石寶寨導游詞
石寶寨，國家AAAA級旅游景區，國家級重點文物保護單位，長江三峽30個最佳旅游新景觀之一，美國探索頻道中國七大奇觀之一，世界八大奇異建筑之一。下面我們來看看石寶寨導游詞，歡迎閱讀。
石寶寨導游詞1
游客朋友們，大家好！歡迎各位游覽長江三峽！我是來自鳳凰旅行社的導游員。非常高興有機會為大家服務。愿壯麗長江和我的服務帶給您一個愉快的旅程。在我的家鄉有這樣一句話，“三峽天下壯，請君來乘船”，接下來請大家和我一起上船，一起去領略一下三峽的獨特魅力。
開始講長江三峽，就不得不說說長江。眾所周知，長江是中國第一長河，世界第三長河，發源于青藏高原的唐古拉山，流經我國青海，西藏，云南，四川，重慶，湖北，湖南，江西，安徽，江蘇，上海等11個省市，最后匯入東海，全長6300多千米。
長江三峽西起重慶奉節白帝城，東至湖北宜昌南津關，由雄偉壯觀的瞿塘峽、幽深秀麗的巫峽和灘多水急的西陵峽組成，全長193公里。瞿塘峽以雄著稱，西起重慶奉節白帝城，東至大溪鎮，峽長雖然只有短短的8千米，是三峽中最短的一個，卻有著“夔門天下雄”的美稱。接著就是以秀出名的巫峽，巫峽因巫山而出名，西起重慶巫山城東的大寧河口，東至湖北巴東縣的官渡口，是三峽中的唯一一個地跨兩省市的峽谷，全長45公里。船在巫峽中行，時而大山當前，時而峰回路轉，“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”無疑是它最好的寫照。所以有人把巫峽比喻作一條“迂回曲折的山水畫廊”。最后經過一段山舒水緩的寬谷地帶，我們便來到西陵峽。風光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至湖北宜昌南津關，全長76公里。曾經的西陵峽以灘多水急而著稱，但由于三峽工程蓄水的原因，這里的水勢已變得平緩，高峽出平湖，除部分景觀淹沒庫底之外，多數綺麗風光依然如舊。
說到這個三峽工程，全名為長江三峽水利樞紐工程。是一座治理和開發長江的關鍵性骨干工程，具有防洪，發電和航運等綜合效益。建成的三峽大壩壩高185米，蓄水位為175米，年發電量達847億千瓦時，三峽工程具有發電、防洪、通航三大作用，是新中國最偉大的工程。
接著，我們即將看到忠縣石寶寨，它坐落在重慶市忠縣長江北岸，西距縣城40公里，東距萬縣52公里。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據此為寨，“石寶寨”名由此而來。
玉印山是一座拔地而起四壁如削的孤峰。清乾隆初年,借助架于石壁上的鐵索在山頂修建了一座寺廟,名“蘭若殿”;嘉慶年間又聘請能工巧匠研究如何取代鐵索上山,于是便依山取勢修建這座樓閣。石寶寨塔樓，依山聳勢，飛檐展翼，塔層從下至上，逐層縮小，各樓層飛閣之間，均有曲折迂回的轉梯相通，造型十分奇異。整個建筑由寨門、寨身、閣樓組成，共12層，高56米，全系木質結構。塔樓結構獨具匠心，穿斗式架構，無斗拱，穿枋將摟柱連為一體，木栓將枋、柱固牢，整個塔樓無一根鐵釘，乃世所罕見。在我國僅存的幾座高層木結構建筑中，石寶寨寨樓是最高和層數最多的穿斗式木結構建筑，是我國南方民間建筑的一顆明珠。
