景點導游詞

時間：2022-09-24 09:59:13 導游詞我要投稿

景點導游詞集錦

　　篇一：六安導游資格證八篇導游詞

景點導游詞集錦

　　歡迎詞

　　孔老夫子說：“有朋自遠方來，不亦說乎”，各位游客朋友們，大家好！歡迎來到**。首先，我代表**旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎，同時道一聲大家一路辛苦了。我是大家這次**之旅的導游王平，大家可以叫我小王，在我身邊的是司機李師傅，李師傅有多年的駕駛經驗，所以大家在行車的過程中可以完全放心。我們的車是藍白相間的大巴，車牌號12345，請大家一定要記住哦。在接下來的旅程中，將由小王和李師傅為大家提供服務，我們衷心的希望和大家成為好朋友，如果在本次旅行當中大家有什么問題或要求，可以盡管提出來，我們會盡全力為大家去解決，同時小王也希望大家可以積極配合我的工作，我相信，只要咱們共同努力，這次的旅行一定會取得圓滿成功！

　　歡送詞

　　我們的旅程馬上要結束了，小王也要跟大家說再見了，在這幾天中，小王有做的不好的地方請大家多多包涵，謝謝大家對我工作的支持和配合，臨別之際，也沒啥特別的禮物送給大家，就俗氣一點，送給大家一萬塊吧，大家想不想要呢？好，那就送給大家一帆風順，兩全其美，三陽開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美，百年好合，千載良緣，萬事如意！

　　九華山風景區導游詞

　　九華山是中國四大佛教名山之一，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是國家5A級旅游區，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

　　九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛開的蓮花。因古漢語中“花”通“華”，于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

　　九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名，更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。目前九華山現存寺院99座，其中9座寺院為全國重點寺院，下面就讓我們走進九華山的開山主寺——化城寺吧！據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋，徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

　　在這里，我想提醒大家一下，就是大家在走進寺廟的時候一定要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對佛主的敬重哦，好，現在就讓我們一起走進去看看吧。

　　化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

　　現在請大家順著我手指的方向看，對，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。現在就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車走近百歲宮吧！據說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴經》，歷時20年，抄完經書81卷。天啟三年秋，無暇知道自己時日不多，召來眾生告別后安詳而逝，終年110歲。眾徒們遵照他的囑托，將他的肉身裝入缸中。三年之后，他的徒弟慧廣經常見到缸中出現霞光，于是開缸，發現無暇顏面如生，身體完好，于是裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。大家請看，那頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的就是無暇和尚的裝金肉身。古人云：“不到百歲宮等于一場空，到了百歲宮萬事好成功”這次大家都來到了百歲宮以后肯定會事事順利的。

　　接下來讓我們去九華山的天臺看看，去天臺要經過鳳凰松景區。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。主干扁平翹首，如同鳳冠，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾，根部周圍綠草如茵，松尾下有很大的園石，人稱“鳳凰蛋”。這棵鳳凰古松，史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩人、畫家、攝影家的贊美詩和優美畫幅中的主角，被譽為“天下第一松“。

　　現在讓我們上天臺看看吧，天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字，此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

　　下面就讓我們到肉身寶殿看看吧，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

　　肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發現各種跡象與佛經上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山

　　神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。

　　黃山導游詞

　　相信大家對于黃山都不陌生，上世紀80年代，張明敏一首我的中國心唱紅神州大地，歌中唱到長江長城黃山黃河在我心中重千斤，可見，在人們心中，黃山已經成為中華民族的一個象征。黃山之美，令人陶醉，令人神往。

　　現在我們就一起出發，沿著歷代名人雅士的腳步，一探黃山的神奇秀美吧！

　　大家都知道黃山四絕吧，溫泉是黃山的一絕。我們現在就在溫泉景區，黃山溫泉水溫常年保持在42度左右，水質清澈，含有鈉鈣等多種礦物質，對皮膚，風濕，消化系統等疾病有一定療效，還能促進血液循環，調節內分泌。具有較高的醫療保健價值。1979年鄧小平在此沐浴后，親題“天下名泉”。等大家爬完黃山下來，再泡一下這溫泉，絕對是您今生都難以忘懷的一次享受。

　　篇二：皖西學院導游詞

　　皖西學院導游詞

　　親愛的同學們，大家好，一路辛苦了。歡迎來到將軍搖籃、瓜片故鄉安徽六安。我是你們的學長，也是今天的導游，我叫XXX。首先祝賀大家，通過高考的洗禮，如愿成為一名大學生，不管你對結果是否滿意，今天都是一個新的開始了。月亮島歡迎你！今天我會帶大家一起熟悉我們的校園，我們這就出發吧。

