永城芒碭山導游詞

時間：2021-03-30 10:07:37 導游詞我要投稿

永城芒碭山導游詞

　　芒碭山，古稱碭山，又稱“仙女峰”，為國家AAAAA級景區，位于豫、皖、蘇、魯四省結合部的河南省永城市芒山鎮。下面小編給大家帶來永城芒碭山導游詞，歡迎大家閱讀。

永城芒碭山導游詞

　　篇1：永城芒碭山導游詞

　　游客朋友，您好，歡迎來到國家“AAAA”級景區——永城芒碭山漢文化旅游區觀光旅游。芒碭山漢文化旅游區文化內涵厚重，人文景觀遍布，目前對外開放的有四大景區，分別是：保安山景區、漢興源景區、陳勝園景區以及夫子山景區。現在我們即將參觀的是保安山景區。在我國古代地理名著《水經注》上對這座山的描述是這樣的：碭山南嶺或曰安山，山下有保安鎮，此山稱保安山，有保一方平安之意。保安山海拔只有116.5米，在這座看似其貌不揚的山上卻埋葬著西漢梁國特殊的一家三口，他們就是漢景帝的同母胞弟梁孝王劉武，其妻李王后及長子梁共王劉買。好，景區的概況就為您介紹到這兒，下面我來介紹一下您手中的這個導游機。機器上面有電子地圖，圖上紅色虛線就是游覽車經過的路線，藍色虛線是表示步行路線，有紅燈的地方都有講解，紅燈閃爍時是表示您所在的位置，音量的大小可以用機器上方的按鈕來調節，如果需要幫助，請撥打我們的服務電話。在您旅行的途中請保管好導游機，游覽完景區后，請記得歸還。好了，機器的使用就說到這里，請您不要將耳機摘掉，在旅行途中導游機會自動開啟，繼續為您講解。現在，就讓我們開始今天的漢文化之旅吧。

　　一、漢博苑廣場

　　游客朋友，現在我們所處的位置是漢博苑廣場，取漢博苑這個名字是表達漢文化博大精深之意。芒碭山是秦末風云動蕩的中心地區、是漢高祖劉邦斬蛇起義之地，更是劉邦的早期根據地和首次舉兵伐秦的出發地。2007年，國內外著名的漢文化專家云集芒碭山，將此地評定為“漢興之地”。

　　我們跨過第二道門闕，可以看到兩側的長廊，這是漢文化展廊。您可以看到，左側的展廊里有一些巨大的石頭，那是做什么用的呢?我們可以走近些看

　　看。原來這些石塊是墓室的塞石，塞石又叫封石、斷龍石，古人為了防止盜墓者進入墓室，一般會用一塊巨大的石頭將墓門封住。這用來封門的巨石就叫做塞石，而這封的門也被稱作隔世門。這是封堵梁孝王王后陵墓的塞石，目前該地宮共出土完整塞石3000余塊，每塊重達一噸半左右，上面主要刻有干支記時、工匠姓氏、石塊尺寸或排列位置的序號等。這些塞石成階梯狀封堵整段墓道，當時沒有起重機，全憑人力搬運，其艱難程度可想而知。

　　游客朋友，您是否看到有一塊寫有“東宮東南旁”字樣的塞石呢?下面我們就來找找看吧。這是一塊記載方位的塞石，出土在地宮東宮的位置。這張拓片刻字的內容為：“第九四十三丙寅佐崖厚二尺廣三尺六寸袤五尺”,意思是：“這塊石頭是放在第九層，四十三號的塞石，實際測量后的尺寸均為22-23.1厘米左右。可見漢尺和現在的尺度有著明顯的區別。您可以仔細瀏覽。

　　展廊右側展示的是在永城出土的部分漢代畫像石和拓片，主要內容為宴飲、狩獵、舞樂百戲、出巡、神獸鋪首銜環、乘龍升仙圖、宴饗xiǎng舞樂圖、狩獵侍宴圖、車騎出行圖等。這里的每一塊畫像石可謂巧奪天工，藝術地再現了兩千多年前先民的生活場景。

　　漢代畫像石刻是漢代繪畫藝術與石刻藝術融為一體的歷史文物。是漢代政治、經濟、和社會意識形態的圖象反映，是漢文化、漢文明的重要組成部分。它同商周時期的青銅器、南北朝的石窟藝術、唐詩、宋詞一樣各領風騷數百年，成為我國文化藝術的杰出代表和藝術瑰寶。目前，永城境內已發現漢畫像石200余塊，在李王后和梁共王地宮內出土的座便廁所上發現的畫像石，被專家認定為“我國目前年代最早的畫像石”。為研究我國漢代畫像石的起源，提供了非常珍貴的實物資料。

　　下面我們來看腳下的紋飾，這是“綬帶穿壁”紋，是在梁共王陵出土的四神壁畫邊飾的圖案，據說，只要踏上去就會吉祥如意，長生不老。另外，這里還

　　有四道門闕，它象征一年四季，寓意春、夏、秋、冬，四季如意。現在就讓我們踏上這吉祥如意的臺階吧!游客朋友，在登山時，您不妨數一數共有多少級臺階。

　　永城市地處河南省的最東部，與蘇、魯、皖三省毗鄰，素有“豫東門戶”之稱。這里歷史悠久，人文薈萃，早在四千多年前就有人群聚居;春秋戰國時期兵家必爭的膏腴之地;歷朝歷代都設有郡治與縣治;至隋大業六年，也就是公元610年，割彭城、睢陽二郡之地置縣，才起名永城沿襲至今。關于永城的名字還有這樣一個故事，據縣志記載：永城原名馬甫城，隋大業四、五年間，汴河淮河流域廣發水災，沿途城池盡毀，唯有馬甫城完好無損，隋大業六年，隋煬帝乘龍舟順汴河南下，見到了完好無損的馬甫城池，高興之余隨口說道：連年水災毀多城，唯有馬甫是永城。永城之名就此誕生。意為永遠之城、永固之城、屢遭水擊而不敗之城。這座千年古城如今正散發著奪目的光彩，現在的永城人擁有四張靚麗的名片，即漢興之地、面粉之城、能源之都、生態之市。永城是全國六大無煙煤產地之一，盛產優質無煙煤。還是全國最大的面粉生產加工基地，有著“中國面粉城”的稱號。

　　芒碭山坐落在永城市的北部，突兀崛起的十多座山峰龍脈相連，在方圓千里的大平原上，猶如十多位仙女從天而降。這里山山有歷史，洞洞有傳奇，創造了我國歷史上的多項第一，成為我國燦爛漢文化的博物院。

