《教師專業(yè)成長》讀書心得（通用20篇）
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書心得了。那要怎么寫好讀書心得呢？以下是小編整理的《教師專業(yè)成長》讀書心得（通用20篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 1
一、努力提高自身的素質(zhì)
對于教師的專業(yè)成長來說，成功沒有捷徑，唯有勤奮+努力，這是個人成長的首要因素。無論是教育理念和教學(xué)方法的更新，還是課堂教學(xué)的研究，或是自身內(nèi)涵的豐富，我們都要傾心盡力。各種活動要積極參加，為自己爭取鍛煉的機會，相信只要付出就會有收獲；向名師們學(xué)習(xí)，使借鑒他們成功的經(jīng)驗，可以少走很多彎路；博覽群書，豐富文化積淀，為自己的教書育人備好源頭活水。
二、借助集體智慧的力量
一個和諧的團隊是戰(zhàn)無不勝的。俗話說：千人同心，則得千人之力。一個人的力量必竟是有限的，團隊的力量才是無窮的，只有大家一起努力，才能取得最大的成功。因此，和諧的團隊是教師成長的良田沃土，教師的成長離不開和諧團隊的打造。
我們文峰小學(xué)就是這樣一個和諧、向上的團隊，在這個團隊中，有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和情誼，有同事的幫助和鼓勵。這其中，讓我感觸最深的是優(yōu)質(zhì)課比賽。無論是哪位教師要參加比賽了，聽課，主管領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科組長們當(dāng)仁不讓；評課，知無不言，言無不盡，絕無事不關(guān)已或是只說優(yōu)點不說缺點之類的惺惺作態(tài)，大家都把為參賽教師出謀劃策當(dāng)成自己的責(zé)任。可以說，每一次的比賽，參賽的絕不僅僅是某一位教師個體，而是我們這個團隊的集體智慧。有了集體智慧的力量做后盾，哪有不勝之理？身處這樣和諧的團隊中，哪有不成長之理？
三、抓住關(guān)鍵事件的契機
有位當(dāng)代知名教育家曾經(jīng)說過這樣一段話：就教師成長而言，如果相對極端地說，有些優(yōu)秀教師之所以成為優(yōu)秀教師，也許并不是單純師德教育的結(jié)果，也不是單純培訓(xùn)的`結(jié)果，重要的是某一個機遇降臨在了他們身上，比如某一項榮譽的獲得、某一個舞臺的歷練，或者某一位伯樂的慧眼相識、某一位大師的悉心扶持。這就是促進教師成長的關(guān)鍵事件。如火如荼的校本教研活動為我們教師的成長提供了各種各樣的機會，教學(xué)比賽、經(jīng)驗交流、各種論壇……抓住這樣的機會，盡情地展示自己，這個機會也許就會成為你成長的關(guān)鍵事件。做為青年教師，我們要善于抓住這些有助于我們成長的關(guān)鍵事件的契機，在校本教研這片廣闊的舞臺上盡情書寫自己的教育人生。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 2
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，思想和意見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實踐和理論，對幼教本來就有所感觸，所以在讀麗蓮.凱茲博士所提出的議題與例子時，心里常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在經(jīng)歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。
在書中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮.凱茲博士對兒童教育、教師成長等多方面都進行了精辟而獨到的闡述和分析，而這種分析的一個前提和基礎(chǔ)，就在于她對兒童的深入思考，我們發(fā)現(xiàn)他的每一個觀點都是從兒童發(fā)展著眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探討其對相關(guān)問題的思考和看法，在多年對兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮.凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)及對幼兒發(fā)展的評價等諸多問題，她結(jié)合了教育實踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識上的誤區(qū)、操作上的偏差，對兒童發(fā)展問題進行了深刻的剖析。
2、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀點
麗蓮.凱茲博士對適宜性幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則和方法以及托幼機構(gòu)的評價問題等進行了全面而深刻的分析。她強調(diào)為了幼兒作為一個完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標(biāo)就不僅應(yīng)重視兒童認(rèn)知能力的發(fā)展，更應(yīng)注意對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的形成，她強調(diào)幼兒教育目標(biāo)的教育性，教育內(nèi)容、原則和方法的適宜性。
3、對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮.凱茲博士圍繞教師的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及教師的成長等問題展開了深入了闡釋，她指出教師將自己的愛給予全體兒童而非個別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機會。在與幼兒交往的過程中，教師應(yīng)該處理好情感和理智的關(guān)系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。
其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。
