烏衣巷導(dǎo)游詞介紹

　　篇一：南京導(dǎo)游詞新講

　　各位游客朋友們：

　　大家好，一路辛苦了，俗話(huà)說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”首先，我代表港青旅行社，對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我自我介紹一下，我姓朱，是諸位在華東期間的地接導(dǎo)游，大家可以叫我小豬，百年修得同船渡，叫小豬親切點(diǎn)嘛，哈哈，我們的司機(jī)師傅姓梁，看到后腦勺，是不是很像梁朝偉啊，哈哈，是的，我們的梁師傅可是與梁朝偉是兄弟呢，名人都想看吧，但是為了安全起見(jiàn)，等休息的時(shí)候，我們?cè)谝欢昧簬煾档纳癫砂伞ⅰⅰ⑽液蛶煾狄黄馂榇蠹姨峁└鞣N旅游服務(wù)，如果大家在旅游過(guò)程當(dāng)中對(duì)我們有各種各樣的意見(jiàn)或者建議，都盡管提出來(lái)，我們將全力以赴幫助大家來(lái)解決，祝愿大家在華東能有個(gè)美好，難忘的快樂(lè)

　　回憶。。。

　　我們的第一站是南京，可能有些朋友是第一次來(lái)到南京，對(duì)南京的概況還不是很了解，那么我就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下，南京以“博愛(ài)之都”聞名于海內(nèi)外，簡(jiǎn)稱(chēng)寧，是江蘇省的省會(huì)，全省的政治，經(jīng)濟(jì)，文化的中心，長(zhǎng)三角核心城市之一，全市面積6598公里，下轄2縣11區(qū)，常住人口有800萬(wàn)。

　　南京地理位置優(yōu)越，風(fēng)景秀麗。孫中山先生曾贊嘆：南京“其位置乃一美善之地區(qū)，其地有高山，有深水，有平原，此三種天工鐘毓一處，在世界之大都市難覓如此佳境也”。四季如何游玩呢，春游“牛首煙嵐”夏賞“鐘阜晴云”秋登“棲霞勝境”冬觀“石城霽雪”。

　　南京歷史悠久，向有“六朝古都，十朝都會(huì)”之稱(chēng)，那么在其之前呢，其實(shí)啊，在距今35萬(wàn)年以前，南京就有原始人類(lèi)的活動(dòng)了，在1993年3月，在東郊湯山葫蘆洞出土了“南京猿人”完整頭骨化石，而在溧水縣神仙洞也發(fā)現(xiàn)了距今1萬(wàn)年以前的“溧水人”遺址，距今6000年前，南京鼓樓崗西北側(cè)的北陰陽(yáng)營(yíng)和玄武湖畔等，出現(xiàn)了新石器時(shí)代的原始村落，3000多年前，沿江一帶已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器時(shí)代的居民聚落，因以秦淮河中游一代的湖熟鎮(zhèn)一帶較為集中，史稱(chēng)“湖熟文化”。

　　公元前472年，“臥薪嘗膽”的越王勾踐滅吳后，命大夫范蠡在今中華門(mén)西南長(zhǎng)干里筑“越城”，為南京建成之始。后來(lái)越過(guò)又被楚國(guó)給消滅了，南京就成為了楚國(guó)的一部分，楚威王為了彰顯其功德，以及籠絡(luò)人心，于公元前353年游歷到南京，因?yàn)槌�威王雄才大略，有擅長(zhǎng)觀天象，他看到南京上空有王氣，所以在今天的獅子山腳下瞞下金子打造的棺材，因?yàn)楣糯�有棺材的墳被稱(chēng)為陵，所以南京又被稱(chēng)為金陵，公元前333年，楚國(guó)于今清涼山西麓石頭山上置金陵邑，為南京行政建制之始，從此南京又稱(chēng)金陵。

　　接下來(lái)呢，六朝古都，十朝都會(huì)。第一個(gè)古都朝代就是—東吳了，在三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳三國(guó)中，大家都知道，曹操的北方大軍，可

　　能因?yàn)殚L(zhǎng)著北方人的彪悍，實(shí)力比較強(qiáng)大，要?jiǎng)�孫大軍合伙起來(lái)在能與之抗衡啊，其實(shí)，現(xiàn)在人以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的例子太多了，這就是說(shuō)明他們還是不夠聰明，那么當(dāng)時(shí)天下比較聰明的是誰(shuí)呢，對(duì)了，就是諸葛亮，（孫權(quán)雄才大略，也得知天下，諸葛亮是個(gè)奇才，在諸葛亮勸劉孫合伙這個(gè)時(shí)機(jī)，讓諸葛亮幫助選城）所以啊，孫權(quán)就讓諸葛亮幫他選寶地，建都城，于是，諸葛亮就學(xué)著張果老，倒騎著毛驢，扇著羽毛扇，就在南京周邊逛了一圈，當(dāng)看到南京上空有東來(lái)的紫氣，感嘆是塊寶地，于是曰：“鐘山龍?bào)矗�石城虎踞，此乃帝王之居也。”回去稟報(bào)，公元229年，孫權(quán)就將他的都成從武昌遷到了南京，這就是六朝古都之首，東吳。