　　游客朋友，剛才您仔細數過我們的臺階了嗎?沒錯，我們的登山臺階總共365級，這365級臺階象征著一年365天，寓意天天平安、歲歲如意，步步高升。讓我們轉身回顧臺階，您是否看到了原來的層層階梯變成了一個平臺，這視覺效果多好啊!請您繼續游覽。

　　二、梁共王陵

　　游客朋友，現在我們即將參觀的是梁共王陵，梁共王陵于1986年被發現，

　　1987年發掘，1991年發掘峻工，被評為“1991年全國十大考古新發現”之一。它屬于大型崖洞墓，系人工在堅硬的巖石中開鑿而成，全墓由墓道、甬道、主室、耳室、巷道及排水系統組成，總面積383平方米。經專家考證，該地宮的主人為梁孝王劉武的長子梁共王劉買，距今已2100多年。

　　1、墓道：

　　游客朋友，現在我們已進入陵墓的墓道部分，墓道為露天開鑿，全長60余米，全用鑿制規整的長方形青石封堵，每塊重約1噸。共清理出土封石2000余塊，南北兩巖壁較直，壁面有加工規整的豎向塹道，線條流暢，粗細勻稱，可見當時工匠技藝相當高超。

　　墓道放置大量排列有序的車馬器、陶俑及兵器等遺物，共出土25輛車，其中封石內一輛，其余24輛分置于墓道底部南北兩邊，排列有序，馬的數量有100余匹。在以往發掘的漢諸侯王級別的陵墓里，一般隨葬2-3輛馬車，最多也不過隨葬6輛，而梁共王陵發掘的隨葬馬車是同類或同時代陵墓中所僅見的，不僅如此，位于東部的幾輛馬車內還站有彩繪女俑，車馬器旁邊排列著40件騎士俑，作騎在馬上之狀，目視前方，神彩奕奕。整個陣容形成一幅前有導從車，中間有主人乘坐的車，后有小車隨從，最后有騎士護衛的浩浩蕩蕩、蔚為壯觀的場面。墓道有一個坑槽，稱“前庭”，是墓主人迎送賓客，停放車馬的地方，坑槽東南角有一個錢窖，錢窖里儲滿了銅錢，分層成串排列，每串大約1000枚，共約225萬枚，重約5.5噸，數量如此之大，實屬罕見。

　　您知道嗎?現在我們頭頂看到的這個紅筆圈起來的炮眼就是這座陵墓的發現點，1986年，芒碭山還是一個炮聲隆隆的年代，當地的村民開山采石、填放炸藥，因炸藥填不滿，十分偶然的發現了此處陵墓。

　　2、墓室：

　　游客朋友，現在就讓我們進入地宮一睹為快吧，請注意腳下的臺階，慢慢

　　往前走。您現在所走的是甬道，甬道就是從墓道通往墓室之間的過道。在您眼前的這每一塊石塊都有著兩千年多年的歷史。

　　現在我們已經到達墓室前廳，請您抬頭看前廳頂部，頂部及南壁繪有一幅將近30平方米的西漢彩繪壁畫，這就是《四神云氣圖》，這幅壁畫的價值之高，也許會超出您的想象，它比敦煌壁畫整整早了630年，專家們贊譽其為“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。《四神云氣圖》被譽為“四最壁畫”，即：篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、考古藝術價值最高。這幅壁畫主要內容有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋。《四神云氣圖》高超的繪畫技巧，讓人不可置疑的相信，它不可能出自民間工匠之手，只能是來自西漢的宮廷畫師，它代表著西漢繪畫藝術的最高成就。游客朋友，您在觀看這幅壁畫時是否注意到這壁畫上并沒有我剛才說的玄武?這玄武哪兒去了呢?我們找找看吧，在青龍舌部卷著一個鴨嘴、魚身、長有巨刺的神獸，您找到了嗎?漢代有一種避諱：唯親者諱、賢者諱、尊者諱。梁共王的父親便是孝王劉武，劉武的武字和玄武的武字，同音并且同字，試問誰敢把國王父親的名字畫在這里呢?所以就有這么一個神獸來代替玄武了。

　　游客朋友，現在我們向左轉，就會看到的第二室棺床室。棺床室是安放棺槨的地方，象征墓主人劉買生前的臥室，由于陵墓被盜掘，只發現了部分散落的玉片，按照梁共王劉買的身份及地面散落的玉片，我們可以斷定，劉買隨葬有金縷玉衣。您知道嗎?葬玉制度始于西周晚期，歷經春秋戰國到了漢代盛行起來。玉衣是喪葬用玉中的最高檔次,依死者爵位的高低，又分為金、銀、銅縷三種玉衣。在西漢初期，皇帝、皇后、王侯皆可使用金縷玉衣。為什么帝王會選擇用玉來裝殮尸身呢?古人將玉賦予種種美德的同時，認為玉有靈性，用玉殮尸可以使尸骨千秋不腐。但頗具諷剌意味的是，迄今發現的玉衣中沒有一件能使尸骨保存完好的，放在棺床上的這件金縷玉衣是1986年在僖山漢墓發

　　現的。該玉衣衣長1.76米，由2008片玉片用純金絲編制而成,金絲的細度達到0.5毫米，做工極為精細。這套金縷玉衣的出土是繼河北滿城中山靖王劉勝金縷玉衣的又一次重要發現.該玉衣1988年參加了在北京故宮舉行的全國出土文物精華展，1991年作為中新建交的先行使者赴新加坡展出。而后又到美國、日本及東南亞等地的十幾個國家巡回展出，震驚世界，為我國古老悠久的中原文化增添光彩。

　　游客朋友，接下來我們來到的是第三室——主室，主室是整個墓葬的中心。是主人宴飲賓客與議事的場所，現在您看到的布展是漢代宴飲賓客的場景，周圍每個房間都是獨立的單間，分別有武庫、倉屋、衣物存放室、皰廚、巷道、沐浴室、廁間、貨幣貯藏室等。

　　現在我們就到第四號室武庫看看吧。武庫是收藏兵器的庫房，皇帝和諸侯王的宮殿內都設有武庫。該室出土大量鐵劍殘段，重約20公斤，大約12支，這些鐵劍外部多帶有薄木鞘qiào，并用絲麻之類纏裹，劍體較小，成束擺放，可能是明器。接著請您看第五室“倉屋”，倉屋是貯放糧食的地方，將貯糧使用的倉等裝上麥、豆、栗，置于倉屋內，表示供死者取食。

