草原到沙漠的導(dǎo)游詞
古代在沙漠上出現(xiàn)強盜是不足為奇的事。下面是小編幫大家整理的草原到沙漠的導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。
比起草原給予人“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”這般生機盎然的感覺，沙漠帶給人們更多的則是“大漠孤煙直、長河落日圓”的凄涼之情。同樣天地一線、同樣廣闊無垠，卻帶給人不同的視覺沖擊。印象中的沙漠，沙海滾滾，與西方、北方溝通的商貿(mào)之路橫穿沙海，駝隊商隊穿行于沙丘之上，為東西南北進(jìn)行物品、文化之交流。也許不遠(yuǎn)處、一家大漠小棧門前的幌子在風(fēng)中獵獵作響，風(fēng)韻十足的老板娘招呼著來自五湖四海卻都匯集到這大漠的客人，頗有些《龍門客棧》的意味。只是，在我們內(nèi)蒙古，招待大家的是美味的全羊，香醇的奶酒!在內(nèi)蒙古，這個以參與體驗為主要旅游方式的旅游地區(qū)，以上種種情感、恐怕只有深入其中、參與其中才能更深的體會吧。我喜歡一首歌，《駝鈴》“攀登高峰望故鄉(xiāng)，風(fēng)沙萬里長，遠(yuǎn)處傳來駝鈴聲，聲聲敲心坎。”駝鈴聲聲，乘駝漫游沙海，別有一番意境!
有人說這個世界不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。沙漠的美，在于她的浩瀚無垠，荒蕪有荒蕪的韻味。但是，當(dāng)我們在欣賞沙漠美景的同時，也不能忘記，沙漠是自然界平衡被破壞的結(jié)果，它吞食草地，危機人類生存，是十分可怕的。全世界陸地面積為1.62億平方公里，占地球總面積的30%，其中約1/3(4800萬平方千米)是干旱、半干旱荒漠地區(qū)，而且每年以6萬平方公里的速度擴大著。我們熟知的沙漠有撒哈拉沙漠、阿拉伯沙漠、塔克拉瑪干沙漠。而分布在我國境內(nèi)的知名沙漠有塔克拉瑪干沙漠、位于新疆，是我國最大的沙漠，面積33。76平方公里;古爾班通古特沙漠，位于新疆準(zhǔn)格爾盆地中部，面積4.88平方公里;庫姆達(dá)格沙漠，位于新疆南部東段，面積1.95萬平方公里;柴達(dá)木沙漠，位于青海柴達(dá)木盆地，面積3，49萬平方公里。而分布在內(nèi)蒙古境內(nèi)的著名沙漠及沙地有騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠、庫布其沙漠、烏蘭布和沙漠，錫林郭勒沙地、科爾沁沙地、毛烏素沙地、呼倫貝爾沙地。受海陸位置和水熱光照溫度等條件的影響，我區(qū)的沙漠地區(qū)由東向西，干旱程度愈趨曾加，裸露流沙面積也越來越大，植被也越來越稀疏，動植物種類也越顯稀少。
沙漠的成因為沙漠化。就是植被破壞之后，地面失去覆蓋，在干旱氣候和大風(fēng)的作用下，綠色原野逐步變成沙漠景觀的過程。
土地沙漠化主要出現(xiàn)在干旱區(qū)和半干旱區(qū)，形成沙漠的關(guān)鍵因素是氣候，但是在沙漠邊緣地帶，原生植被可能是草地，由于人為原因沙化了，這些人為因素主要有以下幾個方面：
