其西，整個山麓林木蔥蘢，古柏參天，情形文雅肅穆。據堪輿家(風水老師)以為，梁山大有利于女主。以是，代唐為周的女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和本身百年后的“萬年壽域”。

　　唐高宗平生

　　文獻記實，高宗李治(628—683)是唐太宗李世民的第九子，文德皇后長孫氏所生。16歲時得娘舅長孫無忌的輔佐被立為皇太子。貞觀二十三年(649)六月即天子位。

　　李治并非舊史家所稱的“昏憒無能、膽小清淡”之輩。即位初年，他“載懷千古，流鑒百王”，勤苦要做中興英主，以建成大唐不世之基業。在長孫無忌、褚遂良等元老重臣的副部下，他恭勤國是，禮賢下士，當真執行太宗天子的貞觀遺規，墾殖荒田，奉行均田制;成長科舉制度;生齒敏捷增進，社會政治晴朗，經濟繁榮，人民安身立命，對外權勢進入中亞地域。故史書評價高宗即位初年的政治是“永徽之政，黎民阜安，有貞觀之遺風。”李治中年后，因“風眩頭重，目不能視”，遂委武后處理賞罰朝政。武后借機大權在握，專擅朝政，“權與人主侔矣”。公元666年正月，李治與武后同登泰山封禪，謁祀孔子，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的排場。宰相上官儀曾上奏后宮權重，被下獄正法。李治亦深感大權旁落，恐李氏山河喪于己手，欲禪位太子李弘(李治與武則天宗子)，無奈李弘沉疴嬰身暴薨。于是立次子李賢為太子，并使之監國。武后旋以“違逆”罪廢黜李賢。李治無奈，又立英王李顯為太子。公元682年，李顯生子李重潤(身后追謚懿德太子)，李治立其為皇太孫，并例外為太孫開府置官廳，以求大唐山河萬代。弘道元年十二月，李治病逝于東都洛陽之貞觀殿，享年56歲，在位34年。他臨死前說：“天地神若延吾一兩月之命，得還長安，死亦無恨。”暗示愿將尸骸埋在家園關中。遺詔“陵園制度，務從節儉。軍國大事有不決者，取天后(武則天)處分。”文明元年(684)五月，武則天遵照高宗遺愿，命睿宗護送高宗靈駕西返長安。八月葬于梁山，陵曰乾陵。

　　武則生成平

　　武則天(624—705)，自名曌，因其曾稱則天大圣皇后，后人稱為武則天。祖籍并州文水(今山西文水)，生于唐都長安(一說四川廣元)。其父軍人彟原為木材商人，后追隨隋太原留守李淵起兵，唐初官至工部尚書、利州都督。其母楊氏是隋宰相楊達之女。聽說武則天小時辰就有異相。其時名聞全國的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席間，軍人彟請袁給家人相面。袁天罡看了夫人楊氏后，說：“老婆骨法很是，必生貴子!”看了武氏二子元慶、元爽后，說：“此二子官可至三品，但并不榮華終身!”這時，乳母抱著身穿男孩衣服的武則天走了出來。袁天罡上前審閱了一會兒，說：“此小郎君臉色奧爽，不易知曉，讓他逛逛看。”于是，乳母把她放在地上。孩子走了幾步，袁天罡又讓她昂首看，大驚道：“此子龍睛鳳頸，伏羲之相，必極權貴!”袁天罡又從側面將孩子審閱了一會兒，又詫異，又遺憾地說：“痛惜是郎君，如果女，當為全國主!”

　　貞觀十一年(637)武則天14歲時，唐太宗李世民聞其“美容止”，召入后宮，封為秀士，賜號“武媚”。初入宮闈的武秀士以其特有的嬌媚博得了唐太宗的歡心，但她自揣在佳人如云的后宮是難以獲得太宗持久痛愛的，這個頗有意計的姑娘，便以本身的美色勾引了皇太子。貞觀末，太宗病危，李治伺候在側，與武氏有染。貞觀二十三年(649)，太宗駕崩。憑證其時的宮廷制度，26歲的武秀士及后宮中沒有生育的妃嬪，被送進感業寺削發為尼，為先皇祈福。永徽三年(652)太宗忌辰，李治臨寺焚香，與武媚娘相遇，舊情重溫，遂被召回后宮，封為昭儀。

