有關(guān)成語故事

有關(guān)成語故事1

　　步步為營

　　三國時期，黃忠和嚴(yán)顏攻占太陽山后，黃忠又帶領(lǐng)人馬向定軍山進(jìn)軍。來到定軍山，黃忠多次去挑戰(zhàn)，定軍山的守將夏侯淵就是不出來應(yīng)戰(zhàn)。因為那里地形相當(dāng)復(fù)雜，也離開不清楚敵人的詳細(xì)情況，黃忠只好安營扎寨住下來。

　　這時，曹操命令夏侯淵主動出擊，并寫信告誡，一要剛?cè)峤Y(jié)合，二要有勇有謀。夏侯淵反復(fù)琢磨，終于想出了一條計策。他讓夏侯尚去引誘黃忠，自己乘機大伏擊。結(jié)果，黃忠手下的.將軍陳式果然上了當(dāng)，被夏侯淵活捉。黃忠很著急，采納法正的意見，大隊伍的所有錢物都賜給全軍將士，將士們一時間斗志昂揚，決心死戰(zhàn)到底。

　　當(dāng)天，隊伍就啟程了。每行走一段路程就設(shè)下一道營壘，然后又繼續(xù)向前推進(jìn)。黃忠行軍謹(jǐn)慎，防備又嚴(yán)密。夏侯淵不聽張頜勸阻，輕率出擊，不僅吃了敗戰(zhàn)，還傷了部將夏侯尚。黃忠的隊伍順利推進(jìn)到定軍山下，奪取了定軍山對面的高山。

有關(guān)成語故事2

　　東漢末年，董卓在朝中專權(quán)，魚肉百姓，無所不為。各州郡的割據(jù)勢力紛紛起兵討伐董賊，推舉袁紹為盟主。袁紹自稱車騎（jì）將軍，率領(lǐng)群雄，直逼長安。

　　一天，袁紹的一位謀士對袁紹說：“您想討伐董卓，必須有一塊容身之地，否則難免受人所制。冀（jì）州之地，人民富庶，糧草充足，而冀州牧韓馥（fù）又沒什么才能。您為什么不想辦法把冀州奪過來，作為養(yǎng)兵之所呢？”

　　“哎呀呀，你說得太好了。若能奪取冀州，有了充足的糧草，我的兵馬一定能夠得到進(jìn)一步的擴充。這對我實在太有利了。”

　　袁紹采納了謀士的建議，一方面秘密命令公孫瓚（zàn）率隊佯（yáng）作攻打冀州，一方面派遣自己的外甥陳留、高干勸韓馥歸順自己，拱手獻(xiàn)出冀州。

　　韓馥面對不利局勢，仔細(xì)地想了一陣。他知道自己的.才能和威望都不如袁紹，眼下又有重兵威脅，所以只好同意讓出冀州，也好保全性命。但是他把這個想法對部下講了，反對的呼聲卻很大。很多將領(lǐng)對韓馥說：“咱們冀州兵強馬壯，貯存的糧食足夠吃十年；而袁紹的人馬也就是一群窮軍孤客，依靠我們喘出來的氣活著，又如同吃奶的孩子托在我們手上，假如給他斷了奶汁，他立刻就會餓死。我們憑什么要把冀州白白讓給他？”

　　韓馥說：“我是袁家的老部下，論才能又遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上袁紹。我把位置讓給賢者，也是古人所贊成的，你們?yōu)槭裁匆獜闹凶鞴Ｑ剑俊?/p>

　　韓馥的大將們還是不服氣，他們提出把兵馬開回來，與袁紹進(jìn)行決戰(zhàn)。可是韓馥說什么也不答應(yīng)，一心要把冀州讓出去。他派自己的兒子帶著冀州牧的印綬，去見袁紹，表示投降的誠意。

　　袁紹得了冀州，實力大大增強，心里卻容不得韓馥。到后來，韓馥受盡了袁紹的逼迫，自殺而死。

有關(guān)成語故事3

　　【馬革裹尸】

　　東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見《后漢書·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國而戰(zhàn)死沙場。清張貸《西湖夢尋·岳王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報君父，是為嘆耳！”