　　在路上我給大家簡單介紹一下我們學校吧，在六安市的西北角，一條如玉帶般清澈的大河在這里轉了一個90多度的大彎，這就是淠河，由于流水的搬運堆積作用，在轉彎中心逐漸堆出了一個小島，從高空俯視就像一彎半月，這就是美麗的月亮島了，我們的學校——皖西學院就坐落在這座四面環水風景秀麗的島上。形成全國唯一的一島一大學的獨特景觀。我校前身是六安師范專科學校，2000年六安師專、六安師范、六安聯大三校合并，組建皖西學院。皖西學院就此成立。十年來，皖院發展迅速，2009年被確定為省級碩士學位授權規劃立項建設單位和安徽省示范應用型本科高校立項建設單位，皖西學院進入全省首批重點建設的高校行列。現在我校共設有14個二級學院，49個本科專業，在校生1.8萬人。

　　“云路街頭云路橋，云路橋西月亮島”穿過這條街就可以到我們學校了。相傳宋代時六安城出了一個狀元。六安的百姓非常高興，集資為狀元修了一條石子路。起名為青云之路。有平步青云的意思，云路這個名字就是這樣一直流傳下來，現在我們就走在這條青云之路上通向我們的大學，你是否也有青云直上的感覺呢？現在的云路街已成為六安的美食一條街。相信在未來，大家會有在這條街上觥籌相會的美好時光。

　　我們現在就已經到達學校的大門口了。皖西學院四個大字，低調而穩重。我們的正前方就是學校的逸夫樓，那里是學校的網絡信息中心。右手邊的建筑是外語樓，是外國語學院的教學辦公專用樓，左手邊的建筑也是辦公樓，環旅學院，政法學院，文傳學院的辦公室都在這里，我們通常把它叫做二號樓。靠近大門口的這一片區域是學校的老區，有人說我們學校很大，并開玩笑說，老區的男生向新區的女生表白被拒絕了，原因是女生不接受異地戀。其實我倒覺得我們學校不大，如果有條件，一輛自行車是最好的代步工具了。

　　我們從西園往島的西邊走吧，走進校園，你會感嘆這里是一個綠意盎然的公園。每年春天，這里花兒輪番開放，從梅花到玉蘭到紅葉李再到桃花，你方唱罷我登場，景色非常美麗。這其中最著名的要數桃花了。我們月亮島其實還有一個名字，也非常的浪漫，叫桃花塢，古時候，居民發現這里的沙質土壤非常適合種植桃樹，于是大家在房前屋后都種滿了桃樹，你們看，這邊就是一小片桃園，每年陽春三月，島上桃花盛開，百紅千紫，紛紛揚揚，織成遍天漫地的緋紅的云霞。這就是六安八景之一的桃塢晴霞。島的北邊還有一片更大的桃園。到了夏天的時候，成熟的桃子展示著它誘人的紅色，就像一個個小燈籠一樣掛在桃樹上。味道更是香甜可口。同學們你們在這里是既飽了眼福，又有了口服，你們是多幸福！沒準還能走一走桃花運也說不定啊。

　　這條路叫銀杏大道，在皖西學院剛剛成立的時候學校的建設者以每棵90元的價格買下并種在這里，現在它們已在此扎穩腳跟，到了深秋，銀杏樹都穿上了金黃的衣服，在陽光下絢爛無比，在這條路的北邊就是我們學校的操場了，2012年暑假一個全新的塑膠體育場誕生了，結束了皖西學院沒有塑膠跑道操場的歷史，高標準的設備為同學們體育活動提供了更優質的條件。這邊是風雨操場，顧名思義，即便是下雨我們也可以在里面打乒乓球，羽毛球，籃球。絲毫不受天氣影響。體育館方方正正，所以我把它叫做火柴盒體育館。當然我們學校的室內體育館并不止這一處，在新區男生宿舍負一樓也有體育館，當然那個體育館的規模就要小一點了，我把它叫螞蟻窩體育館。

　　這個大廣場就是皖西學院的中心廣場了，呈現在眼前的是一棵高大的香樟樹，象征著“十年樹木百年樹人”的教育精神。在他的背后就是校訓墻了，“厚德、尚能、博學、創新”這八個大字蒼勁有力。厚德——語出《周易·坤卦》。原文為：“地勢坤，君子以厚德載物。” “厚德”二字，意在重視人的德育修養，倡導師生以高尚的道德立身，以高尚的道德承載天下重任。尚能——尚，掌也。“尚能”二字，意在倡導師生員工都要崇尚能力，掌握能力。博學——語出《論語·子張》。原文為“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” “博學”二字，意在倡導師生員工都要有強烈的求知欲望，在精通某門專業的基礎上，廣泛涉獵，博采眾長，使自己具有廣博的學識和淵博的學問。以適應自身發展和時代的要求，做到學有所依、學有所成、學有所用。創新：就是要打破常規，擺脫舊有的條條框框的束縛，用全新的思路來創造全新的業績。這八個大字鼓勵著一代代皖院人奮勇前行，開拓進取。

