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讀《有自由才有成長(zhǎng)》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀《有自由才有成長(zhǎng)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《有自由才有成長(zhǎng)》有感1
初讀孫云曉先生的《有自由才有成長(zhǎng)》一書(shū)是去年，感覺(jué)寫(xiě)得很好，一口氣讀完它，但也只是從感性上對(duì)這書(shū)獲得了一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。今兒再讀《有自由才有成長(zhǎng)》，感受全然不同，讀后頓覺(jué)心胸豁然開(kāi)朗，思想通亮，它如同一股清泉洗滌我的思想，激蕩我的靈魂，使我激動(dòng)，使我震撼！書(shū)中的諸多教育理念和觀(guān)點(diǎn)，如“教育的核心是培養(yǎng)健康人格”，“應(yīng)試教育必然導(dǎo)致教育荒廢”，“無(wú)批評(píng)教育是偽教育”，“教育孩子不要急功近利”，“別把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)”，以及“解放學(xué)校才能解放孩子”等等，體現(xiàn)的是充滿(mǎn)了哲理而人性化的教育，我且讀且悟，思路飛揚(yáng)，受益頗深。以下把我感悟較深的幾點(diǎn)示與大家。
教育應(yīng)該是有自由的。從“解放學(xué)校才能解放孩子”，及“別把家當(dāng)成課堂”這兩句話(huà)中，我感悟到教育應(yīng)該是有自由的，教育應(yīng)該建立于一定的自由之上，不管是學(xué)校教育還是家庭教育。因?yàn)楹⒆右蔀樗约海l(fā)展他自己，創(chuàng)造他自己，完善他自己，他就必須生活在自由里，擁有自己支配的時(shí)間和空間，才能擁有成為自己、創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。否則，他就得與自我分離。正如心理學(xué)中常說(shuō)的一句話(huà)，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己。”而你要成為你自己唯一的辦法，那就是必須擁有自由！孫瑞雪在她的《愛(ài)和自由》中有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：讓我的愛(ài)，像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。可見(jiàn)，教育應(yīng)該建立在自由的基礎(chǔ)上，有自由的教育才有成長(zhǎng)，也才能有更好的發(fā)展。
教育應(yīng)該是快樂(lè)的。真正的教育應(yīng)該是能讓孩子感受到快樂(lè)，能讓孩子體驗(yàn)到幸福和成功感。在教育中，孩子只有感到快樂(lè)，孩子的天性才得以釋放，孩子的個(gè)性與人格才得以健康發(fā)展，也因此使孩子的創(chuàng)造性得以充分的發(fā)揮和確立。可是當(dāng)下的教育體制決定了教育的價(jià)值取向。分?jǐn)?shù)的排名，升學(xué)的緊逼，本是放松的家也成了教室，孩子感覺(jué)壓力永遠(yuǎn)像一塊大石頭般壓在心上，怎能感受到受教育的快樂(lè)？怎能體驗(yàn)到幸福和成功感？相反，孩子的心里只有焦慮和負(fù)擔(dān)，只有競(jìng)爭(zhēng)和功利感。最終我們把孩子教累，教傻！
教育應(yīng)該是尊重的教育。教育孩子必須從尊重孩子開(kāi)始，因?yàn)槊恳粋�(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他有自己獨(dú)特的個(gè)性和特性。只有尊重的教育，才能教孩子做平等、友善和獨(dú)立之人。只有尊重的教育，才能教育孩子學(xué)會(huì)尊重他人的人格，尊重他人的勞動(dòng)。葉圣陶說(shuō)：“教孩子莫做人上人，人外人，要做人中人。”其中蘊(yùn)含的教育理念就是教育是尊重的教育，是平等的教育。每個(gè)孩子的成長(zhǎng)期都會(huì)存在欠缺或敏感期，而這些的不足要靠教育的尊重去包容和感化，從而更好的激發(fā)孩子的做我自己的思想，成就我自己的追求。
總之，《有自由才有成長(zhǎng)》是本好書(shū)，每一回讀都會(huì)教我有新的收獲，新的感悟！
讀《有自由才有成長(zhǎng)》有感2
前段時(shí)間，根據(jù)學(xué)校的讀書(shū)活動(dòng)安排，要求每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，每個(gè)月讀一部關(guān)于現(xiàn)代教育的作品，并寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)。我讀了孫云曉《有自由才有成長(zhǎng)》一書(shū)，感慨良多，又聯(lián)想到在教育訪(fǎng)談中，作者孫云曉就曾說(shuō)道“教育是人的教育，不是奴的教育，教育應(yīng)是人的解放，而不是對(duì)人的束縛與壓迫。而今的教育必須改變，不變無(wú)從談中國(guó)的崛起，只是對(duì)權(quán)利，金錢(qián)，奴性的頂禮膜拜！那將是一種怎樣的民族悲哀！”教育的核心問(wèn)題是大寫(xiě)的“人”的問(wèn)題，以人為本的教育才是真正的教育。這讓我產(chǎn)生了深刻的共鳴。也想借此說(shuō)兩點(diǎn)自己的心得。