有關(guān)成語故事4

　　成語馬革裹尸出處：這個成語故事出自《后漢書·馬援傳》。

　　馬革裹尸這個成語故事出自《后漢書·馬援傳》。

　　東漢時名將馬援，字義淵，扶風(fēng)郡茂陵縣人。他年輕時在郡里當(dāng)過小官，因為同情一批犯人，在押解途中擅自把他們釋放了，自己逃到甘肅，以農(nóng)牧為生。

　　漢光武帝劉秀時，馬援參加了幾次抵抗外族侵略、保衛(wèi)祖國邊疆的.戰(zhàn)爭，立了多次戰(zhàn)功。漢光武帝拜他為“伏波將軍”，封他為“新息侯”o

　　有一次，“威武將軍”劉尚，在貴州一帶打了敗仗，全軍覆沒，馬援得了這個消息，便主動要求上前線去。那時馬援已經(jīng)六十二歲了，光武帝因為他年紀(jì)老了，沒有批準(zhǔn)他的要求。他不服，當(dāng)場披甲上馬，在馬上挺胸昂首，揮舞兵器，十分威武。光武帝不禁嘆道：“多么精神啊，這位老將r馬援于是帶領(lǐng)軍隊，開往貴州戰(zhàn)地去了。

　　《后漢書·馬援傳》載，馬援常常說：“大丈夫立志，意志要越窮越堅定、氣概要越老越強壯!"又說：“好男兒當(dāng)為國戰(zhàn)死疆場，以馬革裹尸還葬!”

　　后來馬援果然死在軍中。他在貴州一帶作戰(zhàn)時，因為士兵傳染疫病的很多，戰(zhàn)斗十分艱苦，而這位身經(jīng)百戰(zhàn)的老將，自己也得了重病。但是他還堅持，不肯離開部隊，最終實現(xiàn)了戰(zhàn)死疆場、馬革裹尸的壯志。

有關(guān)成語故事5

　　牛的典故1：

　　弦高販牛

　　鄭國的弦高干的是長途販運牛的生意。他趕著牛走在路上，正遇見一支打算偷襲鄭國的秦國軍隊。弦高急中生智，把販運的牛獻(xiàn)給秦軍主帥，說是奉鄭國國君之命前來勞軍，秦軍主帥以為陰謀敗露，便撤兵而回。

　　牛的典故2：

　　牛衣對泣

　　西漢時有個叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床，身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來。他一面哭，一面和妻子訣別。他妻子是個堅強、賢惠的女人，勸慰丈夫說：“我們雖然很窮，只要你養(yǎng)好身體，發(fā)憤讀書，目前的困境是可以改變的，為什么要這樣絕望呢?”王章聽后，很受感動，決心生存下去。在妻子的照顧下，他的身體果然一天天好起來。終于功成名就，漢元帝時官至左曹中郎將，漢成帝時又從司隸校尉選拔為京兆尹。“牛衣對泣”這一成語，用來形容生活貧窮和困苦。

　　牛的典故3：

　　九牛一毛

　　漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴，不幸戰(zhàn)敗投降，漢武帝聽說后大罵李陵叛國。司馬遷認(rèn)為李陵不是真心投降，而是在等待立功贖罪的機會，漢武帝聽到不同意見非常生氣，把司馬遷關(guān)入大牢，處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺，但又想到自己只是一個地位低微的人。“假令仆伏法受誅，若九牛之一毛，與螻蟻何異。”司馬遷堅定了要活下去的信念，含辛茹苦寫成了《史記》這部偉大的世著，留芳千古。

　　牛的典故4：

　　仲文斷牛

　　講的是南北朝后周時，有個聰明的少年叫于仲文。這天，村子里的任姓和杜姓人家各丟了一頭牛。兩戶人家派人去找，但只找回了一頭牛。任家、杜家都說這牛是他們家的，告到州里，州官無法斷案，有人建議請于仲文來幫助處理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛，他在一旁冷眼觀察，見任家的`人很心疼，而杜家的人蠻不在乎。他隨即向州官說明了看法。接著，讓兩家都把自家的牛群趕來，把被打的牛放開，只見那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那頭牛是任家的。