　　游客朋友，我們看到的第六室為衣物貯藏室，該室底部有一層厚約0.2米的赭紅色泥漿，非常純凈細膩，并拌有大量的室內滲水，另還發現有絲織品的殘跡，經專家考證，這是“絹”的一種，足以說明該室為衣物存放室。

　　這里的第七室是“庖páo廚”，中國古人信奉靈魂不滅，具有視死如生的觀念，認為人死后不過是去另外一個世界生活，因此陪葬物品如生前一樣，擺上鍋灶、餐具、食物，是想讓死者在陰間繼續享用。

　　這里的第八室是“巷(hang)道”，巷道與漢代諸侯王陵墓中的回廊不同，其作用是為了增加側室數量的需要，也是漢代諸侯王陵墓的一種特有形制。

　　我們接著看第九室“沐浴室”，室內地面刻有象征浴池的淺石槽，由此斷定

　　該室的用途是仿生前使用的沐浴間，室內復制品沐盤和銅匜是漢代王室成員的洗浴用具。

　　游客朋友，下面這個是第十室“廁間”，中國漢代習慣稱廁所為廁間，廁是宮中和居室內必需的生活附屬設施，在這個廁間里您能看到最原始的坐便池，我們可以看到它是由靠背、座墊、腳踏石、扶手等組成。您仔細分辨，腳踏石上還有精細的花紋，長青樹等，即防滑又美觀。除此之外，在左邊后方的墻壁上，有一條長方形的凹槽，這是原始沖水管道，設計十分巧妙，令人嘆為觀止。人們常說“觀文明，看廁所”，看來，這兩千多年前的座便確實能夠代表中國的古代文明。

　　游客朋友，您現在來到的是第十一室“貨幣貯藏室”，該室出土有“半兩”銅錢共60余枚，門道及門道對應的主室北側有一些零散的銅錢及一枚金餅，由此可斷定該室為貨幣貯藏室。

　　游客朋友，梁共王陵的參觀到此就結束了，請您沿臺階原路返回。歡迎您繼續游覽下一個景點。

　　三、寢園基址寢園遺址

　　游客朋友，您好。在您面前的這座山叫保安山，據考古發掘，在這座山的南峰上葬的是梁孝王劉武，北峰葬的是劉武夫人李王后，這屬于夫妻“同墳異穴”合葬的陵墓。漢代是我國封建社會的興盛時期，無論政治、經濟、文化都達到了空前的繁榮，漢代的梁國尤其在西漢時期是諸侯王中的大國。公元前168年，西漢梁國的國王梁孝王劉武從淮陽王徙封為梁王，死后就葬在這芒碭群山之中，形成一個全國罕見的規模宏大、結構復雜的西漢梁國王陵墓群，該墓群于1996年被批為全國重點文物保護單位。你可以看到梁孝王陵前有一片闊地，這里就是梁孝王寢園建筑遺址。寢園這個名稱來源于西漢，是由秦代的

　　寢殿發展而來。

　　漢代厚葬之風盛行，又有墓祀的習俗，梁孝王劉武生前財冠京城，權勢超人，死后自然是無限風光，梁孝王陵前原本建有一座巍峨壯觀的寢園，可惜毀于西漢末年。1992年9月—1994年7月，河南省文物考古工作者對基址進行發掘清理，被評為“八五”期間全國十大考古新發現之一。

　　游客朋友，我們可以看到寢園基址保存基本完好，南北長110米，東西寬60米，面積6600平方米，主要建筑基址有前庭、照壁墻、寢殿、便殿、庖廚、回廊等組成。說到這兒您可能會問了，建這么大個寢園是做什么用的呢?下面我來告訴您，它有以下幾種用途：一是每天早晚奉衣食祭祀亡靈，每逢重大節日還要在此舉行大典等祭祀活動;第二就是作為守陵之用。梁孝王機關算盡，卻忽略了“此地無銀三百兩”的道理，這無疑告訴人們這兒有大型墓葬，墓葬內也一定有稀世珍寶，漢家天下終歸不是鐵打的江山，僅僅過了300多年，這里就被曹操引兵伐冢，掘墓破棺，盜走了全部珍寶。據《后漢書袁紹劉表列傳》記載:曹操為盜掘梁孝王陵還專門設置了發丘中郎將,摸金校尉等官職呢。曹操從這里盜走了金銀72船，用這些財物養兵三年，奠定了自己爭雄天下的經濟基礎。好，下面請您繼續往前，咱們即將參觀的'是梁孝王劉武的墓室。

　　四、梁孝王劉武陵

　　游客朋友，在您的右手邊有梁孝王陵的墓室透視圖，您可以走近些看看。從這幅圖上我們可以看到，這座陵墓由墓道、甬道、主室、角室、回廊及排水系統組成，是中國西漢早期“鑿山為室”的橫穴大型石崖墓，全是人工在堅硬的巖石中開鑿而成的，全長96米，最寬處32米，面積約700平方米。在陵墓口的地方曾出土東漢“五銖”錢，唐代瓷碗等，說明該陵墓在東漢末年及其后多次被盜掘。您現在看到的這一段墓道為封閉式墓道，該墓道為“U”形，上部用梯形石板扣壓，形成拱形建筑，極其堅固，至今保存完好。現在的建筑史表明，

　　拱形建筑是漢武帝通西域之后傳到中國的，但是梁孝王死時漢武帝還沒有繼位，所以許多建筑專家參觀后驚嘆不已，認為可以改寫中國建筑史，這種設計理念時至今日仍值得借鑒。

　　游客朋友，走進墓室您看到右側的第一室是梁孝王劉武北車馬室。在主室前方打鑿車馬室，象征梁孝王生前出巡的車行隊伍和守備力量。這里所展的車馬都是復制品。左側為第二室——梁孝王劉武南車馬室，按照漢朝規定“天子駕六，諸侯、卿駕四，庶人駕一。”根據這個規定，梁孝王劉武下葬時按其諸侯王的身份應有四匹馬拉的車陪葬。現在請您走進甬道部分，甬道是通往主室的過道。請您扶好扶手，注意腳下臺階。