麗蓮.凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，將幼教實踐中有爭議和感到困惑的問題，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會學(xué)等多方面的研究成果，進行了客觀深入的的闡述和分析。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的.評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時。凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，無論談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正合格的幼兒教師。才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 3
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，感觸頗深，下面結(jié)合我的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識：
一、教師的幸福是一種精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸福……
二、教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展。
陶行知說過：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”教師對學(xué)生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。
三、閱讀補充能量。
教師作為最應(yīng)該閱讀的`職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過讀幾本流行雜志，更不用說教育學(xué)和心理學(xué)了。一個不讀書的教師，很難相信他是一個能夠讀懂學(xué)生內(nèi)心世界的教師，這種精神的荒漠化導(dǎo)致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)訓(xùn)、懲戒或者利誘來維持教學(xué)，這會使大批學(xué)生在離開校園的時候精神相當(dāng)貧瘠。
四、讓愛圍繞自己
從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對教育的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。
因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，“每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻(xiàn)。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責(zé)和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關(guān)注自我的成長。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 4
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，思想和意見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實踐和理論，對幼教本來就有所感觸，所以在讀麗蓮.凱茲博士所提出的議題與例子時，心里常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在經(jīng)歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。
在書中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮.凱茲博士對兒童教育、教師成長等多方面都進行了精辟而獨到的闡述和分析，而這種分析的一個前提和基礎(chǔ)，就在于她對兒童的深入思考，我們發(fā)現(xiàn)他的每一個觀點都是從兒童發(fā)展著眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探討其對相關(guān)問題的思考和看法，在多年對兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮.凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)及對幼兒發(fā)展的評價等諸多問題，她結(jié)合了教育實踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識上的誤區(qū)、操作上的偏差，對兒童發(fā)展問題進行了深刻的剖析。
2、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀點
麗蓮.凱茲博士對適宜性幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則和方法以及托幼機構(gòu)的評價問題等進行了全面而深刻的分析。她強調(diào)為了幼兒作為一個完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標(biāo)就不僅應(yīng)重視兒童認(rèn)知能力的發(fā)展，更應(yīng)注意對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的形成，她強調(diào)幼兒教育目標(biāo)的教育性，教育內(nèi)容、原則和方法的適宜性。
3、對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮.凱茲博士圍繞教師的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及教師的成長等問題展開了深入了闡釋，她指出教師將自己的.愛給予全體兒童而非個別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機會。在與幼兒交往的過程中，教師應(yīng)該處理好情感和理智的關(guān)系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。
其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。
麗蓮.凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，將幼教實踐中有爭議和感到困惑的問題，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會學(xué)等多方面的研究成果，進行了客觀深入的的闡述和分析。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，無論談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正合格的幼兒教師，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 5