　　第二個(gè)王朝就是—東晉了，瑯琊王司馬睿在南京建立東晉政權(quán)，稱(chēng)作建康，一首詩(shī)《烏衣巷》，，，當(dāng)中，舊時(shí)王謝堂前燕，能夠點(diǎn)出當(dāng)時(shí)的2個(gè)重要的人物，王導(dǎo)和謝安，在東晉時(shí)期分為士族和庶族，王導(dǎo)呢就是當(dāng)時(shí)士族的頭頭，俗話(huà)說(shuō)呢就是封建地主的頭頭，班級(jí)里的班長(zhǎng)，公司里的社長(zhǎng)，那權(quán)力可算是很大咯，晉元帝司馬睿到南京來(lái)做皇帝，江南人民都沒(méi)有人鳥(niǎo)他，王導(dǎo)雖有威望，可是也不想做皇帝，于是有一天王導(dǎo)就讓晉元帝司馬睿坐龍轎行走大街，王導(dǎo)呢，就故意裝2楞，來(lái)個(gè)街頭偶遇司馬睿，當(dāng)時(shí)正好2頂轎子迎面相逢，怎么樣了呢，當(dāng)然是王導(dǎo)下來(lái)拜見(jiàn)司馬睿了啊，因?yàn)檫@是王導(dǎo)設(shè)計(jì)的嘛，哈哈，在王導(dǎo)的跪拜下，當(dāng)時(shí)很多士族看到了，就想啊，連王導(dǎo)都下跪了，這個(gè)人肯定不簡(jiǎn)單啊，于是乎，很多人都越來(lái)越尊敬司馬睿了，這些都為司馬家統(tǒng)治政權(quán)，奠定了大大的基礎(chǔ)啊，所以東晉王朝都是偏暗江南的，因?yàn)榈玫桨傩盏闹С职。�接下�?lái)說(shuō)說(shuō)謝安了，謝安呢，有個(gè)成語(yǔ)叫“東山再起”就是寫(xiě)的謝安兄啦，因?yàn)楫?dāng)時(shí)五胡亂華，北方前秦大軍一直想滅了東晉，前秦皇帝苻堅(jiān)就帶著80萬(wàn)的大軍，往東晉進(jìn)軍，當(dāng)時(shí)是東晉的第九位皇帝是晉烈宗司馬嚁，謝安曾經(jīng)當(dāng)過(guò)官，可是受人排擠，就隱居在浙江的會(huì)稽山，晉烈宗就派人去請(qǐng)謝安出山，謝安活的很安逸，下下棋啊，喝喝茶啊，小日子 過(guò)的不錯(cuò)嘛，當(dāng)前秦軍進(jìn)軍到長(zhǎng)江一帶的時(shí)候，謝安就把他的2個(gè)侄子，謝玄和謝石，教他們?nèi)绾巫鲬?zhàn)，他們只帶了8萬(wàn)人，在今天安徽的淝水縣進(jìn)行作戰(zhàn)，還有個(gè)成語(yǔ)叫，草木皆兵，當(dāng)時(shí)晉軍利用淝水周?chē)�的草木，不停的晃�?dòng)樹(shù)枝，大聲叫喊，由于地理位置得當(dāng)，加上前秦軍當(dāng)中有晉軍的臥底，這些臥底大叫，引起恐慌，嚇得當(dāng)時(shí)的前秦軍亂了分寸，四下皆逃，80萬(wàn)的大軍多數(shù)是在混亂中被踩死的，進(jìn)軍失敗了，苻堅(jiān)帶著剩下的3,4萬(wàn)人逃回了西安， 這就是淝水之戰(zhàn)，會(huì)稽山呢又被稱(chēng)為東山，所以呢，成語(yǔ)東山再起就是這么來(lái)的了，之后謝安就被封為丞相，為晉烈宗鞏固了王朝政權(quán)。所以王導(dǎo)和謝安對(duì)于東晉王朝很重要。。。（可以提及夫子廟的烏衣巷，六朝時(shí)期少有的遺跡，東晉時(shí)期的御林軍和老張興鹽水鴨等 ）。