　　游客朋友，進入甬道中段，我們可以看到左右各開鑿一個側室。右側第三室為練兵室，這是陵墓內面積最大的一個側室，近130平方米，但室內鑿制并不規整，專家推測與梁孝王暴病而死有關。在中國古代冷兵器時代有一套完備的戰爭理論體系，排兵布陣就是其中的一個重要部分。西漢梁國是當時諸侯王國之首，梁孝王在位時期，軍事強大，經濟發達，又在平定吳楚七國之亂中立了大功，因此，其生前擁有大規模的練兵場，即使死后，墓室內也應該有練兵的場所，這個大面積的貯藏室就是梁孝王劉武的練兵室。請您轉向左側看第四室武庫，據《史記·梁孝王世家》載：梁孝王居天下“膏腴地”，梁國府內多作兵器、弩弓、矛數十萬。現在您看到的都是復制兵器。請繼續前行。

　　現在我們來到的是第五室主室。主室是整座墓葬的中心，東西長9.6米，南北寬4.7米，高3米，頂部中間略高于四周，呈弧形，室內四周垂直，表面光平，開鑿后經過修磨，它的作用是為了排出山間滲水，以保持室內干燥。前方這尊塑像是后來為梁孝王劉武而雕塑的。劉武是漢高祖劉邦之孫，漢文帝劉恒的兒子，又是景帝劉啟的同母弟弟，母親竇太后特別寵愛他，景帝也對他特殊照顧，梁孝王每次回京師探望，景帝必出宮遠迎，并且同車在上林苑游獵，

　　就連梁孝王車馬的裝飾，也與其皇兄無異，由此可見梁孝王劉武地位的特殊。劉武其人才華橫溢、雄才大略，頗有君子之風，當時的文人雅士多好與其交往。為了炫耀文雅，劉武大興土木，修建了當時最大的私家園林建筑，史稱“梁園”，又名“兔園”，作為與文朋詩友吟詩作賦、把酒抒懷的場所。相傳梁園方圓三百里，至今在商丘仍有平臺、朱臺、三陵臺、清涼寺等許多遺跡。據《西京雜記》記載：“梁孝王好營宮室園囿之樂，作曜華之宮，筑兔園，園中有百靈山，山有膚寸石、落猿巖、棲龍岫，又有雁池，池間有鶴洲、鳧渚，其諸宮觀相連，延亙數十里。奇果異樹，瑰禽怪獸畢備。”歷代的名人騷客多有到梁園懷古、追思梁孝王風范者，李白、杜甫、高適、枚乘等都曾在此留下了傳誦千古的篇章，尤以李白的《梁園吟》最為著名，也留下了“梁園雖好，終非故鄉”的遺憾。因此，當時的梁園可算是中國最早的文學會館。(修改內容待查)榮華富貴功勞風雅膨脹失落

　　接下來我們將要參觀的是第六室棺床室。從這間房子的形制和室底平臺的大小分析，平臺上應該是放置棺槨的地方，室頂東西兩壁的石槽是棺上帷帳結構的榫sǔn]口。與棺床相臨的是第七室沐浴室。象征墓主人沐浴更衣的地方，室內地面刻有象征浴池的淺石槽，室內復制品沐盤、銅匜yí是漢代王室成員洗浴的用具。第八室為廁間。中國漢代稱廁所為廁間，廁間是宮中和居室內必需的生活附屬設施。

　　游客朋友，請您轉向主室的右側，參觀第九室衣物貯藏室。中國古人信奉靈魂不滅，死后如常居的觀念，認為人死后不過是到另一個世界生活，生前所用的衣服和絲織品等都需要陪葬，這里就是梁孝王劉武的衣物貯藏室。第十室是庖廚室。在中國古人的觀念信仰中，先人的神靈同現實的人一樣，需要定時飲食，因此，建了這個庖廚室。與庖廚室相鄰的第十一室是倉屋。將貯糧使用的倉、廩等裝上麥、豆、粟，置于倉屋內，表示供死者取食。

　　游客朋友，現在請您順著東回廊依次參觀;游客朋友，走過回廊您可以看到第十三室和第十四室，;游客朋友，您順著回廊環繞一周，會發現東回廊的門道;梁孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由于他特殊的身;五、芒山寺(奶奶廟);游客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁邊售;六、梁孝王王后陵;游客朋友，您現在參觀的這處陵墓是西漢梁孝王劉武之;我們現在所處的位置是陵墓的東墓道

　　游客朋友，現在請您順著東回廊依次參觀。主室外圍建有回廊，現在請您按順時針方向環繞主室一周，回廊的四角各開鑿一室為“外藏室”，是放置珍貴陪葬物品的地方。您首先看到的是第十二室梁孝王劉武的禮、樂器具外藏室。過去已發掘的西漢諸侯王陵中在外藏室內多出土禮器、樂器、陶器和飲廚器等，說明外藏室也是放置禮、樂、酒、兵、車器的庫房。請您注意看回廊內壁底部有鑿制規整的排水設施，在墓室內它們相互連通，自成一體，最終通過巖縫回到山體，消失于無形，相當于現在的下水道。在西漢時期就擁有如此先進的排水系統，真令人感嘆啊。

　　游客朋友，走過回廊您可以看到第十三室和第十四室，均為貨幣外藏室。梁國地大物博，加上朝廷的不斷賞賜，積累大量的財富。《史記·梁孝王世家》記載：“其未死時，財以聚萬計，不可勝數，及死藏府余黃金尚四十余萬斤。”好，下面我們去第十五室看看吧，這里是梁孝王劉武的生活用具外藏室。中國漢代崇尚神靈，有視死如生的觀念，認為人死后要到另一個世界生活，因此墓室內陪葬品有各式生活用具，如案欄、酒器、銅帶鉤、鋪首等。

　　游客朋友，您順著回廊環繞一周，會發現東回廊的門道口南北兩側，西回廊的南端等壁頂、壁中間都有用于安門和固定門的設施，因此推測該墓的回廊是封閉的，每壁的兩端都有門封堵，從這些現象考古專家們分析，墓中的回廊在當時裝飾是十分復雜和華麗的。

　　梁孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由于他特殊的身份和地位，他的葬制享用了漢代皇帝的埋葬規格，對后代梁國王陵墓葬形制產生了很大影響。梁孝王陵巨大的工程建筑充分體現了中國古代勞動人民的創造才能和聰明智慧，同時它對研究漢代的物質文明、社會生活和喪葬制度等多方面都有重要價值。游客朋友，梁孝王陵室內參觀到此就結束了。歡迎繼續游覽其他景點。

　　五、芒山寺(奶奶廟)