初讀肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，試著找?guī)c對號入座，就定個小題目：“苦、累并幸福快樂著————因為我是教師”。
書中引用古人的話是這樣闡釋幸福與快樂之間的關(guān)系的：即“幸福是一種快樂的體驗”；“幸福生活是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目標(biāo)即是得到快樂。”作為教師我們的幸福、快樂源自何方？書中說：只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，教師是一種知識轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化的職業(yè)。對于教師而言，幸福更是有特殊的意義，教師是一種社會角色，肩負(fù)著一定的社會責(zé)任和歷史使命，而教師的社會責(zé)任和歷史使命最樸素的概括就是教書育人。因此，盡管教師幸福與其他因素有關(guān)，但教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過程中。就這一點來說我是深有體會的，我真切地認(rèn)識到：教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展。自己從事教育工作已經(jīng)整整三十五年了，三十五年來，究竟教過多少學(xué)生我從沒有計算過，但是我卻從每個學(xué)生的成長過程中品嘗到幸福快樂，因為我從自己獨特的工作對象————學(xué)生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福。學(xué)生的學(xué)業(yè)進步、道德成長、個性萌發(fā)，桃李滿天下，促成了我最大的幸福。
就拿我所教的三（3）班工作來說吧，全班不過40多名學(xué)生，但卻是全年級的老大難，學(xué)生的組成結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，單親的、離異的、溺愛的等等，給教師的教育教學(xué)工作帶來諸多不便，如果不采取有效措施，甭說幸福快樂了，每天就剩下在痛苦中掙扎了。剛接手時我也曾一度束手無策，但是我知道，我的教師責(zé)任感，我對學(xué)生的愛是不受任何客觀條件制約的.。正像文中說的：有愛才有教育，有興趣才有學(xué)習(xí)，學(xué)生的課堂行為在很大程度上取決于對任課教師的喜好程度。如果我們想要學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，想要分享他們的想法與感受，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，我們就需要合理、有效第組織課堂，使他們獲得情感上、智力上和身體上的安全和關(guān)愛，這些我認(rèn)為我做到了。我充分利用課堂的四十分鐘，用最佳的授課形式，準(zhǔn)備充實的教授內(nèi)容，贏得學(xué)生的認(rèn)可，用課間休息與中午休息時間與他們溝通、交流，而且，真心實意地幫助他們分析今天的知識積累與他們未來的前途命運的關(guān)系。很快，我就成了他們的良師益友，課堂教學(xué)效果有了明顯的該改善，我馬上進入第二階段，幫他們補知識，我也因此犧牲了一學(xué)期的中午休息時間，自己雖然苦點、累點，但一看到他們的不同程度的進步，我就發(fā)自內(nèi)心的高興，尤其是第一學(xué)期下來，我在他們的心目中的滿意度是100%，但是那種幸福快樂的感覺只有自己能體會得到。
有兩個典型的事，讓我至今想起來還津津樂道。班里有一個男生，大家公認(rèn)是雙差生，我對他的幫助教育就比別的學(xué)生多一些。一次我因心臟不好，趴在講桌上起不來，同學(xué)們都不知如何是好，據(jù)后來大家講，這個學(xué)生知道他奶奶有藥，急了似的往家跑，他回來的時候，我已經(jīng)吃完了藥，看他氣喘吁吁地跑到我面前，舉著藥，我當(dāng)時就哭了。這里面更多的不就是幸福嗎？還有一個學(xué)生，父母離異，母親帶著他重組家庭，他的性格比較怪，很少與同學(xué)溝通，我只是發(fā)現(xiàn)他的字很好，適時鼓勵，對他的工作更以關(guān)愛為主，僅此而已。他回家竟對他媽媽說，他將來的第一份工資，要給我買好吃的。大家可想而知，我還有什么理由叫苦叫累呢？我都被學(xué)生給我?guī)淼男腋０鼑饋砹耍徽俏医窈蟾玫墓ぷ鲃恿幔?/p>
本學(xué)期，我又接了四（1）班，我沒給領(lǐng)導(dǎo)提任何困難，我同樣用滿腔熱情工作，為了提高優(yōu)秀生的成績，我又利用中午時間給他們輔導(dǎo)，以至于有的老師說我精神好，不知道累。其實，苦、累我自己最清楚。我何嘗不想利用中午歇歇腿，緩解一下到了晚上腿就腫脹，可是不行。如果有一次我因其它原因沒有輔導(dǎo)，感覺就很失落，好像一天沒做事。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過師生的共同努力，這次單元測試，我輔導(dǎo)的其中一名同學(xué)及格了（上學(xué)期數(shù)學(xué)只考了26分），看到這個成績，我內(nèi)心也充滿這成功的喜悅。我早已默默地把培養(yǎng)學(xué)生作為自己最幸福、最快樂的事。
是啊，我是幸福的。多年來，我創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生。我時刻看到自己學(xué)生成長，在學(xué)生的進步與對社會的貢獻(xiàn)中體會到一種他人無法達(dá)到的快樂。最后用書中的話結(jié)束我的發(fā)言：教師，諄諄善誘，守望的是講臺，放飛的是希望，播種的是知識，收獲的是未來！我將會一直默默地奉獻(xiàn)下去，享受那無與倫比的幸福。認(rèn)識膚淺，望諒解。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 6
在閱讀《教師專業(yè)成長》這本書以后，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識，特別是書中關(guān)于“如何促進教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。
當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：
一是外部因素，如體育教師的社會地位、學(xué)校的管理制度等；