石寶寨建筑群由進寨道路、山門、山上樓閣、魁星閣、天子殿五部分組成。進寨道路由條石順山腳鋪就。距山門25米處有石牌坊一座，橫匾上陰刻大書“必自卑”。現在我們來到了二樓，這里有巴蔓子將軍的雕像。東周末期，巴國將軍蔓子求楚國出兵平內亂，許諾以三座城池相謝。亂既平，巴蔓子不忍國家割讓城池，“乃自刎以頭授楚使”，請向楚王致歉。楚王感動，“以上卿禮葬其頭”，巴國“亦以上卿禮葬其身”。緊接著，我們將要來到山頂天子殿，天子殿始建于1572年，因殿門橫書“紺宇凌霄”，故又名“紺宇宮”，分為前、正、后三殿。前殿為護法殿，殿中有忠義神武的關圣大帝和象征風調雨順的四大天王雕像，全國各地關羽像很多，石寶寨這個非常獨特，顯得神情親切，豪情萬丈。正殿為玉皇殿，殿中塑有3米多高的玉皇大帝坐像，莊嚴神圣。后殿為王母娘娘殿，殿中有形態逼真的王母娘娘和七仙女塑像。
好了，各位朋友我今天給大家的講解就到這里，那么我們今天的行程呢，到這里也就要告一段落了，短短的一天我們就參觀了三峽各個景區，大家的激情與活力給我留下了深刻的印象，同時我也希望自己的講解能給大家帶累美好的回憶。最后，在這里祝愿大家身體健康，萬事如意。
石寶寨導游詞2
各位尊敬的游客朋友，大家好！我是此行的講解員向偉，大家可以叫我小向。
�。ň皡^門口）巴渝勝景，首推長江三峽。三峽之首，當數“江上明珠”—石寶寨。歡迎你們來到石寶寨觀光旅游。俗話說的好，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，石寶歸來不看寨�！笔瘜氄菄�4A級旅游景區、國度重點文物保護單位，已經作為民國時期“金圓券”上的圖案。忠縣石寶寨和云陽張飛廟、涪陵白鶴梁題刻、忠縣漢闕并稱為三峽四大"國寶"。
石寶寨位于重慶市忠縣城東32公里處的長江北岸,可驅車由重慶市區經滬蓉高速路在忠縣出口經忠縣城直達景區，也可乘船逆長江直達景區。在長江干流上，經太重慶市忠縣境內時，遠遠便可看見一塊高達50多米的巨石臨江而立，因其孤峰拔地而起，四壁如削，象一方碩大無比的玉印，得名玉印山,又稱為石寶。據科學考證，其山體實為中生代侏欏系蓬萊鎮組砂頁巖等厚水平狀，經地殼運動，水流切割，雨水腐蝕風化形成。
（進入大門）大門口的廣場上，有25個仿明清石缸和石雕。眼前，只有一座240米的鐵索橋將石寶寨和陸地連接。橋長214.2米，工程投資1573.14萬元，建設中采用了“具有雙層工作平臺的掛籃懸臂澆筑”施工技術、“暫且斜拉桿”和“構造受力體系轉換”等施工工藝。此設計及施工工藝在國內尚無先例。
�。▏呱希┪覀兌裾镜奈恢媒袊�。隨著三峽工程的漸漸完善，當三峽水位達到175米后，江水將淹至寨樓正門中央，石寶寨將四面環水，由于其獨特的地輿位置、地質組織和獨特的山體外形以及它所承載的深厚歷史文化與自然遺產，不可能實施異地搬家復造。因此，對石寶寨實施就地保護顯得尤為緊迫，被國度列為長江三峽文物保護最重要的工程之一。為全面永久保護好石寶寨，充分體現不改變原貌的保護原則，確保石寶寨的文物價值，經過專家對此論證對照，石寶寨保護工程采用“揭坡圍堤”就地保護方案,于2005年4月經國度文物局審批同意，同年12月正式開工。