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桐廬旅游資源導(dǎo)游詞（通用11篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的桐廬旅游資源導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 1
桐廬簡(jiǎn)介：
桐廬，始建于三國(guó)吳黃武四年(公元225年)，地處錢(qián)塘江中游，屬杭州市管轄，距省會(huì)杭州市80公里。縣域面積1825平方公里，轄23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?9.65萬(wàn)人。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足,雨量充沛，年平均溫度16.5度。水陸交通便捷。富春江航線北抵杭州，溝通京杭大運(yùn)河，南與浙贛鐵路銜接，上溯新安江、千島湖到安徽黃山。桐廬縣是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放縣，改革開(kāi)放以來(lái)，桐廬縣堅(jiān)持“主攻工業(yè)，綜合開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，加快城市化進(jìn)程”的發(fā)展戰(zhàn)略，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足的發(fā)展。2001年，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)60.3億元，比上年增長(zhǎng)11.7%。全縣人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為15225元。工業(yè)形成了以針紡織、皮件、服裝、化工、醫(yī)療器械、工藝玩具、箱包等行業(yè)為主導(dǎo)、門(mén)類比較齊全的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，糧油、名優(yōu)茶、蜂產(chǎn)品、干鮮果、瓜果菜、竹筍六條龍型產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。其中特產(chǎn)富春江鱸魚(yú)揚(yáng)名古今，所產(chǎn)的"雪水云綠"茶葉和"蜂之語(yǔ)"蜂產(chǎn)品為國(guó)內(nèi)知名農(nóng)產(chǎn)品。
桐廬縣地處全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)"三江兩湖"黃金旅游線的中心地段，歷來(lái)以山水風(fēng)光著稱，自古有“奇山異水，天下獨(dú)絕”的美譽(yù)。風(fēng)景秀麗的富春江、分水江貫流全境，旅游資源豐富，有"全國(guó)縣級(jí)旅游之冠"稱號(hào)。自1982年列入國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)以來(lái)，旅游業(yè)逐漸成為縣域經(jīng)濟(jì)的`重要支柱。現(xiàn)已形成以山、水、林、洞以及歷史、文化、民俗風(fēng)情為主的旅游產(chǎn)品體系，境內(nèi)瑤琳仙境、嚴(yán)子陵釣臺(tái)、紅燈籠鄉(xiāng)村家園一大批景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，使桐廬成為“三江兩湖”黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠!
桐廬旅游資源：
山的偉岸，石的氣勢(shì)，水的靈韻，林的秀色，構(gòu)成了桐廬山水洞天色彩斑斕的景致與詩(shī)畫(huà)般的意境。 距桐廬縣城23公里的瑤琳仙境，又名瑤琳洞，縱深1000米，游覽面積28000平方米，她以神奇的地貌和瑰麗多姿的群石景觀而享有“全國(guó)諸洞冠”之美譽(yù)，被國(guó)家旅游局評(píng)為“中國(guó)旅游勝地四十佳” 。
1、白云源
白云源美在自然，美在原始，美在神奇，她溶林海、奇石、飛瀑、溪水、流泉、云霧為一體。景區(qū)面積約40平方公里，沿途有天池水堰、霹壢天門(mén)、華蓋貫溪、大小龍門(mén)瀑布、石獅臥云等數(shù)十個(gè)景觀，是游客登山、戲水、觀瀑、尋趣的好去處。
白云源離桐廬縣城20公里，這里群峰橫空、層巒疊峰，每座青峰都有溪水纏繞。溪水由東向西，穿行于峰谷之間，清澈明凈，卵石滿澗，水隨山轉(zhuǎn)，青山照綠水，綠水映青山。如遇春天，紅色的桃花、雪白的梨花、金色的蘭花和酷似水中盆景般的紫、紅杜鵑，從山麓開(kāi)到山巔，從源口開(kāi)到源頭，讓人仿佛置身于五彩繽紛的海洋中。
2、天子岡
天子岡又名鶴峰，在富春江南岸，山頂平坦，登岡眺望，大江環(huán)抱，上望嚴(yán)瀨，下矚鶴山，群峰俯伏足底，狀若朝天。山麓有呂純陽(yáng)祠、朱買臣廟、天香寺、仙人洞及宋摩崖石刻等遺跡。
3、桐君山
桐君山位于富春江與天目溪匯合處。一峰突兀，下瞰兩江，猶如明珠美玉鑲嵌江上，有“浮玉山”、“小金山”之稱。山上古樹(shù)參天，在茂林秀竹之中有座“桐君祠”，內(nèi)有我國(guó)古藥物學(xué)家桐君老人塑像，臨江的“江天極目”閣內(nèi)，展出當(dāng)代著名畫(huà)家葉淺予一幅長(zhǎng)31米的巨卷《富春江居新圖》。山上還有元代散曲家張可久題名記事的石刻，還有 歷史文物陳列室、“四方藥局”。山角下的“富春畫(huà)苑”， 可接待國(guó)內(nèi)外畫(huà)家，書(shū)法家來(lái)創(chuàng)作和展出作品。
4、羅山天子地
天子地生態(tài)旅游區(qū)位于桐廬百江鎮(zhèn)羅山村，距縣城45公里。是集山、水、林、洞于一體的生態(tài)旅游景區(qū)，具有“秀、雄、奇、險(xiǎn)”的山岳風(fēng)貌。峽谷長(zhǎng)達(dá)3000余米，面積約4平方公里，由民族風(fēng)情休閑、溝壑峽谷、高山攬勝、天子地溶洞四大景區(qū)組成。據(jù)民間傳說(shuō)，八仙云游四海，路過(guò)此地，發(fā)現(xiàn)一小孩舉止不凡，有“天子”相。于是八相下凡，精心調(diào)教，小孩成為“天子”，“天子地”由此得名。
5、天斗地漏
位于桐廬縣東南，與浦江、諸暨、富陽(yáng)三縣(市)交界處，距杭州80公里，距桐廬縣城30公里。天龍九瀑景點(diǎn)位于雪水云綠產(chǎn)地雪水嶺東，據(jù)古典記載：“其間崇山峻嶺，人跡罕至，蓋百里，而泄水龍王托居其間“，后人筑廟祭祀，以求雨水。在此崇山峻嶺之中，林木蒼翠，溪流隨山勢(shì)落差，自峭壁懸崖之上飛瀉跌落，形成九潭九瀑，落差俱數(shù)十米，為桐廬鏡內(nèi)第一瀑布群。九瀑或曲折幽深穿石破崖，或銀河瀉落、雷霆龍吟，身居其間，山水之奇絕給人以無(wú)限贊嘆。懸崖飛瀑之上則溪流蜿蜒，幽谷鳴鳥(niǎo)，谷中植被茂盛，是天然的森林氧吧。
6、嚴(yán)子陵釣臺(tái)
東漢名士嚴(yán)子陵隱居垂釣之處。嚴(yán)光，字子陵，與東漢光武帝劉秀同窗，光武帝即位，嚴(yán)子陵堅(jiān)辭不仕，攜妻桐廬嚴(yán)子陵釣臺(tái)回富春山隱居，耕田垂釣終老林泉，后人仰慕其不事王侯高風(fēng)亮節(jié)的精神而建祠紀(jì)念，瀕臨富春江，因其風(fēng)景秀麗，為我國(guó)十大釣魚(yú)古跡之首，景區(qū)內(nèi)有雙臺(tái)垂釣、嚴(yán)先生祠、滄波橋、天下第十九泉、富春江詩(shī)文碑園等勝跡。
7、大奇山
史稱“江南第一名山”，海拔600余米，境內(nèi)峽谷溪瀑，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，滿眼自然野趣。眼下在金牛潭景區(qū)西側(cè)“長(zhǎng)”出56座蒙古包，透出濃濃的草原風(fēng)情，熱情奔放的蒙古歌舞表演和別開(kāi)生面的篝火晚會(huì)，宛如置身“天蒼蒼、野茫茫”的蒙古大草原。
8、垂云通天河
與聞名遐邇的瑤琳仙境僅一江之隔，特桐廬垂云通天河景區(qū)別之處在于溶洞內(nèi)有長(zhǎng)達(dá)4500米的地下暗河，劃船入洞，泛舟地下河，觀賞奇形怪狀的鐘乳石，別有一番探險(xiǎn)趣味。
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 2