二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。
其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實踐活動中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：“教師應(yīng)當(dāng)對實踐進行反思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實踐，通過反思實踐來改進教學(xué)，做‘反思型實踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
反思是個體成熟之標(biāo)志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的'狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并使反思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過程中，把個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力！
《教師專業(yè)成長》讀書心得 7
隨著工作時間越來越長，我們對我們的職業(yè)會逐漸產(chǎn)生不同程度的職業(yè)倦怠感，如何調(diào)整自己的狀態(tài)，讓自己始終對自己的職業(yè)保持著一種期待，這是每一個長久待著一個工作崗位上的人的一致認(rèn)識。因此尋找職業(yè)的幸福感就成為大家的迫切要求，也是現(xiàn)代社會中越來越受大家關(guān)注的問題。
作為教師，我們要如何尋找自己的職業(yè)幸福感呢？在讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》之后，我有了一些體會。在他的書中認(rèn)為“教師對學(xué)生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，提高專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師能力的增強，而且還是教師個人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。”這是一種成長的幸福。肖老師將教師的幸福與教師的專業(yè)成長結(jié)和起來，這也是十分適合我們的認(rèn)知感的，自我的進步本身就能給人帶來強烈的幸福感和自我價值認(rèn)同感。
在教師的成長道路上，有很多途徑，其中有一個最基本的途徑就是讀書。肖川老師認(rèn)為：“教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到。”意味合格的教師的人生應(yīng)該有一個充滿著書香人生。一個善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書、愛書。正如朱永新先生所說：“ 沒有教師對于閱讀的熱愛，就很難點燃學(xué)生的閱讀熱情，沒有教師與學(xué)生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展。”因此作為教師的我們，應(yīng)該時時閱讀，通過廣博的閱讀，豐富自己的`知識，提升自己的素養(yǎng)，使自己成為一個“有思想的”教師，最終達(dá)到“詩書滿腹氣自華”的那種境界。
教師的幸福感最能夠體現(xiàn)在我們的教育教學(xué)實踐中，而實踐又是促進教師成長的最直接的平臺。肖老師認(rèn)為：“教師的‘實踐性知識’是指教師面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識，或者更具體地說，這種知識是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累。教師的‘通識性知識’、‘本體性知識’、‘條件性知識’還必須由‘實踐性知識’來進行整合，使其內(nèi)化為教師自己的專業(yè)素質(zhì)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實踐性知識的完善和更新。”
教育是一項復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，在育人的工作中，我們會涉及很多方面的問題，這些問題需要我們不斷積累包括德育、家庭教育指導(dǎo)、心理健康教育、就業(yè)升學(xué)指導(dǎo)、課外活動指導(dǎo)等方面的實踐經(jīng)驗；而在我們專業(yè)的教學(xué)工作中，也需要我們不斷積累包括教師在課程、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)過程、學(xué)法指導(dǎo)等方面的實踐經(jīng)驗；除此之外，隨著社會的進步，社會更是對我們教師提出了更高的要求，要求我們成長為研究性的教師，具有科研能力。而所有這些能力的提升，都必須跟我們平時的教育教學(xué)緊密結(jié)合，脫離了這個平臺，我們所有的理論都是空談。
總之，作為教師，我們的幸福感最終落實在我們的三尺講臺之上，落實在我們的學(xué)生身上，我們的成長將成為實現(xiàn)幸福感的基礎(chǔ)，沒有了教師的專業(yè)成長，我們的的職業(yè)幸福感也就離我們越來越遙遠(yuǎn)。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 8
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，讓我深刻的體會到了什么是幸福？幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。在書中可以說，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會到教師的幸福是無限的。因為教師對學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過學(xué)生、教師的勞動與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時間限制的。一代一代的普通勞動者都是由于教師的'勞動而對世界的進步做出的偉大貢獻(xiàn)。教師因而可以通過自己的勞動對整個世界的影響而理解工作的意義，體會自己的成功。