　　游客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁邊售票口買門票才能進入。寺內最早奉供的是碧霞元君，碧霞元君俗稱泰山奶奶，所以當地人習慣把芒山寺稱為奶奶廟。芒山寺是當地人燒香拜佛之地，現在寺內還供奉有橫三世佛，香火十分旺盛。在這座寺廟的基址上原有唐代梁孝王祠一座，1993年，十大華人高僧之一的真華法師在此捐資建廟，改稱芒山寺。

　　六、梁孝王王后陵

　　游客朋友，您現在參觀的這處陵墓是西漢梁孝王劉武之妻李王后陵。該陵墓位于保安山北峰，坐西面東，南距梁孝王陵約200米，此墓屬于大型“鑿山為室”的石崖墓，距今2100多年，是人工在堅硬的巖石中開鑿而成的。該墓規模宏大，結構復雜，是目前中國發現的最大崖洞墓，被專家贊譽為“天下第一石室王陵”。考古專家在地宮的頂部發現一個陪葬坑，清理出土鎏金車馬器、刀、劍、戟等兵器1800余件，并有一枚“梁后園”銅印和兩塊刻有“孝園”二字的筒瓦，因此可以斷定此墓為梁孝王劉武之妻李王后的陵墓，它和梁孝王陵屬于夫妻“同墳異穴”合葬墓，即兩處陵墓在一個山體并列開鑿。

　　我們現在所處的位置是陵墓的東墓道，墓道是通向墓室的過道，為露天開鑿。全長40余米，平面呈狹長形。墓道西段為前庭，前庭是墓主人迎送賓客、停放車馬的地方。前庭底部鑿有平面呈“凸”字形的坑槽，有蓄水、排水的作用。發掘清理時，此處是用大型塞墓石呈階梯狀封堵，上面用黃土和碎石相間夯實。

　　1、東、西車馬室：

　　游客朋友，您現在看到前庭右側的第一間是“東車室”，東車室發掘時出土有馬骨、車馬飾件、鐵劍殘斷等，由此可見應有立車陪葬，立車就是兵車，它是起導從作用的。第二室為“西車室”，發掘出土時有活馬的骨骼、銅車馬器等實物。從以上分析我們可以得出結論，這兩個室均為陪葬活馬實器的車馬室，并且在兩室底部刻有“東車”、“西車”字樣，像征墓主人出行時的車馬隊伍。游

　　客朋友，您是否看到在東車室的頂部有一條裂痕?這是最早發現這個陵墓的地方，1991年當地村民在此開山采石，用火藥炸開一個裂口，繼而發現這座漢墓，由此沉封了兩千多年的文明之門悄然打開。好，下面請您進入地宮參觀游覽。

　　2、進入墓室：

　　游客朋友，首先請看墓門左側的地宮透示圖，從圖上您可以看到：王后陵有東西兩個墓門，兩墓門分別開鑿在山的東西兩側，墓穴穿透整個山體，墓室內共有三段甬道，主要結構有：前庭、車馬室、甬道、東宮、西宮、棺床室、回廊、貯冰室、浴室、廁所、排水系統，共有三十四個貯藏室，全長210.5米，最寬處72.6米，室內最高處4.4米，總面積1600多平方米，容積6500立方米。下面請您依次參觀整座陵墓的結構。

　　3、第一甬道：

　　游客朋友，首先我們進入地宮的第一段甬道，這座陵墓內的三段甬道，及兩墓道、墓門,在當時全部用每塊重約1噸左右的塞石封堵，在近3000塊塞墓石上都有嚴格的編號，以確定這塊石頭所在的位置，有的塞石上還刻有干支記時、工匠姓氏、塞石尺寸、施工次序、宮室方位等，是一部非常珍貴的漢代石刻方字書庫。

　　請您繼續前行，我們可以看到第一段甬道的中部南北各開鑿一室，室內結構為套間。室內鑿制精細，錯落有致，兩室之間相互連通，、第三、四室為兩個對稱的車馬室。發掘清理時，出土有駑機構件、銅鏃(zú)、鐵劍殘段、陶車輪、馬面上的飾物——當盧等，專家分析，這里應有陶車馬陪葬，有迎送主人出行之意。在第一段甬道西端，南、北各開鑿一室，為第五室，第六室，您是否發現，兩室并不對稱，可能是為了避開山體巖石不好的地方吧。兩室均為李王后放置兵器、武庫的外藏室，武庫是收藏兵器的庫房，皇帝、諸侯王的宮

　　殿內都設有武庫，有保護主人安全的意思。發掘時出土有弩機、鐵劍、銅鏃、鐵砧(zhēn)等。這里擺放的都是復制文物。

　　游客朋友，走過第一段甬道，我們來到陵墓的東宮部分，考古專家根據甬道內塞石上有“東宮”的刻字及室內發現有陶、釉陶質生活用具，可以推測第七室原是仿地面建筑的主要部分前堂，即墓主人接待賓客、議事、宴飲的生活場所。您現在看到的便是西漢時期王宮內宴飲招待賓客的一個場景。請您轉向主室右側的巷道內看第八室庖廚室，中國古代房屋的東北角稱“東屋”或“東廚”，中國古人信奉靈魂不滅，死后如常居的觀念，認為人死后不過是到另一個世界生活，因此，墓室的營造、陪葬的物品都如生前一樣，擺上鍋灶、餐具、食物，是想讓死者在陰間繼續享用。第九室為李王后炊廚器具室，中國的漢代飲食器較多，一般分為炊煮器、盛食器和蒸食器等，有鼎、簋、鬲gé、豆、匕等，室內文物為復制品。接著您看到的是第十室、第十一室——李王后倉屋，倉屋是將貯糧使用的倉、廩lǐn等裝上麥、豆、粟，置于倉屋內，表示供死者取食，室內文物為復制品。請您繼續看與第八室相對稱的第十二室，李王后生活用具室。中國的漢代崇尚厚葬，信奉靈魂不滅，認為人死后仍需要和生前一樣生活，故各種生前用的器具都成了陪葬品，該室出土有大量釉陶器、陶器及鐵燈、鋪首、銅帶鉤等，室內文物為復制品。與第十二室相鄰的是第十三室李王后酒器貯藏室，在中國的古代酒作為飲料，被大量飲用，成為一種風俗，盛行于世。盛酒的器皿數量之多，遠遠超過其他飲食器，飲酒的器皿主要有尊、壺、卣yǒu等。尊、壺為儲酒器，卣是盛放香酒用于祭祀的專器，室內文物也是復制品。第十四室為李王后宴飲器具貯藏室。東宮是墓主人晏飲、招待賓客的場所，相當于今天的會客廳，室內少不了大量飲食器具，發掘時室內出土大量的陶器、釉陶器。讓我們想象一下兩千多年前王宮內宴飲時的場面是多么盛大。墓主人認為死后還要像生前一樣過人間生活，故“東宮”的陪葬品是十分豐富，多種多