　　那如何做到厚德尚能博學創新呢？答案在右手邊。這就是圖書館了，我校圖書館館藏資源豐富，擁有各類圖

　　書資料153萬余冊。裙樓是自習室，從早到晚這里都不乏學生奮戰書海的身影。圖書區在主樓，從一樓到五樓有序擺放著有各種各樣類型不同的圖書。圖書館是一個學校的靈魂，相信這里你們能找到你們進步的階梯。

　　好，今天的行程就到這里，下面給大家四年的時間自由活動，

　　你可以揮汗在操場上打一場球賽，釋放內心的激情與活力。

　　你可以坐在圖書館的窗邊，捧一本書，安靜的享受溫暖的陽光和內心的平靜。

　　你可以在茶物語點一杯奶茶，然后與朋友侃侃而談。

　　你可以躺在河邊的草地上吹著晚風看長空紅霞映天看對岸華燈初上。

　　希望各位在四年后都能收獲自己想要的財富，包括你的理想，知識，友誼。

　　篇三：六安市11路公交車旅游路線導游詞

　　六安市11路公交車旅游路線導游詞

　　早上好，很高興在這風和日麗的日子里與大家相識，首先自我介紹下，我姓金，韓國的大姓哦，不過我是地道的中國人，大家可以叫我阿金，這樣聽起來親切些。我是XXX旅行社的職業全陪導游。在我旁邊駕駛座上的是我們這次的司機師傅，姓X，大家可以叫他X師傅。接下來兩天呢就得辛苦X師傅為我們保駕護航了。大家知道X師傅的專長是什么。。。是三心二意。不要誤會喲，三心是：開車小心，態度熱心，服務耐心。二意是：開起車來一心一意，對待客人全心全意。如果這幾天，阿金有什么服務不周到的地方，請各位親們多多提醒，給阿金一個進步的機會。也希望這幾天親們積極配合，讓我們有一次共同的旅游回憶。接下來先跟大家說一下這11路車的旅游行程。 11路車的起點站是六安市客運南站，接著是火車站，火車站就是我門現在出發的地方，是安徽的第四大火車站喲。接下來我們將要到的一站是六安錦繡華府，“華邦?錦繡華府”是華泰集團在六安傾情打造的新都市主義高尚社區，是六安市城南新區規模最大、起點最高、最具升值潛力的樓盤。項目位于六安市城南新區中心地段、解放南路與佛子嶺路交匯處，近鄰政務中心、皖西中學、城北小學分校、市第一人民醫院第三門診部、農貿市場、水上公園、沿淠河景觀帶、五星級“沃爾特”大酒店以及擬建中的城市森林景觀帶、六安市青少年宮、六安市軍人接待中心等，遠望市體育中心、火車站、汽車南站、義烏、順達等專業大市場；項目周邊有；7路，201路，9路，11路，16路公交車從此經過。基礎設施配套，公用建設齊全，交通便捷，環境優美，寸土寸金。

　　錦繡華府率先提出了”天地人和諧統一“的設計思想，運用局部開放和聯結的手法將城市交通、綠色景觀、城區生態等因素納入整個流動的體系中，實現社區與區域文脈的有機融合，在中西合璧里，古今統一里，實現環境、建筑與人的和諧，形成一塊完整有序、靈氣盎然的生活空間。

　　緊接著是六安市香格里拉，聽名字也知道是一個居家樂園。之后我們將經過城北小學南校，五里塘，政務中心西門，規化局，政務中心南門，博物館，全民健身中心，政務中心北門，氣象局，國防科技學院。我們將要到達的下一站六安六霍紀念塔，位于裕安區獨山鎮南側的南山頭上。此處為“獨山革命陵園”，面積100畝。由鄧小平題寫塔名的“六霍起義紀念塔”，聳立在獨山的高山峻嶺之上、藍天白云之間。陵園內有“獨山暴動”領導者周狷之的塑像，被授予將軍銜的16位將軍大理石頭像，是與獨山紅軍革命舊址群融為一體的革命傳統教育和愛國主義教育基地。之后我們將路過龍河路口，龍河是六安市的三大河之一。名字來源于。。。神話傳說，之后是濱河公園，是個工作閑暇時或者晨練的好地方喲，更可以牽著愛人浪漫靜坐。在接下來是，（大鐘樓），紅街，二中，大東門，九墩塘，萬壽巷口，云露街。最后就是我們的車將要停留的地方。。。皖西學院，皖西學院是坐落在富饒秀麗、交通便利的安徽省西部中心城市--歷史文化名城六安市月亮島上。學院占地1502 畝，分為本部、東區、北區三個校區。校園四面環水，現代風格的建筑群與綠樹成蔭、翠竹搖曳、芳草如茵、花香四季的綠化環境，相映構成了求知治學的世外桃源。坐落的島因形狀像月牙便被叫做月亮島，因為每到春季桃花盛開，故又名桃花島，不是射雕英雄傳中的黃老邪住的那個，可是不比那個遜色喲。