書中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會賦予教師的責(zé)任和使命。是啊，教師的幸福其實也正體現(xiàn)在對這種社會責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教學(xué)過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說自己的體會。此時，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進步與對社會貢獻(xiàn)中體會到一種他人無法達(dá)到的快樂。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 9
這學(xué)期，我們?nèi)?zhèn)教師專業(yè)成長讀本是華南師范大學(xué)劉良華教授的《教師專業(yè)成長》講演錄，雖沒看完，但給予我的啟發(fā)感受還是挺多的。
教師成長需要三個要素：
1、什么是一個好老師？
2、什么是一個好學(xué)生？
3、什么是一堂好課？
而要成為一個好老師就必須具備三個方面的要素：
1、追求有效教學(xué)。
2、成為有效教師。
3、過有主題的生活。
追求有效教學(xué)要靠有效備課、有效講課、有效管理來完成。這三者缺一不可，互相聯(lián)系，互相制約。有效備課為有效講課打基礎(chǔ)，有效講課為有效管理鋪道路。
那如何成為有效教師呢？首先，這個教師要有主動精神；其次，這個教師要有樂觀心態(tài)；再次，這個教師要有生活情趣。只有具備了上述的三個條件，我們的教師才有可能成為一名有效教師，才有可能成為一名好老師。
要想成為一名好老師，我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會規(guī)劃自己的未來。規(guī)劃即研究，蘇格拉底曾經(jīng)說過“非反思的生活是不值得過的生活”，所以我們教師要通過繼續(xù)學(xué)習(xí)，實際的行動研究，親身的敘事研究來努力實現(xiàn)自己的`規(guī)劃。
手捧劉教授的講演錄，閱讀著一行行有靈性的文字，讓我深深的感受到，要想成為一名合格的乃至優(yōu)秀的人民教師，所要付出的太多太多，但是對我們的回報卻是豐厚的。因此，以后的教學(xué)生涯中我將努力增強自身的知識能力，積極提高自身的管理能力，學(xué)會與學(xué)生的交流，學(xué)會與教師的交流，努力成為一名好老師。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 10
這個月我在閑暇時認(rèn)真閱讀了劉良華老師所著的《教師專業(yè)成長》一書，感受頗多，下面淺談一二。
在導(dǎo)言中，劉老師通過一些影視劇和電影中的角色來闡述”最受學(xué)生歡迎的十種老師“，這些經(jīng)典電影和影視劇中的形象非常深入人心，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出不同人格魅力的老師，特別是在提到《大長今》時，我很意外，”韓國的電影就能讓人感覺到人性的美好。“我很有同感，里面的長幼有序，禮貌周到都讓人印象深刻。在講到”有真才實學(xué)的'老師“時他提到了《大宅門》里面的二奶奶和季宗布，二奶奶一介女流卻把這么大一個家族管理的令人心服口服。白景琦從小就天不怕地不怕，是出了名的混世魔王，請了無數(shù)個老師都被他氣走了，直到季老師來，先從武功上壓倒他讓他佩服，再從騎馬的本領(lǐng)上讓他拜服，這樣季老師再從文化課上提什么要求，白景琦都乖乖地聽話了。由此可見，當(dāng)學(xué)生真正信任你，佩服你時，你再提出什么要求他們就會信服的聽從了，就會好管的多。
在第三講——教師應(yīng)具備哪些管理智慧？中，他提出了民主管理，管理技巧，教師威信這三個方面，他講了萬瑋老師的幾個管理事例，剛?cè)岵鲃影喔刹浚确椒ǎ浅Ｓ幸馑肌Ｒ粋�好的學(xué)科老師，表面上沒有當(dāng)班主任，實際上他是”看不見“的班主任。第一、教師要培育學(xué)生的民主精神。第二，教師要有一些管理技巧。第三、教師要有威信。
這本書剛看了第一遍，還覺得意猶未盡，稍后再抽時間再次拜讀，相信會有更多的感悟。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 11
近段時間讀了不<教師的專業(yè)成長>這篇文章后，我深有體會。書中說到：教師的專業(yè)成長=經(jīng)驗+反思。這個公式簡單而又明確的概括了教師的成長不僅教師自身的努力，更需要實踐經(jīng)驗的積累，科學(xué)的自我反思，這樣教師才能快速的進步和成長！教育是教育人的事業(yè)，是一種實踐性的研究活動，教師在教育過程中將教育實踐、研究和學(xué)習(xí)融為一體，做中學(xué)，開展行動研究，不斷獲得實踐性知識，從而得到專業(yè)提升。
我是一個有著13年教齡的教師，在這些年里我總是努力認(rèn)真的做好本職工作，也經(jīng)常性的.進行反思、總結(jié)，積累了一定的教育經(jīng)驗，但我深知自己還存在著許多的不足，還不夠?qū)I(yè)和成熟。看了此書讓我感觸頗深，讓我更明確行動研究對教師的成長有著巨大的作用，因為行動研究能把理論與實踐聯(lián)系起來，促進教師專業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，將教、學(xué)、做合而為一，這對于教師獲得“實踐性知識”，提高問題解決能力及研究能力，實現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，切實增強專業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我知道每一位教師的經(jīng)驗都是通過自身的努力在教育教學(xué)中獲得的，是一種實踐性知識，它是無法通過陳述和傳授獲得的，我將在以后日常的教育教學(xué)實踐中，以研究者的身份和思想來面對我的教育教學(xué)工作，思考我在教學(xué)中面臨的種種問題，及時的發(fā)現(xiàn)問題，進而反思其原因及癥狀和探索解決問題，這樣不斷地反思、探索和創(chuàng)造，不斷地有所感悟、體驗和持續(xù)積累，我才能獲得豐富的經(jīng)驗，成為一個真正的專業(yè)型的成熟教師。
讓我們一起不辭辛勞、潛心研究、不斷反思和探索，邁向?qū)I(yè)成熟之路吧！
《教師專業(yè)成長》讀書心得 12
為了更好的提高老師們的專業(yè)水平，學(xué)校為我們每個老師訂購了劉良華老師著作的《教師專業(yè)成長》——教育講演錄，這本書共有五講，分別為教師應(yīng)具備哪些課程智慧、教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧、管理智慧和人格智慧，怎樣通過行動研究促進教師專業(yè)成長？給我印象最深刻的是第三講教師應(yīng)具備哪些管理智慧？因為我認(rèn)為管理智慧是一個老師應(yīng)該必備的'。
管路智慧分為三部分，民主管路、管路技巧和教師威信。