整個工程總投資10897萬元。為了足夠堅固，打入水下的鋼筋水泥“墻”平均27米深，相當于9層樓高，最深的30米。圍堤的高度是178米，而今水面距離寨底還有一段距離。經過三年的施工，而今完工后的石寶寨，大壩蓄水后每年10月至次年5月它是“全島”，夏天水位下降后，又會變成“半島”，當時在大修時已經有三套包圍方案，“大圍”、“中圍”、“小圍”。大圍是指將整個石寶鎮都包圍起來，小圍是指只包圍塔樓一段。而最終采取了而今的中圍方案——也就是不動寨子，抬高樓門，沿玉印山四周修筑一圈護坡，保護山體。同時在護坡上修建1米高的仰墻，把整個寨子圍起來�！皬亩竦慕Y果來看，這是最好的。既美觀又最大地起到保護作用。可以抵抗長江百年一遇的風浪。”
大家可以往前看，石寶寨巖壁上有一些水泥狀的物體，這是文物專家為了治理危巖的舉措，目前共33處危巖已治理好，專業職員將鉚桿打入巖石，將巖漿灌進去，凝固后就將巖石支撐起來，使其堅不可摧。塔樓里的構件部分進行了更換。據悉，由于石寶寨本身年久失修，文物專家將局部的構件拆卸下來進行了“殺毒”。當年的古樹都保留了下來，四周還增加了休憩座椅、觀景亭、廊橋等。
眼前，我們看見的石寶寨，起源于明萬歷年間，借助鐵索在玉印山頂始建天子殿，明末起義軍曾據此為寨，故稱為石寶寨。清康熙年間(1662)，當地能工巧匠為解決取代鐵索上山，在玉印山南側依崖取勢，建9層樓閣，通高56米，紅墻綠瓦，飛檐展翼，甚為壯觀。相傳這是當地能工巧匠得魯班師傅之夢傳，據雄鷹展翅盤旋而上印山，引發靈感，聯想設計。建筑總體布局依山就勢，局部處理靈活巧妙，無論是軸線安排、大門位置、樓梯設計和外型處理，均不受理論束厄局促，創新果敢，匠心獨具，是我國南方民間奇異建筑藝術的一朵奇葩,也被譽為長江邊上的一顆明珠,是長江三峽黃金旅游線上集山、水、古建筑景觀于一體的旅游景區。
而今，請大家隨我步入這座融“自然遺產”和“文化遺產”于一體的藝術殿堂，去回顧一部古建筑史，去作一次美的巡禮。石寶寨建筑群由進寨道路、廟門、上山閣樓、魁星閣、天子殿五部分組成。進寨道路由條石路逆山腳鋪就。距廟門25米處有石牌坊一座，橫扁上陰刻大書“必自卑”，語出：《禮記中庸》：“正人之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑�！毕蛉藗儼凳尽暗歉弑刈员啊钡牡览怼Ｓ曳娇绦∽帧暗拦舛昵搴驮轮铡保蠓娇獭笆资锣囎缘米帧薄７疵鏅M額楷書“瞻之在前”（語源自《論語.子罕》“瞻之在前，忽焉在后”）四字。意思是看見它的時候，它在你前面，可是忽然之間，一不留神它又出而今后面了。形容事物飄忽不定，難以把握。點明上寨轤轉旋升，景物變幻。 廟門為磚石構造牌坊，門額橫書“梯云直上”，比喻登天的云梯。以云為梯，扶搖直上九霄。中立豎“小蓬萊”三字，喻意古傳八仙歇息修煉之地，今乃人間仙境。廟門飾以雙獅戲彩球、哪吒鬧海、五龍捧圣、魁星點斗等浮雕、泥塑，描金繪彩，絢麗多姿。