桐廬，位于浙江西北部富春江畔，距杭州75公里。她西接黃山、千島湖，東連錢(qián)塘江、西湖，屬于國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。坐落于“西湖·錢(qián)塘江——富春江·新安江——千島湖”黃金旅游線的中心段。桐廬境內(nèi)錦峰秀嶺，洞奇石美。更有“天下獨(dú)絕”的富春江、天目溪如碧玉飄帶縈繞縣境，山青水秀，勝跡處處。古今中外眾多的文人墨客在此留下3000余首盛贊桐廬山水的傳世佳作。宋朝詩(shī)人范仲淹贊桐廬為“瀟灑桐廬”。
目前，桐廬已形成了山水林洞各具特色的六大旅游區(qū)。一是以“中國(guó)旅游勝地四十佳”之一的溶洞奇觀瑤琳仙境為代表的綜合觀光旅游區(qū);二是以東漢古跡嚴(yán)子陵釣臺(tái)為代表的富春江小三峽文化休閑旅游區(qū);三是以天目溪漂流為代表的鄉(xiāng)野風(fēng)情旅游區(qū);四是以國(guó)家森林公園大奇山為代表的`野趣旅游度假區(qū);五是以中藥鼻祖圣地桐君山為代表的朝圣休閑旅游區(qū);六是以紅燈籠小木屋為特色的紅燈籠鄉(xiāng)村家園度假區(qū)。游人來(lái)桐，既可尋勝訪古，縱情山水，又可體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)情、田園樂(lè)趣，悠閑度假。
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 3
"錢(qián)塘江盡到桐廬，水碧山青畫(huà)不如"。桐廬位于浙江省西北部，置縣已1770多年歷史，總面積1825平方公里，人口40萬(wàn)，距杭州市85公里。桐廬屬首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，曾被譽(yù)為全國(guó)"縣級(jí)旅游之冠"，是浙西旅游黃金線上一顆璀璨的明珠、長(zhǎng)三角重要旅游目的.地之一，先后榮獲國(guó)際花園城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游名縣、中國(guó)最佳休閑旅游縣等稱號(hào)。
桐廬生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,全國(guó)三大山水風(fēng)光帶之一的富春江貫穿境內(nèi)，素有"奇山異水，天下獨(dú)絕"之美稱。全縣擁有山、水、林、洞、石各具特色的旅游景區(qū)點(diǎn)20余個(gè)，其中國(guó)家4A級(jí)景區(qū)2個(gè)，主要包括"全國(guó)諸洞冠"瑤琳仙境、"地下第一長(zhǎng)河"垂云通天河、"中國(guó)十大釣臺(tái)古跡"嚴(yán)子陵釣臺(tái)、"江南九寨溝"白云源、藥祖圣地桐君山、國(guó)家森林公園大奇山等眾多知名景點(diǎn)。桐廬鄉(xiāng)村旅游資源豐富，擁有莪山畬鄉(xiāng)山寨、富春江蘆茨灣、橫村陽(yáng)山畈、百江紫燕山、蜜蜂王國(guó)、巴比松度假莊園等眾多省市級(jí)"特色農(nóng)家樂(lè)"和"鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)"。
"一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。無(wú)聲詩(shī)與有聲畫(huà)，須在桐廬江上尋"。美麗瀟灑的桐廬是人們縱情山水、尋勝訪古、休閑度假的絕佳去處。
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 4
令人期待已久的假期又到來(lái)了，我和媽媽來(lái)到了外婆家美麗的桐廬。
今天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，我約上小哥哥還有他的四個(gè)伙伴，跟著媽媽和舅舅來(lái)到小源山準(zhǔn)備野外燒烤。我們到達(dá)目的地，眼前是一座座高山，還有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的小溪。那溪水清澈見(jiàn)底，聽(tīng)著叮咚叮咚的溪水聲，我頓時(shí)感覺(jué)喉嚨干巴巴地。我小心翼翼地走到溪水里，這溪水冰涼冰涼地，我用雙手捧起溪水喝了一口，“啊，好涼快，好甜的山泉水啊！”我突然有了個(gè)念頭：把我們帶來(lái)的西瓜放到溪水里，這樣西瓜應(yīng)該也會(huì)變得冰冰甜甜的了吧！我把這個(gè)想法告訴了小哥哥和其他小伙伴們，他們都覺(jué)得是個(gè)好想法。然后我們?cè)谙镉檬^搭了一個(gè)大溪水坑。我們準(zhǔn)備把西瓜還有其他水果和飲料，全部放到這個(gè)水坑里。我抱起西瓜小心翼翼地把它放到水坑里，就像放下正在熟睡的小嬰兒。
過(guò)了半小時(shí)，我們把西瓜切開(kāi)，我迫不及待地拿了一塊，咬了一口：“啊，這西瓜太好吃了，涼涼地，甜甜地！”這時(shí)候燒烤也熟了，我左手拿著烤雞翅，右手拿著冰西瓜，我左一口右一口，這美味讓我感覺(jué)到幸福滿滿，讓我們大家消除了一天的.疲倦！
這次的野外游，讓我更加親近了大自然，呼吸到了真真的新鮮空氣，喝到了無(wú)污染的山泉水。讓我度過(guò)了難忘的一天。我希望我們大家要保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)我們的大自然，讓我們的生活更加的美好！
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 5
桐廬縣位于浙江省西北部，地處錢(qián)塘江中游，東接諸暨，南連浦江、建德，西鄰淳安，東北界富陽(yáng)，西北依臨安。全境東西長(zhǎng)約77公里，南北寬約55公里。總面積1825平方公里。全縣地勢(shì)西北和東南向富春江沿岸降低，以丘陵山區(qū)為主，平原稀少，龍門(mén)山主峰牛背脊之觀音尖，海拔1246.5米，為境內(nèi)最高峰。桐廬縣是浙西地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力第一強(qiáng)縣(市)。桐廬歷史悠久、人文薈萃。三國(guó)黃武四年(225年)建縣，唐武德四年(621年)升為州府。素有“鐘靈毓秀之地、瀟灑文明之邦”的'美譽(yù)。桐廬江北城區(qū)也被《中國(guó)風(fēng)水史》列入中國(guó)大陸三大風(fēng)水寶地之一。
桐廬自225年置縣，至今已有1770余年歷史。 桐廬歷來(lái)是文人雅士邀游吟詩(shī)之地。自南北朝至清代，曾有一千位名賢高蹈之士，在這里留下了膾炙人口的名著佳作。桐廬的山山水水，已與歷史、文化、傳說(shuō)融為一體。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，桐廬先屬吳、越，后屬楚，秦始皇時(shí)，今富陽(yáng)、桐廬、建德均為富春縣。三國(guó)吳孫權(quán)黃武四年(225年)，富春縣分出桐溪鄉(xiāng)置桐廬縣，屬吳郡。這是桐廬建縣之始。關(guān)于縣名由來(lái)，說(shuō)法有三：《元和郡縣志》說(shuō)，國(guó)居地桐溪而得名;《太平震宇記》中說(shuō)，桐溪有顆大桐樹(shù)，枝多葉茂。樹(shù)冠大，遮住數(shù)畝土地，遠(yuǎn)望似廬，故得桐廬之名;據(jù)《方輿勝覽》載：“有人采藥結(jié)廬桐木下，人問(wèn)其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐廬。”如今以第三種說(shuō)法較多。
