世外桃源游玩導(dǎo)游詞
女士們、先生們：
歡迎大家光臨世外桃源！我是世外桃源民俗旅游區(qū)的導(dǎo)游，姓**，大家叫我*導(dǎo)好了。我衷心希望，在我的導(dǎo)游下，世外桃源能給您留下難忘印象，帶給您一份美好的回憶。借此機(jī)會(huì)，我講一下世外桃源民俗旅游區(qū)的概況。
世外桃源民俗旅游區(qū)位于宜昌市西郊，距宜昌市中心8公里，是中國首批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（1982年）和國家4A級(jí)旅游區(qū)。它由昭君故里、三花園（桃花、櫻花、紫薇花）、土家民俗風(fēng)情區(qū)、巴人部落和白馬洞五大景區(qū)組成。是一處融自然風(fēng)光、人文景觀和土家風(fēng)情為一體的民俗旅游區(qū)。
昭君故里顧名思義，與歷史人物王昭君有關(guān)了。大家知道，西漢后期，漢元帝選天下美女，王昭君被選入后宮。年僅十七歲的昭君姑娘乘坐龍鳳船泣別家鄉(xiāng)親人，途經(jīng)南津關(guān)時(shí)，曾在此泊岸停留。她與西施、貂蟬和楊貴妃一起被列為中國古代四大美女。為了民族團(tuán)結(jié)，王昭君自愿請(qǐng)求出塞和親，使?jié)h朝與匈奴之間六十年沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，周恩來總理生前稱贊昭君是“發(fā)展中華民族大家庭團(tuán)結(jié)最有貢獻(xiàn)的人物。”
大家往前看，這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉(xiāng)省親。回京城那天，她乘雕花龍舟順江而下。鄉(xiāng)親們仰慕昭君，在此筑亭而望之，繼送一程。
接下來，我們?nèi)⒂^枇杷石。來到時(shí)枇杷石前，屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石，孤石上長著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什么叫做枇杷石呢？大家可想而知了。相傳王昭君乘坐雕花龍舟行至南津關(guān)時(shí)，不住地轉(zhuǎn)圈，江水誠意挽留。她為答謝峽江孕育之恩，摘下頭上珍珠擲入岸邊，頓時(shí)絲絲作響，形成一顆顆枇杷。冬去春來，枇杷果在巨石上長成一株枇杷樹，后人定名“枇杷石”。
與枇杷石近在咫尺的便是思鄉(xiāng)橋。王昭君出塞和親，乘雕花龍舟順江行駛，在即將出西陵峽的時(shí)刻，見成千上萬的父老鄉(xiāng)親相送，于是棄舟上岸，在橋頭行大禮，虔求父老鄉(xiāng)親們止步，依依難舍故里。思鄉(xiāng)橋因此而得名。
大家思念的昭君姑娘在哪里呢？婷婷玉立的昭君姑娘現(xiàn)在正坐在昭君池中彈琵琶，歡迎大家的到來。昭君池因產(chǎn)桃花魚而得名。桃花魚是低等級(jí)無脊椎動(dòng)物，距今約有15億年的生存歷史。相傳當(dāng)年王昭君告別父老鄉(xiāng)親，沿著桃花繽紛的峽江而下，思念故里之情難以抑制，兩眼淚如雨下，兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水里，桃花飄在水上，頓時(shí)化作桃花魚，簇?fù)砘ù瑲g送昭君出塞。“花開池魚生，魚戲花影亂。花下捕魚人，莫作桃花看。”便是其真實(shí)寫照。
各位游客，想看看當(dāng)年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎？前面就是昭君渡了。昭君渡就是當(dāng)時(shí)王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方，其題詞是湖北省前任首位宣傳部長王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影，以作紀(jì)念。
在參觀下一個(gè)景點(diǎn)之前，我想讓大家了解一下宜昌的民俗風(fēng)情。大家知道，伙計(jì)通常是店鋪里幫工的稱謂，但在宜昌伙計(jì)一般是不能隨便喊叫的，只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽一首伙計(jì)歌呢？我唱的時(shí)候請(qǐng)各位配合一下。
現(xiàn)在我們來到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中，我們看到的是三峽地區(qū)特有的樹種，叫三峽清楓。這里有一個(gè)優(yōu)美的傳說。王昭君為了民族團(tuán)結(jié)，遠(yuǎn)嫁匈奴，使?jié)h匈之間和睦相處，惠及子孫。據(jù)傳，她到匈奴后，曾托人帶回樹種，播灑峽江，以表思念和安寧之意，后人改名為三峽清楓。“琵琶一曲千戈靖，論到這功是美人。”就是清代詩人郭潤玉對(duì)王昭君的高度評(píng)價(jià)。