　　最近六安市又被評為國家園林城市。

　　這就是這次我們十一路車的旅游路線解說詞，接下來我們。。。。。。。

　　篇四：金寨導游詞

　　天堂寨

　　各位朋友們早上好，首先我謹代表我們安徽銀通假日國際旅行社對大家的到來表示誠摯的歡迎。在自我介紹之前，請允許我隆重的的介紹我們整個旅途中最為勞苦功高的一位，那就是我們的司機王師傅了。請看我們的王師傅，兩眼有神，目光炯炯，怒視前方，手握方向盤，腳踩剎車，可謂是風流倜儻，英俊瀟灑，一朵梨花壓海棠！有沒有！介紹完師傅以后，接下來就是自我介紹了。我姓姜，單名一個漫字，祖上為“太公釣魚，愿者上鉤”姜尚公姜子牙，不用我多說，大家也知道是哪個姜了吧！那接下來的天堂寨之行就由我全程陪同大家參觀游覽，在整個旅途中如果有任何需要幫助的地方，都可以來找我，小姜與王師傅將會竭誠為大家服務！

　　大家知道安徽省最美的五個地方是哪里嗎？猜一猜~~答對有獎哦！好，下面我來公布答案了，黃山、九華山、天柱山、太平湖，接下來的這個就是我們今天的目的地了！古語云，魏巍大別山，蒼蒼天堂寨，天堂寨位于安徽省六安市金寨縣境內，是大別山主峰之一，屬于江淮分水嶺，景區分為兩大塊，一塊是天堂寨主景區，主要看山，另一塊是白馬大峽谷，主要看水。天堂寨又被譽為華東地區最后一片原始森林，一句話來概括——植物的王國，動物的樂園，天然的氧吧，圣水的世界，杜鵑花的領地，娃娃魚的故鄉。下面小姜為大家詳細解說。

　　因為天堂寨具有典型的亞熱帶溫暖濕潤氣候特征，雨量充沛，氣候溫和，所以植物的生長相當的茂盛。如果大家在五月份的時候來天堂寨，就能夠看見漫山遍野的紅櫻桃了。因為植被茂密，所以天堂寨的野生動物也是特別的繁多。野豬、穿山甲、金錢豹、豺狼、水獺等等，所以大家去了景區以后可不要輕易單獨行動，跟著我們大部隊走，安全第一啊。

　　那來說一說天堂寨的水。仁者樂山，多云山可樂，山山多情；智者樂水，天堂水可樂，水水通靈。因為地理位置特殊，所以天堂寨的水質清純甘甜，是地表一級衛生飲用水。等我們到了天堂寨以后，腸胃好的朋友可以在上游處稍微捧點泉水喝試試，味道像農夫山泉有點甜。天堂寨的水不僅喝著甘甜，看著也更是美麗。景區內大大小小的瀑布不計其數，其中情人瀑為絕佳的攝影地點，大家別忘了在那里拍照留念。在海拔1729米的天堂頂還有一口天塘，塘水長年不外溢也不干涸，民間稱之為“瑤池”。在這瑤池之中呢，有著更為珍貴的國家二級水生保護動物，因為叫聲很像幼兒的哭泣，故名娃娃魚。大家只要稍微留意就能夠看得見。

　　天堂寨從古至今都是比較熱鬧，史料記載：“巖石古寨插云間，吳楚東南第一關”，這個第一關，說的就是現在的天堂寨。古時候的天堂寨是兵家必爭之地，那么現在的天堂寨依然是搶手山芋。前兩年天堂寨的商標之爭也是才落下帷幕。天堂寨的山之北是安徽省金寨縣，山之南為湖北省羅田縣，兩省都想將此景點劃分到自己的管轄范圍，后來此事就鬧到國家工商總局去了，后經裁定，天堂寨景點為兩省旅游公共資源，不管裁定如何，

　　最后受益的其實都是我們的游客朋友，大家可以“一腳踏兩省，兩眼望江淮”。

　　說完了天堂寨看的和玩的，接下來說一說吃的。來到了天堂寨，不得不提一樣特色美食，那就是煙熏紅豆腐，它是金寨縣的傳統食品，也是當地人年夜飯的必備菜，取諧音“都富”。另外天堂寨還有一個特色菜，不知道大家聽說過沒有，那就是吊鍋了。在屋頂上栓一鐵鏈，在鐵鏈上安一個火籠，將鍋放在火籠內，三五成群，圍坐四周，吃飯聊天喝酒三不誤，正應了時下流行的一句話——咱吃的呀，是氣氛！是不是都被說的饞了？沒關系，今天我們也為大家準備了幾道當地頗有名的特色菜，大家可以嘗一嘗。管不了吃好，但是絕對能管吃飽！