1.不合理的農(nóng)墾。無論在沙漠地區(qū)或原生草原地區(qū)，一經(jīng)開墾，土地即沙化。在1958到1962年間，片面地理解大辦農(nóng)業(yè)，在牧區(qū)、半農(nóng)牧區(qū)及農(nóng)區(qū)不加選擇，亂加開荒;1966-1973年，又片面地強調(diào)以糧為綱，說什么“牧民不吃虧心糧”，于是在牧區(qū)出現(xiàn)了濫墾草場的現(xiàn)象，致使草場沙化急劇發(fā)展。由于風(fēng)蝕嚴(yán)重，沙荒地區(qū)開墾后，最初l-2年單產(chǎn)尚可維持二三十千克，以后連種籽都難以收回，只有棄耕，加開一片新地，這樣導(dǎo)致“開荒一畝，沙化三畝”。據(jù)統(tǒng)計，僅鄂爾多斯地區(qū)開墾面積就達(dá)120萬公頃，造成120萬公頃草場不同程度地沙化。
2.過度放牧。由于牲畜過多，草原產(chǎn)草量供應(yīng)不足，使很多優(yōu)質(zhì)草種長不到結(jié)種或種子成熟就被吃掉了。另外，像占牲畜總數(shù)一半以上的山羊，行動很快，善于剝食沙生灌木莖皮，刨食草根，再加上踐踏，使草原產(chǎn)草量越來越少，形成沙化土地，造成惡性循環(huán)。牧民用“一條舌頭一把鍬，四個蹄子四把刀”，來形容山羊?qū)Σ輬龅钠茐哪芰Α?/p>
3.不合理的樵采。從歷史上來講，樵采是造成我國灌溉綠洲和旱地農(nóng)業(yè)區(qū)流沙形成的重要因素之一。
沙漠是可怕的，改變了當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒉粩嗲治g著有機土壤、伴隨著沙塵暴等自然災(zāi)害，不斷吞噬各類生靈。但沙漠并非絕對的死神，浩瀚無垠的沙漠為內(nèi)蒙古地區(qū)平添了許多遼闊和蒼涼，也造就了美麗的自然風(fēng)光。沙漠上仍有頑強的生命，無窮的寶藏。
譬如，肉蓯蓉，別名大蕓、寸蕓、蓯蓉、地精。是一種寄生在沙漠樹木梭梭、紅柳根部的寄生植物，對土壤、水分要求不高。分布于內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅和新疆，素有“沙漠人參”之美譽，具有極高的藥用價值，是我國傳統(tǒng)的名貴中藥材，也是歷代補腎壯陽類處方中使用頻度最高的補益藥物之一。是中國所發(fā)現(xiàn)的60多種補益中藥中品位最高的藥物，含有大量氨基酸、維生素和礦物質(zhì)等珍稀營養(yǎng)滋補成份，能補腎陽、益精血，能抑制“陽虛”癥狀的出現(xiàn)，防止體重減輕。可有效地預(yù)防、治療男子腎虛陽痿、遺精早泄及女子月經(jīng)不調(diào)、閉經(jīng)不孕等疾病。《本草拾遺》中曾記載：“肉蓯蓉三錢，三煎一制，熱飲服之，陽物終身不衰”。百姓稱為“活黃金”，民間也流傳著“寧要蓯蓉一筐，不要金玉滿床”的諺語。
沙漠中常見的還有我們熟知的“沙漠之舟”駱駝，在沙漠中的貿(mào)易線路上，離不開駱駝的身影，它們超強的耐饑渴能力以及韌性，為東西南北的物資、文化之交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。駱駝從外觀上可以分為兩種：單峰駱駝，雙峰駱駝。而今天我們在沙漠中將要騎乘的，就是世界上獨一無二的阿拉善雙峰駱駝。除了特殊的體質(zhì)可以為貿(mào)易運輸提供保障之外，駱駝的身上還有一種寶貴的資源，我們當(dāng)?shù)厝艘卜Q它為“軟黃金”、“天然蛋白質(zhì)纖維”，它就是駝絨。駝絨是駱駝絨的簡稱，取自駱駝腹部的絨毛，色澤杏黃、柔軟蓬松，是制作高檔毛紡織品的重要原料之一。駝制品有輕、柔、暖的特點，一峰駱駝只能產(chǎn)0.3公斤的凈絨，相對要比山羊絨更為珍貴。駝絨纖維為中空狀結(jié)構(gòu)，有利于空氣的儲存，是動物絨中耐寒最強的，是很理想的天然御寒保健品。