我們眼前上山樓閣全部為木質穿斗構造，共12層，從下而上逐層縮小，木石相銜，依崖而建，四角三方，是我國現存最高和層數最多的古建筑。說到這個穿斗構造，我而今給大家簡單介紹其建筑特色。穿斗式房屋架構早在漢代就已出現，也是中國古代木造建筑的主要構造情勢之一。塔樓構造獨具匠心，穿斗式木構架，無斗拱，穿枋將樓柱連為一體，木栓將枋、柱固牢，整個塔樓無一鐵釘，乃世所罕見。塔寨樓層層向山體傾斜，以減輕寨樓荷載，每樓三面為木格花窗，臨江面有直徑一米左右的圓窗，便于通風觀景，減少阻力，為古人運用建筑力學的典范之作，雖歷經數百年風雨，仍穩如磐石。正如那句廣告詞說的，石寶寨（華碩主板），堅如磐石！所以石寶寨雖歷經五百多年歲月，樓閣仍然堅 固如初，絲毫未益。在上山樓閣里有三組雕塑群像。這三組群像講述了三個故事。
其一為巴曼子刎首保城故事。巴曼子是東周末期(大約在戰國時代中后期)巴國的將軍，臨江城（今重慶境內忠縣）人。在東周末期，有一年巴國發生內亂，巴國國君驚慌失措，無奈只好向強大的'鄰邦楚國求救。應允平息內亂后，愿意割讓包括忠州在內的三個城池作為謝禮，結果楚國派兵很快為巴國平息了內亂。不久，楚國使臣到忠州來要城時，駐守忠州城的巴曼子將軍，不忍心讓百姓改巴姓楚。他對楚使說：“我們把全城珠寶獻給楚王，保留忠州等三個城池�！背共桓易髦�，回國向楚王稟報，巴曼子也派使臣同往。楚王一聽，怒發沖冠：“不行！決不能更改！若不獻出三城，我要派兵征討。那時玉石俱焚，休怪我無情無義！”巴國使臣同楚使回到忠州，向巴曼子表達了楚王意見，全城軍民肝火萬丈，不愿割城，愿意拼死警備忠州。巴曼子想如果同意割城，自己會成千古罪人；如果不割城，楚王大兵壓境，巴國勢單力薄，抗敵如同以卵擊石，自己身為將軍，既不能為國分憂，又不能為民解難，真是慚愧萬分。最后，他決心以一死報效國度，解救滿城百姓，這既可取信于楚國，又可振救百姓鄉親。他把楚使叫到跟前，滿臉正氣的說：“城池是巴國全城人民的城池，楚想要城，全城百姓不應允，我決不做違背百姓意愿的事，我情愿將頭顱割下，代替這座城池，作為對楚國的報答�！闭f完，他取下隨身佩戴的寶劍自刎而死，百姓見巴將軍死了，一個個哭得死去活來，人人都愿戰死在忠州城下，誓死不作楚國臣民。楚國使臣見了，膽戰心驚，只好帶著巴曼子的頭回去稟報楚王，楚王也驚得呆頭呆腦，半天說不出一句話。他想，派兵討城，如果巴國三城百姓都像巴曼子一樣，誓死不從，冒死抵抗，那時不僅城得不到，反倒要益兵折將。想了好一陣，他長嘆一聲說道：“巴將軍真算是天下第一忠臣，如果我獲得像巴將軍這樣一位臣子，不知要比獲得城池強幾多”。因而他放棄了索三城的動機，還以上卿的禮節將巴曼子的頭葬于楚國。
其二為張飛義釋嚴顏的故事。初為益州牧劉璋巴郡太守，鎮江州（今重慶市渝中區）。建安十七年（212年），劉璋懾于北方曹操的威逼，遣法正于荊州（今湖北）迎劉備入益州（今四川），嚴顏認為這是“留虎自衛”的愚蠢舉措。結果確如嚴顏所料，劉備進入益州后便還攻劉璋。其時，諸葛亮率張飛等溯江而上，攻破江州，生擒嚴顏。張飛斥嚴顏曰：“我大軍至，為何不降而敢拒戰？”嚴顏回答道：“是你們不取信義，侵奪我州。我州只有斷頭將軍，而沒有投降將軍！”張飛大怒，喝令將嚴顏斬首。嚴顏面不改色，說道：“砍頭就砍頭，還發什么怒 呢！”因而，張飛為其所動，便釋放了嚴顏，并將其引為賓客。