　　樣的，由于陵墓曾被盜掘的原因，很多珍貴物品已不存在。請您稍稍休息，繼續前行。

　　4、第二甬道：

　　游客朋友，您前方的這條斜坡甬道，是陵墓的第二段甬道。請您注意腳下，扶好扶手，在第二段甬道兩旁您會看到左右各開鑿有兩個室，分別為第十五室、第十六室、第十七室和第十八室。根據文物專家考證，它們應該是放置大型禮器、樂器的中藏室。這些禮、樂器具用于宴飲或祭祀時使用，禮器也稱彝器，是古代貴族在進行祭祀、喪葬、朝聘、征伐和宴飲、婚冠等活動時舉行禮儀所使用的器皿。您會發現這些室的內壁都涂滿“朱砂”，整個陵墓的西宮部分同樣如此。朱砂是漢代彌足珍貴的天然礦物質，多用于顏料，在中藥上用作鎮定劑，也是提煉汞的一種礦物質，用于墓室不僅有避邪、防腐、防潮的作用，更主要的是墓主人身份高貴的標志之一。現在芒碭山景區據此開發的“芒碭山朱砂香包”，深受游客喜愛。

　　請您繼續直行，走過第二段甬道我們來到陵墓的主室第十九室——李王后西宮。您可以看到西宮的裝飾比東宮更為精細，富麗堂皇。西宮應象征宮殿的“后寢”，即墓主人李王后寢臥之處，這兒是李王后生活起居的主要場所。我們首先看到主室右側為第二十室棺床室，從該室鑿制的形制及室底平臺的大小分析，該平臺是放置棺槨的地方，因此這里是棺床室。梁國各代國王對殮具非常講究，有“金玉在九竅，則死者為之不朽”的說法，他們認為玉有靈性，用玉殮尸可以使尸骨千秋不朽，芒碭山漢墓出土的喪葬用玉主要有玉衣、玉琀、玉握等，玉衣是漢代皇帝和高級貴族所特用的殮具，又名玉匣，依身份不同，所用金屬絲有金縷、銀縷、銅縷三種。依李王后的身份應該有金縷玉衣隨葬，由于陵墓被盜，發掘時棺木、尸骨已蕩然無存。李王后死于公元前123年，她是一個什么樣的人物?是什么原因導致她死亡的呢?相信您一定對這里的主人非

　　常感興趣吧?下面就和您說說吧。李王后的死因和歷史上的“欙léi樽事件”有關，欙樽是一件可以把酒變得更加甘甜的精美酒器，梁孝王生前極為喜愛，臨終前交代李王后：此物價值千金，不得與人，要妥善保管。李王后的孫子平王劉襄繼位之后，他的妻子任王后也十分喜愛欙樽，想據為己有。李王后不愿割愛，平王劉襄愛妻心切，私自從府庫取出，交與任王后。此事惹得李王后十分生氣，結果一病不起，這時的任王后不僅不知悔改還不去探望請安，李王后更加傷心，沒多久便撒手人寰。更絕的是任王后居然不去守孝，在漢代仁孝治天下的禮制中這是大逆不道的，所以，漢武帝知道此事后，削梁國八個城池，并將任王后斬首棄市。

　　游客朋友，我們看到和棺床室相鄰的是第二十一室——李王后更衣室，這是李王后洗浴后更衣的地方。您是否看到主室的中央有一尊漢白玉塑像?沒錯，她便是有傾國傾城之貌的李王后。您可以走近一些來一睹王后的芳容。那么，為什么要把李王后的塑像放在主室中央位置呢?因為我們稱這兒為“一線天”，在這個位置，王后每天都可以看到東方升起的第一縷曙光，王后靈魂生活在這里不會太寂寞。我們用高科技的手段“激光定位儀”去測量從墓口至王后像的直線距離準確程度，您看，這光源正好打在李王后塑像的眉間位置，我們不能不驚嘆中國古人的聰明才智,他們在開鑿陵墓時，所用的測繪技術和測量工具應是十分先進和準確的，不相信，您現在可以站在李王后的身后看看這“一線天”。

　　游客朋友，下面請您參觀第二十二室——李王后貨幣貯藏室。梁孝王劉武在位時“府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師”“及死，藏府余黃金尚四十余萬斤”。因此，李王后墓室內也應陪葬大量的金銀珠寶。這個房間就是專門放置這些珍品貨幣的貯藏室，發掘時由于陵墓被盜，僅出土160余枚半兩銅錢和條形玉飾一件。與二十二室相鄰的是二十三室，李王后衣物貯藏室，發掘時，

　　考古專家發現地面有碳化的絲帛織物的殘跡。您看到在主室右側開鑿有一巷道，里面有第二十四室——李王后沐浴室，室底中間開鑿有正方形石槽，象征墓主人洗澡沐浴的地方，室內復制品沐盤、銅匜是漢代王室成員洗浴的用具。

　　游客朋友，廁間與沐浴室相鄰，為第二十五室，其布局讓許多來參觀的游客擊掌叫絕，便池右側是一石質扶手，便池上方有兩塊靴狀畫像石，用陽線刻手法刻有樓房、常青樹和幾何紋圖案，刻線流暢、細膩，具有相當高超的工藝水平，如同現代裝飾豪華的坐便池。現在請您回到主室，你會發現在西宮主室的東南角開有一門，與南回廊相通，這就是第二十六室——貯冰室。《詩經》上有：二之日鑿冰沖沖,三之日納于凌陰的詩句,意思是說夏歷十二月鑿取冰塊,正月將冰塊藏入冰窖。可見西周時期就已經有了窖冰的技術和設施，到了漢代這個地方還叫凌陰，而且有專門的官員----凌人進行管理。該室分上下兩層：上層用四塊巨大的石板斗合而成，室內東北角有樓梯狀石階轉入石室下層，方便取冰。