　　宮中古來多怨火，最是娥眉不讓人。復入宮廷的武昭儀以本身的聰明和睿智，并不吝以掐死本身的親生女兒來移禍于王皇后，終于登上了求之不得的皇后寶座，并開始參加朝政。“素多智計，兼涉文史”的武皇后，很快就顯暴露她超人的才能和奪目刁悍的治國手段，獲得高宗天子的極大信賴與依靠。顯慶五年(660)十月往后，身患多種疾病的李治，便將“百司表奏皆委天后詳決。”武則天借此機遇，結納朝臣，操作李義府、許敬宗等人的支持，沒落了長孫無忌、褚遂良為首的元老重臣，以后專斷朝政。弘道元年高宗身后，中宗李顯即位，武則天以太后身份臨朝稱制。次年廢中宗李顯，立李旦為帝，令其不得過問政事。載初三年(690)，武則天命和尚法明編造《大云經》，稱其是彌勒佛誕生，應代唐為閻浮提(人間)主。接著又命心腹大臣搞了幾百人“勸進”，功效朝廷上下、首都表里、四夷酋長、僧道等幾萬人都隨著“勸進”。武則天識趣緣成熟，遂改唐為周，于天授元年九月正式登上皇位，自稱大周天子，成為中國汗青上獨一的女天子。

　　武則天通文史，善霸術，本領殘忍。她稱帝后，廣開仕途，開創“殿試”、“自舉”、“武舉”制度，普及吸納人才;嘉獎告發，任用苛吏，屢興大獄，沖擊士族權貴，以維護本身的絕對統治職位。在她統治的近50年間，社會政治、經濟和文化獲得了發殺青長。同時，增強和改進了唐王朝與邊疆各少數民族的相關。暮年豪奢專斷，宮闈穢亂，侄兒武三思獨霸朝政，政憲大亂。神龍元年(公元705年)正月，武則天病重，宰相張柬之等動員政變，擁立中宗李顯復位。十一月，武則天崩逝于洛陽上陽宮，臨終遺囑“祔廟、歸陵、令去帝號，稱則天大圣皇后。”終年82歲。次年五月，中宗護則天靈駕還長安，八月與其夫合葬于乾陵玄宮。

　　乾陵導游詞 7

　　乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。

　　乾陵位于乾縣城北門外６公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內、外兩重城墻。內城東西長1450米、南北長1582米，厚度為24米。四面各有一門（東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門），現在各門附近的村莊仍以門名稱之。

　　乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。據《金石萃編》記載：宋金時共有13段題字，但多被風雨剝蝕，唯金代太宗天會十三年（公元1135年）用女真文字刻寫、旁有漢字翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文字現已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國少數民族歷史文化的極其珍貴的資料。

　　兩通石碑北邊，原有61番酋石像。現存60尊，是武側天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，身背刻有國名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩道：“番王儼待立層層，天馬排空勢欲騰。”郭沫若也曾詠詩曰：“巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。”就是對石刻雄姿的描寫。

　　乾陵形制雄偉，建筑也很牢固，據《新唐書·嚴善思傳》載：“乾陵玄、石門，冶金固隙”非常堅固。據勘查，墓道長63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻記載吻合。

　　乾陵不僅外現宏偉，修建堅固，內藏也十分豐富。李治生前熱愛書法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的'書字埋在墓內，李治和武則天均處于盛唐時期，且據勘查，乾陵雖經1000多年，卻未被盜過。由上可以想見，乾陵內部的文物一定十分豐富，極其珍貴。

　　乾陵的范圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬墓在內，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳墓。這些墓的封土堆基本保存完好，個別墓前陳列著一些石刻。

　　乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥款重修，1961年國務院公布為全國重點文物保護單位。之后，重點發掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客參觀、游覽。

　　乾陵導游詞 8

　　乾陵位于乾縣城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和女皇帝武則天的.合葬墓陵，墓因山為陵，氣勢雄偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，海拔米，高宗和武則天兩帝的合葬墓就在此峰中。南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。

　　從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、駝鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天的皇帝之墓”12個大字。

　　乾陵這座合葬墓至今未被盜過。1966年至1971年，我國考古學家曾多次對此墓進行勘察，結論是其墓特別堅固，據勘查從墓道口到墓門長631米，寬米，共39層，全用石條填砌，各層石條再用鐵栓板固定，并灌注了鐵汁，這些情況與文獻所載一致，由此完全可以確信此墓確實難以開掘。

　　乾陵附近還有永泰公主墓、章懷太子墓及懿德太子墓。

　　乾陵導游詞 9

　　乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵，位于乾縣城北6公里的梁山上，距西安城80公里。乾陵修建于公元684年，經過23年的時間，工程才基本完工。乾陵以山為陵，坐落在海拔米高的梁山上。梁山有三座山峰，北峰最高，即乾陵。

　　據史書記載，陵墓原有內外兩重城墻，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內城總面積240平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。陵前司馬道兩側排列有雕刻精美、神態生動的石刻124件。