其三為巾幗英雄秦良玉的故事。明代的秦良玉，更是將忠州的“忠”字推到了一個新的高度。這一巾幗女子率兄弟子侄 萬里勤王，沙場百戰，戰功赫赫，令無數須眉男子為之黯然失容，三朝皇帝皆對其大加褒揚，熹宗皇帝贊其鎮守山海關與平奢崇明有功，御賜金匾，匾上大書“忠義可嘉”四字，并封一品夫人；崇禎皇帝贊其保駕有功，召見于平臺，賜以彩帛羊酒，并御書詩四章賜之，詩中對其備極贊譽。
清嘉慶二十五年川東監軍陶澍，在第三層樓石壁上題寫“直方大”三字；西巖絕壁上刻有唐朝名相陸贄為官忠州時赴石寶親書的“云幾記”三字。頂上的三層叫魁星閣，其為仿木構造，三層四角攢尖式，立于山頂，與九層樓閣渾然一體。山頂天子殿分為前、正、后三殿。前殿為護法殿，殿中有忠義神武的關圣大帝和意味風調雨逆的四大天王塑像，全國各地關羽像多了，石寶寨這個異常特別，顯得神情親切，豪情萬丈。他那有名的紅臉蛋上，端正地擺放著單鳳眼、臥蠶眉、外加五綹長髯飄胸膛。再看身上，披掩心甲,斜袒綠袍，不是持一把青龍大刀，跨一匹赤兔寶馬，而是放下屠刀手握圣賢書，顯得斯文儒雅。這是由于關公雅好《春秋》，白晝征戰沙場，夜晚手不釋卷。正殿為玉皇殿，殿中塑有3米多高的玉皇大帝座像，莊嚴神圣；后殿為王母娘娘殿，殿中有形態真切的王母娘娘和七仙女塑像；兩邊為廂房，分別塑有“八仙過�！焙汀艾幊刈邸贝笮突◢徥〉�。
殿前有“鴨子洞”。 寨頂前殿為紺宇宮，宮前一平壩，有鴨子洞，傳說洞與江相連，每年5月鎮人于江上流放“孔明燈”（用一條形長塊木板，板上放一紙竹結扎糊造的小船，船內用大碗盛菜油點燃，另放一只翅、爪皆被縛著的大紅公雞。于長江邊激流處放置浮于水面，任其自流。）相傳寨上人擲鴨于洞，鴨從江面冒出，眾勇者潛游奪鴨，先持鴨者勝，鳴炮掛紅以嘉獎（實是擅游泳的石寶人在長江而上開展的一項體育競技活動）。殿后有“出米洞”。這個出米洞講述的是“流米洞與貪和尚”的故事，古里傳說，寨上修起寺院后，這石孔每天都流出一些米來，正巧供廟內和尚食用，故稱“石寶”。后來，和尚想多得一些米，派小和尚偷偷地把石洞鑿大，結果石洞粒米不流,貪心的和尚獲得了應有的懲罰。
（下山路上）而今請大家猜一下眼前立在兩旁的石柱是用來做什么的呢？這個叫漢闕。漢闕是漢代的一種紀念性建筑，有石質“漢書”之稱，是我國古代建筑的“活化石”。漢代成對地建在城門或建筑群大門外體現威儀等第的建筑物。因左右分列，中間形成缺口，故稱闕（古代“闕”、“缺”通用）。重慶忠縣烏楊闕、丁房闕，無銘闕，其中烏楊闕是保存最好的漢闕，現存于國度級博物館-重慶中國三峽博物館，為鎮館之寶。
�。x開的時候）不識廬山真臉孔，只緣身在此山中。大家剛才盡興的登完石寶寨。而今，請大家扭頭再瞧一眼江上明珠石寶寨吧。是不是正應正了那句李白的詩：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐懼天上人”，這正是這座寶寨的寫照。歡迎大家再來石寶寨觀光旅游。
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