　　游客朋友，走到這里您可以發現在西宮主室的外圍鑿有回廊，回廊南側有一個長52.5米的斜坡式隧道，人們稱其“相思道”，他的作用是連接王后陵和梁孝王陵之間的通道，也稱“開門尋夫”，是供墓主人在陰間來往的過道，也是漢朝“事死如生”的反映。由于梁孝王陵和李王后陵距離太遠(200米左右)，在遂道開鑿的過程中，李王后病逝，只好草草收工，兩墓室未能連通，所以我們發現“相思道”南端鑿制比較粗糙，頂部和兩壁都不規整，顯然是工程尚未完工。至今“相思道”內仍貯有兩千多年前的泉水，也因泉水的阻隔使得二人無法團聚，終成千年憾事。

　　4、第三甬道：

　　游客朋友，請您由南回廊轉向西回廊，在西回廊的中段向西開鑿一條長51米的甬道，這是陵墓的第三段甬道,這時候您會看到一縷陽光從西墓口透射

　　過來，因該段甬道通向陵墓的西墓門，甬道內靠左邊排滿了塞石，這是原始封堵在甬道內的塞石，防止陵墓被盜。甬道中段左右各開鑿三個側室。請您順著第三段甬道前行，其中左側是李王后西宮后車馬室，該室南北長7.5米，寬6.5米，高4.4米，是王后陵面積最大的一個室，發掘時殘存遺物有蓋弓帽、銅環等車馬飾件，室內的豪華、雙馬所拉的安車為復制品。二十八室為塞石未完全清理的貯藏室。請繼續前行可以看到靠右側的第二十九室——李王后貨幣后貯藏室，該室平面呈長方形，發掘時出土有銀器兩件，玉器殘件壁、環、玉衣片等，器物雖小卻絢麗多彩，輝煌奪目，此室應為貯藏金銀、銅錢的后藏室。第三十室為塞石未完全清理的貯藏室。第三十一室是李王后西宮武庫。發掘時出土有鐵器、錘、斧、鋪首、劍等，推測應為李王后西宮武庫室。對應的第三十二室為塞石未完全清理的貯藏室。

　　游客朋友，參觀馬上就要結束了。現在有兩條道路出口供您選擇，繼續前行從該陵墓西墓門走出陵墓，外部有游道與南200米處的梁孝王陵相連。另一條出口是，您可以返回第三段甬道回到西回廊，然后通過北回廊繞西宮主室一周，墓室回廊是仿地面宮殿外圍的一周走廊，象征李王后在冥宮內散步休息的地方。回廊兩壁鑿有不等距離的燈龕，這是開鑿陵墓時照明用的。游客朋友，在東回廊的西壁及南段回廊東壁各鑿一狹長形小室，猶如今天使用的壁柜，據專家考證，應為放置珍貴物品的貯室，它們分別為三十三室和三十四室，接著您就可以順著第二段甬道返回東墓口了。

　　游客朋友，走出王后陵東門，回首佇立在保安山前，我們不禁為面前古墓工程的艱巨浩繁而感慨。漢代是中國歷史上最為崇尚厚葬的時代，而梁孝王劉武正處于文景盛世時期，國力雄厚，經濟發達，在墓穴建造上極盡糜費，但是在火藥尚未發明的兩千多年前，僅憑人手一錘一釬的敲打，完成如此巨大復雜的工程確實令人嘆為觀止。

　　歡送詞：

　　游客朋友,保安山旅游區的游覽即將結束，很高興能為您服務，真切希望這次保安之行能為您留下美好難忘的時光。游覽結束后請您不要忘了將電子導游器退還。電子導游器是一次性使用的，不能反復講解。本次講解由芒碭山漢文化旅游區和海南天標電子科技有限公司共同策劃。游客朋友，在距離保安山兩公里處，還有漢興園、陳勝園及夫子山景區，如果時間允許請您繼續參觀。感謝您使用天標自助導游講解器，期待與您再次相聚，再見!

　　篇2：永城芒碭山導游詞

　　在廣闊無垠的豫東大平原上，芒揚群山突死而起。它雖無黃山之秀、華山之險，卻以西漢梁國王陵墓地和眾多的文物古跡而聞名國內外。

　　春秋末年，孔子周游列國在此避雨曬書，傳下千秋佳話;中國歷史上第一次農民起義領袖陳勝長眠于芒碭山前，留下萬古遺恨;秦始皇統一六國在此設碭郡，至今城墻猶存;漢高祖送徒驅山在此揮劍斬蛇，目前石碑尚在;三國猛將張飛依山筑寨，招兵買馬，終于東山再起;《水滸》英雄樊瑞、項充、李袞芒碭聚義，殺富濟貧，投奔梁山水泊。這些曾經在中國歷史上轟轟烈烈、叱咤風云的至圣先師、帝王將相、英雄豪杰們，都與芒碭山結下了不解之緣，留下神秘的傳說和動人的故事。

　　西漢梁國王陵墓群，是旅游區的主要景點。公元前168年，漢文帝把兒子劉武從淮陽王徒封為梁王，國都設在唯陽，也就是今天商丘市的睢陽區。公元前144年6月6日，梁王劉武暴病而死，埋葬于保安山南蜂。其后，子孫八代相繼襲封梁王。至公元5年王莽篡漢，結束了西漢梁國的命運。從劉武葬揚始，歷經150余年，芒碭群山變成了梁國王陵墓群。這些依山開鑿的地下宮殿，其分布之集中、結構之復雜、規模之宏大，是極為罕見的。

　　壁畫墓從史書記載和考古資料可知，芒揚群山中埋葬有8個梁王。這座壁畫墓有可能是第三代梁王劉買之歸宿。劉買是梁孝王劉武的大兒子，繼位為梁王，史稱梁共王。壁畫墓早已被盜，基室內陪葬品被劫掠一空。1986年考古發掘時，在主室內僅得到金餅一枚和散落的幾塊玉衣片。但前廳頂部的壁畫卻完整地保留下來。壁畫以青龍、白虎、朱雀為主題圖案，配以繚繞的云氣和綬帶穿壁加以裝飾。

　　雖然這座墓遭多次盜掘，在墓道塞石的下邊還僥幸保存下來錢窖一座，出土漢代"半兩"銅錢225萬枚，出土鎏金車馬飾物一萬余件，騎兵俑和待女俑40多件，為漢文化的研究提供了一批珍貴的資料。

　　梁孝王墓梁孝王名劉武，是西漢開國皇帝漢高祖劉邦之孫，漢景帝劉啟的同胞弟弟。因其死后謚"孝"，故史稱梁孝王。公元前168年，劉武被封為梁王，他選擇了芒碭群山作為梁國的王陵墓地，在此處首先營造了他的墓穴。