　　兩天的游覽下來，想必大家也是很累了。美好的時光總是短暫的，很開心能夠陪同大家一起度過這充實而美好的兩天。旅程結束之前，小姜我要送給大家一個真誠的祝福，祝愿在座的每一位今天好明天好，現在好以后好，工作好身體好家庭好，不好也好，好上加好！銀通國旅全體員工期待為您的下次服務！

　　篇五：九公寨導游詞

　　九公寨導游詞

　　尊敬的各位領導、各位游客：

　　歡迎來到九公寨景區，首先我代表景區管委會對各位的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！我叫王之健，大家可以叫我小王，很高興也很榮幸能夠擔任大家此次行程的向導。

　　大家現在在我們停車場右手邊看到的是我們新建的游客接待中心，下面花園廣場上的小石亭叫做品秀亭，是當地的寨民為前來祈福和游覽的游客所捐款修建的，與半山腰上的尚善亭也是遙相呼應，正所謂“品秀亭歇腳觀大別山秀色，尚善亭留步結九公寨善緣！”

　　各位領導（游客）這邊請，大家現在看到四柱沖天式的牌坊屬于徽派風格建筑，上面的“九公聳秀”是古時的六安八景之一，兩邊的楹聯是由安徽省著名的楹聯專家、文化學者史紅雨老師所撰寫。一聯是：晨鐘和驪鳴，淠水添霞蔚。另一聯是：秀山神韻一炷香，佛地洞天九公寨。后面浮雕墻兩側大圖章里也是史老師所寫的楹聯，左邊是：鐘聲佛樂揚古剎，塔色鷺聲化清源。右邊是：鳥語花香幽谷里，詩情畫意彩屏中。這些詩句是寫出了九公寨的兩個特點：一這里是佛教圣地，二這里有山水美景。大家從浮雕墻的中間部分看到的就是我們即將游覽的九公寨景區，在這里九公寨是像一朵蓮花盛開在淠河岸邊。兩側是我們六安山水相連的兩個重要景點：左邊是六安城的古北門塔，這座興建于宋代的塔見證了六安城的千年風霜，現在也是成為六安的歷史文化標識。右邊是距離我們景區十公里的六安重要的紅色文化旅游地——獨山革命舊址群，這些巍峨的山嶺和傲立的松柏象征著先烈們永垂不朽的革命精神！大家今天能夠光臨九公寨，一定是與佛有緣，與山有緣，下面就請各位跟隨我一起進入神秘的九公寨，感受一下景區獨特的魅力。（在這里要了解六安古八景：鐘樓遠眺、桃塢晴霞、齊云擁霧、赤壁漁歌、九公聳秀、龍穴返照、嵩寮瀉乳、武陡積雪）

　　我們眼前的這座石橋叫做【清影橋】，這橋原本是宋代所建，由青石條鋪砌，由于年久失修，現在的這座石橋是由當地的寨民重建的。大家一定好奇為什么橋頭會有一座香爐？這是因為我們皖西人是有見橋燒香的習俗，俗稱“頭道香”，也是非常靈驗的。那這座銅鑄的香爐不僅見證了山寨人修路架橋的艱辛過程，也見證了天南地北的游客對山寨人的感激之情。

　　我們景區除了清影橋下的【相思溪】以外，從這里向西，經過五猖廟、葫蘆井、放馬灘、響水潭等景點，行約兩公里，還有一座占地60多畝的【九公湖】。九公湖現在正在景區二期建設中，今天就不帶大家過去了。

　　九公寨主峰海拔只有349米，但是山不在高，有神則靈。其實九公寨的得名來自于明間傳說，相傳距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝蕭衍，看中九公寨這個地方，在這里建廟修行，以求風調雨順，國泰民安。當時這里人眼稀少，建材全由山下九人供給。山野之人，史籍上沒有記下他們的名字，當時他們的勞作非常辛苦。年深月久，這九個人都年老力衰，在廟宇建成的那一天，忽然電閃雷鳴，風雨大作，九人立即升天，凡體化作石人。后人為紀念這九個人，就把廟宇命名為“九公禪院”，也就是現在山頂上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。我們九公寨有南北兩峰，南峰俗稱“小寨”，上有九公廣場；北峰俗稱“大寨”，頂有高峰寺。