　　牛的典故5：

　　搏牛之虻

　　《史記·項羽本紀(jì)》：“夫搏牛之(虻)，不可以破蟣虱。”原意是說主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。后來比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻蟲，是無法除去牛身上的蟣虱的。換言之：想要去除牛身上的蟣虱，抓虻蟲是沒有用的。

　　宋義是將虻蟲比喻為秦將章邯的軍隊，把蟣虱比喻為秦國;既然楚軍最終目的是要打敗秦國(蟣虱)，那麼攻打正在圍剿趙國的章邯軍隊(虻蟲)是沒有效率的戰(zhàn)役。所以與其耗費軍力與章邯軍對抗，不如先觀秦、趙二軍對打，再來個坐享其成。

有關(guān)成語故事6

　　西漢時期，有一個名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個地方擔(dān)任縣令，后來又多次升遷。在任職期間，義縱公正無私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來，義縱又升遷為南陽太守，他聽說有一個名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無比，于是就派人查實了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。

　　不久，由于定襄地區(qū)秩序非常混亂，犯罪分子十分猖獗，漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏行為的.犯人，從重判決，斬首示眾；同時，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。

　　這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過去有過犯罪行為的人，從此之后便老實多了。

　　后來，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個成語，形容非常恐懼的心情。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。

有關(guān)成語故事7

　　晉朝時，有一位大學(xué)問家，名叫郭象，字子玄。

　　他在年輕的時候，已經(jīng)是一個很有才學(xué)的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說，并且對他們的'學(xué)說有深刻的理解。

　　過了些年，朝廷一再派人來請他。他實在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識很豐富，所以無論對什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r，都覺得津津有味。

　　當(dāng)時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時候。”郭象的辯才，由此可知。

　　而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒有停止的時候。

有關(guān)成語故事8

　　成語名稱：馬革裹尸

　　成語拼音：mǎ gé guǒ shī

　　成語用法：作謂語、定語、賓語；指作戰(zhàn)英勇。

　　實用性：生僻

　　感情色彩：褒義詞

　　成語結(jié)構(gòu)：緊縮式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：馬革：馬皮。用馬皮把尸體包裹起來。指英勇作戰(zhàn)犧牲在戰(zhàn)場。

　　成語來源：南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

　　成語造句：徐貴祥《歷史的.天空》第三章：“甘灑一腔熱血于報國疆場，馬革裹尸，死而無憾。”

　　馬革裹尸的成語故事

　　馬援是東漢名將。他年輕時當(dāng)官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。

　　馬字開頭的成語

　　馬上得天 馬革裹尸 馬首是瞻

　　包含有馬字的成語

　　風(fēng)馬牛不 路遙知馬 馬上得天 盲人騎瞎 塞翁失馬 塞翁失馬 烏頭白， 柳營試馬 木牛流馬 司馬昭之

有關(guān)成語故事9

　　馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬 等，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺漢墓。東漢時期軍事長官及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。

　　“馬踏飛燕”身高34。5厘米，身長45厘米，寬13厘米。“馬踏飛燕”自出土以來一直被視為中國古代高超鑄造業(yè)的象征。

　　1983年10月，“馬踏飛燕”被國家旅游局確定為中國旅游標(biāo)志。1985年銅奔馬以“馬超龍雀”這個名稱被國家旅游局確定為中國旅游業(yè)的圖形標(biāo)志，并一直被沿用至今。1986年被定為國寶級文物。

　　從力學(xué)上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點，造成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的.英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感覺，又有動的節(jié)奏。馬踏飛燕也是中國青銅藝術(shù)的奇葩。

有關(guān)成語故事10

　　含義：指奪取別人的'地位而由自己代替。現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。

　　典故：出自《史記·項羽本紀(jì)》，《史記》記載，項羽與叔叔項梁當(dāng)時為躲避官府追捕躲在湖州，恰逢秦始皇東巡經(jīng)過湖州，項羽就是在湖州城東北偷看秦始皇并放言“彼可取而代之”。第2年，項羽便就地起兵反秦。所舉之兵都是他在烏程的賓客及弟子和附近各縣收得的，即所謂八千“江東子弟”，部隊號“烏程兵”。烏程就是湖州。

