大小洞天導游詞
大小洞天風景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。下面是小編為大家整理的關于大小洞天的導游詞，歡迎大家的閱讀。
大小洞天導游詞一
團友們：大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風景區(qū)。大小洞天風景區(qū)亦可稱之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處，是南山開發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風月四絕風光著稱于世。
大小洞天風景區(qū)的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺、巖瞻、靈應泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內鰲山腹地，正對南海處建有南海龍王別院，院內供奉1.9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮(zhèn)海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動---龍?zhí)ь^節(jié)，以道家習俗祭祀龍王，祭祀南海。
【小洞天】
團友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進入這個“蝸牛石屋”探奇就得逐個輪流，因為只有一個洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來越小，盤旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說“別有洞天”，但還是有點“坐井觀天”的感覺。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見方，是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題。《大小洞天記》一文380多個字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽形勢，甲乎海外。南山盤踞，氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長壽密切相關，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長壽樹--被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀恐龍時代就已出現(xiàn)，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級重點保護樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前，此樹種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹齡逾千年的有兩千多株，最長的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真，吸引許多文人學士前來尋訪。據(jù)考證，南宋(1187年)吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學正(清代州學官)的廣東省東莞縣學人尹之逵在《石船》中寫道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風破浪的情聯(lián)想到女媧補天遺下的五色石……
【釣臺】
“小洞天”南邊有“釣臺”景觀，“釣臺”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風景區(qū)之作。
【南來傳法】
團友們，唐代是我國佛教發(fā)展鼎盛時期，日本為了加強對佛教寺院和剃度僧尼的'管理，取法中國，建立施戒制度。為促進中日佛教文化交流，揚州大明寺主持，著名的律學大師鑒真和尚應日僧榮睿、普照的懇切禮請，接受日本圣武約請，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經了長達12年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領30多人，海上遇急風大浪，船只隨風逐浪漂泊了14天，據(jù)推測應該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內)登陸。
在振州一年多的時間里，鑒真師徒應請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機緣。
經歷了無數(shù)磨難之后，65歲的鑒真帶領中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達日本，第六次東渡終于成功。
1995年，在海山奇觀游覽區(qū)內，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
謝謝各位!
大小洞天導游詞二
朋友們，大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅游勝地，大小洞天旅游區(qū)開發(fā)較早，原來自成一體，1999年5月通過資產重組，成了南山文化旅游區(qū)的一部分。
大小洞天旅游區(qū)原稱海山奇觀旅游風景區(qū)，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風景秀麗，近三萬株龍血樹(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來被稱為"海山奇觀"。
早在南宋時代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這里開辟為旅游勝地，至今已800多年。可以說，這是古代由政府官員重視并進行建設的最古老的旅游點。當年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn)，離這里只十多里路。據(jù)記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來，再舍舟登岸，可想那時南山腳下林木何等茂密。毛奎對南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉(xiāng)與家人團聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來，這里游者相續(xù)，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說曾被譽為珠崖第一山水名勝。風景區(qū)內至今尚留有"小洞天""釣臺""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風光、保健旅游、康復養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃，這里將建設大門景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。
進入景區(qū)，我們首先會看到一座紀念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托，日本留學僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現(xiàn)出高遠的志向和堅強的意志。
再往前行，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有"小洞天"三個大字，這是本景區(qū)代表性的景觀。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側有一塊石頭叫"蛤蟆石"，好像是大青蛙仰望藍天。順著蛤蟆石上行，就是"釣臺"。"釣臺"兩個大字已經有700年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無窮，令人嘆為觀止，您盡管展開想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續(xù)行進，前面就是本景區(qū)的另一股景"海山奇觀"了。只見海天遼闊，山勢峻峭，樹綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽軍知軍毛奎在此開山筑路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點景，為"小洞天"和"釣臺"命名，并以"海山奇觀"為景區(qū)總名。這里的"海山奇觀"四個大字就是毛奎寫的。由此處登天梯，繞巨石，可見一高一低兩塊直指藍天的長石，這就叫"試劍石"。傳說是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時所劈。
在景區(qū)披滿綠色的山坡上，長著一片片樹干粗壯、葉呈披針型、沒有細樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹，雅稱"南山不老松"。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘利傷，血灑南山而長出來的。傳說歸傳說，龍血樹被稱為植物中的活化石，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長著6萬多株龍血樹，其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹齡有的已達2000多年，最長的有6000年以上，因此說它是"不老松"毫不夸張。據(jù)說在中國只有海南三亞和云南西雙版納生長這種樹，其樹脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學措施挽救、保護這一珍稀樹種，把它作為旅游區(qū)的景觀之一。
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