民主管路，什么叫民主？就是尊重學(xué)生。劉老師提供的一個案例，是魏書生老師的講座，很多老師做班主任，遇到問題的時候，在學(xué)生面前流眼淚的時候，回到家里就開始看魏書生的書——看魏書生究竟是怎么跟學(xué)生交往的。民主管理的核心精神是“讓學(xué)生自己做主”。輔助的辦法是讓學(xué)生幫老師，然后是學(xué)生之間相互幫助。
教師是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于這個教師是否能夠培育學(xué)生的民主精神，讓學(xué)生“過民主生活”：讓他的學(xué)生自己做主，讓每一個學(xué)生都有“我說話有人聽”的體驗。
最后一點是教師威信，一個教師在學(xué)生那里是否有威信，取決于這個教師是否能夠讓他的學(xué)生敬畏而喜歡。我們可以詢問自己：我要讓學(xué)生敬畏我，我做到了嗎？如果做到了這一條，緊接著可以詢問第二條：我要讓我的學(xué)生喜歡我，我做到了嗎？
這就是劉老師所理解的教師的管理智慧，作一個總結(jié)：教師要培育學(xué)生的民主精神，教師要有一些管理技巧，教師要有威信。
該放手時就放手“，”老師不是保姆“，我們要學(xué)會”松手“，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造一片湛藍(lán)的天空！
《教師專業(yè)成長》讀書心得 13
通過對本書的閱讀我認(rèn)為要成為一名合格的教師首先要做一名有思想的教師。
有思想，會使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會使我們的人際交流更有品位，是我們的生活，特別是精神生活更豐富。
有思想，能夠使我們更好的理解課程內(nèi)容。
有思想，會使學(xué)生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。
有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們保有自由意志和獨立人格。
目前，我們教師普遍缺少的主要是一種文化精神，文化眼光，一種自覺地價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐厚，學(xué)識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富于深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方核心價值的深度理解。其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作高遠(yuǎn)的立意。
學(xué)習(xí)與思考是我們變得有思想的不二法門。孔子說的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質(zhì)。其實，前者是后者的重要條件。沒有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單的想一想——如何去粗取精、去偽存真、由表及里，這就有一個思想方法的問題。
我們做一名有思想的教師，就是對操作主義、經(jīng)驗主義的'超越，對教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的詮釋與追求，對急功近利的抗拒。
讓我們的教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中——終究有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，并將照亮前行的路。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 14
《教師專業(yè)成長的途徑》一書描述了30位優(yōu)秀教師的案例，我斷斷續(xù)續(xù)地閱讀了一番。這本書記錄的是30位教師借助網(wǎng)絡(luò)成長、進步的真實故事，是真愛的堆砌。從書中你看不到任何的矯揉造作，一絲假大空的'理論，有的都是每位老師成功、失敗的真實再現(xiàn)，有的都是他們一步一個腳印學(xué)習(xí)、交流、進步。
這本書中我讀到三個關(guān)鍵詞。草根。網(wǎng)絡(luò)。勤奮。30位教師，大多來自一線。有的甚至來自最艱苦的鄉(xiāng)村。他們中的大多數(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)喚醒專業(yè)意識，然后，又自覺地去實現(xiàn)專業(yè)化追求。他們無一不是通過勤奮，實現(xiàn)了自己的專業(yè)化成長，長成為一方優(yōu)秀教師。我每天晚上睡覺前看這本書，每次閱讀一個或兩個老師的成長故事，然后用心去感悟，體會，很有收獲！讀這本書讓我有種到處在放火的感覺。而這火苗一旦進入心里，是會情不自禁地熊熊燃燒的。
其中朱國紅教師的成長案例，給我的觸動最大。朱國紅，一個通過網(wǎng)絡(luò)一炮打紅的典型。沒有羨慕她的“一炮打紅”。打動我的，是她的這番話：“自己十幾年如一日地工作著，多年沒有開公開課的機會，沒有外出學(xué)習(xí)的機會，一次次被領(lǐng)導(dǎo)安排所謂的滾刀肉班，我都泰然地走過了，從不敢輕易放棄自己的夢想和追求。我在寂寞中走進了蘇霍姆林斯基，認(rèn)識了陶行知，了解了朱永新，讀懂了李鎮(zhèn)西……”如果沒有網(wǎng)絡(luò)，如果沒有一個機緣成全，恐怕今天，我不會知道有個“朱國紅”。但是，我敢肯定地說，朱國紅一定會在那里，她安身立命之地，繼續(xù)默默耕耘。“平平常常的鋪墊，也許和成長無關(guān)，但沒有平時的鋪墊，成長又將在哪里？”對每一個渴望成長的人，不是一種很好的啟示嗎？
《教師專業(yè)成長》讀書心得 15
我們常在教育教學(xué)中遇到很多不順心的事，家長的誤解、學(xué)生不如意的表現(xiàn)，教學(xué)的困惑、工作的繁重，以及教育理想在現(xiàn)實中的不堪一擊等等。我不禁問自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”回想自己站在三尺講臺上，曾經(jīng)面對一摞摞的作業(yè)、試卷，頭也不抬地批改，來自于學(xué)校的壓力、家長的壓力、社會的壓力，有些時候真讓我透不過氣來，再想想那并不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？