　　大家現在看到的這片土地是大別山地容地貌的典型代表，這里有茶園、松柏、竹林、板栗。說起茶葉，大家都知道“六安瓜片”是中國十大歷史名茶之一，是綠茶特種茶類。它是采自我們當地特有品種，通過傳統加工工藝制成形似瓜子的片型茶葉。它的采摘與眾不同，也是我國綠茶中唯一不采梗不采芽只采葉的片茶。瓜片在炒制過程中拉工翻炒前后多達81次，茶葉單片不帶梗芽，色澤寶綠，起潤有霜。形成湯色具有澄明綠亮、香氣清高、回味悠長等特有品質。正因為如此，我們“六安瓜片”也是消食、解毒、美容、去疲勞的保健佳品。

　　板栗也是九公寨的特產之一，素有“干果之王”的美譽，在國外它被稱為“人參果”。大家很難想象鮮板栗所含的維生素C比公認的維C豐富的西紅柿還要多。它所含的礦物質很全面，有鉀、鎂、鐵、鋅、錳等，尤其含鉀突出。從藥用方面說，板栗也是補腎佳品，兼有健脾益氣、清熱解毒、止瀉治咳等功效。（由于景區竹子不是很多，可以簡單介紹下皖西的竹子主要分為三種，圓竹、水竹、毛竹，九公寨以毛竹居多。）

　　前面的小石亭就是之前我向大家介紹的與停車場上的“品秀亭”遙相呼應的

　　【尚善亭】。說起“尚善”二字，大家一定會想到“上善若水”四個字，是的，這個亭子的名字也就是取自老子《道德經》第八章：上善若水，水善利萬物而不爭。意思就是說最高境界的善行就像水的品質一樣，潤澤萬物而不爭名利。其實這個取名還有另外一個意思大家可以猜一下，“尚善”、“上山”，我們取的是諧音，從這里我們就要上山開始今天的善緣之旅。大家現在看到我左手邊的是【畫眉谷】，每當春夏之間，從黎明到傍晚，這里總是飄蕩著畫眉悅耳的叫聲。

　　九公寨自古以來因為是善男信女祈福求愿的地方而聞名遐邇。過去這里的寺廟眾多，有高峰寺、隆興寺、圓通寺、慈云寺和九公土地廟、無猖廟等，素有“小九華”之稱，也是我們皖西著名的道場之一。由于戰亂損毀，現在不少寺廟已經不復存在了，但景區開發之初，我們重修了彌勒廣場、觀世音廣場，基本上滿足了人們祈福求愿，尋找善緣的需求。

　　前面的高臺之上就是【彌勒廣場】，走過這些臺階我們就能看到彌勒佛歡樂的容顏。不知大家注意到沒有，“9”在我們皖西民俗文化里有著重要的意義，寓意著極尊、極大、極容、極久的意義，九公寨尤其如此。廣場上的牌坊高度是12.9米，清影橋香爐的直徑是1.09米，彌勒佛高度是3.39米，觀世音佛相高度也是12.9米，基本上我們景區所有的數字都與“9”有關系，這在其他景區也是非常少見的。

　　大家現在來到的就是彌勒廣場了，這尊佛像也是我們從九華山請來的。彌勒菩薩，是佛教八大菩薩之一，尊稱彌勒佛，演說佛法，教化眾生。故隨和入世，坦蕩開懷，開口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天下難容之事，

　　于己何所不容？以此告誡世人，要達觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團結和諧。銅像高3.39米，由九華山佛教協會會長慧琛大師設計監制。今天大家既然遠道而來，我們不妨入鄉隨俗，拜拜彌勒菩薩，菩薩就會給你帶來福氣、運氣、財氣。

　　現在大家看到我左手邊的這座山像不像一個大仙桃？這山就叫【黑桃尖】。說到黑桃尖，就不得不跟大家說說大別山的由來。據說在很久很久以前，天地渾然一體，億萬生靈都被擠壓在昏暗的天地之間，后來有一座山升起，用它的脊梁把天高高撐起，從此就有了天地之分，萬物生靈也獲得了光明。由于這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名大別山。玉皇大帝和王母娘娘可以走出洪荒混沌，便升天而去，在天宮中大擺宴席。當時王母喝醉了酒，手拿一只蟠桃，駕云在空中飄蕩觀看此山，看見山南山花爛漫，山北白雪皚皚。一時忘性，她手中的蟠桃從空中跌落，這時在淠河里的一條黑蟒張開大口想要吞噬蟠桃，突然一條巨龍飛馳而下，用身子護住了蟠桃。從此蟠桃、黑蟒、巨龍都化成了山體、溝壑，便有了今天的黑桃尖、蟒蛇溝和彎曲盤旋、氣勢如龍的九公寨山體。