　　接下來(lái)就到了——南朝時(shí)期的—宋齊梁陳，先說(shuō)說(shuō)宋吧，第一人皇帝，劉裕，他是當(dāng)時(shí)的禁軍統(tǒng)領(lǐng)，在位了3年，這里面就講到

　　了宋代比較變態(tài)的事情了，這些皇帝都喜歡將自己的后媽?zhuān)�姑姑，姐姐納為妃子，整天荒蕪朝政，到了他的兒子劉義隆登位的時(shí)候，他急于建功業(yè)，所以北伐，但是條件根本不足以對(duì)抗，后期只懂得上火享樂(lè)，丟失了王朝、、、齊代，皇帝蕭道成，是上代的當(dāng)官的，由于能夠體現(xiàn)出來(lái)當(dāng)時(shí)的百姓的疾苦，所以反政權(quán)，但是，在齊代的時(shí)候 ，蕭家一個(gè)個(gè)為了利益，都想奪取政權(quán)，所以自相殘殺，這就動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)的齊代政權(quán)，最終落到了蕭衍的手上，改為梁代，可是這個(gè)梁武帝呢，就是個(gè)當(dāng)和尚的命，算是和尚皇帝吧，一生當(dāng)中四次在南京同泰寺（雞鳴寺）里面出家，可是家不可一日無(wú)主，國(guó)不可一日無(wú)君，沒(méi)有辦法，國(guó)家只好出錢(qián)，將梁武帝贖回來(lái)繼續(xù)朝政，因?yàn)榱何涞郏�所以有南朝四百八十寺之說(shuō)，皇帝重視寺廟了，這就導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的很多的和尚和尼姑很霸道，欺壓農(nóng)民，連皇帝蕭衍都是餓死的，朝代更迭，換到了陳代，第一位皇帝陳霸先，當(dāng)然這代比較有名是陳叔寶啦，因?yàn)樗麑?xiě)了一首詞叫做《后庭花》，杜牧在描寫(xiě)秦淮河的時(shí)候?qū)戇^(guò)“隔江猶唱后庭花”當(dāng)時(shí)有人報(bào)隋軍大軍正在向江南進(jìn)軍，有兵報(bào)告說(shuō)有兵前來(lái)進(jìn)軍，當(dāng)時(shí)陳叔寶就生氣了說(shuō)，現(xiàn)在天象還是屬于我們的陳代的，于是就把那個(gè)人給殺了，多殘忍啊，當(dāng)隋軍到達(dá)的時(shí)候包圍了整個(gè)宮中，陳代滅亡，當(dāng)時(shí)隋文帝楊堅(jiān)看到南京上空有龍氣，擔(dān)心自己的政權(quán)在此會(huì)受到威脅，就把南京城給踏平，用來(lái)耕

　　地。。。六朝繁華，就此段落。。。

　　因?yàn)檫@段時(shí)間因?yàn)槎际切┬〕�廷，只要皇帝不太管理朝政，就�?/p>

　　篇二：夫子廟導(dǎo)游詞

　　夫子廟導(dǎo)游詞

　　各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了夫子廟。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南夫子廟地區(qū)的秦淮河風(fēng)光帶，自六朝起，這里就是居民商業(yè)集中地，為古都繁華地帶。

　　我們現(xiàn)在站的地方是文德橋，這里有著名奇觀“文德半月”，秦淮河水從我們腳下緩緩渡過(guò)，“十里秦淮”就是指東水關(guān)至西水關(guān)的水道。

　　夫子廟又稱(chēng)孔廟、文廟。它是祭祀我國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因?yàn)榭鬃釉诠糯�被人尊稱(chēng)為孔夫子，所以孔廟被稱(chēng)為“夫子廟”。它集旅游、休閑、文化、商業(yè)為一體，展現(xiàn)了六朝古都的風(fēng)貌。

　　整個(gè)夫子廟建筑以大成殿為中心，從照壁至衛(wèi)山，都是在一條南北中樞線(xiàn)上成方位對(duì)稱(chēng)的格局，具有典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

　　文德橋之所以有半邊月的奇景，是因?yàn)樗�與子午線(xiàn)的方向是一致的。大家向東看，有一堵紅墻，經(jīng)建于明代萬(wàn)歷年間，是全國(guó)最大的照壁，長(zhǎng)110米，照壁起著遮蔽和裝飾作用。

　　這是盼池，當(dāng)時(shí)文人洗墨之處，也是失火取水之處。

　　池的東邊是魁星閣，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之說(shuō)。池的西邊是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北邊是一個(gè)牌坊，這就是“天下文樞”坊，四個(gè)字意指天下文化聚集的中心。