桐廬析出富春縣，始建于三國(guó)吳黃武四年(公元225年)，曾于隋開(kāi)皇九年(589年)廢桐廬入錢(qián)塘縣，至仁壽二年(602年)復(fù)置。唐武德四年(621年)析桐廬西北七鄉(xiāng)置分水縣，同時(shí)于桐廬縣城置嚴(yán)州(州、縣同城)。三年后廢嚴(yán)州及分水縣。如意元年((692年)復(fù)置分水，更縣名為武盛。神龍?jiān)?705年)復(fù)名分水縣。寶應(yīng)元年(762年)析分水西部地置昭德縣，大歷六年(771年)廢昭德還屬分水。天佑三年(906年)劃分水東北五鄉(xiāng)入臨安。桐廬建縣后，屬吳郡，歷兩晉不變，至南朝陳禎明元年(587年)，改屬錢(qián)唐郡。仁壽二年(602年)改屬睦州。大業(yè)三年(607年)改睦州為遂安郡，桐廬屬之。唐光化三年(900年)桐廬屬杭州。宋太平興國(guó)三年(978年)桐廬復(fù)屬睦州。元代，桐廬、分水屬建德路，明、清時(shí)兩縣屬嚴(yán)州府。辛亥革命后，桐、分兩縣屬金華道。民國(guó)25年(1936年)屬浙江省第四行政督察專區(qū)，29年桐廬、分水屬第一專區(qū)，32年劃桐廬入第十一專區(qū)，35年分水入第十一專區(qū);37年4月，兩縣都屬第四專區(qū)。中華人民共和國(guó)成立后，桐、分兩縣屬建德專區(qū)(初稱第四專區(qū))，1950年3月改屬臨安專區(qū)，1953年2月改屬金華專區(qū)，1955年2月復(fù)歸建德專區(qū)。1958年11月廢新登、分水兩縣入桐廬縣。1959年2月復(fù)屬金華專區(qū)。1960年5月改屬杭州市，同年8月，廢富陽(yáng)入桐廬。1961年12月，復(fù)置富陽(yáng)縣，并將原新登縣轄地及分水的賢德鄉(xiāng)劃歸富陽(yáng)。現(xiàn)桐廬縣政區(qū)基本上為原桐廬、分水兩縣轄地。
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 6
諸位游客你們好！
歡迎你們到瑤琳仙境來(lái)參觀游覽。今天我很榮幸能為大家當(dāng)導(dǎo)游，我姓（導(dǎo)游證號(hào)碼為），希望我的講解能使大家滿意，并預(yù)祝大家旅途愉快。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡(jiǎn)單介紹。
游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了仙境。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩(shī)人描繪的“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤。”他把洞內(nèi)比作是仙境，比作一個(gè)壺，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地。請(qǐng)你們仔細(xì)看：這個(gè)洞廳上小下大，還真有點(diǎn)象個(gè)壺，上面又象似無(wú)數(shù)倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。在這變幻無(wú)窮的“壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景。
現(xiàn)在我們看到的是仙境的前廳，面積為200平方米，是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還有后面，請(qǐng)游客們往前走。
請(qǐng)大家看前面，兩根擎天石柱構(gòu)成了一扇精美的石門(mén)，我們稱它為迎賓門(mén)。聽(tīng)說(shuō)諸位光臨，原本由上往下長(zhǎng)的鐘乳石和由下往上長(zhǎng)的石筍迅速結(jié)合形成前面兩根石柱，并轉(zhuǎn)變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱為“獅象迎賓”。據(jù)傳，跨過(guò)這仙門(mén)就會(huì)立刻成仙，請(qǐng)各位趕快感受一下成仙的感覺(jué)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了第一洞廳。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富，形態(tài)奇特，有“百景廳”之稱。大家是否知道在這地下怎么會(huì)有如此惟妙惟肖的洞景呢？距地質(zhì)部門(mén)測(cè)定，在二億七千萬(wàn)年以前，瑤琳地區(qū)曾是一片淺海（在該地區(qū)山上的巖石中，現(xiàn)在還可看見(jiàn)淺海中的海生動(dòng)物蜒蝌、蜿石蟲(chóng)、海貝等化石），經(jīng)過(guò)華力西、喜馬拉雅山等多次造山活動(dòng)，形成了現(xiàn)在的地貌形態(tài)。而瑤琳又具有形成溶洞的三個(gè)必要條件：一是可溶解的巖石——石灰?guī)r（cac3）；二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分，地質(zhì)學(xué)上分別稱為層理和節(jié)理斷層（原生是石灰?guī)r在海水沉積過(guò)程中形成的層狀裂隙，次生的是由巖石經(jīng)過(guò)地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)而造成的裂開(kāi)和風(fēng)化、日曬、雨淋，巖石熱脹冷縮、動(dòng)植物的破壞等）；三是流動(dòng)的水。這種含碳酸的`水遇到堅(jiān)硬的石灰?guī)r就象一把“利鑿”記不休止地雕刻著，把毫無(wú)遜色的巖石變成現(xiàn)在如此嬌艷的麗石。據(jù)歷史記載，早在宋朝，詩(shī)人柯約齋就把此洞比作是仙境，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝（把這個(gè)洞）提名為“瑤琳仙境”，我們現(xiàn)豐所站之處，清朝乾隆時(shí)期桐廬縣志上也有記載，傳說(shuō)是神仙游樂(lè)之所。
請(qǐng)大家仔細(xì)看，各處的景石會(huì)讓您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象豬八戒丑現(xiàn)原形，又有的象鯉魚(yú)跳龍門(mén)，鯉魚(yú)跳龍門(mén)按我國(guó)傳統(tǒng)之說(shuō)，是吉祥之兆，大家今天能見(jiàn)到，就是預(yù)祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，請(qǐng)大家到近處觀看。
現(xiàn)在我們來(lái)到了瀑布前，我們稱方瀑布為“銀河飛瀑”，你們看瀑中還有閃閃發(fā)光的點(diǎn)點(diǎn)銀星，它就是碳酸鈣的結(jié)晶（很象光芒四射的鉆石，被現(xiàn)代女性所鐘情）。這方石瀑高有七米，寬有十三米，是目前國(guó)內(nèi)溶洞中罕見(jiàn)的景石，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
如此壯觀的瀑布，它是怎么形成的呢？請(qǐng)大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一條很長(zhǎng)的裂縫，從中有成片的水流出來(lái)，徐徐而下，當(dāng)水汽跑了，碳酸鈣就沿著洞壁沉淀下來(lái)，久而久之就形成現(xiàn)在這種石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池，這就是片狀水流形成的結(jié)果。
在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有“方舟”兩字的銅鏡，請(qǐng)大家隨我們到近處觀看。
這兒有組景稱為“金雞觀瀑”。1979年初探瑤琳時(shí)，在這組景的右后方撿到剛才所說(shuō)的“銅鏡”，鏡上“方舟”二字就是元末詩(shī)人徐舫的字號(hào)，徐舫是何許人也？他是明代的開(kāi)國(guó)功臣劉基（劉伯溫）的好友，因元末戰(zhàn)亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫只身隱居在洞內(nèi)生活，銅鏡可能就是在那時(shí)脫落的，距今已有600多年的歷史了。徐舫著有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著作，可惜現(xiàn)已失散，僅存五言詩(shī)一首。
下一景是“聚仙廳”，請(qǐng)游客們沿著石級(jí)臺(tái)階慢慢往上走。
現(xiàn)在我們來(lái)到了“聚仙廳”，顧名思義也就是群仙聚會(huì)的地方。你們看，這上面還有二位聚會(huì)未歸的老神仙呢（上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公），他們可能是洞內(nèi)居住時(shí)間最長(zhǎng)的一對(duì)神仙了。在此，我也祝凡間的夫妻相親相愛(ài)，白頭到老。
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 7
桐君老人像前