　　從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各一對，石馬五對，戴冠持劍的直閣將軍石人十對，四個門外各有石獅1對，北門外有石馬3對，另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國家使臣的`石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。

　　陜西乾陵素有考古界的“三峽工程”之稱。在位于西安西北方向的梁山主峰下，埋著唐高宗李治和大周女皇帝武則天。一對夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其稀罕的。

　　半個世紀以來，發掘乾陵始終是個熱門話題，隨著我國考古技術的進步，讓武則天重見天日的時機成熟了么？挖還是不挖？什么時候挖？此時，我們呼吁國內外的有識之士參與討論，再次激活這個話題，旨在審視“科學發掘乾陵”的現實意義。

　　中國歷代帝陵中，乾陵是最特殊的一個。它鑿山建穴，規模宏大，收藏豐富，一男一女，兩朝皇帝，合葬一室，且1000多年間，原封未動。而武則天名揚天下，婦孺皆知，更使這座陵墓備受國內外關注。

　　政府在1957年，就公布乾陵為“陜西省第一批名勝古跡重點保護單位”。1961年，國務院又公布它為第一批全國重點文物保護單位。40多年來，各級政府不斷撥專款進行整個陵園的維護與修葺，到2004年底，共接待國內外游客3800萬人次。

　　然而，人們在乾陵司馬道下車，看到的只是一座和山體渾然相融的皇家陵園，地宮在哪里？陵寢又在哪里？幾乎所有的訪客游完之后，都帶著一連串的問號悵然而歸。

　　人們有理由關注的是，陵墓里究竟都有些什么寶貝？武則天、唐高宗的遺體還能不能見到？會不會出現像湖南馬王堆那樣的千年女尸？如果就只留下一副尸骨，借用現代化的造形技術復原，能否也讓人們重見武則天的真實風采？這其中隱藏的謎團太多了，若能打開，乾陵將會成為世界上最大的最具觀賞性的博物館。

　　乾陵導游詞 10

列位旅客：

　　各人知道，在全部的帝王墓葬中有兩座陵墓出格吸引國人留意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者安葬的雖不是天子，卻是大權在握，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧;后者安葬的則是中國惟一的女天子武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發家，身后以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓生涯齊備。

　　“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業，下臨后土望長安。”這是郭沫若同道游乾陵時吟出的一首詩。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代天子高宗李治和武則天的合葬陵。它建筑于公元684年，顛末23年的時刻才根基落成。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，操作梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為機關的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室地址地。南面兩峰，對象堅持，組成陵園的自然派別。整個陵園范疇周遭40公里，周圍尚有王公貴族陪葬墓17座。列位旅客，下面請隨我一路走進乾陵游覽一番。

　　【乾陵的特點—乾陵的布局和局限—墓前石刻】

　　列位旅客，當我們從西安出發，沿渭河和任河向西觀光時，會有一個感受，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，照舊在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時都可以看到高峻宏偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王鄉鎮有18座唐代的帝王陵。顛末1個多小時的車程，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時，我們還會發明有座奇妙地操作天然山峰配置陵寢、門闕、城墻，示意帝王至尊職位的陵墓，這就是唐朝第三代天子李治和我國汗青上第一個女天子武則天的合葬墓——乾陵。

　　此刻我們已站在梁山腳下，昂首能瞥見武則天陵墓。各人看到西何在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峰相連：正對旅客的遠處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的閣下堅持的兩峰為閉樓，其形象出格，內地群眾俗稱奶頭山。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰美滿無缺的計劃，氣力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原覺得云云筑陵較為節儉，還能免被盜之災，誰知筑陵工程更大，淹滅更為驚人，也未免除被盜之災。

　　乾陵營建于盛唐時期，發兵動眾，勞民傷財，自不必說。單從其弘大的局限，壯偉的氣魄，華美堂皇的構筑來看，就居唐帝王陵之首。據《長安圖志》記實，陵墓原有表里兩重城墻，4個城門，尚有獻殿、闕樓、回廊、偏房等大批構筑物。勘察表白，內城總面積230萬平方米。城墻四周，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。此刻我們所站位置是乾陵的朱雀門外。

　　列位旅客，請隨著我向前走。各人從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相等寬廣，直通北峰。兩側分列有124件鐫刻精細、模樣外形活躍的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國汗青上，陵前石刻的數量、種類和安頓位置就是從武則全國葬乾陵開始才有牢靠制度的，一向連續到清代。

　　【武則生成平先容—述圣記碑—無字碑】

　　列位旅客，豎在各人眼前的有兩塊經驗1000多年汗青風雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑。在講授這兩塊碑石之前，先讓我給各人大略地先容一下武則天是奈何當上女皇的。