　　游客們，我們穿過(guò)六柱三門(mén)的欞星門(mén)，就來(lái)到了大成門(mén)，在左右各有兩塊石碑，這就是“孔子問(wèn)禮圖碑”，上面刻有孔子從山東到南京向老子虛心請(qǐng)教的情景，蹬上露臺(tái)，我們可以看到一尊孔子青銅雕像，高4.18米，這是我國(guó)最高的孔子銅像。在銅像之后就是孔廟的主體建筑大成殿，現(xiàn)在我們就到殿內(nèi)看一看。

　　首先，我們看到的是一幅孔子巨幅畫(huà)像，它高6.5米，寬3.15米，是我國(guó)最大的孔子畫(huà)像，畫(huà)像前是孔子四位門(mén)生的漢白玉雕像。

　　殿內(nèi)有38幅由翡翠、瑪瑙、黃金、雞血石為材料制作的“孔子圣跡圖”，它描述了孔子一生的生平事跡。

　　穿過(guò)大成殿來(lái)到學(xué)宮，這里是當(dāng)年秀才學(xué)習(xí)的地方，學(xué)宮的主體建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所題，德指“忠信，忠于國(guó)家，取信于民”。

　　明德堂前有一鐘亭，內(nèi)有禮運(yùn)鐘，還有一鼓亭，內(nèi)有圣音鼓，是為紀(jì)念孔子2550周年所建，在明德堂后面還有尊經(jīng)閣、崇圣祠、青云樓等。

　　大成殿外東西兩側(cè)是東西市，是當(dāng)時(shí)進(jìn)行商品買(mǎi)賣(mài)的地方，它充分展現(xiàn)了明末清初街市風(fēng)貌，所以夫子廟特色還在于廟市合一。

　　在夫子廟的東邊有座江南貢院，是當(dāng)年科舉考試場(chǎng)所，也是我國(guó)古代 最大的科舉考試的遺。科舉制度發(fā)源于隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)有號(hào)20644間。科舉考試分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)。在院試中考中的是生員，也就是“秀才”，秀才參加第二級(jí)考試“鄉(xiāng)試”，考中的人稱(chēng)“舉人”，舉人參加第三級(jí)考試“會(huì)試”，會(huì)試考中是“貢士”，貢士有資格參加最高一級(jí)的考試“殿試”，由皇帝主考，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。

　　在夫子廟周?chē)�還有一些著名的景點(diǎn)，東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之迎接愛(ài)妾桃葉的桃葉渡；吳敬梓故居陳列館；東晉名望族王導(dǎo)、謝安古居及烏衣巷；明末傳奇風(fēng)塵女子李香君媚香樓等。好，游客們，今天的游覽至此結(jié)束，再見(jiàn)！

　　問(wèn)答

　　1、孔子生平及主要著作？

　　孔子，魯國(guó)人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479

　　年，享年73歲。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代著名的思想家教育家。他編訂了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》易》《樂(lè)》《春秋》，其中《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，他還編寫(xiě)了現(xiàn)存最早的偏年史《春秋》

　　2、夫子廟在我國(guó)眾多孔廟中有哪些特點(diǎn)？

　　廟市合一，它先有學(xué)宮后有孔廟，有全國(guó)最大的照璧（長(zhǎng)110米，高10米），有唯一用天然河道形成的泮池，有全國(guó)最大的孔子銅像，畫(huà)像。

　　3、夫子廟的建筑特色及旅游特點(diǎn)是什么？

　　“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花閣窗”的典型徽派建筑風(fēng)格，集廟、市、景合一。

　　4、什么是泮池，照壁有什么作用？

　　所謂天子之學(xué)為“雍”，諸侯之學(xué)稱(chēng)為“泮”。當(dāng)年魯國(guó)于泮水河畔建學(xué)宮，后人紛紛效仿，在孔廟前修一水池稱(chēng)為泮池。南京夫子廟前的泮池是利用天然河道內(nèi)秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和裝飾用。

　　5、夫子廟的泮池和寺廟前的放生池有什么區(qū)別？

　　相同點(diǎn)是古代的木結(jié)構(gòu)建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。 不同點(diǎn)：夫子廟前的泮池為月牙形，沿襲傳統(tǒng)，教化黎民百姓像流水一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　寺廟前的放生池為圓形或半圓形，是供寺廟內(nèi)和尚放生用的。

　　6、桃花扇是一部什么樣的書(shū)？講述了什么故事？

　　《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內(nèi)容的歷史悲劇，共40出，故事內(nèi)容是以復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史和當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，作者的創(chuàng)作意圖是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，以巨大的藝術(shù)感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。