桐君山·七里揚(yáng)帆景區(qū)是一處綜合性的觀光游覽景區(qū)，主要分為兩部分內(nèi)容。一部分是攀桐君山訪古尋幽，品中藥文化；另一部分是觀景游樂(lè)富春江七里揚(yáng)帆。
各位游客，一進(jìn)大門(mén)，我們就可以看到一位慈眉善目、笑瞇瞇看著我們的老人塑像，這位便是此山最早的主人桐君老人，他背依桐君山，面朝富春江，肩掛藥葫蘆，后背箬葉帽，仿佛千百年前那位濟(jì)世救民的老中醫(yī)又回到了我們身邊。說(shuō)起這位桐君老人，根據(jù)《方輿勝攬》記載：遠(yuǎn)在4000多年前的時(shí)候，此山上長(zhǎng)滿了許多的桐樹(shù)，山上有一位老翁在此采藥、煉丹，并在桐樹(shù)下造了一座茅草房，因?yàn)檫@位老人的醫(yī)術(shù)非常高明，經(jīng)常給山下的老百姓治病，并且分文不收。所以當(dāng)?shù)厝朔浅８兄x他，請(qǐng)他留下姓名，永遠(yuǎn)為他傳誦。當(dāng)人們問(wèn)他叫什么名字的時(shí)候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐樹(shù)，人們根據(jù)他的這一示意，便把這座山稱為桐君山，這位老人稱為桐君老人，意指桐樹(shù)下的君子，山下的小鎮(zhèn)稱為桐廬鎮(zhèn)，取“桐樹(shù)下的草廬”之意。
其實(shí)，桐君，在歷史上確有其人，是我國(guó)有文字記載最早的一位對(duì)藥物學(xué)研究卓有成效的醫(yī)藥學(xué)者。據(jù)梁·陶弘景《本草序》，明·李時(shí)珍《本草綱目》、《中國(guó)名人大辭典》等記載：桐君，是黃帝時(shí)人，黃帝命巫彭采藥求道，止于桐廬縣東山（也就是現(xiàn)在的桐君山）桐樹(shù)下，識(shí)草木金石性味，定三品藥物，著有《桐君采藥錄》，太平興國(guó)二年的《太平御覽》之“藥部”篇載有桐君對(duì)30多種藥物的性味評(píng)判，可見(jiàn)桐君這位歷史人物是載之史冊(cè)的，在古時(shí)的醫(yī)壇上也是盛名卓著的。桐君定的處方格律君、臣、佐、使，垂數(shù)千年沿用迄今，不愧是我國(guó)中醫(yī)藥的鼻祖。歷代詩(shī)人、畫(huà)家都曾以桐君為題材吟詩(shī)作畫(huà)。如蘇軾、陸游、徐舫都寫(xiě)有《桐君山詩(shī)》，在桐君山的摩崖石刻上還留有元已卯（公元1279年）俞頤軒的五絕一首：“瀟灑桐廬郡，江山景物妍。問(wèn)君君不語(yǔ)，指木是何年。”這首石刻，生動(dòng)地記錄了700多年前詩(shī)人對(duì)于桐君其人的真情實(shí)感。
百草園
好，各位，在對(duì)這位桐君山的最早的主人稍作了解后，我們前行可以看到，旁邊有一片開(kāi)闊的園子，看似許多普通的雜草和一些高低不同的植物參差不齊地排著，偶爾沁入你的鼻子，是一股淡淡的青草味。也許你會(huì)把它當(dāng)作一般的綠化草地，眼睛偶爾瞥過(guò)便罷了，其實(shí)這里面的一草一木都是行醫(yī)治病的良藥。大家請(qǐng)看，這個(gè)叫“馬蹄徑”專治膽囊炎、尿路結(jié)石、傳染性肝炎等；這個(gè)叫“闊葉十大功勞”專治胃腸炎、咽喉腫痛等；這個(gè)叫“枸骨”，專治腰痛、肋骨痛、牙痛等；這里還有專治跌打損傷、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、毒蛇毒蟲(chóng)咬傷等的藥材，大家所處其中，是否聞到了濃郁的中藥氣息呢？
各位，走過(guò)百草園，請(qǐng)大家往左邊看，停泊在江邊的小木船正拉起風(fēng)帆準(zhǔn)備啟航。這就是我們景區(qū)的另一部分—富春江·七里揚(yáng)帆，過(guò)一會(huì)兒，我們將會(huì)登上帆船，去富春江中感受一下古景七里揚(yáng)帆的樂(lè)趣。
牌坊前
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了一座牌坊前，這座牌坊是建于××年，上方寫(xiě)有“藥祖之鄉(xiāng)”四字，這是由廣州中醫(yī)學(xué)院教授羅元愷書(shū)寫(xiě)的，牌坊前有二塊石碑，一方是已故的著名中醫(yī)葉橘泉先生書(shū)寫(xiě)的'“中藥鼻祖”碑，另一方上寫(xiě)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”是1989年前來(lái)參加桐廬華夏中藥節(jié)的國(guó)家醫(yī)藥總局的領(lǐng)導(dǎo)題寫(xiě)的，意指桐君始創(chuàng)的中華醫(yī)藥科學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，希望桐君山這塊中華醫(yī)藥圣地發(fā)出更加奪目的光芒。
各位，接下來(lái)我們就要開(kāi)始登桐君山了，桐君山海拔只有67米，200多級(jí)臺(tái)階，但是“山不在高，有仙則名”。因?yàn)橛辛饲甑耐┚先耍沟猛┚皆谥嗅t(yī)藥文化上占有一席之地，被稱為是“藥祖圣地”。當(dāng)然，此山除了具有濃厚的中藥文化外，還因?yàn)槠洫?dú)特的地理位置、優(yōu)美的環(huán)境、秀麗的風(fēng)光，而被稱為“小金山、浮玉山”。清代康有為曾稱為“峨眉諸峰不及此奇”，梁?jiǎn)⒊瑒t稱之為“峨眉之一角”，由此可見(jiàn)，桐君山不僅風(fēng)光旖旎，還是一方風(fēng)水寶地。各位，在綠樹(shù)掩映叢中，我們可以看到一幢青磚灰瓦馬頭墻的徽派建筑吸引著我們前往，這就是我們登山前要去的第一處景點(diǎn)葉淺予故居——富春畫(huà)苑。
富春畫(huà)苑
各位，現(xiàn)在我們站在富春畫(huà)苑前了，這是我國(guó)當(dāng)代畫(huà)家葉淺予先生生前居住的地方，背靠桐君山，面臨富春江，打開(kāi)窗戶便是景，是一處絕好的吟詩(shī)會(huì)友之地。面積有466平方米，分上下二層，除了有畫(huà)室、展覽廳外，還有起居室、廚房、小餐廳等一應(yīng)俱全。葉老的老宅原來(lái)在桐廬鎮(zhèn)上，后來(lái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被日本的飛機(jī)炸毀了，為了使他每年回故鄉(xiāng)，有一個(gè)居住、創(chuàng)作、會(huì)客的地方，1985年，桐廬縣政府、縣旅游局特地建造這座小樓供他居住。葉老對(duì)他的新居非常喜歡，取名為“富春畫(huà)苑”，這橫額上的“富春畫(huà)苑”四字便是他親手所寫(xiě)，在畫(huà)苑的兩側(cè)有一對(duì)龍虎門(mén)，葉老將左側(cè)題為“迎暉”，右側(cè)為“揖翠”。面對(duì)滔滔富春
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 8
琴溪香谷風(fēng)景區(qū)地處桐廬東北與富陽(yáng)接壤的高翔珠村境內(nèi)，離桐廬縣城28公里，距富陽(yáng)市30公里，距千島湖60公里，剛好處在杭州——千島湖黃金旅游線的中段。景觀特征為典型的浙西地區(qū)高山臺(tái)地峽谷景觀。景區(qū)總面積為400公頃，其中游覽面積為250公頃。由龍門(mén)山高山合地、烏紗灣溶巖峽谷和琴溪三大自然景觀構(gòu)成，景區(qū)分為：龍門(mén)山高山臺(tái)地休閑度假區(qū)和烏紗灣峽谷觀光旅游區(qū)兩大部分。東西走向的龍門(mén)山高山臺(tái)地海拔約790米，有近百畝高山草甸，有唐代巨剎“龍門(mén)寺”和“萬(wàn)壽庵”等故址。規(guī)劃為琴溪香谷景區(qū)二期開(kāi)發(fā)項(xiàng)目——龍門(mén)山高山臺(tái)地休閑區(qū)。
目前琴溪香谷景區(qū)主要是峽谷生態(tài)觀光旅游覽區(qū)。由南及北峽谷縱深約2公里，峽谷內(nèi)有壁立的山崖、茂盛的森林，纏綿的古藤，還有一條四季流淌的琴溪。更為奇特的是琴溪香谷除了具有一般峽谷景觀所具有的翠谷青崖、飛瀑流泉的景觀特外，還有其獨(dú)特的“三奇一絕”景觀。
一奇是奇特的山地小氣候。琴溪香谷景區(qū)處于東徑119°33′，北緯19°22′，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年降雨量1545毫米，年平均氣溫15℃山地小氣候，冬暖夏涼，十分宜人。特別是炎炎夏日，由溶洞內(nèi)流出的股股溪流涼氣逼人，使峽內(nèi)與峽外形成4—5℃的溫差，清涼天成。正如施肩吾詩(shī)中所寫(xiě)的“客來(lái)不用呼清風(fēng)，此處掛冠涼自足。”