　　李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。按照老例，天子應立宗子為太子，以擔任皇位。但李治是長孫皇后所生，又獲得朝廷顧命大臣、舅父長孫無忌的大力大舉輔佐，以是例外被選為太子。太宗身后，李治擔任皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才氣，昏庸脆弱，大權徐徐旁落到皇后武則天的手里。

　　武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個木柴商，后隨李淵起兵反隋，被錄用為工部尚書。武則天少時隨父到處奔忙，12歲喪父后，在外受到小看，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些崎嶇經驗，熬煉了她堅韌不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為秀士，太宗身后削發為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當上皇后就參加朝政。從公元660年起，現實把握大權的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死宗子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神天子，改國號為周。顛末36年的格斗，這位姑娘終于如愿以償，登上全國第一把“交椅”，成為中國汗青上惟一的女皇。

　　大概各人會想，一個身世于木柴商家庭的基層女子，竟敢冒全國之大不匙，公布本身為中國天子，這無疑是對男尊女卑、女子天才即是德的封建禮教的挑釁，莫非不會招來各種非議嗎?但假如汗青地看題目，武則天當政50年中，社會不變，經濟獲得成長，這統統都獲得歷代史學家們的必定和歌頌。武則天簡直差異于一樣平常的帝王，她敢于本身做天子，也敢于對本身的收獲加以評說，此刻我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。

　　述圣記碑，全碑共7節，故又稱七節碑。聽說，由7節構成，取于七曜，近日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各類碑紋。碑文8000余字，由武則天親身撰文，后中宗謄寫，外貌上贊頌了高宗的文治武功，現實上舉高了武則天本身。碑刻成后，還在書畫上填以金屑。此刻各人接近一些，仍可看到個體字的飾物。

　　無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃相互纏繞。無字碑就是說立碑時碑上沒有刻一個筆墨。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法，一是說武則天想讓后裔的人對她作出公允的評價;一是說，武則天認為本身好事無量，是無法用筆墨來表達的;雖然也有另一種說法，以為此碑也許是唐中宗所立，他不滿武則天的剛愎自用，不肯違心地阿諛她，但作為一個后世，又未便對本身的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評述。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國汗青上確實是唯一無二的。

　　大概你此刻會問：碑上仿佛也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金往后，一些游人取代武皇在碑上題字，于是此刻碑上共留下13段筆墨。因為年深日久，風雨剝蝕，大部門字也已無法識別。惟有金代用女真筆墨刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”生涯較量完備。女真筆墨早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真筆墨和女真族汗青文化的貴重資料。

　　【六十一尊王賓像之謎】

　　列位旅客，我們已經看到了分列于內城對象鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了眷念介入高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣而敕令刻制的。

　　61尊賓像是唐代波濤壯闊的中社交流史的符號，也是突出反應中外相關的乾陵石刻藝術的一大特色。唐朝是其時天下上最強盛的國度，也是我國各民族同一的封建王朝最昌盛的時期，同天下各地300多個國家和地域有著往來。高宗駕崩后，舉國哀傷，61個國度和地域派出特使或首領親身介入埋葬典禮。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的伎倆，鐫刻了介入葬禮的`那些使節或首領，立于朱雀門兩側，東29尊，西32尊，按行列情勢整齊分列。雕像和真人巨細相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，暗示禱告。從當時起創尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。

　　有的人已經在問，石人的頭怎么都沒有了?是的，61個雕像絕大大都的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，也許是來自西域的使臣。每個石人背后原本刻有國名、官職和姓名，因恒久風化，大都筆跡已無法識別。《長安圖志》雖記實了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像不和筆跡較量清楚。從筆跡說明，一人來自現在的阿富汗，另一人來自伊朗。

　　關于頭像破壞的緣故起因眾說紛歧，有的說鴉片戰爭后，外國侵犯者到乾陵游覽時，看到雕有他們國度使者和首領為中國天子侍衛的石像認為有失尊嚴，以是打掉了頭部，使人無法識別;也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，薄暮后經常破損莊稼，吞食牛羊，內地黎民心極，遂將其頭部打壞。尚有說改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人瓦解、臺殿銷毀、石刻粉碎的真正緣故起因。究竟上這些石像破壞的時刻史書中并無具體記實，假如細心閱讀無字碑上的筆墨，會發此刻金天會十二年(公元1134年)還對乾陵舉辦了維修，功效是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里照舊“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大粉碎。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。本日，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人撫玩，但我們在為61尊王賓像頭部被損而可惜之余，想必同樣會對古代的精深石刻藝術發出陣陣驚嘆。

　　【生涯齊備的乾陵】

　　列位旅客，我們此刻已經來到武皇陵前。當各人想及那座高聳山峰下安眠了千余年的一代武皇和她的老公，會有奈何的感傷呢?