教育必須從尊重開(kāi)始，尊重指尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自己發(fā)展中的主體地位。有一個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适拢笠馐钦f(shuō)蛾子要從厚繭中出來(lái)很不容易，有個(gè)好心人就把厚繭剪開(kāi)一個(gè)口，蛾子輕松的出來(lái)了，可是卻飛不起來(lái)，這位好心人不懂得蛾子在繭子中掙扎和沖撞的過(guò)程中，翅膀不斷的充血，是為了歷練自己，增強(qiáng)自己的生命能量，只有它依靠自己的力量破繭而出的.時(shí)候，它才能自由飛翔。這位好心人可真是好心辦壞事啊，這不是幫它，而是害它。這讓我聯(lián)想到了今天的許多孩子和他們的父母，為了孩子成長(zhǎng)順利，父母處處包辦代替，可謂費(fèi)盡心機(jī)。人的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，教育的規(guī)律也必須要符合人成長(zhǎng)的規(guī)律。就像那只蛾子，它在厚繭中即便撞擊的頭破血流，那也是生命成長(zhǎng)的必修課，是任何人都無(wú)法替代的經(jīng)歷，必須有它自己來(lái)完成。何況，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)遠(yuǎn)比一只蛾子復(fù)雜的多，需要更多的磨練，時(shí)間和空間，成長(zhǎng)當(dāng)然需要愛(ài)，可是比愛(ài)更重要的是自由，即使有愛(ài)，沒(méi)有自由生命也將會(huì)窒息，何況沒(méi)有智慧的愛(ài)本身就是對(duì)孩子最大的傷害。我認(rèn)為一個(gè)具有健康人格的人一定是一個(gè)靈魂自由的人，他可以自由的，有選擇的支配自己的時(shí)間和行為，很多家長(zhǎng)把孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間排的很滿(mǎn)，你剝奪了孩子的自由支配時(shí)間，實(shí)際上就是剝奪了他成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，教師也一樣，課堂上講的太多，甚至滿(mǎn)堂灌，也就等于剝奪了學(xué)生自由探索和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，道理是一樣的。
西塞羅的教育名言說(shuō)：“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。”可是，今天的情形恰好相反，教育正在全力以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會(huì)上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要，但這不應(yīng)當(dāng)成為教育的主要目的。學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得靈魂的自由，智慧就是光，你看懂了，明白了，就不再恐懼或者盲目，你就擁有了內(nèi)在的自由，獨(dú)立的人格，獨(dú)立思考的能力，事實(shí)上，那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對(duì)于改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生了巨大的作用，教育就應(yīng)當(dāng)為促進(jìn)內(nèi)在的自由，產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。所以在這個(gè)意義上我們不贊賞那些過(guò)早學(xué)會(huì)察言觀(guān)色的孩子，這樣的性格被心理學(xué)家稱(chēng)之為“便秘性格”，他以別人的好惡為準(zhǔn)則，不尊重自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)，丟失了自我最本真的靈魂自由，對(duì)心智的發(fā)展和人格的健全是不利的。
還有一點(diǎn)就是要“低調(diào)教子”。我倒也并非和一些志存高遠(yuǎn)的家長(zhǎng)故意唱反調(diào)，只是覺(jué)得沒(méi)有必要總是跟孩子說(shuō)長(zhǎng)大了要上哈佛，劍橋或者北大清華什么的，要成為科學(xué)家成為超級(jí)富豪云云。這樣的“高調(diào)”很容易給孩子造成心理壓力，那樣的高目標(biāo)不是說(shuō)一定實(shí)現(xiàn)不了，可是未必適合每一個(gè)孩子，給孩子提的目標(biāo)要實(shí)事求是的比較好，孩子照樣能在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中獲得快樂(lè)感和成就感，至于考什么大學(xué)，學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，選擇什么職業(yè)，那是孩子自己的事情，讓他自己去選擇。