接下來，大家即將進(jìn)入的就是三花園了。首先，是桃花園，園內(nèi)現(xiàn)有觀賞桃品種50余個(gè)，共8000多株桃樹。其中最著名的當(dāng)數(shù)五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃，人稱“桃花五仙子”。每當(dāng)“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”的時(shí)節(jié)，株株桃樹吐蕾放花，光彩奪目。“去年今日此門中，人面桃花別樣紅。人面不知何處去，桃花依照笑春風(fēng)”。唐代詩人崔護(hù)的這首詩，正是桃花園的真實(shí)寫照。
櫻花園因盛產(chǎn)櫻花而著名。櫻花是世界著名的花木，我國是櫻花主要原產(chǎn)地之一。早在秦漢時(shí)期，櫻花栽培已應(yīng)用于宮苑之中，唐朝已普遍出現(xiàn)在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十余種，系日本友人贈(zèng)送。每到春暖花開的季節(jié)，櫻花盛開如玉樹瓊花，堆云疊霧，甚是壯觀，象征著中日友誼流傳千古。
紫薇園因盛產(chǎn)紫薇而聞名。紫薇樹姿優(yōu)美，樹干光滑潔凈，花色艷麗，開花時(shí)正當(dāng)夏秋少花季節(jié)，花期極長，由6月可開至9 月，故有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語，是觀花、觀干、觀根的盆景良。材宋代詩人楊萬里詩贊頌：“似癡如醉麗還佳，露壓風(fēng)欺分外斜。誰道花無紅百日，紫薇長放半年花。” 同時(shí)，紫薇還具有藥物作用，李時(shí)珍在《本草綱目》中論述，其皮、木、花有活血通經(jīng)、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農(nóng)藥，有驅(qū)殺害蟲的功效，可謂渾身是寶。
離開三花園，我們將去土家民俗風(fēng)情區(qū)體驗(yàn)一下獨(dú)特的土家風(fēng)情。這里設(shè)有堂客屋，幺丫子房，大爺尕坊。在堂客屋里，你可以品嘗到地道、醇正的土家茶，聽一曲悠揚(yáng)的山歌，享一次真正的清福；在幺丫子房里，你可以欣賞到土家小妹精致的手工，有興趣的話更可以親身一試，當(dāng)一回真正的女人；在大爺尕坊里，擺放著許多土家人日常生活勞作的工具，你可以學(xué)著土家大哥的樣子操作這些工作，做一個(gè)真正的男人。
堂客屋是土家族人把結(jié)了婚的女子叫“堂客”，叫自己的老婆前面不加姓，直接叫“堂客”，叫別人的老婆前面要加姓，不是夫家的姓，是娘家的姓，如“張?zhí)每汀薄ⅰ袄钐每汀钡取＜偃绮粫缘媚锛业男眨桶阉瞎拿肿鞫ㄕZ：“喂，王三麻子的堂客”等。
從“堂客”這個(gè)稱呼來看，土家族的老婆們與其它地方的老婆們比起來，家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”的意思，而土家族堂屋是供祖先牌位的、最神圣的地方，也是家里議事做決定的地方，最要緊的去處，這就證明夫家不把娶進(jìn)來的老婆當(dāng)外人，直接就請(qǐng)到堂屋來。因?yàn)楫吘故峭庑眨还沧嫦龋谑墙o了一個(gè)“客”的稱號(hào)，叫“堂客”，可見夫家給的待遇和地位還是蠻高的。
一般來說，“女主內(nèi)，男主外”，土家人也不例外。土家堂客們待人的'真誠與熱情，極富鄉(xiāng)土人情味。若是聽得家人一聲高喊：外面客來噠！這時(shí)，無論來的客人是親是疏，是遠(yuǎn)是近，土家堂客都會(huì)趕緊放下手中的活計(jì)，笑臉相迎：“您兒是稀客、稀客。”接下來就少不了裝煙、泡茶、做飯三步曲。一般來說，是呼葉子煙，喝烤罐茶，吃坨坨臘肉。
呼葉子煙：客人進(jìn)屋后徑直走到火垅坐下，主人將事先準(zhǔn)備好的柴火堆放在一起，用吹火筒一吹，火就噼噼啪啪地燃了起來。火的上面吊著一只黑不溜秋的炊壺?zé)Ｖ魅藦拇秹乩锏裹c(diǎn)水在洗臉盆將手搓洗，又在自己穿的衣服上面蹭幾下，就進(jìn)屋拿煙去了。主人往往會(huì)同時(shí)拿出兩種煙，紙包煙和葉子煙。葉子煙又分幾類，有的切成煙絲狀，有的僅僅是晾干而已，也有講究的，在卷好的葉子煙外面再包上一層寫字用的白紙，看起來跟購買的紙煙相差無幾。
但鄉(xiāng)下人似乎更樂意呼葉子煙，切成煙絲的就用煙具裝著呼，有的煙具的桿兒足有兩尺多長，呼煙的人連腰都不用彎，直接在火垅里點(diǎn)上火。也有的煙桿很短，跟賀龍將軍用的那種差不多，點(diǎn)火時(shí)便用火鉗幫忙。還有的干脆不用煙具，卷好煙葉之后用手指夾著一邊呼一邊轉(zhuǎn)動(dòng)。在吧嗒吧嗒的呼煙聲中，人們一邊吞云吐霧，一邊聊著家長里短，怡然自得賽過神仙。
喝烤罐茶：呼煙的時(shí)候，火垅的柴火早已燃得很旺，炊壺里的水發(fā)出“咝咝”的聲響。主人將一尖嘴細(xì)頸加肚的茶罐洗凈后烤在火邊。又進(jìn)屋抓出茶葉，放在茶罐里烤，每隔一小會(huì)兒就抖動(dòng)一次茶罐，茶葉烤酥了，水也燒開了。主人將茶罐安頓穩(wěn)妥，扳動(dòng)炊壺，一股清澈的開水呈拋物線直入罐中，最后不忘蓋上罐蓋。
等待烤罐茶出汁的功夫，主人取來茶杯，先用開水涮幾遍，本來已經(jīng)很干凈了，主人偏偏還要用黑乎乎的洗臉毛巾將茶杯里里外外反反復(fù)復(fù)抹幾遍，然后擺放整齊。開始倒茶了，第一道茶每只杯里只倒一點(diǎn)，第二道再給每只杯里添加等量的茶水，倒茶完畢，便按客人坐的順序挨個(gè)遞到他們手中，大家品得有滋有味。