　　7、國(guó)子監(jiān)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)？

　　明代的國(guó)子監(jiān)是當(dāng)時(shí)我國(guó)最大的國(guó)立大學(xué)，他們除了教學(xué)授課外，還整理編訂了世界上最大的一部百科全書(shū)《永樂(lè)大典》。國(guó)子監(jiān)學(xué)生最多時(shí)多達(dá)9972名。

　　8、“文德橋的欄桿—靠不住院”是什么意思？

　　因文德橋在每年的陰歷十一月十五子時(shí)，月正當(dāng)頭，人立橋頭自顧無(wú)影，橋的東西水面各有一半牙兒的倒影，相傳古人在橋上爭(zhēng)看這一奇景，曾數(shù)次將橋欄桿擠塌，故有此說(shuō)，現(xiàn)在這句歇后語(yǔ)形容好說(shuō)大話(huà)，吹牛皮的人。

　　9、 為何何孔廟的門(mén)都叫“大成門(mén)”，大殿都叫“大成殿”

　　表示孔子是中國(guó)古代文化的集大成者。

　　10、 大成門(mén)內(nèi)四塊碑的名稱(chēng)，內(nèi)容是什么？

　　a) 孔子問(wèn)禮圖碑：記載孔子抱著興國(guó)安邦，濟(jì)世訪(fǎng)賢的愿望，從山東曲阜

　　前往洛陽(yáng)尋求鞏固魯國(guó)政權(quán)的辦法，圖上繪的是孔子跪在洛陽(yáng)城門(mén)外，向坐在馬車(chē)上的老子請(qǐng)教。

　　b) 《集慶孔子廟碑》撰寫(xiě)碑文的是元朝翰林院學(xué)士盧摯，內(nèi)容是“詔以興

　　學(xué)作士為王政”強(qiáng)調(diào)教育及培養(yǎng)人才是立國(guó)之本。

　　c) 《封四氏碑》：是元文宗加封孔子最有成就的弟子顏回、曾參、孔伋、孟

　　軻為四亞圣，刻于1331年

　　d) 《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封為大

　　成至圣文宣王，所以加封孔子夫人為至圣夫人，刻于1331年。

　　11、 中國(guó)科舉制度始于何年，終于何年？

　　始于隋朝，終于清末1905年。

　　12、 江南貢院是哪一級(jí)的考試場(chǎng)所？當(dāng)時(shí)的號(hào)舍多少間？考試考幾場(chǎng)？每場(chǎng)

　　考幾天？考試內(nèi)容是什么？四書(shū)五經(jīng)指的是那些內(nèi)容？

　　明初前53年是鄉(xiāng)試、會(huì)試的場(chǎng)所，后是明清兩代江南鄉(xiāng)試的場(chǎng)所，號(hào)舍20644間。考三場(chǎng)每場(chǎng)三天共九天。考試內(nèi)容：教材有《論語(yǔ)》《孟子》《書(shū)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《左傳》等，考試科目：《書(shū)》（八股文）、《詩(shī)》（試帖詩(shī)）、《論》（經(jīng)論）、《賦》（律賦）共四科，八股文是主要形式。四書(shū)：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。

　　13、 江南貢院建于何年？科舉制度分為哪幾個(gè)等級(jí)？每個(gè)等級(jí)的稱(chēng)呼是什

　　么？

　　始建于南宋（1168年），科舉制度分為童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)。

　　14、 與夫子廟、秦淮河密切相關(guān)的文學(xué)作品有哪些？

　　泊秦淮 杜甫

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。以及朱自清和俞平伯的同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，

　　15、 簡(jiǎn)單介紹孔尚任

　　字聘之，又字季重，號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，自稱(chēng)云亭山人，孔子六十四代孫，生于清世祖順治五年1648年，卒于清圣祖康熙五十七年1718年，享年71歲，戲曲作家，創(chuàng)作傳奇劇《桃花扇》。

　　16、 什么是國(guó)子監(jiān)？

　　即國(guó)立大學(xué)，他們除了教學(xué)授課，還編寫(xiě)了世界上最早最大的一部白科全書(shū)《永樂(lè)大典》，國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生最多時(shí)達(dá)9972名，還有許多外國(guó)留學(xué)生，畢業(yè)后分到六部實(shí)習(xí)，合格者留六部工作。

　　17、 王導(dǎo)、謝安為何人？

　　王導(dǎo)：東晉宰相，是東晉王朝的實(shí)際創(chuàng)立者，協(xié)助司馬睿建立了東晉政權(quán)，民間有“王與馬，共天下”的說(shuō)法，既說(shuō)明了王導(dǎo)為司馬睿的晉室定下了汗馬功勞，也點(diǎn)明了王家權(quán)勢(shì)之大。