　　這段山路有些陡，大家現在可能感覺到有些辛苦，其實經常出外登山對人體是有很多好處的。詩人朱炳然就曾寫了《九公寨》一詩：

　　九公聳翠入云霄，漫步登臨雅興高。

　　極目峰頭胸開闊，頓消塵慮覺逍遙。

　　意思是說：九公寨巍峨的青山直入云霄，我懷著頗高的雅興像散步一樣登臨其上，站在山頂，放眼望去，頓時心胸開闊，煩躁的情緒也一掃而光，感覺逍遙自在。其實從醫學角度來說，登山對人的視力、心肺功能、四肢協調能力、體內多余脂肪的消耗、延緩人體衰老都有直接的益處。所以我們不妨像詩人朱炳然那樣沉下心、放慢腳步，盡情享受這天然的氧吧。

　　大家現在看到的這塊高15米，寬約5米，四棱柱狀、斷面整齊的巨石叫做

　　【霹靂石】。傳說霹靂石下長有靈芝草，靈芝草下藏有夜明珠，王母娘娘生恐此寶引起民間紛爭，就派雷公將這塊石頭劈開，取走了寶物。大家看到霹靂石下撐有許多小木棍，據說可以防治腰腿疼痛，在石頭上蒙上一塊布，還可以防治害眼，大家不妨找些木棍來試一試，真的非常靈驗。

　　其實這就是一種“靈石崇拜”。在我們這里，農村蓋新房時總要在房子旁邊埋一截石頭，上面刻上“石敢當”三個字，據說可以保佑家人平安。說到這，我就要跟大家介紹一下我們皖西的一些民俗了。桌不離九：我們這里吃飯的桌子邊長不能離開“九”這個數字，如二尺九寸，三尺一寸九，最后一個數字必須是“九”，“九”與“酒”是諧音，意思就是吃飯不離酒。“桌上無酒難留客，心口不一難做人”；凳不離三：我們這里的大板凳，也就是條凳，它的長度最末位數字一定要是“三”，比如三尺三寸或三尺零三分，這樣做主要是取“桃園三結義”的典故，意思是說坐在一條板凳上的人都是朋友；床不離半：我們這里無論單人或雙人床，其寬度都少不了“半”，即五寸，五分，比如二尺九寸半，因為“半”音同“伴”，就是伴侶，也就是平常我們說的“少年夫妻老來伴”。

　　我們將要游覽的下一個景點是【迎門寺】。據說唐代的時候，地藏菩薩（生日為農歷7月30日）轉世的新羅國僧人金喬覺在到九華山之前，看見大別山東麓山明水秀，天呈紫光，覺得是修道的好地方。他首先來到的是九公寨，一腳踏下覺得地面比較軟，不適合建廟修行，就來到六安南端的大華山。可大華山和六安城咫尺之遙，當時六安商業繁榮，很不安寧，金喬覺在大華山修行了一段時間后就依依不舍的離開了，選擇了遠離城市的九華山。他的到來，給六安留下的大華山和小華山兩處香火都非常旺盛。而九公寨的寨民和僧人也沒有因為他去了九華山而忘記對他的崇拜。大家現在看到的就是我們當地的寨民在山寨極其困難的情況下，一磚一瓦建起來的迎門寺，里面供奉的就是地藏菩薩了。寺廟兩側的墻上寫下了地藏菩薩的大愿：“眾生渡盡，方證菩提”。其實下面還有一句：“地域未空，誓不成佛”。意思是說他要將眾生都渡盡了，不再制造孽業，才肯去菩提樹下修正功德，地域若是因眾生的孽業而不空閉，那么他就發誓不成佛。（在這里要了解地藏菩薩許下大愿的背景：如來佛祖托夢給地藏菩薩，在如來圓寂之時，彌勒未出世之間，來成佛普渡眾生。而地藏遲遲不肯成佛，便許下大愿：眾生渡盡，方證菩提，地域未空，誓不成佛。）

　　我們現在來到的就是【觀世音廣場】了，腳上的這塊地，就是傳說中金喬覺來大別山落腳的地方，當時他感覺這里的地面太軟而離開，所以后來人們就把這里叫做“軟腳杠”。其實以前“軟腳杠”就是連接九公寨大寨和小寨之間的一道山梁。大家現在看到的觀世音菩薩，也是佛教的八大菩薩之一，從字面上解釋就是“觀察世間民眾聲音”的菩薩。他相貌端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，腳踏蓮花寶座，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其法號，他就會前往救度，所以被稱為“觀世音”。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。現在我們不妨在這燒香祈福，把心愿悄悄的告訴觀世音菩薩，菩薩也會保佑你心想事成、萬事如意！（在這里要了解佛教中八大菩薩有哪些：地藏菩薩、彌勒菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩）