有關(guān)成語故事11

　　“棋逢對手”這則成語出自《唐詩紀(jì)事》卷七十七。

　　晚唐時期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結(jié)識了那個時期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經(jīng)考過進(jìn)士但沒有考中，但他做過湖、蘇二州的從事，因不滿時世后隱居松江莆里，且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友，并作過一首詩，詩中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對手無？”表達(dá)對棋友的`同情和思念。

　　釋尚顏此詩作出后不久，趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》卷十九《臺州護國此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對手難藏行，詩到重吟始見功”的詩句。

　　“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當(dāng)?shù)娜恕?/p>

有關(guān)成語故事12

老馬識途

　　古代戰(zhàn)國時，齊國發(fā)兵攻打另一個國家。齊軍勝利返回時，因為不熟悉地形，走進(jìn)了一個險谷，迷失了方向。足智多謀齊國軍師說：老馬無論走多遠(yuǎn)，總能順著來路回去。果然，齊軍跟在老馬后面，走出了險谷。將士們樂呵呵地夸贊：“還是老馬識途啊!”

　　公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國要求，出兵攻打入侵燕國山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。

　　齊軍是春天出征，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。

　　管仲思索了好久，有了一個設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中馬尤其是老馬，也會有認(rèn)識路途本領(lǐng)。于是他對齊桓公說：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進(jìn)。

　　大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國大路。

有關(guān)成語故事13

　　有個宋國人擔(dān)心禾苗不長而去拔高它，弄得很疲倦地回到家里，告訴家人說：'今天累壞了，我?guī)椭�禾苗生長了。'他的兒子跑去一看，禾苗都枯萎了。普天之下不幫助禾苗生長的人是很少的'，認(rèn)為幫助沒有益處而放棄不干的人，就是那不鋤草的;用外力幫助它生長的，就是那拔高禾苗的人。這樣作不僅沒有益處，反而會傷害它。”

有關(guān)成語故事14

　　曹操給周瑜下了一道降書，周瑜見書，撕得粉碎。周瑜的老同學(xué)蔣干在曹操手下當(dāng)謀士，他自告奮勇去東吳勸降周瑜。這天，周瑜和部下商議破曹計策，有人報告蔣干來了。周瑜一聽，就知道蔣干來作說客，眉頭一皺，向部下說出了自己的妙計，然后笑著出帳迎客。周瑜挽著蔣干的手進(jìn)帳，并設(shè)宴招待。

　　待眾將到齊后，周瑜對大家說："這是我的`老朋友，雖然從曹操那里來，但不是來當(dāng)說客的，大家不要懷疑。"宴畢，周瑜假裝喝醉，挽蔣干同榻休息，不一會，周瑜佯裝睡著。蔣干輕輕起身，翻看周瑜的案卷，得知曹軍中的蔡瑁、張允二將軍給周瑜寫了降書，大為吃驚，急忙藏起降書，輕輕躺回床上，假裝睡著。后半夜，有人進(jìn)帳叫醒周瑜說："曹營有人來了，蔡瑁、張允說現(xiàn)在還不能下手……"周瑜聽罷，躺下又睡。蔣干偷偷起來，徑直出營，過江把信交給曹操。

　　曹操大怒，殺了蔡瑁，張允。消息傳到東吳，周瑜哈哈大笑說："我所擔(dān)心的就是這兩個人，現(xiàn)在我什么都不怕了。"事后，曹操醒悟，知道中了周瑜的反間計。

有關(guān)成語故事15

　　戰(zhàn)國時，楚國有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經(jīng)來不及了。

　　船上的人對此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數(shù)，頓時取出一把小刀，在船舷上刻上一個暗號，并向各人說：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個暗號。”

　　各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問他。

　　船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號的中央下水，去撈取失落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語說：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號呢，怎樣會找不到的呢？”

　　至此，船上的人紛繁大笑起來，說：“船不停外行進(jìn)，而你的'寶劍卻沉入了水底不動，你怎樣找失掉你的劍呢？”

　　《呂氏年齡》的作者也在寫完這個故過后批評述這個，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！

　　實在，劍失落在江中后，船連續(xù)行駛，而寶劍卻不會再挪動。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。

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