　　謝安：40歲時(shí)由會(huì)稽赴建康接任宰相，在建康做了兩件大事，從而名垂青史：

　　（1） 阻止了桓溫的篡位活動(dòng)。

　　（2） 指揮了淝水之戰(zhàn)（“東山再起”這一成語(yǔ)取之于此）

　　18、 南京曾有幾處孔廟？在哪里？

　　有三處：（1）在現(xiàn)市政府內(nèi)。（2）在朝天宮內(nèi)。（3）在現(xiàn)夫子廟

　　19、 坦腹東床、畫(huà)龍點(diǎn)睛、青梅竹馬的典故？

　　20、 秦淮小吃的特點(diǎn)？

　　選料講究、制作精細(xì)、咸甜適宜、美味可口的特點(diǎn)，融歷史、文化、烹飪、養(yǎng)生于一體。與上海城隍廟、蘇州玄妙觀、湖南長(zhǎng)沙火宮殿并稱(chēng)四大小吃群。

　　21、 秦淮分月的原因？

　　因文德橋的方位是正南北向，其走向與日晷上子午線(xiàn)方向一致，所以每年陰歷十一月十五子時(shí)，可見(jiàn)橋的東西水面各有一半月亮。

　　22、 為什么學(xué)宮都和孔廟相鄰？

　　為了表明儒學(xué)修身立國(guó)的正統(tǒng)地位。

　　23、 上江考棚和下江考棚為何意？

　　當(dāng)時(shí)的江南省分安徽、江蘇、上海。安徽為上江，江蘇是下江，所以上江考棚和下江考棚是當(dāng)時(shí)安徽省和江蘇省的考生進(jìn)行鄉(xiāng)試前預(yù)考的地方。

　　24、 在科舉制度之前采取什么制度選拔官吏？

　　西漢時(shí)是采用察舉舉制，東漢時(shí)是九屆中正制。

　　20、“八股文”中的“八股”是指？

　　破題、承接、起講、八手、起股、中股、后股、束股。

　　25、 秦淮八艷：陳圓圓、顧橫波、柳如是、馬湘蘭、卞玉京、李香君、寇白門(mén)、

　　董小宛。

　　26、 什么是雅樂(lè)

　　祭孔所用的音樂(lè)，是中國(guó)古代呂庭典禮儀式音樂(lè)，早在三千多年前就已經(jīng)產(chǎn)生，傳說(shuō)是周公親自編定，此后作為中國(guó)禮樂(lè)文化得以長(zhǎng)期保存，歷代音樂(lè)家也對(duì)其作了許多變革，樂(lè)器則為傳統(tǒng)的古樂(lè)器編鐘和編磬為主，具有強(qiáng)烈的陶冶情操，凈化心靈之功能。

　　27、 門(mén)釘在古代建筑中有什么作用？

　　門(mén)釘除了座裝飾外，主要起著將門(mén)板和穿帶釘在一起的作用，在封建社會(huì)只有皇家建筑大門(mén)才裝飾門(mén)釘，最高等級(jí)是縱橫皆九。

　　28、 簡(jiǎn)單介紹編鐘、編磬。

　　編鐘：中國(guó)古代重要的打擊樂(lè)器，是鐘的一種，由若干大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組，每個(gè)鐘敲擊的音高各不相同。

　　編磬：中國(guó)最古老的民族打擊樂(lè)器，由懸掛在木架上的一組磬組成。

　　29、 秦淮河的源頭：溧水東廬山的溧水河和句容寶華山的句容河。

　　30、 四亞圣：顏回、曾參、孔伋、孟軻。

　　2、大成殿前的平臺(tái)古稱(chēng)什么？是做什么用的`？

　　答：稱(chēng)為丹墀，俗稱(chēng)露臺(tái)，高１. ４米，東西寬２１．８米，南北長(zhǎng)１４.０米，四周?chē)�以石欄，有云頭望柱２４根，臺(tái)前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺(tái)用作祭祀和歌舞。

　　5、大成殿中的屋脊鴟吻有什么特別之處？

　　答："屋脊鴟吻中有造型精美的"雙龍戲珠"立雕，這在國(guó)內(nèi)同類(lèi)建筑中屬首創(chuàng)之作。

　　6、大成殿內(nèi)的"三寶"是哪三寶？

　　答：孔子畫(huà)像、雕像和孔子生平事跡壁畫(huà)。

　　7、殿中央陳列的孔子畫(huà)像有多高多寬？

　　答：殿中央陳列的孔子畫(huà)像高６．５米、寬３．５米，是目前國(guó)內(nèi)最大的孔子畫(huà)像。

　　9、大成殿內(nèi)四周墻壁懸掛的反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)，共有幾幅，名稱(chēng)是什