一個(gè)人只有知道怎樣實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的時(shí)候，才會(huì)有信心和干勁，家長(zhǎng)如果過(guò)早的替孩子選擇好了人生目標(biāo)，容易限制孩子的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)給孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展留下足夠的時(shí)間和空間，因?yàn)樯哂袩o(wú)限的可能性。葉圣陶說(shuō)的好：“教孩子莫做人上人，人外人，要做人中人。”就是要尊重每一個(gè)人，與大家友善平等相處，在平凡的生活中體驗(yàn)人生價(jià)值，成為真正意義的人。
讀《有自由才有成長(zhǎng)》有感3
暑假里讀了孫云曉《有自由才有成長(zhǎng)》一書(shū)，感慨良多，又聯(lián)想到在教育訪(fǎng)談中，作者孫云曉就曾說(shuō)道“教育是人的教育，不是奴的教育，教育應(yīng)是人的解放，而不是對(duì)人的束縛與壓迫。而今的教育必須改變，不變無(wú)從談中國(guó)的崛起，只是對(duì)權(quán)利，金錢(qián)，奴性的頂禮膜拜！那將是一種怎樣的民族悲哀！”教育的核心問(wèn)題是大寫(xiě)的“人”的問(wèn)題，以人為本的教育才是真正的教育。
《有自由才有成長(zhǎng)》當(dāng)中提到：正常兒童的身體具有本能的自我保護(hù)機(jī)制。兒童在開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己的身體，探索、開(kāi)發(fā)自己身體的時(shí)候，會(huì)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和探險(xiǎn)精神。當(dāng)身體的一種功能被基本創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)之后，就開(kāi)始邁向更高的難度，走向身體的邊緣，開(kāi)發(fā)身體更大的領(lǐng)域。所以，自由活動(dòng)的邊界，在那邊界上能夠自由活動(dòng)，這就是關(guān)于兒童身體自由的藝術(shù)。
我們要做的就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。讓孩子生活在愛(ài)和自由的環(huán)境中，聽(tīng)從內(nèi)心的指引，內(nèi)心指到哪里，身體就自由地跟隨到哪里。一般情況來(lái)說(shuō)，兒童對(duì)自己的活動(dòng)能力都很有信心，自己能干什么，不能干什么，其實(shí)心里都有概念了。意外一般都是發(fā)生在成人身上，一個(gè)孩子，要從高處跳下，就在要跳不跳的時(shí)候，大人開(kāi)始阻止了，孩子猶豫了一下，就在這猶豫的瞬間，意外就發(fā)生了。
所以我們家長(zhǎng)要做的是守護(hù)在他身邊，給與他必要的保護(hù)和支持，而不是阻止和束縛。正因?yàn)槲业墓膭?lì)，這段時(shí)間孩子對(duì)從高處跳下有了全新的認(rèn)識(shí)，不停的練習(xí)，包括在家里從床上跳到地板上，從小椅子上跳下來(lái)。自己很開(kāi)心，動(dòng)作一次比一次熟練。當(dāng)然我說(shuō)這話(huà)的意思不是鼓勵(lì)所有的孩子都這樣，有的小孩子大人不需要鼓勵(lì)就已經(jīng)做得夠好了，真的不需要再錦上添花了。孩子本身就屬于偏靜不好動(dòng)的小孩，從小就很小心謹(jǐn)慎，當(dāng)別的爸爸說(shuō)他們?yōu)楹⒆优郎吓老虏傩牟灰训臅r(shí)候，我都羨慕不已，常常期望孩子也能爬上爬下，自己有所創(chuàng)意，甚至在他拿東西說(shuō)夠不著的時(shí)候，我都在感嘆這家伙怎么不像別的小孩子那樣會(huì)想辦法找把椅子踩高呢？最后我給他出主意讓他自己拿把小椅子踩在上面，他還是不敢，也就最近才算是比較自如的能拿把小椅子踩高夠他想要的東西了。所以孩子真的是不一樣，我們家長(zhǎng)要做得肯定也不一樣，但有一樣是相同的，讓孩子自由，讓他聽(tīng)從他的內(nèi)心做自己身體的主人，至于做到什么程度，我們家長(zhǎng)真的不必過(guò)多苛求，順其自然就好。
一個(gè)人只有知道怎樣實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的時(shí)候，才會(huì)有信心和干勁，家長(zhǎng)如果過(guò)早的替孩子選擇好了人生目標(biāo)，特別是職業(yè)目標(biāo)的時(shí)候，是很危險(xiǎn)的，容易限制孩子的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)給孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展留下足夠的時(shí)間和空間，因?yàn)樯哂袩o(wú)限的可能性。
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