　　乾陵不只外面雄偉，內藏也特別富厚。據述圣記碑上的碑文記實，唐高宗臨死時，曾絕筆把它生前所喜歡的書畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品一定會不行勝數。

　　唐代帝王陵墓大部門被五代的耀州節度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而幸免于難。開國后考古勘查也證明，乾陵墓道所有效石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板牢靠，并以鉛灌縫。在其時的汗青前提下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓附近沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原本合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。

　　解放以來，發掘乾陵的提議多次被提了出來，但因為各種緣故起因，國度都沒有贊成發掘。20世紀60年月初，周恩來赴陜西考查時就說過：“今朝我國還沒有足以使出土文物不受喪失的科學掩護要領，祖宗留下的遺產照舊讓土地神多替我們掩護幾年吧!”我們真誠但愿全部旅客插手掩護之列，并但愿乾陵能為中國的旅游業作出更大的孝順!

　　乾陵導游詞 11

　　乾陵，位于咸陽市乾縣城北6公里的梁山上。乾陵修建于公元684年，經過23年的時間，工程才基本完工，陵區仿京師長安城建制，四面有城墻，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門，但如今陵園的地面建筑，已經基本蕩然無存了。

　　乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬著唐高宗李治和他的妻子——中國唯一的女皇帝武則天。乾陵也是中國古代帝王陵墓中少數沒有被盜掘的陵墓，乾陵至今也沒有被挖掘過，所謂乾陵出土文物都來自乾陵的陪葬墓，如永泰公主墓、懿德太子墓等。

　　乾陵景區面積較大，除了乾陵外，還有多個陪葬墓，分別埋葬著多位皇親（太子與公主們）和大臣，目前挖掘的主要有章懷太子墓，懿德太子墓和永泰公主墓。乾陵博物館就是建在永泰公主墓的遺址上，博物館中展出的文物以唐三彩、彩繪俑和壁畫等為主，其中《宮女圖》是壁畫中的精品。懿德太子墓旁也有文物陳列室，但規模不大，章懷太子墓的墓道中有精美的壁畫，但基本都是復制品，真品保藏在陜西歷史博物館內。博物館和陳列室都無需另外付費。

　　游覽乾陵景區可以全程步行，景區還提供了觀光車（車費不包含在景區門票內，30元/人），觀光車來往于乾陵與其余的三個陪葬墓之間。游客在景區大門售票處可以購買觀光車的車票，持車票的游客，在景區內的各觀光車站臺可以多次上下車。售票處靠近乾陵，三個陪葬墓位于售票的南部，從乾陵到懿德太子墓步行約15分鐘，從懿德太子墓到永泰公主墓步行也需要約15分鐘，游客可以根據自身情況決定是否乘坐觀光車。

　　乾陵雖然沒有被發掘，但也是有很多看點。在朱雀門外的神道東西兩側，分布著兩組石人群像，整齊恭敬地排列于陵前。西側32尊，東側29尊，共61尊。這些石人殘像的大小和真人差不多，但都是沒有頭的石像（都被敲掉了），人們習慣上把這些石像稱之為“蕃像”，也稱“六十一蕃臣像”。這些與真人大小相仿的石人，穿著打扮各不相同，但他們都雙雙并立，兩手前拱，姿態極為謙恭。至于為什么六十一尊石像都沒有“頭”，至今沒有個準確的說法。

　　無字碑，也是乾陵的另一個看點。在朱雀門外的司馬道東側，聳立著聞名于世的“武則天無字碑”。在整個乾陵陵園的`石雕中，無字碑不僅位置醒目，而且雕刻藝術精湛，這塊無字碑后，充滿了種種富于傳奇色彩的傳說故事。無字碑上為何無字，民間出現了三種說法。第一種說法認為，武則天立無字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達；第二種說法認為，武則天立無字碑是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。第三種說法認為，武則天是一個有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓后人去評論。

　　此外，你也可以漫步在朱雀門內寬闊筆直的神道上，神道兩邊是巨大的石人、石馬和石鴕鳥等石像，看著遠方高聳的山峰，山峰的內部就是埋葬著唐高宗和武則天的合葬墓。此時此刻，距離那個輝煌的年代已經千年，一種濃厚的歷史滄桑感油然而生。

【乾陵導游詞】相關文章：

乾陵導游詞04-20

宋陵導游詞09-24