　　么？

　　答：共３８幅，稱(chēng)為"孔子圣跡圖"。

　　10、大成殿內(nèi)四周墻壁反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)有多大，里面共有多少人物？

　　答：每幅畫(huà)高２．５米，寬１．３米，畫(huà)中共有人物４０８位。

　　1、學(xué)宮主要有那幾個(gè)單體建筑？

　　答：有明德堂、尊經(jīng)閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等。

　　2、學(xué)宮的正堂一般都叫做明倫堂，為何南京獨(dú)稱(chēng)“明德堂”?

　　答：明倫堂取義教人明白倫理道德。當(dāng)年文天祥北上抗金，路過(guò)南京時(shí)，剛好明德

　　堂復(fù)建完工，人們請(qǐng)文天祥題字，文天祥就寫(xiě)成了“明德堂”，一直沿用至今。

　　3、明德堂后的尊經(jīng)閣以前是什么地方，現(xiàn)在做什么？

　　答：以前是存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。

　　4、與尊經(jīng)閣并排而立的是什么建筑？

　　答：分別是崇圣祠和青云樓。

　　5、崇圣祠是做什么的地方？

　　答：崇圣祠原為祀孔子父母的地方，現(xiàn)為梨園。

　　6、尊經(jīng)閣后的衛(wèi)山上的亭子叫什么？天下文廟皆該亭始于何時(shí)？

　　答：敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時(shí)。

　　7、南方孔廟的屋面與北方孔廟的屋面有什么區(qū)別？

　　答：南方孔廟的屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕秀之勢(shì)，與北方孔廟屋面采用黃色琉

　　璃瓦的富麗恢宏之勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近

　　俗文化的表現(xiàn)之一。

　　8、夫子廟水上游旅游線(xiàn)路稱(chēng)什么？

　　答：夜泊秦淮。

　　9、學(xué)宮的門(mén)匾“東南第一學(xué)”是由誰(shuí)題寫(xiě)的？

　　答：由清末狀元秦大士所題寫(xiě)。

　　10、科舉時(shí)代秀才一般每逢什么日子到學(xué)宮來(lái)聽(tīng)講？

　　答：每月逢舊歷初一和十五都要到這里來(lái)聽(tīng)訓(xùn)導(dǎo)和宣講。

　　篇三：夫子廟導(dǎo)游詞

　　夫子廟

　　景點(diǎn)概況（1分30秒）

　　各位游客，大家好！我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┤说哪赣H河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱(chēng)為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩(shī)是這樣說(shuō)的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群，東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮；宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟；南宋又開(kāi)設(shè)了科舉考場(chǎng)----貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。 廟前廣場(chǎng)（2分鐘）

　　各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是孔廟前的廣場(chǎng)。廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭校瑥R市合一，獨(dú)具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱(chēng)為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長(zhǎng)110米，是我國(guó)照壁之最。照壁前的這個(gè)半圓形的水池稱(chēng)為泮池，古時(shí)皇帝講學(xué)的地方叫辟雍，諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮等級(jí)相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池便稱(chēng)為泮池，位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由于橋向與子午線(xiàn)方向一致，因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)左右，天上明月的倒影便會(huì)被橋影分成兩半，這一奇觀被稱(chēng)為“文德分月”。文德橋畔廣場(chǎng)西側(cè)有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門(mén)，它的意思是說(shuō)這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣，古有“奎主文章”之說(shuō)，魁星是文運(yùn)興旺之兆，也是科舉考試奪魁的象征，因而，魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場(chǎng)北方便是欞星門(mén)，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。 大成門(mén)、露臺(tái)（1分鐘）

　　大成門(mén)是大成殿的正門(mén)，也是夫子廟的正大門(mén)。在古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下，只有官員可以從大成門(mén)出入，一般士子只能從旁門(mén)進(jìn)出。門(mén)后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個(gè)大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子

　　思想的核心，也是其本人畢生追求的目標(biāo)。在大成門(mén)后，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門(mén)生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺(tái)，高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，四周?chē)�以石欄，前有二龍戲珠丹陛石，兩�?cè)立有石燈，露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺(tái)正中有一尊孔子銅像，銅像前設(shè)有鐵香爐，上刻“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱(chēng)。銅像高4.18米，重2.37噸，是國(guó)內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門(mén)七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書(shū)法家墨跡的石碑30余塊，供游人欣賞。 大成殿（2分鐘）