　　劉武于公元前144年6月6日暴病而亡，在特別祟尚厚葬的漢代，其死后的陪葬是何等的驚人就可想而知了。可惜這座地下寶庫在東漢末年被曹兵洗劫，金銀珠寶得到72船，只剩下一座空蕩蕩的地宮。下面我們從地宮的結構、布局，配合文字、照片資料，向大家介紹和再現當年墓室內的豪華奢侈情形。

　　王后墓面前這座依山鑿成的大型橫穴崖洞墓，東西長210.5米，面積16000平方米，是目前全國發現的最大地下宮殿。其內部結構是按照漢代王室宮殿的布局而建造的。由前庭、車馬室、甬道、東宮、西宮、回廊、貯冰室、棺床、洗浴室、廁所、皰廚等30余室構成。從《史記·梁孝王世家》記載和出土文物資料綜合考證，應是梁孝王之李王后的墓葬。其下葬年代約為公元前123年。李王后死后，其孫子梁平王劉襄已繼位梁王17年之久，大概是李王后比梁孝王多活了20多年的原因，有更加充足時間營造自己的墓穴，所以，王后墓的規模比梁孝王墓的規模大得多。令人嘆惋的是，王后墓也同樣被盜，1993年發掘時，只得到一批陶器和鎏金車馬器。但出土的4000多塊墓道塞石上刻鑿有大量文字，成為研究我國漢字發展的一個寶庫。

　　這條長60米的隧道，人們把它叫做"黃泉道"。據說，梁王劉武中年得了急病，茶水不斷，服藥無效，奄奄一息之際，他緊緊拉住心愛的李王后的手，聲淚俱下地說："我陪伴你的時間不會太長了，我實在舍不得離開你，我死后，只有將來在黃泉之下與你再相見了。"李王后也哭得死去活來，昏倒在地。公元前144年6月6日，梁孝王一命歸天，事隔21年后，李王后因為與孫子媳婦梁平王劉襄所寵愛的任王后有隔閡，氣憤而死。當時，這條通向梁孝王墓的黃泉之路尚未打通，使得二人的靈魂無法相見，成為千古憾事。

　　這處上下兩層結構的石室是貯冰室，可以說它是目前世界上保存下來的體積最大、時代最早的土冰柜。據史書記載，漢代皇宮、王室內就建造有貯冰室。冬天，將切割整齊的冰決貯藏于室內，夏季炎熱的時候再取出來，放置在幾案周圍和床邊，讓其釋放冷氣起到降溫作用。

　　黃土山，又稱皇姑山。據說很久以前，有位皇帝的妹妹長得花容月貌，美若天仙;朝野上下，文武百官，無人能中其意。一日夢中遇一美男，貌似潘安，遂一見鐘情，結成連理，夫妻恩愛，情深似海。及至夢醒，思念成疾，飲食不進，服藥不靈。臨死前皇帝問其妹有啥要求，她說："不要金，不要銀，芒碭山中要一墳。"皇姑死后，即埋于此山中，故稱皇姑山。因時代久遠，加之墓上有很厚的黃色封土，傳到后來就演變為黃土山了。

　　經文物考古工作者調查研究，黃土山埋葬的有可能是西漢梁國第六代梁王劉定國及其王后，梁王墓在南，座西面東;王后墓在北，座南面北，均為依山開鑿的大型橫穴崖洞墓。兩墓均于早年被盜。1999年9月至12月份，省文物考古研究所在永城文物旅游局的配合下，對王后墓進行了科學發掘工作，出土了一批精美而珍貴的鎏金青銅器，錯金和鎏金車馬器，彩繪貼金漆器和漆皮陶器等文物。從發現的梳妝盒以及木梳等女性生活用品，結合芒碭山漢墓與我國其他漢代王陵的埋葬規律分析，此墓為王后墓是確定無疑的。

　　漢高祖斬蛇處秦朝末年，劉邦正充任沛縣泅水亭的亭長，被縣令委派押送一批民夫到驪山為秦始皇修造陵墓。臨近芒碭山時，人已逃走大半。劉邦心情不暢，在村邊酒店喝了幾碗燒酒，便趁著月色趕路。走到芒碭山前荒草野徑之中，突遇白色大蛇攔路而臥，眾人驚恐不安。劉邦酒壯英雄膽，拔劍上前，將蛇斬作兩段，隨即一道白光直沖蒼彎，半空中隱隱傳來索命之聲。劉邦仰天大笑說："高山之上償什么命，到平地(帝)再還吧!"俗話說：君子口中無戲言。所以劉邦建立西漢王朝歷200多年傳到劉平帝時，被外戚王莽篡奪了政權。據說，王莽就是劉邦所斬白蛇的化身。

　　當年白蛇被斬后，血流滿地，以后就在斬蛇處長出一片紅草來，至今歷兩千年而不變。據史籍記載，劉邦斬蛇之后就隱藏在芒碭山澤巖石之間，后來返回沛縣殺了縣令，扯旗造反，早期就活動在芒碭山一帶，并以此為根據地，招兵買馬，擴充軍隊，經數年爭戰，終于在公元前202年建立西漢王朝。到漢文帝繼位后，為了紀念劉邦在此斬蛇、創業，于芒碭山的主峰前建立了高祖廟，在斬蛇處樹立了石碑。后因年深世久，廟碑俱毀。到明朝隆慶五年，又在此重立"漢高斷蛇之處"碑。經400多年的風吹雨打，人為損壞，明代石碑已是缺字斷句，模糊難識。1982年，商丘行署、永城縣rm政府為保護祖國文化遺產，又撥款重樹石碑，加蓋碑亭。誰知近年來此碑卻出現了一種神奇的靈光幻影，每當夜幕降臨，燈光映照碑體時，只見一相貌魁偉的壯士，身披銀甲，足蹬戰靴，面南而坐，俯身前視，如同當年戎馬征戰的劉邦再現，栩栩如生，令人驚嘆。一時間傳得沸沸揚揚，舉國皆知。中央、省、地領導，專家、學者紛至沓來，無不一睹為快。各級新聞媒體、報刊、雜志爭相報道。究竟是什么原因，至今說紛紜，莫衷一是。請同志們親眼目睹，再談高見。

【永城芒碭山導游詞】相關文章：

永城特崗教師計劃03-29

《贈句芒神李商隱唐詩原文及注釋11-02

碭山縣鐵路中等專業學校2021有哪些專業03-12