二奇是滿峽飄香。峽谷內(nèi)漫山遍野的野桂花樹(shù)和上千株碗石粗的樟樹(shù)，還有成片的“黃金柴”林和野山蘭，形成了滿目青翠，四季飄香，蝶飛蜂舞的自然奇觀，據(jù)說(shuō)，野桂盛開(kāi)之時(shí)在峽谷外3公里的05省道口也能聞到桂香呢！因此，峽谷亦美名為“香谷”。
三奇是奇特的峽谷巖溶地貌。地質(zhì)資料顯示：這一帶地貌都屬于巖溶地貌，峽谷內(nèi)茂密的混交闊葉林和次生薪炭林構(gòu)成四季常綠的蔥籠之勢(shì)，在綠樹(shù)與古藤的掩映下，有大批裸露的石苞、石芽和多處50余米高的的`懸崖石壁，有形態(tài)逼真的石馬、石龜、石象，更為奇特的是景區(qū)內(nèi)有仙人洞、水龍洞、象鼻洞等中小型溶洞多處，據(jù)探測(cè)，這些地下溶穴大多交織相連，成為地下迷宮，使得山澗清泉忽而顯形地面跌宕流淌，忽而潛入地下，只聞其聲，不見(jiàn)其影，堪稱奇絕。
一絕是指：唐時(shí)有兩位桐廬藉詩(shī)人曾在龍門(mén)山龍門(mén)寺同窗求學(xué)，并由此出峽赴京殿試，同舉進(jìn)士，其中一位還高中狀元，他們就是晚唐詩(shī)人施肩吾和徐凝。特別是高中狀元的施肩吾晚年率全族東渡臺(tái)灣，成為“開(kāi)發(fā)澎湖第一人”。因此，此谷也稱“狀元谷”。
翠谷琴湖
琴湖狀如瑤琴，如一方碧玉，映襯著翠谷峰巒格外靈秀，古樸的“龍門(mén)橋”接迎著游客進(jìn)入琴溪香谷景區(qū)，跨過(guò)龍門(mén)橋，進(jìn)入烏紗灣，就到了“狀元谷”峽口。山門(mén)正面的兩幅匾額上分別刻著“琴筑泉吟”和“琴溪”，下面門(mén)柱上的兩幅楹聯(lián)分別是“山崖壁立洞生風(fēng)，石穴清泉一線通”和“辟戶青山見(jiàn)，當(dāng)頭白馬來(lái)”。山門(mén)的右前方就是跌宕而下的琴溪清泉，清澈的溪流從峽中跌宕而下，繞過(guò)山門(mén)蜿蜒流入琴湖中。
從山門(mén)往上有一泓深潭，名為“薈翠潭”。見(jiàn)到“薈翠潭”琴溪峽谷就在游客眼前，景區(qū)內(nèi)山勢(shì)層次分明，崗巒起伏有致，無(wú)際輪廓線柔和多姿，正是山門(mén)背后那副楹聯(lián)所描繪的“峻嶺出三合，龍門(mén)及第開(kāi)”的氣勢(shì)。
琴鳴香谷
從“薈翠潭”開(kāi)始，到水龍洞口，長(zhǎng)約500米的峽谷，峽谷幽深曲折，狹窄處如一線天。山路隨溪而行，一路上清澗潺緩或跌宕成潭，或激石奔浪、泉流聲聲。峽谷兩邊，所見(jiàn)是成片的野桂花和樟樹(shù)。桂花開(kāi)時(shí)，滿峽飄香，但樟樹(shù)的香味卻是四季皆有的，游人不妨聽(tīng)著潺潺流水，在滿目清翠中細(xì)細(xì)品味這天成的芬芳。
狀元神洞
經(jīng)過(guò)一顆挺拔的楓樹(shù)，游人會(huì)感到眼前豁然開(kāi)朗，涼風(fēng)襲人，眼前霧藹繚繞、一亭翼然，這時(shí)已經(jīng)到了狀元神洞洞口，狀元神洞除了有水龍和玉琴的美麗故事外，更有清·邑人王六吉對(duì)洞中神龍“見(jiàn)尾不見(jiàn)首”的記載：“予見(jiàn)朱村之龍洞則甚異，洞前有大石如屏，及門(mén)若斗室，左右鐘形，撞之其聲清越；右作鼓形，擊之其聲鏜宏。——現(xiàn)進(jìn)有龍形，亙四五丈，蜿蜒蠕動(dòng)，隱然有鱗起，首已過(guò)洞而尾未出，震目駭心，無(wú)異真龍。”，清人臧承萱有詩(shī)贊：“巖石千年欲化龍，昂然見(jiàn)首白云中，在山已有為霖志，萬(wàn)斛尺泉化碧空。”峽中藏洞，洞中流泉，洞深約百米，游峽探洞別有情趣，有興趣者不妨進(jìn)洞探訪一番。
泉流千秋
離開(kāi)了狀元神洞，即進(jìn)入了“泉流千秋”景區(qū)。這里有一泓千年不涸的“狀元泉”，當(dāng)年施狀元遠(yuǎn)渡澎湖之時(shí)，行囊中就裝著一壺故鄉(xiāng)的泉水。現(xiàn)在這里筑起了上千座秋千架，表達(dá)了家鄉(xiāng)人民對(duì)這位開(kāi)拓者千秋萬(wàn)代的崇敬之情。
黃金滿坡
景區(qū)內(nèi)有一處滿山滿坡的灌木林，是浙西山區(qū)常見(jiàn)的一種植物，學(xué)名叫“母荊”，俗稱“黃金柴”。這“黃金柴”，可稱得上是山中一寶。花開(kāi)時(shí)節(jié)，清香撲鼻，它的枝葉可作為發(fā)酵物，民間多用它來(lái)做“醬”；點(diǎn)燃枝葉還可驅(qū)蚊；用它的汁水浸泡過(guò)的米包粽子不僅很香，且不易變餿；此外，它的根還是治牙痛的良藥。所以，這滿坡的“黃金柴”真稱得上是“黃金滿坡”。
鵲橋纏綿
為紀(jì)念“水龍與玉琴”這一對(duì)不畏艱辛，真摯相愛(ài)的戀人，前面有一座鵲橋，專為天下有情人實(shí)現(xiàn)終成眷屬的美好心愿，這時(shí)可以讓?xiě)偃藗冊(cè)诖藭簳r(shí)分別一下，來(lái)一次浪漫的“鵲橋相會(huì)”。渡過(guò)鵲橋，前面是一片“纏綿”地帶，千年古藤盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，纏纏綿綿。導(dǎo)游在這里可以祝福游人從今往后相親相愛(ài)，永不分離！
藏龍出峽
到了峽谷觀光線路的折回點(diǎn)，可以看到峽谷在繼續(xù)往北延伸，而且變得更加幽深窄。由此入內(nèi)是一條長(zhǎng)約300米直通龍門(mén)山臺(tái)的深谷，峽內(nèi)山崖壁立，古木森然，一線通天，當(dāng)年施肩吾、黎凝就是由此出峽赴京趕考，一舉奪魁。
狀元故里開(kāi)發(fā)澎湖第一人
據(jù)史書(shū)記載，唐代有兩位桐廬籍詩(shī)人施肩吾、徐凝在龍門(mén)山龍門(mén)寺同窗求學(xué)，元和十五年同科殿試，同舉進(jìn)士。其中施肩吾以狀元及第，因此琴溪香谷又稱“狀元谷”。施肩吾，字希圣，號(hào)東齋，桐廬分水桐峴鄉(xiāng)人，早年在分水五云山、高翔龍門(mén)山龍門(mén)寺讀書(shū)，元和十五年殿試狀元及第，因淡泊名利，不慣官場(chǎng)傾軋，未待朝廷授官即歸故里。后往江西洪州（今南昌）西山學(xué)道修煉，稱華陽(yáng)真人，著有多部道學(xué)論著。晚年，據(jù)《臺(tái)灣通史》載：“唐中葉 施肩吾始率其族，遷居澎湖。”成為“開(kāi)拓澎湖先驅(qū)者”之一。
施肩吾善詩(shī)，早先曾賦《閑居遣興》詩(shī)一百韻，刊行于世，后著《西山集》十卷。其《題澎湖嶼》詩(shī)為我國(guó)第一首描摹澎湖風(fēng)情習(xí)俗之作。《全唐詩(shī)》收其詩(shī)184首。徐凝，分水柏山人，詩(shī)人，唐元和十五年舉進(jìn)士，官至金部侍郎，與白居易、張枯等多有詩(shī)作往來(lái)；其詩(shī)樸實(shí)無(wú)華、意境高遠(yuǎn)，筆墨流暢、自然，其《題處州縉云鼎湖》“黃帝旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬；有時(shí)風(fēng)卷鼎湖浪，散作青天雨點(diǎn)來(lái)。”一詩(shī)被奉為絕唱。徐凝的書(shū)法著稱于世，其墨寶為宋代宮廷所收藏。
◇狀元祠堂施肩吾，字希圣，號(hào)東齋，分水桐峴人。唐代著名詩(shī)人、狀元，開(kāi)發(fā)澎湖的先驅(qū)者。因家境貧寒 施肩吾少時(shí)在分水鎮(zhèn)東面五云山和尚寺讀書(shū)。山麓曾建有“玉尺樓”，立有石碑，上刻“唐狀元施肩吾讀書(shū)處”；山的東側(cè)有“余韻亭”和“洗觀池”，池中原有施肩吾讀書(shū)時(shí)親手種的蓮花。這蓮花的花瓣和荷葉上散布著墨點(diǎn)，相傳是施肩吾洗硯時(shí)灑上的，俗稱墨荷花。
后施肩吾與徐凝在龍門(mén)寺讀書(shū)，唐憲宗元和十五年（820年）登同榜進(jìn)士 施肩吾中頭名狀元，但當(dāng)時(shí)因朝廷腐敗，官員拉幫結(jié)派，勾心斗角，互相殘害 施肩吾不愿混跡其中，于是寫(xiě)了一首《上禮部待郎陳情》詩(shī)，表示要回故里，未待朝廷授官，就跑江西洪州潛心學(xué)道修仙。曾寄書(shū)徐凝說(shuō)“仆雖忝成名，自知命薄，遂棲止玄門(mén)，養(yǎng)性林壑。”世稱華陽(yáng)真人。著有多部道家著作。爾后 施肩吾又返回故里，在家鄉(xiāng)居住不久，就率領(lǐng)族人渡海到澎湖列島定居，成為開(kāi)發(fā)澎湖第一人。離開(kāi)家鄉(xiāng)前夕，他為自己修下了假墳，祈求晚年魂歸故里。