　　大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書(shū)“大成殿”三個(gè)字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國(guó)內(nèi)同類(lèi)建筑中屬首創(chuàng)之作，屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢(shì)，與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現(xiàn)的恢弘氣勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國(guó)內(nèi)最大的孔子畫(huà)像，畫(huà)像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書(shū)“萬(wàn)世師表”、乾隆所書(shū)“與天地參”以及光緒所書(shū)“斯文在茲”。在畫(huà)像前兩側(cè)立有孔子的四位門(mén)生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂(lè)器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)，為《孔子圣跡圖》，由浙江樂(lè)清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬(wàn)元人民幣，現(xiàn)價(jià)值人民幣1億多元，這38幅壁畫(huà)分別為：圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書(shū)、二龍五老等。

　　碑刻（1分鐘）

　　由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據(jù)記載，玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》，記載了兩江總督時(shí)期李鴻章、左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)考費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑，其中最著名的是刻于南朝時(shí)期的《孔子問(wèn)禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制從魯國(guó)到周天子所生活的城市洛陽(yáng)尋訪(fǎng)典章制度，向老子請(qǐng)教問(wèn)禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

　　A學(xué)宮 ：學(xué)宮大門(mén)（30秒） 明德堂（1分30秒） 尊經(jīng)閣及其周邊（1分鐘）

　　學(xué)宮位于大成殿后方，南向門(mén)楣上書(shū)“大明國(guó)子學(xué)”，由曾國(guó)藩題寫(xiě)，北向門(mén)楣上書(shū)“東南第一學(xué)”，由清乾隆時(shí)期文武雙科狀元秦大士題寫(xiě)。走進(jìn)學(xué)宮大門(mén)，可以看見(jiàn)左右兩個(gè)亭子中豎有一鐘一鼓，亭額上分別寫(xiě)有“習(xí)禮”“仰圣”四個(gè)字，是古時(shí)士子們用于祭拜孔子的。

　　正對(duì)著學(xué)宮大門(mén)的是明德堂，堂名由文天祥題寫(xiě)，明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方，每月朔望朝圣后，學(xué)子們便在此集會(huì)，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。明德堂原名“明倫堂”，當(dāng)年元軍即將攻克南京時(shí)，文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣，親自手書(shū)改“明倫堂”為“明德堂”，故保留至今。

　　明德堂后的尊經(jīng)閣高三層，重檐丁字脊歇山頂，是當(dāng)年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書(shū)院分置尊經(jīng)閣后兩邊，崇圣祠原為專(zhuān)奉孔子先輩之所，現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時(shí)改為圖書(shū)館。尊經(jīng)書(shū)院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之情。

　　其他（1分鐘）

　　各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時(shí)期，秦淮河上就又金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來(lái)到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，還能飽嘗獨(dú)具風(fēng)味的秦淮小吃，探尋秦淮八艷的傳奇故事，乘上秦淮畫(huà)舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂(lè)事。我的講解到此結(jié)束，謝謝大家！

　　B貢院 前街、明遠(yuǎn)樓（1分30秒）

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側(cè)，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對(duì)貢院的贊譽(yù)、評(píng)價(jià)和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫(xiě)的楹聯(lián)，始建于南宋，是專(zhuān)門(mén)用于舉行科舉考試的場(chǎng)所。起初，應(yīng)試人數(shù)不多，規(guī)模也不大，僅僅供府、縣學(xué)的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時(shí)考場(chǎng)，時(shí)至明永樂(lè)年間，重建了這座貢院，后南京貢院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，待至清正式定名為“江南貢院”時(shí)，已達(dá)到空前之勢(shì)，形成了東起姚家巷，西至學(xué)宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號(hào)舍多達(dá)兩萬(wàn)多間。民國(guó)之后，貢院冷落，直至今日，只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保留了下來(lái)。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時(shí)用于警戒和發(fā)號(hào)施令之所。一樓拱門(mén)內(nèi)保留有明、清和民國(guó)年間的石碑，詳盡記載了

　　江南貢院的盛衰歷史，有效地保存了封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門(mén)在此建立了“江南貢院陳列館”。號(hào)舍（1分鐘）

　　現(xiàn)在貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號(hào)舍，以千字文為序，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面僅陳列一上一下兩塊板而已。考生要在里面待上9天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們?cè)诎赴迳洗鹁恚�晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象�?dāng)年考試的艱辛，貢院西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)，有興趣的朋友可以體驗(yàn)一下。

　　至公堂（1分30秒）

　　科舉始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1300年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。前方大家看到的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科舉陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年?duì)钤�高中跨馬游街的情形，非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國(guó)科舉制度的起源、發(fā)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。

　　關(guān)于夫子廟的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家！

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