駝絨的整體穩(wěn)性較強，經(jīng)久耐用，還有細(xì)柔輕滑保暖性強等優(yōu)良特性。駝絨含有天然蛋白質(zhì)成分，不易產(chǎn)生靜電，不易吸灰塵，對皮膚無刺激過敏現(xiàn)象。內(nèi)蒙古阿拉善盟生產(chǎn)的駝絨產(chǎn)量大、質(zhì)量好、在國內(nèi)外都享有盛名。駝絨有很多的有點，給大家簡單的介紹一下：第一，環(huán)保。駱駝本身就是一種罕見的環(huán)保型動物，駱駝的蓄養(yǎng)過程對沙漠生態(tài)環(huán)境的維護(hù)起到了非同一般的作用，有效的保護(hù)了沙漠植被及沙漠地區(qū)生物鏈的`發(fā)展，為解決中國所面臨的沙漠化問題，維持我國西部的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)西部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。第二，耐磨。駝絨本身因為其纖維細(xì)長、拉力大、彈性強、光澤好，再通過先進(jìn)的加工工藝更可使它具有了超強耐磨的特點。第三，保暖。駝絨在顯微鏡下可見其表面呈鱗片結(jié)構(gòu)，表層有高密度的膠質(zhì)保護(hù)層，絨質(zhì)本身不吸收水分，因而具有極好的隔潮性。駝絨纖維為多孔、中空竹節(jié)結(jié)構(gòu)極利于空氣的儲存，纖維細(xì)度高，有極強的保暖性。天冷時能降低熱傳導(dǎo)率，保暖性要勝過皮、棉;天熱時又能排出多余的熱量，使絨內(nèi)溫度保持舒適。千百年來，蒙古族牧民都是憑借駝絨衣褲度過寒冷而漫長的冬季，它不但有最好的保暖性能而且能夠有效的防御風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕、腰腿痛等頑疾。
除了珍奇的動植物，在大漠戈壁深處，還藏有珍貴的礦物質(zhì)。比如內(nèi)蒙古地區(qū)的阿拉善奇石。阿拉善位于祖國北疆沙漠腹地，境內(nèi)有烏蘭布和、騰格里、巴丹布林三大沙漠。特別是阿拉善北部靠近外蒙的千里戈壁，荒漠漫漫，風(fēng)勢極強，這里有遠(yuǎn)古形成的火成巖、變質(zhì)巖、花崗巖和石灰?guī)r。近20億年的地質(zhì)滄桑巨變和風(fēng)沙磨礪，造就了極富觀賞價值的珍珠瑪瑙、碧玉和獨具“形”“色”的風(fēng)礪奇石、集骨石、千層石、硅化木、水晶石等。石質(zhì)堅硬、姿態(tài)怪異的戈壁奇石，它們是中華奇石瑰寶。阿拉善奇石它的最大特征就是奇，一是形奇;它“克隆”世間萬物，驚世駭俗，絕妙無比，充分表現(xiàn)出自然界造化之奇。二是質(zhì)奇;經(jīng)受了沙漠戈壁惡劣自然環(huán)境的侵蝕，留下了千錘百煉品質(zhì)卓越的奇石精華。三是色奇;色澤之美似乎汲取了自然界所有的自然色彩，奇石本身形成的固有的自然本色，不浮不飄，凝重渾厚;在是風(fēng)雨侵蝕，寒暑熏染，潑灑著色，天染彩石。四是稀奇;物以稀為貴，罕見難得，無法再造，才稱之為奇，阿拉善的石頭一個小雞出殼創(chuàng)石界之最!五是神奇;大漠的雄渾，戈壁的坦蕩，環(huán)境的殘酷創(chuàng)造了阿拉善奇石獨特的神韻，不飾雕琢展現(xiàn)了返璞歸真，天人合一，人與自然和諧相處的深刻內(nèi)涵;豪放凝重大雅大俗昭示出物質(zhì)與精神的統(tǒng)一;意境廣闊，寓意深邃引人看之神往，品之神思，如夢如幻，神韻無窮。