1995年出版的《臺(tái)灣史話》里說(shuō)：“大陸人民紛紛地、集體地到臺(tái)灣去勞動(dòng)開(kāi)發(fā)，最早見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)的是施肩吾率領(lǐng)族人移居澎湖的故事。《全唐詩(shī)》和《續(xù)修臺(tái)灣府志》中，都載了他寫(xiě)的《題澎湖嶼》詩(shī)。施肩吾的詩(shī)才早在赴京會(huì)試前就在詩(shī)壇初露頭角，他傳下來(lái)的詩(shī)作有一百九十七首被收進(jìn)《全唐詩(shī)》，其中描繪浙江風(fēng)光的詩(shī)占十分之一；施肩吾率族人到潔湖定居后留有許多詩(shī)作。《題澎湖嶼》寫(xiě)道：“腥臊海邊多鬼市，島夷居處無(wú)鄉(xiāng)里。黑皮年少學(xué)采珠，手把生犀照咸水。”這里 施肩吾捕捉到了澎湖島風(fēng)光的主要特征，使人感到撲面而來(lái)的海腥臊氣！時(shí)島上居民很少，只有少數(shù)漁民來(lái)往捕魚(yú)季節(jié)，沒(méi)有形成什么村落，經(jīng)過(guò)日曬雨淋，皮膚黝黑的青少年，不分晝夜，浮沉在海水里，學(xué)捕魚(yú)，摸珠蚌……。這時(shí)當(dāng)時(shí)澎湖漁民生活的真實(shí)寫(xiě)照。他的另一首《感憶》詩(shī)中寫(xiě)道：“暫將一葦向東溟，來(lái)往隨波總未寧；忽見(jiàn)浮云歸別塢，又看飛雁落前汀。”生動(dòng)地描寫(xiě)出大陸人民不畏難險(xiǎn)，東渡重洋，開(kāi)拓澎湖的欣慰之情。由此可見(jiàn)，臺(tái)灣自古以來(lái)就是祖國(guó)的神圣領(lǐng)土。
部份施肩吾詩(shī)集：
送人南游（節(jié)選）施肩吾
異花奇竹分明看，待汝歸來(lái)畫(huà)取真。
贈(zèng)邊將（節(jié)選） 施肩吾
皂貂擁出花當(dāng)背，白馬騎來(lái)月在鞍。
上禮部侍郎陳情（節(jié)選）施肩吾
弱羽飛時(shí)攢箭險(xiǎn)，蹇驢行處薄冰危，晴天欲照盆難反，貧女如花鏡不知。
送端上人游天臺(tái)（節(jié)選）施肩吾
云邊望字鐘聲遠(yuǎn)，雪里尋僧腳跡新，只可且論經(jīng)夏別，莫教琪樹(shù)兩回春。
惜花 施肩吾
落盡萬(wàn)株紅，無(wú)人解系風(fēng)，今朝芳徑里，惆悵錦機(jī)空。
雜古詞五首（節(jié)選）施肩吾
憐時(shí)魚(yú)得水，怨罷商與參，不如山梔子，卻能結(jié)同心，紅顏感暮花，白日同流水，思君若孤燈，一夜一心死。
秋山吟 施肩吾
夜吟秋山上，裊裊秋風(fēng)歸，月色清且冷，桂香落人衣。
及第后夜訪月仙子 施肩吾
自喜尋幽夜，新當(dāng)及第年，還將天上桂，來(lái)訪月中仙。
瀑布 施肩吾
豁開(kāi)青冥顛，寫(xiě)出萬(wàn)丈泉，如裁一條素，白日懸秋天。
題山僧水閣（節(jié)選）施肩吾
山房水閣連空翠，沈沈下有蛟龍睡。
春詞（節(jié)選）施肩吾
黃鳥(niǎo)啼多春日高，紅芳開(kāi)盡井邊桃。
憶四明山泉 施肩吾
愛(ài)彼山中石泉水，幽深夜夜落空里，至今憶得臥云時(shí)，猶自涓涓在人耳。
夜巖謠 施肩吾
夜上幽巖踏靈草，松枝已疏桂枝老，新詩(shī)幾度惜不吟，此處一聲風(fēng)月好。
曉光詞 施肩吾
日輪浮動(dòng)羲和推，東方一軋?zhí)扉T(mén)開(kāi)，風(fēng)神為我掃煙霧，四海蕩蕩無(wú)塵埃。
春日美新綠詞 施肩吾
前日萌芽小于粟，今朝草樹(shù)色已足，天公不語(yǔ)能運(yùn)為，驅(qū)譴羲和染新綠。
山石榴花施肩吾
深色胭脂碎剪紅，巧能攢和是天公，莫言無(wú)物堪相比，妖艷西施春驛中。
秋夜山居二首 施肩吾
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露，滴千年獨(dú)鶴兩三聲，飛下巖前一枝柏，去雁聲遙人語(yǔ)絕，誰(shuí)家素機(jī)織新雪，秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月。
山居樂(lè) 施肩吾
鸞鶴每于松下見(jiàn)，笙歌常向坐中聞，手持十節(jié)龍頭杖，不指虛空即指云。
惜花詞 施肩吾
千樹(shù)繁紅繞碧泉，正宜尊酒對(duì)芳年，明朝欲飲還來(lái)此，只怕春風(fēng)卻在前。
春霽 施肩吾
煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽，獨(dú)對(duì)春光還寂寞，羅浮道士忽敲門(mén)。
秋夜山中贈(zèng)別友人 施肩吾
何處邀君話別情，寒山木落月華清，莫愁今夜無(wú)詩(shī)思，已聽(tīng)秋猿第一聲。
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 9
游客們，你們好！歡迎大家游覽垂云通天河。我是xx號(hào)導(dǎo)游，很高興能為你們服務(wù)，希望大家旅途愉快，一天都能有好心情！進(jìn)洞前，首先有幾個(gè)注意事項(xiàng)，希望大家多多合作。第一，洞內(nèi)請(qǐng)不要抽煙，不要拋果皮、紙屑；第二，為了大家的安全請(qǐng)把手放在船沿內(nèi)，請(qǐng)不要推拉過(guò)往的船只；第三，坐穩(wěn)以后，請(qǐng)不要把船故意搖晃。謝謝！
首先簡(jiǎn)單介紹一下通天河的概況。垂云通天河是一條巖溶地下暗河，全長(zhǎng)4.5公里，河道落差380米。河道盡頭近30平方公里的森林地表水，匯聚在一個(gè)大漏斗口，沿著高高低低、蜿蜒曲折的河床直瀉而下，所以稱之為“垂云通天河”。歷史上，愛(ài)新覺(jué)羅毓瞻曾稱其為“地下第一河”。
今天，我們游覽的是垂云通天河平面水道近1000米，游覽時(shí)間約為30分鐘。洞里的溫度常年保持在18度左右，空氣非常新鮮。
大家抬頭看，洞壁上方鐫刻著“垂云古跡”四個(gè)大字，據(jù)桐廬縣志記載，這是公元791年桐廬縣令劉文會(huì)游覽過(guò)后留下的手跡，后人將其鐫刻于此。
進(jìn)洞后，我們首先看到頭頂上有一口龐然大鐘，垂掛下來(lái)。我們現(xiàn)在看到的是它的內(nèi)壁。這是溶洞中的一種景觀，學(xué)名叫石鍋。四周還有大大小小的石鍋。
前面是今天游覽最低矮的地方，請(qǐng)大家小心！大家看左前方水面上，那支上面大下面小的石筍，是不是很像農(nóng)村里用來(lái)舂米搗藥打年糕的器具——石臼呢？再看右邊這組巖石，形狀像是揚(yáng)帆起航的小船，這是一個(gè)好兆頭，它預(yù)示我們今天的旅途將會(huì)一帆風(fēng)順。
河中央有個(gè)5、6米高的石筍，有人說(shuō)形似披著披風(fēng)雙手作揖的古代著名丑女，所以名叫“東施效顰”。
前面是個(gè)犀牛潭，河中央有頭大犀牛，因?yàn)檫@里一年四季，氣候宜人，所以它一直閉著眼睛睡大覺(jué)呢，但是為了怕牛角傷到給位游客它把頭朝里，屁股向外。你們路過(guò)的時(shí)候也可以怕怕它的屁股哦。正前方石壁上有一只躍出水面的海豚，騰空而起，充滿活力。順著嘴巴往左上方看，一只大鷹撲向一條鳊魚(yú)，鳊魚(yú)張開(kāi)嘴巴迎戰(zhàn)，這是一幅多么生動(dòng)的“魚(yú)鷹搏斗”圖。
游客們，前方藍(lán)色洞口有一只大鳥(niǎo)振翅飛出、臨近水面，因此得名“大鵬臨淵”。
右前方是個(gè)風(fēng)光美麗的小島，上面集江南風(fēng)光與塞北風(fēng)光于一身，是垂云通天河的精華部分，大家可以上岸去看看，會(huì)有導(dǎo)游向大家詳細(xì)地講述“溶洞三絕”和它們背后的故事。
洞天佛國(guó)（線路一）
游客們，大家好！
歡迎大家來(lái)到垂云通天河最精華的景點(diǎn)。在這個(gè)200多平方米的小島上匯集了溶洞中幾乎所有的的各種奇觀，請(qǐng)大家沿石階而上，請(qǐng)注意頭頂及腳下安全，同時(shí)請(qǐng)注意觀看游步道兩邊的風(fēng)景，想想看這些奇妙的溶石都像什么？
沿路上來(lái)，道兩邊好像有梯田，有土壩，有云朵。再請(qǐng)大家發(fā)揮一下想象力，看看眼前這組巖溶景觀又像什么呢？很多人都說(shuō)啊，它像極了咱們中華人民共和國(guó)的地圖，就連最下方的海南島、臺(tái)灣島都栩栩如生，是不是太神奇了？這其實(shí)是洞穴中不多見(jiàn)的一種沉淀物，它往往形成在洞底微凹有傾斜的地方，由于洞底稍有傾斜，流水中你傻沉積在斜坡上，逐漸突起，被溶解呈碳酸鈣就沉淀凝垢在凸起的內(nèi)側(cè)，日久天長(zhǎng)就形成了這樣的景觀。