最近幾天，讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，感觸頗多。讀了這本書后，給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的.課，令我受益匪淺。書中說到“只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，教師是一種知識轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化教育的職業(yè)。對于教師而言幸福更具有特殊的意義。”看來我以前對教師的理解有一些偏見，教師與幸福人生同樣可以密切相關(guān)。我們常說教師不僅在傳授知識，還是在育人，培養(yǎng)身心健康的新人，培養(yǎng)知感恩、會奉獻(xiàn)的幸福學(xué)生。而培養(yǎng)幸福學(xué)生的源頭在于幸福的老師。老師的生活可以是單一，可以是勞累，但更應(yīng)該是幸福。有幸福的老師才會有更多幸福的學(xué)生。這一方面對老師有了更高的要求，另一方面也說明老師的生活可以而且更應(yīng)該是幸福的。在幸福的心態(tài)下去學(xué)習(xí)，去工作，才會讓學(xué)生滿意，也才會有自己的幸福人生。教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來滋潤。身影疲憊，額頭蒼老，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！
在以后的日子里，我會不斷努力，爭取做一名幸福的老師，教育出一群學(xué)得幸福的學(xué)生。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 16
今天學(xué)習(xí)了《突破阻礙教師專業(yè)成長的八大瓶頸》，如臧主任所說的大多數(shù)教師會拿來與自己作比較，我就是其中之一，讀罷此文，感觸頗多，也深受啟發(fā)，現(xiàn)在我就談一下我自己的感受。
時校長在體會中說，教育是一個古老的行業(yè)，師道尊嚴(yán)在教師的心中已根深蒂固，的確，古代文學(xué)家、思想家韓愈也曾在《師說》里提出教師的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，誠然，在古代，師生關(guān)系沒有民主、平等可言，但師生關(guān)系并非只是“授”與“受”的關(guān)系，而應(yīng)相互尊重，相互信任，坦誠交流，做到心與心的碰撞，實現(xiàn)情感的交流、融合、升華，教育學(xué)生做到曉之以理，動之以情。
水本無華相蕩而成漣漪，生本無火相擊而生靈光，只有與學(xué)生心靈碰撞才能真正了解學(xué)生，樹立起自己的師道尊嚴(yán)，所以我們不能一味地對學(xué)生發(fā)號施令，進行壓制，約束，班里看似風(fēng)平浪靜，其實危機四伏。
在教育過程中我們還要保有一顆童心，時刻能夠站在學(xué)會生的角度上，用心去體會現(xiàn)在孩子們的心理需求，真正走進學(xué)生的心理世界，隨意在教育過程中，我們不要一直站在講臺上“俯視”全班，不要以為可以把全班一覽無余，其實并非如此，如果我們蹲下來，在心理上，情感上貼近學(xué)生，以民主平等的方式與學(xué)生交談，就會獲得意想不到的收獲。
我們還要加強學(xué)習(xí)，努力使自己成為學(xué)習(xí)型教師，不斷的`去充實并更新自己的知識儲備，還要經(jīng)常反思，提升自己的經(jīng)驗和教育智慧，努力提高自己的教育素質(zhì)，用蘇霍莫林斯基所說的“真正的教育是從教育者的素質(zhì)開始的”來對照自己并作為自己的座右銘，從而使自己在教育的道路上越走越遠(yuǎn)。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 17
書中說：學(xué)生只有樹立主人翁意識，才會對班級、對學(xué)校有責(zé)任感。衡量一所學(xué)校是否被學(xué)生所認(rèn)同，就是看放學(xué)后學(xué)生的表現(xiàn)。倘若學(xué)生在放學(xué)后都是匆匆回家，沒有絲毫在校園多做停留的意愿，那么，在我看來，學(xué)生對學(xué)校是沒有認(rèn)同感和歸屬感的，這是校方的失敗。學(xué)校不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，更是他們玩耍的地方，因此，學(xué)生每天應(yīng)該是戀戀不舍地離開學(xué)校才對。但讓我很難理解的是，難得有學(xué)生在學(xué)校玩耍，老師卻總是要催促他們趕緊回家，盡管時間還早。學(xué)生只有愛上學(xué)校，才會愛上學(xué)習(xí)。
我校是初中學(xué)校，自搬入新校區(qū)五年來一直堅持，放學(xué)鈴聲一響，通校生得按班級舉著班牌排隊離校，為了維持學(xué)生離校的隊伍校方還安排了門衛(wèi)、校保安、值周領(lǐng)導(dǎo)、二位值周老師專門看管，一直看管到離學(xué)校約200米遠(yuǎn)的地方才解散隊伍學(xué)生自由回家。這樣一來，通校生一放學(xué)得排隊離校，想在學(xué)校再玩一會兒都沒有時間，如果有通校生值日生的.也只能匆匆掃一下地也得跟著隊伍回家了，換句話來說，通校生掃地都來不及，有些班級只好把晚放學(xué)的打掃衛(wèi)生安排給住校了。
學(xué)校這樣做也有自己的考慮：我們這里有一個地方特色，在一些學(xué)校門口移動攤點特多。學(xué)校這樣安排的目的是至少讓距離學(xué)校200米內(nèi)沒有了移動攤點。
學(xué)生每次排隊離校心理是怎樣想的呢？我想排隊的學(xué)生心理肯定是不舒服的，不認(rèn)同的。大大的校門口，寬寬的馬路，來往的車輛又很少，遇到大熱天、下雨天的還得讓學(xué)生排隊離校，隊伍還要走的整整齊齊的，遲一點的要等上八九分鐘，一天要等兩次。我不知道我校這樣的安排是不是違背了教育規(guī)律，學(xué)校多數(shù)老師也一直反對這樣的制度。也向?qū)W校反映了，但學(xué)校堅持要這樣，老師想想也就算了，反正輪到自己值周一學(xué)期也就一二次，辛苦一下也就過去了。
面對曾老師的觀點，我也很想學(xué)校取消了這樣的制度，讓學(xué)生在學(xué)校多玩耍，讓學(xué)生愛上學(xué)校，愛上學(xué)習(xí)。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 18
最近，我拜讀了肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，感悟頗深。本書分緒論和七個章節(jié)，介紹了教師的幸福人生和教師在日常工作中追求的幸福人生。這本書里有許多意蘊深長的人生哲理。
幸福是人生的主題。只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的。在我剛踏入工作的一年中，慢慢懂的體驗到了作為一名教師的幸福。當(dāng)我全身心地投人到教學(xué)工作中，每個學(xué)生都吸引著我，我對自己工作有一份責(zé)任，我感到幸福；當(dāng)我營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起克服困難、一起享受成功，我感到了幸福；當(dāng)我所教的學(xué)生成績有所提高，思想有所進步的時候，我感到了幸福；當(dāng)我漸漸的發(fā)現(xiàn)，知識得到不斷充實，自身得到不斷完善時，我感到了幸福。教師只有體驗到職業(yè)的幸福感，才能真切地把快樂帶給學(xué)生，把知識完整的傳授給學(xué)生，才能有效地影響并促進學(xué)生的健康成長。