對旅游者來說，沙漠還有可驚可嘆的種種奇觀。沙海、響沙、海市蜃樓、都是充滿神秘詭異色彩的特殊風(fēng)景。我們接下來要參觀的就是沙漠奇觀之一的----響沙。響沙并不是我國獨有，日本橫濱，美國夏威夷群島也有響沙，我國迄今發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模響沙也很多。共有五大響沙區(qū)。它們是：內(nèi)蒙古庫不其沙漠的銀肯響沙灣，寧夏中衛(wèi)縣的沙坡頭。甘肅敦煌的鳴沙山，還有新疆的巴里坤響沙埃森庫木響沙。
銀肯響沙灣是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點旅游景區(qū)，1991年，響沙灣旅游區(qū)被國家旅游局公布為全國第一批國線旅游景點，XX年被國家旅游局評委aaaa級旅游景區(qū)，XX年被列為aaaaa級旅游景區(qū)，居中國各響沙之首，被稱為“響沙之王”。它位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗南部，庫不其沙漠的東端，北距草原鋼城包頭市50公里，經(jīng)過黃河大橋很快就映入我們眼簾了，所以被稱為是黃河金腰帶上的金鈕扣。
“銀肯”是蒙古語，漢語意思是“永久”，銀肯響沙灣陡立于罕臺河谷西岸。響沙灣沙高110米，寬400米，面積約有1.6萬平方公里，地形呈月牙形分布，坡度為45度傾斜，形成一個巨大的沙丘回音壁。在氣候條件合適的情況下，游客從沙丘頂往下滑，沙丘會發(fā)出轟隆聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車、飛機轟鳴，又如驚雷貫耳。而沙子因何會響，至今也是個無法解開的迷。
國內(nèi)學(xué)者提出了不少響沙成因的學(xué)說，諸如“地形說”、“共鳴箱原理”、“靜電學(xué)說”等，都試圖科學(xué)的解釋響沙的成因。不過百家爭鳴，并沒有確定的解釋。而關(guān)于響沙的研究最有貢獻(xiàn)的內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)的馬玉明教授經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，響沙首先應(yīng)具備特殊的地質(zhì)、地形和氣候條件，那樣才會發(fā)出聲響。
在歷史上，由于人們認(rèn)識自然的能力和水平有限，對許多自然現(xiàn)象不能以科學(xué)的方法去解決，于是幻化出許多和神鬼有關(guān)的傳說故事。關(guān)于響沙的成因，在當(dāng)?shù)乩习傩罩校土鱾髦@樣的傳說故事。
傳說在很久很久以前，在響沙灣這個地方，有個召廟名字叫“展旦召”，當(dāng)時的規(guī)模很大，有喇嘛XX多人，一天神仙張果老騎著毛驢從天上經(jīng)過這里，聽見下面人聲鼎沸，低頭一看，原來是召廟里面的喇嘛造反。張果老冷笑一聲，把這兩天灌進(jìn)鞋里的沙子往外一撒，轉(zhuǎn)瞬間形成了一條長達(dá)八百里的庫不其沙帶，那座古老的展旦召也遭到了飛來的橫禍，一下子被淹沒在黃沙之中，然而，喇嘛畢竟是佛祖的弟子，還有些法術(shù)，他們雖不見天日，可并沒有死去，因而經(jīng)常在下面擂鼓吹號，于是沙丘頂上發(fā)出陣陣音響。
當(dāng)我們站在沙丘的高出放眼望去，茫茫大漠沙丘滾滾，如金波蕩漾，十分壯觀!
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