再請(qǐng)大家往前看，這龐然大物是否讓大家想到北方草原上的“蒙古包”。白天，簾幕收向兩旁，熱情地歡迎著四面八方絡(luò)繹不絕的游客。那么就讓我們趕快進(jìn)去看看，里面究竟還有些什么？
還沒(méi)進(jìn)來(lái)，相信大家就被陡峭石壁中安然端坐的觀音深深吸引了吧！觀音石像身旁金光四射，那是她正將福瑞散播到九州大地，保佑天下蒼生健康平安。觀音石像栩栩如生，那么它又是怎么形成的呢？其實(shí)是因?yàn)楹妓徕}的地下水水珠，從洞頂上的一個(gè)小開(kāi)口滴到洞底沉淀，慢慢就累積成了這洞中的“一絕”。
在這背后也有故事呢，傳說(shuō)觀音降服孽龍后，還不放心，就把洞內(nèi)的石頭化成自己的形象，在觀音洞內(nèi)鎮(zhèn)守，保佑百姓平安。明代高僧從九華山途徑錢(qián)球館，一路云游至此，在垂云洞外石佛寺掛單，聽(tīng)說(shuō)洞內(nèi)有石觀音，進(jìn)洞朝拜，驚呼奇事請(qǐng)來(lái)工匠為石觀音開(kāi)臉，就成了現(xiàn)在這尊天然形成又通過(guò)工匠開(kāi)臉、巧奪天工、天人合一的觀音像。自此之后，每年的二月十九、六月十九、九月十九，也就是觀世音菩薩誕辰、得道、涅槃的日子，善男信女紛紛前來(lái)朝拜。大家也可以在此佛臺(tái)前誠(chéng)心參拜觀音，許下心愿，把這段美麗奇妙的傳說(shuō)繼續(xù)傳遞下去。祝大家多福多壽，一生平安！
洞天佛國(guó)（線路二）
各位游客，歡迎大家踏上小島，來(lái)到垂云洞中神圣的佛光寶地——“洞天佛國(guó)”景點(diǎn)。在這200平方米的半道上，匯集了溶洞中所有的各種奇觀，比如鐘乳、石筍、石壩、石簾、石瀑、石鍋、石云等等應(yīng)有盡有。至于石云盆更是流水潺潺的地下河的`一大特色。所以這里堪稱“溶洞博物館”。其中呢，最值得一提的就是我們的三件鎮(zhèn)洞之寶了，號(hào)稱“垂云三絕”。分別是：一尊全天然觀音石像、一幅天然的中國(guó)地圖和一條天然的石龍。
大家站穩(wěn)后可以清楚地看到對(duì)岸神似蛟龍的石景。關(guān)于石龍，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的傳說(shuō)：遠(yuǎn)古時(shí)代，有一條黃龍作崇為虐，經(jīng)常興風(fēng)作雨，洪水泛濫，使得沿江村民飽受水患之苦，民不聊生。于是村民紛紛背井離鄉(xiāng)，逃難他地。有一次虐龍又興雨作怪，天目溪兩岸洪水滔天，農(nóng)田淹沒(méi)，災(zāi)民遍地。上天便派觀音下凡降龍。觀音菩薩從天目山一路追趕虐龍。虐龍見(jiàn)無(wú)處可逃，一頭轉(zhuǎn)進(jìn)垂云洞，撞破了垂云神鐘，不知道大家還記不記得進(jìn)洞時(shí)見(jiàn)到的垂云神鐘已破了一個(gè)大口子？虐龍?zhí)拥竭@里的時(shí)候，被觀音鎮(zhèn)在了巨石之下。所以現(xiàn)在虐龍被壓在巨石之下，但卻困龍猶斗，昂著頭想逃跑，又?jǐn)[脫不了，于是人們把這里稱作“困龍峽”。
“洞天佛國(guó)”景點(diǎn)的第二件鎮(zhèn)洞之寶是一副全天然的中國(guó)版圖。大家看石階旁邊，是一幅由天然云盆組成的中國(guó)地圖。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“十八丘田”。如此完美的中國(guó)地圖，可以說(shuō)是稀叫著，對(duì)面的大象也趕來(lái)迎接貴客了，這里就是——獅像迎賓
左岸邊上，就是“探險(xiǎn)旱洞”，順著動(dòng)向里看有一只綠色的恐龍，它高昂著頭好像在仰天長(zhǎng)嘯，發(fā)出震動(dòng)整個(gè)垂云洞的吼聲。它的四周還聚集了一些遠(yuǎn)古時(shí)代的動(dòng)物，所以這里被稱作“恐龍洞”。
正前方懸掛的一朵紅色的大蘑菇，有人稱它為“蘑菇王”，據(jù)說(shuō)被它的水滴到，就會(huì)長(zhǎng)生不老。如果沒(méi)有也不用可惜，前方的幸福之水會(huì)讓你淋個(gè)痛快。大家聽(tīng)到水聲沒(méi)有？右邊是當(dāng)葉茂，傲然屹立。
而緊接著，金光閃閃的就是裝滿了珍珠瑪瑙的“聚寶盆”，這象征著祥和福祿的中國(guó)紅色，祝福來(lái)往游客喜悅美滿、財(cái)源滾滾。
現(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)的地方原來(lái)是個(gè)瀑布，下面有個(gè)“鱷魚(yú)潭”。據(jù)說(shuō)工程隊(duì)在安裝升船機(jī)時(shí)一聲炮響，把一條大鱷魚(yú)給嚇跑了，你看她躲到了岸上，探著頭驚奇地看著我們，也驚奇地聽(tīng)著轟轟升船機(jī)聲。
現(xiàn)在請(qǐng)?zhí)ь^往上看，這上面是垂云通天河的一大奇觀。這條彎彎曲曲、高不可攀的裂縫高40米，長(zhǎng)50米，被形象地叫做“一線天”又名“人間天河”因?yàn)榕c地上的河流對(duì)應(yīng)因此得名。在溶洞中形成這么壯觀的大裂縫是罕見(jiàn)的，它是地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)我們的電工師傅艱難地爬上去后，發(fā)現(xiàn)上面也有很大的錯(cuò)層式平臺(tái)，四周的石筍石柱和鐘乳石潔白無(wú)瑕、千姿百態(tài)，也很具觀賞性。但是為保證游客的絕對(duì)安全，這里的景點(diǎn)有待開(kāi)發(fā)。
游客們，船到這里，第一級(jí)水道700米快游完了，那第二級(jí)水道，船怎么上去呢？俗話說(shuō)“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，請(qǐng)大家放心，我們巧妙地設(shè)置了國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的升船機(jī)設(shè)備“垂崖飛舟”，在解決了落差的難題的同時(shí)，帶大家體驗(yàn)一把迷你版的“激流勇進(jìn)”，（請(qǐng)大家耐心等待）。而這等待同時(shí)，大家可以坐在船上放松心情看看首創(chuàng)溶洞內(nèi)的水幕電影，這也是本景點(diǎn)一大特色之一。
上了升船機(jī)請(qǐng)前面幾位拉一把，請(qǐng)握住欄桿請(qǐng)放手，謝謝！下了升船機(jī)，我們來(lái)到了巖溶地貌密集豐富的地區(qū)，通天河的精華部分之一。
眼前這組景是“海底世界”。一條美人魚(yú)害羞地躲了進(jìn)去，可是卻一不小心忘記藏住自己的尾巴，高高翹起，是不是被大家的相機(jī)逮個(gè)正著了呢？穿過(guò)支撐海底世界的石柱我們來(lái)到另外的一片天地，海市蜃樓，展現(xiàn)我們面前的是沙漠綠洲的幻想杰作，綠色的樓宇和藍(lán)色的流水，讓我們感受到沙漠中看到綠洲般的驚奇，右手邊這高30米的屏障氣勢(shì)宏偉正是保護(hù)綠洲的城墻，而這城墻上還有件西游記中的寶貝——芭蕉扇
穿過(guò)海市蜃樓展現(xiàn)在我們面前色彩斑斕的景色的地方叫做——“鐘乳山”，此處大家盡管抬頭欣賞頂上的奇特的鐘乳林。
我們現(xiàn)在到的這里會(huì)給大家?guī)?lái)財(cái)源廣進(jìn)的好運(yùn)氣的哦。頭頂上方，天然鐘乳石隨著時(shí)間的推移，形成了一個(gè)漩渦圓盤(pán)式的奇特形狀，像極了古時(shí)的銅錢(qián)，預(yù)示著途徑的游客們將會(huì)擁有事業(yè)進(jìn)取、豐收多福的一年。我們?yōu)檫@里取名叫——“發(fā)財(cái)谷”
古時(shí)民間行俠仗義的活佛濟(jì)公大家應(yīng)該都很熟悉吧。你們看，前方這塊巨石兩端翹起，像不像是一定巨大的濟(jì)公帽？
在我們右手邊，金光閃閃的地方，這里的石像叫做“觀音送子”。觀音娘娘微笑著守護(hù)在岸邊，懷里抱著一個(gè)娃娃，如果大家希望求子的不妨也許個(gè)愿。
大家回頭看，這是觀賞這組景點(diǎn)“玉兔望月”的最佳視角。廣寒宮中終年寒冷孤獨(dú)，活潑好動(dòng)的玉兔耐不住寂寞，就偷偷溜下凡間游樂(lè)。可是一番盡興之后，還是非常掛念朝夕相處的嫦娥。可不？大家看，雖然烏云遮住了明月，但玉兔還是在久久地遙望星空呢！
緩緩前進(jìn)，在大家右手邊上方就是“小瀑布了”，不僅石頭樣子很像，而且外面一旦下雨，這里邊有水流如瀑布般流下來(lái)，也正是水流作用才形成了這樣景觀。
大家現(xiàn)在向前看，是不是隱隱約約看到一張佛手在水中升起呢，這里就是泛舟游玩的的最后一個(gè)景點(diǎn)了——“佛手島”，然后大家往后看我們可以看到水的源頭，整個(gè)水道的水全部從這流出，就像一條龍臥在石頭上嘴巴向外吐著水。