　　現在帶大家來到的景點是【棋盤石】。在這里我就要跟大家說說焦狀元了。焦狀元名字叫焦煥，傳說他曾在九公寨居住過。《六安州志》里是有關于焦狀元的記載：焦煥赴京趕考，住在客棧里，有個婦人丟了只金耳環，被他的仆人撿到了。焦煥走了幾天，才發現這件事，便要跟仆人回客棧歸還耳環。有人就說，考試時間就快到了，你現在回去，就趕不上考試了。焦煥卻說：“那個婦人丟了耳環，一定會懷疑她的丫鬟傭人，要冤枉了他們可能就會造成很嚴重的后果，我怎么能以自己的考試來讓別人蒙受冤屈呢？”于是他便回到客棧將耳環歸還給婦人。好人有好報，那年京城考場的房屋起了大火，推遲了考期，焦煥趕上了考試，并且中了狀元。這件事在當時就傳為美談。大家看到這塊石頭上清晰的刻著圍棋棋盤，兩邊還有放棋子的棋窩。如果有哪位朋友棋藝不錯，不妨坐下來與我們的狀元切磋一下。旁邊的這個池子傳說就是焦狀元當年的洗硯池，這池子水雖不深，

　　卻一年四季都不干涸，而且水的顏色就如同墨汁一般。

　　現在讓我們繼續登山吧。這是【南天門】。這兩邊的巨石如削，夾對一片南天，這些登山石階，疊疊向上。這樣的南天門，石屏為扉，千載洞開，也是別有一番景趣。

　　大家看到我右手邊的這座寺廟叫做【靈官殿】，里面供奉的是王靈官。王靈官長有三只眼，面朝淠河，保佑著淠河兩岸百姓安居樂業，也就是我們平常說的“二郎神”。傳說二郎神本名叫趙煜，在隋煬帝時他做了地方官。那時淠河里有蛟龍，經常危害百姓，于是他就帶刀獨自一人到河里與蛟龍搏斗，并最終殺死了它，解除了人們的痛苦。后來他辭了官職，到山里修煉道術，終于成了神仙。于是大家將他奉為“水神”，建廟朝拜。我們這里每年的農歷六月二十四也有拜二郎神的傳統。

　　現在我們向西南方向看，大寨山峰的東南面正立著一尊大佛。他長眉飄動，雙手掬腰，正在向西河口的東西淠河會合處張望，這就是【眺緣大佛】。（在這里一定要給游客手勢指引，告訴游客從哪個角度看）

　　走過“二天門”，大家現在看到這九塊大小不一的石塊，有站，有蹲，有跪，形態各異，但都面朝一個方向，這就是前面我說到筑山九公化成的石人，這里傳說也是當年九公升天，凡體化作石人的地方。

　　我們皖西稱寨的山峰大小多達四十多座，稱寨的山峰在以前多跟軍事有關，或抵抗侵略，或保衛鄉土，或扎寨稱王，或避亂其上。九公寨筑寨見于史冊記載的，主要有兩次。一次是清同治年間（1862——1874）《六安州志》卷之二十三所載《元將軍聶公碑記》，說的是聶公駐寨抗明的悲壯故事；另一次記載是1959年的《六安縣志稿》：清咸豐七年（1857），安徽布政使李孟群率兵進攻蘇家埠、青山一帶，九月二十日捻軍在獨山擊敗李孟群，李軍退守霍山麻埠。（“捻軍”主要興起于安徽淮北，是太平軍的友軍，曾接受過太平天國的封賜）蘇家埠、青山、獨山、麻埠都在九公寨附近，這段記載與民間傳說“太平軍曾在九公寨筑寨”也是互相吻合的。

　　現在大家看到的就是前面我跟各位提到的為紀念九公而命名的九公禪院，現在稱為高峰寺。門口的這根六面立柱叫【如來住】是佛家祈福辟邪之物，它有六面，但是由于年深月久，風化嚴重，其中一面現在已經看不清楚了，目前也無從考證。另外五面分別是：南無妙色身如來，保美麗漂亮，青春永駐；南無甘露王如來，保健康長壽，心無煩惱；南無寶勝如來，保純真善良，不墜惡道；南無多寶如來，保榮華富貴，飛黃騰達；南無離布畏如來，保一生平安，驅邪避難；

　　【高峰寺】經歷了1500多年的滄桑，現在的古寺已經今非昔比，但多次的戰亂和損毀都沒有動搖寨民和僧人的信念。雖然現在看起來這古廟有些破舊，但這里曾經是江淮之間香火最盛、朝拜百姓最多的寺廟，現在也難得再有這樣一片凈土。高峰寺分為前殿和后殿，它雄踞在九公寨封頂，為人們指點迷津。這里每年的二月十九、九月十九香火鼎盛，香客云集，信徒來自四面八方，享有“靈寺驗廟”的美譽。大家現在可以去寺里敬香、祈福求愿，不過各位一定要保持安靜，

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