最近幾年來，教師的幸福指數(shù)是比較低的。這就給整個社會敲響了警鐘。因為我們很多人把工作僅僅當(dāng)成謀生的手段，工作對我們來說是一種必須完成的任務(wù)，同時背負(fù)著各種負(fù)擔(dān)與壓力，從而身心疲憊。的確，在現(xiàn)實社會中，教師背負(fù)了太多的數(shù)字。然而，教師的幸福指數(shù)不是能用數(shù)字來體現(xiàn)的。為了提高我們的生活質(zhì)量，為了延續(xù)教育的活力，我們需要找到工作的快樂，感受教育的幸福。用積極的態(tài)度去面對現(xiàn)實。在很多時候，憑我們的'力量要改變環(huán)境是很難的，但是可以改變自己，改變自己對工作的態(tài)度，改變自己的心態(tài)，積極地面對現(xiàn)實、接受現(xiàn)實，進而超越現(xiàn)實、改造現(xiàn)實。在辦公室內(nèi)，我們努力營造寬松、愉悅、和諧的氛圍，大家相互幫助，互相關(guān)心，平等相處，就會忘卻煩惱，擺脫疲勞，心情舒暢地工作。用平和感恩的心態(tài)去面對所有的一切，我們就會感覺到生活的美好和工作的幸福。帶著微笑去面對我們的學(xué)生，帶著微笑去面對我們的同事，你就會覺得天是藍(lán)的，生活是快樂的。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 19
在《教師專業(yè)成長的途徑》這本書中，你看不到任何矯揉造作和一絲假大空的理論，有的都是每位老師成功、失敗的真實再現(xiàn)，有的都是他們一步一個腳印學(xué)習(xí)、交流、進步的踏實足跡：朱國紅老師經(jīng)歷“差點被家長哄下臺”后奮起，終于“網(wǎng)絡(luò)讓她一炮打紅”；張志愿老師的“心在守望中跳動”，那是老師的老師感動了老師，而后萌發(fā)的一粒心靈春芽。這一篇篇成長、教育的案例，分明是他們真情的流露，真愛的付出。
在同事眼中，我也曾是個不算“失敗”的教育者，因為有一點得到了大家的首肯：盡管我是一名小學(xué)音樂教師，可幾年下來，幾乎每屆都有學(xué)生與我保持聯(lián)系，這是一筆財富，我也對此感到欣慰。然而最近我卻出現(xiàn)了思想波折：與學(xué)生交流交心，花去了我不少的業(yè)余時間和精力；有些學(xué)生的年幼和小孩子氣“惹”得我有時感到厭煩和失去耐心……閱讀了這本書后，我覺得心中暢然了許多，清靜了許多，甚至自感有些超脫。為什么人家能在教育實踐中“路越走越寬，景色越來越宜人”，而我卻“淺嘗輒止”了呢？
是什么使得他們在成績斐然面前，仍然謙遜、熱情地守望在那片精神的自留地，辛勤地筆耕不止，仍然一路狂奔，一路癡迷，一路沉思在平凡的教育中？是愛！蘇霍姆林斯基把老師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”，陶行知是“捧著一顆心來，不帶半根草去”，李鎮(zhèn)西用愛心去編織教育。在書中的.30位同行身上，我同樣讀到了“孩子，你也是一棵舒枝展葉的小樹”的呼喚，“我能看到最幸福的事”的笑容，“不要在冬天把樹砍倒”的心底祈求和聲聲“我的孩子們”…… 他們是愛心教育的踐行者。身處這個被視為人文缺失的年代，身處這個關(guān)系下一代的教育崗位，我逐漸明了，教育需要“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”。教育的愛需要我們每一個人的付出。
今天我是一只井底蛙，慶幸的是現(xiàn)在我意識到了這一點。知恥而后勇，希望明天我的學(xué)生能對我有這樣的評價：我不知道你是誰，我卻知道你為了誰！我想那也就足夠了。
《教師專業(yè)成長》讀書心得 20
這些優(yōu)秀教師雖甘心平凡，卻絕不甘平庸，成功的信念和獲取知識的渴望造就了他們的不平凡，而與網(wǎng)絡(luò)的相識更滿足了他們渴望交流、獲取更多知識，得到強大精神支柱的愿望。而且讓在教育事業(yè)中志同道合者的思想的火花隨著網(wǎng)絡(luò)碰撞，把網(wǎng)絡(luò)作為平臺來讓自己的教育才能、智慧得以充分展現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)里他們找到了使自己專業(yè)能力提高的有效途徑，而且學(xué)會了如何讓自己的教育生活過得更快樂和精彩，從而實現(xiàn)自我的價值。正像常作印老師所說的`網(wǎng)絡(luò)讓我的教更加活潑、民主；網(wǎng)絡(luò)讓我的學(xué)生學(xué)得更加自主自覺；網(wǎng)絡(luò)讓我的課堂精彩紛呈。網(wǎng)絡(luò)竟然有著如此大的魔力，讓無數(shù)教育工作者神奇地運用它獲得成功，并在它面前充分展示著自己的魅力。
再看看自己，這一年中有工作的快樂和幸福，也有對教育的困惑和不解。在閱讀了這本書之后，我才真正感受到了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的意義，知道了它的重要性。在平時的教學(xué)中，我也和書中的人們一樣滿懷抱負(fù)和理想，從不曾氣餒過，盡管屢遭挫折，我還是滿懷愛心地對待學(xué)生，為了出成績，課外廢寢忘食地輔導(dǎo)學(xué)生，加班加點，從不肯放棄。每天認(rèn)真?zhèn)湔n，查閱資料，向其他老師請教，反復(fù)鉆研教材，盡力上好每一堂課。這是我在一年中所做的努力，但是認(rèn)識了書中的這些網(wǎng)絡(luò)名人、優(yōu)秀教師、模范班主任之后我自慚形穢，我所做的其他老師不也都在做嗎？有什么值得夸耀的呢？埋頭苦干，只能算是教書匠，新世紀(jì)的教師需要具備更多的知識和能力，需要更多地運用教育智慧來教孩子，只有教師成長了，學(xué)生們才會得到更大的成長。而我現(xiàn)在只看了幾本教育專著，沒有開創(chuàng)一條適合自己能使自己快速提高教育教學(xué)水平的道路，在教學(xué)上沒有任何創(chuàng)新和發(fā)展，我現(xiàn)在只是一個極其普通的沒有任何作為的教師，我感到自己知識的貧乏，自身的素質(zhì)有待提高。如何改變呢？我想只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，反思、反思、再反思，多讀教育理論專著和一些有關(guān)專業(yè)教學(xué)的文章，向名家名師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教育智慧，并形成自己的心得智慧。
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