好了，今天我們乘船游覽的1000米水道就要結(jié)束了。前方不遠(yuǎn)處，大家抬頭看到的就是太子石林，這里石頭千姿百態(tài)，大家可以盡情想象下會(huì)是什么景色，穿過(guò)太子石林，可以看到整個(gè)垂云洞中最大的一面石崖瀑布——“垂云飛瀑”。那里也是我們今天旅途的中轉(zhuǎn)站，將會(huì)有工作人員為大家拍照留念，大家別忘了在出口處領(lǐng)取一張免費(fèi)的照片。這之后還有3500米，因?yàn)槁洳钐螅粵](méi)法通過(guò)。所以為了讓本次旅途更加豐富有趣，大家可以步行體驗(yàn)“地下大峽谷”探險(xiǎn)項(xiàng)目。在其中，大家還可以親手觸摸一下鐘乳石，如果時(shí)間允許的話，請(qǐng)別錯(cuò)過(guò)這個(gè)難得的機(jī)會(huì)。上岸后可直接和我們的工作人員聯(lián)系。
游客們，到了該說(shuō)“再見(jiàn)”的時(shí)候了。感謝大家一路上的配合，也歡迎各位對(duì)我們的服務(wù)多提寶貴的建議和意見(jiàn)。我們垂云通天河旅游有限公司歡迎您再度光臨。祝您今天旅途愉快！
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 10
桐廬縣位于浙江省西北部，地處錢(qián)塘江中游，東接諸暨，南連浦江、建德，西鄰淳安，東北界富陽(yáng)，西北依臨安。全境東西長(zhǎng)約77公里，南北寬約55公里。總面積1825平方公里。全縣地勢(shì)西北和東南向富春江沿岸降低，以丘陵山區(qū)為主，平原稀少，龍門(mén)山主峰牛背脊之觀音尖，海拔1246.5米，為境內(nèi)最高峰。桐廬縣是浙西地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力第一強(qiáng)縣(市)。桐廬歷史悠久、人文薈萃。三國(guó)黃武四年(220年)建縣，唐武德四年(620年)升為州府。素有“鐘靈毓秀之地、瀟灑文明之邦”的.美譽(yù)。桐廬江北城區(qū)也被《中國(guó)風(fēng)水史》列入中國(guó)大陸三大風(fēng)水寶地之一。
桐廬自220年置縣，至今已有1770余年歷史。桐廬歷來(lái)是文人雅士邀游吟詩(shī)之地。自南北朝至清代，曾有一千位名賢高蹈之士，在這里留下了膾炙人口的名著佳作。桐廬的山山水水，已與歷史、文化、傳說(shuō)融為一體。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，桐廬先屬吳、越，后屬楚，秦始皇時(shí)，今富陽(yáng)、桐廬、建德均為富春縣。三國(guó)吳孫權(quán)黃武四年(220年)，富春縣分出桐溪鄉(xiāng)置桐廬縣，屬吳郡。這是桐廬建縣之始。關(guān)于縣名由來(lái)，說(shuō)法有三：《元和郡縣志》說(shuō)，國(guó)居地桐溪而得名;《太平震宇記》中說(shuō)，桐溪有顆大桐樹(shù)，枝多葉茂。樹(shù)冠大，遮住數(shù)畝土地，遠(yuǎn)望似廬，故得桐廬之名;據(jù)《方輿勝覽》載：“有人采藥結(jié)廬桐木下，人問(wèn)其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐廬。”如今以第三種說(shuō)法較多。
桐廬析出富春縣，始建于三國(guó)吳黃武四年(公元220年)，曾于隋開(kāi)皇九年(589年)廢桐廬入錢(qián)塘縣，至仁壽二年(620年)復(fù)置。唐武德四年(620年)析桐廬西北七鄉(xiāng)置分水縣，同時(shí)于桐廬縣城置嚴(yán)州(州、縣同城)。三年后廢嚴(yán)州及分水縣。如意元年((692年)復(fù)置分水，更縣名為武盛。神龍?jiān)?720年)復(fù)名分水縣。寶應(yīng)元年(762年)析分水西部地置昭德縣，大歷六年(771年)廢昭德還屬分水。天佑三年(920年)劃分水東北五鄉(xiāng)入臨安。桐廬建縣后，屬吳郡，歷兩晉不變，至南朝陳禎明元年(587年)，改屬錢(qián)唐郡。仁壽二年(620年)改屬睦州。大業(yè)三年(620年)改睦州為遂安郡，桐廬屬之。唐光化三年(920年)桐廬屬杭州。宋太平興國(guó)三年(978年)桐廬復(fù)屬睦州。元代，桐廬、分水屬建德路，明、清時(shí)兩縣屬嚴(yán)州府。辛亥革命后，桐、分兩縣屬金華道。民國(guó)20年(1936年)屬浙江省第四行政督察專區(qū)，20年桐廬、分水屬第一專區(qū)，32年劃桐廬入第十一專區(qū)，35年分水入第十一專區(qū);37年4月，兩縣都屬第四專區(qū)。中華人民共和國(guó)成立后，桐、分兩縣屬建德專區(qū)(初稱第四專區(qū))，1950年3月改屬臨安專區(qū)，1953年2月改屬金華專區(qū)，1955年2月復(fù)歸建德專區(qū)。1958年11月廢新登、分水兩縣入桐廬縣。1959年2月復(fù)屬金華專區(qū)。1960年5月改屬杭州市，同年8月，廢富陽(yáng)入桐廬。1961年12月，復(fù)置富陽(yáng)縣，并將原新登縣轄地及分水的賢德鄉(xiāng)劃歸富陽(yáng)。現(xiàn)桐廬縣政區(qū)基本上為原桐廬、分水兩縣轄地。
桐廬旅游資源導(dǎo)游詞 11
桐廬位于浙江省西北部，總面積1800多平方公里，人口40萬(wàn)，桐廬自225年置縣，至今已有1770余年歷史。桐廬多山丘陵地區(qū)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬暖夏涼，四季分明。
桐廬生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，有＂奇山異水，天下獨(dú)絕＂的美稱，主要景點(diǎn)有:富春江，垂云通天河，瑤琳仙境，大奇山，白云源，天目溪漂流等，是休閑，旅游，度假的好去處。
桐廬屬于杭州市管轄，有＂八山一水一分地＂的說(shuō)法，地產(chǎn)特產(chǎn)主要是一些山區(qū)土特產(chǎn)，筍干，茶葉之類的。
＂雪水云綠＂茶，1915年榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。1987年重新創(chuàng)制，形若蓮花，色澤嫩綠，清香高銳，滋味鮮醇，甘冽生津。1991年首屆杭州國(guó)際茶文化節(jié)榮獲＂文化名茶＂獎(jiǎng)，在省級(jí)名茶評(píng)比中獲第一名，取得省級(jí)名茶證書(shū)。
＂天尊貢芽＂茶，產(chǎn)于海拔千米、層巒疊嶂的歌舞鄉(xiāng)天尊巖一帶。每斤茶葉有嫩芽2.6萬(wàn)顆，形似壽眉，秀麗綠潤(rùn)，香氣清高持久，滋味生醇。1985年以來(lái)，該茶多次在省市級(jí)名茶評(píng)比中獲省一類名茶和省名茶稱號(hào)。1991年首屆杭州國(guó)際茶文化節(jié)榮獲＂名茶新秀獎(jiǎng)＂，當(dāng)代著名茶學(xué)家莊晚芳教授于1986年8月來(lái)桐品嘗＂天尊貢芽＂茶后，即興揮毫寫(xiě)下＂瑤琳釣臺(tái)客歡游，品嘗貢芽神更幽。氣味清香別有格，名茶四美永傳流。＂的贊句。
＂五云曲毫＂茶，產(chǎn)于百江鄉(xiāng)的高山之中，是1988年新創(chuàng)制的名茶。1989、1991年兩度評(píng)上省一類名茶。該茶外形細(xì)緊卷曲，翠綠顯毫，湯色嫩綠明亮，清香持久，味爽回甘，葉底綠明。1991年首屆杭州國(guó)際茶文化節(jié)上獲得＂名茶新秀＂獎(jiǎng)。
桐廬盛產(chǎn)蜂蜜，蜂蜜含有豐富的'葡萄糖、果糖和種類繁多的無(wú)機(jī)鹽、有機(jī)酸、消化酶及維生素，是人們喜愛(ài)的＂天然食品＂，主要產(chǎn)品有蜂皇漿、蜂蠟、花粉等。中醫(yī)學(xué)了用作補(bǔ)中、潤(rùn)燥藥，主治便秘、咳嗽等癥，為家庭常備良藥。利用花粉為原材料的＂葆爾春＂皇獎(jiǎng)花粉營(yíng)養(yǎng)液曾獲農(nóng)業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號(hào)。
絲綢是桐廬縣工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分，產(chǎn)品有白廠絲、綢緞、軟緞被面、衣料、真絲針織衣褲等。其中絲綢時(shí)裝遠(yuǎn)銷美國(guó)、日本、意大利等國(guó)家。
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